Relatório A Vida Do Andamento... FPCE - UP

FACULDADE DE PSICOLOGIA E DE CINCIAS DA EDUCAO DA UNIVERSIDADE DO PORTO
A VIDA DO ANDAMENTO
Para uma caracterizao dos consumidores problemticos de drogas em Guimares
LUS FERNANDES E TIAGO ARAJO
2010
A VIDA DO ANDAMENTO
PARA UMA CARACTERIZAO DOS CONSUMIDORES PROBLEMTICOS DE DROGAS EM GUIMARES
Ao Manel, ao Rujo, ao Barbas, ao Pibe, ao Lars, ao ADM, ao Speedy Gonzalez, ao Z Motas, ao Romeu e a muitos outros que nos ensinaram, a ns, forasteiros em Guimares, a conhecer o centro da sua cidade dum modo bem diferente do dos roteiros tursticos sero eles os actores principais da narrativa que este texto prope. equipa de reduo de riscos e minimizao de danos IN-Ruas, pelo acolhimento e pelo modo como nos aproximou dos actores e territrios psicotrpicos. E em especial sua coordenadora, Rita de Aires. Obrigado tambm ao Simo Pedro Ferreira, que nos ajudou no tratamento dos dados. Sol do Ave, que lanou a semente deste projecto, e Diviso de Aco Social da Cmara Municipal de Guimares, para que este trabalho seja um testemunho da ligao entre a investigao das universidades e a interveno das instncias que agem nos sistemas sociais.
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INDCE
PARTE I OBJECTO E MTODO CAPTULO 1 Limitao do objecto e da unidade de estudo CAPTULO 2 Metodologia 2.1. As tcnicas 2.1.1. Observao 2.1.2. Entrevistas 2.1.3. Outras tcnicas 2.2. Ir para o terreno 2.2.1. Os primeiros passos 2.2.2. Ir at onde? PARTE II ACTORES E TERRITRIOS PSICOTRPICOS EM GUIMARES CAPTULO 3 Uma primeira viso de conjunto CAPTULO 4 Sociografia dos consumidores problemticos CAPTULO 5 Trajectrias 5.1. O incio 5.2. A conscincia da dependncia 5.3. As flutuaes CAPTULO 6 Ser agarrado 6.1. Uma viso fenomenolgica 6.2. A centralidade da dependncia 6.3. Participar no comrcio de drogas 6.4. Precariedade do quadro de vida 6.5. Prticas de risco 6.6. Tratamentos e recadas CAPTULO 7 Ser arrumador 7.1. Arrumar carros como actividade do trabalho informal 7.2. Relao com o automobilista 7.3. Territrios 7.4. Arrumadores e controle social formal CAPTULO 8 Comunidade NOTA FINAL Marginalidade e polticas de cidade Referncias Bibliogrficas 23 27 33 33 37 38 41 42 47 51 61 68 80 91 93 103 107 111 115 121 131 9 13 14 14 15 16 17 18 19
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PARTE I OBJECTO E METODOLOGIA
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CAPTULO 1 OBJECTO
O presente relatrio d conta dos resultados finais do estudo 1, Caracterizao dos consumidores problemticos de drogas em Guimares, que integra a investigao solicitada pela Cmara Municipal de Guimares ao Centro de Cincias do Comportamento Desviante da Faculdade de Psicologia e de Cincias da Educao da Universidade do Porto, dando cumprimento ao protocolo celebrado entre ambas. A investigao teve incio a 1 de Outubro de 2009, comeando o trabalho de terreno a realizar-se duas semanas depois. A presena regular na unidade de estudo seleccionada decorreria at Agosto de 2010, seguindo-se o tratamento dos dados e a redaco do presente texto. Este visa transmitir dum modo circunstanciado o percurso de investigao, desde os seus primeiros passos, em que o investigador procura a aceitao e a familiarizao no contexto e com os actores que quer estudar, at ao aprofundamento desta relao, que a condio essencial para a viso de pormenor sobre eles, de modo a conhecer o seu dia-a-dia, as suas trajectrias, as suas prticas de consumo de drogas, as dificuldades que estas lhes vo colocando, as eventuais tentativas de abandono da dependncia, os seus projectos de futuro, bem como a interaco que estabelecem com o cidado comum que usa os mesmos espaos e a reaco social destes ao drogado.
