AtheneaDigitalnm.

13:225236(primavera2008)MATERIALES

ISSN:15788946

Algunasreflexionessobrelarelacinentre laPsicologaSocialylaLiteratura Somenotesabouttherelationsbetween SocialPsychologyandLiterature

AnastasioOvejeroBernal
UniversidaddeValladolid tasio@psi.uva.es

Resumen
Sepretendeenestetrabajomostrarlagranutilidadque paraelconocimientopsicosociolgicodelserhumano tendraelestudiodelasrelacionesentrelaPsicologa Social y la Literatura. En efecto, todo anlisis psicosocial de la novela, por una parte, pondra a nuestradisposicinelamplioyprofundoconocimiento psicolgicoqueencierranlasgrandesobrasliterarias, y,porotraparte,nosseradegranprovechoconocer cmo estas obras han ido reflejando cada poca en quehansidoescritasascomoloscambiossocialesde los ltimos siglos y, sobre todo, su incidencia en la personalidaddeloslectores,ensumentalidad,ensu forma de comportarse y hasta en su manera de relacionarse entre s. Todo ello sera de gran ayuda paratodaPsicologaSocialquequisierairmsallde laperspectivapositivistaenlaquenuestradisciplinase hainstaladodurantelosltimoscienaos.

Abstract
InthispaperItrytoshowthevaluethatthestudyofthe relationshipbetweenSocialPsychologyandLiterature wouldhavetoimproveourpsychosocialknowledgeof the human being. On one hand, the psychosocial analysisofthenovelwouldprovideuswiththewide and deep knowledge that is contained in the classic literaryworks.Ontheotherhand,itisalsousefulto analyzehowtheseliteraryworkshavebeenreflecting boththeirowntimeaswellasthesocialchangesinthe last centuries and, furthermore, its effect on the readers,theirmentality,theirbehaviourandeventhe waytheyrelateeachother.Thisapproachwouldbeof great value for a Social Psychology that pretends to lookbeyondapositivistperspective,aperspectivethat ispervasiveinPsychologyforthelastcentury.

Palabrasclave:RelacionesentrelaPsicologaSocialy Keywords: RelationsbetweenSocialPsychologyand laLiteratura;PsicosociologadelaNovela;Psicologa Literature; Psychosociology of novel; Postpositivist SocialPsychology SocialPostpositivista

