CAPITULO N 1: LA MODERNIDAD, CIENCIAS SOCIALES Y LA INSTITUCIN DE LAS CIENCIAS ECONMICAS.

1) La visin estndar de la modernidad: Hacia fines del siglo XV comienza un proceso de ruptura con la tradicin medieval. Al liberarse de los dogmas y de la visin del mundo impuesta por el peso de la autoridad, la razn humana comienza un progreso en las realizaciones materiales y espirituales que permite imaginar un futuro emancipado de las coacciones naturales y sociales. Este proceso se conoce como modernidad. Es un progreso sujeto generador de los significados: lo histrico deja de ser un parntesis irracional, ledo desde la racionalidad divina. La historia es el nico camino posible para la realizacin de la razn. Las ciencias sociales surgen por el progreso de la razn. Se dice que las ciencias sociales surgieron por el progreso del capitalismo 2) Periodizando la modernidad: 2.1 El Renacimiento: Se inicia con el Renacimiento en los siglos XV y XVI. Contexto: El sistema de intercambio mediado por el dinero se extiende a todos los mbitos, dando lugar a la acumulacin de capital: capitalismo. Emerge de una clase social, la burguesa, que impone lentamente su hegemona en lo econmico y poltico. Aparecen los estados modernos en un territorio delimitado, una administracin nica, un derecho que tiende a unificarse, un sistema de autoridad nico, un solo ejercito; lo que permite hablar de unidades estatales soberanas. Nacen as Francia, Inglaterra y Espaa. Cambios tecnolgicos en la navegacin y en la guerra permiten ampliar los territorios y los horizontes de la pequea Europa. La invencin de la imprenta posibilita la transmisin rpida y econmica de las producciones intelectuales, posibilitando extender el crculo de las elites ilustradas y la calidad de los debates. Universo Cultural: El clima cultural permite la explosin de la creatividad artstica y en l se exploran temas y tcnicas desconocidos o vedados hasta el momento. Se escriben lenguas profanas y se exploran las emociones, los dilemas ticos, las relaciones sociales. La iglesia se va conmocionando y resulta finalmente dividida por el debate que plantean los telogos Martn Lucero, Juan Calvino y sus seguidores, promoviendo la tica protestante. A misma promueve la valoracin del trabajo y del sacrificio en desmedro de otros valores tradicionales como la caridad. Para Max Weber, la tica protestante esta ligada ntimamente a la perspectiva utilitarista de la naciente burguesa y del capitalismo. Surge una nueva forma de preguntarse por la naturaleza del cosmos, de los animales, del cuerpo humano. Por un lado se pone en cuestin la centralidad de la tierra en el universo y del hombre como criatura privilegiada; por otra parte cuestiona la autoridad de la iglesia como autoridad nica para dar cuenta del orden de las cosas. Esta doble operacin le da elementos para emprender una bsqueda libre y autnoma de respuestas posibles a las mltiples preguntas abiertas. Se inicia as la Revolucin Cientfica. Nicols Maquiavelo plantea una filosofa poltica desligada de la tica y capaz de explicar las relaciones de poder y los antagonismos del mundo social.

