Gabriela Molina Ortiz

Profa. Tania Coronado de Fernndez

Libros Poticos
Capitulo 4 Introduccin a los Salmos

Los Salmos hebreos han proporcionado canciones de bodas, marchas para batallas, cantos de peregrinacin, oraciones penitenciales
e himnos de alabanza, desde el nacimiento del cristianismo. Los Salmos pueden convertir la vida de pruebas en una vida llena de gozo. El salterio se encuentra en el centro del Antiguo Testamento y contiene el corazn de la revelacin; hace un resumen del contenido de los libros anteriores y anticipa el pensamiento de los posteriores. Muchos son obras de israelitas de diversas pocas, son la expresin individual de sus vivencias, estos poemas pudieron ser la esperanza cantada por un individuo convirtindose en el canto de todo el pueblo. El leer los Salmos es como entrar en el santuario y or la conversacin entre Dios y su pueblo. El libro de los Salmos es el espejo del alma del creyente; es el himnario y libro de oracin tanto para el israelita como para el cristiano moderno, se le llama el libro devocional por excelencia. El pueblo hebreo recitaba y cantaba los salmos, muchos creyentes leen salmos en sus tiempos devocionales. Los Salmos era el libro que usaban en los servicios de la sinagoga, y su himnario para las fiestas que celebraban en el templo. Los nombres. Los israelitas le dieron el nombre de Tehilim que significa cantos de alabanza; Tefilot o tefilah que es las oraciones de David. La antigua versin de la Septuaginte, le puso de titulo Psalmoi y Psalterion. Ahora se emplea el termino Salterio como sinnimo de Salmos y la palabra salmo para designar cada uno de los poemas que lo integran. La paternidad literaria de los Salmos. La mayor parte tienen ndole histrica musical o literaria. No pocos salmos son atribuidos a David, Salomon y Moises, sin embargo, estudiosos modernos tienden a dudar porque casi todos los ttulos fueron puestos en los salmos despus de su composicin. Los ttulos atribuyen a David no menos de 73 salmos. Otros autores son : Asaf, los hijos d eCore, Salomon, Heman Etan y Moises. El resto de los salmos se llaman salmos hurfano porque son annimos. Algunos de ellos pueden haber sido compuestos por David. Los crticos liberales han negado la paternidad davdica, concideran que los ttulos son dignos de poca confianza y los rechazan. Tampoco creen que la atribucin le dawid constituye necesariamente una indicacin de paternidad literaria. La evidencia de que David pudo ser el autor. La Biblia dice que David es el autor de gran parte de los Salmos.

a) b) c) d) e)

Se le describe como el dulce amor de Israel. El espritu poetico y el temperamento generoso que caracterizan a David. David gozaba de una buena reputacin como un hbil msico en la corte de SAul. El rey David dara liderazgo al movimiento creativo en ese momento. Hay una relacin entre los sucesos de la vida de David y otras experiencias como pastor, fugitivo y guerrero.

f) Los escritores del Nuevo Testamento autentican repetidamente la paternidad literaria davdica de varios Salmos.

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Profa. Tania Coronado de Fernndez

La fecha. Fue en la edad clsica de la salmografia es el periodo de la monarqua. Antes de formar parte de un solo libro , estuvieron agrupado en distintas colecciones independientes. El rol divino. El Espritu Santo desempea un papel importante, vino sobre David con gran poder, brotaban cantos de su interior inspirados por el Espritu Santo y acompaado de su arpa; David poda decir El Espritu de Jehova ha hablado por mi, y su palabra ha estado en mi boca. Divicion en cinco libros. Son las siguientes: Libro 1 = Salmo 1 40 Libro 2 = Salmo 42 72 Libro 3 = Salmo 73 89 Libro 4 = Salma 90 106 Libros 5 Salmo 107- 150 La clasificacin segn los temas. Los clasifico en cinco categoras: Himnos, Lamentaciones comunales, lamentaciones individuales, salmos reales, y cantos de accin de gracias. 1. Los Himnos o cantos de alabanza. Estos exaltan la grandeza, el poder, y el amor divinos manifestados en las obras de la creacin y en la historia de Israel, desde su comienzo como nacin. El cuerpo del poema cuenta los motivos de esta alabanza: las grandes obras divinas realizadas en la naturaleza y en especial en la creacin, en la historia y particularmente la salvacin concedida a su pueblo. 2. Las suplicas. Se dividen en dos categoras, individuales y colectivos; a. Las suplicas individuales expresan el clamor de los pobres, los enfermos, los persegudos y los oprimidos. b. Las suplicas colectivas, son oraciones que surgen con motivo de una angustia colectiva del pueblo, se pide la liberacin divina y restauracin del pueblo. 3. Los cantos de accin de gracias. Casi todos los Salmos de suplica concluye con agradecimiento a Dios y exhortan a los fieles a alabar a Dios con ellos 4. Los salmos reales. En ellos se destacan al rey, la naturaleza de su dominio y su relacin con Dios. Fueron compuestos para la entronizacin de un nuevo monarca, y una boda de un rey. Hay profecas plegaria pro el rey, una accin de gracias, oraciones, un himno real, y un canto real de procesin. La justicia y la verdad sern las dos bases de su reinado en la tierra. 5. Los salmos sapiensales. Ensean lecciones especiales para gozar de la vida hace un contraste entre el camino del justo y el del pecador; se concentran las bendiciones de las que disfrutan los piadosos. 6. Los salmos histricos. Demuestra que la historia de Israel, como el pueblo elegido a menudo reacciono a los beneficios divinos con ingratitud e infidelidad.

Gabriela Molina Ortiz

Profa. Tania Coronado de Fernndez

a. b. c. d. e. f. g. h. i. 1.

2.

7. Los salmos alfabticos o acrsticos. Son los que en cada verso comienzan con una letra del alfabeto hebreo, en orden el propsito era ayudar el aprendizaje de estos poemas. 8. Los salmos imprecatorios. Se refieren a maldicin el poeta respira un manifiesto espirtiu de venganza hacia sus enemigos; pide su derrota y destruccin: Las imprecaciones de los salmos son poesa que suele expresar las ideas con frases, exagerando la pasin para impresionar al lector. Algunas vibran con la pasin de guerra. Jehova no puede soportar la iniquidad, la violencia y la injusticia. La santidad y justicia son atributos divinos suyos. El salmista pide que haga caer sobre ellos los peores males. David no fue vengativo, sino que mostr espritu de perdn muy noble hacia ellos. El salmista pide que Dios castige a sus enemigos, en lugar de hacerlo l mismo. No haba una revelacin clara del castigo de los malos despus de la muerte. La revelacin divina es progresiva. Expresan el hambre y sed de justicia que Jehov se manifieste como juez. Indicaciones y terminologa. Algunos vocablos parecen ser de sentido bien claro, mientras que otros son de significado desconocido. Designaciones tcnicas de los Salmos. mizmar, palabra que sugiere el uso de acompaamiento instrumental, sir canticos de peregrinos para las procesiones relacionadas a las fiestas. masquil armona que ayuda al entendimiento.mictam meditacin u oracin silenciosa; katamu expiacin. Indicaciones musicales. Alusin al msico principalo amestro del coro, a los instrumentos con que se toca elpoema o a la meloda conocida la que debe apartarse el salmo: selah, higaion,seminit; los siguientes nombres se empleaban para cantar las composisiones gitit mut-labn, ajelet-ahar, sobre lirios, mahalaty no destruyas. Idieas principales del Salterio. Es a Dios a quien dirige el salmista sus pensamientos y esperanzas