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Introduccin
ElcarcterinevitabledelarelacinentrePsicologaSocialyLiteraturapodramosconcretarlaenuna frase,nuncavieja,delviejoromanoTerencio:Hombresoyynadahumanomeesajeno.Enefecto, dadoqueresultadifcilencontraralgohumano(sentimientos,emociones,pensamiento,accin)queno sea intrnsecamente psicosocial, se har difcil leer literatura que, de una u otra manera, no haga PsicologaSocial.TalrelacinentreLiteraturayPsicologaSocialestanobvia,necesariaynaturalque notendramuchosentidopararsemuchotiempoenexplicarlasrazonesdetalrelacin,yhabraque pasardirectamenteaexplicitarejemplosconcretosdeesarelacin.Porejemplo,amimododever,el Quijotees,enciertamedida,unlibrodePsicologaSocialdelavidacotidianadeunapoca,comotantos ytantosotroslibrosdeliteratura.Adems,comoleocurreacualquieraficionadoaleer,misintereses literariossontanamplios(Cervantes,Balzac,Galds,Proust,Unamuno,Baroja,ValleIncln,JuanRulfo, ValleIncln,JorgeAmado,GarcaMrquez,Delibes,etc.),quemeseramuydifcilanalizarlaPsicologa Social encerrada en la obra de cada uno de estos autores. As, en el caso de MiguelDelibes, tres grandesconstantesaparecenrepetidamenteensuslibros(lamuerte,elmundoruralyprovinciano,yel paisaje castellano), y con ellas construye el escritor vallisoletano todo un mundo de relaciones interpersonales,siempreconelpaisajenocomounmeroymudotestigo,sinocomoelautnticoforjador deunaformadeser,decomportarseyderelacionarselosprotagonistasdetaleslibros.Noresultara fcilanalizaraqutodoelloyrepetirloconcadaunodelosautoresquemeinteresan. Por otra parte, aunque existan ya antecedentes sobre la frtil relacin entre Psicologa Social y Literatura,provenientessobretododelaSociologadelaliteraturaolaSociologadelanovela,essobre todoapartirdelosaos80cuandolaaproximacinentrePsicologaSocialyLiteraturasehaceya imprescindibleynecesaria,comoconsecuencia,porunlado,deladisolucinporpartedelpensamiento postmodernodelasfronterasentrediscursoscientficosydiscursosnocientficos,y,porotrolado,dela granimportanciaquelaNuevaPsicologaSocialconcedealanlisisdeldiscurso,alestudiodeldiscurso narrativo y a la Psicologa Social Retrica (vase Ovejero, 1999a). Ms en concreto, si la Nueva PsicologaSocial,apartirdeLudwigWittgensteineinclusodelpropioMichelFoucault,concedeuna importanciacentralallenguaje,cmonoacercarnosalosautnticosdomadores,yhastacreadores,de laspalabrasyautnticosexpertosenellenguajeyenlasnarracindehistoriasquesonlosliteratos?Lo quepretendoaquessobretodomostrarlasmltiplesafinidadesentrelaPsicologaSocialylaLiteratura y,alavez,hacerexplcitaslasmuchasventajasquetendraunanlisispsicosociolgicodelaLiteratura para el enriquecimiento del cuerpo de conocimientos de la Psicologa Social. Adems, si los antecedentesqueenesteterrenoprovienendelaSociologadelaLiteraturaydelaNovela,suelen participardeunaconcepcinmarxista,lacontribucindeunaPsicologaSocialdelaLiteraturapodra enriquecer los conocimientos existentes, pues aadira una nueva perspectiva bien diferente de la marxista, la de la Nueva Psicologa Social, esencialmente transdisciplinar, socioconstruccionista e interesadaporelanlisisdeldiscursomismo. Porltimo,noolvidemosquesibienesciertoquelaLiteraturaopartedeellareflejalavidasocialylas relacionesinterpersonalesyanoslodesusprotagonistassinoinclusodelaspersonasdelapocaque retrata,tambinescierto,aveces,locontrario:quelavidasocialeinterpersonaldelosescritoresdan formaasusobras.As,sinlatormentosarelacinquetuvoJamesJoyceconNora,elUlysseshubiera sidobiendistintodecomoesoinclusonohubierasidonuncaescrito;ysinlasrelacionesinterpersonales y grupales que Delibes tena en su cuadrilla, el Diario de un cazador probablemente no hubiera

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existido.Yelnmerodeejemplosdeestetiposerarealmenteinterminable.Ahorabien,tambinsera difcilquelospsiclogossocialesnoscomenzramosaocupardelaLiteraturasinuestradisciplinano hubierasufridoloscambiosprofundosquehasufridoalolargodelosltimosaosbajolainfluenciadel pensamientopostmoderno(vaseOvejero,1999a).

Girolingstico,girodiscursivoyPsicologaSocial
Unodelosmsimportantesefectosdelainfluenciaqueenlasltimasdcadashatenidolaobrade Wittgenstein,sobretodosusInvestigacionesfilosficas,hasidoabrirlapuertadefinitivamentealllamado girolingstico,que,comosealaTomsIbez(2003),hacontribuidoadibujarnuevasconcepciones acercadelanaturalezadelconocimientoysobretodonuevasmanerasdeconcebirlapropianaturaleza del lenguaje que, entre otras cosas, ha pasado de describir la realidad a construirla o, ms especficamente,aconstruirrealidades(vaseGoodman,1978).Ysibien,enelmbitodelaPsicologa Social,ellosehatraducidoenelaugedelanlisisdeldiscurso(vaseFairclough,2003;Gee,2004; iguez, 2003; Jaworski y Coupland, 2005), hasta el punto de que algunos han llegado a identificar ambascosas,PsicologaSocialyanlisisdeldiscurso(HarryStearns,1995),habindoseaplicadotal anlisis a campos tan diversos como la interaccin cotidiana cara a cara, la memoria social, las emocionesoelracismo,todoellotambinpuedeseraltamentetilparaaplicarloalasrelaciones,ami juiciosumamentefrtiles,entrePsicologaSocialyLiteratura(vasePotter,StringeryWetherell,1984). Endefinitiva,aunqueantroplogoscomoSapiroWhorfhabansealadoyaelpapelquedesempeael lenguajeenlaconstruccindenuestravisindelmundo,fueelgirolingsticoelqueledioaeste fenmenolaimportanciaquehoydatiene,apartirprincipalmentedelostrabajosdeHeidegger,Ortega yGasset1,FoucaultysobretododeWittgenstein.Yesestanuevatrayectoriadelosestudiossobreel lenguajelaquellevamuchospsiclogos,ysobretodopsiclogossociales,aanalizarellenguajeylos discursoscomoobjetoscentralesdelquehacerpsicolgico, Ydentrodelestudiodellenguaje,hasidoelanlisisdediferentestiposdediscursoselquehaacaparado unaaltaproporcindelostrabajosdelospsiclogosypsiclogassociales,especialmenteenInglaterra (Antaki, Billig, Harr, Potter, Wetherell, etc.), aunque no se han ocupado mucho del estudio de los discursosliterarios,apesardelintersintrnsecoqueparalaPsicologaSocialtienen,almenosami juicio,talesdiscursos,puestoquepodramosdecir,parafraseandoelttulodeunimportantelibrode TheodoreSarbin(1986),quelapsicologanarrativasebasaprecisamenteenlanaturalezacontadadela conductahumana.Ypocoshancontadoynarradohistoriasmejoryconmsdiversidaddetimbresque losgrandesliteratos.Existenpocasformasmejoresdeconocerlaconductacotidianadelaspersonasy delosgrupossocialesendiferentespocasascomolasmsprofundasemocionesypasionesdetales personasquebuscandoyanalizandopsicosociolgicamentelostextosdelosgrandespersonajesdela
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ApesardequeOrtegayGassetseinteressiempreyyadesdesusprimerostrabajos,aunquenomucho,porel