*Resumen: Contexto - Surge el capitalismo y la burguesa - Surgen los estados modernos - Se inventa la imprenta - Europa ampla territorios gracias a los avances tecnolgicos en la navegacin y la guerra. Universo Cultural - Explosin artstica - Se divide la iglesia. Lutero y Calvino promueven la tica protestante. Esta pretende la valoracin del trabajo relegando tradiciones como la caridad. - Coprnico tiene dudas si la Tierra es el centro del universo. 2.2 La Revolucin Cientfica y las nuevas miradas filosficas: Siglo XVII Contexto: La reforma pierde su aire renovador y se torna severa y autoritaria mientras la contrarreforma endurece el dogma. Las guerras civiles sacuden a Francia e Inglaterra y desangran a Alemania. La monarqua se enfrenta con la iglesia cuya estrategia incluye la severa persecucin ideolgica. En Amrica espaola la conquista europea y el sometimiento de los nativos termina de afianzarse y a finales de siglo las colonias ya estn establecidas y reguladas administrativamente. Los indgenas son sometidos a trabajos que los exterminan por el esfuerzo y las enfermedades y la trata de esclavos para las plantaciones adquiere pleno auge. Universo cultural: Contina la expansin capitalista, la conformacin de los estados y la explotacin del mundo colonial. En Inglaterra, la burguesa exige poner lmites a los poderes reales y nace el liberalismo exigiendo el otorgamiento de derechos civiles y polticos a los propietarios. Rene Descartes desplaza el problema filosfico del ser al conocer con su postulacin de la primaca del conocimiento sobre la materialidad para garantizar la verdad. La filosofa poltica contractualista con Thomas Hobbes y con John Locke, retoma los asuntos yo a planteados por Maquiavelo, la necesidad de separar la poltica de la moral cristiana, reconocer el origen temporal del poder y los intereses individuales en juego en todo acuerdo poltico. El liberalismo de Locke coloca al estado como garante de la propiedad y de las libertades, poniendo lmite al despotismo y construyendo una visin de la ciudadana que se fue ampliando progresivamente: de los derechos civiles a los derechos polticos. Galileo Galilei propone la unificacin de las miradas sobre los cuerpos de la tierra y del cielo, la necesidad de constatacin emprica de las afirmaciones cientficas y la extensin del uso las matemticas como lenguaje universal para expresar las relaciones entre los fenmenos de universo. Isaac Newton avanza en la unificacin de la comprensin del cosmos mediante leyes naturales que permiten un sistema nico de explicacin del mundo fsico y que abandonan las consideraciones metafsicas. Surgen organizaciones como las universidades las cuales se dedican a la teologa, la filosofa o el derecho, las sociedades reales financian los avances en las ciencias naturales, instituyendo un sistema de premios e incentivos para los descubrimientos cientficos. As se constituye la fsica. *Resumen: Contexto - La reforma se torna severa y la contrarreforma endurece el dogma

- La monarqua se enfrenta con la iglesia - En Amrica, los aborgenes mueren por la esclavitud Universo Cultural - Nace el liberalismo - Galileo Galilei propone el lenguaje matemtico para la explicacin de los fenmenos - Con Isaac Newton, nace la fsica 2.3 El XVIII: siglo de las luces. Contexto: La economa europea se encuentra en expansin. El capital comercial petra en ala produccin, lo que abre la va hacia la industrializacin. Es tambin el siglo colonial. Afines del XVIII tres grandes revoluciones: La Revolucin Industrial: comienza alrededor del ao 1750 en Inglaterra y trastorna todo el sistema productivo europeo. La Revolucin Francesa, en el ao 1789, inaugura la supremaca poltica de la burguesa y la prdida definitiva de los privilegios de los estamentos tradiciones del clero y la nobleza. La Revolucin Americana, en el ao 1776, comienza el derrumbe del sistema colonial. Aparece EEUU y se consolida un nuevo tipo de estado liberal, cuyo poder poltico se sustenta en pequeos y medianos propietarios agrcolas. Universo cultural: En el plano intelectual, el iluminismo o la ilustracin. Los iluministas comparten la idea que la razn humana es la llave de acceso al progreso ilimitado y la felicidad, porque permite controlar la naturaleza y a las relaciones entre los hombres, dando a estos ltimos la libertad que posibilita el conocimiento. Immanuel Kant define este movimiento como la emancipacin de la conciencia humana del estado de tutela gracias al conocimiento. La apertura del hombre a la cultura y el