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LINGUAGEM Linguagem qualquer e todo sistema de signos que serve de meio de comunicao de ideias ou sentimentos atravs de signos convencionados,

, sonoros, grficos, gestuais etc., podendo ser percebida pelos diversos rgos dos sentidos, o que leva a distinguirem-se vrias espcies de linguagem: visual, auditiva, ttil, etc., ou, ainda, outras mais complexas, constitudas, ao mesmo tempo, de elementos diversos. Os elementos constitutivos da linguagem so, pois, gestos, sinais, sons, smbolos ou palavras, usados para representar conceitos de comunicao, ideias, significados e pensamentos. Embora os animais tambm se comuniquem, a linguagem verbal pertence apenas ao Homem. Generalidades No se devem confundir os conceitos de linguagem e de lngua. Enquanto aquela (linguagem) diz respeito capacidade ou faculdade de exercitar a comunicao, latente ou em ao ou exerccio, esta ltima (lngua ou idioma) refere-se a um conjunto de palavras e expresses usadas por um povo, por uma nao, munido de regras prprias (sua gramtica). Noutra acepo (antomo-fisiolgica), linguagem funo cerebral que permite a qualquer ser humano adquirir e utilizar uma lngua. Por extenso, chama-se linguagem de programao ao conjunto de cdigos usados em computao. O estudo da linguagem, que envolve os signos, de uma forma geral, chamado semitica. A lingustica subordinada semitica porque seu objeto de estudo a lngua, que apenas um dos sinais estudados na semitica. Origens da linguagem humana A respeito das origens da linguagem humana, alguns estudiosos defendem a tese de que a linguagem foi criada a partir de uma comunicao gestual com as mos. A partir de alteraes no aparelho fonador, os seres humanos passaram a poder produzir uma variedade de sons muito maior do que a dos demais primatas. Funes da linguagem Obs:Para melhor compreenso das funes de linguagem, torna-se necessrio o estudo dos elementos da comunicao. Antigamente, tinha-se a ideia que o dilogo era desenvolvido de maneira "sistematizada" (algum pergunta - algum espera ouvir a pergunta, da responde, enquanto outro escuta em silncio, etc). Exemplo: Elementos da comunicao

Emissor - emite, codifica a mensagem; Receptor - recebe, decodifica a mensagem; Mensagem - contedo transmitido pelo emissor; Cdigo - conjunto de signos usado na transmisso e recepo da mensagem; Referente - contexto relacionado a emissor e receptor; Canal - meio pelo qual circula a mensagem.

Porm, com os estudos recentes dos linguistas, essa teoria sofreu uma modificao, pois, chegou-se a concluso que quando se trata da parole, entede-se que um veculo democrtico (observe a funo ftica), assim, admite-se um novo formato de locuo, ou, interlocuo (dilogo interativo):

locutor - quem fala (e responde); locutrio - quem ouve e responde; interlocuo - dilogo

nota: as respostas, dos "interlocutores" podem ser gestuais, faciais etc. por isso a mudana (aprimorao) na teoria. Observao: as atitudes e reaes dos comunicantes so tambm referentes e exercem influncia sobre a comunicao Funes da linguagem 1. Funo referencial (ou denotativa) aquela centralizada no referente, pois o emissor oferece informaes da realidade. Objetiva, direta, denotativa, prevalecendo a terceira pessoa do singular. Linguagem usada na cincia, na arte realista, no jornal, no campo do referente e das notcias de jornal e livros cientficos. A conotao da linguagem mais comumente compreendida como linguagem figurada. Se dissermos p da mesa, estamos nos referindo semelhana entre o signo p que est no campo orgnico do ser humano e o trao que compe a sustentao da mesa, no campo dos objetos. Um signo empresta sua significao para dois campos diversos, uma espcie de transferncia de significado. Assim, a linguagem figura o objeto que sustenta a mesa, com base na similaridade do p humano e essa relao se d entre signos.

Por outro lado, a denotao tenta uma relao e uma aproximao mais diretas entre o termo e o objeto. O p do animal, o p do ser humano seriam signos denotativos, linguagem correlacionada a um real, que responderia sempre pergunta que tal objeto? com o nome do objeto, sem figurao ou intermedirios.Observemos, ento, que referente, objeto, denotao so termos que se relacionam por semelhana, embora no sejam sinnimos. Referente e contexto respondem a um do que se fala? Fala-se sobre um
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objeto referido ao mundo extralingstico, mundo fenomnico das coisas coisas essas sempre designadas por expresses referenciais, denotativas. A idia aqui de transparncia entre o nome e a coisa (entre o signo e o objeto), de equivalncia, de colagem: a linguagem denotativa referencial reflete o mundo. Seria, assim, to simples?. O qu referente / Mensagem referencial. Terceira pessoa do singular (ele/ela), Informaes, Descries de fatos, Neutralidade, Jornais, Livros tcnicos. 2. Funo emotiva (ou expressiva)

aquela centralizada no emissor, revelando sua opinio, sua emoo. Nela prevalece a primeira pessoa do singular, interjeies e exclamaes. a linguagem das biografias, memrias, poesias lricas e cartas de amor. Primeira pessoa do singular (eu), Emoes, Interjeies; Exclamaes; Blog; Autobiografia; Cartas de amor. 3. Funo apelativa (ou conativa)

aquela que centraliza-se no receptor; o emissor procura influenciar o comportamento do receptor. Como o emissor se dirige ao receptor, comum o uso de tu e voc, ou o nome da pessoa, alm de vocativos e imperativos. Usada nos discursos, sermes e propagandas que se dirigem diretamente ao consumidor. Segunda pessoa do singular, Imperativo; Figuras de linguagem, Discursos polticos, Sermes, Promoo em pontos de venda - Propaganda. 4. Funo Ftica

aquela centralizada no canal, tendo como objetivo prolongar ou no o contato com o receptor, ou testar a eficincia do canal. Linguagem das falas telefnicas, saudaes e similares. Interjeies, Lugar comum, Saudaes, Comentrios sobre o clima. 5. Funo potica aquela centralizada na mensagem, revelando recursos imaginativos criados pelo emissor. Afetiva, sugestiva, conotativa, ela metafrica. Valorizam-se as palavras, suas combinaes. a linguagem figurada apresentada em obras literrias, letras de

msica, em algumas propagandas. Subjetividade,Figuras de linguagem, Brincadeiras com o cdigo, Poesia, Letras de msica. 6. Funo metalingstica aquela centralizada no cdigo, usando a linguagem para falar dela mesma. A poesia que fala da poesia, da sua funo e do poeta, um texto que comenta outro texto. Principalmente os dicionrios so repositrios de metalinguagem. Referncia ao prprio cdigo, Poesia sobre poesia, Propaganda sobre propaganda, Dicionrio.

Assim podemos dizer que a linguagem no aparente, ela depende de um conjunto de fatores que permeiam os variados grupos sociais que compomos em nossa vida diria. Desde criana aprendendo com a Fala at o aprimoramento da escrita e da linguagem falada atingindo o nvel culto de sua lngua. Tambm podemos pensar que as primeiras falas conscientes da raa humana ocorreu quando os sons emitidos evoluiram para o que podemos reconhecer como 'interjeies". As primeiras ferramentas da fala humana. Linguagem humana A funo biolgica e cerebral da linguagem aquilo que mais profundamente distingue o homem dos outros animais. Podemos considerar que o desenvolvimento desta funo cerebral ocorre em estreita ligao com a bipedia e a libertao da mo, que permitiram o aumento do volume do crebro, a par do desenvolvimento de rgos fonadores e da mmica facial Devido a estas capacidades, para alm da linguagem falada e escrita, o homem aprendendo pela observao de animais - desenvolveu a lngua de sinais adaptada pelos surdos em diferentes pases, no s para melhorar a comunicao entre surdos, mas tambm para utilizar em situaes especiais, como no teatro e entre navios ou pessoas e no animais que se encontram fora do alcance do ouvido, mas que se podem observar entre si. Linguagem e lnguas: Taxonomia das lnguas