lenguaje,fuedespusdeleerSerytiempodeHeideggercuandoperfilaalgunasinteresantesideassobrelarelacin entrelenguajeymundoqueleaproximaninclusoaWittgenstein(vaseOvejero,2000,Cap.VII),hastaelpuntode quesuraznvitalseconvierteen raznnarrativa.Dehecho,yaenunodesusprimeroslibros(Investigaciones Psicolgicas, 19151916), el filsofo madrileo llegaba a esperar del estudio del lenguaje las ms profundas reformasdenuestrasteoraspsicolgicas(1982:445).

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literaturacomoCervantes,Shakespeare,Dickens,Zola,Balzac,Dostoiewski,KafkaoProust,autores todosellosquenosloreflejaronlarealidadsocial,psicolgicaypsicosociolgicadesutiempo,sinoque contribuyeronpoderosamenteasuconstruccin,puescomoconcluyeLupicinioiguez(2003:191),el capitalsimblicodeldiscursoradicanosloenlacapacidaddeaccinquerepresenta,sinotambinen generarrepresentacionesdelasprcticassocialesydelasociedadensuconjunto.Porconsiguiente, conlodichohastaaqu,meparecedemostradalagranfertilidadqueparalaPsicologaylaPsicologa SocialtendraunanlisissistemticoyprofundodelascomplejasrelacionesentrePsicologaSocialy Literatura.Loqueaqusepretende,endefinitiva,noesquelaLiteraturasustituyaalaPsicologaSocial, sinoquestautiliceelcontenidodeaqullacomoinstrumentoprivilegiadodetrabajo.

PsicologaSocialyLiteratura
La importancia que para el anlisis psicosociolgico de la realidad tienen los textos de la literatura proviene de la tesis fundamental del libro de Lucien Goldman (1964) segn la cual los verdaderos autoresdelacreacinculturalsonlosgrupossocialesynolosindividuosaislados,frase,amijuicio,muy convincente,apesardequedisgustaraprofundamenteaHaroldBloom.Portanto,lasobrasliterarias seran una forma de expresin de los grupos sociales, de sus problemas, sus esperanzas y sus ilusiones,porloquesiqueremosanalizartalesproblemas,esperanzaseilusiones,elestudiodelas grandesobrasdelaLiteraturanosserdegranayuda.Porotraparte,dadoslosefectosdepoderque, comomuestraFoucault(1970),tienenlosdiscursos,incluidoslosdiscursosliterarios,noesraroque,por unaparte,seleshayaimpuestoconfrecuenciacensurasyrestriccionesdesdeelpoderinstituido,y,por otraparte,seveanpermanentementeexpuestosamuydiferentesyvariadasinterpretaciones2. Puesbien,basndoseprincipalmenteenLateoradelanoveladeLuccs,Goldmanformulestasdos hiptesissobrelarelacinexistenteentreunanovelaylasociedad(1964:16):laprimeraserefiereala homologaentrelaestructuradelanovelaclsicaylaestructuradelaeconomaliberal,basadaenel intercambio, y la segunda se refiere a la existencia de ciertos paralelismos entre sus evoluciones posteriores.Loquedasentidoalasociologadelanovelay,msan,alapsicosociologadelanovela, eselhechodequestaesnecesariamenteyalavezunabiografayunacrnicasocial.Msan,es quela formanovelesca mismaestestrechamenterelacionadaconla estructuradelmedio social en cuyointeriorsedesarroll.Enestesentidonoesdeextraarquelanovelacomogneroliterariosurgiera precisamente con la sociedad individualista moderna, propia del capitalismo incipiente. En nuestra opinin,laformanovelescaes,enefecto, latransposicinalplanoliterariodelavidacotidianaenla sociedadindividualistanacidadelaproduccinparaelmercado.Existeunahomologarigurosaentrela formaliterariadelanovela...ylarelacincotidianadeloshombresconlosbienesengeneraly,por extensin,deloshombresentres,enunasociedadqueproduceparaelmercado(Goldman,1964:24). YestosesimportanteparalaPsicologaSocial:laestructuramentaldelhombre,tantoindividualcomo colectivo,esunreflejodesuactividadcotidiana,desurelacintantoconlosbienesengeneralcomocon losotroshombres.Puesbien,aadeGoldman(1964:25)enlavidaeconmica,queconstituyelaparte ms importante de la vida social moderna, toda relacin autntica con el aspecto cualitativo de los
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Vase,porejemplo,unainterpretacinmarxista,amijuiciosesgadaperointeresante,delaHistoriadelaLiteratura