conocimiento intentara ser llevada a la generalidad del pueblo siguiendo la premisa de que la felicidad puede conseguirse mediante el saber y la instruccin generalizados. *Resumen: Contexto - Revolucin industrial: surge con Inglaterra - Revolucin francesa: se eleva la burguesa. El clero y la nobleza pierden privilegios - Revolucin americana: USA Universo Cultural - Surge el iluminismo o la ilustracin Iluminismo - El iluminismo dice que la razn es la llave de acceso a la felicidad - El uso pblico de la razn debe ser siempre libre, y es el nico que puede producir la ilustracin de los hombres - No vivimos en una poca ilustrada sino en una poca de ilustracin 2.4 El nacimiento de las ciencias sociales La modernidad cultural: separacin de la razn sustantiva expresada en la regin y la metafsica en tres esferas autnomas: ciencia, moralidad y arte. Contexto: La revolucin industrial dio lugar a una estructura social conformada por una burguesa y un proletariado industrial. Con el crecimiento industrial se consolida una gran burguesa de capitalistas industriales y grandes banqueros con

intencin de participar de negocios que traigan beneficios inmediatos y estrategias de LP para propiciar la acumulacin capitalista. La movilizacin del campo a la ciudad de miles de personas fue decisiva en la conformacin de las masas trabajadoras que alimentaron alas industrias. Estos trabajadores, jornalizados progresivamente, se fueron organizando, conformando sindicatos y partidos polticos revolucionarios. Universo cultural: Separacin de las esferas del mundo cultural. Lo bueno, lo verdadero y lo bello corresponden a tres esferas distintas: la de la tica, la de la ciencia y la de la esttica. Este proceso de progresiva separacin es la Modernizacin. En la esfera de ka ciencia se percibe que la problemtica social requiere de ciencias especficas con contenido emprico, separadas de la especulacin filosfica. As la propuesta positivista de Augusto Comte de conformar ciencias sociales positivas, con fuerte contenido emprico, pierde la especulacin filosfica. As la propuesta positivista de Augusto Comte de conformar ciencias sociales positivas, con fuerte contenido emprico, pierde la especulacin filosfica. La propuesta positivista, un modo de abordaje sistemtico, con base emprica, que consigna formular leyes de la vida social tan rigurosas como las de las ciencias naturales. El historicismo cuestiona que hay un mtodo nico para tratar a los objetos sociales ya los naturales. La imposibilidad de la unidad metodolgica, debida a la posicin del sujeto respecto al mundo descripto: el sujeto que observa la naturaleza es exterior a la misma, el que describe la realidad social lo hace desde su interior. Aparece as la controversia por el mtodo (explicacin o comprensin) que se inscribe en las ciencias sociales. *Resumen: La modernidad ha sido un proceso en el que se genero una ruptura con el dogma, que procuro un tipo de conocimiento riguroso, objetivo, preciso y certero sobre el aspecto de la realidad que se quiere analizar. La filosofa se desprende primero de la especulacin acerca del orden natural del cosmos y luego se constituyen las ciencias naturales con la fsica a la cabeza. Contexto - La revolucin industrial dio lugar al surgimiento de la burguesa y el proletariado - La burguesa estaba compuesta por banqueros, comerciantes y profesionales - La gente se mudaba de los campos hacia las ciudades por trabajo - La gente trabajaba en muchas horas y en malsimas condiciones - Se organizaron y conformaron sindicatos y partidos polticos Universo Cultural - Lo bueno, verdadero y bello corresponde a la tica, ciencia y esttica respectivamente - Weber denomino a esta divisin MODERNIZACION - La propuesta positivista de Comte pretende formular leyes de la vida social tan rigurosas como las de las ciencias naturales 3) Las ciencias econmicas: En el siglo XVII se ubican el anlisis de problemas de la economa poltica. Adam Smith como el padre fundador de la disciplina economa. Smith junto con David Ricardo y Kart Marx conforman la corriente de pensamiento escuela clsica. La contabilidad hace su aparicin en la modernidad. La primera referencia a un tratado de contabilidad por partida doble se la encentra en la segunda mitad del siglo XIV. La contabilidad surge en el renacimiento. La administracin se encuentra vinculada a la problemtica de la industria, la cual se desarrolla luego de la Revolucin Industrial. Los estudios de la administracin pblica comienzan en la segunda mitad del siglo XIX.