As lnguas do mundo foram agrupadas em famlias de lnguas que tm semelhanas. Os maiores grupos so as lnguas indo-europeias, lnguas afro-asiticas e as lnguas sino-tibetanas. Lnguas construdas Uma das muitas lnguas planejadas que existem, o esperanto, foi criada por L. L. Zamenhof. O Esperanto uma compilao de vrios elementos de diferentes lnguas humanas cuja inteno de ser uma lngua de fcil aprendizagem, de forma a proporcionar a toda a populao humana uma forma mais fcil e democrtica de se comunicar. Hoje possvel encontrar recursos didticos - gratuitos ou no - na rede mundial para aprend-la; uma lngua viva em ascenso. Outras lnguas artificiais cada vez mais exploradas e conhecidas hoje em dia so as criadas por J. R. R. Tolkien, autor dos livros da srie O Senhor dos Anis. Segundo o prprio autor, ele criou todo um mundo de aventuras para ter um contexto e um lugar prprio onde inserir as lnguas que tinha criado. Na lista de lnguas que Tolkien criou podem encontra-se: Quenya, Sindarin, Adnaic, Entish, Khuzdl. O nmero de lnguas artificiais, geralmente chamadas conlangs (palavra que vem do ingls constructed language, "lngua construda") tem vindo a aumentar a cada dia. H vrios sites na Internet que aprofundam o tema, contendo listas e breves introdues a centenas ou mesmo milhares de lnguas artificiais. A maioria das pessoas que se dedica ao fenmeno, os chamados conlangers, fazem parte de uma lista de distribuio de emails: a CONLIST. Idiomas minoritrios e lnguas minoritrias Idiomas minoritrios, como pode facilmente ser deduzido, so lnguas utilizadas por certos segmentos minoritrios de uma civilizao. Muito embora, em certos casos, uma lngua pode at ser falada pela maioria dos habitantes de um pas em seu cotidiano, mas mesmo assim ser a lngua no oficial ou nacional e, para todos os efeitos, permanecendo na condio de idioma minoritrio. Um exemplo a ser citado seria o idioma tetum prevalente na nova nao (Timor-Leste), onde o idioma oficial nacional escolhido foi a lngua de Cames. Lnguas minoritrias podem existir restritas condio oral, isto , somente falada ou podem ser tambm escritas (ou semi-escritas). Normalmente idiomas minoritrios podem ser divididos entre duas categorias: Idiomas autctones e idiomas alctones. Autctone significa natural da terra, indgena. Alctone significa basicamente lngua transplantada ou lngua de imigrao. Muitas lnguas minoritrias autctones, como as indgenas do continente americano, adotaram um sistema de escrita europeu com forma de autonomia ante a adaptao. Outras lnguas transplantadas, ao passar do tempo, tornaram-se basicamente lnguas faladas mas muito pouco escritas. Um exemplo disso o idioma alemo cultivado no sul do Brasil por quase duzentos anos (em 2005) que utilizado em casa e nos crculos mais ntimos, sendo que o portugus a lngua pblica e escrita.
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Vejamos alguns exemplos pertinentes ao Brasil: Na primeira categoria se encaixam idiomas nativos como o mby-guaran, o caingangue (kaingang), o terena, etc j na segunda categoria se enquadram lnguas regionais brasileiras que resultaram da incurso de povos de fora, como o idioma alemo (nas suas distintas variaes como o pomerano ou Pommersch Platt e o Hunsrckisch, tambm conhecido por Riograndenser Hunsrckisch ou Hunsrckisch Platt), o italiano ou talian, o japons, o romani (um falar cigano) e o yorub ou Iorub (sendo que esta lngua de origem africana permanece viva mais nos rituais religiosos afro-brasileiros, como no candombl de Salvador da Bahia). Alm disso existem lnguas que resultam de contato com o estrangeiro, por exemplo, brasileiros que habitam regies fronteirias e que, consequentemente, aprendem a falar castelhano (ou ao menos o chamado portunhol ou portuol). Nas fronteiras dos Estados Unidos, similarmente, surge o falar Chicano ou Spanglish. Ainda dentro desta categoria podem ser classificadas aquelas lnguas novas que resultam de tais contatos, tomando vida prpria e passando a funcionar como lngua comum ou franca entre dois ou mais grupos de falantes de idiomas diferentes. Por exemplo, a Lngua Geral do Brasil colonial, mas que , ainda hoje, falada em certas localidades do Amazonas. E, tambm, comparativamente, pode-se citar o Jargo Chinook (ou Chinook Jargon) que surgiu no noroeste da Amrica do Norte, que foi utilizado por diferentes tribos da regio, por europeus e at mesmo por imigrantes chineses. Em ambos os casos, tanto a Lngua Geral como o Jargo Chinook (pronunciado x-nk) surgiram formas escritas, alm da oral. Tambm temos os exemplos de lnguas de contato adotadas atravs da incurso de brasileiros nas academias e universidades estrangeiras, por exemplo o francs e o ingls. As lnguas artificiais ou construdas tambm so lnguas minoritrias, inclusive a lngua de sinais, conforme j citado neste espao. Tambm vale notar os regionalismos que surgem praticamente em todas as culturas do mundo. No Brasil podemos citar variaes distintas da lngua nacional que se desenvolveram atravs dos anos, como por exemplo as falas do gacho, do carioca, do nordestino, do capixaba, do baiano, do mineiro, etc. Existem mais duas categorias distintas de falares frequentemente ignorados quando se fala nas lnguas do mundo: A primeira destas classificaes tratando-se das lnguas inventadas por crianas e jovens para se comunicarem entre si em segredo na presena de adultos, geralmente de seus pais (play languages). Um exemplo disso o chamado "pig latin" (Igpay Atinlay) que existe principalmente no mundo cultural anglo-saxo. No mundo cultural castelhano existe o jargo jeringonzo, tambm chamado de jeringonza e jeringncio. No Brasil existe a chamada Lngua do P. A segunda destas categorias so as linguagens prprias de profisses ou de certos meios que so, muitas vezes, considerados de m ou questionvel reputao. No mundo teuto (alemo) existe o falar Rotwelsch ou Gaunersprache (o falar da malandragem), sendo que seus equivalentes na Gr-Bretanha, na Frana e na Argentina so, respectivamente, o cant, o argot e o lunfardo.
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Um assunto controverso que tem emergido em certos meios j desde antes de virada do milnio justamente a preservao e, at mesmo, o reavivamento de lnguas minoritrias ou de lnguas minoritrias em determinados contextos. O primeiro o caso do irlands na Irlanda ou do maori na Nova Zelndia - este ltimo exemplo sendo considerado um dos grandes sucessos. O segundo caso, o do galego na Espanha, considerado por muitos uma variedade do portugus, ou o francs no Canad pois so lnguas internacionais mas com estatuto minoritrio nesse contexto. Existe toda uma preocupao com o rpido desaparecimento de idiomas no mundo, especialmente com o advento da globalizao. A modo de exemplo, apesar de mais de duzentas lnguas serem faladas na Repblica do Brasil, a vasta maioria dos brasileiros acredita que se fala somente portugus. Linguagens no-humanas Para muitos autores uma das principais distines entre homem - animal ou Homo sapiens outros homindeos se d atravs da linguagem. Estudos sobre os macacos chimpanzs (Pan) identificaram mais de cem sinais para comportamentos de jogo, agresso, alarme, organizao do bando, sexo, etc. Esse nmero tem sido revisto com os experimentos de ensino da linguagem a primatas bem como com a anlise da interao dos ces, especialmente pastores, com as atividades profissionais humanas. Mas isso nem se compara linguagem humana. Pesquisas sobre desenvolvimento da linguagem j identificaram entre estudantes de universidades um vocabulrio de 80 mil palavras. Linguagem formal

Linguagem de programao Linguagem de computador

A lngua no esvaia em apenas cdigos, ela est presente em todo o nosso dia a dia, sendo primordia em todas nossas escolhas.

LINGUAGEM VERBAL E NO VERBAL Linguagem Verbal Existem vrias formas de comunicao. Quando o homem se utiliza da palavra, ou seja, da linguagem oral ou escrita,dizemos que ele est utilizando uma linguagem verbal, pois o cdigo usado a palavra. Tal cdigo est presente, quando falamos com algum, quando lemos, quando escrevemos. A linguagem verbal a forma de comunicao mais presente em nosso cotidiano. Mediante a palavra falada ou escrita, expomos aos outros as nossas idias e pensamentos, comunicando-nos por meio desse cdigo verbal imprescindvel em nossas vidas. Ela est presente em textos em propagandas; em reportagens (jornais, revistas, etc.); em obras literrias e cientficas; na comunicao entre as pessoas; em discursos (Presidente da Repblica, representantes de classe, candidatos a cargos pblicos, etc.); e em vrias outras situaes. Soneto de Fidelidade De tudo ao meu amor serei atento Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto Que mesmo em face do maior encanto Dele se encante mais meu pensamento. Quero viv-lo em cada vo momento E em seu louvor hei de espalhar meu canto E rir meu riso e derramar meu pranto Ao seu pesar ou seu contentamento E assim, quando mais tarde me procure Quem sabe a morte, angstia de quem vive Quem sabe a solido, fim de quem ama Eu possa me dizer do amor (que tive): Que no seja imortal, posto que chama Mas que seja infinito enquanto dure. (At um dia meu anjo) O Soneto de Fidelidade de Vincius de Morais corresponde a um belo exemplo de linguagem verbal, atravs de palavras. Linguagem No Verbal

Primeiramente, linguagem no verbal toda e qualquer comunicao em que no se usa palavras para explicar a mensagem desejada. Por exemplo: Voc est em um ambiente fechado, onde existe uma placa de proibido fumar e nenhum nome referindose a placa. Voc sabe que aquela sinalizao significa que proibido fumar, sem que no haja nenhum nome de identificao. O Smbolo do masculino e feminino tambm um exemplo dessa linguagem. Existem diversas textos no verbais no nosso dia-a-dia. No necessariamente eles precisam est contidos em placas de sinalizao. muito comum encontrarmos tambm em charges, comerciais e revistas. O objetivo de uma linguagem no verbal fazer com que voc descubra a mensagem que aquele texto quer mostrar. Vale ressaltar que a linguagem no verbal tem que ser bem elaborada (em caso de um anncio de produto principalmente), para que no haja ambiguidade ou que a mensagem no seja passada realmente. A Linguaguem no verbal tem o grande poder de prender a ateno do leitor bem mais do que um texto comum.

Nas duas imagens acima temos exemplos de textos no verbais. Na primeira, vemos a imagem de um homem segurando uma lmpada sobre sua cabea. A mensagem passada que o jovem teve uma ideia. ( ideia segundo a nova regra ortogrfica no tem acento). Na segunda, vemos imagem um pouco mais complexa, mas d a ideia de que o mundo consumista.

Linguagem mista: aquela que utiliza simultaneamente palavras e outros sinais para que o processo de comunicao seja eficiente.

Na histria em quadrinhos de Maurcio de Sousa fica bem claro como pode ocorrer ao mesmo tempo linguagem verbal e no-verbal, chamada de linguagem mista. Tem palavras e figuras.
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Quais as principais diferenas entre as linguagens verbal e no-verbal? A primeira diferena o meio. Cada linguagem tem o seu suporte. A linguagem verbal, tambm uma linguagem mais racional. Da poder explicitar o raciocnio lgico, talvez, mais que o movimento, uma cor, ou o som de uma msica. Mas isso no um julgamento de valor. Depende da necessidade de uso da linguagem. Normalmente ns usamos mais de uma. Por exemplo: escrevemos um texto, colocamos um grfico, uma foto e com isso, nos apoiamos tambm na linguagem visual. Das linguagens, talvez a mais pobre em eficincia, em certo sentido, seja a escrita. Na linguagem escrita no temos modulao de voz, no temos a entonao. Ao falar, posso ser irnica, engraada, tremer a voz, demonstrar emoo e na linguagem escrita no h como fazer isso. Escrevo amor e est escrito a palavra amor. E isso no atrapalha a compreenso? Exatamente essa pobreza da linguagem escrita d mais margem imaginao. Como o leitor no tem todos os dados, ele formula hipteses mentais, imaginrias, e cria todo um contexto e uma situao na sua mente que, s vezes, muito mais rica do que aquilo que o prprio autor pensou. Ento as coisas no podem ser colocadas de maneira nica, maniquesta. Depende da inteno da mensagem, do contexto, das pessoas que esto em contato, da participao de cada um na comunicao para que certo tipo de linguagem seja mais eficiente que o outro, ou para que um conjunto deles promova uma melhor comunicao. Em alguns casos, a linguagem no-verbal utilizada como complemento da verbal, ou vice-versa. Como se d essa relao? Acredito que seja sempre por uma necessidade de comunicao. Alis, por exemplo, se a linguagem verbal oral, ela sempre vem acompanhada, em comunicaes face a face, do gesto, da expresso do rosto e, de qualquer maneira, ela sendo oral, sempre tem uma entoao. Posso dizer uma mesma frase de uma forma alegre, triste, irnica. Isso vai depender. Quando a comunicao no face a face, algumas coisas se perdem. No se sabe do contexto do interlocutor, onde ele est, qual a sua expresso, como ele reage a o que se diz. Ento trabalha-se com suposies que no so to eficientes quanto se a conversa fosse realizada frente-a-frente. Qual o tipo de linguagem, atualmente, mais valorizado pela sociedade? Vejo dois movimentos. O primeiro que a sociedade como um todo valoriza muito o visual. Vivemos em uma sociedade de imagem, alavancada , talvez, pela publicidade, pela sociedade de consumo. Por todos os lados nos batem imagens, outdoors, a televiso, o cinema, a moda, as vitrines enfeitadas. A sociedade de consumo altamente visual. Fui h quatro ou cinco anos a Cuba e l nota-se exatamente o oposto. Quase no h lojas e as poucas que h so muito mal arranjadas. No prprio interior dos estabelecimentos os produtos so mal arranjados, no exploram o aspecto apelativo que h na sociedade de consumo ocidental em geral. Como o regime no baseia-se no consumismo como tal, o modelo ainda contra o capitalismo, sobretudo o norteamericano, fica evidente o que falta de apelo visual. Talvez possamos aprender mais, olhando o diferente. Ento comeamos a entender o que somos. No uma questo de ser bom ou ruim, apenas , est a na sociedade. O outro dado de que a sociedade
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ocidental altamente alfabetizada. Tudo tem que acontecer via papel escrito. Por exemplo: no nibus h o nome e o nmero da linha para onde ele vai. Quando precisamos ir para determinado lugar, tudo informado atravs da palavra escrita e isso faz com que ela seja um tipo de linguagem extremamente valorizada, o verbal escrito. Como a mdia se utiliza da linguagem no-verbal? Usam sobretudo, a imagem e a msica, creio. Alm disso, h as novelas, que so uma linguagem oral e manipulam extremamente o comportamento do brasileiro. H, sem dvida alguma, uma relao de causa e efeito entre a cultura de massa e o comportamento. E com muitas outras linguagens alm da linguagem verbal. Os costumes em geral, a moda, a alimentao, a bebida. Em todas as novelas possvel observar que, sempre que uma personagem entra em um espao, geralmente na casa de algum, o dono da casa oferece uma bebida, seja gua, usque, um licor, um suco, para estimular o hbito de beber. Criam-se modos de falar: h o carioqus, o gauchs, dependendo da novela, ou o nordests. Por isso que as novelas so muito mais atuais, do que de poca, pois ela estabelece um distanciamento com a vida de hoje, ela menos eficiente nesse sentido..

