LIBERTAD ESPIRITUAL LOGRADA GRACIAS

AL SACRIFICIO DE CRISTO
DATOS RELEVANTES PARA COMPRENDER MAS EL ESTUDIO. NICK: ROD EDAD: 24 AOS TIEMPO EN LA FE: 3 AOS Y 4 MESES UBICACIN DE LA ELABORACIN DEL TEXTO: LEON, GTO, MEX; SUPERREGIN NORTE (edo Mex) FECHA DE LA ELABORACIN DEL TEXTO: MAYO 03 DIC 03 INTRODUCCIN

1 Pe 5:8 Sean prudentes y mantnganse despiertos, porque su enemigo el diablo, como un len rugiente, anda buscando a quien devorar. Glatas 2:4 algunos falsos hermanos se haban metido entre nosotros a escondidas, para espiar la libertad que tenemos en Cristo Jess y hacernos esclavos otra vez de la ley Judas 3 Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de escribirles acerca de la salvacin que tanto ustedes como yo tenemos, pero ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe que una vez fue entregada al pueblo santo. Eclesiasts 11:9.....divirtete, joven, ahora que ests lleno de vida; disfruta de lo bueno ahora que puedes. Djate llevar por los impulsos de tu corazn y por todo lo que ves, pero recuerda que de todo ello Dios te pedir cuentas...... Afortunadamente hay una gran diversidad de Iglesias por todo el mundo dentro de la ICOC (grupo de iglesias internacionales de Cristo en todo el mundo), las cuales tienen diferentes debilidades y dones, este estudio esta enmarcado dentro de un tiempo y espacio especfico en la vida de este grupo de iglesias y ms precisamente en la ICMAR (iglesia internacional de Cristo en Mxico Asociacin Religiosa) Tiempo= ene 00 a mayo 03 Espacio= Cd. Mxico, Super regin norte, Len Gto. Es de suma importancia que todos nosotros conozcamos bien las escrituras, nosotros fuimos escogidos para proteger la fe verdadera en Cristo, no podemos permitir que se deteriore esta fe, no podemos tolerar que Satans se meta sutilmente en la sana enseanza que se nos ha encargado y esto es lo que hace el diablo cuando permitimos no tener un verdadero inters por nuestro estudio bblico, por solo dejarnos llevar por lo que se dice al frente sin pensarlo y compararlo con la Biblia, pero como vamos a proteger esta enseanza tan valiosa que se nos encargo transmitir si no estudiamos a conciencia y apasionadamente las escrituras?, es acaso que la sana enseanza desaparecer por nuestra falta de inters y de anlisis?, es acaso que el ser humano no puede aprender de los errores del pasado?; esta ltima pregunta la digo porque en el siglo III se empezaban a infiltrar tendencias jerrquicas dentro de la iglesia, y en este mismo siglo fue la cada de la iglesia. Me asusta pensar que existan muchas personas dentro de ICOC (lderes y no lderes) que se dejan llevar por las palabras de otros lderes. El trabajo de un lder consiste en guiar al pueblo de Dios, pero cuando estos se equivocan y se tiene la tendencia dentro de nuestra organizacin de seguir lo que dice el lder con posicin jerrquica superior por autoridad o por falta de discernimiento ah es cuando la doctrina se desva. Cmo puede ser posible que tantas personas con tanto tiempo de estudiar, y practicar la Biblia dentro de la ICOC se hayan dejado arrastrar por un sistema jerrquico, siendo que esto no es bblico, esto nos indica que en realidad no estaban estudiando las enseanzas de Jesucristo, sino en gran medida estaban tomando, practicando y siguiendo inconcientemente las enseanzas de hombres. No dudo del buen corazn de muchos de esos hombres, pero si creo que en

muchas ocasiones han sido ingenuos. Personalmente creo que esto lo hacen porque el mismo sistema que se les enseo les indica que deben de tomar cada palabra que dice su lder sin cuestionar si esta siendo lo mejor o si esta siendo bblico, y esta actitud es ingenua, personalmente veo que si esto sigue siendo una tendencia la verdadera doctrina quedar escondida, si vamos a ser discpulos debemos de entender que no toda palabra que viene de los lderes son correctas por el simple hecho de que son humanos, el que Dios ponga a dirigir a lderes no significa que nunca se equivocaran al dar un consejo o algn plan; si somos discpulos de Cristo entonces debemos de tomar la responsabilidad de estar atentos a que las enseanzas que se predican sean verdaderas, cada uno de nosotros deben de ser centinelas astutos. JUSTIFICACIN
Comienzo este estudio porque en realidad me preocupa que la sana enseanza no se este llevando en ciertas ocasiones, he visto convicciones errneas en lderes de influencia los cuales ponen su corazn para Dios pero sin darse cuenta ensean erroneamente, con este estudio reflexiono para bien de la familia. No pretendo que este estudio sea para que las personas que lo lean agarren convicciones de aqu, pretendo ser un instrumento de Dios para que la doctrina y la enseanza verdadera no se desve; la nica intencin es que, el que lea este estudio reflexione y analice profundamente en su liderazgo, en sus convicciones, en su forma que ha actuado a lo largo de su vida con Dios ante diferentes circunstancias, para que una vez que lo haya hecho pueda mejorar su comportamiento, su liderazgo, y pueda causar un mayor impacto en la sociedad y dentro de la iglesia, para llegar a una perfeccin en nuestra madurez en la FE y as predicar la sana enseanza. Lo menos que quiero es que el que lea esto, tome estos puntos como conviccin, ya que ustedes mismos deben de tener sus propias convicciones basadas en la Biblia y no en un estudio hecho por un hombre imperfecto; lo que ms deseo es que Dios les de la capacidad reflexiva, de anlisis, de entendimiento para diferenciar cuando la enseanza y la doctrina se este desviando y corregirla.