EspaolaenBlancoAguinaga,RodrguezyZabala(1978),ycompreseconlaperspectivatandiferentequenos muestraFernndezlvarez(1989),delSiglodeOroespaolydesuliteratura.

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objetosydelosserestiendeadesaparecer,tantorespectodelasrelacionesentreloshombresylas cosascomoalasrelacionesinterhumanasmismas,parasersustituidaporunarelacinmediatizaday degradada:larelacinentrelosvaloresdecambiopuramentecuantitativos.Comoesnatural,losvalores deusocontinanexistiendo,einclusoregulan,enltimainstancia,elconjuntodelavidaeconmica; perosuaccintomauncarcterimplcito,exactamentecomoeldelosvaloresautnticosenelmundo delanovela.Existira,pues,unafuerteyprofundaanalogaentreestostrestiposdeestructuras:en primerlugar,laestructuradelasociedadoccidentalmoderna;ensegundolugar,laestructurainternade lanovela;y,entercerlugar,laestructuramentaldelserhumano,tantoindividualcomocolectivo. Enresumidascuentas,laproduccindeuntextoliterarioestmuyinfluido,enltimainstancia,porlas relacionessocialesdeproduccindominantesenunperodoespecficoyespecialmenteporelimpacto quetalesrelacionestenganenlamentalidadcolectivadelospueblosascomoenlavidacotidianade los ciudadanos. Ello explicara que la novela naciera precisamente en el momento en que se descomponanlasestructurassocialesyeconmicasdelMedievoycuandocomenzabaadesarrollarse elhumanismocomounreflejoideolgicodelanuevaclaseburguesa,comoseveclaramenteen La Celestina(1499),probablementelaprimeranoveladelaHistoriadelaLiteratura,que,entreotrascosas, analizayaelenfrentamientodelindividuoconsuambientesocial,algorealmenteimposibleenlaEdad Media, cuando el individuo formaba parte de su ambiente social yno poda distinguirse de l. Este magnficolibrodeFernandodeRojasmuestraesplndidamenteelchoqueentreelmundomedieval,ya encompletadescomposicin,yelrenacentista,enciernes.Msan,comosostienenBlancoAguinagay cols.(1978),setratadeunaobraquereflejademodoadmirablelasituacindeunaCastillaenlaqueya sehabarotoelorganicismofeudaltradicionalyteocrtico,enlaqueyaseestabanponiendolasbases delestadomodernoyabsoluto,yenlaquelafragmentacindelsistemamedievalibaacompaadadela fragmentacin de la persona, mientras sta, por otra parte, iba cayendo ms y ms en la deshumanizacincomoconsecuenciadelnuevoabsolutismoydelairrupcinviolentadelosnuevos valoresimpuestospor la burguesa mercantil precapitalista. Todo ello acarrear la aparicin de algo totalmenteajenoalmundomedieval:lasoledadylaluchaanivelindividualporsobrevivirenununiverso yanoordenadonicerradoorgnicamente,ydominadoporunasnuevasrelacionesdeproduccin,lo que,sinningunaduda,fuedandolugartambinaunasnuevasrelacionesinterpersonales.Yesqueson precisamente las condiciones de produccin del capitalismo incipiente las que tuvieron como consecuencia la produccin del individuo, del sujeto moderno que, a la larga, hara posible y hasta necesarioelsurgimientodelamismaPsicologa,siendolalecturamoderna,privada,aisladamenteyen silencio,laquecontribuydeformadecisivaalaconstruccindelsujetomoderno(vaseCatelli,2001; Piglia,2005). TodoloanteriorexplicaelhechodequeaparecieranalaveztantolanovelacomolaPsicologayque, incluso, tuvieran una trayectoria histrica hasta cierto punto similar. De hecho, Michael Billig (1982) retrotrae la aparicin de la Psicologa al Renacimiento, cuando las leyes y las costumbres ya no permitandarcuentadelaconductahumanaypredecirla.YesenesapocacuandoStephanToulmin (1990)colocalasautnticasracesdelaModernidad.Noolvidemos,comoyahedicho,quelaprimera novela de la literatura espaola, y probablemente de la historia universal, La Celestina, apareci en 1499,yen1554sepublicElLazarillodeTormesenelqueapareceyaclaramentelarealidadprofunda delyoindividualysuprofundaproblemtica.Puesbien,poresosmismosaos,enconcretoen1532, publicsuTratadodelalma,LuisVives,amijuiciounodelosmsclaroseimportantesprecursoresdela Psicologamoderna(vaseMerton,1965;Ovejero,1999b).En1580sepublicanlosEssaisdeMichelde

