Escuela secundaria tcnica nmero 12

MEXICO PREHISPANICO

HISTORIA ANTOLOGIA 3 D NOMBRE DEL ALUMNO: Ana Karen Villafuerte Belmn N. L. 43

INDICE

Cultura Mexica13 Cultura Tlaxcalteca ..14 Cultura Purpecha15

Contenido

pagina

Cultura Chichimeca... ..16

Introduccin4 Mxico Prehispnico.5 Cultura Olmeca..6 Cultura Maya..7 Cultura Zapoteca.9 Cultura Teotihuacana.10 Cultura Tolteca.11 Cultura Totonaca.12 Contenido pagina

Mxico Colonial.17

Organizacin poltica.......18 Organizacin Social..20 Religin.21 Arte y cultura22 Distribucin territorial..23 Actividades Econmicas24 Arte y Cultura Colonial25 Arquitectura..26

Pintura28 Msica29 Teatro....30 Literatura.31 Sor Juana Ins cruz.................................32 Juan Ruiz de Alarcn..33 Carlos de Sigenza34 de la

La finalidad de esta antologa es reforzar lo visto en el bimestre. Las culturas antiguas que son la olmeca, zapoteca, teotihuacana, chichimeca, entre otras tienen sus diferencias ya que no todas comparten las mismas creencias dioses, o practicaban las mismas actividades econmicas o los rituales religiosos como los sacrificios humanos etc.

En Mxico colonial se desarroll la pintura, arquitectura, la msica entre otros. En esta pequea antologa se narra cmo eran las culturas antiguas, como era el Mxico colonial y como era el arte y cultura colonial especificando cual era sus principales funciones.

Cultura olmeca
Tambin llamada como cultura madre. Ubicacin CENTROS CEREMONIALES PRINCIPALES: La Venta, Tres Zapotes y San Lorenzo. FORMA DE GOBIERNO: Teocrtico. ORGANIZACIN SOCIAL: Estratificada: a) Clase social dominante: Gobernantes, sacerdotes. b) Clase Social Dominada: Campesinos y artesanos. RELIGIN: Su religin fue animista, su deidad principal el Jaguar. ACTIVIDADES ECONMICAS: a) Agricultura: Cultivaron maz, frijol calabaza, chicle, hule. b) Pesca c) Artesana: Eran grandes escultores de cabezas colosales, como de pequeas figurillas humanas. d) Comercio. ARTE, CULTURA Y AVANCES: a) Fueron los primeros en usar un calendario civil y otro ritual. b) Desarrollaron sistemas de escritura en estelas (Grandes rocas labradas). c) Esculpieron cabezas colosales. d) Practicaron el juego de pelota. e) Se les conoca como habitantes de la regin del hule.

Maya
Otra de las culturas que alcanzaron su esplendor en el periodo Clsico fue la cultura maya. La zona maya estaba dividida en muchas ciudades-Estado las cuales eran seoros. Los mayas habitaron una extensa zona, que rene climas diversos, formada por los actuales estados de Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatn Y Quintana Roo, as como los pases centroamericanos de Belice, Guatemala, El Salvador y Honduras. Construyeron ciudades y centros ceremoniales en varios lugares entre los que destacan: Palenque, Yaxchiln, Edzn, Labn, Sayil, Kabah, Cob, Dzibilchaltn, Tonin, Mayapn, Chichn Itz, Tulum, Uxmal, Tikal y Bonampak. Algunos pueblos mayas vivan en la selva, pero otros vivieron en zonas secas donde el agua se obtena de unos pozos naturales llamados cenotes. Al igual que los dems pueblos mesoamericanos, el pueblo maya era agricultor; su principal cultivo fue el maz, el cual era tan importante que estaba relacionado con sus creencias religiosas, pues pensaban que los dioses haban hecho a los hombres con masa (Ver pp.16-17 del libro de Historia de 4 de primaria). Adems, sembraron tubrculos como la yuca, el camote, la malanga y la jcama; cultivos como frijol, calabaza, chile, chayote, tomate, cacao, algodn, henequn y tabaco. El auge maya se localiza entre el ao 200 y el 800 de nuestra era y un fenmeno semejante al de Teotihuacan hizo que las ciudades del rea fueran abandonadas. Los mayas lograron una innovacin arquitectnica importante con el uso de la bveda falsa. Las casas se ubicaban alrededor del centro ceremonial. Sus templos, observatorios, juegos de pelota y dems edificios estaban distribuidos sobre plazas y patios de piedra ornamentados en estuco. Sus bajorrelieves y estelas se encuentran entre las muestras de arte ms bellas. La pintura mural, sobre todo en Bonampak, revela sus costumbres. La sociedad estaba dividida en grupos sociales. En la iconografa destaca la distincin entre los personajes ricamente vestidos y los humildes en actitud de sumisin. La gente del pueblo era la ms numerosa, viva en chozas hechas con troncos de rbol, palma y barro. Los artesanos y agricultores pagaba tributo a sus gobernantes y desempeaban tareas productivas. Sus instrumentos eran de piedra pulida. La alfarera y los textiles alcanzaron gran desarrollo. Adems de tejer algodn, aprovecharon el henequn para hacer sacos y suelas de sandalias. Utilizaron las resinas del copal, el caucho y el chicle y las propiedades colorantes del ail y del palo de Campeche. El trabajo agrcola estaba dirigido por los sacerdotes, quienes por sus conocimientos calendricos sealaban las fechas apropiadas para cada labor. La variedad