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Linguagem: At que ponto existimos a partir do momento em que falamos? Luciana Arruda "A lngua uma coisa de tal modo distinta que um homem privado do uso da fala conserva a lngua, contato que compreenda os signos vocais que ouve." Saussure Desde que nascemos, estamos mergulhados no mundo da linguagem. Da fala, da lngua pertencente ao meio em que vivemos. Crescemos dentro da nossa famlia ouvindo - na maioria das vezes - nossos pais a falarem conosco, alm de gestos e sinais, atravs da fala, das palavras. Nosso pensamento, a forma de entendermos as coisas, o mundo, comea, ento, a ter por primordial, as palavras, a linguagem, o nome das coisas existentes no mundo. Construmos na conscincia, uma espcie de "biblioteca" onde depositamos tudo o que ouvido e entendido. Guardamos idias, significados, palavras e com essa "base de dados" nos expressamos verbalmente pela fala. como se selecionssemos - pegando na prateleira da biblioteca - palavra por palavra, criando estruturas de entendimento para a comunicao. Quase parecido com uma receita de bolo: voc + + muito + simptica, resultando no queremos dizer pelo o que estamos sentindo ou sobre algo ou algum. Agora, por que falamos? Por que no fazemos uso dos sinais ou uso de smbolos, como nas primeiras descobertas do uso da linguagem feitas pelo homem? Por que o homem, diferente dos outros animais, fala? Por que somente ns temos essa faculdade e, at onde, se sabe, j impressa em nossa conscincia? Poucas pessoas, acredito, tenham parado para analisar ou questionar essas questes. Pesquisas e trabalhos realizados nesse sentido procuram, ainda, respostas precisas para a pergunta "por que o homem fala". Segundo, Jean Bottro, o homem, na Mesopotmia antiga, bero da civilizao, percebe a necessidade de comunicar-se e comea a criar possibilidade de entendimento entre si e os outros. Usa sinais e mensagens, traados ou pintados no flanco dos vasos, ou ainda, tentos em pedra ou argila, por exemplo. Bottro diz ainda que "se tratava apenas de uma escrita de coisas: os significados diretos desses caracteres no eram as palavras (grifo nosso) de uma lngua mas, em primeiro lugar e de modo imediato, as realidades (grifo nosso) expressas por essas palavras". Levando-se em conta tais informaes, sabemos que em um determinado momento da humanidade, o homem teve a necessidade de comunicar-se de algum modo, assim como num determinado momento, passou a falar. interessante pensar nessas questes porque refletimos e nos perguntamos a partir de qu ou do qu, o homem descobriu que possua, alm das existentes, a faculdade da linguagem. Herder, no livro a Histria da Filosofia de Bernadeth Siqueira Abrao, diz que, "a linguagem no apenas um instrumento de comunicao, mas tambm o prprio pensamento do ato. O conhecimento no se separa da forma lingstica em que se expressa, e por isso a linguagem tambm constitui o limite, ainda que mvel, do pensamento... A linguagem no se organiza apenas segundo princpios racionais. As palavras irradiam a capacidade de comunicao para os domnios mais amplos da vida e das foras que a integram, modificam-na e a expressam". No temos relatos, se que eles existem, que nos fornea possibilidades de quando o homem comeou a falar. Simplesmente falamos. Se pesquisarmos, em tudo o
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que nos disponibilizado, podemos dizer que, segundo a bblia, mais precisamente no Antigo Testamento, o homem desde o dia em que fora criado por Deus, fala. Mas so relatos bblicos. No temos material concreto para levantar, de fato, essa hiptese, a no ser a prpria bblia, claro, inspirada e escrita por homens designados por Deus. Mas Herder recusa tanto o ponto de vista teolgico, segundo o qual a linguagem uma criao de Deus, como a interpretao naturalista de Condillac em que "a linguagem o resultado da imitao dos sons dos animais". Segundo Herder, "estes no podem jamais desenvolver o complexo sistema de comunicao e de significao, que um produto do processo histrico. Precisamente porque os homens vivem no universo histrico, e no no meramente natural, preciso algo mais do o instinto animal. O homem rodeado de objetos histricos, que so sua prpria criao, necessita da inteligncia e da reflexo, sem as quais no haveria a percepo, nem o desdobramento desse mesmo mundo histrico". Ainda que acreditemos em qualquer uma das hipteses, de quando o homem, de fato, comeou a falar, ao acompanharmos o crescimento de uma criana, cada vez mais, notamos como a necessidade de falar presente na vida humana... O quanto falar faz de ns mais parte do mundo...! Algumas pesquisas nessa rea mostram que, no caso da criana, a primeira palavra murmurada j representa seu ingresso no universo da linguagem e o abandono do estado da natureza. Assim, pode-se dizer que a linguagem que possibilita a tomada de conscincia do indivduo como entidade distinta. Sabemos que fazemos uso da linguagem, da lngua que nos ensinada, falamos. S no sabemos, por que, justamente pela fala, que comunicamo-nos uns com os outros. Outra questo que intriga o pensamento e os mistrios da vida, ou melhor, reflete sobre a existncia da comunicao falada entre os homens por que falar, viver em sociedade com seres falantes, quase uma necessidade de sobrevivncia? Imaginemos, eu, voc, todo ns, sem trocar uma palavra se sequer com qualquer pessoa que seja durante toda a vida? Provavelmente morreramos de angstia...De solido. Claro que, se nunca tivssemos tido contato com a fala, com o som emitido pelos falantes ao falarem, com a lngua que nos encontramos hoje inseridos, essa realidade _ de falar_ no existiria...Mas pensemos...Agentaramos ficar um dia inteiro que fosse sem falar? Sem falar nada, absolutamente nada? No agentaramos. No mesmo! O fato : falamos. Para a Professora Ana Lcia C. R. Novelli, autora de um dos textos sobre a linguagem disponvel na Internet e que trata sobre essas questes, "a lngua so os primeiros traos de identificao da humanidade no homem. Ao se perceber como habitante da linguagem, o homem rompe com o estado inicial da natureza, a qual esto inseridos os animais e os prprios homens ao nascerem, e ingressa no estado de cultura resultante da organizao social e do partilhamento da vida em comum". Novelli defende que, ao nascer, o homem difere dos animais a partir do momento em que percebe a necessidade do uso da linguagem. Na linguagem e pela linguagem que "o homem vai se constituir como sujeito. desta forma que a linguagem, ao viabilizar a relao das pessoas, vai permitir o retorno sobre si como individualidade distinta possibilitando, ento, a comunicao inter-humana". Quando ingressamos na escola, vamos descobrindo "como funciona" a vida em sociedade. Somos educados a partir da teoria que o homem uma animal racional, isto
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, pensa, sente, julga as coisas, possui uma inteligncia e por isso, temos dois mundos distintos: o mundo do homem e dos animais. Nos livros didticos e nas aulas de cincias e histria, crescemos aprendendo e acreditando de uma certa forma ou de outra, que o homem sempre procurou meios para expressar suas emoes, como o medo, a tristeza, e/ou para apossar-se de algo que considerava ser seu. Registrava de alguma forma. Desenhava. Outros tantos estudos, feitos por pesquisadores preocupados em descobrir o porqu do homem ter essa necessidade do uso da linguagem, o porqu da fala, vm nos mostrar que isso , absolutamente, uma faculdade humana. Algo que somente o homem tem como caracterstica e que o difere dos animais. Ainda no texto da professora Ana Lcia Novelli, sobre o uso da linguagem e da fala, ela diz que " exatamente em torno da linguagem que o pensamento, a conscincia e a reflexo se articulam e possibilitam a organizao do mundo pelos homens que, por isso, se tornam capazes de estabelecer uma relao de autonomia a sua prpria vivncia nesse mundo organizado". Uma das possveis respostas que poderamos ter sobre os motivos pelos quais leva o homem a falar, seria simplesmente, porque o homem pensa. Desenvolveu naturalmente e por identificao da sua humanidade, o processo da fala, constituindo assim, Convenes necessrias para utilizao da linguagem falada no meio que vive. nesse sentido que F. Sussurre , no livro de Lingstica Geral, diz que "inicialmente, no est provado que a funo da linguagem, tal como ela se manifesta quando falamos, seja inteiramente natural, isto , que nosso aparelho vocal tenha sido feito para falar, assim como nossas pernas para andar". Os lingistas esto longe de concordar nesse ponto. O lingista norte-americano Whitney , que considera a lngua uma instituio social da mesma espcie que todas outras, diz ainda que " por acaso e por simples razes de comodidade que nos servimos do aparelho como instrumento da lngua; os homens poderiam ter escolhido o gesto e empregar imagens visuais em lugar de imagens acsticas". Baseados nesses relatos e em outras pesquisas, podemos acreditar que a faculdade da linguagem articulada a forma que o homem descobriu para se autoafirmar como ser e dominar o mundo. O homem, ao nomear as coisas e objetos, passou a ter o controle sobre o universo, organizando o espao em que vive e superando o desconhecido pelo desejo de conhecimento. A tudo e a todas as coisas, o homem atribuiu sentido, designou funes, nomeou coisas e se imps perante os outros seres. Almandrade j dizia que "a fala toma conta da coisa (...), o objeto depois de nomeado, passa para o mundo da linguagem (...), o homem se aproxima ou se distancia do mundo e das coisas, apropria-se do real e tenta dominar o desconhecido. A coisa e o mundo torna-se imagens e conceitos (...). Na busca da cmoda iluso de ver um mundo ordenado e deter o incmodo do desconhecido, o homem usa do poder da palavra, subtraindo o ser da existncia, mergulhando-o no nada da linguagem (...). A compreenso eqivale a um assassinato da coisa, o conceito a ausncia do ser. No entanto, quando o homem penetra nessa realidade, ele domina o mundo e dominado pela linguagem, pela fala, pela forma de encarar as coisas a sua volta. Passa a criar algo que no existe na sua realidade, pelo pensamento e pelo conhecimento, e d nome a esse algo. A partir do conhecimento que se tem do objeto, ele deixa de existir para o mundo e o que passa a ter valor a palavra, o nome e no o objeto (ou ser) em si.
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exatamente isso que Almandrade5 quis dizer. No precisamos ter um balo na nossa frente, quando dizemos "balo", para que ele exista de fato. Sabemos o que balo e independente do lugar que ele esteja, na nossa frente ou no, ele existe. O nome substitui o ser. O que passa a ter sentido e o faz existir no mundo o nome, o que ele remete a nossa conscincia. J paramos para pensar nisso? Como interessante...E como faz sentido. Enquanto um ser no tem nome, ele no existe! Mas a partir do momento que nomeamos...conhecemos...Tudo muda! O ser ou o objeto passa, agora, a fazer parte do mundo e o homem, mais uma vez, domina seu espao! Pois bem! O homem fala. S no sabemos como isso surgiu. Levantamos hipteses, discutimos algumas possibilidades...Mas, como isso? J que a fala algo que somente ao homem pertence, por que uns falam a mesma lngua e falam, ao mesmo tempo, uma lngua diferente? H formas diferentes de usar a mesma lngua depositada no crebro de todos os seres de uma mesma sociedade? Saussure, no Curso de Lingstica Geral, vai definir a lngua como objeto de estudo e diferenciar a lngua da fala. Para Saussure, "a lngua o produto social da faculdade da linguagem e um conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo social, para permitir o exerccio dessa faculdade nos indivduos. Trata-se de um tesouro depositado pela prtica da fala em todos os indivduos pertencentes mesma comunidade, um sistema gramatical que existe virtualmente em cada crebro ou, mais exatamente, nos crebros dum conjunto de indivduos, pois a lngua no est completa em nenhum, e s na massa ela existe. ". A fala, ao contrrio da lngua, para Saussure algo puramente individual. "So as combinaes pelas quais o falante realiza o cdigo da lngua no propsito de exprimir seu pensamento pessoal..." a maneira individual e particular que cada ser faz do uso da lngua predominante em uma sociedade. Por isso, podemos explicar, por exemplo, os sotaques regionais, as grias, e a forma considerada, s vezes, errada , que cada indivduo tem de usar a lngua. A lingstica, partindo desse conceito de lngua e fala, no pode, ento, considerar que alguns "falam corretamente" e outros "falam erradamente" . O conceito de certo e errado deixa de existir por ser a lngua, a mesma para todos os indivduos de uma sociedade, e algo j impresso na mente (conceitos e imagens acsticas) de todos os seres de um determinado tempo e espao. Do ponto de vista cientfico, tudo o que consideramos "erro" ao "falar errado" e, na verdade, algum fenmeno ou acontecimento que pode e deve analisado por estudos lingsticos. Portanto, o universo do discurso da linguagem e da fala, uma caracterstica exclusiva do ser humano e por isso, fundamentais para alcanar a compreenso do mundo e das coisas a nossa volta. Pensamos a linguagem e somos o que a linguagem nos faz ser. Construmos e destrumos mundos diferentes. Podemos estreitar relacionamentos ou nos distanciarmos de relaes com o exterior. A partir do momento em que falamos, abandonamos o nosso estado natural e passamos a dominar tudo o que existe no mundo. Criamos novos objetos e seres dentro e fora da realidade, nomeado o que nos cerca e fazendo de ns donos do real e do imaginrio.

