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ACTIVIDAD 2.

RECONOCIMIENTO DEL CURSO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA `` UNAD`` Escuela de Ciencias Bsicas, Tecnologas e Ingenieras Programa de Tecnologa de Regencia en Farmacia Curso de Cultura Poltica

Presentado Por: JENIFFER CONSTANZA BENAVIDES RODRIGUEZ C.C. 40612029

09 DE SEPTIEMBRE DE 2010 FLORENCIA, CAQUETA

ACTIVIDAD 2. RECONOCIMIENTO DEL CURSO

1. Definir y realizar comentarios sobre los siguientes conceptos:

SOLIDARIDAD: Se define como la colaboracin mutua en las personas, como aquel sentimiento que mantiene a las personas unidas en todo momento, sobre todo cuando se vivencia experiencias difciles de las que no resultan fcil salir. Debido al verdadero significado de la solidaridad no es de extraarse que escuchemos ste trmino con mayor frecuencia cuando nos encontramos en poca de guerra o de grandes desastres naturales. De ste modo, gracias a la solidaridad es posible brindarle una mano a aquellas que resultan menos favorecidas con ste tipo de situaciones. COMPROMISO: La palabra compromiso deriva del trmino latino compromissum y hace referencia a una obligacin contrada o a una palabra dada. En ocasiones es como una promesa o una declaracin de principios. Es utilizado para referirse a cualquier tipo de acuerdo en el cual las partes asumen unas obligaciones. Por lo tanto, un compromiso puede interpretarse como un contrato no escrito. LIBERTAD: Histricamente, en especial desde las Revoluciones Burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar unida a los conceptos de justicia e igualdad. La proteccin de la libertad interpersonal puede ser objeto de una investigacin social y poltica mientras que el fundamento metafsico de la libertad interior y exterior donde ambas se unen en cada individuo de una malla de valores, juntos en una dinmica de compromisos y de lucha por el poder. INDIVIDUALISMO: Es la pasin moral, filosofa poltica, ideologa o punto de vista social que enfatiza `` la dignidad moral del individuo ``. Los individualistas promueven el ejercicio de los objetos y de los deseos propios; en tanto la independencia y la autosuficiencia mientras se personales, sean stas sociales, estatales o de cualquier otro tipo de grupo o institucin. HOSTILIDAD: Es la cualidad de hostil. Por lo tanto implica una conducta abusiva y agresiva que puede reflejarse en violencia emocional o fsica. Puede ser ejercida por una persona, un grupo pequeo o una gran cantidad y estar dirigida de igual forma a uno o ms sujetos. JUSTICIA: La justicia (del latn, Iustitia) es la concepcin que cada poca y civilizacin tiene acerca de la equidad y de la bsqueda del bien comn. Es un valor determinado por la sociedad. Naci de la necesidad de mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones. CULTURA: Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la sociologa.

POLITICA: La poltica, del griego (pronunciacin figurada: politiks, ciudadano, civil, relativo al ordenamiento de la ciudad), es la actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la accin del Estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la consecucin de los objetivos de un grupo. La ciencia poltica es una ciencia social que estudia dicha conducta de una forma acadmica utilizando tcnicas de anlisis poltico; los profesionales en esta ciencia adquieren el ttulo de politlogos, mientras quienes desempean actividades profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan polticos. El trmino fue ampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de Cristo, en especial gracias a la obra de Aristteles titulada, precisamente, Poltica. El mismo Aristteles defina al ser humano como un animal poltico. Tambin se define como poltica a la comunicacin dotada de un poder, relacin de fuerzas. CULTURA POLITICA: La nocin de cultura poltica es tan antigua como la reflexin misma sobre la vida poltica de una comunidad. Para referirse a lo que hoy llamamos cultura poltica, se ha hablado de personalidad, temperamento, costumbres, carcter nacional o conciencia colectiva, abarcando siempre las dimensiones subjetivas de los fenmenos sociales y polticos. Dicho de otra manera, desde los orgenes de la civilizacin occidental ha existido una preocupacin por comprender de qu forma la poblacin organiza y procesa sus creencias, imgenes y percepciones sobre su entorno poltico y de qu manera stas influyen tanto en la construccin de las instituciones y organizaciones polticas de una sociedad como en el mantenimiento de las mismas y los procesos de cambio. La cultura poltica de una nacin es la distribucin particular de patrones de orientacin sicolgica hacia un conjunto especfico de objetos sociales los propiamente polticos entre los miembros de dicha nacin. Es el sistema poltico internalizado en creencias, concepciones, sentimientos y evaluaciones por una poblacin, o por la mayora de ella. En ltima instancia, el referente central de la cultura poltica es el conjunto de relaciones de dominacin y de sujecin, esto es, las relaciones de poder y de autoridad que son los ejes alrededor de los cuales se estructura la vida poltica. Es el imaginario colectivo construido en torno a los asuntos del poder, la influencia, la autoridad, y su contraparte, la sujecin, el sometimiento, la obediencia y, por supuesto, la resistencia y la rebelin. CIUDADANIA: El ciudadano es una persona que forma parte de una comunidad poltica. La condicin de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadana, y conlleva una serie de deberes y una serie de derechos que cada ciudadano debe respetar y hacer que se cumplan como un ciudadano. La ciudadana se puede definir como "El derecho y la disposicin de participar en una comunidad, a travs de la accin autorregulada, inclusiva, pacfica y responsable, con el objetivo de optimizar el bienestar pblico." PARADIGMA: es un modelo o patrn en cualquier disciplina cientfica u otro contexto epistemolgico. El concepto fue originalmente especfico de la gramtica; en 1900 el diccionario Merriam-Webster defina su uso solamente en tal contexto, o en retrica para referirse a una parbola o a una fbula. En lingstica, Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a una clase de elementos con similitudes. El trmino tiene tambin una concepcin en el campo de la psicologa refirindose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba de un nuevo anlisis. PARADIGMA POLITICO: De origen griego, el trmino paradigma significa modelo, ejemplo. Equivale en ciencias a matriz disciplinaria o gua que se asume para el manejo de problemas, mtodos y conocimientos. T.S. Kuhn, fsico e historiador de la ciencia norteamericana, en su conocido libro La estructura de las revoluciones cientficas, sostiene que el progreso histrico de la ciencia no se logra aadiendo ulteriores descubrimientos y teoras a los hallazgos de la poca anterior. La ciencia avanza, ms bien, en zigzag. Su evolucin (como en el rbol de la vida) presenta momentos de discontinuidad, callejones sin salida, o verdaderas revoluciones, en las que a la luz de un nuevo descubrimiento o de una nueva teora, parece desplomarse el edificio hasta entonces vigente para reedificarse desde sus cimientos otro, con un nuevo estilo. La revolucin cientfica es el cambio de un paradigma o matriz disciplinaria por otro paradigma nuevo. Es un proceso complejo donde juegan un rol importante factores psicosociales adems de la fuerza de los argumentos.

