Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Я посвящаю эту книгу Шри Сатья Саи Бабе, жизнь которого является примером
совершенного воплощения Высшего Сознания — неотъемлемой части и источника всего,
что существует.
Филлис Кристал.
Свобода — это независимость от всего внешнего. Тот, кто нуждается в
содействии другого человека, или вещи, или условия, становится их рабом. Абсолютная
свобода недоступна для кого бы то ни было в этом мире его земного существования,
поскольку само значение смертной жизни на Земле — это взаимоотношения с другими и
зависимость от других. Чем меньше желаний у человека, тем больше его свобода.
Следовательно, абсолютная свобода — это полное отсутствие желаний.
Сатья Саи Баба
СЛОВА ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ
Я хочу выразить свою признательность всем тем, с кем мне довелось работать,
за их помощь и за то, что жизненные трудности, проблемы и вопросы этих людей
привели к тому, что на них были получены ответы, благодаря которым и возник метод,
изложенный в этой книге.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Читателю будет проще понять, о чем идет речь в этой книге, если он с самого
начала будет иметь в виду, что ключевая тема книги — символы. Символ — это
действенное средство, с помощью которого определенная идея, мысль или информация
могут быть переданы в подсознательную часть нашего ума. Символы очень эффективны в
общении с подсознанием, потому что язык подсознания состоит из символов, мысленных
образов и картин.
Подсознание — это примитивная часть ума, в своей простоте и наивности подобная
ребенку, и для общения с ним необходим соответствующий язык, состоящий из символов.
Так же как дети быстрее и проще усваивают информацию и различные уроки в
непринужденной и раскованной атмосфере игры, так и дитяподобная часть нашего ума
ликует и радуется, если для общения с ней используются правильные методы, благодаря
которым в подсознании удается запечатлеть и привести к исполнению то, чего хочет
наше сознание.
Ритуалы с их глубоким смыслом также способны оставить отпечаток в подсознании,
особенно если они эмоционально заряжены и исполняются при серьезном отношении к
ним. Различные техники, ритуалы и символы, представленные в этой книге, несут в
себе позитивную информацию и способны благотворно воздействовать на подсознательную
часть ума, поскольку их цель — свести на нет и окончательно стереть некоторые
негативные программы подсознания и вредные влияния, которые были получены человеком
в процессе его жизни в прошлом.
Учитывая все это, читатель сможет извлечь гораздо больше пользы для себя, если
он на время воздержится от критических суждений: пусть он не спешит отвергать
некоторые изложенные здесь техники только лишь потому, что они могут показаться ему
наивно детскими и ребяческими и, вследствие этого, не эффективными. Сознательно
воздержавшись от своих предубеждений и критики, читатель даст возможность своему
подсознанию принять участие в этой работе, подключившись к благотворному
воздействию представленных здесь символов и извлекая для себя пользу. Как бы ни
старался человек измениться, сознательно прилагая максимум усилий в своем
естественном стремлении совершенствоваться и стать лучше, в жизни его не произойдет
никаких реальных перемен до тех пор, пока не будут произведены сдвиги и изменения в
подсознательной части его ума.
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
В этой книге представлен метод, с помощью которого можно освободиться от
самых различных источников ложной безопасности в нашей жизни. Этот метод помогает
человеку стать независимой и самодостаточной личностью и полагаться исключительно
на тот источник безопасности и мудрости, который находится внутри него самого и
который всегда доступен- нужно только обратиться к нему за помощью. Материалы,
представленные в этой книге, являются завершающим итогом более чем двадцатилетнего
опыта работы, которая была начата мной вместе с моей коллегой. Впервые мы
встретились с ней в тот период жизни, когда обе были заняты поиском и изучением
различных методов и путей, которые, как мы надеялись, помогли бы нам глубже понять
тайну смысла жизни.
Нам было ясно, что то состояние внутренней неудовлетворенности и
разочарованности в жизни, которое мы обе испытывали, было вызвано отсутствием ясных
и убедительных ответов на серьезные жизненные вопросы, волновавшие нас. «Зачем мы
живем? Кто мы, и что мы собой представляем? Куда мы идем, какова цель и направление
нашей жизни?» — спрашивали мы себя, в глубине душе чувствуя, что должен же
существовать какой-то практический способ, который поможет нам получить ответы на
эти вопросы. В то время мы вместе прошли курс обучения технике ревери[1], или, как
ее еще называют, технике «сновидения наяву», что привело нас к мысли использовать
этот метод, чтобы попросить показать нам то, что нам было бы полезно узнать,
усвоить или пережить. Мы регулярно встречались, каждый раз во время очередной
встречи меняясь ролями: кто-то был ведущим, а кто-то получал и отслеживал поток
внутренних образов и впечатлений, и наоборот.
То, что было показано нам в самом начале, — это символ Треугольника и
использование его в качестве отправной точки работы для того, чтобы установить
контакт с Высшим «Я» и обратиться за руководством к этому источнику высшей мудрости
в нас. Этот источник мудрости всегда в нашем распоряжении и всегда доступен, но не
станет вмешиваться в нашу жизнь вопреки нашей свободной воле, до тех пор, пока мы
сами не обратимся к нему за помощью.
Глава первая
МЕТОД РАБОТЫ
В этой книге описывается метод, который был выработан для того, чтобы дать
возможность двум людям, решившим вместе провести эту работу, открыть доступ к
знаниям, которые находятся за пределами их сознательного ума. Состояние сознания во
время этой работы можно сравнить с пограничным состоянием сознания, которое
испытывает человек на грани сна и бодрствования, его называют также «техникой
оживших образов», но ни один из этих терминов не дает абсолютно точного описания
этого состояния. Те, кто испытал его на своем опыте, неизменно описывают его как
более высокий уровень осознавания, добавляя при этом, что эмоциональная
окрашенность этого состояния обычно намного интенсивнее по сравнению с повседневным
эмоциональным восприятием, а ментальные образы и картины намного ярче.
С самого начала необходимо внести ясность в отношении двух основных положений
этой работы: во- первых, участвующие в этой работе находятся в состоянии
бодрствования и полного осознания того, что они испытывают и переживают, — это ни в
какой мере не является трансом, и они подробно помнят все, что происходит с ними во
время каждого занятия. Во-вторых, для проведения этой работы не нужно быть особо
одаренным человеком, обладать сверхсенситивностью, экстрасенсорными или
медиумистическими способностями, такими как ясновидение или яснослышание.
Требования, предъявляемые для каждого участника — это искреннее желание познать
истину, честность и самоотдача в работе, готовность следовать внутреннему
водительству и отстранить свое эго с его личными пристрастиями и желаниями,
ограниченностью мелких предрассудков и предубеждений, для того чтобы через нас мог
струиться чистый поток Высшего Сознания, а мы, его человеческие проводники и
носители, не препятствовали этому потоку и не искажали бы его, насколько это
возможно.
Однажды, во время нашей обычной работы в паре, мне был показан интересный
ментальный образ, который помог мне глубже понять, насколько важно быть абсолютно
открытым, чтобы наше человеческое эго было максимально отстранено в этой работе.
Как обычно, мы попросили показать нам то, что было необходимо усвоить кому-либо из
нас в тот определенный период времени. Единственный образ, который ясно и отчетливо
возник перед моим мысленным взором, была старинная ваза, напоминающая урну, причем
образ этот не мерк и не исчезал в моем воображении. Когда я сосредоточила на ней
свое внимание, я увидела, что она была вся покрыта трещинами, с отколотыми
кусочками, и края ее были отбиты, и у меня промелькнула мысль, что если в нее
налить воды, то вода не удержалась бы и вытекла наружу. Я мысленно спросила, зачем
мне была показана эта старая потрескавшаяся ваза. Ответ пришел в одно мгновение,
как вспышка молнии, и буквально ошеломил меня. Совершенно внезапно я поняла, что
эта, ваза и есть я сама, и что все мы — побитые и потрескавшиеся вазы. В следующий
момент я с облегчением осознала, что это нисколько не отражается на наших
возможностях проводить эту работу. И поскольку мы ищем контакта со светом внутри
нас, чтобы рассеять мрак невежества, то этот свет через трещины может быть виден
еще лучше, распространяя свое сияние и на других. С того момента мысль о том, что я
не подхожу для этой работы или что я возможно не являюсь достаточно чистым каналом
для этого, перестала волновать меня.
Необходимым требованием для работы, которую лучше проводить в паре, в команде из
двух человек, является, прежде всего, взаимопонимание и гармония между ними,
образующие основание Треугольника, символ которого будет использован для вступления
в контакт с Высшим «Я». Важно также, чтобы работающие в паре были в достаточной
мере дисциплинированны и чтобы работа проводилась регулярно, а самое главное, чтобы
дух соревнования между ними, стремление проявить преимущество и «обыграть партнера»
было сведено к минимуму, поскольку цель работы — обращение к внутреннему знанию, а
не к знаниям кого-либо из участников. Различия в характере могут быть полезны для
работы, поскольку они позволяют создать большую полярность и сокращают опасность
для кого-либо из участников «уйти в заоблачные дали», то есть слишком отклониться
от темы, не отдавая себе в этом отчета. К тому же противоположность характеров
иногда создает интересную ситуацию, когда каждый из участников получает
внутренний образ или представление, которое на первый взгляд, казалась бы,
противоречит другому, а в результате оказывается, что оно содержит ту же самую
идею, но выраженную по- другому, и оба полученных образа являются, такими образом,
взаимодополняющими и подтверждающими друг друга. Иногда мысленные образы,
полученные каждым по отдельности, являются составными частями единой идеи, общий
смысл которой может быть понят только при соединении этих составных частей.
По мере того как мы продолжали начатую нами работу, нам постепенно становилось
ясно, что она может быть использована для самых разнообразных целей. С самого
начала до нашего сознания была доведена мысль, что мы с готовностью должны делиться
всем, что мы узнаем, с теми, кто открыт для этих знаний и кто использовал бы их
практически. Поэтому в дополнение к нашим регулярным встречам, которые мы
использовали для собственной учебы в следовании внутреннему водительству (и для нас
эти встречи были как посещение занятий в университете), мы начали работать также с
различными людьми, которые приходили к нам в надежде получить помощь и совет в
решении своих жизненных проблем.
Иногда кто-то из нас напрямую проводил работу с теми, кто обращался к нам за
помощью, при этом мы или настраивались вместе с этим человеком на контакт с Высшим
«Я», или передавали ему те знания, которые уже были получены нами ранее. Иногда мы
помогали людям расшифровать их сны и продолжали работу, используя знания, которые,
как нам казалось, были применимы к этому человеку в решении его конкретной личной
проблемы. Время от времени мы работали вдвоем, чтобы найти наилучший способ помощи
тем, кто искал у нас совета. Эти рабочие встречи главным образом предназначались
для помощи тем, кто жил далеко и не имел возможности провести работу
непосредственно с кем-либо из нас. В таких случаях результаты нашей работы
передавались этому человеку по телефону или в письме с объяснением рекомендуемых
ментальных упражнений и медитаций. Не раз мы были предупреждены о том, что нельзя
проделывать работу за других, потому что это приведет всего лишь к нашему
собственному ментально-духовному тренингу и лишит других этой возможности.
Многие из тех жизненных проблем, которые попадали в фокус нашего внимания, часто
служили проводником для передачи нам новых знаний, касающихся огромного количества
вопросов по самым разнообразным тематикам. И по мере того как мы практически
использовали полученные нами знания, к какой бы области они не относились, мы
учились доверять источнику этих знаний, так как не раз нам приходилось быть
свидетелями многочисленных доказательств того, насколько эффективно они срабатывали
в жизни людей.
Время шло, и благодаря людской молве все больше и больше людей узнавало о нашей
работе. Среди них оказалось несколько специалистов-психологов, которые время от
времени обращались к нам за помощью в решении некоторых особо сложных или
трудноразрешимых случаев из своей практики. Моя старшая дочь, которая также
является профессиональным психологом, извлекла большую личную пользу из этой работы
и с отличными, результатами использует различные приемы и упражнения этого метода в
работе со своими пациентами. В дополнение к этому, мы регулярно встречаемся с ней,
вместе обращаясь за помощью во время наших рабочих встреч к источнику Высшего
дознания в нас, для того чтобы помочь ей в диагностировании личностных проблем ее
пациентов и сделать ее работу более эффективной. Моя дочь предлагает этот вид
психологического консультирования только тем пациентам, которые, как ей
подсказывает интуиция, достаточно открыты к такому виду работы и дают свое согласие
на нее, а также тем, кто готов следовать внутреннему водительству, полученному
таким способом. Большинство пациентов с радостью решают воспользоваться этой
дополнительной помощью, ухватившись за нее как за спасительную соломинку, открывая
для себя возможность более глубокого проникновения в суть своих проблем, в
результате чего моя дочь может оказать им помощь таким образом, чтобы они оказались
в состоянии помочь себе сами, и именно, такой подход является ключом к их
окончательному выздоровлению и дальнейшему росту. Они быстро понимают, насколько
эта работа ускоряет процесс выздоровления, и обычно, когда мы встречаемся с ней в
очередной раз, перед нами лежит длинный список вопросов и проблем ее пациентов.
В процессе этой работы и возник метод, который подробно описан в этой книге и
который может быть использован в психотерапевтической практике и в практике
психологического консультирования. Мы надеемся, что со временем все больше и больше
психологов и психотерапевтов воспользуются этим методом, дающим возможность
проникнуть в более высокие сферы знания и мудрости, которые становятся доступными,
если и терапевт, и пациент мысленно взывают к Высшему «Я», источнику этой мудрости
в нас.
Ситуация, которая постоянно встречается в психотерапевтической практике, связана
с проблемой проекции или переноса. Это явление практически сводится на нет в том
случае, когда и пациент, и терапевт полагаются на авторитет и водительство Высшего
«Я», а не на компетенцию лечащего врача, и когда оба они используют упражнение по
визуализации, которое было специально дано нам для ослабления действия именно этой
конкретной проблемы. Эта визуализация получила название Фигура Восьмерки и ее
использование будет подробно описано в последующих главах.
Глава вторая
ЦЕЛЬ РАБОТЫ
Глава третья
ПОДГОТОВКА К ПЕРВОМУ ЗАНЯТИЮ И ОБРАЩЕНИЕ ВНУТРЬ СЕБЯ
Связь с родителями
При встрече с новым человеком прежде всего мы стараемся определить, почему он
обратился за помощью такого рода. Люди узнают об этой работе лишь от тех, кто на
своем опыте извлек из нее пользу, поэтому в некоторой степени, вновь пришедшие уже
знают, что представляет из себя, этот метод. Когда нам становится ясно, в чем суть
проблемы обратившегося к нам за помощью человека, мы объясняем ему, что в первую
очередь он должен проанализировать свою реакцию и отношение к этой проблеме, так
как помощь может быть оказана именно в этом — в обретении контроля над собственной
реакцией и отношением к проблеме, и этого часто бывает достаточно, чтобы улучшить
создавшуюся ситуацию. Затем мы объясняем, что коренные причины большинства проблем
зачастую нужно искать в раннем детстве, поскольку они являются результатом
неосознанной ответной реакции ребенка в процессе его воспитания и воздействия на
него родителей, и, как правило, начинаем работу с этого, помогая человеку
освободиться от родительской привязанности и используя для этого пубертатный
ритуал[3], или как мы в свободной форме называем его между собой — ритуал
«растождествления» или «расторжения связей».
Это освобождает человека не только от нездоровой зависимости от родителей, но и
от родительского программирования, которое очень часто бывает негативным и которое
все это время активно воздействовало на него на глубоком неосознанном уровне, мешая
ему познать свое истинное «Я». На первом занятии ему дается возможность испытать на
собственном опыте особое состояние сознания, которое мы называем «сновидением
наяву» или состоянием ревери, а ведущий в это время получает общее представление о
том, каким образом человек склонен проявлять свое участие во внутренней работе
такого рода.
Естественно; что первые связи формируются с собственными родителями, так как
именно они явились тем каналом, через который мы получаем рождение. На раннем этапе
жизни крепкая связь с родителями играет положительную роль и чрезвычайно важна для
ребенка, особенно в течение первых лет жизни, когда ему необходима прочная база
безопасности, как твердая точка опоры для собственного развития. В настоящее время
возрождается обычай, получивший название, «связывание» или «сцепление» (bonding),
благодаря которому можно укрепить связь между родителями и ребенком в первые минуты
его появления на свет. Было обнаружено, что в течение первых двадцати минут после
рождения ребенок находится в состоянии полной осознанности, его глаза широко
открыты и он способен сосредоточить свой взгляд. Согласно различным приемам
естественных родов, широко популярных в наше время, очень важно, чтобы мать во
время родов находилась в полном сознании, при этом рекомендуется также присутствие
отца, а «связывание» необходимо осуществить сразу же после появления ребенка на
свет через прямой контакт глазами с отцом й с матерью, таким образом новорожденный,
встретившись взглядом со своими родителями, запечатывается этим контактом как
своеобразной защитой.
Однако в пубертатном возрасте, когда наступает период половой зрелости и молодые
люди вот-вот должны перешагнуть границу детства и вступить в мир наравне со
взрослыми, детские узы, связывающие их с родителями, должны быть расторгнуты, как
это было принято в старые времена, чтобы дать молодому подростку возможность
свободно и самостоятельно развиваться, проявляя свою индивидуальность. В
современном обществе, к сожалению, многие из старых обычаев и ритуалов давно
позабыты и вышли из употребления. В первую очередь это относится к пубертатным
ритуалам, а также ритуалам, связанным со смертью. И даже когда они соблюдаются, их
смысл настолько размыт и неясен, что очень часто они превращаются в бесполезные с
точки зрения жизненной практической целесообразности механические обрядовые
действия, напоминающие что-то вроде пустого каркаса, лишенного своего изначального
символического содержания, что в конечном счете сводит их к статусу поверхностных
церемоний из круга семейных обязанностей.
Мы подробно рассказываем каждому новому человеку, как мы проводим этот ритуал,
объясняя ему, что его можно проводить в любом возрасте после достижения
пубертатного периода, поскольку в жизни очень редко случается так, что этот процесс
обретает свое окончательное завершение согласно нормальному течению событий. Мы
ссылаемся на старинные обычай, сохранившиеся в своей первобытной форме в некоторых
общинах, образ жизни которых ближе к примитивному устройству общества, подчеркивая
тот факт, что согласно этим обычаям для молодого подростка, достигшего
совершеннолетия, считается чрезвычайно важным расстаться с миром детства и своей
привязанностью к родителям, чтобы он смог включиться в жизнь общины на правах
взрослого молодого человека.
