EDUCACIN SEXUAL INTEGRAL

EN LA ESCUELA SECUNDARIA

Mdulo I Semana I

INTRODUCCIN A LOS CONCEPTOS DE SEXUALIDAD Y EDUCACIN SEXUAL

NDICE
Sobre la autora Objetivos de aprendizaje Contenidos Introduccin general al mdulo SEMANA 1 - La sexualidad como concepto complejo Sexualidad: un concepto que se excede a s mismo. La sexualidad y sus mltiples dimensiones Subjetividades. Sexualidades Identidades y cuerpos con historia Referencias bibliogrficas obligatorias Referencias bibliogrficas optativas 3 3 3 4 5 6 7 8 9 10 10

SOBRE LA AUTORA
Mara Beatriz Greco. Licenciada en Psicologa (UBA). Magister en Filosofa (Universidad de Paris VIII). Profesora e investigadora de la Universidad de Buenos Aires, Facultad de Psicologa y Derecho. Participa en asesoramiento institucional y formacin docente. Autora de numerosas publicaciones acerca de la temtica que entrecruza educacin, procesos de subjetivacin y relacin pedaggica, particularmente vinculados a la escuela media y las adolescencias. Las publicaciones ms recientes son: La autoridad (pedaggica) en cuestin. Una crtica al concepto de autoridad en tiempos de transformacin. Homo Sapiens; 2007. Sexualidades, adolescencias y escuelas. Una perspectiva institucional. En: Educacin sexual en la escuela. Perspectivas y reflexiones. Direccin General de Planeamiento, GCBA; 2007.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
Reconocer la complejidad del concepto de sexualidad. Identificar los distintos enfoques vinculados a la educacin sexual y reflexionar sobre los mismos. Resignificar el lugar de la escuela en la construccin de subjetividad y sujetos sexuados.

CONTENIDOS
La sexualidad como concepto complejo. Sus mltiples dimensiones: biolgica, psicolgica, jurdica y etico-poltica. La multidimensionalidad: su injerencia en la construccin de subjetividad. La sexualidad como construccin histrica y social. Su complejizacin a partir de nuevos conceptos que interpelan a paradigmas histricos y dominantes (biomdico, moral). Sexo. Gnero. Derechos e Identidades. El rol docente y de la escuela en la prevencin y promocin de la salud y la construccin de sujetos sexuados. Relacin pedaggica y confianza, autoridad pedaggica, subjetivacin, emancipacin.

INTRODUCCIN GENERAL AL MDULO

El territorio de lo educativo es hoy un espacio atravesado por innumerables interrogantes que incluyen decididamente las cuestiones de la sexualidad y la afectividad: Cmo hacer lugar a los adolescentes que la escuela recibe hoy?, quines son ellos y ellas?, cmo sienten, piensan, viven, miran, experimentan, conocen, se relacionan y aman? y qu demandan de nosotros adultos, profesores y profesoras para aprender a vivir y para formarse en el difcil oficio de la vida en tiempos de transformacin? Es momento tambin, de dar vuelta las preguntas y mirarnos los adultos y mirar las instituciones que hacemos y que habilitan ese ofrecimiento de lugar para recibir a los adolescentes preguntndonos si podemos hacer que la escuela hoy y la educacin genere sentido para estas nuevas generaciones; que los incluya en proyectos de vida individuales y colectivos, solidarios, democrticos, reconocedores de los otros, de lo que nos rene y nos diferencia; proyectos en los que la sexualidad y la afectividad, en un sentido integral y complejo, estn incluidas. En el marco de esta propuesta, el mdulo presentar, inicialmente, una concepcin de sexualidad amplia, vista como un entramado constituido por mltiples dimensiones: social, psicolgica, poltica, biolgica, jurdica, tica, etc. Entramado que supone dejar de lado habituales lgicas reduccionistas o binarias, en las cuales algn aspecto fundamental y constitutivo de lo humano corre el riesgo de ser pensado en forma sesgada, simplificada o en oposicin a otros aspectos (lo biolgico vs. lo social, lo psquico vs. lo poltico, lo individual vs. lo colectivo). Nos detendremos a analizar de qu manera los procesos de subjetivacin se despliegan a partir de una sexualidad compleja y mltiple, y cmo sta, a su vez, se crea y se construye en el marco de procesos histricos, sociales, culturales y polticos. Para ello, ser necesario recorrer conceptos que interrogan los paradigmas histricos dominantes (biomdico y moral fundamentalmente) y profundizar su potencialidad para transformar nuestros modos de pensar la sexualidad. Estos conceptos son: las relaciones de gnero, los derechos sexuales, las identidades y la orientacin sexual. Finalmente, se har indispensable revisar el lugar que la escuela tiene en la transmisin en estos temas, en el marco de una cultura y de un modo respetuoso de vivir juntos en ella. Esto requerir nuevas miradas y posiciones de docentes e instituciones, que habiliten formas de reconocimiento y escucha de lo que los adolescentes tienen para preguntar o decir, incluso cuando puedan no saber todava hacerlo. Es, entonces, una invitacin a abrir la mirada, la escucha, la palabra. La que informa pero sobretodo, la que otorga reconocimiento y conocimiento, la de la educacin, la que hace lugar a las nuevas generaciones para que ese lugar sea reinventado por ellas.