3.1 La economa Durante el siglo XVIII se realiza la elaboracin de los objetos de estudio primarios, los instrumentos de anlisis principales, las herramientas tericas y prcticas fundamentales, los factores privilegiados supuestos y los espacios y tiempos oportunos de intervencin. Para Lpez Corral y Fernndez Maz la ciencia econmica se concibe como consejera vital de gobierno, proporciona los instrumentos a la hora de la intervencin poltica. Se tarta de una disciplina intrnsecamente poltica por dos motivos: a) por las particularidades de su objeto de Studio (estado y poblacin) lo que determina su injerencia en estos mbitos de decisin; b) porque como toda ciencia, supone una perspectiva, un cuerpo de categoras, metodologas que construyen lo real. Respecto a los objetos de estudio primarios, la economa asume los problemas del estado como propios. Necesitara disponer de elementos que le permitan hacer crecer las fuerzas del estado; necesitara datos exhaustivos de los recursos de que dispone en materia de hombres, de riquezas, de capacidad productiva, etc. Necesitara de investigaciones que acompaen la gestin de su gobierno, requerir contabilizar los propietarios, inspeccionar los productores, etc. para ajustar las cuentas fiscales. Aparece as entre los instrumentos de anlisis principales la estadstica, se vincula con la poblacin. *Resumen: - Es consejera vital del gobierno - Es una disciplina poltica - La estadstica es un instrumento de anlisis principal que se vincula con la poblacin 3.1.1 Los clsicos y la teora del valor trabajo: Smith, Ricardo y Marx. Para Smith el valor de la mercanca proviene de la cantidad e trabajo invertido y no del oro o la plata que tuvieran las naciones, tal como se sostena desde las perspectivas mercantilistas. Se opone a la intervencin del estado en la regulacin econmica porque considera que las relaciones econmicas se autorregulan en e mercado, al que caracteriza como dotado de una mano invisible. Se lo considera un continuador del liberalismo que propugnaba lo que Locke en el plano poltico; y el principio del inters individual, constituyen dos supuestos centrales que recoge el paradigma dominante en la economa. Los capitalistas colaboran con el bienestar general de una nacin sin proponrselo, interpretando que la suma de los intereses particulares conduce al inters general. A principios del siglo XIX David Ricardo analiza como se produce la acumulacin de capital en el sector agropecuario. Utiliza conceptos como el de productividad marginal decreciente de la tierra, divisin internacional del trabajo, que se constituyeron en patrones de interpretacin de la teora econmica. En cuanto a la distribucin del producto entre las distintas clases sociales, Ricardo, al igual que Adam Smith, apoya la teora del valor del trabajo. Segn esta teora, el trabajo humano debe ser considerado una mercanca. Suscribe a la idea del salario de subsistencia, aquel que garantice solamente la supervivencia de los trabajadores, aunque Ricardo seala que no es necesariamente el salario mnimo para que no se muera de hambre el trabajador y su familia, sino que depende de las necesidades sociales e histricas. La divisin internacional del trabajo segn su concepcin, debe efectuarse en funcin de las ventajas comparativas que detente cada nacin. Ricardo estudio la oposicin de intereses entre industriales y terratenientes. Se platea que como el trigo es el que regula los precios de todas las dems mercancas, un aumento en est llevara a un aumento de salarios de los empleados industriales beneficiando a los terratenientes y perjudicando a los capitalistas. Kart Marx conceba al trabajo humano como la actividad en la que el hombre se realiza como tal. Denuncia que el hombre obrero solo se siente libremente activo en sus funciones animales: comer, beber y procrear, y cuando mucho en su aseo personal; mientras que en sus funciones de hombre, como trabajador, solo se siente animal.

Marx critica la desigual distribucin de los beneficios derivados del avance del capitalismo, as como los esfuerzos necesarios para llevar adelante la produccin. Cuestiona al capitalismo y critica los postulados de la economa poltica. A travs de un estudio del valor generado por el trabajo de los asalariados, desarrollo el concepto de plusvala: el trabajador recibe, bajo la forma de salario, el valor necesario para reproducirse y asistir a trabajar, mientras que, produce un valor superior durante una jornada laboral en la fbrica. Esa diferencia es la que percibe el capitalista en forma de beneficios. Realiza un estudio sobre la desigual apropiacin del producto por parte de las distintas clases sociales y muestra como una clase social ejerce el poder sobre otra apropindose del trabajo ajeno. Analiza el progreso tcnico desde sus posibilidades de aplicarse al trabajo humano, los avances tcnicos en la produccin son el resultado que tienen los capitalistas de competir y que la lgica de la competencia lleva a que decida la cantidad de horas de trabajo necesarias para la produccin en conjunto de bienes. Este descenso en la cantidad de trabajo necesario para producir no se transforma en un beneficio para toda la sociedad, sino que es apropiado por los capitalistas. *Resumen: Adam Smith - La riqueza de los pases se mide por la cantidad de trabajo y no por el oro o la plata - El estado no regula el mercado; este se autorregula porque posee una