geogrfica de la regin favoreci el intercambio y permiti obtener cosas que no se producan localmente. De tierras guatemaltecas salan maderas preciosas, pieles, plumas de quetzal, copal, jade, turquesa y obsidiana. Las tierras altas de Chiapas sobresalan por su ail, cobre, vainilla y mbar. Honduras se caracteriz por el cacao y los vasos de alabastro. Yucatn por maz, sal, cera, algodn, pescado salado, henequn y plumas de aves acuticas. Otros objetos provenan del Valle de Mxico, Oaxaca y la costa del Golfo. La mayor parte del comercio se realiz por medio del trueque, aunque los mayas utilizaron como moneda algunos artculos como: cacao, cuentas de jade, conchas marinas, etc. Los comerciantes llegaron a ocupar un lugar privilegiado en la sociedad.Los mayas destacaron por su sabidura. Fueron excelentes artistas, pintores de murales y escultores. Desarrollaron un sistema de escritura mediante dibujos (jeroglficos) que representaban ideas, palabras o sonidos. Adems, son reconocidos como magnficos astrnomos y matemticos. Tenan un sistema numrico vigesimal basado en el 20, a diferencia del sistema decimal que se basa en el 10. Adems, entendan el concepto de cero y desarrollaron el sentido posicional, es decir, que el valor del signo dependa del lugar donde se colocaba. Fascinados por el cielo y la armona del cosmos, los mayas observaron incansablemente el firmamento. Poseyeron construcciones con fines astronmicos y fueron sabios en el movimiento de los astros. La religin era el ncleo que daba sentido a su vida y sus dioses eran semejantes a los de todo pueblo agrcola. Los grandes ritos colectivos tenan lugar en plazas y patios situados frente a los templos. Los libros de Chilam Balam y el Popol Vuh, escritos despus de la conquista, nos muestran las historias, leyendas y tradiciones del pueblo maya.

Cultura zapoteca
CENRO CEREMONIAL: a) Monte Albn, centro ceremonial construido en lo alto de un cerro. RELIGION: Eran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y se le conoca por tres nombres: Totec: es el dios mayor, el que los rega. Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora. Tlatlauhaqui: Dios del Sol. ARTE Y CULTURA: a) b) c) d) Arquitectura Culto funerario Relieves gravados en losas de piedra Practicaban el juego de pelota.

ECONOMIA: a) Practicaban la orfebrera: Artesanas elaboradas de metales. b) c) d) Agricultura: varias especies de chile, frijoles, calabaza, cacao y, el maz Desarrollaron la alfarera y el tejido. Para tener buenas cosechas rendan culto al sol, la lluvia, la tierra y el maz.

ORGANIZACIN SOCIAL: a) b) c) Los primeros zapotecas eran sedentarios: vivan en asentamientos agrcolas. adoraban un panten de dioses encabezados por el dios de la lluvia. Desarrollaron el culto a los muertos

CENTRO CEREMONIAL: a) Ellos tenan un gran centro religioso en Mitla y una magnfica ciudad en Monte Albn.

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Cultura teotihuacana
CULTURA: a) En el arte se desarroll: La arquitectura, la escritura (jeroglficos), las matemticas y la astrologa. ORGANIZACIN SOCIAL: a) La planificacin de Teotihuacn implic tambin la divisin de la urbe en dos grandes reas que fueron la ceremonial y la residencial en la perifrica. b) Teotihuacn fue una organizacin estatal pblica y administrativa como artesanales y agrcolas. ECONOMIA: a) Las principales actividades econmicas fueron la agricultura: Gran cantidad de maguey, y cactus, pero lo usual era el maz, frijol, calabaza, chile, etc. b) Mejoraron las tcnicas agrcolas basadas fundamentalmente, en la canalizacin de las aguas. c) El comercio. ARTE Y CULTURA: a) Practicaban el juego de pelota o tlachtli que se jugaba entre dos equipos.

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Cultura Tolteca
ARTE Y CULTURA: a) Arquitectura: Est estrechamente relacionada con el urbanismo. b) Construccin de las pirmides del sol y la luna. RELIGION: a) Sus dioses Quetzalcatl (serpiente emplumada) y Tlloc (dios de la Lluvia) y con numerosos elementos marinos y conchas. ARTE Y CULTURA: a)Levantaron edificios cerca de tula adornados con columnas en forma de gurreros llamados ATLANTES. b)Tambin esculpieron figuras de jaguares, coyotes y guilas devorando corazones. ORGANIZACIN SOCIAL: a)Hacia el ao 1,050 d.C., los toltecas haban convertido a Tula en una gran ciudad, capital de un imperio que dominaba el centro de Mxico y extenda su influencia a regiones muy alejadas. CENTRO CEREMONIAL: a)Tena pirmides, habitaciones y juegos de pelota; y al igual que en Teotihuacn, se trabajaba la obsidiana y la cermica.

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Cultura Totonaca
UBICACIN: ARTE Y CULTURA: a) Levantaron edificios cerca de tula adornados con columnas en forma de gurreros llamados ATLANTES. b) Tambin esculpieron figuras de jaguares, coyotes y guilas devorando corazones. ORGANIZACIN SOCIAL: a) Hacia el ao 1,050 d.C., los toltecas haban convertido a Tula en una gran ciudad, capital de un imperio que dominaba el centro de Mxico y extenda su influencia a regiones muy alejadas. CENTRO CEREMONIAL: a) Tena pirmides, habitaciones y juegos de pelota; y al igual que en Teotihuacn, se trabajaba la obsidiana y la cermica. Religin: a) La religin de este pueblo, como la del resto de Mesoamrica, estaba formada por un gran nmero de deidades relacionadas con los elementos que les eran propicios en la vida. Gobierno: a) Teocrtico, sociedades, pueblos o grupos que viven por y para sus dioses. Los dioses rigen la vida del hombre y el hombre vive para alabarlos.

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Cultura Mexica

Organizacin Social: a) Los Totonacas tenan una sociedad divididas en clases, cada una con funciones definidas. En primer lugar encontraban los caciques, nobles, seores principales y sacerdotes de mayor jerarqua. RELIGION:

a)Los sacerdotes intervenan en el gobierno y se formaban ligas y confederaciones entre varios pueblos para la defensa de sus territorios. ARTE YCULTURA: a) Lo ms relevante de la cultura totonaca se alcanz durante el clsico tardo cuando construyeron centros ceremoniales como Yohualichn, Nepatecuhtln, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal, El Tajn, siendo ste su principal centro arqueolgico.

