Los Xincas INTRODUCCION La cultura de los Xincas es muy interesante ya que podemos observar la riqueza de las tradiciones de cada

departamento o lugar donde hay grupos Xincas se dice que estos grupos se estn extinguiendo, tambin se dice que fueron uno de los pueblos que mayor resistencia opusieron a la conquista, segn narran las crnicas del espaol Bernal Daz del Castillo, quien acompa a Pedro de Alvarado durante el sometimiento de los pueblos mesoamericanos. Uno de los primeros esfuerzos que se realizan es salvar su idioma, base de la cultura, y para ello fue creado el Consejo del Pueblo Xinca, que est realizando un estudio gramatical con ayuda de sus pocos habitantes. Si su presente y futuro son inciertos, su pasado tampoco resulta muy claro, aunque una cosa es fehacientemente cierta: no son descendientes de los mayas pero habitan en el territorio de Guatemala desde mucho antes del arribo de los europeos.

Historia Se especula que los xincas inmigraron desde Sudamrica a travs del ocano pacifico. Se cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenan mucha actividad comercial con los mayas. Antes de la conquista el territorio Xinca abarcaba lo que hoy en da se conoce como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa. Fueron descubiertos por Pedro de Alvarado durante la conquista en 1575. El cronista Bernal Das del Castillo dice que fue uno de los pueblos que ofreci la mayor resistencia a la conquista. Los Xincas fueron finalmente derrotados por los espaoles y fueron confinados a ser esclavos. Fueron obligados a acompaar a Pedro de Alvarado en su conquista hacia lo que hoy en da se conoce como el Salvador. De ese hecho se deriva el nombre del pueblo y el puente los esclavos en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa. El hecho de que los Xincas hayan sido esclavizados y movilizados conllev a que se extinguiera su poblacin. En general, no se le diriga mucha atencin a esta cultura hasta 1996 cuando se reconoci que eran parte de la diversidad cultural de Guatemala. rea Geogrfica Chiquimula, San Juan Tecuaco, Santa Mara Ixhuatn, Guazacapn, Jumaytepeque y Taxisco, Santa Rosa. Yupiltepeque, Jutiapa y Jalapa. Cantidad de Personas 100-250 Personas aprox. Cultura Los descendientes que se denominan indgenas Xincas actualmente no conservan ningn rasgo de sus tradiciones ancestrales. El proceso de ladinizacin ha sido progresivo implicando una prdida total de cualquier vestigio de su cultura, asumiendo todas las caractersticas ladinas tanto en trminos de su idioma, vestimenta y costumbres.

Los ancianos agregan que, no aprendieron el idioma de sus padres porque eran castigados en imponerles trabajos obligatorios, encarcelados, azotados, acusados de insurgentes. Esto los llev a desaparecer las prcticas de principios y valores culturales, especialmente de su vestuario y su idioma. Idioma Xinca En 1780 el arzobispo Pedro Corts y Larraz hace referencia sobre el idioma Xinca. El arzobispo Cayetano Francos y Monroy quera erradicar el idioma Xinca en el siglo XIX debido a que quera imponer el cristianismo. Ahora slo quedan unos pocos hablantes, de edad muy avanzada. Para todos, la lengua xinca se encuentra moribunda. Las personas que todava recuerdan algo del xinca parecen muy renuentes a proporcionar datos acerca de esta lengua. En los aos 70 haba todava un total de 155 hablantes. Actualmente solo existen 107 hablantes. A pesar de que este idioma pareciera estar confinado a la extincin, podra ser reconstruido utilizando mtodos de lingstica histrica y arqueolgica. Si se intenta reconstruir este idioma, probablemente se podra obtener mucha informacin sobre el contexto histrico de Guatemala. El idioma Xinca se encuentra reconocido dentro de la Constitucin y la Ley de Idiomas Nacionales, adems este idioma no tiene su raz en ninguno de los grupos lingsticos de idiomas mayas. Palabras en idioma xinca, con su traduccin: Xinca Espaol Hutuk Carbn Maku Casa Mahluk Lea MutlkeDormir Nawuha Nawula Dar a luz Otek Cama Paxin Cuchara Prik huratili Espejo Pononoka Endulzar Rapun Jabn VESTUARIO El vestuario de los Xincas era de algodn blanco para los hombres, de mangas cortas. A mitad del antebrazo y la pierna. El cotn era una especie de taparrabo. Las mujeres por su parte usaban el torso desnudo con un refajo de algodn de la cintura al tobillo, usaban matate y tecomate. Este traje tradicional dej de usarse hace diez aos, al fallecimiento de los ltimos ancianitos que lo usaban. Actualmente las mujeres usan blusas flojas, siempre con un refajo de la cintura al tobillo. Y el del hombre sigue sin sufrir cambios.