1. DELIMITAO DO OBJECTO E DA UNIDADE DE ESTUDO
Os consumos problemticos de drogas, sobretudo quando adquirem uma dimenso fortemente visvel no espao pblico, so um dos problemas com que se defrontam hoje as polticas de cidade. Obter um conhecimento mais profundo do que o
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actualmente disponvel no que diz respeito expresso de tal fenmeno em Guimares o objecto central da presente investigao. Nas sociedades urbanas complexas os consumos problemticos de drogas podem assumir expresses variadas, dizer respeito a grupos sociais muito distintos e a zonas muito diferentes entre si no que toca sua visibilidade e ao modo como so percebidas pelo todo social como problema. Delimitaremos os consumos problemticos s franjas de indivduos mais marginalizadas, que so normalmente aquelas em que os problemas sanitrios e sociais atingem maior gravidade, sendo tambm as que se tornam mais visveis nas dinmicas dirias dos espaos urbanos, originando no cidado comum uma percepo do problema da droga marcada pela preocupao. Mltiplos estudos tm mostrado a relao entre estas percepes e o sentimento de insegurana. E em Guimares, reproduz-se tambm este fenmeno tpico das grandes urbes? Como vivida a presena dos consumos problemticos no quotidiano da cidade? O objectivo genrico o da caracterizao de actores e de territrios que se revelem centrais na problemtica das drogas em Guimares enquanto problema com expresso pblica1. A opo pela pesquisa de terreno em contexto natural exige o contacto prolongado com tais actores e territrios. Este desgnio implica a identificao duma unidade de estudo relevante para o efeito, na qual se empreender uma explorao intensiva. A existncia dum territrio com grande centralidade no duplo sentido de centralidade face ao fenmeno droga e face prpria cidade estava j previamente identificada pela equipa de reduo de riscos e minimizao de danos do Projecto INRuas, da Sol do Ave, pelo que se decidiu recorrer a ela como ncora de terreno, de modo a irradiar posteriormente a partir do seu local habitual de permanncia, situado no centro histrico2. Discutimos ento com a responsvel do Projecto IN-Ruas os objectivos da
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Reconhece-se assim que outros consumos de drogas que podem configurar situaes problemticas ficam de fora deste estudo. esse tipicamente o caso daqueles que se resguardam em certos ambientes estritamente privados, ou daqueles que se manifestam no interior da famlia e so mantidos longe dos olhares alheios. Isto poderia igualmente ser dito do mercado de drogas, num continuum desde a sua relativa visibilidade de rua at ao seu elevado secretismo noutros patamares da cadeia produtiva e de distribuio. Podemos afirmar que, em geral, quanto mais alto o estatuto social dos indivduos, tanto no consumo como na venda, mais condies existem para a ocultao das suas prticas, contribuindo deste modo muito menos para a definio social do problema da droga
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frequente os centros histricos terem no seu interior territrios psicotrpicos que mostram grande longevidade temporal. Exemplifiquemos com os casos bem conhecidos do Bairro da S, no Porto, ou do
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investigao, integrando as suas sugestes para que a recolha de dados tivesse tambm em conta aspectos teis aos tcnicos que intervm junto dos utilizadores de rua. As equipas de reduo de riscos e minimizao de danos desenvolvem a sua interveno, em geral, em espaos de rua que funcionam como concentradores de actividades em torno das drogas ilegais, e que temos vindo a designar como territrios psicotrpicos. Em todos os espaos urbanos h territrios psicotrpicos, variando muito no nmero de indivduos que os constituem: podem ser grandes concentradores, ao estilo dos que se tornaram clebres no Casal Ventoso, em Lisboa, ou no S. Joo de Deus, no Porto, ou estar dispersos por toda uma zona, organizando-se em pequenas concentraes muito flexveis3. Esto normalmente situados em espaos intersticiais: traseiras de ruas centrais, casas ou pavilhes abandonados, stios de ningum em zonas que foram perdendo a funo residencial, comercial ou industrial enfim, em qualquer espao onde possam estar resguardados dos olhares, desde os espontneos aos do controle social formal. O territrio psicotrpico onde decorreu uma grande parte da nossa observao tambm um espao deste tipo, tendo uma presena discreta em plena centralidade prpria a um centro histrico. um concentrador relativamente pequeno, apresentando grande turn-over de indivduos: vm apenas o tempo necessrio para comprar e dar um fumo. Ao contrrio do que acontece em territrios psicotrpicos de muito maior dimenso, no funciona como lugar de permanncia ao longo do dia e, muito menos, como assentamento permanente. De acordo com os indivduos que o frequentam, os outros territrios na cidade tm sensivelmente estas caractersticas e dimenses, no existindo nenhum que promova uma grande concentrao. frequente, alis, os utilizadores circularem por mais do que um destes territrios.