CENTROS CEREMONIALES: a) Yohualichn, Nepatecuhtln, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal, El Tajn, siendo ste su principal centro arqueolgico.

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Cultura Tlaxcalteca

UBICACIN. CULTURA Y ARTE: a)los mexicas era un grupo de habla nhuatl que realiz por siglos un movimiento migratorio desde Aztln, isla en el actual estado de Nayarit, pasando por Chicomoztoc, Zacatecas hasta el Valle de Mxico. RELIGION: a) La estructura de la ciudad se constitua por cuatro barrios y un su centro, inspirada en el smbolo llamado quinqunce. Para mostrar podero construyeron el templo mayor dedicado a Huitzilopochtli, dios de la guerra y a Tlloc, dios del agua, relacionado con la agricultura. ORGANIZACIN SOCIAL: a) los mexicas, se percataron de la necesidad de adoptar la cultura tolteca, por lo Que adoptaron la forma de gobierno encabezada por un tlatoani, pidindole al seor de Culhuacn, que les diera a su hijo Acamapichtli, que tena el linaje de Tula. LA ECONOMIA: a) La guerra. b) Agricultura. c) Comercio. GOBIERNO: a) Eran gobernados por los sacerdotes.

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Cultura Purpecha
ECONOMICO: a) Practicaban el comercio b) Obtenan cacao, cera, textiles, pigmentos, oro y piedras preciosas, pieles finas, plumas de aves exticas, sal, etc. c) Se desarroll la cocina con el maz, maguey, nopal, epazote, perejil, calabaza, miltomate, verdolagas, venado, guajolotes, liebre y huilota. CULTURA Y ARTE: a) Esculpieron la madera, la plata y el barro. b) Construccin de centros ceremoniales. c) Presentacin de danza fue representado por nias de mstil con numerosos y coloridos listones para rendir homenaje a sus dioses. RELIGION: a) Tizatln conjuntamente con Tepeticpac, Ocotelulco y Quiahuixtln conformaron la Repblica de Tlaxcala, pero no contaban con una capital en la que se asentara el senado de los cuatro seoros. Ubicacin Centro ceremonial: a) Actualmente el panten p'urh se ha transformado. Organizacin social: a) Es frecuente entre los p'urh la organizacin familiar extensa. b) Generalmente la vivienda se adecua a este tipo de organizacin. c) Regularmente la pareja va a vivir a la casa de los padres del esposo. Religin: a) El panten p'urhpecha prehispnico estaba dividido en tres grandes grupos: los dioses mayores, los dioses mediadores y los dioses menores.

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Cultura Chichimeca
La organizacin poltica: a) Los grupos chichimecas zacatecos y guachichiles no tenan un modo de vida agrcola y eran principalmente nmadas. Economa: a) Para cultivar hacan primero corte de rboles, roza, siembra y desyerbe. b) Utilizaban utensilios como las hachas de garganta y las coas, tanto de metal como de pedermal. c) cultivar chile, frjol y maz. Antes que introdujeran la agricultura subsistan de frutas silvestres y vegetales, coman tunas (de la cual hacan una especie de licor), semillas, races, el dtil y del mezquite d) La caza tambin constituy parte de su base alimenticia, pues coman conejos, ranas, peces,etc. e) El comercio se realizaba por medio de trueque, en el que se daba el intercambio de excedentes agrcolas, etc. RELIGION: a) La religin era practicada en centros cvico-religiosos por medio de sacerdotes, brujos o hechiceros que llaman madai cojoo, que quiere decir hechicero grande b) Acostumbraban a quemar a sus muertos y guardar sus cenizas.

CENTROS CEROMONIALES: a) El centro ceremonial ms importante de los tecuexes y caxcanes fue Teocaltitn. Arte y cultura: a) Se desarroll la cermica. b) Se produjeron escasas artesanas c) Se desarrollaran vasijas de barro cocido decorado con curvas tenues. Economa: a) Los tecuexes, caxcanes, pames y guamares introdujeron la agricultura. b) Utilizaban utensilios como las hachas de garganta y las coas, tanto de metal como de pedermal, para cultivar chile y maz.

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ORGANIZACIN POLITICA
Las reformas Borbnicas tuvieron cumple sentido poltico final cancelar una forma de gobiernos e imponer otras. En fuegos Espaa la corporacin ms poderosa tanto por su fuerza moral como por su riqueza y las funciones polticas que presenta, era la iglesia, y especialmente el clero regular. Los borbotones intentaron reducir la fuerza del clero asegurar prohibiendo la fundacin de nuevos conventos en Amrica. La compaa de Jess, la orden ms conflictiva por su adhesin al papa. Por su influencia indisputada en la educacin superior, por su gran riqueza y su carcter independiente, fue sorpresivamente expulsada de todos los dominios americanos en 1767. Sin duda el golpe ms serio que afect a la iglesia fue la Real cdula sobre enajenacin de bienes races y cobro de capitales de capellanas y obras Pas para la consolidacin de vales reales, expedida el 26 de diciembre de 1804. esta Real cdula extenda a la nueva Espaa la poltica de desamortizacin que los Borbones haban comenzado a aplicar en Espaa desde 1798. pues mandaba recoger como prstamo los capitales que se sacara de la venta de los bienes races de la iglesia, as como el capital circulante que sta posea o administrador en las colonias. Esta estructura y destino especial que los bienes de la iglesia y la nueva Espaa explica que la ejecucin de la Real cdula provocara las ms violentas y generales reacciones contra la metrpoli. Con excepcin de los comerciantes ricos la clula afectaba a los principales sectores econmicos de nueva Espaa, y sobre todo a la agricultura.La reales audiencia, la institucin si ms poderosa despus del virrey, fue objeto de cambios que aceptaron su composicin. Adems de servir como asesor y consult del virrey en muchos asuntos, estaba integrado por oidores y alcaldes del crimen (criollos y mestizos) aunque los reglamentos de la misma decan que stos integrantes no podan ser ms que espaoles.Entre las reformas administrativas de esta poca como debe mencionadas la di los alcaldes mayores. Sus facultades comprendan y conocimiento en primera instancia de la jurisdiccin civil y criminal en los pueblos de indios pero como ocurri con casi todos los funcionarios de este tipo, los bajos salarios hicieron qu los alcaldes mayores violan los principios bsicos de su cargo, es decir proteger al indgena. La corona les exiga a ellos y a sus tenientes letrados, una fianza y la presentacin de fiadores para asegurar el pago de los impuestos que ellos recolectaban.