OBJETIVOS: a) Valorar la libertad que tenemos como hijos de Dios ya que estamos fuera de este mundo, de sus prejuicios, de su moral hueca, de sus creencias y conceptos sociales que en ocasiones se infiltran en el pueblo de Dios que queremos formar causando confusin, desnimo, y opresin. b) Saber exactamente cul es nuestra libertad como discpulos de Cristo y en que circunstancias debemos de reprimirla. En este estudio doy por hecho que la libertad no es libertinaje, asumo que no se debe de pecar siendo hijos de Dios.(1 Juan 3:9) c) Estudiar que la estandarizacin de consejos ante ciertas situaciones pueden llegar a causar una doctrina diferente a la Bblica, teniendo como consecuencia una libertad reprimida, una enseanza errnea en la que Satans puede infiltrase sutilmente para causar rivalidades o malas actitudes en la unin de la iglesia y as tener un menor impacto evangelstico en esta poca. DESARROLLOPara poder empezar a valorar la libertad que tenemos como discpulos de Cristo debemos de entender lo que significa libertad y ley, tenemos que empezar a entender como era la vida antes de la llegada de Cristo, y como es la vida estando lejos de Dios, una vez que lo hayamos entendido podremos tener gran celo para luchar ante aquello que nos quiera someter de nuevo a la esclavitud. Veamos en principio los significados de ley y libertad. (Definicin tomada de encarta 98)

Que significa Ley o que es un Ley?

lat. lege) f. Regla universal a la que estn sujetos los fenmenos de la naturaleza; relacin constante entre trminos: la ley de la gravedad; las leyes de Kepler.

Regla de accin impuesta por una autoridad superior: Ley de Dios; ley antigua o de Moiss, preceptos que dio Dios al pueblo de Israel por medio de Moiss; ~ escrita, preceptos que escribi Dios en las dos tablas que dio a Moiss en el Sina; ley de gracia o nueva, la establecida por Cristo y contenida en los Evangelios; ~ de los cristianos, de los mahometanos, etc., su respectiva religin; las leyes humanas o positivas, las que emanan de los prncipes, legisladores, etc., para el mantenimiento de la sociedad, como las polticas, civiles, penales, etc.; ley de bronce, aquella segn la cual el salario medio se limita a la cantidad indispensable, teniendo en cuenta las costumbres de la nacin, para que el obrero pueda vivir y tener hijos; ~ adjetiva, ley procesal o penal, por cuanto rige la aplicacin y castiga la violacin de las dems; ~ de bases, la que slo contiene las normas generales sobre una materia; ~ del talin, la que aplica al delincuente la pena de sufrir un dao igual al que caus; ~ marcial, la de orden pblico, una vez declarada la guerra; ~ orgnica, la inmediatamente derivada de la Constitucin del estado y que sirve para su mejor aplicacin; ~ slica, la que exclua del trono a las mujeres y sus descendientes; ~ moral, la que emana de la conciencia y nos obliga a hacer el bien y evitar el mal; ~ natural, la que emana de la recta razn por oposicin a las leyes positivas; a toda ~, con estricta sujecin a lo justo o debido; con todas las de la ~, con el mximo rigor; dar la ~, servir de modelo; obligar a uno a que haga lo que otro quiere. 1

Qu significa libertad o que es libertad?

(lat. libertate) Estado o condicin del que es libre, del que no est sujeto a un poder extrao o a una autoridad arbitraria o no est constreido por una obligacin, deber, disciplina, etc.: la libertad es un atributo de la voluntad; poner a un preso en libertad; conseguir la libertad de la patria; libertad de conciencia, de opinin o de pensamiento, la que permite manifestar las propias ideas, esp. las polticas y las religiosas, defenderlas y propagarlas, criticando a las contrarias sin ninguna oposicin por parte de la autoridad pblica; las libertades de palabra, de imprenta, de reunin y asociacin, etc., son aspectos de la misma; libertad civil, estado de los ciudadanos cuyos derechos y privilegios protege una comunidad civil organizada; libertad poltica, la de quienes participan en la vida pblica y fiscalizan a su gobierno; libertad individual, la de quienes son libres en todo lo que no se opone a las leyes o a las buenas costumbres.
En Cristo hay diferentes tipos de libertades: -libertad del pecado (pecado es todo aquello que nos ha dominado) -libertad de la ley (ley antes de la venida de Cristo, leyes impuestas por hombres para alcanzar la salvacin)

1"ley", Enciclopedia Microsoft Encarta 98 Diccionario Actual de la Lengua Espaola, 1995 Biblograf, S.A., Barcelona. Reservados todos los derechos.