В том случае, когда эти связи остаются не расторгнутыми в период наступления
возмужания и в более позднем возрасте, очень часто складывается патологическая
ситуация, в которой ребенок, независимо от того, в каком возрасте он находится,
продолжает сохранять слишком сильную зависимость от одного или обоих родителей и,
следовательно, неспособен свободно проявить свою собственную истинную
индивидуальность, или же, наоборот, резко выражает свое неповиновение в форме бунта
и полного разрыва отношений с родителями, которые, как правило, происходят на фоне
чувства глубокой обиды для обеих сторон. В последнем случае возникают
дополнительные негативные узы, которые связывают человека еще сильнее, чем его
первоначальная привязанность к родителям, природа которой имеет более позитивный
характер.
Выслушав данную информацию, люди, обратившиеся к нам за помощью, как правило
реагируют совершенно по-разному, и такая реакция зависит от их опыта, жизненной
позиции и мировосприятия. Некоторые возражают, заявляя, что они давно освободились
от родительского влияния и зависимости и стали совершенно самостоятельными, очень
часто описывая при этом крайне радикальные меры, к которым им пришлось прибегнуть,
чтобы добиться этого. Но мы не раз убеждались в том, что очень редко эти люди
бывают действительно свободны, а их отчуждение от родителей, раздельная жизнь с
ними, далекие расстояния и даже смерть родителей не обязательно приводят к тому,
что им удается освободиться от невидимых связей с ними. На самом деле такой человек
бывает гораздо сильнее связан, несмотря на собственное твердое убеждение в
обратном. Другие, когда им говорят о необходимости расторжения связей с родителями,
реагируют совсем по-другому и выражают глубокое облегчение, узнав о том, что
возраст в этом деле не помеха, так как никогда не поздно стать свободным.
Мне вспоминается непосредственная реакция одной сорокалетней женщины, мать
которой представляла собой редкий пример безраздельно властвующего матриарха. «Если
вы поможете мне освободиться от моей матери, — сказала она мне, — большинство моих
проблем будет решено». Другой молодой человек, обратившийся к нам за помощью,
отреагировал следующим образом: «Я уехал от отца, постоянно критикующего меня, но
безуспешно, так как даже на расстоянии трех тысяч миль меня продолжает преследовать
его беспощадная критика».
Другие люди с ужасом отвергают какую бы то ни было идею расторжения уз, так как
считают, что крепкие фамильные узы святы, очень часто игнорируя при этом тот факт,
что для некоторых членов семейного коллектива эти узы иногда становятся удушающе
крепкими, оказывая эффект тормоза на их дальнейшее развитие. Существует также
немногочисленная группа людей, которые при одной лишь мысли, что их ожидает
перспектива «выпасть из теплого семейного гнезда», считают, что лучше уж тот
минимум безопасности, который они имеют, чем свобода и независимость
самостоятельной жизни.
Иногда ребенок может воспитываться приемными родителями, а также в семье
родственников, друзей или в детском доме. В таких случаях очень часто мы
сталкиваемся с глубоко укоренившимся в подсознании чувством обиды в отношении своих
настоящих родителей, и в жизни такого человека неизменно будет преобладать
эмоциональный фон отверженности. Таких людей в первую очередь необходимо провести
через ритуал расторжения связей со своими естественными родителями, а потом и с
приемными, теми, кто вырастил их.
Родители, какими бы прекрасными людьми они ни были, не могут быть безупречно
идеальными в отношении всех своих детей, и даже с самыми лучшими из них все же
необходимо пройти процесс растождествления и освободиться от связей с ними — только
тогда их дети смогут стать самостоятельными и независимыми взрослыми людьми.
Поэтому ритуал расторжения связей рекомендуется также и в том случае, когда
разногласия были минимальными, так как в любом случае это только улучшит
сложившиеся взаимоотношения, придав им более гибкий и свободный характер.
Подобно ритуалам прошлых времен, к проведению которых нужно было готовиться,
ритуал расторжения связей также требует периода подготовки, непосредственно
предшествующего тому моменту, когда эти связи фактически будут расторгнуты. Для
этой цели нам было дано одно подготовительное упражнение. Его следует практиковать
регулярно, каждый день, на протяжении как минимум двух недель, отдельно для каждого
родителя или воспитателя. Мы называем это упражнение Фигура Восьмерки, так как оно
визуально напоминает цифру 8, Оно предназначено для того, чтобы вывести каждого из
двух человек, оказавшихся крепко связанными взаимными узами в процессе близкого
общения, в свое собственное пространство или на свою «территорию», и стало для нас
одним из наиболее употребимых и чрезвычайно полезных в работе символов.
Два человека, связанных между собой взаимным контактом и общением, обязательно
проецируют какую- то часть самих себя друг на друга, и вследствие этого никто из
них не является абсолютно цельной и четко отдельной индивидуальностью. Если ритуал
расторжения связей между ними будет проведен до того, как каждый из них будет
выведен в свое собственное внутреннее пространство, результат окажется нечетким и
хаотически спутанным, поскольку в этом случае каждый из них все еще будет иметь на
себе проекцию другого, похожую, на накладной слой, скрывающий его истинное «Я».
Чтобы не допустить этого, нам было дано упражнение по визуализации Фигуры
Восьмерки. Я приведу здесь описание этого упражнения в форме объяснений ведущего,
который проводит занятие с теми, кто будет выполнять это упражнение в первый раз.
РУКОВОДСТВО ПО ВИЗУАЛИЗАЦИИ ФИГУРЫ ВОСЬМЕРКИ
Прежде чем провести ритуал расторжения связей с родителями, необходимо каждый
день в течение по крайней мере двух недель выполнять упражнение по визуализации
символа Восьмерки, которое должно практиковаться отдельно для каждого из родителей.
Устройтесь удобнее, сидя на стуле или на полу, закройте глаза и мысленно, в
своем воображении, очертите вокруг себя круг, граница которого проходит на уровне
пола на расстоянии вытянутой руки от вас, так чтобы радиус этого круга
соответствовал вашей вытянутой вперед руке и заканчивался на уровне ваших пальцев.
Визуализируйте границу этого круга как широкую линию или поток золотого света,
похожего на солнечный свет. Не спешите и не старайтесь насильно притянуть этот
образ в свое воображение, а позвольте ему самому свободно возникнуть перед вашим
внутренним взором.
Теперь, когда вы почувствовали, что вы закрепились в центре вашего круга,
очерченного золотым сияющим, светом, прямо перед собой представьте себе такой же
круг, который слегка касается вашего, но не перекрывает его. После этого пригласите
кого-либо из своих родителей во внутреннее пространство этого круга и наблюдайте,
кто из них появится там первым.
Следите за тем, чтобы каждый из вас находился в самом центре собственного круга,
и если вдруг кто-то будет отклоняться от центра или пытаться войти в пространство
другого, представьте, что вы — как куклы на ниточках, которых можно поднять и
поставить обратно в центр, туда, где они должны находиться. Возможно, вам придется
проделать это несколько раз, прежде чем каждый из вас окончательно закрепится в
центре своего собственного круга. Чаще всего это происходит в том случае, если кто-
то из вас в силу своего властного характера стремится оказывать влияние на другого.
После того как вы ясно представили себе оба круга, и каждый из вас находится в
центре своего собственного пространства, воспроизведите в памяти светло-голубой
неоновый свет, который возникает в точке соприкосновения двух кругов внутри золотой
границы круга и начинает свое движение по часовой стрелке, в первую очередь
описывая круг вашего родителя, находящийся прямо перед вами, и возвращаясь обратно
в точку соприкосновения двух кругов. Далее, голубой неоновый свет, за которым вы
мысленно следите, продолжает свое движение, описывая теперь ваш собственный круг,
сначала с левой стороны от вас, потом позади вас, и далее с правой стороны от вас,
опять возвращаясь в точку соприкосновения двух кругов и завершая таким образом
фигуру Восьмерки. Продолжайте следить своим внутренним взором за движением голубого
света до тех пор, пока вы сможете без напряжения удерживать этот мысленный образ в
своем воображении. Способность концентрации, как правило, варьируется от человека к
человеку, но в среднем не превышает двух минут. Голубой неоновый свет обладает
свойством притягивать своей магнитной силой ваши энергии в ваш круг, а энергии
одного из ваших родителей, с которым проводится работа, в его круг, способствуя
таким образом тому, что каждый из вас постепенно будет заполнять свою собственную
отделенную золотой чертой территорию.
Глава четвертая
ПУБЕРТАТНЫЙ РИТУАЛ — РАСТОРЖЕНИЕ СВЯЗЕЙ С ОДНИМ ИЗ РОДИТЕЛЕЙ
Глава пятая
РАБОТА С НЕГАТИВНЫМ РОДИТЕЛЬСКИМ АРХЕТИПОМ
Как уже было упомянуто, для того чтобы человек, переступивший рубеж
пубертатного возраста, мог самостоятельно развиваться как свободная
индивидуальность, ему необходимо пройти через процесс расторжения связей с обоими
родителями, независимо от того, каким было их влияние на ребенка — положительным
или отрицательным, и независимо от его возраста.
Однако в том случае, если влияние одного из родителей было чрезмерно негативным,
необходимо предпринять еще один шаг в этой работе, поскольку такой родитель в
глазах ребенка, как правило, принимает архетипические, или преувеличенные
нечеловеческие пропорции. Именно в отношении этой архетипической фигуры и следует
провести дополнительную работу. В таких случаях существует два отдельных ритуала:
один из них — освобождение ребенка от негативной матери, а другой — от негативного
отца. Для оказания помощи в выполнении этой работы нам были даны различные символы
— персонажи из сказок: драконы, ведьмы, колдуны, великаны-людоеды, оборотни, а
также различные пауки- кровососы, например, паук под названием «черная вдова»,
спруты и другие разновидности чудовищ самых разнообразных категорий.
Как всегда, после проведения упражнения релаксации и визуализации Треугольника,
мы предлагаем человеку попросить его Высшее «Я» показать ему фигуру, которая
олицетворяла бы для него негативный родительский архетип, нависший над ним
наподобие тени. В данном случае я опишу пример моего собственного опыта в работе с
чрезмерно негативным материнским архетипом, типичным примером доминирования со
стороны матери.
Прошло сравнительно немного времени с тех пор, как я начала использовать в
работе над собой технику ревери, когда во время одного рабочего занятия я пережила
внутренний опыт конфронтации и символического противоборства с драконом, который
для меня был прообразом негативного материнского архетипа. В то время я не совсем
ясно представляла, себе весь смысл того, что со мной произошло. И лишь
впоследствии, когда, нам были показаны другие подобные символические фигуры и
объяснено их значение, нам стало ясно, что это была демонстрация метода, благодаря
которому можно было помочь людям освободиться от этих влиятельных и могучих сил.
Как только я после предварительного этапа расслабления достигла медитативного
достояния сознания, которое мы называем «сновидение наяву[5]», мне представилась
следующая картина: будто бы я скачу верхом на лошади и на мне доспехи и шлем, как у
рыцарей прошлых времен. Вскоре мне стало ясно, что в это путешествие я отправилась
для того, чтобы убить дракона, пожиравшего людей с катастрофической быстротой.
Внутреннее чутье подсказывало мне, что я должна была застать дракона врасплох,
поэтому я слезла с лошади и, привязав ее к ближайшему дереву, продолжила свой путь
пешком в направлении той пещеры, в которой прятался дракон. Прикрываясь щитом,
который я держала прямо перед собой в левой руке, и с копьем в правой руке, я
украдкой пробиралась к пещере, не сводя глаз с дракона, спящего там на, земле. Я
знала, что мне необходимо было найти его уязвимое место, которое находилось между
животом и сердцем, и пронзить его в этом месте копьем. Мое нападение было
внезапным, поэтому преимущество было на моей стороне, и после короткой схватки с
драконом мое копье пронзило его мягкий живот, из раны хлынула кровь, и он в
предсмертных судорогах стал извиваться и бить хвостом о землю. Я наблюдала за ним
до тех пор, пока не вытекла вся его кровь, глубоко просочившись в землю, и думала о
том, что теперь эта кровь напитает собой почву, сделает ее плодородной. Меня
охватило трепетное благоговение. Я встала на колени рядом с этим мертвым телом,
которое теперь было пустым каркасом, пронзила его копьем, сняла свой шлем и
повесила его на вершину древка. Потом я сняла доспехи и, расположив их вокруг
копья, использовала все это как алтарь, перед которым я смиренно преклонила колено,
чтобы выразить свою благодарность за то, что теперь нечего было бояться.
Когда я вставала, я вдруг заметила, что в глубине пещеры появилась старая
сгорбленная старуха, которая, увидев меня и мертвого дракона, неожиданно
выпрямилась, при этом ее сухая и покрытая морщинами кожа стала трескаться и
опадать, и передо мной появилась прекрасная юная девушка.
Неподалеку от нас протекала река, образуя небольшой водопад, и мы, взявшись за
руки, направились к воде, чтобы очиститься в этом прозрачном и прохладном
источнике. Она смыла с себя все остатки старой кожи, а я смыла следы крови убитого
дракона, так что мы обе были как новенькие. Теперь, когда мы нашли друг друга, мы
могли вместе продолжить свой путь вверх по горной тропе — к Высшему «Я», для того
чтобы стать едиными с Ним.
В своей практике мы провели много людей через подобные ритуалы. Некоторые
использовали в качестве символа дракона, а в других случаях людям были показаны
иные символы негативной подавляющей материнской фигуры, такие как старая ведьма,
спрут, черный паук-кровосос («черная вдова»), а также разнообразные чудовища
женского рода из древних мифов.
Смысл этой важной внутренней работы, которая должна быть проделана как
мужчинами, так и женщинами, заключается в том, чтобы освободить свой женский аспект
или энергию женского начала, которая находилась в заточении и была подавлена
негативным доминирующим материнским архетипом. Женский аспект человеческой природы
выстраивается, как правило, под влиянием матери, а мужской — при воздействии отца.
Если какой-либо из этих аспектов был угнетен и подавлен сильной доминирующей волей
родителя, человек не может достигнуть равновесия, так как один из его аспектов
оказывается сильнее, а другой слабее.
После проведения этой работы чувство облегчения и освобождения иногда бывает
настолько интенсивным, что кажется чем-то невероятным для человека, испытывающего
его. Часто это сопровождается бурным потоком слез, высвобождающим скрытые «карманы»
негативности, которая долгое время была запечатана внутри человека. Интересным
результатом такого освобождения является также то, что фигура физической матери и
ее влияние в жизни человека обычно «дают усадку», уменьшаясь до нормальных
размеров, а это приводит к тому, что общение становится более простым и легким.
Как и в других случаях растождествления, мы предупреждаем человека, что
последующие три дня после проведения этой работы могут быть для него эмоционально
заряженными, но это не должно быть причиной его волнений и тревог, так как вскоре
этот период перепада настроений пройдет, и тогда он испытает новое ощущение
свободы, а также прилива сил и той дополнительной энергии, которая до сих пор была
заперта в негативной мыслеформе фигуры матери, а теперь распечатана и может быть
свободно им использована.
Когда работа по растождествлению с негативной фигурой матери и освобождению от
ее поглощающего или Удушающего влияния проводится мужчиной, освобождается из
заточения его анима, или его женский аспект чувствования, который теперь обретает
свободу действий и в более полной мере проявляется в его повседневной жизни. А в
том случае, когда через процесс такого внутреннего противоборства с негативной
матерью проходит женщина, на поединок с чудовищем вызывается ее собственный анимус,
или ее мужской аспект. В данном случае термины анима и анимус, которые в свое время
употреблял Карл Юнг, используются для обозначения женского аспекта в мужчине и
мужского аспекта в женщине. Подробно значение этих терминов будет рассмотрено в
одной-из последующих глав. С помощью своего анимуса личность женского пола может
освободить свое женское начало, которое было подавлено и затемнено в ней с детства.
Негативный архетип подавляющего отца, как правило, символизируется великаном или
людоедом, а также очень часто одноглазым циклопом. Обязательным требованием для
человека, стремящегося освободиться от этой силы, будет очень тщательная подготовка
к этому противоборству. Ему следует иметь на себе защитный бронированный костюм,
доспехи и снаряжение, быть верхом на лошади и держать в руках меч, кинжал или
другое подходящее оружие, которое подошло бы для ритуала нанесения смертельного
удара. Негативный отцовский архетип требует большой осторожности в приближении к
нему — это необходимо делать очень тихо, под покровом темноты и пока он спит, чтобы
он не атаковал первым. Всегда существует какое-нибудь одно уязвимое место, в
которое необходимо целиться, чтобы нанести удар, так же как и в противоборстве с
драконом. В случае с циклопом вначале нужно поразить его единственный глаз, после
чего можно будет легко убить его ударом ножа в сердце. Как только он будет мертв,
необходимо выпустить на свободу фигуру юноши, который находился в заточении внутри
чудовища или в его замке, в башне, а теперь может воссоединиться со своим
спасителем.
Результат этого воссоединения одинаково благотворен как для мужчины, так и для
женщины. Аналогично освобождению от негативного архетипа матери, это ведет к
возможности уравновешивания мужского и женского начала в человеке. Вариаций в
проведении этой работы может быть бесчисленное множество, но основной контур работы
неизменно остается тем же и от человека к человеку не меняется. Детали и
подробности очень часто могут варьироваться в зависимости от тех образов, которые
каждый человек приноси с собой на рабочее занятие, и зависят от его прошлого опыта,
а также от его способности визуализировать.
Благотворные результаты работы по освобождению от этих двух негативных архетипов
имеют одинаковую, ценность как для мужчин, так и для женщин. Когда человек,
независимо от того, к какому полу он принадлежит, оказывается наконец свободным от
их влияния, обе его функции чувств и интеллекта, символически представленные анимой
и анимусом, могут быть приведены к более полному равновесию. И тогда он сможет
стать более цельной, личностью» так как вместо того чтобы опираться на другого
человека в попытке восполнить недостающие ему качества, он будет в более полной
мере использовать свои собственные безграничные ресурсы человеческой души.