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CONCEPES DE LINGUAGEM Na realidade, toda palavra comporta duas faces. Ela determinada tanto pelo fato de que precede de algum, como pelo fato de que se de que se dirige para algum. Ela constitui justamente o produto da interao do locutor e do ouvinte. Toda palavra serve de expresso a um em relao ao outro (Mikhail Bakhtin) No inventrio das deficincias que podem ser apontadas como resultados do que j nos habituamos a chamar de crise do sistema educacional brasileiro, ocupa lugar privilegiado o baixo nvel de desempenho lingustico demonstrado por estudantes na utilizao da lngua, quer na modalidade oral quer na modalidade escrita. No falta quem diga que a juventude de hoje no consegue expressar seu pensamento; que, estando a humanidade na era da comunicao, h uma incapacidade generalizada de articular um juzo e estruturar linguisticamente uma sentena. E para comprovar tais afirmaes, os exemplos so abundantes: as redaes de vestibulandos, o vocabulrio da gria jovem, o baixo nvel de leitura comprovvel facilmente pelas baixas tiragens de nossos jornais, revistas, obras de fico etc. () 1. Uma questo prvia Antes de qualquer considerao especfica sobre a atividade de sala de aula, preciso que se tenha presente que toda e qualquer metodologia de ensino articula uma opo poltica que envolve uma teoria de compreenso e interepretao da realidade com os mecanismos utilizados em sala de aula. Assim, os contedos ensinados, o enfoque que se d a estes contedos, as estratgias de trabalho com os alunos, a bibliografia utilizada, o sistema de avaliao, o relacionamento com os alunos, tudo isto corresponder, nas nossas atividades concretas em sala de aula, ao caminho por que optamos. Em geral, quando se fala em ensino, uma questo que prvia para que ensinamos o que ensinamos? e sua correlata para que as crianas aprendem o que aprendem? esquecida em benefcio de discusses sobre o como ensinar, o quando ensinar, o que ensinar, etc. Parece-me, no entanto, que a resposta ao para que? que dar as diretrizes bsicas das respostas s demais questes. Ora, no caso do ensino de lngua portuguesa, uma resposta ao para qu? envolve tanto uma concepo de linguagem quanto uma postura relativamente educao. Uma e outra se fazem presentes na articulao metodolgica. Por isso so questes prvias. Atenho-me, aqui, a considerar a questo da concepo de linguagem, apesar dos riscos da generalizao apressada. Fundamentalmente, trs concepes podem ser apontadas:
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a linguagem a expresso do pensamento: esta concepo ilumina, basicamente, os estudos tradicionais. Se concebemos a linguagem como tal, somos levados a afirmaes correntes de que as pessoas que no conseguem se expressar no pensam; a linguagem instrumento de comunicao: esta concepo est ligada teoria da comunicao e v a lngua como cdigo (conjunto de signos que se combinam segundo regras) capaz de transmitir ao receptador uma certa mensagem. Em livros didticos, esta a concepo confessada nas instrues ao professor, nas introdues, nos ttulos, embora em geral seja abandonada nos exerccios gramaticais; a linguagem uma forma de interao: mais do que possibilitar uma transmisso de informaes de um emissor a um receptor, a linguagem vista como um lugar de interao humana: atravs dela o sujeito que fala pratica aes que no conseguiria praticar a no ser falando; com ela o falante age sobre o ouvinte, constituindo compromissos e vnculos que no pr-existiam antes da fala. () Neste sentido, a lngua s tem existncia no jogo que se joga na sociedade, na interocuo, e no interior de seu funcionamento que se pode procurar estabelecer as regras de tal jogo. () Estudar a lngua , ento, tentar detectar os compromissos que se criam atravs da fala e as condies que devem ser preenchidas por um falante para falar da forma que fala em determinada situao concreta de interao. CONCEPES DE GRAMTICA Considerando os aspectos que generalizam a concepo da gramtica, entende-se em primeiro plano que a gramtica gerada como uma livro que expe noes e regras essenciais, estabelecidas pelos especialistas, com base no uso da lngua consagrado pelos bons escritores. Para essa concepo, normalmente, a gramtica reconhecida como normativa, ou seja ela oficializa regras e leis na qual a lngua s a variedade dita padro ou culta e que todas as demais formas de uso da lngua so sinuosidades, irregularidades, alteraes da lngua. Seu alto nvel define o assunto, visto que ignora caractersticas prprias da lngua oral alm de desvalorizar outras variedades da lngua com base em fatores no estritamente lingsticos. Ento, portanto, introduzidas nessa concepo de gramtica vrias maneiras de compreender e conceituar a chamada norma culta ou eliminar dela formas e usos, exercendo assim, seu papel prescritivo. Esses argumentos so sobretudo de natureza esttica, aristocrtica, poltica, comunicacional e histrica. Em segundo plano a que tem sido denominada de gramtica descritiva, porque faz, na verdade, uma descrio da estrutura e funcionamento, da lngua, de sua forma e
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funo. Esta trabalha com o falante ouvinte ideal, permitindo associar a cada expresso dessa lngua uma descrio estrutural e estabelecer suas regras de uso, de modo a separar o que gramatical do que no gramatical. Nessa concepo permitido fazer gramticas de todas as variedades da lngua de acordo com as teorias estruturalistas, levando em considerao a lingstica da fala a qual se faz importante para o trabalho do professor de lngua materna para desenvolver no aluno a competncia comunicativa. A terceira concepo de gramtica , portanto, aquela que no h erro, mas, inadequao; chamada de gramtica internalizada pois ela que permite ao usurio criar uma quantidade infinita de frases e julgar sua gramaticalidade no sentido da gramtica descritiva. Esse tipo de gramtica deixa bem claro que o usurio da lngua precisa saber muito mais do que apenas as normas gramaticais, pois ela constitui no s a competncia textual e discursiva possibilitando sua competncia comunicativa. Alm desses trs tipos de gramtica derivados da concepo que se tem de gramtica, temos ainda outros tipos cujo critrio de proposio est ligado formao da estrutura e do mecanismo de funcionamento da lngua, bem como outros tipos de gramtica comumente citados os quais so definidos pelos seus objetos de estudo e por seus objetivos. Em suma temos: gramtica implcita que a competncia do falante; gramtica explcita representada por todos os estudos lingsticos catalogados; gramtica reflexiva representa o raciocnio sobre as variedades lingsticas; gramtica transferencial mostra diferenas de uma lngua com outra; gramtica geral estuda o funcionamento da lngua de um modo geral, ou seja, universaliza todas as lnguas; gramtica universal busca mais os universais lingsticos; gramtica histrica estuda uma seqncia de fases evolutivas de vrias lnguas, normalmente buscando encontrar pontos comuns, enfim.

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VARIEDADES LINGUSTICAS A lngua no usada de modo homogneo por todos os seus falantes. O uso de uma lngua varia de poca para poca, de regio para regio, de classe social para classe social, e assim por diante. Nem individualmente podemos afirmar que o uso seja uniforme. Dependendo da situao, uma mesma pessoa pode usar diferentes variedades de uma s forma da lngua. Ao trabalhar com o conceito de variao lingstica, estamos pretendendo demonstrar:

que a lngua portuguesa, como todas as lnguas do mundo, no se apresenta de maneira uniforme em todo o territrio brasileiro;

"Nenhuma lngua permanece a mesma em todo o seu domnio e, ainda num s local, apresenta um sem-nmero de diferenciaes.(...) Mas essas variedades de ordem geogrfica, de ordem social e at individual, pois cada um procura utilizar o sistema idiomtico da forma que melhor lhe exprime o gosto e o pensamento, no prejudicam a unidade superior da lngua, nem a conscincia que tm os que a falam diversamente de se servirem de um mesmo instrumento de comunicao, de manifestao e de emoo." (Celso Cunha, em Uma poltica do idioma)

que a variao lingstica manifesta-se em todos os nveis de funcionamento da linguagem ; que a variao da lngua se d em funo do emissor e em funo do receptor ; que diversos fatores, como regio, faixa etria, classe social e profisso, so responsveis pela variao da lngua; que no h hierarquia entre os usos variados da lngua, assim como no h uso lingisticamente melhor que outro. Em uma mesma comunidade lingstica, portanto, coexistem usos diferentes, no existindo um padro de linguagem que possa ser considerado superior. O que determina a escolha de tal ou tal variedade a situao concreta de comunicao. que a possibilidade de variao da lngua expressa a variedade cultural existente em qualquer grupo. Basta observar, por exemplo, no Brasil, que, dependendo do tipo de colonizao a que uma determinada regio foi exposta, os reflexos dessa colonizao a estaro presentes de maneira indiscutvel.

