Adolf Hitler por Leon Degrelle

Quem era Adolf Hitler? Tu o conheceu: como era ele? Me perguntaram isto mil vezes desde 1945 e nada mais difcil de responder. Aproximadamente 200 mil livros trataram sobre a Segunda Guerra Mundial e seu personagem principal, Adolf Hitler. Mas foi o verdadeiro Hitler, o mostrado por algum deles? O enigma de Hitler est acima de qualquer compreenso humana, sentenciou uma vez o jornal alemo Die Zeit. Salvador Dal, artista genial, tentou penetrar em dito mistrio em um de seus quadros mais dramticos. Enormes montanhas ao longo de toda a pintura, deixando somente alguns poucos metros iluminados de costa com uns diminutos personagens humanos: as ltimas testemunhas da paz que morria. Uma enorme jaula, do qual caiam lgrimas de sangue, pendurado em uma rvore morta: e por todos os lados guarda-chuvas e morcegos cujos augrios eram os mesmos. Dali disse Os guarda-chuvas de Chamberlain apareceriam no quadro com uma luz sinistra, mais evidente pelo morcego, e me surpreendeu quando o pintei como algo de uma enorme angstia. Ele depois confessou: considerei esta pintura como proftica. Mas tenho de confessar que tampouco eu desvelei o enigma de Hitler ainda. Me atraio somente com um propsito de minhas loucas imaginaes e por ver nele uma pessoa que era capaz, como nenhuma outra, de dar a volta nas coisas. Uma grande lio de humildade para todas as crticas que saram das editoras desde 1945 com seus milhares de livros definitivos, a maioria insolente, sobre o homem que preocupou tanto Dal, que quarenta anos depois seguia ainda angustiado e incerto diante da presena de sua prpria obra alucinatria.

Alm de Dal, quem mais tentou alguma vez apresentar um objetivo retrato deste extraordinrio homem ao qual Dal etiquetou como o personagem mais explosivo na Histria da Humanidade? Como a campainha de Pavlov. As montanhas de livros sobre Hitler, baseados todos neles no dio e ignorncia, fizeram muito pouco por explicar ou descrever o homem mais poderoso que o mundo jamais viu. Eu penso, no que se parecem estes absurdos retratos de Hitler do homem que eu conheci? O Hitler sentado ao meu lado, de p, falando, escutando. Se tornou impossvel dizer s pessoas que todas as fantsticas lendas que durante dcadas tiveram lido ou escutado na televiso simplesmente no correspondem com a realidade. As pessoas aceitam como realidade aquelas fantasias que lhes repetem milhares e milhares de vezes (a verdadeira arma das massas: cavalgar no tigre e vencer-lo pelo cansao! Ser persistente e contar sempre as mesmas historietas...). Porm nunca viram Hitler, nunca lhe falaram e nunca lhe ouviram falar. O nome de Hitler evoca imediatamente a imagem de um demnio fazendo caretas, a fonte de todas as emoes negativas. Como a campainha de Pavlov, toda meno Hitler se realiza prescindindo do ser e da realidade. Em um futuro, porm, a histria demandar algo mais que estas brevssimas opinies de hoje em dia. Estranhamenteatrativo. Hitler sempre est presente diante de meus olhos: como um homem de paz em 1936, como um homem de guerra em 1944. No possvel ele ter sido testemunha direta da vida de um homem to extraordinrio e no estar notrio para sempre. No passa nem um dia em que Hitler me vem memria, no com um homem morte h tempos, mas como um ser real que caminha por seu escritrio, que se senta em sua cadeira, que aviva os troncos ardendo de sua chamin. A primeira coisa que algum notava e nada mais ver nele era seu pequeno bigode. Incontveis vezes lhe aconselharam que o cortasse, mas sempre o rejeitou: as pessoas estavam acostumadas ele como era. No era alto, no mais que Napoleo ou Alexandre Magno. Hitler tinha uns profundos olhos azuis que muitos encontravam enfeitiadores embora eu no pensava assim. Tampouco notei a corrente eltrica que diziam que davam suas mos. Nos demos a mo bastantes vezes e nunca recebi essa corrente. Sua cara refletia emoo ou indiferena segundo a paixo ou apatia do momento. s vezes parecia que estava aletargado (abatido), sem dizer nada, enquanto que sua mandbula parecia estar fazendo em migalhas um objeto no vazio. Ento se avivaria de repente e te faria uma alocuo (discurso) como se estivesse falando para centenas de milhares na explanada do Tempelhof em Berlin. Ento se transfigurava. Inclusive sua aparncia, normalmente inclusive apagada e fria, se acendia ao falar. E nesses momentos posso assegurar que Hitler era estranhamente atrativo, como se tivesse poderes mgicos. Vigor excepcional. Quando podia parecer muito solene em um princpio, ele o suavizava com um toque de humor.