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Montaigne y no mucho despus, en 1605, hace ahora justamente cuatrocientos aos, publicaba CervanteslaprimerapartedelQuijote,que,ajuiciodeunavoztanreconocidacomoladeFoucaultde Laspalabrasylascosas,eslaprimeradelasobrasmodernas,yaqueseveenellalarazncrueldelas identidadesydelasdiferenciasjuguetearalinfinitoconlossignosylassimilitudes,porqueenellael lenguajerompesuviejoparentescoconlascosasparapenetrarenestasoberanasolitariadelaqueya nosaldr,ensuserabrupto,sinoconvertidoenliteratura(1966:55).Paraentonces,yahacaalgoms detreintaaosqueJuanHuarte,actualpatrndelospsiclogosespaoles,habapublicadosuExamen deingenios(1574),otroantecedenteimportantedelaPsicologamoderna.ComosealaIbez(1990: 24),consideroimprescindiblearrancarestaindagacinhistoriogrficaapartirdelsigloXVIporlasencilla razndequeeltipodeempresadelaqueformapartelapsicologasocialarrancaprecisamentedeesas fechas.Igualmente,comoyahemosdicho,Toulmin,ensu Cosmpolis (1990),colocaeliniciodela ModernidadenMontaigne,enShakespeareyenCervantes,ysostienequeesenelsigloXVIdondela Modernidad hunde sus races, afirmando incluso que Galileo y Descartes fueron simples productos tardosdeunoscambiosquesehabanimpuestoenEuropaoccidentaldesde1520(1990:45).Yesque lanovelaylapsicologahanseguidotrayectoriasparalelas,comonopodahabersidodeotramanera, yaqueambasmostrabanelsurgimientoydesarrollodelsujetomodernoascomolosavataresyla problemticatantodesusoledadcomodesuilusindeserindependiente:eraelpreciodelalibertad (vaseunlibrotilparaentenderesteprocesoenFromm,1941). Ensuma,tantolanovelacomolapsicologasurgieronconeliniciodelcapitalismo,sedesarrollaron plenamenteconlaRevolucinIndustrialylaIlustracin,yevolucionaronconloscambiosquefueron producindoseenelmundocapitalista.Dehecho,laPsicologamodernaseiniciaconelRenacimiento, peroesconlaRevolucinIndustrialcuandosedesarrolla,hastaelpuntodequesueledecirsequenace enelsigloXIX,yquelohacecomoPsicologadelcomportamientocolectivo,delamanodeautores comoLindneroWundtenAlemania,TardeoLeBonenFrancia,CattaneooSigheleenItalia,yGonzlez Serrano en Espaa (vase Ovejero, 1997), justamente cuando Zola publicaba su Germinal (1885)y cuando la Revolucin Industrial haca estragos en la organizacin social, produciendo profundas dislocacionesenlaestructuraprofundadelasociedad(vasePolanyi,2001),loque,porotraparte, comenzareflejarsetambinenlaliteratura,primeroenInglaterra,enlaobradeDickens,quienpublic OliverTwisten1835,DavidCopperfielden1850yTiemposdifcilesen1954;yluegoenFrancia,donde HugopublicLosmiserablesen1862yZolasuGerminalen1885,comoyahedicho.Ylacrisisprofunda delcapitalismo,quediolugaralaprimeraguerramundial,sereflejtantoenlaliteraturacomoenla propiaPsicologaalrededordeesasfechas.Enefecto,ProustescribisumagistralAlabuscadeltiempo perdido entre1909y1919;Kafkacomenzaredactar Elproceso en1914,aunquesepublicaraen 1925; y Joyce redact el Ulysses a partir de 1914. Como vemos, no es en absoluto casual que justamente en 1914, cuando estalla la Gran Guerra, estuvieran redactando sus obras maestros los principalesrenovadoresdelanarrativaeuropea:FranzKafa,MarcelProustyJamesJoyce.Puesbien, aunqueFreudhabapublicadoalgunosdesusmsimportanteslibrospocoantes(Lainterpretacinde lossueos,1900;Psicopatologadelavidacotidiana,1904),otrosquefueronclaveenlainterpretacin delosnuevostiemposydelhombremodernosepublicarontambinalavezquecomenzabalaprimera guerramundial(TtemyTab,1913;IntroduccinalPsicoanlisis,1916). Perotodoelloloentenderamosmejorsiacudiramosaunanuevaperspectiva,ladellector(vase CavalloyChartier,2001;Chartier,1993,2001).Enefecto,nosloesimportanteverlasrelacionesentre PsicologaSocialyLiteraturadesdelaperspectivadelautor,aunquesteseavistocomoelproductode