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SEMANA 1 LA SEXUALIDAD COMO CONCEPTO COMPLEJO

Una educacin de mirada y palabra abierta demanda hacer lugar a una dimensin afectivosexual que hace que los humanos seamos humanos, que atraviesa los cuerpos, las relaciones entre sujetos, el amor, la amistad, el placer, el cuidado y el encuentro. As, hoy, por diferentes motivos, el tema de la sexualidad demanda ser incluido en la escuela, ese espacio pblico donde se despliega el trabajo poltico de aprender a vivir juntos. Pero desde qu concepcin de sexualidad?, desde qu manera de pensar a los sujetos, las instituciones y la construccin de subjetividad? Como decamos al inicio, pensamos en una educacin sexual que, efectivamente, haga lugar a aquello de lo que es necesario saber hablar y poder conocer, preguntar y debatir. Reconociendo que hablar de sexualidad es mucho ms que dictar los tiempos y los lmites de una genitalidad y de una reproduccin ejercidas adecuadamente. Es abrir el dilogo intergeneracional acerca de las diversas maneras de ser sujetos no naturales, culturales e histricos; acerca de las relaciones entre varones y mujeres, de cuerpos y poderes, de deseos y placeres, de palabras que nombran o que omiten. Es tambin decir con claridad que hay modos de relacionarse desde el cuidado de uno mismo y del otro y que no hay silencios cuando se trata de educar con respeto y responsabilidad. La sexualidad como objeto complejo nos conduce a pensar, en principio, en un abordaje multidisciplinario de la temtica desde la escuela y sus diversos espacios. No se trata, entonces, de ofrecer un modelo nico para la educacin sexual. Tampoco de tender, prioritariamente, lneas para la prevencin de los supuestos peligros del ejercicio de la sexualidad embarazos adolescentes, enfermedades de transmisin sexual, etc., tema que retomaremos ms adelante. No se trata tampoco de instruir acerca de la verdadera sexualidad ni de prescribir sobre los modos, tiempos y espacios en que debe ensearse algo sobre ella a los adolescentes. Una educacin en temas de sexualidad, reconocedora de su complejidad en tanto construccin que se produce en espacios pblicos y privados social e histricamente situados, otorga sentido a los cuerpos y sus vnculos, a las identidades y a prcticas sociales y sexuales diversas, no slo instruye o informa. A menudo advertimos que se hace cargo de la sexualidad una pedagoga invisible, entramada en el lenguaje, en los gestos, en las miradas, en dispositivos institucionales, en decisiones polticas, en las diversas maneras de nombrar y establecer lugares para el otro y, por tanto, para uno mismo. Hacer visible esta pedagoga es nuestro propsito, a fin de reconocer de qu manera se despliega an cuando no nos propongamos hacerlo pero fundamentalmente para tender lneas de trabajo formativo que rechacen modos autoritarios supuestamente portadores de verdades sexuales y que propongan espacios de pensamiento, de creacin, de reconocimiento de otros y de uno. Nos proponemos que la lectura de algunos textos hilvanados por reflexiones y actividades produzcan inquietud, interrogantes, cuestionamientos, o confirmen algunas ideas, poniendo palabras a lo que ya sabemos, o bien inciten al debate con nosotros mismos, y/o con otros, si es posible. Las nuevas miradas y los nuevos posicionamientos de profesoras y profesores ante s mismos, ante el conocimiento y sus alumnos pueden transformarse en nuevas prcticas ms igualitarias en las relaciones de gnero y en las relaciones entre adultos y jvenes, respetuosas de las diferencias y abiertas a temticas histricamente silenciadas en la escuela.