La libertad del pecado es no estar dominado a nada, a ninguna pasin, a ninguna emocin que nos lleve a perjudicarnos o daar a otros. La libertad de la ley es ya no estar sometidos a ritos que antes se acostumbraban, es no estar sometido a reglas impuestas por hombres que segn son para alcanzar la salvacin. Imagnate a un hombre o mujer que el miedo no lo domina, ni la mentira, ni la lujuria, ni el enojo, ni la envidia, ni la codicia, ni los vicios, ni la vergenza; este hombre podra tener gran impacto en nuestra sociedad, podra volar como un ave, podra hacer cualquier cosa que se propusiera. Ahora imagnense a un hombre con perfecto discernimiento entre la antigua ley y la ley de Cristo, cualquier cosa que hiciera estara seguro de su fe sin preguntarse nada por motivos de conciencia, ahora juntando las dos libertades en un solo hombre me imagino que este estara gozoso por entender la libertad que nos dio Cristo, no se limitara en sus acciones puesto que nada le dominara, luchara por sus sueos incansablemente ya que tendra la seguridad de lo que hay dentro de su corazn. Galatas 2:21 No quiero rechazar la bondad de Dios; pues si se obtuviera la justicia por medio de la ley, Cristo hubiera muerto intilmente. Glatas 3:10-14 quienes ponen su confianza en la ley estn bajo maldicin, porque la escritura dice: Maldito sea el que no cumple fielmente todo lo que esta escrito en el libro de la ley Por tanto, esta claro que nadie es reconocido como justo en virtud de la ley; pues la Escritura dice: El justo por la fe vivir Pero la ley no se basa en la fe, sino que dice: El que cumpla la ley, vivir por ella. Cristo nos rescat de la maldicin de la ley hacindose maldicin por causa nuestra, porque la escritura dice: Maldito toda aquel que muere colgado de un madero Cuanto debemos de estar gozosos por que no estamos sometidos a la ley, sino a la bondad de Dios, a veces nos cuesta trabajo de entender esto, pero que significa estar sometido a la ley: que uno alcanzar su salvacin por medio de seguir reglas establecidas como caminar ciertos metros el da sbado, o no comer ciertos alimentos, o lavarte las manos antes de comer, o no tocar a alguien enfermo, dar cierta cantidad de dinero, es decir, por seguir leyes sers salvo. No podemos poner nuestra confianza en leyes, ms bien debemos de poner nuestra confianza en Dios. Me he dado cuenta que en ocasiones podemos convertir al consejo en una especie de ley, esto he visto que pasa porque no hay madurez y conocimiento de las escrituras, debemos de estar atentos que esto no pase. Glatas 4:8-11 Antes, cuando ustedes no conocan a Dios, eran esclavos de seres que en realidad no son dioses. Pero ahora que ustedes han conocido a Dios, o mejor dicho, ahora que Dios los ha conocido a ustedes, cmo es posible que vuelvan a someterse a esos dbiles y pobres poderes y a hacerse sus esclavos? Ustedes celebran ciertos das, meses, fiestas y aos... Mucho me temo que mi trabajo entre ustedes no haya servido de nada! Pablo se expresa angustiado en esta frase, podemos ver que los discpulos de ese tiempo no estaban aprovechando la libertad que les dio Cristo, no la estaban entendiendo y por lo tanto tampoco valorando. Para poder aprovechar y valorar esta libertad debemos de entender la magnitud de esta. Nuevamente los discpulos se estaban sometiendo a sus costumbres dejando a un lado lo que Cristo haba hecho, cuntas veces has hecho esto mismo? Efesios 2:15 puso fin a la ley que consista en mandatos y reglamentos, y en si mismo cre de las dos partes un solo hombre nuevo. As hizo la paz. 2 Pe 2:19 Les prometen libertad, siendo ellos mismos esclavos de la corrupcin; porque todo hombre es esclavo por de aquello que lo ha dominado.

Colosenses 2:16 Por tanto que nadie los critique a ustedes por lo que comen o beben, o por cuestiones tales como das de fiesta, lunas nuevas o sbados. Todo esto no es ms que la sombra que ha de venir, pero la verdadera realidad es Cristo. Ro 14:13 Por eso ya no debemos de criticarnos unos otros. Al contrario, propnganse ustedes no hacer nada que sea causa de que su hermano tropiece, o que ponga en peligro su fe. que nadie los critique; ya no debemos de criticarnos El reino debe de ser formado por hombres y mujeres que tengan esta conviccin, debemos de saber discernir entre lo que es verdaderamente importante para Dios de lo que es superfluo, en esta escritura se menciona algunas de las situaciones superficiales que en este tiempo se estaban criticando y estaban dando pie a un desgaste en la iglesia y a una desviacin en la doctrina dentro del cuerpo de Cristo. Como discpulos estamos comprometidos a hacer que la doctrina verdadera prevalezca para las futuras generaciones y debemos de estar verdaderamente felices porque en el evangelio se nos llama a no criticar como se hace en el mundo, debemos de sentirnos en total confianza con los miembros del cuerpo de Cristo, puesto que las escrituras nos llaman a no criticar cosas superfluas. Lamentablemente existen ocasiones en las que damos mucha importancia a cosas superfluas y casi obligamos a los discpulos a no hacerlas o a hacerlas, causando una desviacin en la doctrina, actitudes malas en los discpulos, y para colmo esta situacin por la falta de madurez de otros miembros se repite n numero de veces, tomando esta actitud como verdad bblica, como una ley, ya que vino de un lder(cualquier categora) o discpulador, haciendo que una cosa insignificante para Dios se vuelva una pesada carga para los discpulos, una verdad doctrinal. Cuando uno no tiene prejuicios es difcil que critique a su hermano por ciertas situaciones, cuando una persona tiene un estudio profundo bblico se van quitando las vendas de la ignorancia, se va viendo que muchas situaciones no afectan la FE de las personas ni que son perjudiciales, pero la realidad es que no muchos miembros de nuestra iglesia tienen un estudio profundo de la Biblia, la leen, pero no la estudian. Ro 14:5 Otro caso: Hay quienes dan ms importancia a un da que a otro, y hay quienes creen que todos los das son iguales. Cada uno debe de estar convencido en lo que cree. Ro 14:6 El que guarda cierto da, para honrar al seor lo guarda. Y el que come de todo, para honrar al Seor lo come, y da gracias a Dios; y el que no come ciertas cosas, para honrar al seor deja de comerlas, y tambin da gracias a Dios. Existen diferentes formas de hacer un solo objetivo y el hacerlo de una manera especifica no significa el xito de este. En estas escrituras nos muestra como hay varios caminos que se pueden llevar a cabo, no nos dice que solo uno nos lleva a estar bien con Dios, ni tampoco nos dice que solo uno es el que nos llevar al bienestar, estas escrituras contienen un claro ejemplo de cmo pueden existir varios caminos para hacer las cosas sin que ninguno de ellos este mal delante de Dios, sino solo son diferentes; el llevar un consejo particular o a una generalizacin y estandarizacin de cualquier situacin en algn discpulo o persona, alguna charla o en alguna regin lo nico que va a ocurrir es un desvo de la doctrina, ya que la gran mayora de los discpulos no tienen un estudio bblico profundo. Adems de que esta actitud va en contra de la Biblia, ocasionando que los discpulos se sientan con una carga por saber que en su interior las cosas no estn mal pero la gran influencia del liderazgo los hace reprimirse y crear una insatisfaccin y molestia al estar en la iglesia, y todo esto lleva a no impactar como se debera en nuestra evangelizacin, veo como estas situaciones el Diablo las ocupa para hacer que el reino no progrese.