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LA SOCIEDAD

La jerarqua social Los espaoles

Los criollos (hijos de espaoles pero nacidos en el Nuevo Mundo)

Los mestizos (hijos de padres de distinta raza -- europea, indgena, negra o asitica; los de piel clara tenan ms posibilidades de ascender en la sociedad)

Los esclavos

Los indios

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ORGANIZACIN SOCIAL
Se observ una recuperacin importante de la poblacin de la nueva Espaa en la segunda mitad del siglo XVI. Hay una distribucin de los habitantes geogrficamente desigual, Mxico, Puebla, Guadalajara, Michoacn, Quertaro y Guanajuato es la zona ms poblada, seguida por la regin sudeste; Oaxaca y Yucatn, dejando casi sin blanco la faja ms cercana a las costas y la extensin de tierra que pas luego a los Estados Unidos. La colonizacin del Norte que se inicio desde mediados del siglo XVI hasta la segunda mitad del XVII, por nuevos filones de plata. La penetracin de rusos, anglosajones y franceses en la frontera norte provoc una corriente migratoria que dio lugar a la formacin de nuevos reales de minas. Los reales de minas ms al sur, los presidios militares y las misiones jesuitas y franciscanas casi nunca formaron poblaciones de ms de mil habitantes, como en el norte minero, el rasgo distintivo de estas aglomeraciones era volverse autosuficientes y autrquicas. Los bienes que no se producan en el lugar se traan del centro, en caravanas que tardaban meses en hacer el difcil recorrido de las regiones desrticas, montaas y ros, adems de planicies desoladas. Se formo una sociedad y una economa distintas de la del centro y sur. Los pobladores se habituaron a bastarse a s mismos porque all no haba indios de paz que trabajaran por ellos. El Bajo desde 1790, era sealada como la ms densamente poblada de todo el Reino. A diferencia del centro del pas, se desarroll una poblacin no aglomerada en una u dos ciudades, si no en islotes que eran interdependientes entre s.Las comunicaciones entre esas ciudades eran dbiles, era notable su dependencia del centro del pas. De cresta manera todas las transacciones eran controladas desde la ciudad de Mxico. As entre ms lejos estaba una poblacin del centro, ms dependa de l. Esto explica que hacia 1689 gran nmero de espaoles residentes en la ciudad de Mxico, se dedica al comercio. Despus de comercio, los espaoles de la pennsula, monopolizaron la burocracia, la gran mayora de los altos puestos eran de espaoles.Los espaoles nacidos en Mxico siempre fueron considerados como una raza de segunda clase, no podan aspirar a puestos polticos, estuvo los orillo a convertirse en abogados, sacerdotes o militares. En ello encontraron los fundamentos ideolgicos para darse cuenta de su condicin de ciudadanos de segunda clase. Asimismo, fortalecieron la conciencia de un sentido patritico, de este grupo saldra ms tarde la ideologa y los caudillos de la revolucin de independencia. La fuerza de trabajo en y si sustentaba la sociedad tuvo una recuperacin importante en el siglo XVIII.

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RELIGION
La Inquisicin (el Santo Oficio de la Inquisicin) vino al Nuevo Mundo poco despus del establecimiento de los primeros virreinatos:en 1570 a Nueva Castilla y en 1571 a Nueva Espaa. Irnicamente, la Inquisicin en Espaa produjo una emigracin de judos al Nuevo Mundo donde algunos despus caeran vctimas de la Inquisicin de nuevo por haber conservado costumbres judaizantes. Una vez juzgados por la Inquisicin, los reos se entregaban a las autoridades seculares. Adems de los judos y conversos (judos que profesaban ser cristianos), un gran porcentaje de los acusados eran negros, mulatos y mestizos. La Inquisicin fue abolida en Espaa en 1812 y un ao ms tarde en Nueva Espaa. Otro aspecto del control que ejerca El Santo Oficio de la Inquisicin fue la censura de libros. Poseer un libro registrado en el Index Librorum Prohibitorum (ndice de libros prohibidos) poda pagarse con pena de muerte. La diseminacin de libros impresos tambin quedaba bajo autoridad eclesistica. Pero como muchas de las leyes procedentes de Espaa, la prohibicin de llevar libros de caballera "se acataba pero no se cumpla." La imprenta vino a Nueva Espaa en 1535. Tard medio siglo en llegar a Lima en 1584. Al principio la imprenta serva la misin religiosa de imprimir libros para apoyar la misin de educar a los indgenas. Se impriman catecismos, sermones, doctrinas cristianas y muchos glosarios de vocablos indgenas para poder diseminar la palabra de Dios en la lengua nativa. Irnicamente, la obra de uno de los primeros grandes autores americanos, Sor Juana Ins de la Cruz (1648-1695), se public en su mayora en Espaa y pstumamente. Nacida en Mxico, hija natural de padre espaol --tal vez vasco-y madre criolla, Sor Juana desarroll muchos temas de inters americano, adems de temas religiosos y feministas.