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SEXUALIDAD: UN CONCEPTO QUE SE EXCEDE A S MISMO Nombrar la sexualidad conduce, con frecuencia, a rpidas asociaciones con otros conceptos, tales como: naturaleza, instintos, normalidad, prevencin, genitalidad, reproduccin y adolescencia. Ciertas representaciones sociales cotidianas materializan una idea de sexualidad que se inicia en la adolescencia mediante impulsos supuestamente incontenibles, traducidos casi exclusivamente en actividad genital. Por su parte, el saber popular, los dichos y chistes que circulan cotidianamente, reflejan una idea de sexualidad equivalente a encuentro genital y vinculada a la reproduccin, asociada a estereotipos de gnero tradicionales. Desde otro lugar, una psicologa evolutiva naturalista ha sellado muchas de estas asociaciones, no slo describiendo etapas de crecimiento sucesivas y normales y un supuesto deber ser de las funciones materna y paterna (y las patologas provenientes de sus fallas), sino tambin prescribiendo prcticas sociales y educativas para un debido desarrollo normal. Como afirma Burman1, en realidad, son estas mismas teoras las que han producido histricamente al objeto que dicen estudiar, dndonos a ver y pensar un mundo como natural cuando se trata de una construccin social y poltica. Intentaremos revisar los supuestos que nos hacen concebir y transmitir ideas acerca de la sexualidad humana como si se tratara de funciones biolgicas naturales y permanentes a lo largo del tiempo. Se har necesario recorrer su historia, su diversidad en las distintas culturas y sus particularidades en prcticas de clases sociales diversas, reconociendo que hablar de sexualidad es hablar de lo humano, de su constitucin, de las relaciones entre varones y mujeres situados en contextos determinados. Es hablar de gneros diversos, de cuerpos y poderes, de palabras que nombran o que omiten, de las instituciones vigentes, en el seno de relaciones de poder . Si aceptamos que este nombre que utilizamos para denominar importantes procesos subjetivos, sexualidad, excede ampliamente los procesos de genitalidad y reproduccin, y que se aleja de una idea natural de desarrollo humano, constituyendo una de las formas en que los sujetos genricos se relacionan en complejos entramados de poder, se abre una red de concepciones que trataremos de articular. Podramos decir que sexualidad es el modo humano de ser y habitar el propio cuerpo desde los comienzos de la vida; de constituirse como sujeto sexuado en cada momento vital en determinadas condiciones histricas y contextos; de vincularse con otros; de experimentar placer, ternura, amor, erotismo y transmitir esos afectos a otros; de posicionarse en el marco de relaciones de poder entre sujetos, tanto en espacios pblicos como privados o ntimos. Es por ello que las dimensiones de la sexualidad son mltiples y articuladas y no se agotan en un solo lugar, implican un sustento biolgico el nacer con determinados rganos sexuales, el despliegue de determinados procesos fisiolgicos que desarrollan y transforman los cuerpossiempre entramado con valoraciones y prcticas culturales, sociales y polticas, en un momento histrico y un contexto social determinados. No es lo mismo decir mujer o varn y pensar estas identidades de gnero, por ejemplo, a fines del siglo XIX, a mediados del siglo XX o en la actualidad, en un contexto urbano o rural, en nuestro pas o en otro, en una clase social desfavorecida o en una alta. Tampoco es lo mismo pensar en el devenir de estas identidades en el marco de procesos sociales que construan (o construyen) una sociedad con alta movilidad social, con expectativas de transformacin y crecimiento que pensarlo en sociedades tendientes a perpetuar un orden dado percibido como natural. Ser mujer o varn en tiempos sociales de cambio puede abrir posibilidades de encontrar otros espacios de subjetivacin, ms all de los dictados por las tradiciones y los valores instituidos. La dcada del 60, por ejemplo, dio muestras de esto en diversas partes del mundo, generando transformaciones en los modos de vivir el
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Burman E. La deconstruccin de la psicologa evolutiva. Madrid: Editorial Visor; 1998.