Barrio Xino e da Plaza del Rey, no Bairro Gtico, em Barcelona. Nalgumas cidades, no se situando no centro histrico, esto ou estiveram no entanto em zonas de grande centralidade: Casal Ventoso em Lisboa, Spitzplatz em Zurique, Gote dOr em Paris
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o caso, por exemplo, dos utilizadores de rua de herona e de base de coca em Gaia. A equipa de rua que faz trabalho em vrios destes territrios serviu como ncora de terreno a uma investigao etnogrfica sobre estes actores e territrios (cf. Pedro Machado, 2008).
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CAPTULO 2 METODOLOGIA
A pesquisa de terreno de carcter etnogrfico ou, dito simplesmente, a etnografia foi o mtodo escolhido para levar a cabo os objectivos definidos para a investigao. A etnografia tem provado ser uma das estratgias metodolgicas com maior capacidade de se acercar de realidades em relao s quais os grupos dominantes produzem distncia social e simblica. Esta distncia est na base dum desconhecimento razovel de tais realidades, reduzindo-as a imagens simplificadas e simplistas os esteretipos, que circulam como verdades de senso comum. Vrios estudos tm caracterizado estes esteretipos a propsito da droga e dos drogados, mostrando o seu reducionismo e o modo como funcionam como sentenas valorativas a priori. A tarefa inicial do etngrafo suspender tais esteretipos, abordando os actores no seu contexto natural, nos lugares onde desenrolam a sua actividade quotidiana, procurando adoptar a postura de quem pouco ou nada sabe do que v e ouve. Ir para o terreno com esta atitude consiste no exerccio de procurar saber de indivduos e grupos a partir do que eles fazem no concreto, do que dizem, do que dizem sobre o que fazem, sobre eles prprios, sobre os outros consiste em tentar apreender a sua lgica prpria, de modo a compreender, no sentido fenomenolgico do termo, o seu mundo. O mundo da droga, neste caso, no dito pelos jornais, no contado pelo esteretipo que circula no rumor social, mas vivido, dito e, por vezes, explicitamente pensado e explicado pelos seus actores ao investigador. A profundidade com que vem a poder conhecer-se um mundo social especfico, nas pesquisas em contexto natural, depende do sucesso com que se processa a aproximao do investigador s zonas e aos grupos e indivduos que quer conhecer. E esta proximidade d-se pela conquista progressiva da sua confiana, pelo que a evoluo necessariamente lenta.
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O primeiro problema a resolver , desde logo, o de como entrar na zona que se escolhe, o de como abordar os indivduos, o de como fazer-se aceitar por quem nada tem, aparentemente, a ganhar com a sua presena ali. Ter o IN-Ruas como ncora inicial foi poder beneficiar do capital de confiana que os seus tcnicos j tinham construdo no seu trabalho de proximidade com os utilizadores de rua. Mas o papel do investigador no deve, por razes ticas, ser ocultado, nem, por razes tcnicas, pode ser confundido com o dos profissionais que trabalham na unidade mvel. Assim, os tempos iniciais duma pesquisa deste tipo so de negociao do estatuto do investigador tanto junto dos tcnicos como, principalmente, junto dos actores das drogas, etapa fundamental para que a sua presena no seja um obstculo ao livre curso dos fenmenos nos seus settings naturais, sob pena de alterarmos irremediavelmente aquilo que queremos conhecer. O etngrafo tem de resolver a tarefa, lenta e meticulosa, de conseguir uma cada vez maior naturalizao junto dos actores das drogas. Foi deste modo que se foi tornando possvel um acesso progressivo ao seu quotidiano, s suas prticas de consumo, forma como olham para as suas vidas e para a sua condio de adictos, ao modo como interagem com os outros actores locais (moradores, comerciantes, automobilistas). esta progresso da sua posio no terreno que permite accionar as tcnicas de recolha de dados que passamos sucintamente a referir.