Nveis de variao lingstica importante observar que o processo de variao ocorre em todos os nveis de funcionamento da linguagem, sendo mais perceptvel na pronncia e no vocabulrio. Esse fenmeno da variao se torna mais complexo porque os nveis no se apresentam de maneira estanque, eles se superpem.
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Nvel fonolgico - por exemplo, o l final de slaba pronunciado como consoante pelos gachos, enquanto em quase todo o restante do Brasil vocalizado, ou seja, pronunciado como um u; o r caipira; o s chiado do carioca. Nvel morfo-sinttico - muitas vezes, por analogia, por exemplo, algumas pessoas conjugam verbos irregulares como se fossem regulares: "manteu" em vez de "manteve", "ansio" em vez de "anseio"; certos segmentos sociais no realizam a concordncia entre sujeito e verbo, e isto ocorre com mais freqncia se o sujeito est posposto ao verbo. H ainda variedade em termos de regncia: "eu lhe vi" ao invs de "eu o vi". Nvel vocabular - algumas palavras so empregadas em um sentido especfico de acordo com a localidade. Exemplos: em Portugal diz-se "mido", ao passo que no Brasil usa-se " moleque", "garoto", "menino", "guri"; as grias so, tipicamente, um processo de variao vocabular. Tipos de variao lingstica Travaglia (1996), discutindo questes relativas ao ensino da gramtica no primeiro e segundo graus, apresenta, com base em Halliday, McIntosh e Strevens (1974), um quadro bastante claro sobre as possibilidades de variao lingstica, chamando a ateno para o fato de que, apesar de reconhecer a existncia dessas variedades, a escola continua a privilegiar apenas a norma culta, em detrimento das outras, inclusive daquela que o educando j conhece anteriormente. Existem dois tipos de variedades lingsticas: os dialetos (variedades que ocorrem em funo das pessoas que utilizam a lngua, ou seja, os emissores); os registros ( variedades que ocorrem em funo do uso que se faz da lngua, as quais dependem do receptor, da mensagem e da situao). Variao dialetal Cada pessoa traz em si uma srie de caractersticas que se traduzem no seu modo de se expressar: a regio onde nasceu, o meio social em que foi criada e/ou em que vive, a profisso que exerce, a sua faixa etria, o seu nvel de escolaridade. Os exemplos a seguir ilustram esses diferentes tipos de variao.

a regio onde nasceu (variao regional) - aipim, mandioca, macaxeira (para designar a mesma raiz); tu e voc (alternncia do pronome de tratamento e da forma verbal que o acompanha); vogais pretnicas abertas em algumas regies do Nordeste; o s chiado carioca e o s sibilado mineiro; o meio social em que foi criada e/ou em que vive; o nvel de escolaridade (no caso brasileiro, essas variaes esto normalmente inter-relacionadas (variao social) : substituio do l por r (crube, pranta, prstico); eliminao do d no gerndio (correndo/correno); troca do a pelo o (saltar do nibus/soltar do nibus); a profisso que exerce (variao profissional): linguagem mdica (ter um infarto / fazer um infarto); jargo policial ( elemento / pessoa; viatura / camburo);
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a faixa etria (variao etria) : irado, sinistro (termos usados pelos jovens para elogiar, com conotao positiva, e pelos mais velhos, com conotao negativa).

Pelos exemplos apresentados, podemos concluir que h dialetos de dimenso territorial, social/profissional, de idade, de sexo, histrica. Nem todos os autores apresentam a mesma diviso para estas variedades, sobretudo porque elas se superpem, e seus limites no so bem definidos.

Variao regional Nesta dimenso, incluem-se as diferenas lingsticas observadas entre pessoas de regies distintas, onde se fala a mesma lngua. Exemplos claros desta variao so as diferenas encontradas entre os diversos pases de lngua portuguesa (Brasil, Portugal, Angola, por exemplo) ou entre regies do Brasil (regio sul, com os falares gacho, catarinense, por exemplo, e regio nordeste, com os falares baiano, pernambucano, etc.). Inmeros estudos tm sido feitos, no Brasil, com o objetivo de traar diferenas entre os falares regionais. Experincias, como os Atlas Geolingsticos, podem ser encontradas:

na Bahia - Atlas Prvio dos Falares Baianos em Sergipe - Atlas Lingstico de Sergipe em Minas Gerais - Esboo de um Atlas Lingstico de Minas Gerais na Paraba - Atlas Lingstico da Paraba

Estudos no publicados podem tambm ser citados:


no Cear - Atlas Lingstico do Cear na Regio Sul - Atlas Lingstico Etnogrfico da Regio Sul em So Paulo - Atlas Lingstico de So Paulo no Rio de Janeiro - Atlas Etnolingstico dos Pescadores do Estado do Rio de Janeiro

Nesse tipo de variao, as diferenas mais comuns so as que encontramos no plano fontico (pronncia, entonao) e no plano lexical (uso de palavras distintas para designar o mesmo referente, palavras com sentidos que variam de uma regio para outra).

Variao social/profissional Sob esse ponto de vista, os dialetos correspondem s variaes que existem em funo da classe social a que pertencem os indivduos. Incluem-se neste tipo de variedade lingstica os jarges profissionais (linguagem dos advogados, dos locutores de futebol, dos policiais, etc.) e as grias, que identificam muitos grupos sociais. Na sociedade, os dialetos sociais podem ter um papel de identificao, pois atravs deles que os diferentes grupos se reconhecem e at mesmo se protegem em relao aos demais. Essa variao pode resultar tambm da funo que o falante desempenha. Em portugus, um exemplo desse tipo de variao o plural majesttico, o pronome ns usado
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por autoridades e governantes nas suas frases, manifestando sua posio de representantes do povo. Exemplo: "Vivemos um grande momento no Brasil e tem que ser o momento do Nordeste do Brasil, porque aqui que se concentra a pobreza" (Presidente Fernando Henrique, JB, 25/01/97) Varia por faixa etria Essas diferenas correspondem ao uso da lngua por pessoas de diferentes faixas etrias, fazendo com que, por exemplo, uma criana apresente uma linguagem diferente da de um jovem, ou de um adulto. Ao longo da vida, as pessoas vo alternando diferentes modos de falar conforme passam de uma faixa etria a outra.

Varia de registro O segundo tipo de variedade que as lnguas podem apresentar diz respeito ao uso que se faz da lngua em funo da situao em que o usurio e o interlocutor esto envolvidos. Para se fazer entender, qualquer pessoa precisa estar em sintonia com o seu interlocutor e isto facilmente observvel na maneira como nos dirigimos, por exemplo, a uma criana, a um colega de trabalho, a uma autoridade. Escolhemos palavras, modos de dizer, para cada uma dessas situaes. Tentar adaptar a prpria linguagem do interlocutor j realizar um ato de comunicao. Pode-se dizer que o nvel da linguagem deve se adaptar situao. As variaes de registro podem ser de trs tipos: grau de formalismo, modalidade e sintonia. Cada tipo no aparece isolado, eles se correlacionam.

Grau de formalismo

No seu dia-a-dia, o usurio da lngua entra em contacto com diferentes interlocutores e em diferentes situaes sociais. Para garantir maior eficcia nessa interao, precisa estar atento ao grau de formalismo de sua linguagem. O grau de formalismo se manifesta em diferentes nveis de construo do enunciado:

no vocabulrio:

"Quero te pedir um grande favor." (mais informal) "Venho solicitar a V.S. a concesso de auxlio-doena." (mais formal)

na sintaxe: Pronominais

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D-me um cigarro Diz a gramtica Do professor e do aluno E do mulato sabido Mas o bom negro e o bom branco Da Nao Brasileira Dizem todos os dias Deixa disso camarada Me d um cigarro. (Oswald de Andrade - Poesias Reunidas)

Modalidade e uso A expresso lingstica pode se realizar em diferentes modalidades: a escrita e a falada . Vale a pena lembrar algumas diferenas: na lngua falada, h entre falante e ouvinte um intercmbio direto, o que no ocorre com a lngua escrita, na qual a comunicao se faz geralmente na ausncia de um dos participantes; na fala, as marcas de planejamento do texto no aparecem, porque a produo e a execuo se do de forma simultnea, por isto o texto oral pontilhado de pausas, interrupes, retomadas, correes, etc.; isto no se observa na escrita, porque o texto se apresenta acabado, houve um tempo para a sua elaborao. bom lembrar ainda que no se deve associar lngua falada a informalidade, nem lngua escrita a formalidade, porque tanto em uma quanto em outra modalidade se verificam diferentes graus de formalidade. Podem existir textos muito formais na lngua falada e textos completamente informais na lngua escrita. Sintonia Deve ser entendida como o ajustamento que o falante realiza na estruturao de seus textos, a partir de informaes que tem sobre o seu interlocutor. Por exemplo:

ao falar com o filho ou deixar um bilhete para ele, a me usar um registro diferente daquele que usaria com o seu chefe; isso se d em funo do diferente grau de intimidade que mantm com cada um desses interlocutores; outro tipo de variao pode ser originada em funo dos conhecimentos que o falante supe que o seu ouvinte tem a respeito de um determinado assunto que ser o objeto da comunicao. Desta forma, um especialista em um tema falar de formas diferentes em conversa com outro especialista ou em uma conferncia, para pessoas que se interessam por aquele assunto, mas ainda no o dominam; diferenas sero observadas em funo do grau de dignidade que o falante julga apropriado ao seu interlocutor ou ocasio, existindo a uma ampla escala de registros, que vai da blasfmia ao eufemismo; os registros usados por um jovem podero ser diferentes se ele for falar com sua namorada, com uma pessoa a quem for solicitar um emprego, com uma pessoa idosa; da mesma forma, escrever textos distintos em um bilhete para sua me ou em um requerimento dirigido a algum para solicitar alguma coisa.

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CONCEPES DE LEITURA Mesmo que a leitura tenha sido alvo de diversos estudos ao longo dos anos, as prticas sobre ela ainda necessitam de mais discusses. Isto porque percebemos uma distncia entre os conceitos sobre ela e sua prtica em sala de aula. 1- Leitura: um breve retorno ao seu passado

