ETICA PROFESIONAL NOMBRES: ANA IVIS LOPEZ (2007117029); SEBASTIAN GARCIA (2006217025); MICHELLE PACHECO (2007117043); DARWING RAMIREZ

(2007117050). ETICA, PARA QUE? AUTOR: KUNG, HANG PROYECTO UN ETICA MUNDIAL BARCELONA, Editorial Trotta 1992 Se busca tal respuesta positiva que resuelva la catstrofe social en que nos encontramos sumergidos, que solucione o alimente el mundo evolutivo del cual se han extinguido tantas cosas. Algo que no justifique que sea vista con preocupacin por las consecuencias con sus exigencias y repercusiones para su aceptacin que se colmara de justicia amor y verdad. Sin buscar el respaldo de una religin porque hay muchos en nuestros das ha dejado de importar aunque no niego que bueno sera mantener ese tema a Dios que impeda mentir, engaar, robar o matar esto para el ser que an se encuentra vinculado con esta espiritualidad. Dejar ya lo negativo cuando las preguntas de las actuaciones del hombre no dejen de retumban porque con la modernidad, la industrializacin la tecnologa y todo lo que nos arroja nuestro siglo tan avanzado muchas veces se ha pisoteado en vez de conseguir a lograr el otorgamiento de salvar la humanidad y salen nuevamente las preguntas en que puede pensar el hombre con su inteligencia hace el mal y no hace el bien? Por qu no piensa en colectividad? Porque as demuestra que est pensando en los beneficios como individuo y si est pensado en colectividad? Y son muchas las mentes prodigiosas que han entendido su don? Y aqu reluce la pregunta ms significativa para nosotros cmo pienso positivo? Cmo dejar lo negativo? Los valores deberan ser inculcados desde la niez e ir creciendo junto con ellos para poder con los aos el gran dilema de la democracia, por qu existen tantas leyes y poca tolerancia, obediencia y respeto, para que lo que se llama civilizacin y desarrollo no sean tomados en cuenta donde resulte imposible una convivencia humana digna sin distincin de raza, religin, ideales etc. La respuesta clave, la solucin positiva que lanza. La tica, tica para qu? Es la responsabilidad que el hombre debe adquirir, debe tener para con su planeta, pues es el respeto a su propio futuro para aprender a pensar y actuar desde contextos globales y as poder ser ms humanos sin procedimientos sin leyes y sin recursos. Con

una aceptacin que salga de adentro, sin una imposicin que lo ms seguro sea causante de que el hombre se revele ante ella. Las confrontaciones ideolgicas de este mundo, todava es frecuente en la sociedad actual en cuantos a los mtodos depredadores en bolsa y libertarismo en la vida privada sin embargo lo ms importante no es moralizar sino reflexionar sobre determinados valores, normas y actitudes que resulten imposible en la convivencia humana tanto en pequeas y grandes sociedades. Para el funcionamiento de esta sociedad moderna es importante el de no descuidar las finalidades de los vnculos que libremente fueron elegidos en algo que suponga ayuda y proteccin individual. El hombre siente la necesidad de poseer algo semejante a la orientacin en cuanto a la tica aunque muchas veces no logra ni en lo grande o pequeo un comportamiento verdaderamente humano. Sin embargo es importante destacar que el hombre es bueno en cuanto al trato de preservar, fomentar y realizar una exploracin del potencial humano. Los conceptos de tica ideolgica y tica de responsabilidad son dos conceptos complementarios que aportan a la formacin del hombre autentico, as mismo la tica como filosofa practica contribuye a la toma de decisiones que implican responsabilidades sobre los actos que realiza cada persona y la aplicacin de limites sobre hechos o sucesos que de alguna forma interfieren en el desarrollo integro de una sociedad. Hoy en da los seres humanos deben tener metas, proyecciones de su futuro, ilusiones, lo que quieren lograr para tener como fin el hecho de darle sentido y rumbo a su vida, cada ser es nico puesto que posee virtudes, defectos, creencias e ideologas las cuales son caractersticas propias de cada individuo. En la actualidad es necesario la aceptacin de diferentes personalidades para llevar as una convivencia placentera es decir que la tica hace parte del comportamiento de cada persona ante la sociedad donde la incluye como parte de nuestra vida, puesto que permite la distincin entre lo bueno y lo malo, las responsabilidades de cada persona ante las dems, actitudes y dems caractersticas esenciales de la estructura psquica del ser humano. Como un paralelo a lo anterior el ser humano tambin debe adquirir una responsabilidad global segn lo dicho por el filsofo alemn-americano Han Jonas ha interpretado el principio responsabilidad, en la radicalmente nueva situacin mundial y la perspectiva de la amenazada supervivencia del gnero humano lo cual es de suma importancia actuar desde una responsabilidad global en favor de la biosfera, litosfera, hidrosfera y atmosfera de nuestro planeta y si se incluye la crisis energtica, el agotamiento de los recursos naturales y el crecimiento demogrfico lo que esto implica la auto-moderacin del hombre y de sus libertades actuales para la

supervivencia de las generaciones futuras, lo cual exige una nueva tica preocupada por el futuro y la naturaleza. El mensaje para las comunidades actuales es claro en cuanto a la responsabilidad del mbito comn y el medio ambiente el cual transmite que las diferentes regiones, religiones e ideologas tienen que aprender a pensar y actuar dentro del contexto global para el principio de una sociedad humanitaria y un ecosistema intacto cambiando el rumbo de sus actuaciones sin ninguna clase de valores supremos o normas ultimas. Para que funcione la sociedad moderna es una necesidad el hecho de tener voluntad, gusto o deseo de adquirir responsabilidades tanto personal como de forma global con la naturaleza y el mbito comn para lograr la conservacin de recursos destinado a las futuras generaciones.