2.1.
AS TCNICAS
2.1.1.
A OBSERVAO
A tcnica nuclear que, depois de criadas as condies que acabamos de referir, foi utilizada a observao. Ela pode adoptar vrias modalidades: mais distanciada ou mais prxima, com ou sem recurso interaco verbal, decorrer durante um percurso pedestre com um ou dois dos nossos sujeitos, acontecer em pequeno grupo, aproximar-se da observao participante (o investigador participa da conversa, naturalizado pelos actores em presena como, digamos, um deles); pode ocorrer em contextos diversos, como o parque em que um arrumador trabalha, a mesa dum caf, um stio algures no espao pblico, em geral de pouca visibilidade para os transeuntes, onde decorrem
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actividades relacionadas com drogas (prticas de consumo, compra do produto), ou a casa de algum utilizador de psicoactivos sinal, neste caso, do grau de familiarizao e de naturalizao que se conseguiu, o que tomado pelo etngrafo como a confirmao de que obteve xito na sua postura metodolgica, ao ser aceite no territrio mais privado e reservado de todos, a casa de algum. Quando uma etnografia j vai avanada no tempo a unidade de estudo deve soar ao investigador como familiar sem que com isso dilua a necessidade de a estranhar, para poder manter a ateno quilo que interessa registar. Assim, depois dum trabalho destes concludo, temos a sensao de j ser tambm um pouco desse stio j somos, digamos, agora tambm um pouco vimaranenses A observao em contexto natural ocorreu entre Outubro de 2009 e Agosto de 2010, a maior parte das vezes no perodo da tarde, mas tambm da parte da manh e, mais raramente, noite. Constituiu-se assim um dirio de campo com perto de trezentas pginas. Os captulos seguintes daro abundante notcia do dirio, pois com passagens deste que, na maioria das vezes, ilustramos os resultados da investigao. O recurso ao discurso directo dos actores sociais , alis, mais do que um expediente para ilustrar os resultados, um acesso atravs da sua linguagem s suas representaes, ao modo como se vem a si prprios, aos outros e a toda a realidade que os rodeia. O acesso linguagem dos prprios o acesso humanidade dum mundo social mesmo se ele, visto distncia, parece um pouco desumano
2.1.2.
AS ENTREVISTAS
A entrevista permite aprofundar os dados das observaes e direccionar, atravs de perguntas muito concretas, algumas intuies e hipteses que o trabalho de terreno vai suscitando. Realizmos entrevistas semi-estruturadas a dois conjuntos de indivduos: utilizadores de drogas e pessoas da comunidade local. Quando a confiana com alguns dos indivduos que fomos conhecendo ao longo do trabalho de observao em contexto estava consolidada, demos incio s entrevistas, registando-as em gravao sonora. A primeira decorreu cinco meses depois de iniciado o trabalho de terreno, o que indicia bem a necessidade de deixar evoluir o inter-
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conhecimento entre pesquisador e sujeitos, de modo a que a entrevista seja um encontro marcado pela abertura e pela fala franca. Decorreram em contexto natural, variando entre a rua, o caf ou a casa do entrevistado; num nico caso decorreu nas instalaes da Sol do Ave, a organizao que acolhe o projecto IN-Ruas. Realizmos oito entrevistas a utilizadores. Mais do que o seu nmero, privilegimos a sua significatividade: sujeitos de longa trajectria, representativos do junkie de rua, e com os quais se tinha j um capital de relacionamento que permitisse a riqueza dos dados obtidos. Trata-se portanto duma amostra intencional, guiada pelos critrios tericos que o terreno nos mostrava j nessa altura relativamente ao tipo de actores a que deveramos aceder. As entrevistas visaram, para alm do que j enuncimos, obter um conhecimento mais preciso da trajectria dos utilizadores, dos acontecimentos cujo desfecho ltimo foi o estar na rua, das suas redes sociais, de modo a avaliar o grau de insero e de suporte social de que ainda dispem na convico de que a etiqueta excluso social induz a crena, que a realidade frequentemente relativiza, de que quem est nas margens se encontra necessariamente em estado de dissocialidade e/ou de isolamento. Mesmo o facto de utilizarmos ao longo destas pginas as expresses junkie de rua, utilizador de rua ou outras semelhantes no significa que estejam a morar na rua ou em alguma casa abandonada vulgo sem-abrigo. Embora tambm seja o caso, referimo-nos em sentido mais lato a indivduos que fazem da rua o seu contexto privilegiado de vida, tanto para o trabalho (arrumar carros, vender drogas) como para os consumos e para a sociabilidade corrente. Quanto s entrevistas na comunidade, realizaram-se doze, com os sujeitos recrutados entre os comerciantes locais (farmacutica, merceeiro, dono dum quiosque, empregados de lojas de cosmticos, de pronto-a-vestir, estudantes, funcionria dum equipamento social). Visavam identificar elementos constitutivos da representao social sobre o drogado e sobre o tipo de ajuda que poderia ser-lhe dirigida.