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ARTE Y CULTURA
SIGLO XVII El sistema conceptual y estructural del barroco constituy a lo largo de todo el siglo XVII, y en especial en la segunda mitad, una lnea de pensamiento que perme prcticamente todas las actividades vinculadas con la cultura y el arte en la Nueva Espaa. El sistema conceptual y estructural del barroco constituy a lo largo de todo el siglo XVII, y en especial en la segunda mitad, una lnea de pensamiento que perme prcticamente todas las actividades vinculadas con la cultura y el arte en la Nueva Espaa. Floreci en este siglo ya que fue el de mayor solidez poltica y econmica del virreinato, una vez concluida la conquista espiritual y material. No slo las bellas artes tuvieron un florecimiento nico, tambin las llamadas artes menores o suntuarias como la platera y la cermica. ARQUITECTURA Cuando finalmente pareca que en la Nueva Espaa se abandonaban los ejemplos inspirados en la antigedad grecolatina, que haba importado la corriente renacentista y de cierta manera se busc dar expresin plstica a los anhelos libertarios de los criollos, a travs de ella. Fue por eso que la arquitectura barroca europea fue modelo de la novohispana a lo largo del siglo XVII.En un principio el barroco en la arquitectura tuvo en Mxico condiciones de la ms moderna vanguardia, por eso no se adopt inmediatamente en las obras que ya haban empezado a construirse como en el caso de las catedrales: las de Mxico, Puebla, Oaxaca, Ptzcuaro y San Cristbal de las Casas y Guadalajara, fueron un ejemplo de esto aunque, por supuesto, cuando estuvieron terminadas se le agregaron detalles del estilo que estaba en boga. En este sentido, algunos historiadores consideran que, por ejemplo, con las portadas de las naves laterales y la portada principal son el principio del barroco salomnico en Mxico.En la Nueva Espaa, pues, se exploraron nuevas opciones compositivas. De esta poca datan inmensa cantidad de construcciones como la portada original del Templo de Santa Trinidad, la iglesia de Santa Clara y la reconstruccin de San Agustn.Entre los constructores que contribuyeron a caracterizar la primera mitad del siglo XVII destaca fray Andrs de San Miguel, hermano lego de los carmelitas descalzos: el construy el conjunto del Desierto de los Leones en Cuajimalpa, el colegio de San ngel y los conventos de Quertaro, Salvatierra y San Sebastin, por ejemplo.En este siglo, el XVII, se fundaron tambin diez parroquias en la Ciudad de Mxico: entre ellas, el sagrario, Santa Catarina, Santa Veracruz, Santiago Tlatelolco, Santa Mara la Redonda y San Francisco. Tambin se construyeron hospitales como el que fund Zumrraga que despus fue la Academia de San Carlos y el de San Antonio Abad y muchos conventos, como el de San Jernimo, San Bernab y el de San Jos de Gracia.Muchos estudiosos consideran que el siglo XVII virreinal fue un siglo esencialmente arquitectnico

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ORGANIZACIN TERRITORIAL

La organizacin territorial de Mxico es definida por la Constitucin Poltica de 1917. Este documento define al pas como un estado federal que se gobierna bajo la forma de una repblica. El territorio del pas est dividido en 32 entidades federativas. De ellas, 31 son estados libres y soberanos a los que se reconoce el derecho de dotarse de una constitucin y cuerpos de gobierno propios. La entidad federativa restante es el Distrito Federal, territorio bajo dominio compartido de la Federacin mexicana y los rganos de gobierno locales.

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ACTIVIDADES ECONOMICAS
La ganadera. Los problemas tcnicos y humanos que afront la agricultura no se presentaron en y desarrollo de la ganadera. En el campo de la riqueza ecuatorial la cultura indgena no ofreci a los conquistadores ninguna especie de ganado. La introduccin inicial de las diversas especies de ganados en cantidades reducidos por las dificultades de transporte se transform en una fabulosa poblacin animal. Los reales de minas utilizaron la ganadera como fuerza motriz, de carga y fuente bsica de alimentacin. Los mayores problemas suscitados por la ganadera derivaron de su progresivo aumento.El ganado caballar fue el primero en hacerse presentes como cabalgadura. Algunos nobles y caciques indgenas alcanzaron el privilegio de poseer caballo, distincin que por ley se les restringi ms tarde. La rpida multiplicacin del ganado caballar redujo su precio y hasta los espaoles y mestizos pobres dispusieron de caballo.Las telas de abrigo exigidas por el clima y la costumbre europea, hicieron que el ganado lanar u ovino ocupara lugar destacado en la incipiente economa colonial interna, lo mismo que de ganado caprino, este ltimo muy solicitado por la dieta de los peninsulares y conveniente por su adaptabilidad a tierras secas y quebradas. Los miembros del clero, cuyo vestuario tambin requera lana como materia prima, resultaron empeosos propulsores de ganado ovino, fomentando la crianza del mismo.Peonia era una porcin de tierra de 50 pies de ancho y 100 de largo. La caballera media 100 pies de largo y 200 de ancho (0.41 Km2). Por lo comn se le conoci, con el nombre de sitios de ganado. Estos limites fueron el origen de la estancia, unidad ganadera de la Nueva Espaa. Las medidas citadas datan de 1513 y fueron aplicadas hasta que se dio la evolucin del sitio a la estancia, unidad ganadera peculiar de la Nueva Espaa. Las medidas situadas datan de 1513.Los dueos de las estancias Toluqueas, saturadas de ganados trasladaron sus rebaos a la inmensa zona comprendida entre el ro San Juan y Zacatecas. La regin adyacente ms tarde conocida como el Bajo, se transform en el sostn agropecuario de la minera guanajuatense. La minera. El atractivo de los metales preciosos fue un factor importante en la conquista de la nueva Espaa, se fueron descubriendo las grandes minas de plata. Zacatecas, descubierta en 1546. se convirti en la segunda ciudad ms importante de la nueva Espaa. En 1552, las minas y Pachuca empezaron a explotadores. En 1554, descubren las minas de la regin del Norte. En 1564, comienzan a explotar se las minas de Guanajuato. El minero se enfrent a muchos problemas en el siglo XVII, la escasez de mano de obra indgena se resolvi tratando de equilibrar las demandas de los mineros con las necesidades de los pueblos de indios en 1631, se autoriz un repartimiento limitado al 4% de los varones indgenas de un pueblo mayores de 18 aos para las minas; tambin se facilit la obtencin de negros esclavos; trat de atraerse a las minas trabajadores asalariados ofreciendo un jornal de cuatro reales diarios, superior al pagado por muchos agricultores. Sin embargo, la mano de obra falt. En el siglo XVII, decae sensiblemente la produccin de plata. Hubo otros problemas como la tcnica extractiva de la plata se utilizaba la amalgamacin con l azogue cuya produccin qued supeditada a este ingrediente. Declarado monopolio de la corona desde 1559. La irregularidad de los suministros hizo que el procedimiento de repartir equitativamente los azogues por mano de oficiales, pero no hubo el resultado positivo, siguieron dominando la preferencia y la especulacin. A mitad del XVII, la produccin de plata se reduce tanto que la economa de nueva Espaa se repliega dentro de sus fronteras.