Vers 14 Yo s que no hay nada impuro en s mismo; como creyente del Seor Jess, estoy seguro de ello. Pero si alguno piensa que una cosa es impura, ser impura para l. Que gran verdad es la de esta escritura, cuando Dios le enseo esto a Pablo y este lo enseo a algunos apstoles y discpulos lo criticaron ya que les era difcil de aceptar esto por su trasfondo religioso, en la actualidad pasa lo mismo en nuestras iglesias, cuando hablamos de libertad y de las cosas que podemos y no debemos de hacer en muchos casos nos dejamos llevar por una religiosidad impresionante y por no estar seguros por nuestra falta de madurez ocasionada por una falta de querer conocer verdaderamente a Dios llegamos hasta casi prohibir que las cosas se hagan. Discpulos, debemos de entender que an planes muy extravagantes no estn mal delante de Dios, no debemos de reprimir a los discpulos que quieren hacer cosas o ir a lugares donde para nosotros son impuros como dice la escritura. Si para ti es impuro hacer algo o ir a cierto lugar es impuro para ti, pero si para tu discpulo no lo es, entonces no le obligues a cargar con lo que tu cargas, si pones tu carga sobre el entonces lo nico que haces es desviarlo de su FE. Aclaro, no me refiero a lugares ni acciones de perdicin, de pecado. Discpulo!!!!!! Ro 14:20 No eches a perder la obra de Dios por causa de la comida. En realidad, todos los alimentos son limpios; lo malo es comer algo que haga perder la fe a otros. V.21 Es mejor no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada que sea causa de que tu hermano tropiece. Ro 14:22 La fe que tienes, debes de tener la tu mismo delante de Dios. Dichoso aquel que usa de su libertad sin cargos de conciencia!. Vers23 Pero aquel que no esta seguro de si debe o no comer algo, al comerlo se hace culpable, porque no lo come con la conviccin que da la fe; y todo lo que no se hace con la conviccin que da la fe, es pecado. Ro 14:17 Porque el reino de Dios no es cuestin de comer o beber ciertas cosas, sino de vivir en justicia, paz y alegra por medio del espritu santo. Discpulos!!!!!!!, no dejes que por situaciones triviales se este echando a perder el verdadero poder de Dios que podra tener sobre tu persona, estas escrituras son muy claras, Dichoso aquel que usa de su libertad sin cargos de conciencia!, si esto dice la Biblia, entonces por qu se ponen cargas innecesarias, que son triviales para Dios y que como humanos las llevamos a darles tanto peso?; reflexiona en cuantas cosas no has estado de acuerdo porque segn tu es impuro, es malo para su FE, y que despus los discpulos se sientan mal y con actitudes. todo lo que no se hace con la conviccin que da la fe, es pecado., entonces, todo lo que se hace con la conviccin que da la fe no es pecado, por qu se te hace mal que un discpulo haga algo que tu no haras?, discpulador, lder, por qu les metes tus miedos, y tu falta de madurez?, no te das cuenta que puedes estar obstruyendo las herramientas que Dios puede utilizar. B) GLATAS 5:1-15 Cristo nos dio libertad para que seamos libres. Por lo tanto, mantnganse ustedes firmes en esa libertad y no se sometan otra vez al yugo de la esclavitud. Escchenme. Yo, Pablo, les digo que si ustedes se someten al rito de la circuncisin Cristo no les servir de nada. Quiero repetirle a cualquier hombre que se circuncida, que esta obligado a cumplir toda la ley. Ustedes, los que quieren ser reconocidos como justos por cumplir la ley, se han apartado de Cristo, han rechazado la generosidad de Dios. Pero nosotros, por medio del Espritu tenemos la esperanza de alcanzar la justicia basados en la fe. Porque gracias a Cristo Jess, ya no cuenta para nada estar o no circuncidados. Lo que cuenta es la fe, una fe activa por medio del amor. Ustedes iban por buen camino. Quin les impidi obedecer la verdad?. No fue cosa de Dios, que los ha llamado. Se dice que un poco de levadura hace que fermente toda la masa, y yo tengo confianza en el Seor de que Dios castigar a ese que los anda perturbando, no importa quien sea.