2.1.3.
OUTRAS TCNICAS
Utilizmos
ainda
anlise
documental.
Os
documentos
foram-nos
disponibilizados pela equipa de reduo de riscos e minimizao de danos IN-Ruas, da Sol do Ave: as fichas de caracterizao dos seus utentes, o dirio de campo que a equipa
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realiza desde que, em 2008, iniciou a sua actividade de interveno, bem como os resultados dum inqurito de avaliao satisfao dos utentes. Estes materiais permitiram complementar os dados gerados pela nossa investigao, acrescentando ainda validade aos resultados finais, uma vez que permitiram cruzar informao provinda de fontes independentes relativamente ao nosso estudo.
2.2.
IR PARA O TERRENO
A narrativa que a partir de agora propomos organiza-se como uma visita ao quotidiano dos actores de longa trajectria nas drogas, com quadros de vida marcados pela precariedade e pela marginalidade aqui tomada como distncia em relao aos mecanismos centrais da integrao social: a famlia (a de origem ou a que j haviam em tempos constitudo), a escola, o trabalho. A rua , pois, o lugar de quem se distanciou doutros lugares sociais. O dirio de campo, cujos dados agora apresentamos analisados, interpretados e integrados com os dados provenientes das outras tcnicas utilizadas, estrutura a pesquisa, dando-lhe um fio condutor. Se fosse lido tal qual o etngrafo o foi redigindo, assemelharia um texto de fico cujas personagens vo, medida que as vamos conhecendo e introduzindo ao leitor, entretendo uma trama que mais no faz do que trazer para perto algo que habitualmente est longe: o estilo de vida chamemos-lhe assim de indivduos que tm nas drogas o ncleo (des)organizador das suas vidas. um estar do etngrafo com os quase-grupos das drogas. Quer dizer, no propriamente com grupos, mas com entidades sem uma estrutura reconhecvel, mas cujos membros tm em comum certos interesses ou formas de comportamento que poderiam induzi-los em qualquer momento a configurar-se como grupos definidos. () Estes podem considerarse como quase-grupos interactivos, j que se baseiam num conjunto de pessoas em interaco (Meier, cit. in Romani, 1982).
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2.2.1.
OS PRIMEIROS PASSOS
Entretanto o Renato (tcnico da equipa de rua) diz, virandose para mim, Este aquele colega de que tnhamos falado que vinha uns tempos connosco, frisando bem que eu no pertencia equipa, que estava a fazer um estudo para a universidade. O F., ainda no cho, com uma prata usada na mo, diz: um estgio, no , jovem? um estgio. Eu respondo: mais ou menos isso, (entre risos), uma pesquisa para a universidade do Porto dizendo o F.: isso, isso. Quando o Renato diz o meu nome, eu estendo a mo ao F., que ma aperta. (dirio de campo, 1 dia)
O etngrafo apresentado aos primeiros utilizadores com quem se cruza. Inicia-se o processo de definio do seu estatuto naquele contexto, funcionando a intermediao do tcnico de reduo de riscos e a frase para a universidade como apaziguadores da desconfiana que a sua presena causa.