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propio cuerpo y los vnculos con otros; liberando prcticas sexuales, regulando procesos biolgicos como la concepcin de nueva vida, permitiendo que, sobretodo las mujeres pero tambin los varones, pudieran elegir el momento de ser madres y padres, incidiendo de ese modo en la conformacin de las familias o en nuevos modos de ejercer la maternidad y la paternidad; abriendo a muchas mujeres la entrada a espacios pblicos laborales, polticos y de participacin social. Esta dcada se introdujo en un entramado de relaciones de poder (en la familia, en el trabajo, en la poltica) no carentes de conflicto, desencuentros, rupturas, incertidumbre y posibilidades de transformacin an no imaginadas. Las valoraciones y prcticas sociales productoras de procesos de subjetivacin y sexuacin forman parte de un cierto modo de vivir, de mirar, de sentirse parte de procesos de cambio y construccin o no, de posicionarse y desplegarse como sujetos o de someterse a estereotipos (o ambas cosas a la vez, en medidas diferentes). Y todas estas modalidades pueden sostenerse en hbitos, costumbres y tradiciones, o bien enmarcarse en prescripciones jurdicas, escritas en leyes y normas que regulan nuestra vida cotidiana. Por ejemplo, podemos pensar en formas sociales donde las mujeres, para ser tales, deben permanecer sumisas, frgiles, dependientes econmica y psicolgicamente. Esto puede verse refrendado por la legislacin vigente a travs del desconocimiento de sus derechos jurdicos o polticos (en otros momentos histricos, la inexistencia del voto femenino o la imposibilidad de heredar, por ejemplo) adems de materializarse en la cotidianeidad familiar o laboral (permanecer como nica encargada de las tareas domsticas, la crianza de los hijos, con un acceso restringido a espacios pblicos, recibiendo menor remuneracin ante el mismo puesto de trabajo en relacin a los varones o viendo limitada sus posibilidades de decidir su proyecto de vida). Como contrapartida, podemos pensar en formas sociales que slo habilitan al varn como tal siendo fuerte, arriesgado, ajeno a una supuesta sensibilidad femenina, reprimiendo la expresin de sentimientos, alejado de la crianza de sus hijos, habitante privilegiado de espacios laborales, pblicos, tomando decisiones polticas, etc., estereotipos que tambin limitan y restringen despliegues subjetivos diversos. LA SEXUALIDAD Y SUS MLTIPLES DIMENSIONES As, la sexualidad es una trama de mltiples hilos que hacen nuestra vida en tanto humanos, es mucho ms que un hecho o un conjunto de procesos biolgicos que, sin duda, forman parte de ella pero que se ven, a su vez, continuamente transformados por prcticas sociales, procesos psicolgicos, decisiones polticas, marcos regulatorios, leyes, normas, disposiciones escritas y tcitas, posiciones ticas, etc. Estas dimensiones estn articuladas de manera que no es fcil desanudarlas o diferenciarlas con total claridad. Sin embargo, podemos mencionar y caracterizar a cada una de ellas a fin de que se comprendan en su especificidad: Una dimensin biolgica alude a los procesos antomo-fisiolgicos vinculados con la sexualidad: la conformacin pre-natal del cuerpo con determinados rganos sexuales, la reproduccin, el embarazo, el parto, el desarrollo del cuerpo y sus transformaciones a lo largo del tiempo y de diferentes instancias por las que atravesamos: niez, adolescencia, adultez, vejez. Los significados adjudicados a estos procesos y los modos de simbolizar al cuerpo, los rganos sexuales, la genitalidad, la reproduccin, las etapas vitales, la constitucin subjetiva en un gnero o en otro, forman parte de otra dimensin: la psicolgica y social, ya que la biologa no alcanza para explicar su complejidad. La dimensin psicolgica alude generalmente a los procesos que conforman cuerpo y psiquismo en el seno de un conjunto de relaciones, inicialmente familiares y luego en diferentes grupos sociales, forjando una identidad sexuada. Desde la psicologa y el psicoanlisis el que toma a la sexualidad como sustento del despliegue subjetivo- contamos con conceptualizaciones que permiten comprender los modos en que los humanos nos hacemos mujeres o varones, nos relacionamos con otros y otras, formamos parte de una familia, construimos familias, ejercemos