Глава шестая
ПОЗИТИВНЫЕ И НЕГАТИВНЫЕ ЧЕРТЫ РОДИТЕЛЕЙ
Глава седьмая
КОСМИЧЕСКИЕ РОДИТЕЛИ И ВНУТРЕННИЙ КОНТАКТ С НИМИ
Символ ДЕРЕВА
Дерево было дано нам как символ безличностного «Я», пребывающего за пределами
закона двойственностей и, следовательно, несущего в себе идею такого непоколебимого
покоя и надежности, которые не могут быть нарушены ни радостями, ни печалями этой
жизни. Своими корнями Дерево уходит глубоко в Землю, Космическую Мать, и
простирается вверх к Солнцу, Космическому Отцу, извлекая жизненные силы
одновременно из обоих этих источников, чтобы держаться стойко и прямо между небом и
землей.
Мы используем этот символ в упражнении, которое помогает подготовить людей к
достижению таких планов сознания, где они будут свободны от действия сил
противоположностей и от постоянного дерганья между их крайними полюсами, которые то
притягивают, то отталкивают их. Это упражнение помогает также установить связь с
Космическими Родителями через свое собственное, особое представление о Космической
Матери и Космическом Отце, образы которых являются общим для всех нас архетипом,
вмещающим в себя идею всего того, что необходимо для нашего роста, питания и
поддержки, — в чем все мы нуждаемся, но порой недополучаем от своих земных
родителей, какими бы заботливыми и любящими они ни старались быть по отношению к
нам. В некоторых случаях, когда человек при мысли о растождествлении с родителями
начинает чувствовать себя в крайней степени незащищенным, мы, прежде чем проводить
с ним пубертатные ритуалы, даем ему упражнение на визуализацию Дерева. Мы
настоятельно советуем ему также использовать его после расторжения связей с
родителями, таким образом он, освободившись от их связывающего влияния, сможет
немедленно установить связь со своими Космическими Родителями - тем общим для всех
нас и в то же время уникально единственным для каждого источником, способным
поддерживать нас в нашем существовании.
Нами было также замечено, что люди, которые регулярно и усердно используют
символ Дерева в своей внутренней работе, постепенно начинают осознавать, как растет
их чувство защищенности, общего благополучия и силы, в то время как чувство
отверженности или недостатка любви, очень часто преследовавшее их с самого детства,
постепенно исчезает.
Один молодой человек, которому я рекомендовала выполнять это упражнение, после
успешно проведенного им ритуала расторжения связей со своей матерью позвонил мне и
с волнением сообщил, что за всю свою жизнь, насколько, он себя помнит, он еще
никогда не испытывал такого чувства самодостаточности и уверенности в себе, а
напоследок добавил: «Это просто волшебство какое- то!» — на что я ответила: «Весь
секрет в том, чтобы постоянно применять эти символы на практике — только в этом их
волшебная сила».
Простое выслушивание описания этих символов принесет мало пользы, так как
выслушав однажды эту информацию, люди усваивают ее лишь на уровне своего
сознательного ума, который может отреагировать на нее как положительно, так и
отрицательно, но потом чаще всего быстро забывает о ней. Очень важно, чтобы человек
самостоятельно работал с этим символом, применяя его в своей ежедневной практике,
таким образом этот символ будет отпечатан в подсознательной части ума и лишь в этом
случае сможет принести реальную пользу в повседневной жизни.
Я приведу здесь возможный вариант словесного сопровождения для проведения
упражнения по визуализации Дерева, которое, в зависимости от работы с конкретным
человеком, может иметь небольшие вариации.
Закройте глаза, расслабьтесь и направьте свое сознание внутрь себя. Попросите
свое Высшее «Я» выбрать специально для вас какое-то определенное дерево и опишите
мне его. Не важно, если вы не знаете, как оно называется, — важно, чтобы вы ясно
представляли его перед своим внутренним взором. Не спешите в выборе своего Дерева и
помните, что впоследствии оно может измениться, если другой тип дерева будет более
подходящим для вас. Когда ваше Дерево, наконец, оформилось в вашем внутреннем
видении, внимательно изучите его и как следует зафиксируйте его форму и очертания в
своем воображении, чтобы потом, по своему желанию, вы смогли легко вызвать этот
образ из своей памяти. А теперь представьте себе, как вы подходите к этому Дереву,
как вы обнимаете его ствол и чувствуете его энергию. Почувствуйте его устойчивость,
стабильность и силу, для этого попробуйте откинуться от него, не разжимая рук,
охватывающих ствол. А теперь повернитесь к Дереву спиной и обопритесь о его ствол —
вы можете стоять или сидеть на земле, как вам больше нравится. Почувствуйте спиной
крепость его ствола, нарочно обопритесь на него всей тяжестью своего тела и
позвольте ему быть для вас опорой, оно полностью поддерживает вас. Подумайте, как
хорошо, что у вас есть это Дерево! Сколько радости и утешения оно может принести
вам в моменты отдыха, когда вы можете опереться на него и полностью расслабиться.
Скажите себе, что его поддержка приносит вам исключительно пользу и благо,
поскольку это вас укрепляет, а не делает зависимыми и слабыми, как бывает в том
случае, когда вы стараетесь опереться в чем-либо на другого человека. А теперь
постарайтесь сонастроиться с вашим Деревом. Постарайтесь отождествиться с ним,
насколько это возможно, и стать единым с ним. Вы начинаете ощущать, как его
жаждущие влаги корни глубоко проникают в землю в поиске ее питательных соков,
необходимых дереву для цветения и роста, благодаря им оно вырастет здоровым,
стройным и крепким. Постарайтесь почувствовать, как и вы тоже извлекаете из глубин
земли все то, что вам необходимо для вашего роста, все то, что может дать вам Мать-
Земля для вашего питания и поддержания жизни. При вдохе сознательно представляйте
себе, как вы вбираете в себя эту благостную жизненную силу, циркулирующую по всему
вашему организму. На выдохе избавляйтесь от страхов, сомнений; тревог и других
негативных эмоций, которые могут стать препятствием на пути проникающего в вас
потока жизненной силы и помешать его благотворному воздействию. Не торопитесь,
проделывайте это упражнение медленно, концентрируя свое внимание на дыхании и
полностью отдаваясь тому состоянию внутреннего комфорта, удовлетворения и
успокоенности, которое вы начинаете ощущать. А теперь осознанно отметьте для себя
такие качества, как любовь, сострадание, нежность, утешение, — то, что вы так
страстно желали получить от своей собственной матери, но она, как и все люди,
будучи по-человечески ограниченной в своих силах и возможностях, не всегда могла
дать вам это, как бы сильно ни старалась. Пейте из этого источника, впитывайте в
себя все, что вам необходимо, и освобождайтесь от всего; что может стать
препятствием на пути проникновения в вас его жизненной силы.
Как только вы почувствуете, что до предела наполнились этой силой, переключите
свое внимание на листья и ветви вашего Дерева, которые простираются высоко в небо,
чтобы вобрать в себя энергию солнечных лучей, свет Отца-Солнца, который вместе с
питательной энергией Матери-Земли укрепит вас и оживит каждую клеточку вашего
организма, также, как это происходит в жизни дерева. Снова и снова, каждый раз при
вдохе наполняйте себя этой солнечной энергией, а с каждым выдохом освобождайтесь от
того, что могло бы воспрепятствовать этому процессу, — избавляйтесь от страха,
сомнений, от чувства собственной недостаточности и самоумаления.
В то время как вы продолжаете глубоко дышать, пусть в вашей памяти возникнут
всевозможные отцовские качества, которых, возможно, в детстве вам не хватало в
вашем собственном отце, таких как мужество, бесстрашие, мудрость, понимающее
участие, поддержка и признание. Позвольте себе наполниться этими качествами, пусть
они проникнут в вас, заполнив все пустые места вашего внутреннего пространства.
Оставайтесь некоторое время в этом состоянии невесомости, в точке соединения
обоих Родителей, одновременно вбирая в себя их объединенные качества и выдыхая из
себя все ваши ментальные скопления и блоки, препятствующие проникновению
питательной энергии из этого вновь обретенного вами источника силы и света. А
теперь, не спеша, повернитесь к Дереву лицом, чтобы поблагодарить его за все то,
что было вам дано, и постепенно возвращайтесь в состояние полной осознанности,
привнося с собой в окружающую вас действительность все то, что вы только что
испытали, и обещая регулярно возвращаться к своему Дереву для внутренней подзарядки
и обновления.
Если у вас есть возможность провести это упражнение рядом с настоящим, а не
воображаемым деревом, вы можете целиком проделать его, опираясь о ствол и смотря по
ходу упражнения сначала вниз на землю, а потом вверх на небо. Очень часто это
помогает привнести в упражнение ощущение реальности, что важно, особенно поначалу,
когда это упражнение может показаться необычным или не совсем привычным.
Это упражнение следует практиковать каждый день по крайней мере один раз, но это
не должно ограничивать вас, если у вас появится желание проделывать его несколько
раз в день, особенно в тех случаях, когда вы по какой-либо причине чувствуете себя
крайне неуверенно или находитесь в состоянии нерешительности и безволия.
УСТАНОВЛЕНИЕ СВЯЗИ С КОСМИЧЕСКИМИ РОДИТЕЛЯМИ
Следующим шагом в этой работе будет призыв своей особой версии Космических
Родителей для установления контакта с ними на более глубоком, более личном уровне.
Это особенно полезно для тех, кто имел родителей с крайне негативным влиянием, а
также для тех, кто в детстве потерял одного или обоих родителей и с тех пор
испытывает глубокий внутренний голод любви и признания. В большинстве случаев лучше
провести с человеком работу по установлению контакта сначала с одним из Космических
Родителей, а потом с другим, спрашивая у Высшего «Я», с кем лучше установить связь
в первую очередь.
Мы начинаем с повторения упражнения на визуализацию Дерева, которое уже знакомо
человеку по его ежедневной практике. Сначала мы советуем человеку сделать несколько
глубоких вдохов и выдохов и сосредоточить свое внимание на связи с Космическими
Родителями, после чего мы предлагаем ему, чтобы он попросил кого-либо из них
явиться ему в человеческом облике, чтобы ему легче было установить контакт с ним на
более интимном и сокровенном уровне. Мы объясняем, что обычно Космические Родители
появляются в человеческом образе, но иногда случается так, что они могут явиться в
качестве символа, и просим его описать, что именно представилось ему в его
внутреннем видении.
Если человек не в состоянии визуализировать фигуру, олицетворяющую его
Космического Родителя, то причина этого неизменно заключается в том, что у него
отсутствует ясное представление о том, каким должен быть положительный образ
родителя. В этом случае он может увидеть какой-нибудь символ, что является верным
признаком того, что пока он не способен установить контакт более личного характера.
В таких случаях мы рекомендуем, чтобы он визуализировал этот символ каждый день, до
тех пор, пока не привыкнет к новому ощущению «подпитки» или «подзарядки», которую
он получает благодаря этому символу на более глубоком внутреннем уровне его
существа, а после того, как это произойдет, он может вновь попытаться установить
контакт с более личным проявлением кого-либо из своих Космических Родителей. И если
на этот раз появляется фигура, мы спрашиваем, кто из Космических Родителей пришел к
нему, чтобы заменить собой земного родителя.
Если первой приходит Космическая Мать, мы даем ему указание не спешить и
дождаться того момента, когда ее образ станет более ясным и он отчетливо
почувствует ее присутствие совсем рядом. Иногда именно с этого момента все и
начинается, и для человека это является отправной точкой его дальнейшей
самостоятельной работы, как будто он, сам того не подозревая, ждал именно этого. В
этом случае могут последовать глубокие и очень трогательные эмоциональные
переживания, сопровождающиеся как потоками слез, так и выражениями крайней радости.
Однако не все чувствуют себя настолько свободными, чтобы продолжать работу
самостоятельно, и в таком случае ведущий должен направить человека в его внутренней
работе согласно указаниям Высшего «Я».
В случае появления Космической Матери можно повести разговор следующим образом:
«Возможно вам захочется представить себя маленьким ребенком, взобраться к ней на
колени и почувствовать, как она обнимает вас, как ласково гладит по голове, в то
время как вы прижимаетесь лицом к ее телу. Может быть, вам захочется припасть к ее
груди, вспомнив те моменты, когда она кормила вас грудью, или сделать что-нибудь
другое, что придет вам в голову и что поможет удовлетворить ваши самые сокровенные
побуждения». По мере того как человек все больше и больше вовлекается в то, что
происходит на внутреннем плане, мы побуждаем его дать выход всем своим эмоциям,
всплывающим на поверхность из глубин его подсознания, таким как чувство радостного
облегчения от этой встречи, или печали, вызванной пережитым одиночеством. Многие
люди используют эту возможность для того, чтобы отпустить накопившуюся боль обид и
разочарований, дать выход чувству отверженности, недостатку сочувствия и признания
и многим другим старым, вытесненным в подсознание воспоминаниям, которые
поднимаются на волне подавленных и захороненных ими эмоций на поверхность их
памяти.
Мы всегда побуждаем человека выражать свои чувства максимально свободно,
насколько это возможно, безмолвно или громко, во весь голос, — любым путем, который
поможет ему принять то, в чем он нуждается и что жаждет получить от своего нового
родителя. И конечно, чем глубже его эмоции и интенсивнее переживания, тем больший
терапевтический эффект принесет ему опыт этой внутренней работы. Но поскольку не
каждый способен выдержать сильный накал эмоций, ведущий занятия должен быть уверен,
что он находится в постоянном сонастрое с Высшим «Я», получая от него указания по
проведению этой работы. Это особенно важно, когда человек выражает крайне
негативные эмоции, так как в данном случае необходимо четко знать, как долго
рекомендуется оставлять его в таком эмоциональном состоянии. После этого ведущий
может предложить ему провести очищающий ритуал омовения или визуализации того, как
он стирает эту сцену из своей памяти, аналогично тому, как он стер бы написанное со
школьной доски.
Часто случалось так, что кто-то по своей собственной инициативе возвращался к
каким-то конкретным событиям детских лет, и каждый раз это оказывало настолько
благотворный целительный эффект, что мы взяли себе за правило в этой работе давать
человеку установку обращаться к Высшему «Я» с просьбой воскресить в его памяти
какой-нибудь эпизод прошлого, нуждающийся в исцелении. Возможно, кто-то искал
любви, понимания, сочувствия и признания, а вместо этого над ним посмеялись, им
пренебрегли, он был отвергнут. Если причиной душевной травмы была мать, мы
спрашиваем его, не хочет ли он вернуться вместе со своей вновь обретенной
Космической Матерью обратно в тот детский эпизод, который послужил причиной его
несчастья, и посмотреть, как она стала бы действовать в данных обстоятельствах,
ведь она может дать ему именно то, в чем он нуждался тогда, но не смог получить это
от своей земной матери. Таким образом было излечено много старых эмоциональных
травм, и чувство невероятного облегчения и освобождения очень часто сопровождало
случаи такого катарсиса[7].
Если первым появляется Космический Отец, порядок проведения работы не меняется,
за исключением того, что с фигурой отца, конечно, связаны переживания другого
характера. Сначала мы советуем человеку попросить, чтобы ему явился
персонифицированный образ Космического Отца, и если он в достаточной степени готов
и внутренне ничем не ограничен для того, чтобы с этого момента продолжать работу
самостоятельно, мы просто-напросто задаем ему время от времени вопросы, поддерживая
таким образом непрерывное течение работы. Интересно отметить, что самый
распространенный случай - это недостаток признания со стороны отца и острая
необходимость быть принятым им всерьез, и разрешение этой ситуации с помощью
Космического Отца бывает часто достаточным, чтобы исправить положение и
удовлетворить человека, установившего этот внутренний контакт.
Если в жизни человека отец был слабым, рекомендуется при первом приближении его
нового Космического Отца предложить ему постараться стать ребенком, восстановить в
себе состояние защищенности, ощутить силу его рук, поддержку, утешение,
прочувствовать, как это придает ему силы, мужества и отваги. Также, как и при
встрече с Космической Матерью, часто бывает целесообразно дать человеку установку
вернуться в прошлое и вспомнить какой-то конкретный эпизод из его детства,
проследив за развитием событий, поскольку образ действий и поведение Космического
Отца, в отличие от человеческого, всегда привносит в любые жизненные Обстоятельства
атмосферу солидарной поддержки, безотказной помощи, благоразумия, мудрого знания
жизни и понимания, порой замещая собой осуждение, критику, равнодушие и
отдаленность человеческого отца. Все сдерживаемые до сих пор и запертые в
подсознании эмоции — обида, раздражение, негодование, возмущение, крушение надежд,
разочарование, боль из-за отсутствия взаимопонимания - в беспорядке всплывают из
глубин подсознания и часто сопровождаются потоками слез, стонами и стенаниями,
бранью и сквернословием, а иногда даже пронзительными криками по мере того, как эти
эмоции находят выход и освобождаются.
Очень важно успокоить обратившегося за помощью человека, уверив его в том, что
тот, кто исполняет роль ведущего в работе и направляет его в этом внутреннем
путешествии, не берет на себя роль судьи, а присутствует только для того, чтобы
помочь ему освободиться, насколько это возможно, от груза прошлого, который
тормозит его рост и мешает ему достигнуть внутренней цельности.
Одно важное предупреждение: тот, кто исполняет роль ведущего в этой работе с
другим человеком, тот, кто исполняет роль ведущего в этой работе с другим
человеком, должен быть в постоянном сонастрое с Высшим «Я» так как только таким
образом он сможет понять, насколько глубоко можно коснуться внутренних переживаний
такого рода, как долго следует продолжать работу, а когда целесообразно завершить
занятие. Один молодой человек в детстве был настолько заброшен своими родителями,
что был в состоянии воспринимать всего лишь несколько минут внутреннего контакта с
кем-то из своих Космических Родителей, являвшихся ему по отдельности. Его случай
напомнил мне историю освобожденных из концлагеря пленных, которые могли принимать
очень маленькое количество пищи за один раз, и если они ели больше, это вызывало у
них рвоту. К счастью этот молодой человек, испытывающий острый голод родительского
внимания и любви, вполне осознавал серьезность своего положения и отдавал себе
отчет, что он может позволить себе посещение своих новых любящих Космических
Родителей только на очень короткое время. Внутренние потребности каждого человека
настолько индивидуальны, что не может существовать какой-то одной упрощенной
формулы в работе, именно поэтому обоим участникам работы для получения внутреннего
водительства очень важно находиться в постоянном контакте с Высшим «Я», что
является единственно верным и безопасным способом проведения этой работы.