COSTUMBRES Anunciaban la llegada del verano disfrazados de mujeres, y luego la llegada del invierno disfrazados con hojas de rboles de mango, paraso, banano y maguey. COMIDA Respecto a algunas peculiaridades domsticas podemos decir que sus cocinas eran (y existen todava algunas) de fuego abierto. Este consiste en colocar sobre el piso de tierra tres piedras de regular tamao y sobre ellas se sienta la olla o caldero. Los xincas como los mayas disponen del sistema fro-caliente en su dieta alimenticia, buscndose con ello la proporcin del equilibrio de las fuerzas de la naturaleza y las energas internas. Por ejemplo, los frijoles son fros y para equilibrarlos hay que agregar ajos, que son calientes. Dentro de sus comidas estn las aves asadas, patos, gallinas, chompipes y las ofrecan al Dios que ellos adoraban. Uno de los aportes culturales de los xincas yupanos en el terreno alimenticio tambin es el tamal de viaje Este tamal no era slo comida, sino tambin un compaero de viaje de los xincas, entre cuyos ingredientes rituales estaba la ceniza como smbolo de la vida y la muerte. Con el pasar de los aos hasta la fecha el tamal de viaje se consume exclusivamente para la Semana Santa. En el campo de los atoles, palabra de origen nativo, est el atol de elote, el llamado atol de masa, y tambin hasta la fecha sobresale el shuco, que es un atol rosceo sometido a un proceso de fermentacin que se toma en un estado de descomposicin inicial y se adereza con semillas de frijol cocidas y polvillo de semillas de ayote. ARTESANAS Petates, escobas de maicillos, ollas y cantaros de barro, cantaros de barro, canastas de bamb, sopladores de sibaque, y sus guacales eran de toles. Trabajaban abundantemente con pita que fabricaban con la fibra de maguey, de donde elaboraban lazos, hamacas, redes, arganillas, arreos para bestia de carga (todava trabajan con pita pero en mnima cantidad). BAILE La zarabanda en los lugares llamados palomares que son hoy en da los chiniques. El pueblo Xinca es un pueblo muy unido y aunque ya no existen muchas personas que son xincas, las que hay permanecen unidas, en algunas aldeas o lugares se encuentran santuarios y lugares donde ellos habitaron, restos de sus casas, lugares donde hacan vasijas de barro, algunos trastos y jeroglficos. Creencias

Algunas personas muy ancianas conocen leyendas antiguas de la cultura Xinca que existan antes de la conquista espaola. Esta etnia tiene libros sagrados en los cuales se encuentran plasmados su espiritualidad, la cual manifiestan a travs de celebraciones realizadas por sus "guas espirituales" las cuales son una forma de comunicarse con el corazn del cielo de la tierra, dentro de estas ceremonias encontramos las de conmemoracin: Da Especial para la comunicacin con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra, Da de la comunicacin para la creacin, etc. Asimismo los Xincas poseen un calendario sagrado de 20 das, llamado Cholq'ij, que simboliza los diez dedos de las manos y los diez dedos de los pies estos 20 das forman una ley que controla la vida del ser humano, desde su concepcin hasta la muerte. En el Derecho Consuetudinario Maya (basado en la costumbre) se respetan dos leyes: la Ley Divina del Creador y la Ley Natural sobre la Tierra. Los xincas la respetan porque poseen la creencia que en ellas se encuentra la sabidura sus antepasados, que se consideran profetas ya que vinieron de la constelacin de estrellas y luego de dejar su conocimiento en la tierra se regresaron al lugar donde venan, los Xincas llaman a estos 4 profetas: Balam Quiche, Balam Aqab, Balam Majaqutaj e Ikg Balam. Una de las manifestaciones de las creencias de esta etnia es lo que se conoce como Fundacin Kakulhaa la cual nace para la defensa y desarrollo sostenibles de los Pueblos Mayas, Xincas y Garfunas de Guatemala, a travs de la organizacin de un grupo de Ancianos, Guas Espirituales, de las diferentes etnias existentes en el pas. Eran extraordinarios curanderos con hierbas y ensalmos mgico-religiosos, producto de la mezcla del cristianismo con las religiones nativas. La tierra funcionaba como efectivo instrumento de maleficios contra personas, animales y la prosperidad familiar. Los antiguos xincas gozaban de una extendida reputacin a nivel nacional en cuanto a quitar o poner males, a esta prctica comnmente se le llamaba brujera. Conclusiones Los xincas son una cultura muy misteriosa y atrayente, sin embargo est en proceso de extincin, debido a la no valorizacin que se le ha dado a tal cultura. Son entre 100 y 250 personas las que conservan sus tradiciones xincas y la mayora de ellas son personas de la tercera edad. La cultura xinca se puede observar solo en los departamentos de Santa Rosa, Jalapa y Jutiapa. Todava podemos observar los rasgos culturales xincas como lo son, el vestuario, el idioma, las artesanas y las comidas que tambin se han ido perdiendo con el tiempo debido a que, a las personas de mayor edad les prohiban seguir con tales rasgos, de generacin en generacin Recomendaciones

Debemos valorar ms las culturas de nuestro pas, en especial la Xinca ya que est desapareciendo; Esto podemos hacerlo investigando ms a fondo porque hay poca informacin sobre tal cultura. Se debera de inculcar a las pocas personas de la tercera edad que quedan, a que insten a los jvenes a querer conservar las tradiciones xincas como el idioma. Incitar a todas las personas del pas a valorar y querer aprender ms de la cultura Xinca para que se extienda por todos los departamentos del pas y as no perderla. Las pocas personas jvenes que practican el idioma, las comidas, las artesanas, el vestuario y los bailes; Inducirlas a que lo sigan haciendo, para que as sea una cultura que vaya de generacin en generacin. Bibliografa Grafica, Idiomas de Guatemala, impresiones Marmel. Grafica, Etnias de Guatemala, Didactin. Brinton, Daniel 1884. On the language and ethnologic position of the Xinca Indians of Guatemala. Procedings of the American Philosophical Society. Caldern, Eustorgio 1908. Estudios lingsticos, I. Las lenguas de Yupiltepeque y del barrio norte de Chiquimulilla en Guatemala. Guatemala. Campbell, Lyle 1972. Mayan loan words in Xinca. IJAL 38/3: 187-190. http://chitiore.com/wp-content/files/xincas_resumen.pdf Arteaga Rubn, 2003 Anlisis de las organizaciones del pueblo xinca de Guatemala. Guatemala, MINUGUA. Documento interno.