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supocaysobretododelgrupoaquepertenece,sinoquetambinserfundamentaltenerencuentala perspectivadelpblicoalquevandirigidosloslibros,esdecir,ladeloslectores,quedealgunamanera podramosdecirquesonlosautnticosautoresdeloslibrosqueleen.

Historiadelalecturaypsicosociologiadeloslectores
Si las transformaciones sociales y econmicas que ha sufrido nuestra sociedad ha influido poderosamenteenelsurgimientoydesarrollotantodelaLiteraturacomodelapropiaPsicologa,elloha tenido lugar a travs al menos de estas dos vas: por una parte, a travs de los cambios que ha producido en los escritores, como miembrosparticularmente sensibles de losgrupos sociales a que pertenecan; y, por otra parte, a travs de las modificaciones que producan en el conjunto de los miembros de esos mismos grupos sociales, preparndoles as para la lectura de las obras de su avanzadillaintelectual,queeranlosescritores.Pero,enunarelacinclaramentedialctica,lapropia lecturafueacelerandolatransformacindelamentalidaddelaspersonasylosgrupossocialesdecada momentohistrico.Deestamanera,lahistoriadelaliteraturaestaraestrechamenteemparentadaconla historia,laremotaylamenosremota,delapropiaPsicologaSocial,detalmaneraquelasdosvariables quemejorexplicarantalrelacinseran,deunlado,lastransformacioneseconmicasenelinteriordel capitalismo y los consiguientes cambios sociales y culturales que conllevaron, y, de otro lado, los cambiosen la ideologa, en lasmentalidades y en las representacionessociales, en definitiva en la Weltanchaunng,delapoblacin,comoefectodirectotantodelastransformacioneseconmicas,sociales yculturalesmencionadascomodelapropialectura.Deahlaimportanciaquetieneelanlisisdelas prcticassocialesdelalecturaenlasrelacionesentrePsicologaSocialyLiteratura(vaseCavalloy Chartier, 2001; Chartier, 1993; Chevalier, 1976; Goody, 1988; Hauser, 1951; etc.). De hecho, como recientementeescribaNoraCatelli(2001:3839),laconstruccindelsujetomodernosehizoatravsde lalecturayapartirdeella. Ahora bien, si escritura y lectura, escritores y lectores, han estado estrecha y dialcticamente relacionadosdesdeelorigenmismodelaescritura,talesrelacioneshantenidounainfluenciasocial mxima justamente tras la invencin de la imprenta, que fue llevando paulatinamente a un ingente incremento del nmero de lectores, lo que hizo posible tanto la aparicin del sujeto moderno (la subjetividadindividual)como,talvez,delapropiaModernidad(vaseGiddens,1991,1992).Yesque sinlaexpansindelalectura,facilitadaporlaimprenta,tampocosehubieradesarrolladocomolohizoel procesodecivilizacin,talcomoesdescritoporNorbertElias(1993),quenofuesinounclaroproceso deprogresivaindividualizacin.Esms,comosostieneDavidOlson(1994),fueronlasnuevasprcticas de lectura que permiti la imprenta lo que cambi la estructura misma del conocimiento, con los profundosefectospsicosocialesqueellotuvo.Msenconcreto,loquepretendeOlson(1994:39)es mostrar cmo nuestra comprensin del mundo, es decir, nuestra ciencia, nuestra comprensin de nosotrosmismos,esdecir,nuestrapsicologa,sonproductodenuestrasmanerasdeinterpretarycrear textosescritos,devivirenunmundodepapel.Enefecto,argumentaOlson,tantoVygotskycomoLuria sostuvieronquelosprocesosmentalessuperioressiempreinvolucranelusodesignosinventadospor la sociedad, como la lengua, la escritura, los numerales y las descripciones, que son culturalmente diversos.Einclusoofrecenpropuestasespecficassobrecmolaescrituraylaculturaescritapudieron influir en las operaciones y actividades cognitivas y ofrecieron esas propuestas como explicaciones