Символы ВЫСШЕГО «Я»
На определенном этапе работы наступает момент, когда человеку желательно найти
свой особенный символ или образ, олицетворяющий для него его Высшее «Я». Люди
выбирают человеческий образ, так как им гораздо легче общаться с подобной себе
формой. Силы Наставничества, которые в течение всех этих лет вели нас в этой
работе, дали нам ясно понять, что они действительно представляют из себя невидимые
силы и не связаны с какой-то конкретной личностной формой в своем проявлении, и что
в большинстве случаев они принимают определенный образ ради нас и исключительно в
наших интересах, для того чтобы облегчить нам восприятие их учения. Не раз мы
называли их «высокими профессионалами» своего дела, так как те разнообразные
образы, которые они принимали, исключительно точно подходили для решения каждой
отдельной проблемы.
Существует множество различных образов, символизирующих Высшее «Я», и самыми
распространенными из них на Западе являются Христос и Дева Мария; на Востоке —
Будда и Гуань Инь; в Индии — разнообразные аспекты Божественности, воплощенные в
таких фигурах, как Кришна, Шива, Вишну, Ганеша. Сюда можно добавить и множество
других известных примеров, включающих различных гуру и святых, — все зависит от
того, с каким аспектом Божественного Всеприсутствия необходимо установить связь в
данный конкретный момент.
Поскольку я являюсь преданной Шри Сатьи Саи Бабы, образ которого является для
меня олицетворением моего Высшего «Я» или моего внутреннего бога, именно в этом
качестве он часто приходит ко мне на внутреннем плане, давая советы, наставляя и
исцеляя, когда это необходимо.
Поэтому когда в жизни человека настает момент осознанной необходимости
установить более глубокий внутренний контакт со своим Высшим «Я», а случается это
преимущественно тогда, когда завершаются процессы растождествления с земными
фигурами людей, в которых он стремился найти точку опоры или источник своей
безопасности, мы предлагаем ему призвать свое Высшее «Я» и попросить, чтобы оно
явилось ему в видимой форме. Для установления такого контакта мы, как обычно,
мысленно выстраиваем Треугольник, после чего человеку дается установка представить,
что его сторона Треугольника - это его связь с Высшим «Я», или «телефонный провод»,
используя который он может попросить свое Высшее «Я» явиться ему в видимой форме.
Однако не всегда Высшее «Я» является в человеческом облике. Иногда в воображении
человека может возникнуть символ, такой, например, как Солнце, или Рука, или Свет.
Одна молодая девушка со смущением отметила, что она видит Якорь, и спросила,
нормально ли это. Для нее на самом деле невозможно было представить что-либо более
подходящее, так как она относилась к тому типу людей, которые большую часть своей
жизни витают в воздухе где-то на высоте 10 метров над землей и очень редко
спускаются ниже, вследствие чего не имеют контакта с реальным миром, каким мы его
знаем. Она решила повесить себе этот Якорь на шею, чтобы он помог ей заземлиться.
Когда визуализация ментального образа, символа или фигуры Высшего «Я» будет
достаточно ясной, очень важно посоветовать человеку попросить свое Высшее «Я»
сопроводить его обратно в детство и помочь ему вспомнить какие-нибудь травмирующие
события или пугающие эпизоды детских лет, при переживании которых на этот раз он
смог бы восстановить в себе чувство защищенности и поддержки со стороны своего
Высшего «Я». Присутствие такой благотворной силы, обладающей верховной властью,
является огромным подспорьем и может помочь в переоценке и переигрывании старого
негативного опыта жизни, в исцелении глубоких душевных ран прошлого, в освобождении
той энергии, которая все это время была заперта в мыслеформах болезненных
воспоминаний и, следовательно, не могла быть использована человеком в его
повседневной жизни. Очень часто мы предлагаем человеку вступить в разговор с этой
фигурой, поскольку таким образом могут быть найдены ответы на многие неразрешенные
вопросы и проблемы.
Символ или образ Высшего «Я» не обязательно должен оставаться одним и тем же
каждый раз, когда оно является человеку, так как Высшее «Я», судя по всему, имеет
обыкновение принимать самые разнообразные формы и в каждом конкретном случае
является человеку именно в том образе, который максимально подходит для решения
какой-то проблемы, требующей помощи свыше. Например, один молодой человек увидел
фигуру. Христа, одежды которого были небесно- голубого цвета, а как известно, этот
цвет является характерным цветом одежд Девы Марии. Оказалось, что именно в этот
день ему необходимо было присутствие Материнского Божественного аспекта, который
помог привнести в его жизнь энергию любви и сочувствия — того, что ему недоставало
в контакте со своей земной матерью.
После появления образа Высшего «Я» человек обретает уверенность в том, что оно
всегда рядом и всегда доступно, но если человеку нужна его помощь, он должен сам
попросить об этом. Образ Высшего «Я» — это неиссякаемый источник силы, поддержки и
утешения для тех, кто смог открыть для себя внутреннюю связь с этим источником. Все
эти люди единодушно придерживаются мнения, что в трудные моменты жизни они уже не
чувствуют себя такими одинокими, несчастными и лишенными всякой надежды, как это
было раньше, поскольку теперь они твердо знают, что помощь рядом, стоит только
попросить о ней.
Глава восьмая
ВНУТРЕННИЙ РЕБЕНОК
Глава девятая
АНИМУС И АНИМА: МУЖСКОЙ И ЖЕНСКИЙ АСПЕКТЫ В ЖЕНЩИНАХ И МУЖЧИНАХ
Глава десятая
ПРИМЕРЫ РАСТОРЖЕНИЯ СВЯЗЕЙ В ОБЛАСТИ РАЗЛИЧНЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ЛЮДЕЙ
Глава одиннадцатая
ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ НЕГАТИВНЫХ СИЛ И ВЛИЯНИЙ
Глава двенадцатая
ВНУТРЕННИЙ ВРАГ
Существует еще одна фигура, как правило, чрезвычайно уклончивая, которая, как
быстропроходящая мишень, часто появляется и тут же исчезает в снах и медитативных
состояниях и которую человек не может оставить без внимания, если он хочет свободно
и беспрепятственно продвигаться по выбранному им духовному пути к достижению
внутренней цельности, равновесия и гармонии жизни. Мы называем эту фигуру
Внутренний Враг. Это сложная комбинация всех личностных аспектов человека,
постоянно срабатывающих против него и против его самых насущных интересов и
мешающих ему достигнуть успеха в любом его начинании, несмотря на его самые
добросовестные и усердные попытки. Внутренний Враг принимает самые различные формы,
может быть в женском или мужском обличье, молодым или старым. Его внешний вид несет
в себе информацию, благодаря которой можно проникнуть в самую суть проблемы,
являющейся, как правило, центральной точкой преткновения для человека. В фигуре
Внутреннего Врага обычно заблокировано огромное количество энергии, которая после
проведения определенной работы может быть освобождена и использована в повседневной
жизни человека. Но самое главное, что этот резерв дополнительной энергии, если ее
освободить, может стать ускоряющим фактором духовного роста человека и помочь ему
достигнуть состояния цельности и полноты самовыражения в жизни.
Внутренний Враг — это зачинатель многих ночных кошмаров, в которых он может
принимать образ убийцы, агрессора, искусителя, соблазнителя, скептика,
сомневающегося и сеющего сомнения, колеблющегося, насмехающегося или любую другую
роль, которая будет препятствовать достижению человеком поставленной цели.
Каждый человек имеет скрытые внутри него очаги или «карманы» негативности,
многие из которых он привносит в свою настоящую жизнь из предыдущих воплощений.
Необходимо вывести их на сознательный уровень, прежде чем их можно будет ясно
увидеть и опустошить. Однако если происходит слишком быстрый или слишком
неожиданный выброс негативной энергии, человек может быть буквально поглощен волной
негативности из сферы его бессознательного. Если это оказывается не в меру
тягостным и пугающим для него испытанием, возможно, он станет искать спасения в
состоянии беспамятства, невменяемости, безумия или серьезного заболевания, которое
будет держать его на грани жизни и смерти, попытается совершить самоубийство,
пристрастится к алкоголю, наркотикам или будет использовать другие многочисленные
способы, которые изобрел человек для того, чтобы избежать боли. Следовательно,
всякие преждевременные попытки обнаружить фигуру Внутреннего Врага, до того как она
сама спонтанно даст о себе знать, появившись, например, во сне, могут оказаться
опасными, поскольку это будет подобно открытию самой настоящей шкатулки
Пандоры[10], источнику всяческих бед и несчастий.
Самопроизвольное появление этих негативных фигур во сне как раз и будет
показателем того, что человек готов к этой встрече и в состоянии справиться с ними.
Только после того, как один из подобных персонажей дал о себе знать, мы просим у
Высшего «Я» показать подходящий способ, при помощи которого можно будет осторожно
начать работу таким образом, чтобы человек в своем внутреннем поиске не превысил ту
дозу проблемы, с которой он в состоянии справиться в данный конкретный момент.
Аналогично работе по растождествлению с определенной личностью, в данном случае
мы также рекомендуем человеку прежде всего выполнять упражнение по визуализации
Восьмерки, необходимое для того, чтобы изолировать этот персонаж из его сна,
символизирующий ту часть его самого, которая угрожает ему или пытается ему как-то
навредить. Следующим шагом будет визуализация связей, соединяющих человека с
Внутренним Врагом, и расторжение этих связей при помощи обычной техники. После
этого следует спросить у Высшего «Я», что необходимо сделать с негативной фигурой
Внутреннего Врага. Иногда можно сохранить его так же, как и фигуру Внутреннего
Ребенка. Очень часто простая визуализация Внутреннего Врага в противоположном кругу
Восьмерки будет достаточной для того, чтобы резко сократились его размеры и сила.
Но в некоторых случаях его облик бывает настолько ужасен и устрашающ, что, прежде
всего, необходимо лишить его силы и только после этого можно будет окончательно
расправиться с ним соответствующим образом.
Мне вспоминается сон одного молодого человека, в котором его Враг явился ему в
роли вредителя- саботажника, срывавшего все, что он пытался осуществить. Он провел
с ним визуализацию Восьмерки, а на следующем занятии был буквально поражен, когда
увидел, что его Враг превратился в больного, несчастного, причитающего и
всхлипывающего попрошайку. Тогда мы вдвоем попросили у Высшего «Я» показать ему,
что теперь ему следует делать с этой частью себя. Он был шокирован тем внезапным
ответом, который в тот же момент получил изнутри: он должен был растоптать его
ногами, раздавить его и выжать из него всю энергию, которая, как в ловушке, была
заперта в этой жалкой й нищенской части его самого. Он не решался сделать это, и я
посоветовала ему спросить еще раз, чтобы окончательно удостовериться в правильности
ответа. На этот раз у него создалось чёткое впечатление, что этот попрошайка сам
умолял его действовать быстрее, чтобы положить конец его жалкому существованию.
Это, должно быть, вызвало отклик сострадания в его душе, придав ему решимости, и
как только он приступил к выполнению этой задачи, обнаружилось, что эта фигура,
которая недавно казалась ему очень грозной и внушающей ужас, была в одно мгновение
смята и раздавлена под его ногами, как будто она была сделана из папье- маше, и
буквально рассыпалась в порошок, который он потом замел в совок для мусора и
выбросил в камин.
Другой молодой человек обнаружил фигуру своего Внутреннего Врага в то время,
когда мы проводили с ним работу по установлению контакта с Космическими Родителями.
Он смог увидеть его в образе безжалостного подростка с холодным неподвижным
взглядом, все усилия которого были направлены на то, чтобы уничтожить его, а также
помешать ему установить контакт со СВОИМИ Космическими Родителями. Однако эта
первая очная ставка показала, что время для решительных действий еще не настало и
что на этот раз достаточно было просто вывести этого отрицательного персонажа из
неизвестности, но оставить пока на свободе, до тех пор, пока по прошествии
нескольких недель мы смогли вновь приступить к работе. К сожалению, за это время
благодаря этому отрицательному персонажу в жизни бедного молодого человека
произошла целая серия всевозможных неприятных событий.
Во время нашей следующей встречи, когда мы прошли через подготовительный этап
расслабления, он сообщил, что опять увидел этого подростка и что у него, как и
раньше, был чрезвычайно угрожающий вид, и все попытки воздействовать на него и
укротить его нрав не дали никакого результата. Я предложила ему, чтобы он призвал
на помощь своего Космического Отца и попросил у него необходимую силу, для того
чтобы справиться с этой ситуацией; Неожиданно моим внутренним побуждением было
предложить ему, чтобы он вызвал этого подростка на состязание по боксу. Он сделал
это и к своему огромному удивлению увидел, что при первом же его приближении этот
подросток испугался, стал трусливым, нерешительным и слабым, и он смог сбить его с
ног стремительным и сокрушающим ударом в район солнечного сплетения.
После этого он спросил меня: «Что мне теперь делать с ним, убить?» На что я
ответила: «Я не знаю, что вам следует делать. Попросите ваше Высшее «Я» показать
вам, что нужно делать». Через некоторое время он стал описывать мне свои действия:
как он взял этого испуганного подростка за руку, резко поднял его высоко в воздух,
крутанул над своей головой и запустил в космическое пространство. Только после того
как он освободился от этого подростка, мы смогли завершить работу по установлению
контакта с Космическими Родителями.
Когда сон, в котором появляется Внутренний Враг, принимает размеры ночного
кошмара, следует иметь в виду, что,- возможно, эта фигура притянула к себе
наслоения других негативных мыслеформ, существующих в том же диапазоне длины волны
или уровня вибраций, в результате чего Внутренний Враг производит впечатление
непреодолимой и подавляющей силы, вселяющей страх и ужас в того, кто видит сон. Для
того чтобы справиться с ним, человеку необходима помощь Фигуры Наивысшего
Авторитета, Космического Отца или другой архетипической фигуры подобных масштабов,
которая способна придать ему дополнительные силы и энергию, необходимые для того,
чтобы одержать окончательную победу над своим врагом.
Мы заметили также, что эта негативная фигура очень часто оказывается в фокусе
сознательного восприятия человека, когда человек принимает решение встать на путь
духовного поиска и самопознания, избрав для себя какой-то конкретный практический
метод духовного совершенствования. Внутренний Враг будет целенаправленно и
сосредоточенно пытаться помешать ему в осуществлении каких-либо положительных шагов
в этом направлении, поскольку это, естественно, угрожает его господству и влиянию
над этим человеком. Это одна из причин того, что в жизни человека, как только он
решает встать на духовный путь и начать работать над собой, чтобы измениться к
лучшему, случается целая серия на первый взгляд негативных событий и неприятностей.
ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТ ДРУГИХ НЕГАТИВНЫХ МЫСЛЕФОРМ
Помимо Внутреннего Врага, выступающего в человеческом облике, существуют,и
другие грани человеческой личности, которые могут явиться причиной разнообразных
проблем в жизни человека и с которыми ему необходимо провести определенную работу,
для того чтобы освободить свое истинное Они также часто обнаруживают себя в
сновидениях, всплывая на поверхность сознания из глубин подсознания, и это является
признаком того, что человек готов иметь с ними дело и в состоянии подчинить их
своему контролю. Их не следует пытаться искать, не имея на то конкретных внутренних
знаков и указаний, свидетельствующих о том, что настало время для такого поиска.
Иногда они принимают форму животных и являются историческим напоминанием о
сохранившихся в нас остатках нашей изначальной животной природы. В одном из
последних выступлений Баба подробно остановился на этой теме. Он обратил внимание
на сходство, которое существует между различными тенденциями и склонностями
человеческого характера и некоторыми животными, отметив, что эти животные свойства
все еще активно проявлены в людях. Он сказал, что буйвол известен своим упрямством,
заносчивостью и несговорчивостью. Главная характеристика овцы — это глупость и
безрассудство, которое мешает ей благоразумно и здраво мыслить, и ее невозможно ни
в чем убедить. Кот известен своей хитростью и воровской плутоватой натурой, так как
украдкой присваивает себе то, что не может получить напрямую. Обезьяна
непредсказуема, капризна и своенравна, она не может сидеть на одном месте и
постоянно перепрыгивает с одного дерева на другое. Этот список можно продолжить,
включив в него и многие другие примеры, например, свинью, символизирующую алчность
и прожорливость, или носорога, олицетворяющего злобную агрессию и нападение. Каждый
человек должен попросить, чтобы ему были показаны его собственные символы с их
интерпретацией и объяснением. Все эти черты обычно бывают проявлены в человеке
через его поведение. Однажды заметив их в себе, человек может провести с ними
соответствующую работу, и для этого существует множество различных приемов и
способов. Самый распространенный из них — это выманить животное в открытое
пространство и отпустить его на свободу, благословив его следовать своей дорогой,
чтобы оно могло вернуться на свою территорию и в свою естественную среду обитания.
Существуют люди, которые в буквальном смысле ощущают какую-то тяжесть в
определенной части тела, или их беспокоит гнетущее и ноющее ощущение, которое они
связывают с какой-то конкретной эмоцией, например, со страхом, раздражением,
чувством вины. В таких случаях они не всегда могут самостоятельноустранить это
нарушение, поскольку, возможно, оно уже стало частью их самих, и в таком случае
необходимо «оперировать» этот участок, наподобие того, как с физического тела во
время хирургической операции удаляется опухоль или какое-нибудь новообразование.
Есть два пути проведения этой работы, Если человек, взявший на себя роль
ведущего, обладает достаточным опытом работы, а также существуют внутренние
указания Высшего «Я» на то, что ему следует взять на себя выполнение этой задачи,
он может провести операцию и удалить этот нежелательный аспект, следуя внутреннему
водительству Высшего «Я», которое будет направлять его. Другой способ заключается в
том, что два человека, привыкших работать в паре для других и у которых уже есть
серьезный опыт такой работы, проводят операцию для того, кто поражен этим вредным
недугом, вросшим в его личностную структуру, и вырезают или удаляют его.
Однажды, когда мы с моей дочерью работали вместе, чтобы помочь одной из ее
пациенток, которая находилась в состоянии душевного кризиса и смятения, нам было
показано, что необходимо было удалить мертвый эмбрион ее давней несбывшейся мечты
или ее неудавшегося творческого начинания. В то время как мы проводили эту
операцию, она сообщила нам, что как ни странно, она фактически ощущала давление
непосредственно в той области, где мы «оперировали», — под солнечным сплетением и
чуть выше пупка.