mano invisible - La suma de los intereses individuales conducen a un bienestar general David Ricardo - Estudi cmo se acumulaba el capital en el sector agropecuario Kart Marx - Critica la desigual distribucin de los beneficios, as como de los esfuerzos en la produccin - Desarrollo el concepto de plusvala que permite apreciar el excedente en la teora del valor (el trabajador recibe poco por sus esfuerzos pero los resultados que se llevan los empresarios son muchsimos. Esa es la diferencia de la que habla Marx) 3.2 La Contabilidad: Durante la modernidad y desde la matriz positivista la contabilidad desarrolla sus esfuerzos de sistematizacin con el registro de la partida doble. Dos escuelas intentan definir el objeto de estudio de la contabilidad y su mtodo: la escuela toscaza o jurdica personalista, con Giuseppe Cerboni y la escuela del controlismo de Fabio Besta. Giuseppe Cerboni define a la contabilidad como: la doctrina de las responsabilidades jurdicas que se establecen entre las personas que participan en la administracin del patrimonio de las empresas. Considera las responsabilidades jurdicas como objeto de conocimiento. Estructura su carcter legalista sobre la base de la contabilidad como medio de prueba. La escuela de Besta se centra en el control de la empresa y de la hacienda. La contabilidad enuncia leyes del control econmico en las haciendas de cualquier clase y deduce las normas para que dicho control sea verdaderamente eficaz. *Resumen: Dos escuelas intentan definir el objeto de estudio de la contabilidad Escuela toscana o jurdica personalista (G. Cerboni) - Carcter legalista - Utiliza la contabilidad como medio de prueba Escuela del controlismo (F. Besta) - Se centra en el control de la empresa o de la hacienda 3.3 La Administracin:

Tiene su origen en la revolucin industrial y el capitalismo. Discurso administrativo: conjunto de actividades y tecnologas empleadas por el hombre para la realizacin de actividades diversas. El discurso administrativo tiene un desarrollo importante con el surgimiento del capitalismo industrial, donde inversionistas transfieren sus activos desde las actividades comerciales a procesos industriales. Este proceso genera el desarrollo del capital financiero. El inters por los discursos y la teora administrativa en EEUU es de comienzos del siglo XX. Se ven planteamientos clsicos de la teora administrativa, aparece la tentativa de fundar una ciencia para estudiar los problemas humanos de la gran industria: el taylorismo o administracin cientfica. Taylor (padre de la organizacin cientfica) busca desarrollar una ciencia aplicable a todas las formas de actividad humana, no solo ofrece una ciencia de las operaciones industriales sino tambin de las relaciones entre el obrero y las tcnicas modernas de produccin. Pretende aportar datos cientficos respecto de la seleccin de los obreros, sus mviles y estmulos psicolgicos, su iniciativa, los tiempos necesarios para efectuar una operaron.Toca problemas que corresponden a la fisiologa y psicologa del trabajo. La necesidad de controlar la masiva protesta de los trabajadores inmersos en esas organizaciones, la maximizacin de la renta del capitalista, llevo a estos investigadores a buscar los mejores medios de trabajo aceptados y practicados por los obreros. Seria un error llamar ciencia a los que no es ms que un sistema perfeccionado de los medios para aumentar el rendimiento inmediato del utilaje y de la mano de obra. En la primer a mitad del siglo XX se acelera la separacin entre la propiedad y la administracin de los negocios, se produce un amplio crecimiento de la clase administrativa, la cual se separa de la fuerza de trabajo. La administracin comienza a prestar atencin al factor humano. Los estudios de administracin siguiendo a Hernndez Martnez: planteamientos presentes en el discurso administrativo en tres ejes temticos: 1) La preocupacin por los elementos internos de la organizacin, 2) La preocupacin por el entorno de la organizacin, 3) La preocupacin por la proyeccin y el desarrollo integral de la organizacin. El inters por los estudios de las organizaciones, su manejo y control de quienes se desempean en ellas y su entorno, obedeci a los problemas que enfrentaban las grandes unidades productivas. El discurso administrativo ha sido construido desde el paradigma de la simplicidad (mirada mecanicista, lineal y de bsqueda del orden), con un paradigma de la complejidad (-teora del caos- reconocer lo inaprensible, inacabado o ambiguo de la realidad, donde es posible concebir la policausalidad de los fenmenos naturales, el desorden como factor de desarrollo) *Resumen: - Tiene su origen en el advenimiento de la revolucin industrial y del capitalismo - Taylor es considerado padre de la organizacin cientfica - Como tecnologa, la administracin es portadora de teoras, razonamientos y valores que no son universales 5) La institucionalizacin de las Ciencias Sociales: Immanuel Wallerstein: el nacimiento de las ciencias sociales implica la conformacin de un grupo de personas dentro de estructuras especficas. El proceso de institucionalizacin significa una inversin social con intenciones capaces de influir en la direccin del cambio social. 5.1 Surgimiento de las Ciencias sociales: *Resumen: - Antropologa se dedica al estudio de los pueblos primitivos; el orientalismo se dedica al estudio de los pueblos petrificados con escrituras.