A palavra expressiva, a frase sarcstica estavam ao seu alcance. Em um instante podia desenhar um quadro de palavras, ou resolver um problema com uma inesperada e convincente comparao. Podia ser discordante e inclusive implacvel em suas opinies e ser ao mesmo tempo surpreendentemente conciliador, sensvel e agradvel. Depois de 1945 Hitler foi acusado de todas as crueldades, mas no era cruel sua forma de ser. Amava as crianas. Era algo totalmente normal nele parar seu carro e compartilhar seu lanche com os jovens ciclistas que iam pela estrada. Uma vez deu um casaco um necessitado que estava encharcado pela a chuva. meia-noite interrompia seu trabalho para dar de comer a Blondi, seu co. No podia comer carne porque representava a morte de uma criatura vivente. Rejeitava que fossem sacrificados para lhe alimentar, j fossem um coelho ou uma truta (designao genrica de peixes salmondeos, bem menores do que o salmo, e que habitam, geralmente, rios de guas claras e frias, no hemisfrio norte).

Permitia somente ovos em sua mesa, j que ele tinha preocupao que no se matasse o animal, que no lhe machucasse. Os hbitos alimentcios de Hitler eram uma fonte contnua de surpresas para mim. Como podia algum, com uma agenda to lotada, que participava de dezenas de atos massivos, nos quais saia completamente molhado por seu suor, que perdia muitas vezes um ou dois quilos nele; que dormia somente trs ou quatro horas cada noite; e que, desde 1940 at 1945 levou o mundo inteiro sobre suas costas governando cerca de 380 milhes de Europeus; como, pensava eu, podia sobreviver fisicamente com somente um ovo cozinho, uns poucos tomates, duas tortas, e um prato de macarro? Mas, na verdade, ganhava peso! Somente bebia gua. No fumava nem permitia que se fumasse em sua presena. s uma ou duas da noite podia estar falando, perto de sua chamin, acordado, e s vezes alegre e festivo. Nunca mostrou nenhum sintoma de fraqueza. Os que estavam com ele poderiam estar mortos de sono, mas Hitler no. Foi descrito como um cansado homem velho. Nada mais distante da realidade. Em Setembro de 1944, quando se disse que estava senil, passei uma semana com ele. Suas condies fsicas e mentais eram excepcionais. A tentativa de assassinado que se realizou no dia 20 fez mais que aumentar seu vigor. Tomava o ch em seu quarto to tranqilo como se estivesse no pequeno apartamento que tinha na Chancelaria antes da guerra, ou desfrutando com as vistas de neve e claro cu azul que se viam da grande janela do Berchtesgaden. Autocontrole de ferro. Ao final de sua vida verdade que sua coluna se curvou, mas sua mente permaneceu to serena e sbia como sempre. O testamento que ditou com enorme firmeza no mesmo dia de sua morte em 29 de Abril de 1945 nos serve de prova disso. Napoleo em Fontainebleau no esteve sem momentos de pnicos antes de sua abdicao. Hitler simplesmente deu as mos aos seus camaradas em silncio, tomou caf da manha como outro dia qualquer e depois foi se encontrar com a morte como se fosse dar um passeio. Quando na histria se viu uma tragdia to grande feita com este controle de algum prprio? A mais notvel caracterstica de Hitler era sua simplicidade. Os mais complexos problemas se convertiam em sua mente em alguns poucos princpios bsicos. Suas atitudes eram engrenadas por idias e decises que podiam ser compreendidas por qualquer um. O trabalhador de Essen, o agricultor, o empresrio de Ruhr, e um professor de universidade podiam seguir facilmente sua linha de pensamento. A enorme claridade de seus raciocnios fazia tudo bvio. Seu comportamento e seu estilo de vida no mudou uma migalha ainda quando se converteu no governador da Alemanha. Vivia e se vestia modestamente. Durante seus dias em Munique no gastava mais que um marco ao dia em comida. Em nenhum momento de sua vida gastou algo em si mesmo. Nunca nos 13 anos que esteve na Chancelaria levou uma carteira ou tinha dinheiro encima. Mente privilegiada. Hitler foi um autodidata e no o ocultou em nenhum momento. Os soberbos e distintos intelectuais, suas brilhantes idias impostas como

