UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR ESCUELA DE FILOSOFIA, CIENCIAS EXACTAS NOMBRE: POMA L LUIS FECHA: 14-10-2011 CURSO: S1-INFORMATICA

EDUCACION Y LUCHA DE CLASES

AUTOR ANIBAL PONCE

Al comienzo, se menciona que despus de la muerte de Ingenieros, Ponce inicia el proceso que haba de llevarlo al marxismo. Y lo realiza con la eficacia que de su talento y la rgida disciplina de estudioso que se impona a s mismo. Se caracteriza a Educacin y lucha de clases es la rigurosa y metdica exposicin del medio en que el hombre se educa e instruye. Mencionan tambin lo siguiente: La educacin en la comunidad primitiva La educacin del hombre antiguo La educacin del hombre feudal La educacin del hombre burgus La nueva educacin Igualdad de derechos y deberes, Igualdad de sexos Luego Segn Karl Marx la lucha entre las clases sociales es el motor de una historia. Es decir que el conflicto entre las clases sociales es en sentido marxista, es decir la relacin de los diferentes grupos de una sociedad con los medios de produccin, ha sido la base sobre la que se produjeron los hechos dan forma a la historia.

Esta lucha se da entre dos clases sociales antagnicas caractersticas de cada modo de produccin. En las sociedades primitivas cuando la produccin apenas alcanzaba para la subsistencia no existan clases sociales pero a partir de las sociedades esclavistas nos encontramos con dos clases antagnicas, esclavos y esclavistas, en el paso por la sociedad feudal nos encontramos con siervos y seores feudales y por ultimo en la sociedad capitalista nos encontramos con el proletariado y la burguesa.

Esta lucha de clases se define por las caractersticas inherentes a cada una, de un lado la clase explotada, oprimida pero a su vez productora de bienes y servicios, creadora y modificadora de la realidad que la rodea y por la misma razn revolucionaria en tanto pretende cambiar el orden establecido. Del otro lado est la clase explotadora defensora de los beneficios que goza a expensas de la otra clase, sin inters en modificar la realidad que les beneficia y por la misma razn reaccionaria.

para Marx el fin ltimo de la historia es la eliminacin de las clases sociales cuando la clase ms desvalida y universal (el proletariado creado por el modo de produccin capitalista) consiga "emancipar" a toda la humanidad.

Para la teora anarquista la percepcin de la lucha de clases es heterognea y as como es considerada uno de los factores de la liberacin no es el exclusivo ni el ms importante por s mismo, est relacionado a ms aspectos de la vida humana y no abarca necesariamente un sentido historicista o economicista; desde el punto de vista libertario se considera que Marx dio una explicacin sobre la lucha de clases (ya que se asume esta existe desde antes que Marx la teorizara) pero que no es la nica ni la definitiva si bien es importante. Entre otras razones porque en el anarquismo, en general, no existe una teora e interpretacin exclusiva o inamovible de la poltica, si bien la constante es el anti autoritarismo no se considera que el anarquismo sea eminentemente "clasista" sino solo de forma secundaria como consecuencia de su origen humanista. Sin dejar a un lado el antagonismo hacia las lites y hacia la sumisin a stas, muchas veces entre los anarquistas se puede llegar a considerar ms importante enfocarse en ir desmantelando la sociedad de clases hasta abolirla que la lucha entre clases.

Los anarquistas no necesariamente consideran a la historia como un asunto en progreso lineal, adems incluyen a la lucha de clases (burguesa-proletariado) las reivindicaciones de otros grupos oprimidos y vulnerables que no necesariamente encajan en el rigor convencional del trmino lucha de clases, as tambin adhieren a sta la liberacin de la mujer y las luchas ecolgicas, as como otras teoras usualmente ajenas a la interpretacin convencional del trmino. En todo caso todos estos aspectos de alguna manera se incluyen como parte de la oposicin a todo tipo de dominacin (y a las clases dominantes que la ejercen tanto contra personas como contra grupos) que en la actualidad se considera que estn producidas en gran parte por el capitalismo

Palabras desconocidas

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gens con que Morgan designaba a esas comunidades, significa engendrar Descamps: Etat social des peuples sauvages Letourneau: Levolution de leducation dans les diverses races humaines Engels: Origen de la familia Saverio de Dominicis: Scienza Comparata della Educazione Prescot: Historia de la conquista del Per con observaciones preliminares Malinowski: La vida sexual de los salvajes del noroeste de la Melanesia Bujarin: Materialisme historique Croiset