Другой случай касается одного юноши, который говорил, что он постоянно что-то
ощущал в области живота, и это «что-то» он называл Мистер Живот. Он даже смог
нарисовать этого Мистера, который представлял собой очень странное существо. По его
просьбе мы провели операцию и смогли удалить его.
Аналогичным способом можно провести работу и с некоторыми болезнями. Для этого
больному человеку следует попросить, чтобы ему был показан символ болезни во сне
или на занятии во время медитации. Как всегда, поражает огромное разнообразие таких
символов, а также различных методов, которые употребляют люди, для того чтобы
уничтожить их, как правило, с отличными результатами.
До сих пор были описаны проблемы, представленные негативными символами, скрытыми
внутри человека, но некоторые люди сталкиваются с проблемой совершенно другого
характера. Вместо того чтобы укрывать внутри себя различных так называемых
непрошеных гостей, они сами оказываются поглощенными негативными мыслеформами или
архетипами и вследствие этого также неспособны свободно выразить свое истинное «я».
История Ионы и Кита — очень яркий пример такого состояния. Обычно это вызвано тем,
что человек сталкивается с жизненной ситуацией, которую он не желает принимать или
от которой хочет уклониться, а в результате он оказывается поглощен другими
мыслеформами на волне таких негативных эмоций, как страх или трусость.
Одним из показательных примеров в данном случае может быть история одного
молодого человека; Его реакцией на поведение матери, женщины удушающе властного
характера, было то, что он с головой погрузился в чтение книг, выстроив таким
образом невидимую стену между собой и своей матерью и очень удачно отгородившись от
нее. Однако это привело к тому, что он сам добровольно запер себя в свой
собственный мир, как в тюремное заключение, символом которого в одном из его
сновидений было огромное морское чудовище. Во сне ему приснилось, что он находится
внутри этого чудовища, которое плавает по океану. Он был не в состоянии ни
выбраться из своего заключения, ни уничтожить свою тюрьму. Это был типичный пример
ситуации, в которой работу по освобождению этого человека следовало провести
ведущему занятия, в данном случае мне. Я получила внутреннюю подсказку вытащить это
морское чудовище из моря на берег, прежде чем начинать операцию по спасению этого
человека, который находился внутри и не мог выбраться оттуда. В противном случае
ему угрожала опасность оказаться в необъятных водах океана бессознательного и плыть
по течению, как говорится, без руля и ветрил. Мне пришлось использовать гарпунное
ружье, и вспомнив инструкции из книги; которая называется «Дзен в искусстве
стрельбы из лука» (автор Херригел), я попросила, чтобы гарпун был выпущен как раз в
нужный момент и попал в самое уязвимое место в теле животного, не ранив при этом
человека, заключенного внутри него, как в ловушке. Как только это было сделано,
смертельно раненное морское чудовище необходимо было вытащить на берег и сделать
разрез в его теле, через который и смог выбраться наружу этот человек. Выйдя из
своего заключения, он помог столкнуть чудовище обратно в океан. Теперь он был
свободен, твердо стоял на земле обеими ногами и был готов предпринять необходимые
дальнейшие шаги, чтобы включиться в жизнь с более полным осознанием.
Уроки, полученные нами, говорят о том, что следует смело встречать превратности
жизни и открыто смотреть в лицо своей судьбе, поскольку нет таких путей, которые
могут помочь человеку убежать из собственной жизни, и, в конечном счете, гораздо
большее удовлетворение приносит решение проблематичных ситуаций, чем постоянное
дезертирство и бесконечные попытки их избежать. Нам было также показано, что
алкоголь, наркотики, сигареты и даже медитация, а на самом деле все, что использует
человек, чтобы со-вершить побег и изолировать себя от своих проблем, приводят к
тому, что он или оказывается открытым для негативных мыслеформ, или запирает себя в
своем собственном нереальном и оторванном от жизни мире. И в том, и в другом случае
те, кто используют эти лазейки, теряют контакт с жизнью и с другими людьми. Все эти
состояния— результат действия эго, которое из всех составных аспектов личности,
наиболее трудно поддается укрощению и контролю. Оно подобно змее, которая, очень
часто оставаясь незамеченной, неожиданно подползает к человеку и, используя свои
уловки и хитрости, заставляет его подчиниться своим диктатам и требованиям.
Железная хватка эго может быть ослаблена постепенно и только по мере того, как
человек будет все больше и больше прислушиваться к голосу своего Высшего «Я» и
следовать его внутреннему водительству. Он не может убить свое эго, но может
обессилить его, лишив его пищи и не потакая его ненасытному желанию возвышаться,
властвовать, диктовать и командовать.
Глава тринадцатая
ВНУТРЕННИЙ ДОМ
Глава четырнадцатая
МАНДАЛА
Далее мне было показано, как обстоят дела в отношении членов нашей семьи, и
какие функции у каждого были слабыми, а какие сильными. Затем я получила инструкции
представить в своем воображении, что за каждым цветным сегментом я могу установить
реостат, который при повороте вправо усиливал интенсивность цвета, а при повороте
влево — снижал его интенсивность. Как правило, какая-то одна функция развивается за
счет трех других. Для того чтобы исправить такое нарушение равновесия, реостат за
сверхразвитой функцией нужно немного приглушить, в то время как самая слабая
функция должна быть включена на максимум, а две других соответственно повышены или
понижены.
У большинства людей доминирующей является одна-единственная функция, одна из
функций, как правило, почти полностью отсутствует или глубоко захоронена в
подсознании и, следовательно, очень мало используется, а две другие занимают
промежуточное положение между этими двумя. Для более полной иллюстрации такого
дисбаланса мне было сказано встать прямо и расставить руки в стороны, так чтобы мое
тело схематически соответствовало этой фигуре.
Сначала мне было показано, как бы все это выглядело, если бы самым сильным из
всех четырех функций был интеллект. Меня перегнуло вправо так, что моя правая рука
была направлена в пол, а левая рука оказалась торчащей в воздухе. Я чувствовала,
как все мое тело лишилось равновесия, и я потеряла ощущение центра. Аналогичным
образом, если бы моей самой сильной функцией были эмоции, меня перевесило бы влево,
и мое тело потеряло бы равновесие с перекосом в противоположном направлении. В том
случае, если бы самой сильной из всех функций была интуиция, тогда, скорее всего,
было бы слабо развито физическое восприятие — я была бы недостаточно заземлена и,
образно выражаясь, парила бы в воздухе в подвешенном состоянии, не имея ни
малейшего контакта с землей. А если бы моей самой сильной функцией было физическое
восприятие, тогда я была бы погружена в материальный мир вещей, так как при
контакте с окружающим миром использовала бы исключительно свои пять чувств
физического восприятия зрение, слух, осязание, вкус и обоняние, и скорее всего была
бы закрыта для интуитивного восприятия или просто испытывала бы страх перед всем,
что связано с этой стороной жизни.
В том случае когда доминирующей является какая-то одна функция, человек склонен
использовать ее чаще и в большей степени, чем все остальные, просто потому, что она
очень хорошо срабатывает, и тот факт, что он способен так эффективно
функционировать в этом мире, обеспечивает ему чувство стабильности и безопасности.
Возможно, самым наглядным примером будет человек с развитым интеллектом и
рационально¬ логическим подходом в жизни, который он будет использовать во всех
своих делах и начинаниях. Для него это будет огромным подспорьем в его
профессиональной жизни и деловых отношениях, но когда дело коснется человеческого
общения и близких взаимоотношений в семье, это может вызвать проблемы и стать
причиной страданий для других, особенно если функция чувств и эмоционального
восприятия у него полностью отсутствует. В большинстве таких случаев вместо того,
чтобы развивать свой собственный аспект анимы[13], то есть свою способность
чувствовать и воспринимать мир эмоционально, такие мужчины перекладывают ношу
эмоционального восприятия на свою жену, вынуждая ее таким образом выполнять эту
функцию за них. Если жена имеет сильный аспект в сфере чувств и эмоций и слабый
аспект рационально-логического мышления и интеллекта, эта пара может замкнуться в
такой взаимозависимости, и никто из них не будет развивать в себе противоположный
уравновешивающий фактор, или свою слабую функцию. Очень многие пары продолжают
вести такой деформированный образ жизни, при котором каждый стремится опереться на
другого, как на свой костыль. В том случае, когда один из партнеров имеет сильно
развитую интуицию, а у другого хорошо развита функция физического восприятия,
первый будет оставлять своему более практичному спутнику жизни все мирские детали
существования; предпочитая вести свое существование в мире мечтаний и грез, вместо
того чтобы приложить усилия и; научиться самому справляться с обязанностями
повседневной жизни; в то же самое время его партнер будет заниматься всем, что
связано с практическим аспектом жизни, пренебрегая своим внутренним миром и
развитием сферы интуитивного восприятия.
Для того чтобы помочь тем, кто искренне желает развить в себе все четыре функции
в равной степени и готов работать над собой в этом направлении, мы настоятельно
рекомендуем регулярно каждый день практиковать визуализацию Мандалы. Сначала
необходимо визуализировать идеально уравновешенную Мандалу, все четыре цвета
которой, освещенные сзади солнцем, будут в равной степени яркими. Этот визуальный
образ необходимо сохранять в поле внутреннего зрения в течение непродолжительного
времени, всего около двух минут. Следующим шагом будет визуализация этого символа с
доминирующей функцией- сегментом очень яркого интенсивного цвета и противоположной
ему слабой функцией совсем бледного цвета, в то время как две другие функции
занимают промежуточное по яркости положение. Удивительно, с. какой легкостью
большинству людей удается увидеть свою собственную модель Мандалы, и еще проще эта
модель узнается супругами друг в друге. В дальнейшем реостат за самым слабым цветом
должен быть включен на максимум, а за самым ярким цветом — на минимум. Необходимо
сконцентрировать внимание на этом новом образе, удерживая его в поле внутреннего
видения в течение одной-двух минут. Работу лучше начинать с самой сильной и самой
слабой функции, добавляя две других функции после того, как пройдет достаточно
времени, чтобы в жизни человека смогли произойти какие-то изменения. Несколько
секунд концентрации внимания на изначальной модели Мандалы, в которой все цвета
имеют одинаковую яркость, завершают это упражнение. Такой идеально уравновешенный
символ, который является конечной целью работы, удерживается, таким образом, в
памяти в качестве образца, для визуализации. В целом упражнение не должно занимать
больше пяти минут, так как. этого времени достаточно, для того, чтобы высветить в
подсознании, как сигнал, информацию о том, что должно осуществиться изменение. Сила
воздействия этого упражнения чрезвычайно велика, если выполнять его регулярно и
каждый день. Нам приходилось слышать о некоторых совершенно неожиданных и порой
поразительных изменениях, произошедших в жизни людей, которые проделывали это
упражнение с искренней верой и дисциплиной.
Аналогично другим упражнениям, которые были получены нами, это упражнение также
необходимо практиковать утром, по возможности сразу же после пробуждения ото сна, и
еще раз поздним вечером, непосредственно перед отходом ко сну, для того чтобы
получить наилучшие результаты. В эти периоды сознательный ум наименее активен, и
образный язык символов, минуя барьер его цензуры, сможет легко проникнуть в
подсознание, где и должна осуществиться фактическая работа для того, чтобы в жизни
человека произошли значимые перемены, которые смогут прочно в нем закрепиться.
Если муж и жена захотят вместе провести работу с Мандалой, это будет
способствовать тому, что их совместная жизнь станет более слаженной и гармоничной и
со временем превратится в союз двух людей, основанный на равном сотрудничестве и
свободной инициативе обоих. Это также приведет к тому, что они станут помогать друг
другу в развитии своих слабых функций, вместо того чтобы полагаться в жизни
исключительно на свои сильные функции и опираться в то же время на сильные функции
друг друга. Работа с Мандалой может помочь в исправлении довольно распространенной
модели семейных взаимоотношений, когда кто-то из двоих является для другого
столбом, к которому можно прислониться, или костылем, на который можно опереться, —
ситуации, являющейся причиной многих патологических и болезненных зависимостей в
семье. Интересно наблюдать за парой, которая работает в этом ключе, так как
человеку свойственно прежде всего замечать сильные и слабые функции своего
партнера, чем свои собственные. Если каждый из них сможет согласиться с замечаниями
другого и положительно отреагировать на них, их семейный союз сможет стать гораздо
более содержательным, энергичным, живым и чрезвычайно полезным для них обоих в
динамике такого взаимодействия. Как правило, из-за близкого расстояния мы не
способны разглядеть самих себя также ясно, как нас видят другие, но те, с кем мы
живем в непосредственной близости, обычно знают нас очень хорошо и могут оказать
нам безмерную помощь. Но это возможно только при условии искреннего и заботливого
участия супругов друг к другу, когда каждый проявляет внимание и поддержку в
отношении роста своего спутника жизни, а не хватается за первую попавшуюся
возможность покритиковать его и свести с ним счеты, воспринимая его как своего
соперника. И если в дополнение к этому они готовы строить свои отношения по
принципу Треугольника, мысленно визуализируя этот символ между собой и обращаясь за
водительством к Высшему «Я», тогда их семейные взаимоотношения поднимутся на более
высокий уровень, что в свою очередь ускорит индивидуальный рост каждого.
В процессе работы над этим упражнением полезно иметь йод рукой какой-нибудь
предмет или что-то вещественное как напоминание о том, что идет работа.
Использование цветовой гаммы, символизирующей различные функции, отлично подходит
для этой цели. Интересно отметить, что самым любимым цветом у человека будет тот,
который соответствует его доминирующей функции. Таким образом, мужчины или женщины
ярко выраженных интеллектуальных наклонностей без сомнения выберут голубой или
синий цвет, в то время как более чувствительные и эмоционально настроенные личности
будут склоняться к оттенкам розового и красного.
Теперь, когда яркие цвета в одежде мужчин стали модными и вполне приемлемыми с
точки зрения общественного мнения, рубашка розового цвета могла бы напомнить
мужчине со сверхразвитым интеллектом и склонностью к рационально-логическому
восприятию, что ему необходимо обратить внимание на развитие эмоциональной стороны
своего характера, чтобы стать более гармоничной личностью. Посвятившая себя деловой
карьере женщина с сильным аспектом анимуса[14] и доминирующей функцией рационально-
логического мышления может также извлечь для себя пользу, выбирая в одежде розовые
тона. С другой стороны, чрезвычайно эмоциональные и впечатлительные мужчины или
женщины могут носить одежду синих и голубых тонов как намек на то, что их чувства
должны быть приведены в равновесие и что между эмоциями и интеллектом необходима
соразмерность. То же самое правило применимо в отношении желтого и зеленого цвета.
Преобладание зеленых цветов в одежде может оказать благотворное воздействие на
мужчин и женщин мечтательно-рассеянного и отсутствующего типа, помогая им
заземлиться в реальности мира повседневных будней, в то время как людям более
прагматического склада хорошо было бы носить больше желтого, чтобы они не забывали
о том, что необходимо дать возможность развития своей интуиции, которая
уравновесила бы их сильный аспект физического восприятия мира.
Люди, которые не состоят в браке или живут одни и не имеют возможности
посоветоваться с кем-то в процессе работы над этим упражнением, могут заручиться
содействием близкого друга и привлечь его к этой работе, при условии, что он будет
откровенным и сможет проявить искреннее участие без осуждения. Очень Легко потерять
равновесие, даже не заметив этого, и это 6 особенности верно в отношении работающих
женщин, стремящихся сделать карьеру и добиться профессионального успеха. Часто они
становятся слишком агрессивно настроенными, лихорадочно активными и не в меру
напористыми, превращаясь в самые настоящие автоматы рационального мышления. В
условиях жесткой конкуренции с мужчинами они стремятся в первую очередь полагаться
на свой интеллект, чтобы продвинуться в своей служебной деятельности, подавляя свой
женственные аспекты, которые должны играть роль уравновешивающего фактора.
Для человека, погруженного в материальный мир вещей и физических ощущений, шкала
ценностей которого находится строго в пределах опыта, приобретаемого им через свои
пять чувств физического восприятия, целесообразно будет провести медитативное
занятие «Полету в котором он сможет вообразить себя птицей.
Сначала мы предлагаем ему представить себе какую- нибудь птицу, и для
большинства людей излюбленным выбором является чайка, возможно благодаря успеху
чудесной книги Ричарда Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». После этого ему
дается указание следить в своем воображении или внутреннем видении за ее полетом
как она парит в воздухе, как она стремительно пикирует вниз или ныряет в воду, как
она ищет воздушный поток и лениво скользит по нему, покачиваясь на волне воздушного
течения и позволяя ветру нести себя, при этом даже не используя для полета свои
крылья. Затем мы предлагаем ему мысленно слиться с этой птицей и, максимально
отождествившись с ней, представить себе, как он поднимается в воздух и начинает
игру «делай как я» (в которой играющий подражает действиям ведущего), вспомнив,
возможно, как он делал это в своем воображении, будучи ребенком, копируя каждое
движение, совершаемое птицей. Необходимо всячески стимулировать и воодушевлять его,
побуждая его комментировать все, что происходит с ним на внутреннем плане, время от
времени задавая ему вопросы о том, что он чувствует, что видит, для того чтобы
помочь ему в полной мере пережить ощущение свободы полета. Для многих людей этот
опыт является настолько необычным и незнакомым, что они с большим трудом могут
позволить себе оторваться от привычного контакта с землей, их постоянного источника
стабильности, надежности и безопасности, но по мере того, как они все глубже и
глубже оказываются вовлеченными в это упражнение, приятное и кружащее голову
чувство веселья и бодрости, а также изумления и восхищения заменяет их
недоверчивость и опасения, и, как правило, дело заканчивается тем, что они начинают
получать огромное удовольствие от этого упражнения.
