El Maestro de Justicia

EL MAESTRO DE JUSTICIA EL MAESTRO DE LA RECTITUD "Existente unos cinco siglos antes de Jess"

El Divino Jerarca de la Ley de Dios Hermes-Anubis-Thoth es el "Prototipo Csmico" del Maestro de Justicia, del Maestro de la Rectitud Psicolgico Interior. l es Moiss,... El Anubis de los Egipcios. "- Bueno, lo que sucede es que en los Rollos del Mar Muerto se cita al Maestro de la Rectitud, existente unos cinco siglos antes de Jess, y se ha confundido en verdad,
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al Maestro de la Rectitud citado por los Esenios, con el Jess Histrico, el Gran Kabir. Mas hay que saber entender que el citado Maestro de Rectitud mencionado por los Esenios no es propiamente histrico en el sentido concreto de la palabra. Tengmoslo como el Prototipo Psicolgico Individual del Ser Humano. Entendido as, no tendramos confusiones de ninguna especie. Obviamente que la Parte Superior del Ser en toda criatura humana, segn antiguas Teogonas y Viejas Tradiciones que se pierden en la noche aterradora de todas las edades es Crstica en gran manera. Lstima da verdaderamente que se hayan olvidado esos Conocimientos arcaicos. Debido a tal olvido la humanidad ha cado en una especie de Antropomorfismo grave. Por eso no es extrao que en estos tiempos se haga del Cristo un personaje meramente Histrico o Antropomrfico, cuando debera hacerse de l lo que Verdaderamente es l: Un Prototipo de Perfeccin Humana en cada uno de nosotros" (V.M. Samael Aun Weor: Entrevista -grabada en cassettes, que poseemos- en "Radio Universidad de Hermosillo, Sonora, Mxico, en el Mes de Febrero del Ao 1977, en la cual estuvimos tambin presentes... con Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.) Es pues muy lgico, desde el punto de vista esotrico, que si una persona encarna y realiza a su propio "Prototipo Psicolgico Individual del Ser Humano", "la Parte Superior del Ser", "el Cristo", el "Prototipo de Perfeccin Humana en cada uno de nosotros", se convierta de hecho y por derecho propio en un verdadero "Maestro de Justicia" o "Maestro de la Rectitud". Y por lo mismo es muy posible que por lo menos uno de los Esenios de Qumrn, estuviera trabajando esotricamente para lograr su Cristificacin Total, y perfeccionar a su propio Maestro de Justicia o Maestro de la Rectitud. Entre los atributos que en los Textos Esenios de Qumrn se le dan al Maestro de Justicia "Esjatolgico" o Maestro de la Rectitud encarnado en este final de los tiempos, estn los siguientes: El "retoo de David que brotar en los das postreros", (4QPesher Isaas, 4Q161, Fragmento 8-10, Columna II, 11-25); "el Mesas de Justicia, el Retoo de David" ("Bendiciones Patriarcales", "4Q252"); "el Profeta" (1QS, Columna IX); "el que ensea la justicia al final de los tiempos", (Documento de Damasco, Columna VI);
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"el mesas legtimo, el Vstago de David", ("Comentario a Gnesis", 4Q254). Los textos de las "Bendiciones Patriarcales" ("4Q252"), son una clara interpretacin a la Profeca de Gnesis 49: 10: No se apartar un soberano de la tribu de Jud. Mientras que Israel tenga el dominio, no faltar quien se siente sobre el trono de David. Pues la vara es la alianza de la realeza, los millares de Israel son los pies, hasta que venga el Mesas de Justicia, el Retoo de David. Pues a l y a su descendencia les ha sido dada la alianza de la realeza sobre su pueblo por todas las generaciones eternas, que ha observado... la Ley con los hombres de la comunidad,.... ("Bendiciones Patriarcales", "4Q252"). "No ser quitado el cetro de Jud, Y el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Shiloh; Y l se congregarn los pueblos." (Gnesis 49: 10). "El que ensea la justicia", es evidentemente "el Maestro de Justicia", y es, por lo tanto, "Shilh", es decir, Moiss, como lo explica el Zohar: el cetro no partir de Jud ni el bculo del gobernante de entre sus pies: el cetro se refiere al Mesas de la casa de Jud, y el bculo, al Mesas de la casa de Jos. Hasta que viene Shilh: este es Moiss, siendo el valor numrico de los nombres Shilh y Moiss el mismo (El Zohar, Volumen I, Seccin "Bereschit"). El Maestro de Justicia que ensea la Justicia