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Arquitectura barroco
La arquitectura barroca es un perodo de la historia de la arquitectura europea que vino precedida del Renacimiento y del Manierismo; se gener en Roma durante el siglo XVII y se extendi hasta mediados del siglo XVIII por los Estados absolutistas europeos.El trmino Barroco, derivado del portugus "barru", "perla del forma diferente", se utiliz en un primer momento de forma despectiva para indicar la falta de regularidad y orden del nuevo estilo. La caracterstica principal de la arquitectura barroca fue la utilizacin de composiciones basadas en lneas curvas, elipses y espirales, as como figuras policntricas complejas compuestas de motivos que se intersecaban unos con otros. La arquitectura se vali de la pintura, la escultura y los estucados para crear conjuntos artsticos teatrales y exuberantes que sirviesen para ensalzar a los monarcas que los haban encargado.En algunos pases europeos como Francia e Inglaterra y en otras regiones de la Europa septentrional se produjo un movimiento ms racionalista derivado directamente del Renacimiento que se denomin Clasicismo barroco. A lo largo del siglo XVIII se fue desarrollando en Francia un movimiento derivado del Barroco que multiplicaba su exuberancia y se basaba fundamentalmente en las artes decorativas que se denomin Rococ y se acab exportando a buena parte de Europa.Cpula de la Baslica de San Pedro de Roma.Contrariamente a las teoras segn las cuales el movimiento barroco surgi a partir del Manierismo, fue el Renacimiento tardo el movimiento que acab desencadenando en ltimo trmino el Barroco.

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De hecho, la arquitectura manierista no fue suficientemente revolucionaria para evolucionar radicalmente, en un sentido espacial y no slo superficial, a partir de los estilos de la antigedad a los nuevos fines populares y retricos de la poca del contrarreformismo.Ya en el siglo XVI, Miguel ngel Buonarroti haba anunciado el Barroco de una forma colosal y masiva en la cpula de la Baslica de San Pedro de Roma, as como las alteraciones en las proporciones y las tensiones de los rdenes clsicos expresados en la escalera de acceso a la Biblioteca Laurenciana de Florencia, del mismo autor, y la enorme cornisa aadida al Palacio Farnese. Estas intervenciones haban suscitado diversos comentarios en su poca por su brusca alteracin de las proporciones clsicas cannicas. No obstante, en otras obras Miguel ngel haba cedido a la influencia manierista, por lo que fue slo tras el fin del Manierismo cuando se redescubri a Miguel ngel como el padre del Barroco. El nuevo estilo se desarroll en Roma, y alcanz su momento lgido entre 1630 y 1670; a partir de entonces el Barroco se extendi por el resto de Italia y de Europa, mientras que en el siglo XVIII Roma volvi de nuevo al Clasicismo siguiendo el ejemplo de Pars.La influencia del Barroco no se limit al siglo XVII; a principios del siglo XVIII se desarroll el estilo denominado Rococ, que no siendo una pura continuacin del primero podra ser considerado como la ltima fase del Barroco.

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Pintura

Las obras eclesisticas eran, evidentemente las ms importantes, no slo por sus dimensiones sino porque tenan mayor apoyo, sobre todo gracias a las clases ms poderosas econmicamente. Entre los pintores ms importantes del XVII podemos citar a Baltasar Echave Rioja, seguidor de Murillo y Rubens y que pint, por slo citar un par de sus obras el Martirio de san Pedro de Arbus que le solicit el Santo Oficio y los Tributos de la Eucarista, la F y la Iglesia. Jos de Jurez (de la primera mitad), fue otro de los artistas de gran notoriedad en aquel periodo. Juan Correa, trabaj intensamente de 1671 a 1716 y alcanz gran prestigio y fama por la calidad de su dibujo y la dimensin de algunas de sus obras. Entre las ms conocidos: Apocalipsis en la Catedral de Mxico, La conversin de Santa Mara Magdalena, hoy en la Pinacoteca Virreinal y Santa Catarina y Adn y Eva arrojados del paraso este ltimo en el Museo del Virreinato de Tepoztln. Cristbal de Villalpando, considerado el pintor ms representativo de la segunda mitad del siglo XVII novohispano y que, como muchos artistas de su poca trabaj ms para la iglesia que para particulares o instituciones y trabaj tanto en pequeo como en gran formato. Algunas de sus obras son La apoteosis de San Miguel, Los desposorios de la Virgen y La huida a Egipto, todos ellos representativos de la calidad de la pintura barroca en la Nueva Espaa. Otros pintores novohispanos importantes de este siglo fueron son Rodrigo de la Piedra, Antonio de Santander, Bernardino Polo, Juan de Villalobos, Juan Salguero y Juan de Herrera.

