Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Mifologicheskie Motivy V Vizualnom Oformlenii Ordenov I Medaley Perioda Meydzi V Yaponii
Mifologicheskie Motivy V Vizualnom Oformlenii Ordenov I Medaley Perioda Meydzi V Yaponii
laug@yandex.ru
Аннотация.
DOI:
10.25136/2409-868X.2019.7.30125
26-06-2019
Дата рецензирования:
65
10.25136/2409-868X.2019.7.30125 Genesis: исторические исследования, 2019 - 7
26-06-2019
Эти символы создавали образ новой власти одновременно для «западных» стран и
граждан Японии. Традиции вручения медалей и орденов, равно как и их самих, никогда
ранее не существовало на островах. Но существовал обряд присвоения гербов. За
особые заслуги, как правило в военном деле, подданный мог получить от императора
«мон», семейную эмблему. Что считалось почетным и значимым. Никакими законами это
не регулировалось, делались только записи в дворцовой хронике. И не существовало по
случаю вручения герба массового праздника или отдельной торжественной церемонии.
Дарование происходило в частном порядке.
О дной из самых почитаемых наград в конце 19 века в Японии стал орден Золотого
коршуна. вручался он только за военные успехи и заслуги. У чрежден в 1890 г., к
моменту развертывания милитаризации страны. К этому моменту активное заимствование
66
10.25136/2409-868X.2019.7.30125 Genesis: исторические исследования, 2019 - 7
образцов западной культуры пошло на спад и начался активный поиск объектов для
национальной гордости В символике ордена наиболее ярко воплотилась идея о
древности японского государства и прямых отсылок к сказаниям о воинственности
верховного правителя. Символический центр награды, это изображение золотой хищной
птицы, раскрывшей крылья, восседающий на вершине лука. [2]
Второй раз в виде перьев, выходящих из центра медальона. Перья окрашены в броские
цвета, красный и желтый. Последний явная отсылка к цвету перьев мифического
коршуна, а красный цвет удачи в синтоизме. Всего орден имел семь степеней.
Полностью окрашен он был только в высшей первой степени. Милитаристский характер
подчеркивается и другими деталями награды. Важным стало и то, что первыми
награжденными стали высокопоставленные генералы Ямагата и О яма во время Японо-
китайской войны 1894—1895 годов. Что сразу ордену статус желанной и почитаемой
награды. О рден был отменен в 1947 году из-за постановления оккупационного
правительства и больше не вручался.
Еще два ордена, в котором наглядно представлены мифологические птицы, это орден
Священной короны и орден японской организации Красного креста. О рден Священной
короны имеет две особенности: это первый в стране государственный знак отличия для
вручения исключительно женщинам, закрепленный законодательно. О н был учрежден в
1888 году. Второй отличительной чертой стали отсылки во внешнем оформлении к
ранговому костюму, существовавшего вплоть до окончания правления Токугава, и
символам традиционной поэзии и живописи.
67
10.25136/2409-868X.2019.7.30125 Genesis: исторические исследования, 2019 - 7
Есть и медаль члена Красного креста, где на аверсе расположена там же мифическая
птица. В таком виде медаль и орден вручаются и в настоящий момент. Благодаря
обращению в мифологической тематике иностранный по происхождению орден
встраивался в национальную наградную систему.
68
10.25136/2409-868X.2019.7.30125 Genesis: исторические исследования, 2019 - 7
Белый означает чистоту и долгое время был ранговым цветом одежды японского
императора. Им окрашены лучи, исходящие из центра. Красный это цвет солнца, радости
и удачи. За счет их использования внешний вид ордена получился достаточно
выразительным. Даже в низшей степени цвета сохраняются. Символика солнца
повторяется почти во всех орденах и наградах страны. Известен миф о сотворении мира
божеством Мусуби-но ками при помощи яшмового копья. В первичной пустоте было
первичное нечто, из чего он создает небесные тела из грязной субстанции, «а то, что
осталось в центре чистого, стало Солнцем» [6. С. 176].
Так солнце всегда ассоциировалось с чистой, в том числе духовной. Что для императора
было крайне важно как главного синтоиского жреца. Солярная символика к середине 19
века была уже распространена по стране. Эмблемы в форме диска на флагах удельных
князей или во время храмовых праздников изображались и ранее, но в них не были
унификации и повсеместного использования.
69
10.25136/2409-868X.2019.7.30125 Genesis: исторические исследования, 2019 - 7
Библиография
1. Элиаде М. Аспекты мифа / Пер.с. фр. В.П.Большакова. – 5.-е изд. – М.:
Академический проект, 2014. – 235 с.
2. Кунщё но дзёсецу / Национальный архив Японии. [Электронный ресурс ] Режим
доступа: http://www.archives.go.jp/exhibition/digital/ayumi/contents2_02/
3. Феникс // Мифологический словарь, Т.2, Гл. ред. С. А. Токарев. — М.:, Большая
Российская энциклопедия, 2008. - 719 с.
4. Национальная религия японцев. Синто / Науч. ред. Молодякова Э. В, пер. с англ.
Гарибова А. Л. М.: Крафт+, 2008. - 224 с.
5. Мещеряков А.Н. Книга японских символов. Книга японских обыкновений. М.:
Наталис, 2003. — 556 с.
6. Синто: память культуры и живая вера. – М.: АИРО–ХХI, 2012. – 236 с.
70