Упражнение «Полет птицы» не рекомендуется для человека, у которого сильно развит
противоположный полюс интуиции, так как такой стереотип характера уже сам по себе
слишком склонен много летать. Поэтому с таким человеком мы проводим совершенно
другое путешествие в мире его воображения. Сначала мы предлагаем ему представить
себе, как он надевает тяжелые зеленые ботинки, которые, возможно, придется даже
утяжелить, чтобы они прочно удерживали его на земле. Затем ему дается установка
совершить прогулку по дороге, которая откроется перед ним. Это может быть
проселочная дорога, деловая улица большого города, тропинка, ведущая к морю, или
любой другой маршрут. Важно лишь одно — чтобы он все время чувствовал, как он
твердо стоит на земле обеими ногами, и чтобы он не поддавался искушению оторваться
от земли и взлететь. В экстремальных случаях это может оказаться чрезвычайно
трудным. Поменять привычный механизм поведения, который складывался на протяжении
многих лет, — непростая задача, требующая усилий. Некоторым людям бывает трудно
отказаться от непреодолимой тяги к удивительному чувству свободы и состоянию
полета, когда их почти ничто не связывает с землей, и они жалуются на то, что
альтернативный путь физического мировосприятия слишком замедленный, вялотекущий и
тяжеловесный. Этот контраст составляет одну из основных проблем, с которой
сталкиваются люди, злоупотребляющие галлюциногенными препаратами и принимающие
наркотики, и является причиной их «зависания» на этой привычке и неспособности
избавиться от нее. Употребление наркотиков может иметь в буквальном смысле
катастрофические последствия для людей, сильной функцией которых является интуиция,
и привести их к гибели, так как дает им ложное убеждение, что они действительно
могут летать. Наркотики могут стать причиной их полной изоляции и оторванности от
так называемого реального мира повседневной действительности, удерживая их, как в
заключении, в другом измерении сознания — в странном и необычном мире своего
воображения, при этом они совершенно не используют свои другие три функции, которые
необходимы им как уравновешивающий фактор. Психиатрические лечебницы заполнены
такими людьми.
Мы также советуем людям интуитивно ориентированного типа каждый день стараться
более осознанно и интенсивно использовать свои пять чувств физического восприятия,
для того чтобы достигнуть более полного ощущения того, что происходит в окружающем
их мире. Некоторые виды физической нагрузки и двигательной активности также очень
полезны для них, так как дают им возможность в более полной мере почувствовать свое
физическое тело, в котором они существуют. Ведь только благодаря физическому телу
можно войти в контакт с окружающим миром и с людьми в этом мире, получив таким
образом возможность отработать свою карму.
Дополнительно, в качестве вспомогательного средства в работе по уравновешиванию
четырех функций, нам был предложен еще один вариант — символ Ступенчатой Пирамиды.
Каждая из четырех сторон этой фигуры соответствует определенной функции и окрашена
в соответствующий цвет. Когда этот символ впервые появился во время одной из наших
рабочих встреч, мне было показано, что каждый человек находится на разных по высоте
от земли ступеньках пирамиды на каждой из четырех ее сторон. Например, кто-то может
подняться на двадцатую ступеньку по голубой стороне интеллекта, на двенадцатую
ступеньку по зеленой стороне физического восприятия, на пятую ступеньку по желтой
стороне интуиции и, возможно, лишь на самую первую ступеньку по розовой стороне
чувств и эмоций. Этот ясный и доходчивый способ, при помощи которого можно наглядно
представить себе, на каком уровне находится человек в отношении каждой из своих
четырех функций, может быть использован как дополнительный вариант вместо символа
Мандалы. При работе с символом Пирамиды человеку дается установка представить себя
внутри Пирамиды, в самом центре ее, как раз под центральной точкой свода, при этом
ему следует повернуться лицом к той ее стороне, которая соответствует его самой
слабой функции. После этого ему необходимо максимально, насколько это возможно,
открыться этому цвету и начать впитывать его в себя, вызывая в своем воображении
мысленный образ этого цвета, вспоминая, когда он видел этот цвет наяву, или просто
имея перед собой образец этого цвета на листке бумаги или кусочке ткани и кон-
центрируя свое внимание на нем. После этого его просят сделать глубокий вдох и
буквально почувствовать, как он вдыхает в себя все то, что этот цвет символизирует.
Одна молодая девушка спросила, может ли она, как Алиса в Стране чудес, отломить
кусочек этого цвета и съесть его. Я ответила ей, что она может делать все, что ей
придет в голову, если это поможет сделать упражнение более реальным и пережить его
как что-то происходящее на самом деле, способствуя таким образом тому, чтобы
необходимая информация достигла уровня подсознания.
Далее в работе с этой визуализацией необходимо попросить человека повернуться
лицом к своей следующей слабой функции и так далее, продолжая работу по кругу,
останавливаясь напротив каждой из четырех сторон Пирамиды и отсчитывая при этом
около пятнадцати вдохов для самой слабой функции, десять для следующей, менее
слабой, пять для еще менее слабой и один глубокий вдох для самой сильной функции.
Майский Шест[15], работа с которым описана в главе о символах, также может быть
использован для аналогичной работы, при этом человеку дается установка представить
себе, как он держит ленточку, цвет которой соответствует его самой слабой функции.
И в то время, пока он держит эту ленточку, его необходимо словесно ориентировать на
то, чтобы он максимально, насколько это возможно, открылся, чтобы принять в себя из
высшей точки Майского Шеста, символизирующей его Высшее «Я», те качества и
свойства, которые характерны для недостающей ему функции. В процессе работы он
меняет ленточки, поочередно прорабатывая все функции.
КРИСТАЛЛЫ
Мы часто используем горные кристаллы как инструмент в работе по достижению более
полного внутреннего равновесия человека. Кварцевый кристалл обладает естественной
поляризацией от природы, то есть имеет положительный и отрицательный полюс, и,
следовательно, может быть использован как принимающее устройство, аналогично
принципу работы самых первых образцов радиоприемников на кварцевых кристаллах. На
протяжении многих веков горные кристаллы использовались в качестве защитных
амулетов, магических камней для медитации и исцеления, и считается, что они
способны стимулировать скрытые интуитивные способности в людях с повышенным
экстрасенсорным восприятием. Кристаллы можно носить на шее для защиты или держать
их при себе во время медитации, положив их в ладонь левой руки и прикрыв ладонью
правой руки, чтобы замкнуть контур рук. У многих людей есть какой-то свой камень,
который они любят носить как ювелирное украшение, используя его к тому же как
талисман для медитации.
После того как для человека был подобран определенный кристалл, мы просим, чтобы
он был очищен и чтобы его новому владельцу была дана соответствующая медитация, а
также инструкции о том, в контакте с какой частью тела его следует носить для
максимально благоприятного воздействия.
В медитации каждый из кристаллов предлагается богине Нут, египетскому божеству
небесной стихии, которая, согласно древним поверьям, провожает души умерших,
переправляя их через пограничную черту, разделяющую этот мир и мир последующий.
Кристалл передается на ее попечение на три дня. По истечении этого срока его
возвращают новому владельцу. За это время кристалл восстанавливает свою чистоту и
наделяется характерными свойствами и особенными достоинствами Высшего «Я» своего
нового владельца, которому дается определенная медитация с использованием этого
камня. Такие медитации неизменно оказывались максимально созвучными внутреннему
миру человека и при ежедневной и систематической практике работы с кристаллом
всегда приносили большую пользу.
Глава пятнадцатая
СНЫ И ИХ ЗНАЧЕНИЕ
Глава шестнадцатая
КОРИДОР ДВЕРЕЙ
Глава семнадцатая
СМЕРТЬ И РИТУАЛЫ СМЕРТИ
Аналогично тому, как в современном мире была утеряна основная часть древних
пубертатных ритуалов, мы позволили себе также забыть наиболее важную часть ритуалов
смерти, которые необходимо проводить за некоторое время до наступления смерти, а
также непосредственно в момент смерти, для того чтобы подготовить уходящую душу к
незамедлительному и быстрому пере-ходу в новое измерение сознания. Большинство
людей в современном обществе, воспитанные в духе западной культуры и западного
образа жизни, до сих пор испытывают настолько сильный страх перед смертью, что
предпочитают скорее игнорировать ее, вместо того чтобы попытаться без предубеждений
разобраться в этом явлении, понять и принять его как неизбежное завершение
жизненного цикла, являющееся непреложным законом материального мира, в котором мы
живем.
В древние времена существовало много всевозможных и довольно трудных для
понимания пособий, предназначенных для тех, кто должен был согласно своему
официальному статусу проводить ритуалы смерти. Из них до нас дошли два источника:
Тибетская Книга Мертвых и Египетская Книга Мертвых. Некоторые остаточные признаки
этих древних ритуалов до сих пор присутствуют в погребальных обрядах и заупокойных
службах, которые проводятся в различных церквях и храмах, но все они, к сожалению,
очень часто представляют собой лишь пустую скорлупу, оставшуюся от исполненных
глубокого символического смысла церемоний прошлого, и эффективность их воздействия
как на душу того, кто перешел порог смерти, так и на скорбящих родственников и
друзей, утративших близкого человека, чрезвычайно мала. В последние годы, тем не
менее, тема смерти и умирания, а также все, что касается этого вопроса, было вновь
открыто для обсуждения и наконец- то напрямую и недвусмысленно рассмотрено многими
из тех специалистов, кто непосредственно сталкивается с этими вопросами в своей
работе.
За исключением случаев, когда смерть является внезапной и непредвиденной, как
например, от несчастного случая, сердечного приступа, паралича или в сражении на
фронте, существуют определенные признаки приближения смерти, которые проявляются по
крайней мере за две недели до того, как это фактически произойдет, и могут стать
предупредительным сигналом для того, кто находится рядом с больным человеком. Один
индийский гуру преклонных лет однажды описал мне эти признаки, и я их сейчас
перечислю — их очень легко заметить и распознать, За две недели до смерти больной
время от времени в течение дня начинает потирать ладони и пальцы своих рук. Спустя
неделю большую часть времени в течение дня он смотрит в потолок своей комнаты.
Приблизительно за четыре дня до смерти он начинает проводить руками по лицу,
жалуясь, что чувствует, будто бы по лицу его ползут муравьи («мурашки») или что к
его лицу прилипает паутина. За три дня до смерти, если его лицо обмывают водой, оно
высыхает почти моментально, так как кожа впитывает воду как промокательная бумага,
За день до своего ухода человек будет постоянно соскальзывать к краю кровати, и это
будет продолжаться каждый раз, несмотря на то, что ухаживающая за ним сиделка будет
поднимать его повыше на подушки. За шесть часов до смерти он будет удивлен и
напуган тем, что он больше не видит потолок в своей комнате, а за сорок пять минут
до конца его дыхание станет тяжелым и затрудненным, и это будет продолжаться вплоть
до последнего момента, когда у умирающего вырвется предсмертный хрип, возвещая о
том, что смерть неминуемо близка.
Подготовиться заранее к встрече этого события одинаково важно как для того, кто
вот-вот должен оставить свое физическое тело, так и для членов семьи умирающего. Их
отношение может сильно повлиять на него и может сделать его переход либо легким,
тихим и спокойным, или же, наоборот, тягостным, полным скорби и слез событием. На
самом деле близкие умирающего, которые в скором времени должны лишиться физического
присутствия любимого человека, очень часто нуждаются в помощи и наставлении гораздо
больше, чем сам умирающий. Последний очень часто достигает такого состояния, что
начинает страстно желать как можно более быстрого освобождения и избавления от боли
и страданий, особенно в том случае, если этому предшествовала долгая изнуряющая
болезнь. Возможно, он готов оставить свое физическое тело, но его держит скорбь
тех, кто продолжает жить, их сильное нежелание отпустить его, при этом они
настолько погружены в свои собственные тяжелые переживания, что не в состоянии
понять его потребность умереть и не хотят принять это событие как то, что неизбежно
должно произойти.
В идеальном случае, как умирающий человек, так и его близкие родственники должны
пройти через ритуал расторжения связей между собой. Тогда каждый из них будет
чувствовать себя свободным и, умирающий, не сдерживаемый больше ни своими
родственниками, ни своими привязанностями к жизни, сможет беспрепятственно
совершить свой уход с земной сцены, когда пробьет его час. Но как бы ни сложились
обстоятельства жизни, в любом случае никогда не поздно ознакомить человека, будь то
близкий родственник или друг умирающего, с этим методом, если он того пожелает, и
провести с ним работу по визуализации символа Восьмерки, в одном кругу которой он
помещает себя самого, а в другом того человека, который умирает, для того чтобы
облегчить расставание им обоим. После чего связи, существующие между ними, смогут
быть расторгнуты, а это будет способствовать более быстрому освобождению. Если
умирающий человек находится в сознании и в состоянии сам проделать подобную работу,
это может в огромной степени облегчить его выход из физического тела, который
произойдет с гораздо меньшим чувством страха.
Мы усвоили одну очень важную истину о том, что в момент смерти для человека
чрезвычайно важно находиться в полном сознании, чтобы он смог увидеть яркий свет,
который как маяк направляет душу в новое измерение, отрывая ее от земной сцены.
Когда наступает момент отделения от физического тела, большую помощь может оказать
присутствие кого-либо, кто сможет напомнить уходящей Душе о том, что нужно держать
этот свет в поле зрения и неотступно следить за ним, а также постараться увидеть
кого-либо, кто уже умер и возможно ждет умирающего по ту сторону порога жизни,
чтобы помочь ему пересечь этот порог и присоединиться к ним.
Рекомендуется постоянно находиться рядом с теми умирающими, кто не получил
никакой предварительной психологической подготовки в отношении смерти, ежедневно
уделяя им внимание для того, чтобы они смогли принять свой приближающийся конец.
Аналогично тому, как люди по-разному реагируют на различные жизненные ситуации,
различным будет и их отношение к смерти, которое варьируется в зависимости от того,
что именно привязывало их к месту действия земной драмы. Человек, который берет на
себя обязанность по уходу за умирающим, должен обладать твердой верой в то, что в
момент смерти физического тела жизнь не заканчивается и что душа, освободившись из
своего земного затворничества, продолжает свое существование, но в другом измерении
бытия и в более тонком теле. Глубокое убеждение в этом может сильно повлиять на
того, кто готовится совершить переход. Помощь умирающему как вид служений ближнему
порой представляет из себя настоящее испытание для того, кто его выбрал, и является
серьезной проверкой его терпения и крепости веры, особенно в тех случаях, когда
умирающий очень сильно привязан к какому-либо аспекту земной жизни или когда у него
нет веры в продолжение жизни в какой бы то ни было форме по ту сторону смертной
черты, и он изо всех сил цепляется за последние остатки своего земного
существования.
Примером одного из таких случаев нашей практики может служить история мужчины,
который умирал от рака и для которого ничего не существовало за пределами этого
материального мира, поскольку он верил только в то, что мог постигнуть
исключительно при помощи своих пяти чувств физического восприятия. Его врач в
момент начала заболевания дал ему не более трех лет жизни, из которых тогда ему
оставалось еще два года, поэтому он решительно был настроен дожить до конца
«официально» отведенный ему срок. Он обладал такой силой воли, что несмотря на свое
полное истощение и изнуренность болезнью крепко держался за металлические
перекладины изголовья своей больничной кровати, как будто это было его единственной
возможностью не сдавать своих позиций, оставаясь до последнего в физическом теле.
Тем, кто видел его состояние, трудно было поверить, что он все еще не хотел
покидать это измученное болезнью тело, но страх полностью прекратить свое
существование намного превышал все его физические страдания, и он прилагал
отчаянные усилия, чтобы держаться до конца и оставаться живым во что бы то ни
стало. Мне пришлось проводить целые дни напролет в длительных беседах с ним, во
время которых я постоянно отрывала его руки от перекладины кровати, рассказывая ему
о моих собственных убеждениях, что смерть — это вовсе не полное исчезновение
человека, как он это себе представляет, прежде чем непробиваемая стена его
убеждений пошатнулась и дала трещину и он хотя бы на мгновение смог допустить такую
возможность. Хотя внешне он и продолжал сопротивляться, тем не менее у меня
сложилось впечатление, что иногда он на некоторое время покидал свое тело, а потом
снова возвращался в него.
Подтверждением этому был также опыт, полученный его женой во время работы по
расторжению связей между ними, которую я проводила с ней для того, чтобы помочь ей
отпустить его. Она сообщила мне, что ей удалось увидеть его вне своего тела, при
этом он выглядел здоровым и счастливым. Это успокоило ее, помогло снять напряжение
и в какой-то степени подготовиться к его физической смерти. Я упорно продолжала
работать с ним, постоянно давая ему такие словесные установки, как «Расслабьтесь!»,
«Отпустите напряжение!», «Позвольте себе свободно парить вне тела, и это избавит
вас от страданий и уменьшит физическую боль», а впоследствии стала предлагать ему
также, чтобы он осмотрелся вокруг себя и постарался почувствовать присутствие кого-
либо из своих умерших родственников, — возможно, некоторые из них с нетерпением
ожидают встречи с ним и хотят помочь ему перебраться в другое измерение— туда, где
они теперь продолжали свое существование.
В этот самый момент я остро почувствовала присутствие своего собственного отца,
который умер несколько лет назад. Он очень часто появляется, чтобы помочь тем, кто
нуждается в сопровождении, когда для них наступает момент перехода за черту,
которая разделяет живых и так называемых мертвых, если по какой-либо причине их не
встречают за этой чертой знакомые фигуры родственников или близких друзей. Я
поделилась с умирающим ощущением присутствия моего отца и попросила его сделать мне
одолжение — передать моему отцу несколько слов от меня, когда они смогут
встретиться с ним по ту сторону бытия. Вначале он решительно и даже с ожесточением
отверг эту мысль, но я продолжала упрашивать его, настаивая на своем. Вдруг
совершенно неожиданно, громким и полным убеждения голосом он сказал: «Хорошо, я
готов. Пожалуйста, помогите мне уйти». С этого момента моя задача была облегчена,
так как теперь я заручилась его содействием и наши усилия объединились. Он больше
не хватался за перекладину кровати, а лежал спокойно, и его боевой настрой куда-то
улетучился. Некоторое время спустя он впал в глубокое коматозное состояние, его
дыхание стало затрудненным, что говорило о том, что он едва был связан со своим
физическим телом, которое бессознательно и автоматически реагировало на приближение
момента окончательного освобождения. Я продолжала свои наставления, ориентируя его
следовать за моим отцом, который увлекал его за собой, прочь от телесной скорлупы к
свету высших миров.
Прошло приблизительно три года после его смерти, когда совершенно неожиданно нам
довелось стать свидетелями продолжения этой историй. Мы с дочерью по просьбе
обратившихся к нам за помощью людей работали вместе, как мы это обычно делаем.
Среди тех, кто попросил нас о помощи на этот раз, был один мужчина, который хотел
удостовериться, пересекла ли его умершая мать границу физического плана. Ему
приснился сон, сильно обеспокоивший его, в котором она предстала ему ужасно
больной, именно такой, какой он видел ее в последний раз незадолго до смерти,
произошедшей несколько месяцев назад. Он обратил наше внимание на то, что во сне
она выглядела потерянной, и добавил, что в отличие от него, она не верила в
продолжение жизни после смерти.