Lo que es un paradigma puede entenderse mejor en trminos de los modelos de universo que representaron Tolomeo y Coprnico. Por 13 siglos, la humanidad asumi como lo ense Tolomeo que el sol giraba alrededor de la tierra. Era un paradigma que funcionaba. Pero se volvi Viejo Paradigma cuando Coprnico propuso el Nuevo Paradigma de que la tierra gira alrededor del sol. Aplicando dicha teora a la poltica, podemos afirmar que las revoluciones socio-polticas en la historia de los pueblos no es slo un cambio o relevo de lites (de categoras dirigentes) como lo han sostenido Taine y Tocqueville, sino que es, a la vez, un cambio de paradigma, de modelo, o de matriz ordenadora. Una verdadera revolucin poltica no es el simple cambio de fichas y nombres en la conduccin del pas, ni siquiera el relevo de una generacin por otra o del conjunto de minoras que venan ejerciendo el poder por otras. PARTIDO POLITICO: Es el encargado de reclutar candidatos para ocupar los cargos gubernamentales y los cargos legislativos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. Tambin organizan la labor legislativa, articulan y agregan nuevos intereses y preferencias de los 1 ciudadanos. Es esencial para estructurar el apoyo poltico a determinados programas, intereses socioeconmicos y valores. Agrega las preferencias de los ciudadanos, forma gobiernos y establece acuerdos polticos en el mbito legislativo. MOVIMIENTOS SOCIALES: Es la agrupacin no formal de individuos u el cambio social . Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgen a la par de las crisis de las organizaciones de y del socialismo, tanto socialdemcrata como marxistas, principalmente partidos polticos y sindicatos. Surgen como modos de organizacin de colectivos, fundamentalmente marginales, que luchan dentro de un campo poltico ms o menos concreto. Algunos ejemplos de estos movimientos son el movimiento feminista, el movimiento ecologista, el movimiento obrero, el movimiento pacifista o antimilitarista, o, ms reciente en su surgimiento, el movimiento okupa y el movimiento antiglobalizacin. DEMOCRACIA: Es una forma de organizacin de grupos de personas, cuya caracterstica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que organizaciones dedicadas a cuestiones socio-polticas que tiene como finalidad la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la democracia es una forma de gobierno, de organizacin del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. COMPETENCIAS CIUDADANAS: son aquellas habilidades cognitivas, emocionales y comunicativas, conocimientos y actitudes que, articuladas entre s, hacen posible que el ciudadano acte de manera constructiva en la sociedad democrtica. Las competencias ciudadanas permiten que los ciudadanos contribuyan activamente a la convivencia pacfica, participen responsable y constructivamente en los procesos democrticos y comprendan la pluralidad como oportunidad y riqueza de la sociedad, tanto en su entorno cercano (familia, amigos, aula, institucin escolar), como en su comunidad, pas o a nivel internacional.

BIBLIOGRAFIA

www.google.com Enciclopedia Libre `` WIKIPEDIA`` www.wordreference.com