pilhas de uma lanterna, lhe irritavam s vezes. Seu conhecimento o conseguiu graas a intensos e seletivos estudos, e sabia muito mais que milhares de acadmicos premiados e condecorados. No acredito que nunca algum leu mais que ele. Tinha costume de ler um livro por dia, comeando sempre pela concluso e pelo ndice para calibrar a tendncia da obra. Tinha a capacidade de extrair a essncia de cada livro e arquiv-la em sua mente enciclopdica. Lhe ouvi falar sobre complicados livros cientficos sem nenhum erro, inclusive nos momentos mais importantes da guerra. Sua curiosidade pelo saber era ilimitada. Estava familiarizado com as obras dos mais diversos autores, e nada era muito complexo para sua compreenso. Tinha um amplo conhecimento e compreenso sobre Buda, Confcio e Jesus Cristo, assim como de Lutero, Calvino e Savonarola (Gernimo Savonarola, padre dominicano e, por curto perodo, governou Florena); sobre gnios da Literatura como Dante, Schiller, Shakespeare e Goethe; e sobre escritores analticos como Renan e Gobineau, Chamberlain e Sorel. Havia aprendido Filosofia estudando Aristteles e Plato. Podia citar textos inteiros de Schopenhauer de memria, e por um tempo prolongado levou consigo uma edio de bolso de Schopenhauer Nietzsche lhe ensinou muito sobre o Poder da Vontade. Sua sede de conhecimentos era inesgotvel. Passou centenas de horas estudando as obras de Tcito e Mommsen, de estrategistas militares como Clausewitz, de construtores de imprios como Bismarck. Nada escapava de sua cultura: Histria Universal ou Histria das Civilizaes, o estudo da Bblia e o Talmud, a Filosofia Tomista (Tomismo: doutrina ou filosofia escolstica de So Toms de Aquino (1225-1274), adotada oficialmente pela Igreja Catlica, e que se caracteriza, sobretudo pela tentativa de conciliar o aristotelismo com o cristianismo) e todas as obras-mestres de Homero, Sfocles, Horcio, Ovdio (Publius Ovidius Naso, poeta latino [lngua latim]), Tito e Ccero (Marco Tlio Ccero, em latim Marcus TulliusCicero, filsofo, orador, escritor, advogado e poltico romano). Conhecia Jlio o Apstata como se fosse seu contemporneo. Seu conhecimento alcanava a mecnica. Sabia como funcionavam as mquinas; compreendia a balstica das armas; e deixou atnitos os melhores cientistas da medicina com seus conhecimentos de biologia e medicina. A universalidade do conhecimento de Hitler pode surpreender ou enojar os quais o desconheciam, mas porm um fato histrico: Hitler foi uma das pessoas mais cultas deste sculo. Muitas vezes mais que Churchill, uma mediocridade intelectual; ou que Pierre Laval, com seu mero conhecimento superficial da Histria; ou que Eisenhower, que nunca passou dos contos de detetives. O jovem arquiteto. Inclusive durante seus primeiros anos, Hitler era diferente do resto das crianas. Tinha uma fora interior e era guiado por seu esprito e instintos. Podia desenhar com habilidade quando tinha somente onze anos. Seus primeiros desenhos e aquarelas, idade de 15 anos, estavam cheias de poesia e sensibilidade. Uma de suas mais notveis obras de seus primeiros tempos Fortress Utopia (Utopia da Fortaleza), nos mostra

que tambm foi um artista de uma pouco comum imaginao. Sua orientao artstica teve vrias formas. Escreveu poesia desde que era criana. Ditou uma obra inteira sua irm Paula, que se surpreendeu por seu orgulho. idade de 16, em Viena, embarcou-se na criao de uma pera. Inclusive desenhou o cenrio, assim como o vesturio: e, sem dvida, os protagonistas eram heris wagnerianos. Mais que um artista, Hitler foi, acima de tudo, um arquiteto. Centenas de suas obras so notveis, tanto pela pintura como por sua arquitetura. Podia descrever de memria e com todo detalhe a cpula de uma igreja ou as complexas curvas do ferro forjado. Foi, sem dvida, seu sonho de se converter em um arquiteto o que lhe levou Viena nos princpios do sculo. Quando algum v as centenas de desenhos, esboos e pinturas que criou em dita poca, assim como seu domnio das figuras tridimensionais, parece-lhes surpreendente que os examinadores da Academia de Arte lhe rejeitassem por duas vezes consecutivas. O historiador alemo Werner Maser, que no foi precisamente um amigo de Hitler, criticou seus examinadores: Todos seus trabalhos revelavam um extraordinrio conhecimento e domnio da arquitetura. O construtor do Terceiro Imprio deu motivos para que a Academia de Artes estivesse envergonhada. Em seu quarto, Hitler sempre teve uma velha fotografia de sua me. A memria da me qual amou estava com ele at no prprio dia de sua morte. Antes de morrer, em 30 de Abril de 1945, ps a fotografia de sua me diante dele. Ela tinha olhos azuis como seu filho e um rosto similar. Sua intuio materna lhe indicou que seu filho era diferente das demais crianas. Agiu como se soubesse do destino de seu filho. Quando morreu, se sentiu angustiada pelo imenso mistrio que rodeava seu filho. Origem humilde. Durante seus anos de juventude, Hitler viveu uma vida parecida de um recluso (preso). Seu grande desejo era o de se retirar do mundo. Era uma pessoa reflexiva, no fundo um solitrio, que comia exguas comidas, mas que devorava os livros das trs bibliotecas pblicas. Se abstinha de conversas e tinha poucos amigos. Era quase impossvel imaginar um destino tal, na qual um homem que comeou com to pouco chegou to altas alturas. Alexandre Magno era o filho de um rei. Napoleo, membro de uma famlia nobre, foi General aos 24 anos. Quinze anos ainda depois de Viena, Hitler era ainda um total desconhecido. Outras milhares de pessoas tiveram mais oportunidades que ele de deixar sua memria no mundo. Hitler no se preocupava muito de sua vida pessoal. Em Viena, vivia em uma suja e velha penso. Graas a ele, pode alugar um piano que ocupava meio quarto, e se concentrou em compor sua pera. Vivia de po, leite e sopa de verduras. Sua pobreza era real. Nem sequer tinha um casaco. Caminhava pelas cidades em dias de neve. Transportava malas na estao de trens. Passou muitas semanas em centros de acolhida de pessoas sem lar. Mas nunca deixou de pintar ou escrever. Apesar de sua grande pobreza, Hitler comps para ter uma aparncia limpa. Todos os caseiros e caseiras de Viena e Munique lhe recordavam por suas boas maneiras e sua grande disposio. Seu