Мы приступили к работе, и буквально в тот самый момент, когда мы мысленно
попросили водительства Высшего «Я», я вдруг увидела на внутреннем плане этого
мужчину, умершего три года назад, что меня крайне удивило. Он выглядел очень
веселым и беспечным и со своей обычной усмешкой старого проказника сообщил: «Я
пришел сказать вам, что вы были правы. Я все еще продолжаю жить. Когда вы пытались
объяснить мне это,
я вам не верил. Помните, как я сопротивлялся и отчаянно воевал с вами? Я вел
себя как самый последний хулиган и как самый настоящий подонок! Тяжелую работку я
вам задал! Вы так старались помочь мне, а я грубил. Сейчас я пришел, чтобы
попросить прощения». После этого он попросил передать его вдове, что он
действительно очень любил ее и очень сожалеет, что вел себя как «самый настоящий
подонок». Все это произошло за несколько дней до дня рождения его жены, поэтому его
слова были для нее настоящим подарком. Некоторое время спустя я поняла, что общего
было между ним и той женщиной, в отношении которой мы собирались провести работу.
Ни он, ни она во время своей земной жизни не верили в продолжение существования
после смерти.
Другой случай нашей практики касается женщины, которая также умирала от рака
последней стадии, но обладала глубокой верой в Бога. Она также была человеком
твердого характера и большой силы воли и была чрезвычайно привязана к своим детям и
внукам, а также к своим деньгам и имуществу. Ее дочь уже провела вместе со мной
различные ритуалы растождествления, расторгнув связи, соединяющие ее с каждым
членом семьи, поэтому ничто не держало ее и она могла свободно уйти, когда пробьет
ее час. Время от времени она также уходила в бессознательное состояние, а потом
опять приходила в себя и, будучи в сознании, была в состоянии разговаривать, и,
бывало, доверительно признавалась, что не хотела умирать, и перспектива оставить
все то, что было так хорошо знакомо, и близко ей, ради того, чтобы уйти в полную
неизвестность, чрезвычайно пугала ее. Ее сила воли была настолько велика, что она
продолжала упорно держаться за жизнь, несмотря на совершенно явное приближение
конца и полное истощение ее жизненной силы. Она постоянно стонала и жаловалась,
поскольку мысль о том, что умирая, ей придется расстаться со всем тем, что она так
любила, в особенности со своей семьей, и остаться наедине с самой собой, приводила
ее в ужас. Всю свою жизнь она очень боялась одиночества и именно по этой причине
была крайне привязана к своим детям, причем эта привязанность порой доходила до
отчаянного безрассудства. Я постоянно говорила ей о том, что нужно отпустить все, к
чему она была привязана, и однажды предложила ей, чтобы она постаралась заглянуть
по ту сторону этого материального мира и поискать кого-либо из умерших
родственников или друзей, которые возможно уже ждут ее за чертой жизни и хотят
поприветствовать ее. Это, как мне показалось, отвлекло ее от мрачных мыслей, и она
тотчас стала звать: «Мама, мама...» — много раз повторяя одно и то же детским
голосом и с детской улыбкой на лице. Она описала мне по-матерински радушную крупную
женщину, которая, как она сказала, протягивала к ней руки. Я посоветовала ей
побежать навстречу этому радушному объятию, как она, бывало, делала это, когда была
ребенком, и уютно свернуться калачиком у нее на коленях, в ее ласковых объятиях,
почувствовать успокаивающее прикосновение ее нежных рук, услышать ее голос,
уверяющий в том, что теперь она уже никогда не будет чувствовать себя одинокой. Я
была уверена в том, что женщина, которую она описала, была ее матерью, но позже ее
дочь сообщила мне, что она была очень близка со своей бабушкой, которая была для
нее как мать, и она всегда называла ее мамой. Она также сказала мне, что ее бабушка
была очень крупной женщиной, полной материнской заботы и ласки, в то время как ее
мать была женщиной худой, довольно безучастной, холодного и сдержанного нрава.
С этого момента умирающая постоянно находилась на границе двух состояний
сознания, поочередно впадая то в состояние бунта перед необходимостью умирать, то
незаметно переходя к призыванию своей бабушки. Ей было чрезвычайно трудно
расслабить мертвую хватку своей железной воли даже перед лицом наступающей смерти.
В конце концов она сдала свои позиции и перестала бороться, так как все жизненные
функции ее организма ослабли до полного торможения. После этого она впала в
состояние комы и спустя несколько часов спокойно умерла.
Оба этих случая оказались чрезвычайно трудными из-за сильного нежелания этих
людей позволить произойти тому, что должно было произойти. Каждый из них
принадлежал к такому типу людей, которые после смерти по всей вероятности могли бы
остаться слишком близко к сфере земного сознания, создавая таким образом
определенные трудности и проблемы своим семьям и близким им людям. Большинство
умирающих людей не оказывают такого упорного сопротивления наступлению смерти, и по
мере того, как приближается момент их высвобождения из физического тела, им
достаточно совсем немного помощи для того, чтобы они смогли сознательно разрешить
этому произойти и спокойно уйти, при этом очень часто момент их ухода отмечен
печатью легкой улыбки, которая остается на их лицах. Почти каждый умирающий
способен видеть тех, кто ждет встречи с ним, и радость, которая охватывает его при
воссоединении с любимыми и близкими, невозможно сопереживать без волнения. В
некоторых случаях, когда на встречу с умирающим не приходит никто из близких или
друзей, могут появиться фигуры «помощников», как мы стали называть их, которые
приходят в момент приближения смерти, для того чтобы помочь умирающему пересечь
невидимую границу, разделяющую два мира. Как я уже упоминала, мой отец является
одним из этих «помощников» и очень часто приходит, для того чтобы сопроводить кого-
либо в другое измерение. «Помощники», которые всегда рады быть полезными,
появляются обязательно, но тот, кто стоит на пороге смерти и готовится оставить
земную жизнь, не всегда знает об их существовании и, следовательно, не стремится
продвигаться в направлении к ним, а это необходимо, так как помощники могут
приблизиться к земному плану только до определенной границы или разделительной
черты. Ничто не должно сдерживать того, кто проходит опыт смерти, в продвижении к
этой черте, и добраться до нее он сможет, следуя за очень ярким светом, который он
не должен упускать из виду, так как предназначение этого света в том, чтобы служить
ему в качестве путеводного маяка, помогая пересечь черту и войти в новую стихию,
новое измерение бытия.
Ранее я упоминала о трудностях, которые часто испытывают те, кто умирает
внезапно, в результате несчастного случая, убийства, в сражении или в любом другом
случае, когда смерть явилась абсолютно неожиданно, и, следовательно, не было
никакой возможности подготовиться к ней. Эти люди после наступления смерти очень
часто остаются привязанными к земному плану. Такие развоплощенные сущности могут
явиться причиной явления призраков, преследования живых и других подобных посещений
из потустороннего мира. Часть нашей работы была направлена на освобождение этих
развоплощенных душ, многие из которых, казалось, совершенно не понимали, что они
прекратили свое существование в физическом теле, а тот факт, что они никак не могли
привлечь внимание своих друзей или членов своей семьи, полностью игнорировавших их,
чрезвычайно их огорчал и расстраивал.
Очень часто к нам обращались люди с просьбой, чтобы мы проверили, успешно ли
осуществил переход после смерти близкий им человек, особенно в тех случаях, когда
его смерть была неожиданной или насильственной. Методика этой работы состоит в
следующем: двое желающих мысленно выстраивают Треугольник своей связи с Высшим «Я»
и просят его руководства в этой работе. Однако необходимо отметить, что работу
такого рода следует предпринимать только опытным людям, тем, кто хорошо знаком с
техникой ревери и кто действительно научился быть послушным внутреннему голосу
своего Высшего «Я» и его указаниям. Только имея большой практический опыт работы с
этой техникой, они смогут быть хорошо натренированы в быстром переходе сознания в
пограничное состояние, аналогичное состоянию сознания на грани сна и бодрствования,
без специальной предварительной подготовки и релаксации.
Объединив свои силы в работе, действуя сообща и в гармонии, эти два человека
должны попытаться установить контакт с умершим, призывая его по имени. Когда
контакт установлен, они объясняют ему, что он умер, и предлагают ему свою помощь и
содействие, для того чтобы он смог перебраться в другие миры, присоединившись к
другим умершим. В абсолютном большинстве случаев эти умершие души настолько рады
возможности найти хоть кого-то, кто хочет поговорить с ними, а также выслушать их,
что готовы следовать всему, что им говорят, и с радостью принимают любые
предложения и советы. Но не всегда все складывается именно так. Некоторые не желают
подчиняться и оказывают упорное сопротивление, так как ни в какую не хотят покидать
этот план, и для того, чтобы иметь возможность оставаться в тесном контакте с этим
физическим миром, очень часто пристраиваются к кому-нибудь из своих близких
родственников, энергию которых они для этого используют. Как только нам удается
убедить их в том, что они застряли в промежуточной зоне, где они уже больше не
являются ни живыми в этом физически ощутимом мире, ни полностью включенными в жизнь
другого мира, мы ведем их в направлении к разграничительной черте и просим
посмотреть вдаль, по ту сторону этой черты, туда, где очень светло. Обычно они
бывают сильно удивлены и даже пугаются от неожиданности, увидев вдалеке знакомые им
лица, среди которых узнают своих родственников или друзей, давным-давно покинувших
земной план. Некоторые продолжают упрямствовать и отказываются верить тому, что
видят, считая, что это им показалось. В таком случае мы обычно говорим им, почему
бы им не проверить, реально ли то, что они видят, или нет.
Мы говорим, что самый лучший способ выяснить это — подойти поближе к этим
фигурам, и тогда можно будет определить, мираж это или реальность. В это время их
друзья, а также «помощники» стараются во что бы то ни стало привлечь внимание этих
заблудших душ, находящихся в полном недоумении. Некоторые из них сообщают, что
видят, как эти фигуры изо всех сил машут им руками, зовут их по имени, употребляя
их детские прозвища или имена в ласкательной форме, и изобретают множество других
самых разнообразных способов для того, чтобы подбодрить их и помочь процессу
узнавания.
Мы можем довести уходящую душу только до разделительной черты, но не дальше. Они
сами должны проделать оставшийся путь и добраться туда, где их с нетерпением ждут
знакомые фигуры, протягивающие к ним руки в надежде дотянуться до них, заключить их
в объятия и помочь окончательно перебраться в другой мир, в новое измерение жизни.
Когда мы видим, что они благополучно добрались до черты и находятся в руках
«помощников», наше задание можно считать выполненным. Их новый опыт бытия не имеет
к нам больше никакого отношения, это больше не должно заботить нас.
Время от времени нам приходилось сталкиваться со случаями, когда шок смерти был
настолько суровым, что умершие все еще продолжали отождествлять себя со своим
физическим телом, и вследствие этого процесс их окончательного освобождения намного
усложнялся. В таких случаях они могут нуждаться в дополнительном исцелении, в
проведении ритуала омовения в каком- нибудь ручье или водоеме, чтобы смыть с себя
воспоминания жуткого страха смерти, или же их необходимо провести через ритуал
сбрасывания старого больного тела, которое они все еще ощущают на себе. Я думаю,
что работа, которая была проведена нами после смерти моей свекрови, очень ясно
может проиллюстрировать подобную ситуацию.
Мы с мужем были в отъезде, когда вдруг получили телеграмму, сообщавшую о том,
что умерла его мать. В то утро в медитации я увидела, как она резко и всей тяжестью
тела упала навзничь, и я знала, что она не могла уйти далеко в поисках помощи. Я
рассказала мужу о том, что видела, и мы решили, что должны помочь ей. Вместе с ним
мы визуализировали следующую картину: каждый из нас держит ее за руку со своей
стороны, а другой рукой обнимает за талию, чтобы помочь ей подняться и поддержать
ее. Это напомнило мне эпизод, когда ей помогали встать на ноги после перенесенного
ею удара и когда она училась ходить, держась за перила вдоль стены в частной
лечебнице, где она находилась в то время. Я начала беседовать е ней и сказала, что
мы поможем ей перебраться на ту сторону, где ее ждут все, кто пришел ее встретить.
Я ясно видела своего собственного отца, а за ним и группу остальных, включавшую ее
покойного мужа, отца с матерью и некоторых других. Она была в полной апатии и не
проявляла ни малейшего интереса к моим словам, поэтому я продолжала разговаривать с
ней, при этом она время от времени падала вниз, по мере того как мы старались
помочь ей продвигаться вперед. Мы поднимали ее каждый раз, когда она падала, и
тогда я получила внутреннюю подсказку сообщить ей, что она вновь станет молодой и
красивой, как только перейдет по ту сторону черты, разделяющей эти два мира. После
чего я указала ей на тонкое облачко, отделявшее нас от ожидавшей ее группы. Как
только она услышала, что вновь станет молодой и красивой, она оживилась и
посмотрела вперед, в том направлении, куда я указывала. Потом она выпрямилась, и в
тот самый момент, подобно змее, сбрасывающей стесняющую ее кожу, она сбросила с
себя свое старое беспомощное тело и тут же поспешила в направлении группы,
ожидающей ее. Мы смогли представить ее моему отцу, который взял ее за руку и отвел
к группе тех, кого она с огромным удовольствием начала узнавать. Оглянувшись один
раз, она помахала нам рукой в знак благодарности, после чего с ослепительной
улыбкой на лице исчезла из виду.
Мой муж отметил, что поскольку с ней случился удар и она в течение четырех лет
до наступления смерти не могла передвигаться без посторонней помощи, это привело к
тому, что она продолжала действовать согласно старой привычной модели поведения,
которая была вызвана ее состоянием беспомощности, и вела себя так, как будто все
еще была связана со своим никуда не год¬ным телом. Она всегда была женщиной
чрезвычайно тщеславной, очень гордилась своей моложавой внешностью, при любых
обстоятельствах старалась хорошо выглядеть и была небезразлична к красивой одежде,
поэтому мое обещание, что все это вернется к ней, оказалось для нее именно тем
импульсом, который полностью сразил ее вялость и апатию, заставив ее поменять свое
ошибочное представление о том, что она все еще была связана со своим физическим
телом.
Время от времени нам приходилось сталкиваться со случаями, когда душа умершего
боялась совершить полный переход из-за сильного чувства вины, возникшего в
результате какого-то поступка, совершенного в жизни. Один такой случай касается
женщины, умершей от рака горла. Несколько месяцев спустя после ее смерти одна из ее
близких подруг попросила нас о помощи. Она рассказала нам о ряде довольно странных
событий, которые с ней происходили. Время от времени она ощущала присутствие этой
умершей женщины в своей комнате. Думая, что это просто наваждение, она попыталась
отбросить эти странные мысли, но в конце концов однажды совершенно явно увидела
лицо своей подруги и услышала, как она сказала: «Только ты можешь помочь мне. Мне
очень тяжело от того, что мне не удается совершить переход. Я чувствую, что я
застряла в этом мире».
Эта бедная подруга напугалась не на шутку, поскольку ничего подобного ранее с
ней не случалось, и первое, что пришло ей тогда в голову, что она, должно быть,
сходит с ума. Мы успокоили ее, сказав, что попытаемся ей помочь и свяжемся с ней,
как только проведем работу. Как только мы приступили к работе, мы увидели женщину,
которая с трудом передвигалась, вид у нее был несчастный, на лице выражение полной
безнадежности и отчаяния. Мы представились ей как друзья ее подруги, обратившейся к
нам с просьбой о помощи, и уверили ее в том, что мы здесь для того, чтобы ей
помочь. По всей видимости, она мгновенно почувствовала наше присутствие и, упав на
колени, вскинула вверх руки, умоляя нас о помощи. Мы сказали ей, что перед нами не
нужно падать на колени, и объяснили, как выстроить Треугольник, символ связи между
нами, и достигнуть его высшей точки, точки Высшего Сознания или ее собственного
Высшего «Я», которое она сможет попросить о помощи.
Потом я увидела прекрасный светлый лик овальной формы, который появился в
вершине Треугольника. Глаза его были необыкновенные: полные сострадания, но в то же
время все понимающие и проникающие до самой глубины души. Сначала она отпрянула от
этого образа, и я интуитивно поняла, что она боялась предстать перед этим
Присутствием. В юные годы она сделала аборт, что впоследствии помешало ей иметь
детей. Этот поступок омрачил всю ее жизнь тяжелым чувством вины и теперь стал
причиной ее страха, мешавшего ей переступить черту и перебраться туда, где она
должна была находиться по праву. По-видимому, между мной и этим прекрасным ликом
существовала невидимая связь, потому что я почувствовала, что он побуждал меня
сказать ей, что она прощена и ее безрассудный поступок юных лет был уравновешен
тем, что всю свою жизнь она посвятила уходу за осиротевшими и беспризорными детьми.
Казалось, теперь ее опасения наконец-то были перевешены ее отчаянием от того, что
она застряла в зоне бардо, как называют это пограничное пространство в Тибетской
Книге Мертвых. Теперь, по всей видимости, она была готова к тому, чтобы принять
прощение, и она опять встала на колени, простирая руки вверх к прекрасному лику,
умоляя его о прощении и освобождении. Мне было сообщено, что не весь груз ее вины
был полностью накоплен в этой жизни, что часть его была привнесена из ее прошлой
жизни в Италии. Но в данном случае нам не обязательно было подробно раскрывать
особенности этой истории. Нам была показана ведущая вверх лестница из белого
мрамора и было сказано, чтобы мы направили ее к ступеням этой лестницы и настояли
на том, чтобы она начала не спеша подниматься вверх, останавливаясь на несколько
секунд на каждой ступеньке. Это было необходимо для того, чтобы оживить в ее памяти
то время, когда она много раз поднималась по таким же ступеням в то место, где она
была очень счастлива. Мы смогли уговорить ее, и она стала медленно подниматься
вверх, ступенька за ступенькой, а когда она наконец приблизилась к самой вершине
лестницы, я увидела руку, которая тянулась к ней, чтобы помочь ей подняться. Я
смогла различить лишь кружевной манжет на зеленом бархатном рукаве, и мне было
сказано, что это рука того человека, который был очень хорошо знаком ей в ее
итальянской жизни и кому она могла в полной мере довериться и последовать с ним
дальше. Как только она увидела эту руку, она тут же узнала знакомые кружева на
манжете того, кто ждал ее, и поспешила навстречу ему, бегом вверх по последним
ступенькам лестницы. На самой последней ступеньке, прежде чем окончательно скрыться
из виду, она обернулась, чтобы поблагодарить нас за помощь.