En cuanto a mi, hermanos, si todava estuviera yo insistiendo en el valor de la circuncisin, los judos no me perseguiran, ya que en ese caso el mensaje de la cruz de Cristo no los ofendera. Pero esos que los andan perturbando a ustedes, ojal se castrarn a si mismos de una vez! El amor: resumen de la ley Ustedes, hermanos, han sido llamados a la libertad. Pero no usen esta libertad para dar rienda suelta a sus instintos. Ms bien srvanse los unos a los otros por amor. Porque toda la ley se resume en este solo mandato: Ama a tu projimo como a ti mismo. Tengan cuidado, porque si ustedes se muerden y se comen unos a otros, llegarn a destruirse entre ustedes mismos. 1 COR 8:7-13 Pero no todos conocen la verdad. Algunos que estaban acostumbrados a adorar dolos, todava comen de esos alimentos pensando que fueron ofrecidos a los dioses; y su conciencia, que es dbil, los hace sentirse contaminados por el dolo. Claro que el que Dios nos acepte no depende de lo que comamos; pues no vamos a ser mejores por comer, ni peores por no comer. Pero eviten que esa libertad que ustedes tienen haga caer en pecado a los que son dbiles en su fe. Porque si tu, que sabes estas cosas, te sientas a comer en un lugar dedicado a los dolos, y algn hermano dbil te ve, puede ser que el se anime a comer de esa ofrenda hecha a un dolo. Y as tu, por tu conocimiento, haces que se pierda tu hermano dbil, por quien Cristo tambin muri. Al ofender la conciencia de los hermanos dbiles en la fe, ofenden ustedes a Cristo mismo. Por eso, si por causa de mi comida hago caer en pecado a mi hermano, no debo de comer carne nunca, para no ponerlo en peligro de pecar. Ro 14:15 Ahora bien, si por lo que tu comes tu hermano se siente ofendido, tu conducta ya no es de amor. Que tu comida no sea causa de que se pierda aquel por quien Cristo muri! No den, pues, lugar a que se hable mal de ese bien que ustedes tienen. En estas dos escrituras se habla del lmite que podemos nosotros tener en nuestra libertad, el lmite de la libertad es el amor por los dems, es decir, si algo que haces ves que afecta la fe de otra persona, entonces ya no se debe de hacer esto con esa persona, para que no afectes su fe, pero no hay que dejarlo ah, sino a esa persona que se vio afectada en su fe debemos de ayudarla a entender el porque esa situacin no esta mal delante de Dios, debemos de ayudarle a madurar en su FE. Al final de la escritura viene algo impresionante: Que tu comida no sea causa de que se pierda aquel por quien Cristo muri! No den, pues, lugar a que se hable mal de ese bien que ustedes tienen. Me pongo a pensar, cuntas veces los no discpulos se han alejado an mas de Dios por conocer lo religiosos que somos y lo incongruentes que a veces nos portamos, al conocer lo apegados que estamos a tantas reglas y tradiciones?, y an con esto nos jactamos y predicamos la verdadera enseanza, sin tradiciones y no nos damos cuenta de cuanto estamos apegadas a ellas y a leyes inservibles. Porque el reino de Dios no es cuestin de comer o beber ciertas cosas, sino de vivir en justicia, paz y alegra por medio del espritu santo. Ro 14:17

1 COR 9:19-23 Aunque no soy esclavo de nadie me he hecho esclavo de todos, a fin de ganar para Cristo el mayor nmero posible de personas. Cuando he estado entre los judos me he vuelto como un judo, para ganarlos a ellos; es decir, que para ganar a los que viven bajo la ley de Moiss, yo mismo me he puesto bajo esta ley, aunque en realidad no estoy sujeto a ella. Por otra parte, para ganar a los que no estn bajo la ley de Moiss, me he vuelto como uno de ellos, para ganarlos tambin. Es decir, me he hecho igual a todos, para de alguna manera poder salvar a algunos.

En esta escritura se muestra hasta donde nosotros mismos debemos de someter nuestra libertad nuevamente a la ley o a tradiciones o a ser ms libres de lo acostumbrado. Hay que fijarse que en esta escritura se muestra como Pablo lo hace de manera conciente, el entiende perfectamente cuando hacer uso de su libertad total y cuando reprimirla, en esta escritura nos dice que la reprime para volverse como judo, as nosotros debemos de tener esta conciencia para hacer uso con amor de esta gran libertad. A nosotros nos toca hacernos dbiles con los dbiles, es decir, hay que entenderlos, amarlos, escucharlos, apoyarlos, pero algo muy importante es que debemos de ensearles a ser maduros espiritualmente, y no solo me refiero al discpulo nuevo, sino a todo discpulo, a todo lder, ya sea de charla, sector, regin, superregin, sector geogrfico. As como nos hacemos dbiles, tambin debemos de hacernos fuertes y totalmente libres con los paganos, para que no se hable mal de nuestra FE y religin. Hay ocasiones que el liderazgo que esta arriba de nosotros es inmaduro espiritualmente y adems orgulloso, en estos casos debemos de ser muy humildes, pacientes, confiar en Dios para ensearles con la gracia que Dios nos de y hablar con otros lderes sobre el asunto para ayudarnos y ayudarle.

Ro 15:1 los que somos fuertes en la fe debemos de aceptar como nuestras las debilidades de los que son menos fuertes, y no buscar lo que a nosotros mismos nos agrada. Vers 2 Todos nosotros debemos de agradar a nuestro prjimo y hacer las cosas para su bien y para la edificacin mutua. Porque tampoco Cristo busco agradarse a si mismo; al contrario, en el se cumpli lo que dice la escritura: las ofensas de los que te insultaban cayeron sobre mi Otro lmite a nuestra libertad lo dice esta escritura, no podemos usar nuestra libertad de forma egosta, no podemos hacer las cosas que queramos si estas estn afectando a la fe de las personas aunque nosotros sepamos que estn bien delante de Dios. Nuestras acciones siempre debern de ser para la edificacin mutua. debemos de aceptar como nuestras las debilidades Si para alguien es malo hacer algo y nosotros sabemos que no lo es, nuestro deber como seguidores de Cristo es no hacer esta accin y ayudar a este discpulo a madurar en su fe para que vea que no es malo hacer esta accin.