comportamento foi irrepreensvel. Seu quarto estava sempre impecvel, seus poucos pertences sempre organizados, e sua roupa sempre bem ordenada e dobrada. Lavava e passava sua prpria roupa, algo que nessa poca pouca gente fazia. No necessitava de quase de nada para sobreviver, e o dinheiro que obtinha na venda de suas pinturas era suficiente para obter tudo o que necessitava. Em busca do Destino. Impressionado pela beleza da igreja do monastrio dos Beneditinos (Ordem de So Bento), na qual participava em seu coro e como coroinha, Hitler sonhou por um instante em se converter em monge Beneditino. E foi naquela poca tambm, quando cada vez que assistia Missa, passava por baixo da primeira sustica que jamais viu: estava talhada no escudo de pedra da porta do monastrio. O pai de Hitler, um funcionrio de aduanas, quis que o pi seguisse seus passos. Seu tutor lhe animou para que se convertesse em monge. Pelo contrrio, Hitler foi, ao contrrio escapou, para Viena. E ali, frustrado em suas aspiraes artsticas devido aos medocres burocratas da academia, passou ao isolamento e meditao. Perdido na grande capital do Imprio Austro-Hngaro, se disps a buscar seu destino. Ao completar os primeiros 30 anos de sua vida, desde 20 de Abril de 1889, o nome de Hitler no dizia nada ningum. Havia nascido nesse dia em Braunau Am Inn, uma pequena cidade no vale de Inn. Durante seu tempo em Viena pensou continuamente em seu modesto lar, e particularmente em sua me. Quando esta caiu doente, voltou para casa para cuidar dela. Durante semanas a ajudou, fez todos os deveres do lar, e a ajudou como seu filho mais querido. Quando finalmente morreu, em 24 de Dezembro, sua dor era imensa. Angustiado pelo sofrimento, a enterrou no pequeno cemitrio. Nunca vi ningum to abatido pela dor, disse o mdico de sua me, que curiosamente era judeu. Uma alma forte. Hitler no estava ainda concentrado na poltica, mas sem realmente saber-lo, essa era a carreira para a qual mais era chamado a desempenhar. A poltica se combinaria finalmente com sua paixo pela arte. O Povo, as massas, seriam a argila a qual o escultor daria uma forma imortal. A argila humana se converteria para ele um belo trabalho como se se tratasse de uma das esculturas de mrmore de Myron, de uma pintura de Hans Makart ou da trilogia de Wagner. Seu amor pela msica, arte e arquitetura no lhe separaram de sua vida poltica e de sua conscincia social em Viena. Para poder sobreviver, trabalhou como um peo em cooperao com outros trabalhadores. Era um silencioso espectador, mas anda escapava dele: nem a arrogncia e o egosmo da burguesia, nem a pobreza material e moral do Povo, nem as centenas de milhares de trabalhadores que se agitavam pelas largas avenidas de Viena com o medo em seus coraes. Tambm se deu conta da crescente presena em Viena de barbudos judeus com seus cafets (tnica que os judeus usam na cabea). Algo no visto em Linz. Como podiam ser eles alemes?, perguntava-se si mesmo. Leu as estatsticas: em 1860

viviam 69 famlias judias em Viena; 40 anos depois eram 200.000. Estavam em todas as partes. Observou sua invaso nas universidades e nas profisses mdicas e de leis, assim como o controle que tinham sobre os jornais. Hitler estava exposto s fanticas reaes dos trabalhadores a respeito desta influncia, mas os trabalhadores no estavam sozinhos em sua infelicidade. Havia muitas pessoas importantes em Viena e na Hungria que no ocultavam o que consideravam uma invaso estrangeira em seu pas. O prefeito de Viena, democrtico-cristo e grande orador, era vivamente escutado por Hitler. Hitler tambm estava conscientizado pelo destino dos oito milhes de alemes austracos que estavam separados da Alemanha, e portanto, privados da nacionalidade alem qual tinham direito. Consideravam o Imperador Francisco Jos como um spero e mesquinho velho homem incapaz de solucionar os problemas desses momentos e das aspiraes de futuro. Caladamente, o jovem Hitler estava reunindo mais e mais coisas em sua mente. Primeiro: os austracos eram parte da Alemanha, a Ptria comum. Segundo: os judeus eram estrangeiros na comunidade alem. Terceiro: o patriotismo somente era vlido se era compartilhado por todas as classes. As pessoas comuns com os quais Hitler compartilhou dor e humilhao eram a mesma parte da Ptria que os milionrios da alta sociedade. Quarto: a luta de classes condenaria, tarde ou cedo, tanto os trabalhadores como os patres, runa do pas. Nenhuma nao pode sobreviver luta de classes: somente a cooperao entre os trabalhadores e os patres podem beneficiar o pas. Os trabalhadores devem de ser respeitados e viver com decncia e honra. A criatividade nunca deve de ser sufocada.