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la maternidad y la paternidad, nos vinculamos en pareja, etc. Estos conceptos se relacionan fundamentalmente con la construccin de la identidad y la alteridad, las identificaciones, la trama edpica que nos constituye en relacin con padre y madre (considerados en tanto funciones), todas ellas instancias fundantes del sujeto que permanecen como matrices de relaciones intersubjetivas a lo largo de toda la vida. No obstante, esta dimensin psicolgica no agota la comprensin de la constitucin subjetiva: la subjetividad y la intersubjetividad tampoco pueden ser comprendidas exclusivamente desde la psicologa. Una dimensin jurdica define los modos en que la sexualidad se inscribe en normas y leyes, tcitas o explcitas, determinando y regulando nuestra vida cotidiana, ordenando, habilitando, prohibiendo, estableciendo lo que la sexualidad humana es y/o puede ser, sus condiciones y alcances. Consideremos en esta dimensin, por ejemplo, las recientes leyes de salud sexual que determinan importantes consecuencias en el terreno de la salud y su cuidado, la educacin sexual, los derechos de los adolescentes, la igualdad de oportunidades entre los gneros, etc. Una dimensin tico-poltica se articula fuertemente con esta ltima ya que las leyes se inscriben en el marco de polticas pensadas, a su vez, desde un lugar tico. Lo poltico y lo tico aluden a un conjunto de formas que hacen al vivir juntos con otros en el seno de una sociedad, y a decisiones que afectan a esa convivencia, la habilitan o inhabilitan, estableciendo maneras diversas de transcurrir modos de vivir socialmente. Esta forma compleja de pensar la sexualidad es solidaria con un pensamiento sobre los sujetos y las subjetividades, un pensamiento que comprende mejor las realidades humanas en trminos de procesos y no de estados fijos, ms como relaciones que van determinando formas y espacios de subjetivacin que como individualidades ya dadas, identidades cerradas sobre s mismas que luego entran en contacto y escasamente se modifican. A continuacin desplegaremos este modo de concepcin de la subjetividad, su constitucin y la sexualidad como proceso fundante. SUBJETIVIDADES. SEXUALIDADES Hablar de sexualidad implica dar cuenta de la constitucin de la subjetividad desde sus comienzos y de las transformaciones que se experimentan en el proceso a travs del cual el pequeo humano se convierte en ser humano sexualizado. En este proceso, el otro siempre est all, instituyendo la sexualidad a travs de la suya, otro que constituye, que otorga lugar, que brinda significados y sostn a partir de s mismo. En este sentido, la infancia es el tiempo de instauracin de la sexualidad humana 2, es el tiempo de la organizacin del psiquismo y de un modo humano de vincularse con otros, abierto a nuevas resignificaciones y en vas de transformacin hacia nuevos niveles de complejizacin posible, un tiempo inaugural donde la madre u otro adulto significativo introduce en el mismo momento que alivia las tensiones biolgicas, otras tensiones, del orden sexual, no resolubles ya por medios simplemente fsico-qumicos, que quedan abiertas a todo tipo de simbolizaciones y se constituyen como `motor del progreso psquico3. Esto implica que, en la conformacin subjetiva, la sexualidad entra desde el primer momento a configurar lo especficamente humano, ms all del alimento en s que nutre el organismo, ms all de lo autoconservativo, cuando a la bsqueda de lo nutricio, el beb se encuentra con el pecho objeto sexual de inicio en la medida en que es ofrecido por el otro humano provisto de inconciente.4. La pulsion nace, as, no del organismo biolgico portador de necesidades biolgicas que deben ser satisfechas, sino del
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Bleichmar S. La fundacin del inconciente. Destinos de pulsion, destinos del sujeto. Buenos Aires: Amorrortu Editores; 1993. 3 Ibd 4 Ibd