al final de los tiempos, es Moiss, el Profeta Moiss reencarnado. Mas, como consta en los Textos Esenios de Qumrn, que anuncia lo que le sucedera al Maestro de Justicia "Esjatolgico", es decir, el Maestro de Justicia reencarnado en los ltimos tiempos, (y en los cuales estamos, evidentemente), fue primeramente "expulsado"... Despus de la expulsin, cuando se revel o descubri como Maestro de Justicia, fue "odiado" por sus adversarios, y tuvo que exiliarse de su "patria", y sus "amigos" y hasta algunos "familiares" o parientes, se alejan de l considerndolo "como un utensilio inservible"... Los "adversarios" lo tratan de "falso", pues "En efecto, no han dado odos a" su "voz, ni han escuchado" su "palabra, 18 y de la visin [experiencias internas, esotricas del Maestro de Justicia de "el final de los tiempos"] del conocimiento [gnosis] dicen: No es verdadera!; y de los caminos de tu corazn: No son
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autnticos!" Adems, lo tratan de "mentiroso" y lo tachan de "impostor"... "Se repite todo igualito", por Ley de Recurrencia ms sus consecuencias, como est escrito y anunciado en los siguientes Textos: "5 Te doy gracias, Seor, porque has iluminado mi rostro mediante tu alianza, 6 y... yo te busco, y realmente, a la manera de la aurora, te has revelado a m en plena luz. 7 Pero ellos han extraviado a tu pueblo: [intrpretes] de mentira, les han halagado con sus palabras, e, intrpretes engaosos, los han extraviado; se han precipitado en su perdicin faltos de inteligencia, 8 porque sus obras son presa de la insensatez. Yo fui odiado por ellos; no tenan ninguna estima por m, a pesar de que t manifestabas en m tu poder. 9 Pues yo era arrojado de mi patria, como el pjaro de su nido; todos mis amigos y mis familiares fueron alejados de m; me consideraban como un utensilio inservible. 10 Intrpretes de la mentira y videntes falaces, tramaban contra m planes diablicos, para que yo cambiase tu Ley, que t habas grabado en mi corazn, por las palabras lisonjeras que ellos dirigen a tu pueblo. 11 Han alejado a los sedientos del licor del conocimiento; cuando se acercaban a beber, les daban vinagre, 12 de manera que pudiesen contemplar su extravo, su insensatez en la celebracin de las fiestas y la cada en sus propias redes. Porque t, Dios, t detestas todo pensamiento de Belial; 13 nicamente subsistir tu consejo, el pensamiento de tu corazn permanecer para siempre. Ellos, en cambio, son hipcritas; 14 conciben proyectos diablicos te buscan con doblez de corazn, no se apoyan en tu verdad. Sus pensamientos son raz viciada, que produce frutos envenenados y amargos. 15 Se dejan llevar por la obstinacin del corazn, te buscan entre los dolos, y tienen delante de s lo que les hace caer en el pecado. 16 Entran a buscarte guiados por la prediccin de los [intrpretes] mentirosos, que se hallan seducidos por el error, que hablan a tu pueblo con labios vanos y en lengua extranjera, 17 hasta el punto de viciar con el engao todas sus obras. En efecto, no han dado odos a tu voz, ni han escuchado tu palabra, 18 y de la visin del conocimiento dicen: No es verdadera!; y de los caminos de tu corazn: No son autnticos!" "(Himnos ["Hodayot"] del Maestro de Justicia, "lQHodayot", "(lQHa)", Columna 4 (12), 5-18). "... Llamaris mentiroso a un Hombre que renueva la Ley con el Poder del Altsimo...""... Al Hombre que renovar la ley por la potencia del Altsimo lo tacharis de impostor..." ("Testamento de Lev", de la Comunidad Esenia de Qumrn). "Esto se refiere al sacerdote impo, que persigui al Maestro de Justicia
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[Reencarnado en el final de los tiempos] para devorarlo, llevado de su irritacin y su furor, en su morada del exilio..." ("Comentario de Habakkuk", 1QpHab 11, 4-8 de los Textos Esenios de Qumrn). Para profunfizar en los estudios sobre El Maestro de Justicia o el Maestro de la Rectitud citado en los Textos Esenios de Qumrn, por favor ingresar en el siguiente link: "El Maestro de Justicia ndice".

De todo corazn para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISS

ndex - Gua Prctica del Estudiante Gnstico

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