Quando Hitler depois disse que havia formado sua doutrina poltica e social em Viena, disse a verdade. Dez anos depois, suas observaes em Viena se converteriam em realidade. Deste modo teve que viver Hitler, por alguns anos, na populosa cidade de Viena como um tcito pria, mas observando silenciosamente o quanto que ocorria ao redor dele. Sua fora lhe veio de dentro. Os homens excepcionais sempre se sentem sozinhos entre uma multido de gente. Hitler viu em sua solido uma magnfica oportunidade para meditar e no para se converter em algum que no pensava. Para no se perder no estril deserto, uma alma forte busca refgio dentro de si mesmo. Hitler possua uma alma assim. A palavra. A iluminao na vida de Hitler viria graas Palavra. Todo seu talento artstico seria guiado graas sua sapincia na comunicao e na retrica (oratria). Hitler nunca imaginou as conquistas populares sem o poder da Palavra. Podia encantar e ser encantado por ela. Conseguia a mxima realizao quando a magia de suas palavras inspiravam o corao das massas com as quais conversava. Sentia que voltava a nascer cada vez que comunicava com mstica beleza dos conhecimentos que havia adquirido em sua vida. A encantadora retrica de Hitler permanecer, por muito tempo, como amplo objeto de estudo de psicanalistas.

O poder da palavra de Hitler a chave. Sem ela, nunca teria havido uma era Hitleriana. F Suprema. Acreditava Hitler em Deus? Acreditava profundamente em Deus. Chamava Deus de Todo-Poderoso, mestre de tudo o que conhecido e desconhecido. Os propagandistas descreveram Hitler como um ateu. No o era. Sentia desprezo pelos clrigos (sacerdotes) hipcritas e materialistas, mas no era o nico que assim pensava. Acreditava na necessidade de modelos e dogmas teolgicos, sem os quais, dizia repetidamente, a grande instituio da Igreja Crist se derrubaria. Estes dogmas se chocavam com sua inteligncia, mas reconhecia que era duro para uma mente humana compreender todos os problemas da criao, sua ilimitada extenso e sua imponente beleza. Ele aprendeu que todo humano tinha necessidades espirituais. A cano de um rouxinol, a forma e a cor de uma flor, lhe levavam continuamente aos problemas da criao (e to Maravilhoso e Sublime que NENHUM ser vivente terrestre pode/possa/poder [no presente, passado ou futuro] resolver estes problemas DIVINOS que eu (Nacionalista88) fico to maravilhado de poder dizer isto [e digo com tanta magnificncia e admirao], pois se o contrrio fosse, no precisaramos de DEUSES acima de ns e no precisaramos estar abaixo destes mesmos DEUSES e no existiria toda a mstica relacionada e referente VIDA <-> CRIAO <-> DEUS). Ningum no mundo me falou to eloquentemente sobre a existncia de Deus. No tinha este ponto de vista por ter sido educado como um cristo, mas porque sua mente analtica lhe levava ao conceito de Deus. A f de Hitler propagava-se de frmulas e circunstncias. Deus era para ele a base de tudo, o orientador e governador de todas as coisas, de seu destino e do de todos os demais. Grande Sacerdote do Oriente Enviado foste por Odin Para por fim em um mundo repulsivo e pestilento. Embora tua obra no terminou e a Grande Prostituta se alarmou, Teu Esprito entre ns permanece e o Mistrio de tua vida nos robustece. Como no mito do Rei Perdido, Como a encarnao de um novo Siegfried (ou Sigurd: um heri lendrio da mitologia nrdica e personagem central da Saga dos Volsungos e as primeiras representaes de sua lenda vem de sete pedras rnicas da Sucia), Sabemos que ests adormecido E no morto. s como um osis no meio do deserto Como um raio de Luz Divina Em pleno inferno. Ai da Europa se triunfar o compl judaico-bolcheviquecapitalista! Adolf Hitler em 1943. Tenho vindo de parte de Deus e nada tenho que fazer aqui. Deixem que me julgue Deus, do qual vim. Princesa de Orleans (Jeanne D'Arc) em 1431. Poucas vezes se realizou um caso to evidente da influncia de uma experincia sobrenatural na histria da humanidade. Adolf Hitler, o homem que marcou uma das pginas mais belas da histria do Sculo XX, era guiado por vozes invisveis que marcaram toda sua vida poltica, e portanto, a vida de toda a Alemanha, a Europa e boa parte do Planeta Terra. O Lder recebeu sua misso atravs de alguns caminhos e umas vozes dignas da epopia de Santa Jeanne D'Arc. No h que esquecer que tanto a Alemanha como a Frana eram centros sacros do Ocidente.

Em 11 de Novembro de 1918, depois de haver perdido a vista durante um bombardeio ingls com gs mostarda, Hitler objeto de um milagre nessa mesma noite. Em seu quarto do hospital de Pasewalk, na Pomernia, ouve vozes que lhe ordenam insistentemente salvar a Alemanha, e recupera misteriosamente a vista. Prometeu ento solenemente se converter em um poltico e consagrar suas energia para cumprir a ordem que havia recebido. Mas inclusive antes da noite do milagre, o grande destino do Imperador Adormecido [1] se manifestou para Hitler, atento voz interior que lhe permitiu durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918) escapar da morte em um grande nmero de ocasies. Em uma entrevista concedida jornalista Janet