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encuentro del nuevo ser con otro que lo incluye en un mundo intersubjetivo y cultural donde est en juego la sexualidad. Este ir ms all de la biologa, de la funcin conservadora de la vida, hace del ser humano alguien que no agota su vida en la satisfaccin de las necesidades para sobrevivir. Lo hace buscador de smbolos, de palabras, de gestos, de mundos habitables de diferentes maneras a partir de otros y con otros. El sostn para convertirse en sujeto es, entonces, una trama tejida con gestos y actos dadores de significacin, caricias y palabras en el momento del amamantamiento, miradas alentadoras del crecimiento y de la bsqueda autnoma de las capacidades del nio y adolescente en diversos momentos de su infancia y adolescencia, espacios de libertad para ensayar/se y lmites habilitantes para que las potencialidades se desplieguen. El cuerpo y la sexualidad estn all, en cada momento, en cada vnculo, en cada iniciativa; en las miradas de los otros y en la propia mirada que recorta a ese alguien que uno es y tambin a la proyeccin de cmo nos gustara ser. Brecha siempre abierta entre un ser actual y uno potencial, donde las identidades se juegan, se redefinen y la sexualidad opera como motor y es tambin efecto, configurndolas. Es decir, entonces, que constitucin psquica y sexualidad se hallan vinculadas desde los primeros tiempos de la vida, desde las primeras inscripciones, las primeras ligazones que fundan la subjetividad; y que se instituyen desde otros (padre-madre-adulto significativo) que ofrecen parte de s mismos para que el nuevo ser sea y vaya siendo a cada momento, en cada situacin de crecimiento y formacin. Es por ello que decimos subjetividad y, a la vez, decimos sexualidad. Subjetividad o proceso de subjetivacin porque no hay all un estado cerrado y terminado, una etapa supuestamente alcanzada que garantice el logro evolutivo esperado y tambin porque al decir subjetividad o proceso de subjetivacin nos negamos a hablar de una interioridad opuesta a un exterior social, de un individuo diferenciado de su contexto, o de un psiquismo que se autoabastece, ajeno a la transformacin en relacin a otros. IDENTIDADES Y CUERPOS CON HISTORIA Cuando un nio o adolescente se forman, en la familia, la escuela, el grupo de amigos, el club, etc. van siendo all, en el encuentro con las instituciones y con adultos o pares segn un modo de habitar los espacios y de mirarse a s mismos. No hay identidades selladas, naturalmente dadas, heredadas o genticamente establecidas, sino que hay rasgos, identificaciones mltiples, miradas propias y ajenas que nos hacen ser mujeres o varones- en situacin y con otros. As, por ejemplo, una adolescente que se convierte en madre puede seguir siendo estudiante de la escuela secundaria a la vez, segn el acompaamiento que reciba de los adultos que la rodean, de acuerdo al valor que los otros (profesores, compaeros) le den al hecho de sostener un proyecto de vida que no se agota en la maternidad. Incluso cuando en su familia la maternidad precoz sea una modalidad habitual y excluyente de otros proyectos. O bien -otro ejemplo- un adolescente puede encontrar formas expresivas de su singularidad ms all de los estereotipos vigentes si se alientan estas posibilidades y se valorizan positivamente, habilitando el despliegue de lenguajes artsticos generalmente pensados como femeninos (la danza por ejemplo) o desarrollando tareas en las que el cuidado de otros sea el centro, manifestando sus sentimientos de las ms diversas maneras, etc. Dice Ana Fernndez: Que alguien pueda saber qu quiere en su vida y cmo lograrlo, que se sienta con derecho a decir no, a incidir en su realidad para lograr sus proyectos, necesita un tipo de subjetividad cuya construccin no depende exclusivamente de su psiquismo5. Depende de un contexto que lo habilite, de su propia posicin como sujeto conocedor de sus derechos y de sus posibilidades de reconocer el propio deseo y desplegarlo en relaciones de reconocimiento de otros. Para muchos adolescentes sto depende de los espacios que se les ofrezcan, a partir de la accin de adultos comprometidos, de miradas habilitantes, de palabras y sostenes
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Fernandez A. La invencin de la nia. UNICEF Argentina: Buenos Aires;1994.