Ro2:17-24----esta escritura es un claro ejemplo de cmo el humano hace uso de la libertad dada
por Dios T te llamas judo, confas en la ley de Moiss, y estas orgulloso de tu Dios. Conoces su voluntad , y la ley te ensea a escoger lo mejor. Estas convencido de que puedes guiar a los ciegos Y alumbrar a los que andan en la oscuridad; De que puedes instruir a los ignorantes y orientar a los Sencillos, ya que en la ley tienes la regla del Conocimiento y de la verdad. Pues bien, si enseas a otros porque no te enseas a ti Mismo? Si predicas que no se debe de robar por qu robas? Si dices que no se debe de cometer adulterio por qu lo cometes? Si odias a los dolos, por qu robas las riquezas de sus templos? Te glorias de la ley, pero deshonras a Dios porque la desobedeces.

Con razn dice la escritura: Los paganos ofenden a Dios por culpa de ustedes Lamentablemente en muchas ocasiones vamos en contra de la ley puesto que se nos hace una pesada carga que debemos de soportar, y por tal predicamos que no se debe de robar y sin embargo nosotros robamos, por estas acciones dice la Biblia que los paganos ofenden a Dios por nuestra culpa, se burlan por nuestra falta de amor genuino, por nuestra falta de convicciones verdaderas, solo lo hacemos por seguir leyes, por que se nos vea bien siguindolas, las seguimos porque segn nosotros es como vamos a ser salvos o es como vamos a estar espiritualmente sanos y capacitados para ensear y corregir, para gozar de status religioso dentro de nuestra iglesia. Debemos de evitar a toda costa que caigamos en esto, si esto pasa el reino se estara perdiendo y consumindose. T te llamas discpulo, confas en la Biblia, y estas orgulloso de tu Dios. Conoces su voluntad , y la Biblia te ensea a escoger lo mejor. Estas convencido de que puedes guiar a los ciegos Y alumbrar a los que andan en la oscuridad; De que puedes instruir a los ignorantes y orientar a los Sencillos, ya que en la ley tienes la regla del Conocimiento y de la verdad. Pues bien, si enseas a otros porque no te enseas a ti Mismo? Si predicas que no se debe de ser orgulloso por qu lo eres? Si dices que se debe de ser amoroso por qu no lo eres? Si odias a los dolos, por qu robas las riquezas de sus templos? Te glorias de la Biblia, pero deshonras a Dios porque la desobedeces. Con razn dice la escritura: Los paganos ofenden a Dios por culpa de ustedes Nuestra libertad no puede ser usada como esta escritura nos muestra. Debemos de ser muy cuidadosos ya que debemos de hacer que esta glorifique a Dios y sea de impacto para la gente que no conoce a nuestro Seor, y no por el contrario como esta escritura expone a los judos.

Ro 2:28----porque ser judo no es serlo solamente por fuera, y estar circuncidado no es

solamente por fuera, en el cuerpo. El verdadero judo lo es interiormente, y el estar circuncidado es cosa del corazn: no depende de reglas escritas, sino del Espritu. El que es as, resulta aprobado, no por los hombres, sino por Dios. qu significa esto?-----no depende de seguir o cumplir reglas escritas, sino depende del corazn y del Espritu. La libertad se ve oprimida cuando existen reglas o leyes que la delimitan, y esto es comprobable en todo grupo social, siempre nos marcan reglas que nos restringen de nuestra libertad total, sin embargo en Cristo esto no existe, no hay ms reglas, no hay ms leyes, puesto que Cristo las aboli con su sacrificio perfecto, entonces, por qu querer nuevamente someternos a leyes innecesarias?; desde un principio debemos de ensear esto para que nuestra madurez y gozo sean mayor. Si la gente y nosotros como discpulos pudiramos entender lo grande de la libertad que tenemos en Cristo no habra nada que nos detuviera, como dice una escritura, y quien podr estar en contra nuestra si Dios esta con nosotros, pero algo muy importante a recalcar es el corazn que tengamos para hacer las cosas para Dios, si no tenemos el corazn entonces cosas normales se hacen leyes.

Ro 3:19-20-----Sabemos que todo lo que dice el libro de la ley, lo dice a quienes estn
sometidos a ella, para que todos callen y el mundo entero caiga bajo el juicio de Dios; porque nadie

podr decir que ha cumplido la ley y que Dios debe reconocerlo como justo, ya que la ley solamente sirve para hacernos saber que somos pecadores. Cuando uno acepta ser bautizado dejamos de estar bajo la ley, por eso resulta que hay tanta esperanza en Dios, por tal razn nuestro gozo debe de ser muy grande, ya no estamos sometidos a ley, sino a la bondad de Dios. (ro 3:21-26) La ley viene siendo como un medidor de nuestra conducta, no quiere decir que la ley quede descalificada y que nos volvamos libertinos, sino como dice Ro 3:31, la ley se confirma con la libertad que da la FE. La ley nos indica como nos vamos guiando, pero no nos rige ni tiene poder sobre nosotros, ahora es solo una gua para que nuestras acciones no se vean desviadas y Satans nos engae con mayor facilidad, tambin la ley sirve para hacernos ver lo pecadores y malos que somos, para que nos volvamos a Dios arrepentidos. Las leyes estn hechas por nuestra debilidad humana