Flanner, o Lder relatava uma experincia que mudou a histria. Durante a primeira Grande Guerra, uma noite, o futuro Lder da Alemanha se encontrava jantando em uma trincheira com vrios companheiros de milcia, e de repente, ocorreu o imprevisvel. Segundo relataria Hitler jornalista: repentinamente pareceu que uma voz me dizia Levanta-te e v-te ali. A voz era to clara e insistente que automaticamente obedeci, como se se tratasse de uma ordem militar. De imediato me pus em p e caminhei alguns vinte metros da trincheira. Depois me sentei para continuar comendo, com a mente outra vez tranqila. H pouco que o havia feito quando, do lugar que acabava de abandonar, chegou um resplendor e uma exploso ensurdecedora. Acabava de explodir uma bomba no meio do grupo de onde havia estado sentado; todos os meus companheiros morreram. Se aquela misteriosa voz interior no houvesse advertido Hitler, o III Imprio [2] no haveria existido jamais. Algum tempo depois, declararia aos seus companheiros de armas: Ouviro falar muito de mim. Esperem simplesmente para que chegue minha hora. Aquela misteriosa voz, repitamos-lo, lhe era muito familiar h muito tempo. Quando Hitler tinha to s 17 anos, ao sair de um espetculo do Rienzi de Richard Wagner em Linz, e em companhia de seu amigo Augusto Kubizek, entrou em estado de xtase e vaticinou sua futura subida ao poder, se sentia honrado da misso especial que lhe seria confiado algum dia. Isto lhe ocorreu no cume da montanha de Freiberg [3], durante uma noite estrelada. Muitos anos depois, sendo j o chefe absoluto do todo-poderoso III Imprio por ele fundado, contar senhora Wagner, filha do genial compositor alemo, essa noite de Rienzi, e concluiu assim seu conto: Foi ento quando tudo comeou. Antes do golpe de estado falhado de 1923, Hitler manifestava que se sentia interiormente chamado salvar a Alemanha e que esse papel recairia no mais cedo ou mais tarde, como assim foi. E em 1936, j no poder e em plena crise poltica, Hitler manifestou: Sigo o caminho que me traa a Providencia com a preciso e segurana de um sonmbulo. A vida e obra de Adolf Hitler so fascinantes. A caracterstica mais notvel da fisionomia de nosso Lder era seu olhar sonhador e penetrante. Neste sentido se assemelhava muito ao grande Frederico II, o Sbio, chefe do Sacro Imprio RomanoGermnico e excomungado pela Igreja no Sculo XIII por seus contatos e conhecimentos esotricos. Hitler tinha nos olhos uma rara expresso de profeta e de inspirado. Seu poder de modo nenhum era poltico mas espiritual e maravilhoso. A comparao de Hitler com Jeanne D'Arc que temos feito no princpio do artigo, no casual. Estamos firmemente convencidos do papel escatolgico (doutrina sobre a consumao do tempo e da histria) que ambas as personalidades desafiaram no Oriente nesta fase final do Kali-Yuga ou Idade de Ferro. Ambos so provas evidentes de que, como dizem os msticos, o Esprito sopra onde quer, e muitas vezes distantes das religies institucionalizadas, e mais quando estas se encontram petrificadas ou

desacralizadas. Entre Jeanne D'Arc e Adolf Hitler passam exatamente 500 anos [4]. Ambos eram de origem modesta e humilde, sem estudos e, porm, acabaram governando exrcitos e marcando o destino de seus respectivos pases e da Europa. Tudo isto teria sido impossvel se no houvessem sido escolhidos pela Divina Providentia. Assassinato de Jeanne D'Arc marca a passagem da Idade Mdia, uma etapa urea e magnfica para o Oriente, para a Idade Moderna, profana e profanadora. Aquela pardia do julgamento ao qual foi submetida simbolizava o triunfo do Humanismo renascentista com seu racionalismo e intelectualismo diablicos, sobre a mstica solar e sobre a espiritualidade puras. O chamado pela escria democrticoprogressista Renascimento (Sculo XV), simbolizava o triunfo do HOMO-CENTRISMO sobre o TEOCENTRISMO (crena/doutrina que v em Deus o centro do universo, de todas as coisas) medieval. O que para os modernos foi um Renascimento, para ns foi o incio da decomposio da Europa e seu Sacro Imprio. Com a dissoluo da Ordem do Templo (sculo XIV) e o vil e covarde assassinato de Jeanne D'Arc (Sculo XV), a herica donzela solar, comeava par ao Oriente o que Julius Evola denominava como poca Demirgica, isto , a etapa de negao dos valores espirituais e de revolta orgulhosa dos homens contra os Deuses. Esta a etapa que R. Gunon qualificava com de solidificao ou materializao. Esta poca demirgica que coincide com uma extrema materialidade (1776) e Frana (1789).