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posibles del desarrollo desde las formas primitivas de pensamiento a las modernas, desarrollo que ambos asociaron con la cultura escrita. Si esto es as, entonces no cabe la menor duda de que la invencindelaimprentaporfuerzatuvoqueinfluirenelpensamientodelhombreoccidental,comoya sealHerbertMcLuhan.Esms,comotambinsugiriMcLuhan(1962),laimprentafomentlalectura ensilencio(vaseunanlisisdeesteaspectoenSaenger,1982,1991),conlasconsecuenciasqueello tuvoparalaconstruccindelsujetomodernoascomoparaelfortalecimientodelindividualismodela sociedadcapitalista. Ensuma,loscambiosconceptualesquemarcaronelcomienzodelaModernidad,esdecir,aqullosque seprodujeronentrelaEdadMediayelRenacimiento,puedenrelacionarseconelaprendizajedeuna nuevamaneradeleer.staconsistiendejardeleerentrelneasparaleerloqueestabaenlaslneas, dandomayorimportanciaalainformacinexplcitamenterepresentadaeneltexto.Losnuevosmodosde lecturadieronorigenanuevosmodosdeescribirtextos,yestoasuvezdiolugaranuevosmodosde pensamientoacercadelmundoylamente(Olson,1994:167).Yseesjustamenteunodelosobjetivos de Olson: examinar de qu manera los modos de lectura e interpretacin de los textos que haban evolucionado durante el Renacimiento pudieron contribuir a estos nuevos modos de pensar la naturaleza,lamenteyellenguajequeirrumpieronenescenaduranteelsigloXVII.Enestesentido,la imprentafacilitygeneralizlalectura,conloquecambilaautorreflexiny,alapostre,alpropiosujeto psicolgico.Dehecho,JeromeBruner(1990;BruneryWeisser,1991)haplanteadorecientementeque laautoconconcienciasurgeatravsdelrelatoautobiogrfico,enelcualunointerpretaunavariedadde experiencias desde la perspectiva del yo narrativo. Pues bien, ese yo narrativo experimenta una enorme expansin justamente a partir de la invencin de la imprenta y sobre todo a partir de la generalizacin de la lectura que aqulla facilit. Por consiguiente, nuestra moderna concepcin del mundo y nuestra moderna concepcin de nosotros mismos son, podramos decir, el producto de la invencindeunmundosobreelpapel(Olson,1994:310). Ahorabien,lageneralizacindelalecturanoslocambilavidaprivadadelaspersonas,sinotambin la vida colectiva, a travs fundamentalmente del enorme poder que la imprenta concedi al Estado Moderno y a travs tambin de la transformacin en profundidad de las mentalidades colectivas o representacionessociales(vaseChartier,1992),loquesupuso,asuvez,uncambiofundamentalenla psicologacolectiva.As,comomuestraJosAntonioMaravall(1972),yaen LaCelestina seconstata cmolaaparicindelaeconomadinerariaylaculturaurbanaenlaEspaadelasegundamitaddel sigloXVafectatodoslosaspectosdelavidasocial,cambiandotodaslasestructurassocialesy,con ellas,tambinlamentalidadcolectivadelospueblos,enestecasodelpuebloespaol.Loquemuestra LaCelestina,enltimainstancia,escmolalentatransformacindelaeconomanaturaldelaaltaEdad MediaeneconomacapitalistaseprecipitaenlapocadelRenacimiento,cuyoprimersntomafueel ardor con que entonces cada uno busc enriquecerse. Y todo ello tiene unas claras e importantes contribucionesparalaPsicologaSocial:Deldesarrollodeldinerocomomediodeclculoeconmicoy mediodepagoyatesoramiento,venancausndose,engranparte,lastransformacionessocialesdela poca.Laeconomamonetariatrajocomosecuencialaconmutacindelostributosenespecieydelos serviciosporpagoendinero.Yestoocasionunamecanizacindelasrelacionesy,enconsecuencia, un distanciamiento recprocodelosindividuoslocual,endefinitiva, engendrabalibertad(Maravall, 1972: 6970). En resumidas cuentas, para entender el comportamiento social del hombre moderno habraqueirabuscarenloscambiosque,afinalesdelsigloXVylasprimerasdcadasdelXVI,dieron