- Se gestaron 3 ideologas: el conservadurismo, el liberalismo y el marxismo Conservadurismo: - Primero en surgir - Pretenda conservar la familia, la comunidad, la iglesia y la monarqua - Su motivo central siempre fue la tradicin Liberalismo - Aparece despus del conservadurismo - Protesta de los ingleses para que el estado elimine o baje los impuestos al comercio Marxismo - Acepto la premisa elemental de la ideologa liberal (la teora del progreso) 5.3 Disciplina e Interdisciplina: Los Nuevos Paradigmas. Las Cs. Sociales estn constituidas por conjuntos de disciplinas que estudian el origen y desarrollo de la sociedad y el ser humano en s, no existen en abstracto sino en cultura precisa y tiempo determinado. Disciplinar es instruir a una persona a seguir cierto cdigo de conducta u orden. Disciplinador es un persona que impone orden o reglas sobre el comportamiento. Modelo de produccin del conocimento (Investigacin): A mediados del S.XX introduce categoras entre ellas la interdisciplina que consta en dos o mas disciplinas en las que surgen intercambios mltiples y reciprocas mediante ley o teora. Las diferentes disciplinas aceptan el Dictum Aristotlico(el todo es mas que la suma de las partes). Un paradigma establece el marco conceptual donde se desarrolla la investigacin , plantea cuales y la interaccin sobre las entidades fundamentales del universo y qu tcnicas son adecuadas para buscar soluciones. Transdisciplina: Nivel mayor de producir informacin por un momento debe buscar problemas determinados para soluciones concretas, no elimina a las disciplinas, cuerpo terico comn; forma en que se unen las ciencias para un trabajo mancomunado desapareciendo las fronteras de cada una de las disciplinas conformando un nuevo sistema diluyendo los lmites. Son miradas en conjunto. Metadisciplina: Una teora para desarrollar teoras. Articula conocimientos. Pluridisciplina: Yuxtaposicin , manteniendo los elementos de su disciplina. Disciplinariedad Cruzada: Dominacin de una por encima de las otras. Multidisciplina: Cada ciencia desde su ngulo produce conocimientos desde su propia disciplina manteniendo su cuerpo terico, unindose varias disciplinas para observar un fenmeno. Desde una visin estndar la Modernidad se presenta como una aproximacin progresiva de la razn hacia la verdad. Positivismo: Es un enfoque predominante, sostiene el relato estndar . Immanuel Wallesrstein muestra al proceso de institucionalizacin como una inversin social con intenciones capaces de influir en la direccin del cambio social. Las ideologas establecen los temas objeto de estudio que demanda el surgimiento de las Cs. Sociales para producir explicaciones acerca del funcionamiento del mundo social. 6) Las Cs. Sociales en Amrica Latina. Modernidad, Posmodernidad y Pensamiento Crtico. 6.1 El Pensamiento Social Latinoamericano: Principales crticas al pensamiento de la Modernidad: Dualismo Produce una primera separacin entre Dios, el Hombre y la Naturaleza. Negacion de la Totalidad Crea una fisura ontolgica entre razn y el mundo. ConstruccionesEstablece primaca total del mercado como organizador de relaciones sociales.

Homo EconomicusEstablece mecanismos disciplinarios que crean un perfil del comportamiento de los individuos actuando en la sociedad. El Evolucionismo de Enrique Dussel dice que existe Mito de la Modernidad o Mito Civilizatorio donde describe la falicia desarrolista del proceso de modernizacin hegemnico. Es el punto de partida para superar la modernidad. La razn moderna es transcendida cuando se descubre el eurocentrismo de la razn ilustrada, cuando se define la falicia desarrollista del proceso de modernizacin hegemnico,cuando se descubre la dignidad del Otro. Hipersecularizacin: Prdida de fe en la razn y en las certezas absolutas.