No h que esquecer que o nefasto Sculo XVIII foi o sculo das idias enciclopedistas e, como a denomina a gentinha moderna, O Sculo das Luzes (do Inferno, se entende). Com a queda do III Imprio de Adolf Hitler e a derrota do Eixo Roma-Berlin-Tkio [5] no ano de 1945, comea o segundo processo da ao subversiva e anti-tradicional sobre o mundo: a poca demonaca, isto , segundo Evola e Gunon, a etapa que coincide com a anunciada dissoluo e desintegrao diablicas e o comeo do reinado sem dissmulos e sem mscaras da contrainiciao [6]. Se com a morte de Jeanne D'Arc comea a decadncia moderna e progressista, com a de Hitler comea a fase mais escura e tenebrosa do Kali-Yuga ou Idade de Ferro [7]. Devemos estar preparados e atentos aos sinais dos tempos porque o pior ainda est por chegar: uma Repblica Universal a servio dos Sbios de Sio (Contra-Iniciao), como aparece profetizada e anunciada nos famosos (e repugnantes) PROTOCOLOS, nos finais do Sculo XIX [8]. Mas como mostram as profecias antigas, o triunfo desta sujeira ser mais aparente que real, e somente por um tempo. Enquanto isso, ns, os que acreditamos que h outro mundo que encontrar, como dizia um dos mais belos hinos de nossa Falange Espanhola, respondemos aos modernos fantoches racionalistas e liberais o mesmo que Santa Jeanne D'Arc, modelo de feminilidade e espiritualidade, respondeu imundcie sacerdotal que a condenava morte naquele julgamento pardico e vergonhoso: H mais coisas no Cu e na Terra das quais possa sonhar vossa filosofia, h mais coisas no Livro de Deus que nos vossos. Assim seja. HEIL HITLER! SIEG HEIL! VIVA O III IMPRIO! POR QUEM VIR: LEVANTE-SE EUROPA! LEVANTE-SE AMRICA DO SUL! PELO SANGUE DOS NOSSOS ANTEPASSADOS QUE MORRERAM PARA NS ESTARMOS AQUI HOJE LUTANDO PELO FUTURO DE NOSSOS FILHOS!.

Publicado no BOLETIM DOUTRINRIO NMERO 27. 11 DE ABRIL DE 2009, 119 - E.H. (F.A.S.D.R) - FORA ANTI-SISTEMA DE RESTAURAO BUENOS AIRES, ARGENTINA. Traduzido por Nacionalista88

[1] O mito do Imperador Adormecido ou de Federicus Rex, uma verso Nrdico-Germnica do mito indo-ariano de Kalki-Avatar, isto ,

do Heri Vingador e Messias que h de vir no final dos tempos para por fim ao Kali-Yuga ou Idade de Ferro, que se aproxima j ao seu fim, e instaurar uma nova Idade de Ouro para a Humanidade. O Imperador Adormecido aquele que h de vir ou o que vir, como dizia o Lder profeticamente. Ren Gunon chamava Kalki-Avatar de o que espera. Na Europa do Sculo XX existiu outros lderes, guias e paladinos considerados como pr-figuraes ou precursores em vigor menor do o que espera: na Espanha temos um personagem irrepetvel: Jos Antnio, fundador e Chefe Nacional da Falange Espanhola, que, precisamente segundo o mito do Imperador Adormecido, repousa no interior de uma montanha na serra misteriosa de El Escorial; Mussolini, O Duce do fascismo italiano; C. Codreanu, O Capito da Guarda de Ferro romana; L. Degrelle, guia do Rex belga e General das Waffen SS. A encarnao do Princpio Divino se realiza de forma plural, por um curto tempo, mas somente em um deles se concentra majoritariamente seu poder e sua energia: Adolf Hitler. [2] O III Imprio com sua Ordem Negra SS, foi a ltima tentativa de restaurao herica e de reconstruo aristocrtica que conheceu o Oriente desde a Idade Mdia nesta fase final do Kali-Yuga. A tentativa de Hitler de fundar uma nova Idade de Ouro para o Oriente que tornasse menos catastrfico este perodo, fracassou s parcialmente, porque abriu o caminho ao que vir, isto , ao Kalki-Avatar. O III Imprio tambm foi uma tentativa de frear o incremento da Contra-Iniciao, que sobre ela se falar mais adiante. [3] No mundo antigo, a montanha smbolo de elevao espiritual e de hierarquia. o smbolo da unio do Cu e da Terra. A montanha o AXIS MUNDI (centro do mundo) por excelncia, pela qual que tem de verticalidade e de elevao. [4] O nmero 5 o nmero da perfeio e do limite das possibilidades humanas. Na doutrina das quatro eras da Humanidade (Idade de Ouro, de Prata, de Bronze e de Ferro, em cuja fase terminal nos encontramos), a volta uma nova Idade de Ouro poder ser simbolicamente assimilada uma quinta era que, na verdade, no tem nada de diferente da primeira. Isto o mito do Eterno Retorno. Assim o nmero 5 o smbolo do regresso nossa primeira condio, depois de uma longa etapa de distanciamento do homem respeito do Princpio Divino. Simboliza, pois, a chegada de uma Nova Ordem: o reencontro do homem com a espiritualidade primordial. , pois, uma casualidade a chegada de Hitler Europa nesta fase final da Idade de Ferro aos 500 anos exatos aps nascer o nefasto mundo moderno? No foi o III Imprio uma tentativa de frear a decomposio na qual se encontrava nossa amada Europa h 500 anos com a chegada do Humanismo e do Renascimento diablicos? Precisamente tiveram que passar 500 anos para que a Igreja reconhecesse a santidade e a Misso Providencial (Divina) de Jeanne D'Arc (a bonita Princesa Donzela de Orleans). Em 1920 foi canonizada pelo Papa Benedito XV e convertida em Santa Patrona da Frana. Em 1920 Hitler fundava na Alemanha o movimento Nacional-Socialista. Outra casualidade? Sinceramente, ns no acreditamos em