Ro 6:15-----entonces que? vamos a pecar porque no estamos sujetos a la ley sino a la bondad
de Dios? Claro que no!. Ustedes saben muy bien que si se entregan como esclavos a un amo para obedecerlo, entonces son esclavos de ese amo a quien obedecen. Y esto es as, tanto si obedecen al pecado, lo cual lleva a la muerte, como si obedecen a Dios para vivir en la justicia. De nuevo, esta escritura vuelve afirmar la libertad que tenemos, tanto para entregarnos al pecado como para entregarnos a Dios, todo depende de que es lo que en verdad queramos, si queremos amar a Dios o si amamos a Dios entonces no habr leyes ni reglas que nos rijan y que se deban acatar como para obtener algn beneficio; por el contrario, si no estamos dispuesto a querer amar a Dios, entonces estas leyes y reglas que solo nos guan se convertirn en pesadas cargas que se deben de seguir, engandonos que solo al cumplirlas es como estaremos bien delante de Dios y seremos bien vistos en la iglesia, y las cosas de Dios las haremos con una motivacin chueca: si hago esto bien, me vern bien, entonces me dejaran hacer esto, cuantas veces hemos ido a planes o hecho alguna cosa para que no digan que estamos mal espiritualmente y para que nos dejen ir a ciertos lados?

Uno de estos casos es el consejo, que a veces muchos lderes, discipuladores y discpulos lo toman como permiso causando una actitud autoritaria y actitudes adversas en otros discpulos. En muchas ocasiones el consejo lo generalizan para todos y para todas situaciones, y si no se hace como dicen entonces, te auguran un fracaso, siendo esto incorrecto, y no bblico, en esta actitud volvemos a caer en leyes que se convierten en pesadas cargas que no edifican a la comunidad. Sostengo que una situacin se puede hacer de muchas maneras, seguir diferentes caminos para llegar a un fin bueno, y no solamente se puede hacer de uno solo, del que se ha enseado a travs del tiempo (tradicin). sino de todas las formas que se quiera hacer son buenas siempre y cuando
se tenga presente el ejemplo de Cristo y su amor, nuestro amor por Dios y amor al prjimo. (cuando
hablo de amor al prjimo me refiero a que se cuidara su estado espiritual y emocional pero sin encerrarlo en una vitrina, queriendo que nadie lo toque porque puede ser lastimado)

Lo que propongo es que en lugar de esto, se ensee a amar a Cristo y a amar a tu prjimo como a ti mismo, esto para que el discpulo decida que acciones tomar, nosotros como mayores en la fe que el y como sus amigos podemos guiarlo, aconsejarlo, darle opciones, pero el es el nico que debe de decidir que accin va a tomar segn su amor por Dios y amor a su prjimo, nosotros que le enseamos debemos de asegurarnos que haya entendido sobre el amor de Cristo, de su prjimo

y de su confianza en Dios en cada acto. Cuando as actuamos al ensear, los discpulos maduran en su fe, y sus acciones son correctas delante de Dios y de los hombres. Pero si solo nos enfocamos a ensear a seguir reglas, yo me pregunto qu futuro tendr nuestra iglesia? Puede llegar a pasar que confiemos ms en el consejo que en Dios, es decir, al generalizar un consejo lo que estamos haciendo es confiar en este, estamos confiando en una ley nuevamente y no en Dios, al hacer esto estamos desvalorando la muerte de Cristo; debemos de ser muy cuidadosos en esto, piensen, reflexionen si esto lo han hecho, dan el mismo consejo porque as se los ensearon sus lderes o discipuladores, pero esta enseanza no es bblica, este tipo de cosas hace que el Diablo se aproveche de nosotros. Por favor lderes, discipuladores, sean concientes, no sean orgullosos que por esto es como la sana enseanza se puede desviar y nos podemos volver unos fariseos que Han dado mas importancia a consejos por hombres que a Dios mismo?, sino pnganse a pensar: ustedes creen que si una persona ora a Dios confiando y poniendo todas sus acciones en sus manos, creen que Dios no puede actuar en cualquier accin que el haga?, o creen ustedes que solamente Dios actuara bajo su consejo enseado por sus lderes?, Dios tiene mas poder del que tu y yo podemos imaginarnos, como limitarlo mediante ciertos consejos que nosotros creemos adecuados?, o cmo limitarlo ante ciertos criterios humanos? Isaas 55:8-9 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. No se dejen ustedes llevar por enseanzas diferentes y extraas. Es mejor que nuestros corazones se fortalezcan en el amor de Dios que en seguir reglas sobre los alimentos; pues esas reglas nunca ha sido de provecho. Hebreos 13:8-9 Yo exhorto a cada persona que lea esto a reflexionar sobre estas escrituras y la mejor manera de llevar el liderazgo-servicio en la iglesia.

1COR9:8......Y no vayan a creer que esta es solo una opinin humana, porque la ley de Moiss tambin lo dice Esta escritura nos hace ver que Pablo habla a los discpulos dicindoles que vean dentro de la ley de Moiss y comparen si es su opinin humana o no lo es. Nosotros debemos de tener la misma actitud, debemos de comparar lo que se nos dice al frente durante la prdica, en los tiempos de discipulado, o en tiempos con lderes con la Biblia. Hay veces que nos ponen dirigir y no tenemos una buena madurez en la FE, en esta situacin podemos llegar a creer que nuestra opinin es bblica y ensear de esta manera, y esto es un grave error, por esto debemos de dar consejos basados en la Biblia y no enseanzas de seres humanos. DEBEMOS DE CUIDAR QUE NUESTRA OPININ NO SEA HUMANA EN CASOS DE TIPO ESPIRITUAL... 1COR9:9 pues esta escrito en el libro de la ley: no le pongas bozal al buey que trilla. Y esto no significa que Dios se preocupe por los bueyes, sino que se preocupa de nosotros. Porque la ley se escribi por causa nuestra, pues tanto el que ara la tierra como el que trilla el grano deben de hacerlo con la esperanza de recibir su parte de cosecha .

