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Dogmtica: Contiene los derechos de todos los seres humanos, es obligacin de los
gobernantes garantizarlos. -A los derechos y obligaciones de los gobernados; en ella se ubican las garantas individuales-
Orgnica: Es aquella donde se establecen los principios organizativos del estado que se
trate; es decir, la estructura organizativa del estado. -Se refiere a todo lo que compete al Estado: forma de gobierno, divisin de poderes, facultades, atribuciones, limitaciones y responsabilidades-
Por sus Reformas: a la manera en que puede modificarse a las constituciones, desde el punto de vista legal: rgidas y flexibles. *Rgidas: Tienen como finalidad que el procedimiento de modificacin al texto constitucional se haga por medio de otro mecanismo diferente a la generacin originaria de cuerpos normativos. *Flexibles: Utilizan el mismo procedimiento legislativo para su modificacin, es decir, tanto para la iniciativa de ley como para su modificacin. Por su Ideologas (Nacimiento): Se refiere a la forma en que se origina una constitucin, quin la provoca o quin la ordena. Pueden ser otorgadas, impuestas o concertadas. *Otorgadas: Cuando la Soberana Popular la genera mediante la emisin del voto, *Impuestas: Cuando la voluntad popular, o no existe, o no es tomada en cuenta para dicho acto legislativo, y el gobernante lo realiza a su libre albedro. *Concertadas: Cuando la Constitucin slo responde a los intereses de los diversos grupos que se encuentran en el poder.
Tipos de Constitucin
Por la forma en que se expresan se dividen en Escritas: Son aquellas cuyo contenido consta en un texto organizado y sistematizado. No Escritas: Se sustentan en normas consuetudinarias dispersas. Por el procedimiento de reformas suelen dividirse en flexibles y rgidas. Flexibles: Cuando una reforma no se presenta a un rgano especial para que la discuta y la apruebe. Rgidas: Cuando el mecanismo es riguroso y complejo, y los cambios deben ser aprobados por un rgano del Estado al que se denomina Constituyente permanente. El profesor Alemn Karl Lowenstein ha desarrollado otra clasificacin: Ontolgica. Se basa en la concordancia de lo prescrito en una Constitucin con el cumplimiento real. Desde este punto de vista, divide las constituciones segn su carcter en Normativas: Sus principios, contenido y preceptos responden a la realidad del Estado al que est dirigida. Nominales: Expresa en su contenido los ideales a los que aspira. Semnticas: Aquella que solo sirve a los fines de los gobernantes, sin tomar en cuenta las necesidades ni la situacin real de los gobernados; responde a los intereses del grupo que tiene el poder, sin tomar en cuenta los del grupo social al que se dirige o destinatario. La Constitucin de un Estado para que sea respetada por gobernantes y gobernados ha de ser normativa.
Para Aristteles, el propsito de todas las asociaciones es un bien. Para l los gobiernos pueden dividirse en dos clases: + El que tiene por finalidad el bien del gobernante + El que tiene por objeto el bien de los gobernados. El poder para Aristteles (hoy Soberana) puede radicar en cualquiera de estas tres entidades: 1.- En un solo individuo 2.- En un puado de hombre 3.- En todos los ciudadanos
Dice Aristteles: Las Constituciones pueden dividirse en dos clases: * Las Normales, cuando tiene por finalidad el bien de la comunidad Las corruptas o perversas, cuando tienen por finalidad el bien del gobernante
Los gobiernos que provienen de Constituciones normales son la Monarqua, la Aristocracia y la Democracia; en tanto que los gobiernos corruptos son la Tirana, la Oligarqua y la Demagogia.
La Monarqua (Monos, uno; Kratos, poder), Es la forma de gobierno Rey, Soberano que
gobierna para bien de su pueblo; cuando deja de gobernar para su pueblo y gobierna para su propio beneficio, la convierte en Tirana.