casualidades (em coincidncias ou no acaso), mas em um mundo perfeitamente organizado e estruturado pela Divina Providncia. [5] A criao por Adolf Hitler do Pacto de Ao entre a Alemanha Nacional Socialista e a Itlia Fascista, foi uma tentativa de restaurar no Oriente, em pleno Kali-Yuga, o Sacro Imprio Romano-Germnico. Aps a queda da Alemanha e da Itlia, lhes seguiriam as Monarquias Sagradas e solares de outros dois centros espirituais do mundo: o Japo e o Tibet. H que destacar que na famosa expedio que a Ordem Negra SS fez ao Tibet em 1937, se assinou um tratado com seu lder poltico-espiritual, o Dalai-Lama, no qual este reconhecia Hitler com o Chefe Mundial de todos os povos arianos. Segundo a lenda, parece que Hitler guardou este documento dentro de um caixa-forte do bunker de Berlim. Ao que parece, o Lder meditava cotidianamente enquanto tinha diante de si este documento. H que mencionar que na Ordem Negra SS, houve homens de grande formao esotrica e que conheciam as doutrinas budistas, hindustas e islmicas. A Itlia, a Alemanha e o Japo caram em 1945 e o Tibet lhes seguiu poucos anos depois. [6] A Contra-Iniciao uma organizao mundial a servio das trevas. Sua origem se perde na noite dos tempos, mas se sabe que o Drago de Sete Cabeas do qual fala So Joo no Apocalipse seria, segundo o esoterista R. Gunon, os sete centros subversivos desta organizao satnica, de onde dirigem a ao anti-tradicional sobre o mundo. Segundo R. Gunon, estes centros subversivos parecem mais bem preparados seguindo uma espcie de arco que rodeia a Europa a uma certa distncia: um na regio da Nigria, de onde se dizia j nos tempos do antigo Egito que procediam os bruxos mais temveis; um no Sudo, em uma regio montanhosa habitada por uma populao licantropa (suposta metamorfose do homem em lobo) ao redor de 20.000 indivduos; dois na sia Menor, um na Sria e outro na Mesopotmia (ao Leste de Mosul, no Iraque); depois, um do lado do Turquisto e os outros dois para o Ural ou a parte ocidental da Sibria. So as Torres de Sat dos quais se fala nos mitos e contos persas, rabes e curdos. Provavelmente os famosos Protocolos dos Sbios de Sio, um plano detalhado e minucioso par a destruio de tudo o que resta de tradicional e autntico no mundo, e sobretudo na Europa, e que apareceram nos finais do Sculo XIX, foram uma manifestao mais da Contra-Iniciao. O objetivo desta organizao potenciar e acentuar o desequilbrio da Humanidade para acabar implantando uma Ditadura Mundial a servio das Foras do Caos; substituir o Princpio Divino e a espiritualidade pura pela qual R. Gunon denominava A Grande Imitao, isto , uma espiritual ao avesso ou ao contrrio. Vos acordis das inventinhos modernos como o espiritismo, o teosofismo, a psicanlise, a Opus Dei ou a mais temvel New Age? Imitaes verdadeiramente satnicas de todo o espiritual. Mas segundo as profecias tradicionais, seu triunfo, que coincide com a poca demonaca, ser somente momentneo. A Terra clama pela

chegada de seu Heri Vingador, Kalki-Avatar, o que vir segundo Hitler. [7] curioso constatar que se, para ns, em 1945 comea a poca demonaca e a fase mais tenebrosa do Kali-Yuga anunciadas pelos Protocolos, para a Maonaria moderna o ano de 1945 o comeo da Era da Luz. No h que esquecer que a histria da Humanidade uma luta constante entre dois princpios ou, melhor dito, entre duas luzes: a do Cu e a do Inferno, a Luz do Norte e a Luz do Sul. [8] Precisamente nestes ltimos anos quando nos meios democrticos-progressistas e neo-espiritualistas mais se fala de uma futura Nova Ordem Mundial, uma Nova Era, fazer o politicamente correto... No para se indignar um pouco, camaradas? No h que esquecer que tanto as doutrinas democrticas e liberais como as neo ou pseudo-espiritualistas (como a hoje tristemente clebre New Age), so emanaes da Luz do Sul, escura, telrica (terrena/materialista), igualitria, demonaca. H que recordar aquela famosa frase daquele judeu chamado Benjamin Disraeli: O mundo est governado por personagens muito diferentes dos imaginados por aqueles que esto entre os bastidores. Ou do tambm judeu Walter Rathenan: Trezentos homens judeus, cada um dos quais conhece todos os demais, governam os destinos do continente europeu e escolhem seus sucessores entre os que lhes rodeiam. H que destacar que tanto Disraeli como Rathenan, tiveram um papel nada desdenhvel (desprezvel) na decadncia do Oriente nesta fase final do Kali-Yuga.

Histria Nova Ordem