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institucionales. Cuestiones que pueden ser generadas desde procesos educativos que forjan subjetividad responsable. Es as que, decimos, devenir sujetos sexuados, hacerse mujer o varn no es un dato inicial biolgico ni individual psicolgico, sino una produccin a lo largo de una historia personal, social, cultural, poltica. All reside su complejidad; es por ello que decimos que no se trata slo del efecto de una historia individual, ni slo de una historia cultural, social o poltica, sino que deviene de un entrecruzamiento de dimensiones que, incidiendo unas sobre otras, hacen cuerpos e identidades. En este sentido, el cuerpo puede ser pensado como una prctica social, lejos de ser una evidencia incuestionable. Es por ello que la educacin en sexualidad integral demanda desbiologizar el cuerpo, desnaturalizarlo y comprenderlo construido, producido y constituido en una historia, narrado. Esta idea de cuerpo como prctica social y narracin, cuerpo historizado, lugar de construccin del gnero, tambin lugar de placer y cuidado, da lugar a desandar el camino por donde transitan nios y nias, adolescentes mujeres y varones en el armado de su identidad, para ayudarlos a rearmar de otra manera o potenciar posibilidades. Para los varones, un cierto estereotipo impone la idea de que su cuerpo masculino es la sede del ejercicio de la fuerza, el poder, el dominio de los espacios, la productividad, rasgos asociados a la masculinidad hegemnica. Y para las mujeres, el cuerpo no slo se relaciona con caractersticas opuestas a las anteriores debilidad, fragilidad, reproduccin, lo privado como espacio exclusivo- sino que adquiere una mayor centralidad ya que se considera que en l mismo reside su feminidad6 (el cuerpo femenino como sede del ser mujer, cuerpo que debe ser bello, agradable, muchas veces cuerpo-objeto). Esta temtica ser retomada en la segunda parte del mdulo cuando profundicemos el concepto de gnero. El cuerpo y la sexualidad alejados de estereotipos y desnaturalizados o cuestionados como tales pueden ser pensados, por el contrario, como lugares de placer y cuidado de uno mismo y del otro, de despliegue subjetivo, de encuentro con otros, de experiencia afectiva. All donde es posible hacer lugar a la historia, a la narracin de uno mismo en el marco de esa historia, al reconocimiento de que vivimos en lazo con otros/as y que esto demanda cuidados, acompaamiento y bsqueda de afecto, se desplaza la idea de que el cuerpo es un organismo, una mquina, un modelo, un objeto de consumo o un objeto a ser programado para ocupar un rol social determinado. La singularidad tiene all posibilidades de despliegue, en un cuerpo que es, tambin, pensamiento y afectividad. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS OBLIGATORIAS: Morgade G. Educacin en la sexualidad desde el enfoque de gnero. Una antigua deuda de la escuela. Novedades Educativas 2006 (184): 41-44. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS OPTATIVAS: Lopes Louro G. Pedagogas de la sexualidad. En: Lopes Louro G comp. O corpo educado. Pedagogias da sexualidade. Belo Horizonte: Autntica; 1999. Traducido por Mariana Genna con la supervisin de G. Morgade. Fernndez A. La invencin de la nia. Buenos Aires: UNICEF Argentina;1994. Kogan L. Gnero-cuerpo-sexo: apuntes para una sociologa del cuerpo. Revista de Debates en Sociologa (18). Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per, Dpto. de Ciencias Sociales; 1993.
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Kogan L. Gnero-cuerpo-sexo: apuntes para una sociologa del cuerpo. Revista de Debates en Sociologa (18). Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per, Dpto. de Ciencias Sociales; 1993.
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Actividad Semana 1 REFLEXIONANDO SOBRE LA SEXUALIDAD EN LA PRACTICA DOCENTE

OBJETIVOS:
Indagar sobre las concepciones de la sexualidad que estn presentes entre sus colegas. Identificar las percepciones de los docentes acerca de cuales son las distintas reas y materias posibles de vincularse con la educacin sexual.

CONSIGNA:
Trabajo individual. - Teniendo en cuenta la lectura del texto de Morgade G. Educacin en la sexualidad desde el enfoque de gnero. Una antigua deuda de la escuela y los contenidos de la primera semana del Mdulo 1, realiz una encuesta breve entre tus colegas, profesores y profesoras de diversas asignaturas, preguntndoles: 1 - cmo definiran la sexualidad? 2 - En qu sentido consideras que tu materia se vincula o puede vincularse con la educacin de la sexualidad? 3 - Analiz las respuestas teniendo en cuenta: a. Qu concepcin de sexualidad se est presuponiendo. b. Qu temas ponen en relacin. c. Qu relaciones entre asignaturas y sexualidad no fueron visualizadas por tus colegas y encontrs posibles de realizar.

TE INVITAMOS A COMPARTIR TUS CONCLUSIONES SOBRE EL ANLISIS DE ESTA ACTIVIDAD EN EL FORO

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