A leitura tem vivido uma srie de releituras no que tange a sua importncia e destaque na sociedade. Na Idade Mdia, ela se restringia a um grupo seleto da sociedade, e que por sua vez era ensinada por mestres - pessoas que escreviam suas obras e se tornavam clebres por isto. Estes mestres passavam para seus discpulos seus escritos e estes alunos os leitores tinham o papel de falar sobre o que haviam lido de outros. Nos sculos XVI XVII, foi dado uma maior importncia oralidade. Os textos eram lidos, memorizados e reproduzidos nos encontros de amigos, nas reunies familiares (Chatier, 1996). Nos dias atuais, os conceitos sobre a leitura tm sofrido variaes de acordo com o desenvolvimento dos estudos na rea da Lingstica. Vejamos alguns modelos de leitura que se revelam na escola e a sua relao com prtica dos professores. 2 Alguns conceitos sobre leitura e sua relao com a prtica Os conceitos sobre a leitura tm sofrido variaes de acordo com o desenvolvimento dos estudos na rea da Lingstica. 2.1 Leitura ascendente A partir da viso estruturalista, alguns tericos como Gough e Ruddell definem a leitura como sendo um processo de decodificao sonora das unidades lingsticas em que o sentido s pode ser extrado da pgina impressa (Kleiman, 2004). Este modelo de leitura um processo sistmico de identificao de letra por letra da esquerda para direita, o que implica numa dupla decodificao de letra em som e som significado. Em outras palavras, ler seria apenas perceber a informao explcita no texto. O resultado dessa forma de ler que o leitor acaba estabelecendo uma verdadeira batalha com o texto no momento da leitura, pois ele fica restrito a determinadas estruturas como a correspondncia de som em letras e letras em palavras tendo sua ateno desviada das unidades maiores que permitem alcanar o sentido deste. O ensino de leitura tradicional fundamentado nesta concepo. O leitor atingir a compreenso a partir da soma das partes, ou seja, para atingir o sentido do texto, so formulados exerccios com perguntas superficiais onde as respostas desejadas so
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encontradas em determinados perodos do texto, sem que seja necessrio uma reflexo e uma leitura mais atenciosa por parte desse leitor. Contudo, estudos mais aprofundados neste assunto, nos mostram que o leitor competente no ler de forma linear, mas em busca de um significado geral, como podemos observar no exemplo a seguir: De acordo com a pqsicuisa de uma Uinnrvesiddae, no ipomtra em qaul odreem as lrteas de uma plvavaa etso, a ncia iprotmatne que a piremria e a tmlia lrteas etjasm no lgaur crteo. O rseto pdoe ser uma ttaol bguuana que vco pdoe ler sem pobrlmea. Itso poqrue ns no lmeos cdaa lrtea isaldoa, mas a plrava cmoo tddoo. A leitura deste comentrio se torna possvel porque o movimento dos nossos olhos no linear, mas sacdico, ou seja, significa que os olhos do pulos para se fixar numa palavra, da pulam novamente em uma srie de palavras at fazer uma nova fixao. Desse modo as experincias tm mostrado que a aplicao da concepo de leitura ascendente, no tem surtido bons resultados, pois est produzindo, apenas, leitores passivos que no conseguem abranger o sentido total daquilo que l. Esta passividade fruto de imposio de uma leitura nica, que privilegia ou o autor, ou o professor, como nico interlocutor e interprete do autor, o que leva o aluno aceitar sem questionar a palavra escrita, deixando de lado a possibilidade de mltiplas leituras de um mesmo texto. Os professores que adotam este modelo de leitura calcado na decifrao do cdigo, acreditam que seu aluno um ser passivo, que no tem habilidade de produzir seu prprio conhecimento, nem de fazer relaes com o que j aprendeu. Para este professor, seu aluno uma tabula rasa, um receptculo que precisa ser preenchido. E se tal aluno no consegue entender o que leu porque ele no tem a capacidade ou habilidade para isto (Bruner, 2001). De acordo com Vygotsky (2001), o professor se v num papel de gramofone que no possui a sua prpria voz e apenas reproduz o discurso alheio,ou seja, ele apenas um reprodutor e no autor das idias. So apenas transmissores dos conceitos vindos de cima, de algum terico da sua rea. 2.2 Leitura descendente Seguindo a linha de estudos construtivista, encontramos estudiosos como Goodmam e Smith que consideram a leitura como um processo psicolingstico complexo em que o leitor atinge o sentido do texto a partir de seu conhecimento de mundo e da criao de hipteses (Figueiredo, 1985). Este conceito sobre a leitura fundamentado nos aspectos cognitivos e centra-se no leitor que tem a funo de dar significado ao texto por antecipar os elementos textuais que se seguiro ao longo da leitura, como um jogo de adivinhao.
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Este pressuposto de leitura diferente do anterior leva em conta que o leitor capaz de raciocinar, de extrai sentidos por conta prpria (Bruner, 2001). O professor que segue este conceito, acredita que seu aluno pode descobrir os significados, os sentidos do que l, a partir de seu conhecimento e da subjetividade. O professor se v como um facilitador para este aluno, no momento de dificuldade em sua leitura. Estes pressupostos fazem com que o processo psicolingstico de leitura se aproxime do conceito de leitura que veremos a seguir. 2.3 Leitura scio interacionista Dentro de uma percepo relacionada com a Psicolingstica, a Teoria dos Esquemas e a Pragmtica, Rumelhart apresentam uma concepo onde a leitura realizada a partir de dois movimentos, o ascendente e o descendente simultaneamente, ou seja, h uma integrao entre a informao encontrada na folha impressa e o conhecimento de mundo do leitor. Este processo denominado sciointeracionista ocorre atravs da interao entre o leitor e o autor que deixa pistas lingsticas em seu texto que sero recuperados por este leitor (Moita Lopes, 1996). Resumindo, a concepo scio-interacionista de leitura um processo perceptivo e cognitivo que se utiliza da interao entre leitor e autor tendo como veculo o texto. E onde podemos encontrar a definio mais clara sobre o ato de ler, j que a leitura passa a ser vista como um processo ativo de construo. O que faz com que o estudo do modelo interacionista de leitura seja relevante que este aponta que as dificuldades encontradas em relao compreenso de um texto podem estar relacionadas no apenas com a dificuldade em decodificar as unidades lingsticas, mas tambm na falta de esquemas prvios de conhecimento por parte do leitor (Moita Lopes, 1996). Quando ocorre este tipo de impasse, seja por limitao do texto ou do leitor, devem existir alternativas para compensarem esta dificuldade em obter a compreenso. Segundo o PCNLP, entre as condies de destinatrios de textos escritos e a falta de habilidade temporria para ler automtica mente que existe a possibilidade de com a ajuda do professor e de outros leitores, desenvolver a competncia leitora deste aluno inexperiente. O professor deve fornecer as condies necessrias para que se estabelea a interao entre seu aluno e o autor a partir do texto. Como vimos, a leitura um processo ativo de construo de sentido, de maneira que o leitor deixa de ser apenas um recipiente de informaes contidas no texto e passa a ser um co-autor do material que est lendo. Podemos dizer que a compreenso do texto, tambm depender do propsito do leitor. Geralmente, o motivo que leva um indivduo a ler o de ordem prtica, l-se por necessidade, por interesse em algo. Da mesma forma que o propsito varia, sua abordagem tambm sofre variaes; no se l uma poesia do mesmo modo que se l uma notcia de jornal. A partir de inteno do
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leitor ao se aproximar do texto e do grau de dificuldade do material escrito que o professor deve apresentar estratgias compensatrias s dificuldades de seus alunos. O professor que procura adotar esse modelo de leitura em seu trabalho, percebe seu aluno como detentor de conhecimento e como sendo capaz de dialogar com os autores e negociar os significados, que na leitura a linguagem do autor pode ser negociada com ele. Ele segue a viso da epigrafe do trabalho ao ver que o texto sem ser lido pode parecer algo que no est vivo, mas que mesmo assim aduba, recendo vida quando lido; que parece esttico, mas espera que seja lido para ganhar vida e sentido para aquele que l. um professor reflexivo, que colabora para formao do seu aluno. Consideraes Finais A preocupao com a forma de abordagem do ensino de leitura extremamente importante, pois a incapacidade de extrair as informaes do texto afeta todos os desempenhos escolares de um indivduo, que apresentar dificuldade em qualquer matria cuja aprendizagem se d atravs do texto escrito. Se faz necessrio que os professores conheam a natureza da leitura e os pressupostos existentes para sua aplicao. Tambm necessrio que o professor construa um contexto de aprendizagem baseado na interao, onde o aluno conhea a natureza da leitura e esteja convencido de sua importncia. Dessa forma, podemos concluir que se faz relevante, o professor ter conhecimento especfico na rea de leitura para evitar a propagao de concepes obsoletas, que apesar de serem comprovadamente eficazes, so legitimadas pela falta de propostas alternativas.

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A Importncia da Leitura

A leitura tem importncia fundamental na vida das pessoas. A necessidade de muita leitura est posto entre todos, haja vista, que propicia a obteno de informaes em relao a qualquer contexto e rea do conhecimento, assim como, pode constituir-se em fonte de entretenimento. Para uns, atividade prazerosa, para outros, um desafio a conquistar. Urge compreender que a tcnica da leitura garante um estudo eficiente, quando aplicada qualitativamente. O que ler? Qual a importncia da leitura? Quais procedimentos prticos para uma leitura eficiente? Questes bvias, que pela sua evidncia pouco so problematizadas. Etimologicamente, ler deriva do latim lego/legere, que significa recolher, apanhar, escolher, captar com os olhos. Nesta reflexo, enfatizamos a leitura da palavra escrita. No entanto, entendemos, com Luckesi (2003, p. 119) que [...] a leitura, para atender o seu pleno sentido e significado, deve, intencionalmente, referir-se realidade. Caso contrrio, ela ser um processo mecnico de decodificao de smbolos. Logo, todo o ser humano capaz de ler e l efetivamente. Destarte, tanto l o conhecedor dos signos lingsticos/gramaticais, quanto o campons, no letrado, que, observando a natureza, prev o sol ou a chuva. Investigaes atestam que o sucesso nas carreiras e atividades na atualidade, relacionam-se, estreitamente, com a hbito da leitura proveitosa, pois alm de aprofundar estudos, possibilita a aquisio dos conhecimentos produzidos e sistematizados historicamente pela humanidade. O objetivo maior ao proceder leitura de uma determinada obra consiste em [...] aprender, entender e reter o que est lendo. (MAGRO, 1979, p. 09). Por conseguinte, inquestionavelmente, a leitura uma prtica que requer aprendizagem para tal e, sem sombra de dvida, uma atividade ainda pouco desenvolvida. Neste particular, Salomon (2004, p. 54) enfatiza que a leitura no simplesmente o ato de ler. uma questo de hbito ou aprendizagem [...]. Alm do incentivo e promoo de espaos permanentes de leitura preciso criar o prazer para este ofcio. O deleite advindo da leitura no se conquista num passe de mgica, espontaneamente. Requer opo, atitudes coerentes e pertinentes ao objetivo proposto. Dmitruk (2001, p. 41) afirma, convictamente, que [...] no importa tanto o quanto se l, mas como se l. A leitura requer ateno, inteno, reflexo, esprito crtico, anlise e sntese; o que possibilita desenvolver a capacidade de pensar. Indubitavelmente, preciso saber ler, ler muito e ler bem. Considerando apropriaes de estudos realizados com o intuito em aperfeioar o hbito de leitura, elencamos alguns aspectos e/ou habilidades que julgamos pertinentes, nesta perspectiva: 1 Ler com objetivo determinado, isto ter uma finalidade. Saber por que se lendo;
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2 Ler unidades de pensamento e no palavras por palavras. Relacionar idias; 3 Ajustar a velocidade (ritmo) da leitura ao assunto, tema e/ou texto que est lendo: 4 Avaliar o que se est lendo, perguntando pelo sentido, identificando a idia central e seus fundamentos; 5 Aprimorar o vocabulrio esclarecendo termos e palavras novas. O dicionrio um recurso significativo. No entanto, palavras-chave, analisadas no contexto do prprio assunto em que so usadas, facilita a compreenso; 6 Adotar habilidades para conhecer o livro, isto , indagar pelo que trata determinada obra; 7 Saber quando conveniente ou no interromper uma leitura, bem como quando retom-la; 8 Discutir com colegas o que l, centrando-se no valor objetivo do texto, visto que o dilogo a condio necessria para a indagao, para a intercomunicao, para a troca de saberes [...] (ECCO, 2004, p. 80). 9 Adquirir livros que so fundamentais (clssicos), zelando por uma biblioteca particular, assim como, freqentar espaos e ambientes que contenham acervo literrio, por exemplo, bibliotecas; 10 Ler assuntos vrios. No estar condicionado a ler sempre a mesma espcie de assunto; 11 Ler muito e sempre que possvel; 12 Considerar a leitura como uma atividade de vida, no desenvolvendo resistncias ao hbito de ler. As orientaes supracitadas tero efeitos promissores, se observadas efetivamente, na prtica, do contrrio, no passam de mero palavreado. A leitura eficiente, depende de mtodo. No entanto, incontestavelmente, o mtodo est na dependncia de quem o aplica. No bastam somente boas intenes. So necessrias aes congruentes aos desgnios. fundamental compreender que, na formao de cada cidado bem como de um povo, a leitura de mxima importncia, representando um papel essencial, pois revelase como uma das vias no processo de construo do conhecimento, como fonte de informao e formao cultural. Ademais, ler benfico sade mental, pois uma atividade Neurbica. A atividade da leitura faz reforar as conexes entre os neurnios. Para a mente, ainda no inventaram melhor exerccio do que ler atentamente e refletir sobre o texto. O ato de ler um exerccio de indagao, de reflexo crtica, de entendimento, de captao de smbolos e sinais, de mensagens, de contedo, de informaes um exerccio de intercmbio, uma vez que possibilita relaes intelectuais e potencializa outras. Permite-nos a formao dos nossos prprios conceitos, explicaes e entendimentos sobre realidades, elementos e/ou fenmenos com os quais defrontamonos.