Aqu se ve el porque de la ley y de las leyes en general, solo es por nuestra debilidad humana, para guiarnos(hacer ver que somos pecadores) ms no para salvarnos; pensemos, las leyes a las que estamos regidos como ciudadanos nos pone un lmite de accin para que nos detengamos ha hacer cosas que pueden afectar a esa ciudad(sociedad) y para no meternos en los con la polica. Cuando Cristo nos da la salvacin ya no estamos bajo estas leyes ni bajo ninguna otra, pero la realidad humana es que despus de bautizados no comprendemos lo grande de la libertad que Cristo nos dio, estamos tan acostumbrados a estar regidos por leyes que nuevamente nos queremos someter a una nueva, y cuando esto coincide con un liderazgo no espiritual que nos lleva de nuevo a leyes o costumbres o tradiciones, se empieza a desviar la doctrina, y podemos decir que luchamos con Dios y podemos creer que llevamos y enseamos la sana enseanza sin darnos cuenta de que nos estamos desviando. 2Cor3:6-18 pues el nos ha capacitado para ser servidores de una nueva alianza, basada no en una ley, sino en la accin del Espritu. La ley condena a muerte, pero el espritu de Dios da vida. Si la promulgacin de una ley que llevaba a la muerte y que estaba grabada sobre tablas de piedra se hizo con tanta gloria que los israelitas ni siquiera podan mirar la cara de Moiss, debido a que ese resplandor destinado a desaparecer era tan grande, cunta ms ser la gloria del anuncio de una nueva alianza fundada en el Espritu!. Es decir, que si fue tan gloriosa la promulgacin de una ley que sirvi para condenarnos, cunto ms glorioso ser el anuncio de que Dios nos hace justos! Porque la gloria anterior ya no es nada en comparacin con esto, que es mucho ms glorioso ser lo que permanece para siempre. Precisamente porque tenemos esta esperanza, hablamos con toda libertad. No hacemos como Moiss, que se tapaba la cara con un velo para que los israelitas no vieran el fin de aquello que estaba destinado a desaparecer. Pero ellos se negaron a entender esto, y todava ahora, cuando leen la antigua alianza, ese mismo velo les impide entender, pues no les ha sido quitado, porque solamente se quita por medio de Cristo. Hasta el da de hoy, cuando leen lo libros de Moiss, un velo cubre su entendimiento. Pero cuando una persona se vuelve al Seor, el velo se le quita. Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. Por eso, todos nosotros, ya sin el velo que nos cubra la cara, somos como un espejo que refleja la gloria del Seor, y vamos transformndonos en su imagen misma, porque cada vez tenemos ms de su gloria, y esto es por la accin del Seor, que es el Espritu.

CONCLUSIN

LA FE ES EL MEDIO A LA LIBERTAD.
LA LIBERTAD PLENA TRAE CONSIGO RESPONSABILIDAD DE ENSEANZA Y DE EJEMPLO, TRAE LA RESPONSABILIDAD DE AMOR VERDADERAMENTE A DIOS Y DE AUTOENSEARSE Y AUNTOCORREGIRSE EN HUMILDAD CON LOS DEMS. Hay que cuidar de no regresar a volver a ser esclavos tanto del pecado como de la ley. Glatas 6:14, Glatas 3:1-5 No se puede aceptar por razones de conciencia o por creer que estamos amando a los discpulos una actitud dbil en la FE (entendimiento), lo que debemos de hacer es ensearles y corregirlos del error de su actitud y forma de pensar.

La nica esclavitud por la que debemos de someternos es la de Dios, pero esta nos trae tanta libertad an mas que cualquier otra persona que no este con Dios.

1 Cor 10:23-33 Se dice, uno es libre de hacer lo que quiera. Es cierto, pero no todo conviene. Si, uno es libre de hacer lo que quiera, pero no todo edifica a la comunidad. No hay que buscar el bien de uno mismo, sino el bien de los dems. Coman ustedes todo lo que se vende en la carnicera, sin preguntar nada por motivos de conciencia; porque el mundo entero, con todo lo que hay en l, es del Seor. Si uno que no es creyente los invita a comer, y ustedes quieren ir, coman de todo lo que les sirva, sin preguntar nada por motivos de conciencia. Ahora bien, si alguien les dice: esta carne fue ofrecida en sacrificio, entonces no la coman, en atencin al que lo dijo y por motivos de conciencia. Estoy hablando de la conciencia del otro, no de la de ustedes. Yo no debo de hacer que mi libertad sea mal juzgada por la conciencia de otra persona. Si doy gracias a Dios por lo que como, no debo hacer que se hable mal de lo que para mi es motivo de dar gracias a Dios. En todo caso, lo mismo si comen, que si beben, que si hacen cualquier otra cosa, hganlo todo para la gloria de Dios. No den mal ejemplo a nadie, ni a los judos, ni a los que pertenecen a la iglesia de Dios. Yo por mi parte procuro agradar a todos en todo, sin buscar mi propio bien sino el de los dems para que alcancen la salvacin. Sigan ustedes mi ejemplo como yo sigo el ejemplo de Cristo.

1 Juan 3:19 De esta manera sabremos que somos de la verdad, y podremos sentirnos seguros delante de Dios; pues si nuestro corazn nos acusa de algo, Dios es ms grande que nuestro corazn, y lo sabe todo. Queridos hermanos, si nuestro corazn no nos acusa, tenemos confianza delante de Dios; y el nos dar todo lo que le pidamos, porque obedecemos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada

Deben de existir centinelas para que vigilen las enseanzas que se estn dando, las caractersticas de estos deben de ser: maduros espiritualmente, conscientes de la historia de la ICOC (parte de la iglesia en donde nosotros estamos), entendidos en las escrituras, con conocimientos de la historia de la iglesia desde su aparicin en la tierra,