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origenalaModernidad.EsoscambiosestnyaperfectamentereflejadosenLaCelestina,comomuestra perfectamenteMaravall. Por ltimo, para mejor entender las frtiles relaciones entre la Psicologa Social y la Literatura deberamosanalizardostemas diferentesperoinextricablementeentrelazadosalolargo detodasu historia:eldelaescriturayeldelalectura,esdecir,eldelasobrasliterariasyeldesuslectores.Sin escritoresnohubierapodidohaberlectores,perosinlectorestampocohubierahabidoescritores.Ms an, no olvidemos que sin lector, el texto no es ms que un texto virtual, sin verdadera existencia: Cabracreerquelalecturavieneaaadirsealtextocomouncomplementoquepuedefaltar...Nuestros anlisisanterioresdeberanbastarparadisiparesailusin:sinlectorqueleacompae,nohayacto ningunoconfigurantequeacteeneltexto;ysinlectorqueseloapropie,noexisteenabsolutoelmundo desplegadodeltexto(Ricoeur,1985:239).Peroestosanlisisseranyacosadeotrotrabajo.

Conclusin
YadecaJeanPaulSartre,en LaNusea queelhombreessiempreunnarradordehistorias;vive rodeadodesushistoriasydelasajenas,veatravsdeellastodoloquelesucede,ytratadevivirsu vida como si la contara. De hecho, un escritor de la talla de Garca Mrquez ha publicado su autobiografajustamentebajoelttulodeVivirparacontarla.Yesque,comodiraelltimoOrtega,enel serhumanoesmsimportantelaRaznNarrativaquelaRaznLgica.Vivimosenellenguaje,como mostrelgranWittgenstein.Portanto,todaPsicologaquequieraconocerrealmentealserhumano deberporfuerzaacercarseaesashistoriasnarradas,esdecir,alaLiteratura,pues,almenosami juicio,haymsymejorpsicologaenlaliteraturaqueenmuchoslibrosdepsicologa.Perohayque saberlo ver y saberlo interpretar. Y para ello los psiclogos deberan saber previamente mucha psicologaalavezquelaPsicologadeberaadoptarunaperspectivamuydiferentedelapositivistaque hasidoladominantetradicionalmente.Enefecto,enlahistoriadelaLiteraturasereflejanperfectamente los cambiosque la evolucin del capitalismo ha ido produciendo en la forma de ser, de pensar, de comportarseyderelacionarselossereshumanos,evolucinque,amimododever,deberaserunode losprincipalesobjetivosdelaPsicologaSocial.Alfinyalcabo,tantolanovelacomolaPsicologason cosasdelaciudadydelcapitalismo,omejordicho,soncosasdelaciudadcapitalista:fueenelladonde secomenzaescribirysesiguiescribiendolanovelaydondevivanlamayoradeloslectoresque hicieron posible tal escritura, de forma que fue la Literatura y su consiguiente lectura la que fue reflejandoloscambiosenelsistemadevidabajoelcapitalismoascomolosconsiguientescambios culturales y de mentalidad de los ciudadanos, a la vez que esa lectura contribua, por su parte, a profundizaryextendertalescambios.DeahlainevitablerelacinentrePsicologaSocialyLiteratura: paraunbuenconocimientopsicosocialdelserhumanonosseradegranutilidadbucearenlasgrandes obrasliterariasyaprenderdelamuchaybuenapsicologaqueenellasseesconde.LaLiteraturano debenipuedesustituiralaPsicologaSocial,perospuedeserledegranayuda.

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AlgunasreflexionessobrelarelacinentrelaPsicologaSocialylaLiteratura

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Formatodecitacin
Ovejero,Anastasio(2008).AlgunasreflexionessobrelarelacinentrelaPsicologaSocialylaLiteratura. AtheneaDigital,13,225236.Disponibleen http://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/view/502.

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