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FATORES DE TEXTUALIDADE O que um texto? Para ser texto, necessrio que seja algo que transmita um pensamento ou uma informao completa, o qual se concretiza atravs do discurso que pode ser verbal, oral ou escrito, e no-verbal, gestos, imagens .... O texto uma unidade de linguagem em uso, semntica e formal. E como uma ocorrncia lingustica falada ou escrita deve apresentar trs propriedades bsicas. A primeira sua funo sociocomunicativa, tais como as intenes do autor, o contexto sociocultural, a segunda propriedade o fato de constituir-se como uma unidade semntica, em que o texto seja um todo significativo, ter coerncia e a terceira propriedade a sua unidade formal, as palavras se integram para formar um todo coeso. Gostara de ressaltar um fato importante a respeito da coerncia textual que " o de que ela no est no texto, mas se constri a partir do texto. Lembremo-nos de que a construo do sentido vai envolver o autor, que detm experincias de vida e que criou o texto em determinada situao e com um propsito, e o leitor, que tambm possui experincias prvias e que vai viver a situaa de receber o texto em situao e tempo diferentes dos da produo" (Fascculo 3, p.19). Coerncia, coesa, intencionalidade, aceitabilidade, situacionalidade, informatividade e intertextualidade so fatores que definem a textualidade.

Coerncia: responsvel pela unidade semntica, pelo sentido do texto, envolvendo no s aspectos lgicos e semnticos, mas tambm cognitivos. Coeso: unidade formal do texto, que se d por mecanismos gramaticais e lexicais. intencionalidade: empenho do autor em construir um texto coerente, coeso, e que atinja o objetivo que ele tem em mente. Isso diz respeito ao valor ilocutrio, ou seja, o que o texto pretende falar. aceitabilidade: a expectativa do leitor de que o texto tenha coerncia e coeso, alm de ser til e relevante. Grice (apud Costa Val. 1991) estabelece estratgias para o autor alcanar aceitabilidade: cooperao (para autor responder s necessidades do recebedor), qualidade (autencidade) e quantidade (informatividade). situacionalidade: diz respeito pertinncia e relevncia do texto no contexto. Situar o texto adequ-lo situao sociocomunicativa. informatividade: quanto menos previsvel se apresentar o texto, mais informatividade. Tanto a falta quanto o excesso de previsibilidade, de informatividade, so prejudiciais aceitao do texto por parte do leitor. Um bom ndice de informatividade atende suficincia de dados. intertextualidade: concerne aos fatores que ligam a utilizao de um texto dependente do conhecimento de outro(s) texto(s). Um texto constri-se em cima do "j-dito". Contexto

A produo e a recepo de um texto condicionam-se situao ou ambincia, ou seja, ao conhecimento circunstancial ou ambiental que motivam os signos e a ambincia em que se inserem, gerando um texto cuja coerncia e unidade so sucitados diretamente pelo referente. Percebido em duas dimenses: - a leitura de superfcie
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percebida pelos elementos do enunciado, organizado hierarquicamente; e a estrutura de profundidade a interpretao semntica das relaes sintticas, permitindo vasculhar o nimo do autor. Para melhor entendimento do valor do texto na prtica pedaggica foi-nos apresentado um breve histrico da lngua. At os anos 70 privilegiava-se a estrutura, a unidade de anlise era a morfologia/estrutural trabalhada isoladamente, fora de um contexto. Nos anos 80 estudava-se a lngua numa perspectiva de comunicao e expresso, a unidade de anlise era sentenas, sintaxe e nesse momento j se trabalhava textos. Hoje a lngua estudada numa viso interacionista, sociointeracionista, a unidade de anlise o texto/discurso imerso em um contexto, o que pressupe um grau de letramento. Nesse contexto aparece a figura do professor-pesquisador. A COERNCIA TEXTUAL Dos trabalhos que desenvolvem os aspectos da coerncia dos textos, o de Charolles (1978) freqentemente citado em estudos descritivos e aplicados. Partindo da noo de textualidade apresentada por Beaugrande e Dressier, Charolles tambm entende a coerncia como uma propriedade ideativa do texto e enumera as quatro metaregras que um texto coerente deve apresentar: 1. Repetio: Diz respeito necessria retomada de elementos no decorrer do discurso. Um texto coerente tem unidade, j que nele h a permanncia de elementos constantes no seu desenvolvimento. Um texto que trate a cada passo de assuntos diferentes sem um explcito ponto comum no tem continuidade. Um texto coerente apresenta continuidade semntica na retomada de conceitos, idias. Isto fica evidente na utilizao de recursos lingsticos especficos como pronomes, repetio de palavras, sinnimos, hipnimos, hipernimos etc. Os processos coesivos de continuidade s se podem dar com elementos expressos na superfcie textual; um elemento coesivo sem referente expresso, ou com mais de um referente possvel, torna o texto mal-formado. 2. Progresso: O texto deve retomar seus elementos conceituais e formais, mas no deve limitar-se a isso. Deve, sim, apresentar novas informaes a propsito dos elementos mencionados. Os acrscimos semnticos fazem o sentido do texto progredir. No plano da coerncia, percebe-se a progresso pela soma das idias novas s que so j tratadas. H muitos recursos capazes de conferir sequenciao a um texto. 3. No-contradio: um texto precisa respeitar princpios lgicos elementares. No pode afirmar A e o contrrio de A . Suas ocorrncias no podem se contradizer, devem ser compatveis entre si e com o mundo a que se referem, j que o mundo textual tem que ser compatvel com o mundo que representa. Esta no-contradio expressa-se nos elementos lingsticos, no uso do vocabulrio, por exemplo. Em redaes escolares, costuma-se encontrar significantes que no condizem com os significados pretendidos. Isso resulta do desconhecimento, por parte do emissor, do vocabulrio a que recorreu. 4. Relao: um texto articulado coerentemente possui relaes estabelecidas, firmemente, entre suas informaes, e essas tm a ver umas com as outras. A relao em
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um texto refere-se forma como seus conceitos se encadeiam, como se organizam, que papeis exercem uns em relao aos outros. As relaes entre os fatos tm que estar presentes e ser pertinentes. A COESO TEXTUAL Um texto, seja oral ou escrito, est longe de ser um mero conjunto aleatrio de elementos isolados, mas, sim, deve apresentar-se como uma totalidade semntica, em que os componentes estabelecem, entre si, relaes de significao. Contudo, ser uma unidade semntica no basta. Essa unidade deve ser capaz de representar uma ao entre interlocutores, dentro de um padro particular de produo. A capacidade de um texto possuir um valor intersubjetivo e pragmtico est no nvel argumentativo das produes lingsticas, mas a sua totalidade semntica decorre de valores internos estrutura de um texto e se chama coeso textual. (Pcora, 1987, p. 47) Assim, estudar os elementos coesivos de um texto nada mais que avaliar os componentes textuais cuja significao depende de outros dentro do mesmo texto ou no mesmo contexto situacional. Os processos de coeso textual so eminentemente semnticos, e ocorrem quando a interpretao de um elemento no discurso depende da interpretao de outro elemento. Embora seja uma relao semntica, a coeso envolve todos os componentes do sistema lxico-gramatical. Portanto h formas de coeso realizadas atravs da gramtica, e outra atravs do lxico. Deve-se ter em mente que a coeso no condio necessria nem suficiente para a existncia do texto. Podemos encontrar textualidade em textos que no apresentam recursos coesivos; em contrapartida a coeso no suficiente para que um texto tenha textualidade.
A coeso textual pode ser assegurada atravs dos seguintes mecanismos lingusticos: cadeias de referncia; repeties; substituies lexicais; conectores interfrsicos; compatibilidade entre informaes temporais e aspectuais. Cadeias de referncia Estamos perante uma cadeia de referncia quando, num texto, h um ou vrios elementos textuais sem referncia autnoma. A sua interpretao est, por isso, dependente de outra expresso presente no texto. 1) Amava, amava as mulheres com sensualidade, estima e ternura. Sinceramente me julgava, perante elas, um sensual, um sentimental e um idealista. Decerto me no tinham inspirado 32

grande ternura ou respeito as que at ento fisicamente amara. Mas at essas, no pudera amar (amar da maneira que qualifiquei) sem uma ponta de afetividade e umas veleidades de moralista regenerador. (J. Rgio, O Vestido Cor de Fogo) A expresso nominal as mulheres e os pronomes elas, as e essas, tal como a elipse do pronome pessoal elas antes do complexo verbal tinham inspirado, formam uma cadeia de referncia, uma vez que o referente dos pronomes o mesmo do da expresso nominal. Todas as expresses reenviam para a mesma entidade extralingustica. Podem integrar as cadeias de referncia as anforas, as catforas, as elipses e a co-referncia no anafrica. Anfora: expresso cuja interpretao depende de uma outra expresso presente no contexto verbal anterior. (2) Ao longe, no alto mar, h ainda o exerccio da pesca. H l homens. No os vejo. (V. Ferreira, At ao Fim) O pronome pessoal oblquo os remete para uma expresso referida anteriormente no discurso (homens), sendo, por isso, uma anfora. Catfora: expresso cuja interpretao depende de outra presente no contexto verbal que vem imediatamente depois. 3) Com o meu irmo tudo foi diferente, sabe, as mulheres preferem-nos, aos filhos. (A. P. Incio, Os Invisveis) O pronome pessoal os (nos) remete para uma expresso que aparece posteriormente no discurso (os filhos), sendo, por isso, uma catfora. Elipse: omisso de uma expresso recupervel pelo contexto, evitando assim a sua repetio. (4) O Lus foi pera, onde [ ] encontrou os amigos. (5) A final da Liga dos Campees foi muito bem disputada, ao contrrio do que aconteceu na [ ] anterior.

Nos exemplos apresentados, os lugares onde as palavras foram omitidas esto assinalados pelos sinais [ ], que representam elipses. No exemplo (4), a palavra omitida o pronome pessoal ele ou o nome prprio Lus; enquanto em (5) elidiu-se a palavra final. Co-referncia no anafrica: existe co-referncia no anafrica quando duas ou mais expresses lingusticas remetem para o mesmo referente, no havendo dependncia referencial de uma em relao a outra(s).

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(6) A morte de Raul Vilar foi muito lamentada. Todos os jornais consagraram longos artigos ao grande escultor. (M. S-Carneiro, Loucura) Tanto Raul Vilar como grande escultor remetem para a mesma personagem. No entanto, ambas as expresses tm referncia autnoma. Coeso lexical A coeso lexical pode ser garantida atravs de diferentes processos. Repetio: por no ser possvel a sua substituio, a repetio da mesma unidade lexical ao longo do texto pode revelar-se necessria para a coeso do texto. (7) Professor riu. Assim passaram a manh, Professor fazendo a cara dos que vinham pela rua, Pedro Bala recolhendo as pratas ou os nqueis que jogavam. (J. Amado, Capites da Areia) Neste exemplo, a repetio do nome Professor necessria para evitar a ambiguidade. Substituio lexical: para evitar repeties desnecessrias, pode substituir-se uma unidade lexical por outras que com ela mantenham relaes semnticas de sinonmia (8), antonmia (9), hiponmia e hipernonmia (10). (8) O treinador referiu que o jogo correu bem. Disse ainda que estava orgulhoso da sua equipa. (9) A maior parte das vtimas de violncia domstica so mulheres. Os homens, quando agredidos, raramente denunciam a situao. (10) Na semana passada, encontrei um gatinho. O animal estava cheio de fome e sede. Coeso interfrsica A coeso de um texto depende da interdependncia semntica entre as frases que o constituem, podendo ser assegurada atravs de diferentes tipos de conectores. Desempenham a funo de conectores palavras ou expresses que asseguram a ligao significativa entre frases/oraes ou partes do texto, especificando o tipo de conexo existente (causa, tempo, contraste...). Assim, estes elementos so pistas lingusticas que guiam a interpretao do leitor ou ouvinte. 11) Quem tem a bola o Joo. ele quem vai marcar a grande penalidade. Sem o conector, so possveis vrias interpretaes, por isso a sua utilizao importante para conduzir a interpretao do leitor / ouvinte, tal como se pode verificar nos exemplos seguintes: 34