Обо всем этом мы сообщили ее подруге, которая обратилась к нам с просьбой
провести эту работу. После этого мы не раз беседовали с ней, и она сказала нам, что
странные визиты, которые побудили ее обратиться к нам за помощью, больше не
повторялись. Теперь мы совершенно уверены в том, что ее умершая подруга покинула
этот план и находится там, где ей необходимо быть для получения дальнейших уроков в
другом мире.
Люди, которые в течение жизни находились под влиянием какого-то религиозного
учения, в момент своей смерти, как правило, видят фигуру того, кто стоял у истоков
возникновения выбранной ими системы верований, и они радостно следуют за этой
фигурой, с готовностью оставляя позади свою земную жизнь и все, что связывало их е
земным существованием. Им могут явиться такие фигуры, как Иисус, Божья Матерь,
Мухаммед, Будда, кто-либо из святых или один из Божественных образов индийского
пантеона богов. Когда нам во время работы дают знать, что для души, перешедшей
границу смерти, необходимо провести последний ритуал, то для совершения этого
ритуала всегда появляется подобающая фигура.
Мне вспоминается интересный случай, связанный со смертью сына одного министра,
который попросил нас проверить, сумел ли мальчик совершить переход, и все ли прошло
гладко. Во время работы мы обнаружили, что он все еще находится в состоянии шока и
сильного потрясения от внезапности своей смерти, которая произошла в результате
несчастного случая. В связи с тем что мальчик получил христианское воспитание, мы
стали призывать. Христа, но к моему крайнему удивлению я увидела громадное изваяние
— гигантскую статую Христа, которую называют Корковадо и которая установлена на
вершине горы, возвышающейся над городом Рио- де-Жанейро в Бразилии. Я попросила
объяснения и тут же получила ответ, который пришел ко мне как внутреннее осознание:
эта статуя олицетворяла для мальчика его представление о Христе, к которому он был
приучен с детства и под влиянием которого находился: неимоверно громадный и
неустанно наблюдающий за всеми с высоты своего подавляющего превосходства, как
изваяние строгий, неприступный и лишенный чувств. Мы немедленно стали призывать
другого Христа, фигура которого обычно является нам. Он также сильно отличается от
традиционных изображений Христа, которые можно встретить в живописи и других
произведениях искусства. Он обладает такой мощью, что Его присутствие ощущается
задолго до того, как Он приблизится настолько, что Его можно узнать на внутреннем
плане. Он очень большой и сильный, и четко обозначенные черты Его необыкновенно
доброго и красивого лица не вписываются в общепринятые рамки земного понятия
красоты. Мы обратили внимание мальчика на эту приближающуюся фигуру, и он был
ослеплен тем светом, который излучало Его присутствие, а также великолепием Его
облика. Для мальчика не представляло никакого труда последовать за этой фигурой, и
по мере того, как они вместе удалялись из виду, было заметно, как лицо ребенка
светилось радостью и восторгом.
Глава восемнадцатая
СИМВОЛЫ И ИХ ПРИМЕНЕНИЕ
На протяжении многих лет нашей работы нам были даны различные символы,
предназначенные для регулярного использования в качестве ежедневных упражнений по
визуализации, преследующих самые разнообразные цели. Прежде чем какая-то новая
привычка или новый образ действий смогут быть запущены в действие, необходимо
донести эту информацию до подсознательной части ума и запрограммировать ее
определенным образом. Если в процессе усвоения этой привычки будет активизирована
лишь сознательная часть ума, информация останется исключительно в голове и вскоре
будет забыта. Для того чтобы достигнуть подсознания, необходимо каждый день по
многу раз повторять новую порцию информации, предпочтительно в образной форме, как
картинку, потому что эта часть ума не является рациональной по своей природе и не
способна воспринимать логические рассуждения или слова. Эта истина всегда была
известна духовным учителям древности, отсюда и известная китайская пословица, смысл
которой в том, что одна картинка может оказаться во много раз полезнее тысячи слов,
или: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».
Поэтому если мы каждый день регулярно будем передавать в подсознание, как
мигающий сигнал, какой-то символ или мысленный образ-картинку, высвечивая его в
своем воображении, подсознание начнет активизироваться и проявлять себя в
соответствии с этими сигналами, которые оно получает таким образом, объединяясь и
взаимодействуя с сознательной частью ума в достижении желаемого результата. После
того как символ был повторен многократное количество раз, он энергетически набирает
силу, а это, в свою очередь, увеличивает глубину закрепления новой целевой
установки.
О некоторых символах, используемых нами в работе, уже было упомянуто в
соответствующих главах этой книги. Среди них Треугольник, Фигура Восьмерки, Дерево,
Мандала, Майский Шест[16].
Существуют и другие символы, которые предназначены для проработки конкретных
проблем, вызванных состояниями вины, страха, злобы, агрессии и т.д., в то время как
другая категория символов может быть использована в качестве ментальной защиты.
Здесь будет описан каждый из них в отдельности с инструкциями о том, как его
использовать, для того чтобы при необходимости можно было легко выбрать тот символ,
который больше всего будет соответствовать какой-то определенной ситуации.
Некоторые из символов должны быть представлены и объяснены человеку, который
собирается их использовать, после проведения обычного сеанса релаксации, в то время
как другие мо¬гут быть сообщены без особой предварительной подго¬товки, даже по
телефону, и могут оказаться особенно по¬лезными в моменты внезапных кризисов и в
экстренных жизненных обстоятельствах, когда необходимо оказание срочной помощи.
Со временем работа с символами входит в привычку, и без труда удается сделать
правильный выбор символа для решения какой-то специфической проблемы, а также
распространить его применение на другие жизненные ситуации.
СИМВОЛЫ, ПРИМЕНЯЕМЫЕ ДЛЯ ЗАЩИТЫ
Часто случается так, что человеку необходим какой- то особенный символ,
действующий в качестве защиты от какой-то личности или жизненной ситуации, сила
воздействия которых на него настолько велика, что он не в состоянии противостоять
им самостоятельно до тех пор, пока не сможет, работая над собой какими-то другими
путями, восстановить в себе чувство уверенности и достаточный запас сил, которые
позволят ему справиться с этими неблагоприятными воздействиями. Для этой цели нам
было дано много различных символов, и в каждом отдельном случае мы или просим
внутренней подсказки, какой из них следует применять, или пред¬лагаем человеку
самому выбрать один из них — тот, который, как он сам чувствует, подходит ему
больше всего.
Воздушный Шарик или Мыльный Пузырь
Этот символ следует визуализировать в точности таким, каким мы представляем себе
мыльный пузырь, отражающий на своей поверхности все цвета радуги, но не таким
хрупким и недолговечным он скорее напоминает воздушный резиновый шарик, но в
достаточной мере большой и просторный, чтобы у человека, визуализирующего себя
внутри него, не возникало ощущения дискомфорта и стесненности движений. Этот символ
в особенности полезен для сверхчувствительных людей, которые болезненно реагируют
на малейшую критику в свой адрес, реальную или воображаемую ими, так как стрелы
этой критики отскакивают от упругой поверхности этого защитного шара и не могут
поразить их. Мы заметили, что большинство людей с огромным воодушевлением
воспринимают этот символ, мгновенно чувствуя себя более защищенными, стоит им
только представить, что его упругая поверхность окружает их на расстоянии вытянутой
руки во всех направлениях.
Мы объясняем им, что поскольку это — мысленный образ или мыслеформа, его можно
поддерживать в своем воображении везде, где бы человек ни находился, — в компании
других людей, за рулем автомобиля, в пробке на дороге, в самолете. Следовательно,
не существует оправдания тем, кто забывает выполнять это упражнение. Мы
настоятельно советуем визуализировать его настолько часто, насколько это
необходимо, и до тех пор, пока человек не почувствует себя достаточно сильным,
чтобы урегулировать те жизненные ситуации и взаимоотношения с людьми, которые
обычно нарушают его душевное равновесие.
Защитный барьер из толстого стекла
Иногда для человека, который обращается к нам за помощью, становится очевидным,
что некоторые его взаимоотношения с другими людьми, и чаще всего это случается в
процессе работы с негативной родительской фигурой, действуют на него настолько
угнетающе, что ему чрезвычайно трудно заставить себя выполнять упражнение по
визуализации Восьмерки, которое является необходимым подготовительным этапом перед
ритуалом расторжения уз, крепко связавших его с этим человеком. Другими примерами
трудностей такого рода могут быть отношения с родителями мужа или жены (с тещей,
тестем, свекровью, свекром), с другими родственниками, с начальником на работе, с
коллегами и т.д.
В случае проявления такой крайней реакции мы используем символ очень толстого
непробиваемого защитного стекла, которое необходимо визуализировать между человеком
и той личностью, с которой у него сложились проблематичные отношения. После этого
можно начинать упражнение по визуализации Восьмерки, представляя в точке соединения
двух кругов защитный барьер из толстого стекла, с помощью которого эффективно
достигается ощущение полной изоляции одного человека от другого.
Эта, по сути дела, временная защита при регулярной практике является чрезвычайно
действенным средством, поскольку позволяет человеку снять напряжение и сохранять
спокойствие до тех пор, пока он не сможет выработать в себе достаточный запас сил,
которые позволят ему справиться со своей проблемой без этого своеобразного
ментального подспорья, отыскав в процессе дальнейшего внутреннего поиска ключ к
окончательному разрешению конфликта.
Цилиндр света
Этот символ был предложен в качестве защиты для тех людей, которые по той или
иной причине чувствуют, что в их жизни существует какая-то опасность или нависшая
над ними угроза, и они временно нуждаются в изоляции, которая необходима им для
того, чтобы провести внутреннюю работу над причинами сложившейся ситуации.
Сначала мы предлагаем человеку мысленно представить себе или визуализировать,
что он находится в центре круга, граница которого проходит по уровню земли на
расстоянии вытянутой руки вокруг него и очерчена золотым светом. Когда ему удается
ясно представить это, мы даем ему установку поднять этот золотой круг вверх,
образовав вокруг себя, от ног до самой головы и выше, цилиндр света, который может
заканчиваться на любой высоте, какой он пожелает, давая ему ощущение покоя и
защищенного пространства.
Как и в случае с другими символами-приемами ментальной защиты, этот символ
следует визуализировать утром, а также время от времени восстанавливать его в своем
воображении в течение дня, вспоминая о том, что он существует. Перед отходом ко сну
его нужно визуализировать снова, для того чтобы ощущение безопасности оставалось
непрерывным и не покидало человека на протяжении всей ночи, в тот период, когда он
может чувствовать себя наиболее незащищенным.
Пирамида
Этот символ с самого начала был дан как дополнительное средство в работе по
уравновешиванию четырех функций человека[17], но он также часто используется как
прием ментальной защиты.
В этом случае человек представляет, что он находится внутри пирамиды, как раз в
ее центре под вершиной, визуализируя поток света, который нисходит на него из
верхней точки пирамиды, символизирующей его Высшее «Я», и заполняет собой все
пространство вокруг него. Некоторые из тех людей, кому был дан этот символ,
отмечали для себя, что после выполнения этого упражнения в дополнение к его
защитному эффекту они ощущали также приток сил и энергии. Другое предназначение
Пирамиды как символа — помочь человеку сбалансировать его четыре функции, подробно
описано в конце главы о Мандале. Для более детальной информации обращайтесь к этой
главе.
Зонтик или Навес над головой
Этот символ часто предлагается человеку, который чувствует, что у него «голова
идет кругом», так как его мысли попадают в водоворот неразберихи и смятения,
вызванный тем, что другие люди бомбардируют его своими суждениями, настойчивыми
просьбами, претензиями, критикой или сомнениями, так что он уже не в состоянии
отличить свое мнение от мнения других и понять, что же он сам думает по этому
поводу. Вследствие этого процесс принятия решения для него становится чрезвычайно
затрудненным.
Ему дается установка мысленно представить зонтик. Воображаемая ручка зонтика,
как центральный ствол, проходит вдоль линии позвоночника и далее, как антенна,
поверх головы, раскрываясь над головой куполом зонтика, размер которого
соответствует символическому кругу, условно обозначающему территорию или внутреннее
пространство каждого человека, границы которого проходят на расстоянии вытянутой от
него руки. В работе с этим символом, также как и с любыми другими символами, важно
не забывать о нем и постоянно поддерживать его на своем месте, время от времени
высвечивая в своем воображении. Можно прекратить его использовать, как только
человеку удается обрести необходимый запас внутренних сил и уверенности в себе,
который позволит ему противостоять требованиям и претензиям людей, привыкших
распоряжаться и командовать другими.
Можно представить себе, что ручка зонтика — это антенна, которая соединяет его с
Высшим «Я», а купол зонтика — защита, которая укрывает его от всевозможных
отвлекающих внимание помех, таким образом: он сможет начать улавливать тихие
сообщения, поступающие из этой высшей точки и предназначенные для того, чтобы
помочь ему решить, что делать и в каком направлении двигаться.
Однажды я спросила Саи Бабу, как нам научиться отличать свою собственную волю от
сильной воли другого человека, например, воли мужа или жены, или кого-то из
родителей, и распознать при этом волю своего Высшего «Я». Он ответил: «Если вы
сомневаетесь, не предпринимайте никаких действий. Постарайтесь уединиться в тихом
месте, попросите о помощи, и ответ придет». Гораздо легче удается сделать это, если
использовать символ Зонтика.
Весы
Символ, который был дан нам для помощи в принятии решений, — Чаша Весов. Эта
визуализация проходит гораздо лучше при участии другого человека, в форме маленькой
медитации или мини-ревери. После предварительного этапа расслабления и визуализации
Треугольника человеку, который обратился за помощью, дается установка представить
себе или восстановить в памяти образ больших весов с центральной опорой и с
укрепленной на ней перекладиной, на обоих концах которой подвешены чаши весов.
После этого мы предлагаем ему положить на одну чашу весов символ одного из двух
возможных решений, а на другую чашу весов символ другого решения. Затем, в этой
внутренней сцене, его просят отвернуться от весов на несколько секунд, а потом
быстро повернуться, посмотреть на весы и немедленно сообщить, какая чаша весов
перевесила.
Некоторые люди говорят, что две чаши весов не могут остановиться и продолжают
двигаться вверх и вниз. В таком случае мы даем им установку следить за ними до тех
пор, пока они не остановятся, и тогда можно будет увидеть, какая из них перевесила.
Другие почти сразу же видят одну чашу выше, а другую ниже, и очень быстро приходят
к выводу, что перевесила та сторона, которая соответствовала наиболее
благоприятному выбору. Иногда чаши весов находятся в равновесии —значит, оба
решения равноценны и одинаково приемлемы.
Перекресток
Другой символ, который часто используется нами в тех случаях, когда необходимо
выйти из тупика нерешительности и принять какое-то решение, — Перекресток с
различными дорожными указателями возможных направлений. Человеку, оказавшемуся на
перепутье жизненных дорог и переживающему переломный момент в жизни, дается
установка визуализировать этот символ и постараться прочесть, что написано на
дорожных указателях. Очень часто кто-то прочтет надпись «Тупик», кто-то увидит
указатель с надписью «Объезд», а кто-то будет придерживаться совершенно
определенного направления, которое несет в себе некий смысл для этого человека, или
он увидит какой-то символический знак, который можно расшифровать и получить
объяснение. Иногда, прежде чем человек придет к окончательному решению, у него
может возникнуть желание пройти по одному или нескольким из этих направлений, чтобы
проверить, куда ведет каждое из них. Многие из тех, кто попробовал этот метод,
бывают крайне удивлены тем, что такой простой способ оказывается чрезвычайно
эффективным средством, при помощи которого они находят ответы на свои вопросы.
Пятиконечная Звезда
Иногда нас спрашивают, как можно обеспечить защиту от различных видов ментальной
агрессии и вторжения в энергетическое пространство человека. Для этой цели нам была
дана Пятиконечная Звезда, или пантакль[18], очень древний символ, имеющий длинную
историю самых разнообразных предназначений.
Этот символ в особенности эффективен при защите дома от непрошеных гостей,
духов, призраков или других вторжений подобного рода, когда они становятся помехой,
беспокойством щ сильным негативным раздражителем. Для того чтобы предотвратить
такое вторжение, звезда должна быть мысленно прочерчена в воздухе (в горизонтальной
плоскости) и визуализирована на всех дверях и окнах дома, при этом необходимо
обратить внимание на то, чтобы острый конец звезды был направлен наружу, создавая
таким образом преграду на входе.
Чтобы нарисовать эту звезду, начните правой рукой с левой стороны от вас и
начертите большую перевернутую букву «V», закончив ее с правой стороны от вас. Из
этой точки продолжайте рисовать эту фигуру, пересекая первую линию перевернутой
буквы «V», потом проведите поперек прямую горизонтальную линию, пересекая вторую
линию, а затем проведите линию вниз обратно к изначальной точке с левой стороны от
вас, вернувшись туда, откуда фигура была начата, как это показано на рисунке.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Примечания
Сновидение наяву, или Ревери — буквально означает «грезы, сон наяву»; метод
работы с подсознанием через медитативное или пограничное состояние сознания,
аналогичное тому, которое испытывает человек на грани сна и бодрствования. Это
состояние называют также совмещением ночного и дневного сознания или «состоянием
срединной точки», когда грань между внешним (бодрствованием) и внутренним
(сновидением) затушевывается, и человек способен с большей ясностью регистрировать
поток образов из подсознания. В книге автор использует также термин «сновидение
наяву». — Прим. пер.
Сновидение наяву, или Ревери — буквально означает «грезы, сон наяву»; метод
работы с подсознанием через медитативное или пограничное состояние сознания,
аналогичное тому, которое испытывает человек на грани сна и бодрствования. Это
состояние называют также совмещением ночного и дневного сознания или «состоянием
срединной точки», когда грань между внешним (бодрствованием) и внутренним
(сновидением) затушевывается, и человек способен с большей ясностью регистрировать
поток образов из подсознания. В книге автор использует также термин «сновидение
наяву». — Прим. пер.
10
11
12
13
Анима- женское начало в человеке, см. главу 9
14
15
16
17
18
19
20
21
https://www.litlib.net/bk/107930