MUSEOTRADICIONAL,MUSEOLOGACRTICA,PROSPECCIONES. MarioAndrsCastroRojasD.I.

El concepto de museo, de acuerdo con Francisco Javier Zubiaur1, se empieza a formar desde la necesidad de contemplacin de algunos objetos considerados como valiosos por algunos, y desde la preocupacinporsupreservacineneltiempo.Estedeseoesmovidoporaspiracionesdiversas,tales como la ostentacin de poder desarrollado por una persona o un grupo de personas dentro de una comunidad(laexposicinengalerasdeobjetosabotinadosenguerra,connimodemostrarpotestad econmicaymilitar,ogabinetesdecuriosidadesqueresaltanlaautoridadintelectualdeunafamilia),un tratamientoespiritualydesenvolvimientoastraldelariquezamaterial(creacindesepulcrossacroscon objetossignificativosdurantelavidadelexnimequeloacompaaranenelcosmos),ylaconservaciny difusindelsaberylasdiferentesformasdeverelmundo(librerasypinacotecas). Alrededor de esta vasta diversidad se han generado diferentes procesos de planteamiento y pensamiento de los museos, la cultura y el patrimonio. Dos corrientes generales se distinguen en el tiempo:lamuseologatradicionalylamuseologacrtica. Comoprimerconceptodemuseotradicionalsepuedeentendertodoespaciodedicadoexclusivamente a la conservacin y difusin del patrimonio cultural de una comunidad (museologa emprico descriptiva).FranciscaHernndez2nosmuestravarioselementosylugaresqueentranenestacategora, as,encontramosdesdeelcabinetfrancsdelsigloXVIIIhastalaIsladelosMuseosenBerln,creadaen elsigloXIXconlaresolucindeempezaraforjarunaidentidadnacional. Noesposibledefinirlneastemporalesenlascualessepuedanagruparlosmuseostradicionalesylosde pensamiento crtico. As como en el siglo III a.C. exista la Biblioteca Real de Alejandra, en la que se formulaban exploraciones intelectuales alrededor de un centro de investigacin y apreciacin de algunos bienes culturales, en nuestro siglo XXI siguen existiendo espacios dedicados al ms perfecto conservacionismoyaunasegregacineconmicaeintelectualdesdeelaccesoaestetipodebienes. Sinembargo,tantoenlosescritosdeZubiaurcomolosdeHernndezvemosdospuntosenlahistoria loscualesempiezanaprovocarlacorrientecrtica:elsigloXIXconlosprimerosplanteamientossobre museologa y la consolidacin de la museografa, y la revolucin de 1969 en donde se proyecta la museologatericosinttica. Francisca Hernndez cita a dos autores que acuan por primera vez los trminos relacionados con el quehacer en el museo: Caspar Friedrich Neickel quien publica Museografa o instrucciones para el correctoentendimientoeinterpretacindelosmuseosogabinetesdelmundoen1727,explicandolos mtodosexpositivosydedocumentacinnecesariosparaunacorrectagestineducativaporpartede estasinstituciones;yPhilipLeopoldMartn,quienpublicaPraxisderNaturgeschichteen1869,hablando
CursodeMuseologa.FranciscoJavierZubiaurCarreo,2004. PlanteamientostericosdelaMuseologa.FranciscaHernndezHernndez,2006.

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de museologa como una disciplina holstica dentro de la cual se incluye la correcta exposicin y preservacindelosbienesmuseables,enestecasolascoleccionesnaturales. EnelsigloXIXseempiezaentoncesaplantearcambiosenlamaneradeactuarsobrelasexposiciones. UnejemplodeestoeseltrabajorealizadoporWilhelmvonBodeenelmuseoKaiserFriedrichenBerln, el cual contempla un trabajo de interiorismo bajo el cual se propone seducir al visitante. Paul Valery, poeta y literato, habla crticamente en El problema de los museos (1923), sobre la labor que se viene haciendoenestasentidades.Valeryhabladelosmuseoscomograndesalmacenesdeobras,sealala falta de coherencia conceptual entre los diferentes bienes culturales mostrados, y reprocha las prohibicionesdictadasalpblico.EsporestoltimoquemuseoscomoelAshmoleanMuseumofOxford sontanrelevantesenlosprocesosdelpensamientomuseolgicocrtico,estereflexionasobreeltratoy laaccesibilidadqueseledebeofreceralpblico,facilitandoelacercamientodelasclasespopularesael entretenimientocultural. Bajo el marco de la revolucin poltica, cultural y social vivida en 1969 se generan elementos que afectarnlaactividadmuseolgica.Unadelaspolticasmsimportantesserefierealademocratizacin delaeducacinyelaccesoalacultura,locualhavenidodinamizndosemasivamentehastanuestros tiempos.Los museosporende comienzanaverseexigidosporpartede un pblico crticotambin,el cualvaaserbombardeadoculturalmenteenelsigloXXporpartedeinfinitosmediosdecomunicaciny eleccionesdeentretenimiento.Esaqudondeelmuseopiensasobresufuncinsocial,ysevuelvems exigente tambin con la actividad cientfica que lleva a cabo. Joan Santacana y Francisco Hernndez escribenenMuseologaCrtica:unmuseoquenoinvestigaescomounrbolsinraces,estmuertoyno florecerjams3. Elmuseoseproyectaconsecuentementecomounespacioldico,quebuscagenerarplacerintelectual en el pblico, y que pretende socializar el conocimiento. Por otro lado, entra a competir con grandes superficies como los centros comerciales, internet, las salas de cine, las universidades y los mismos museos cientficos. Est en su responsabilidad generar una automuseologa tradicional, con el fin de generarunaestrictaconservacindelvalordelmuseo. La nueva estructura museolgica se basa en el valor del objeto para la sociedad como elemento formador de un espacio, a partir del cual se realiza un plan museolgico del que se desprende un discurso y un proyecto museogrfico que toma en cuenta las nuevas tendencias expositivas y de interaccin con el pblico. Aun as es necesario interrogarse si el componente social del museo debe seguirsiendoimpositivoensulabordivulgativadelacultura,osideberealizarevaluacionespropiasde unaoficinademarketingparadescifrarlademandaculturaldelmomento. Elpensamientomuseolgicopuedeenfocarsealdescubrimientodevacosculturalesenlassociedades actuales y futuras, con el propsito de generar eficiente y constantemente desarrollo humano: promover la creatividad, generar aplicaciones prcticas para la solucin de conflictos en todos los aspectosdelavida,ymoverlaeconomabasndoseenprincipiosfcilmenteidentificablesenlacultura patrimonializada(autoeducacin,respeto,cooperacinyjusticia).
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MuseologaCrtica.JoanSantacanayFranciscoHernndez,2006.