(11 a) Quem tem a bola o Joo, porque ele quem vai marcar a grande penalidade. (1 l b) Quem tem a bola o Joo, por isso ele quem vai marcar a grande penalidade. Enquanto em (1l a) o conector introduz uma relao de causa, em (ll b) introduz uma relao de consequncia. Podem funcionar como conectores: conjunes e locues coordenativas e subordinativas (porque, no entanto...); advrbios conectivos (agora, assim, depois...); adjectivos (bom...); verbos (quer dizer...); grupos preposicionais/locues adverbiais (pelo contrrio, do mesmo modo...); oraes (para concluir, pelo que referi anteriormente...). (12) No vou de frias, porque no acabei o relatrio. (13) Vou fazer horas extraordinrias a semana toda. Agora, no me peam para trabalhar no fim-de-semana. Apresentam-se no seguinte quadro os valores dos principais conectores: Tipo de Conectores Exemplos Temporais (indicam relaes temporais entre as frases ou oraes) quando, enquanto, por fim, depois, em seguida, antes, entretanto, ento... Contrastivos (indicam relaes de oposio) mas, embora, no entanto, apesar de, pelo contrrio, contrariamente, por oposio... Aditivos (acrescentam informao) e, tambm, alm disso, mais ainda, igualmente, do mesmo modo, pela mesma razo, adicionalmente, ainda... Causa-consequncia (indicam uma relao causa-efeito) porque, por isso, consequentemente, pois, portanto, logo, por conseguinte, por esta razo, deste modo, ento, de maneira que... Confirmativos /exemplificativos por exemplo, de facto, efectivamente, com efeito... Explicativos/ reformulativos quer dizer, ou seja, isto , por outras palavras... Sntese / concluso em resumo, em suma, concluindo, para concluir... Alternativos 35

ou, alternativamente, em alternativa... Coeso temporo-aspectual Para que um texto seja temporalmente coeso, tem de existir compatibilidade entre informao sobre a localizao temporal (expressa sobretudo pelos tempos verbais) e informao aspectual (exprime o ponto de vista do enunciador relativamente situao expressa pelo verbo, apresentando o modo como decorre essa situao). Para que essa coeso se verifique, so necessrias as seguintes condies: Utilizao correlativa ( que tem dependncia mtua) dos tempos verbais: (14) Quando o Lus telefonou, a Ana saiu de casa. (14a) * Quando o Lus telefonou, a Ana sair de casa. A agramaticalidade de (14a) decorre da impossibilidade de utilizar o futuro do indicativo tendo como ponto de referncia o pretrito perfeito do indicativo. utilizao correlativa dos advrbios de localizao temporal e dos tempos verbais: (15) Amanh tenho aulas. (15a) * Amanh tive aulas. Um advrbio que remete para o futuro impossibilita a utilizao de um tempo verbal passado. utilizao compatvel dos valores aspectuais dos verbos e do valor semntico dos conectores temporais utilizados: (16) Enquanto jantou, a Lusa leu o jornal. (16a) * Enquanto chegou, a Lusa leu o jornal. O conector enquanto pressupe uma situao contnua, no sendo, por isso, compatvel com o verbo chegar, que indica uma ao pontual. ordenao textual linear dos eventos representados no texto: (17) A Joana abriu a porta e a prima entrou. (1 7a) *A prima entrou e a Joana abriu a porta.

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TIPOLOGIA E GNEROS TEXTUAIS De acordo com os PCNs Parmetros Curriculares Nacionais PCNs-, ensinar lngua significa ensinar diferentes gneros textuais. A pergunta que voc deve estar se fazendo : Mas, afinal, o que so gneros textuais? Existem diferenas entre gneros textuais e tipos textuais? Por que os PCNs sugerem o gnero textual como um instrumento adequado para o ensino das prticas de leitura e produo de textos? Vamos comear falando de tipos textuais e gneros textuais. Como no existe consenso na literatura acadmica especializada nessa rea, vamos optar por um conceito prtico de texto e gnero. Para isso, vamos nos valer da definio apresentada por Marcuschi (2002): a) Usamos a expresso tipo textual para designar uma espcie de seqncia teoricamente definida pela natureza lingstica de sua composio (aspectos lexicais, sintticos, tempos verbais, relaes lgicas). Em geral, os tipos textuais abrangem categorias conhecidas como: narrao, argumentao, exposio, descrio, injuno. b) Usamos a expresso gnero textual como uma noo propositalmente vaga para referir textos materializados que encontramos em nossa vida diria e que apresentam caractersticas scio-comunicativas definidas por contedos, propriedades funcionais, estilo e composio caracterstica. Se os tipos textuais so apenas meia dzia, os gneros so inmeros. Como se nota na definio acima, narrao, argumentao, exposio, descrio, injuno, que voc j vem trabalhando na escola, desde o ensino fundamental, so tipos textuais, e no gneros textuais. Enquanto os tipos textuais so definidos pelas caractersticas lingsticas (escolhas de palavras, construes gramaticais, tempos verbais, relaes lgicas) de sua composio, os gneros textuais, por sua vez, so definidos pelas caractersticas de uso, definidas por contedos, objetivos, estilo e composio caracterstica. Um gnero, ento, uma forma de expresso situada numa esfera comunicativa (por exemplo, uma monografia, no contexto da escrita acadmica, um depoimento da testemunha, no contexto dos tribunais, um editorial, no contexto da mdia de notcias etc). Voc deve estar se perguntando o que uma esfera comunicativa. Citamos aqui novamente Marcuschi (2002): c) ... falamos em discurso jurdico, discurso jornalstico, discurso religioso etc., j que as atividades jurdica, jornalstica ou religiosa no abrangem um gnero em particular, mas do origem a vrios deles. Constituem prticas discursivas dentro das quais podemos identificar um conjunto de gneros textuais que, s vezes lhe so prprios como prticas ou rotinas comunicativas institucionalizadas. O gnero , ento, uma unidade de linguagem em uso, na vida real, inserida numa moldura comunicativa de interlocutores (quem produz e quem recebe o texto) e intenes (ou finalidades, isto , para que serve o texto). Desse modo, no o aspecto
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formal e estrutural da lngua que vo determinar o gnero, mas a sua natureza funcional e interativa. O contexto fsico e o contexto scio-subjetivo interferem nas condies de produo e de recepo dos textos que caracterizam os diversos gneros textuais. As condies de produo compreendem tempo, lugar fsico e social, objetivo, canal e grau de formalidade. Tempo: Refere-se a diferenas cronolgicas, do ponto de vista cultural, social, poltico e econmico, bem como os graus de conhecimento compartilhado entre o produtor e o receptor dos textos, no momento da produo e recepo. Diferentemente dos gneros da interao oral face a face, nos textos de escrita acadmica o produtor e o leitor geralmente esto situados em diferentes momentos e , portanto, necessrio explicitar as informaes bsicas para contextualizar a informao. Lugar: Designa o lugar fsico da produo e recepo dos textos (escola, escritrio, casa, empresa, mdia) bem como a posio social do produtor e receptor na interao (aluno, empregado, redator, jornalista, professor, cliente, amigo). Voc, quando escrever um texto acadmico, vai estar num lugar fsico e ocupar um papel social diferentes dos lugares fsicos e sociais dos seus possveis leitores e/ou destinatrios. Objetivo da interao: Qual o efeito que o seu texto deve e espera produzir no receptor, isto , para que serve o texto? Quando voc escreve um texto, quais so as suas intenes? Ser que a sua inteno comunicativa vai ser igual interpretao do seu possvel leitor? Canal: Que canal utilizado para a interao entre o produtor e o receptor do texto: papel, vdeo, e-mail, livro, revista, chat, videoconferncia, telefone, telegrama, carta? Em outras palavras, qual o meio que voc vai utilizar para a transmisso da mensagem? Grau de formalidade da situao: A conjugao dos quatro fatores acima vai determinar o grau de formalidade da situao. Numa interao face a face entre amigos, num bate-papo, o nvel de formalidade bem baixo. Uma interao face a face num julgamento no tribunal vai ser muito mais formal. Igualmente, um gnero de escrita acadmica, como o ensaio, muito mais formal do que um bilhete ou um e-mail informal, trocado entre colegas de trabalho. Exemplo: O presidente Luiz Incio Lula da Silva deu uma entrevista coletiva na tarde desta quarta-feira (26) no aeroporto de Navegantes, em Santa Catarina, aps sobrevoar a regio afetada pela chuva nos ltimos dias. a pior calamidade ambiental que j enfrentamos, afirmou. Ele retornou a Braslia por volta das 17h15.

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O presidente sobrevoou as cidades de Itaja, Luiz Alves e Navegantes. Sou de uma regio em que as pessoas passam mais da metade do ano pedindo para que chova. Em Santa Catarina, temos que pedir a Deus para parar de chover. Lula assinou, nesta quarta, uma medida provisria liberando R$ 1,6 bilho para ajudar na recuperao de estradas, casas e para aes da Defesa Civil e das Foras Armadas. O dinheiro ser usado para ajudar no s Santa Catarina, mas tambm outros estados que venham a sofrer com as fortes chuvas previstas para o vero. Tipos textuais Os diferentes tipos textuais no so mutuamente exclusivos, isto , no aparecem em um contexto de produo isoladamente. De forma geral, um gnero textual composto de vrios tipos textuais, dependendo das diferentes funes que o autor quer atingir. No exemplo usado na atividade 1, pode-se notar que o gnero notcia utiliza-se de estruturas narrativas, para contar o que foi feito pelo Presidente Lula, e estruturas descritivas, para descrever a situao das cidades nas enchentes e algumas medidas implementadas para tentar resolver o problema. Como vrios tipos de organizao textual podem ocorrer em um mesmo gnero, busca-se caracterizar o seu modo de organizao predominante. Assim, no exemplo acima, o modo de organizao textual predominante o narrativo, com verbos usados geralmente no pretrito perfeito, como se v nos trechos da notcia: O presidente Luiz Incio Lula da Silva deu uma entrevista coletiva na tarde desta quarta-feira (26) no aeroporto de Navegantes, em Santa Catarina, aps sobrevoar a regio afetada pela chuva nos ltimos dias. a pior calamidade ambiental que j enfrentamos, afirmou. Ele retornou a Braslia por volta das 17h15. No restante do texto, vrios verbos na terceira pessoa do pretrito perfeito tambm ocorrem, como: sobrevoou e assinou. Pode-se afirmar ento que o gnero notcia utiliza-se predominantemente do modo de organizao narrativo para relatar os fatos ocorridos. Os tipos textuais so caracterizados pelas seqncias lingsticas predominantes (escolhas de palavras, estruturas gramaticais, tempos verbais, relaes lgicas). Portanto, os gneros textuais podem se constituir em diversos tipos textuais, que possuem finalidades especficas, conforme vemos abaixo: TIPOS TEXTUAIS Descritivo FINALIDADE Caracterizar a paisagem, o ambiente, as pessoas e os objetos. Contar fatos reais ou imaginrios ou relatar acontecimentos que ocorreram em determinado lugar e tempo, envolvendo os participantes em ao e
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Narrativo

movimento no transcorrer do tempo. Dissertativo Apresentar informaes sobre assuntos, idealmente de forma isenta e impessoal. Expor idias, pensamentos, doutrinas, teses, argumentos e contra-argumentos. Envolve refletir, explicar, avaliar, conceituar, analisar, informar. Convencer, influenciar, persuadir as pessoas para realizar aes e alcanar objetivos. Consiste no emprego de provas, justificativas, com o objetivo de apoiar ou refutar teses. Envolve raciocnio para provar ou negar proposies. Dizer como fazer ou realizar aes; descrever e prescrever regras, normas para uso e regulao de comportamentos. Interagir, atravs da troca entre pessoas, de idias, sentimentos e informaes sobre diferentes temas.

Argumentativo

Injuntivo

Dialogal

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