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Msica
Los msicos tambin trabajaron especialmente para la iglesia, escribiendo partituras de la ms diversa ndole y copias de aquellas obras que se interpretaban en el rgano. Antonio Sarrier, fue autor de varias piezas en tres movimientos a las que llam oberturas, que culminaban con lo que en cuestin musical fue la vanguardia de la poca: una fuga. Juan Matas, de origen indgena fue tambin compositor y maestro de capilla en la sede diocesana se Oaxaca y autor de un Tratado de Armona. Antonio de Salazar, maestro de capilla de la Catedral de Mxico.

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Teatro autos y loas

El teatro, directamente dependiente de la metrpli, se alimentaba normalmente de las obras de Lope de Vega y de Caldern y tambin de sus continuadores. Con todo, pronto empez a haber en Hispanoamrica una produccin propia, si bien los autores valiosos son escasos. Hay que mencionar, en Per a L. De las Llamosas y a D. Mexa de Fernangil, en Colombia a F. Fernndez de Valencia, y en Mxico a Juan Prez Ramrez, a Hernn Gonzlez de Eslava, a Bocanegra y sobre todo a Ruiz de Alarcn. En el siglo XVIII abundan los autores teatrales, si bien por lo general las obras que se escriben son de baja calidad. abundan las piezas pertenecientes a subgneros: entremeses, bailes, loas, etc., con claro predominio de los personajes simblicos. Con todo, autores, actores y actrices gozaron de alto aprecio social. A partir de la poca colonial, el teatro se bas completamente en los modelos europeos. A finales del siglo XVII, destac en Mxico sor Juana Ins de la Cruz, autora de Los empeos de una casa, comedia de enredo con influencia calderoniana cuya accin transcurre en Madrid y con personajes tpicos de las comedias de la poca; Amor es ms laberinto, en la cual recurre a personajes de la mitologa griega y El cetro de Jos y El divino Narciso (1688), autos sacramentales en los cuales intervienen personajes mexicanos. Aunque nacido en Taxco, Mxico, Juan Ruiz de Alarcn realiz sus estudios y su trabajo en Espaa. Escrita bajo una concepcin moral a la manera griega clsica, su obra se diferencia de la de sus contemporneos en una mayor meticulosidad en la preparacin de la trama y los versos, as como en la aguda observacin psicolgica del carcter. En sus obras los vicios son condenados, a diferencia de las comedias de Lope de Vega, en las cuales el final feliz, a toda costa, es el fin perseguido. Sus personajes no son como los de Lope, derivados de las necesidades de la trama o simblicos como los de Caldern de la Barca. Ruiz de Alarcn construye la accin a partir del carcter de los personajes, que sirve de impulso para proyectar el mundo interior y el mecanismo de cada obra. Entre sus obras ms importantes estn: Las paredes oyen (1628) y Ganar amigos (1634).

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Literatura
Esta rama del ms fino arte se perme, por supuesto, de todas las delicias del culteranismo y del nfasis de la retrica. Lo que en arquitectura tuvo la apariencia de sinuoso y recargado, en literatura fue erudito y exagerado. Y para ser un gran escritor en esta poca - o quiz en todas- no slo se requera de habilidad sino tambin de talento. Algunos de los autores conocidos hasta mediados de este siglo incursionaron con xito en el terreno del los juegos y caprichos literarios anagramas, emblemas, laberintos, muchos smbolos- y en la poesa lrica, narrativa y dramaturgia. Algunos de los escritores novohispanos de aquella poca fueron Jos Lpez Avils que escribi una biografa en verso de Fray Payo Enrquez; Matas Bocanegra que alcanz un grado importante de popularidad por su Cancin a la vista de un desengao y, por supuesto, el sabio de la poca: Don Carlos de Sigenza y Gngora. Este escritor barroco, autor de obras todas ellas notables escribi la clebre Relacin de los infortunios de Alonso Ramrez, un relato en gnero de ficcin que estaba prohibido por la Santa Inquisicin y la Primavera Indiana, largo poema que abord a fondo el tema de la Virgen de Guadalupe. Sin embargo, el personaje ms importante del la literatura en aquellos aos y en toda la poca virreinal - y hasta alguno dicen que en toda la historia de Mxico- fue Sor Juana Ins de la Cruz. Objeto de las ms profundas reflexiones, de los ms sesudos estudios, de los ms encendidos elogios y de las ms ardientes polmicas, la figura de la Dcima Musa, como la llamaron sus contemporneos sigue siendo insuperable por la universalidad de su pensamiento, la brillantez de su ingenio, la correccin de su prosa y la magnificencia de su poesa, aunados a un manejo insuperable de lo alegrico y un conocimiento profundo de innumerables materias hicieron una aportacin inestimable al mundo de la cultura.

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Sor Juana aines de la cruz

(Juana Ins de Asbaje y Ramrez; San Miguel de Nepantla, actual Mxico, 1651 Ciudad de Mxico, id., 1695) Escritora mexicana. Fue la mayor figura de las letras hispanoamericanas del siglo XVII. Nia prodigio, aprendi a leer y escribir a los tres aos, y a los ocho escribi su primera loa. Admirada por su talento y precocidad, a los catorce fue dama de honor de Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio Sebastin de Toledo. Apadrinada por los marqueses de Mancera, brill en la corte virreinal de Nueva Espaa por su erudicin y habilidad versificadora. Pese a la fama de que gozaba, en 1667 ingres en un convento de las carmelitas descalzas de Mxico y permaneci en l cuatro meses, al cabo de los cuales lo abandon por problemas de salud. Dos aos ms tarde entr en un convento de la Orden de San Jernimo, esta vez definitivamente. Dada su escasa vocacin religiosa, parece que sor Juana Ins de la Cruz prefiri el convento al matrimonio para seguir gozando de sus aficiones intelectuales: Vivir sola... no tener ocupacin alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros, escribi.Su celda se convirti en punto de reunin de poetas e intelectuales, como Carlos de Sigenza y Gngora, pariente y admirador del poeta cordobs, cuya obra introdujo en el virreinato, y tambin del nuevo virrey, Toms Antonio de la Cerda, marqus de la Laguna, y de su esposa, Luisa Manrique de Lara, condesa de Paredes, con quien le uni una profunda amistad. En su celda tambin llev a cabo experimentos cientficos, reuni una nutrida biblioteca, compuso obras musicales y escribi una extensa obra que abarc diferentes gneros, desde la poesa y el teatro, en los que se aprecia la influencia de Gngora y Caldern, hasta opsculos filosficos y estudios musicales.

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Juan Ruiz de Alarcn

Juan Ruiz de Alarcn y Mendoza; Taxco o Ciudad de Mxico, 1580 - Madrid, 1639) Autor dramtico que, aunque nacido en Mxico, es considerado una de las figuras ms destacadas del teatro espaol de los Siglos de Oro. Era hijo de una familia acomodada de ascendencia espaola, ilustre sobre todo por el apellido materno. Su padre tena una posicin definida en la minera del Real de Minas de Tasco. Estudi en la Universidad de Mxico desde 1592 y se traslad a Espaa en 1600, donde se gradu de bachiller en Cnones en el mismo ao, y en Leyes, en 1602 (Universidad de Salamanca). Obtuvo el ttulo de licenciado en Leyes en la Universidad mexicana en 1609, fracas en sus aspiraciones al profesorado universitario en tres intentos y trabaj en empleos menores, para embarcar de nuevo rumbo a Espaa en 1613. Quiz porque su familia haba venido a menos, el joven licenciado no regresara a su pas de origen. Habiendo iniciado ya su labor literaria, las dificultades con que tropez en la pennsula ibrica lo impulsaron a entregarse de lleno al teatro. Cuando logra colocarse como relator interino en el Consejo de Indias (1626), parece acabarse la produccin literaria que le haba dado personalidad, pero que haba sido tambin la causa de sus amarguras y sinsabores. En 1633 se le confirm en propiedad el cargo. La inquina que Ruiz de Alarcn despert en Espaa y, sobre todo, en las grandes figuras del denominado Siglo de Oro, no puede explicarse por el simple hecho de que tuviera un fsico desgraciado; su joroba poda justificar, tal vez, algunas burlas inclementes, pero en absoluto la acerba crtica, cuyos motivos deben buscarse, quizs, en la indiscutible calidad de un autor cuyas obras amenazaban la preeminencia y el xito teatral y literario de sus ilustres contemporneos.

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Carlos de Sigenza
Hijo menor de ocho hermanos, estaba emparentado con el famoso poeta barroco del Culteranismo Luis de Gngora. Su padre fue tutor de la familia real en Espaa y al emigrar al Nuevo Mundo se integr a la burocracia virreinal por el resto de su vida. Con un trabajo seguro y experiencia docente no tuvo dificultades en brindar l mismo la educacin bsica que necesitaban sus hijos.En 1662, Sigenza ingres al colegio jesuita de Tepotzotln para iniciar sus estudios religiosos, los mismos que continu en Puebla. En 1667 fue expulsado de la orden por indisciplina. Regresa a la Ciudad de Mxico e ingresa a la Universidad Real y Pontificia. En 1672 asumi el cargo de catedrtico de astrologa y matemticas, en el puesto que haba ocupado Diego Rodrguez 30 aos antes; lo ocup durante 20 aos realizando contribuciones notables, mientras desempeaba simultneamente el cargo de capelln del Hospital del Amor de Dios.En 1681 Sigenza escribi el libro Manifiesto filosfico contra los Cometas, en que trataba de calmar el temor supersticioso que provocaba en la gente este fenmeno csmico. Al separar la supersticin de los hechos observables, Sigenza estaba de hecho separando la astrologa de la astronoma, como las concebimos actualmente. El jesuita Eusebio Kino critic fuertemente este texto desde un punto de vista aristotlico-tomista, pero, lejos de intimidarse, Sigenza respondi publicando su obra Libra astronmica y philosphica (1690), donde fundamentaba rigurosamente sus argumentos sobre los cometas segn los conocimientos cientficos ms actualizados de su tiempo; contra el tomismo y el aristotelismo del padre Kino citaba autores como Coprnico, Galileo, Descartes, Kepler y Tycho Brahe.Las intensas lluvias de 1691 anegaron los campos y amenazaron con inundar la ciudad, y una plaga, consecuencia de toda esa humedad, consumi los trigales. Sigenza utiliz un aparato precursor del microscopio para descubrir que la causa de la plaga era el Chiahuiztli, un insecto semejante a la pulga. Como consecuencia de este desastre, hubo al ao siguiente una severa escasez de alimentos que provoc un motn popular. Las multitudes saquearon los comercios de los espaoles europeos (gachupines) y provocaron numerosos incendios en los edificios del gobierno. Sigenza logr rescatar del incendio la biblioteca de la ciudad, salvndola de una gran prdida. El motn se control, como es usual, con violencia. Los clculos de Sigenza establecieron en unos diez mil el nmero de los participantes en el motn. Como cosmgrafo real de la Nueva Espaa traz mapas hidrolgicos del Valle de Mxico. En 1693 fue enviado por el virrey como acompaante del almirante Andrs de Pez en un viaje de exploracin al norte del Golfo de Mxico y en especial a la pennsula de Florida, donde traz mapas de la baha de Pensacola y de la desembocadura del ro Misisipi. Probablemente esta experiencia inspir su novela de aventuras marinas Los infortunios de Alonso Ramrez.En sus ltimos aos dedic mucho tiempo a coleccionar material para una historia del Mxico antiguo.

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