O R. est a desembrulhar com muito cuidado uma prata, e o Renato diz: queres vir ver aqui o R., que ele no se importa que o vejamos a consumir?, o R. acrescenta: eu no, no me importo nada. Eu agradeo e aproximo-me deles. Vo falando, mas eu concentro-me naquilo que o R. est a fazer, acaba de desembrulhar a prata e no seu centro est uma mancha, que parece uma mancha de caf coagulada. Com muito cuidado ele descola-a da prata e tomba-a para outra prata nova, depois raspa os restos, como que a tentar aproveitar ao mximo todos os bocadinhos que estavam na prata. (dirio de campo, 1 dia)
O etngrafo obtm as primeiras autorizaes para participar, observando directamente a cena drug, ainda com a intermediao do tcnico de reduo de danos. So os primeiros passos para que o vnculo que este j tem criado com os utilizadores de drogas seja transmitido ao investigador. A continuidade deste processo acabar por autonomiz-lo do intermedirio, passando a ter acesso directo aos lugares e aos
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indivduos, explicando uma e outra vez por que se encontra ali, caso note interrogao ou estranheza em algum deles. Ver ento o utilizador no momento da consumao do interdito, ou o desvendar da privacidade que os mundos de rua tambm encerram:
Chegamos perto da parede e o R. acende o isqueiro e d uma passa. Observo que a mancha se liquidificou, se moveu e largou fumo, que foi aspirado pelo cano de prata. O R. pergunta-me, agachando-se de ccoras encostado parede: mas nunca tinha visto, ?, eu respondo que no, e ele diz: quer dizer, sabia o que mas nunca tinha visto. Eu volto a dizer que sim, e reparo que o Renato se afasta um pouco, percebo que era para no apanhar com o fumo. Eu tambm me afasto, mas consegui sentir o cheiro, era adocicado e esquisito. (dirio de campo, 1 dia)
Observar uma experincia sensorial plena: h tambm odores, o etngrafo regista como quem v pela primeira vez. E nada do que v trivial, tudo interessa, precisamos de tudo quanto se oferea diante de ns porque, mais frente, com o acumular dos dados, aquilo que parecia mero pormenor pode revelar grande valor informativo. Resistir s definies prvias, deixar para trs o esteretipo, fazem parte da arte de ver quando se est no terreno. So tambm as condies que permitem a emergncia da novidade.
2.2.2.
IR AT ONDE?
Os dias seguintes, as semanas e os meses que decorreriam at ao vero de 2010, seriam os da entrada progressiva neste mundo social do junkie de rua um chegar perto para ver com pormenor. Chegados aqui, necessrio um alerta: a investigao, toda a investigao, no plano concreto da sua realizao, tem importantes limites naquilo que capaz de conhecer. Esses limites esto inscritos, desde logo, no mtodo escolhido. Quando se opta por tcnicas de amostragem extensivas, ganha-se em capacidade de generalizao, mas perde-se o pormenor; quando se escolhem tcnicas qualitativas que implicam o conhecimento directo dos indivduos e dos grupos que se quer estudar, ganhase no pormenor, descobrem-se traos que as tcnicas extensivas no filtram, mas perde-se
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capacidade de generalizao. A natureza intensiva destas pesquisas implica delimitar unidades de estudo acessveis experincia directa do investigador doutro modo a observao no seria naturalista, nem o recrutamento para as entrevistas baseado em critrios de amostragem intencional, isto , relacionada com aspectos que o terreno j foi mostrando ao pesquisador e este decide aprofundar4. No captulo 1 tornmos j claros o objecto, os objectivos e a unidade de estudo da investigao. Se estvamos perante a tarefa de caracterizar os consumidores problemticos de drogas em Guimares, optmos, de entre um universo possvel de problemticos, por aquele que materializa no espao da urbe o problema da droga. No se pretende uma ampla generalizao a partir destes dados, no se pode ter a ingenuidade de pensar que permitem dizer a droga em Guimares. As prticas alvo de censura e de interdito social ocultam-se, revelam-se s em momentos e em stios onde possam sobreviver e por isso esto fragmentadas no conjunto urbano, impossveis de captar num nico olhar. Aquilo que aqui desenvolveremos apenas uma das manifestaes da droga em Guimares: aquela que faz mais interface com o cidado, porque tem na rua o seu contexto privilegiado de expresso; e aquela que, provavelmente, apresenta maior gravidade social e sanitria, porque protagonizada por indivduos com longa trajectria nos consumos e com quadros de vida que concretizam as ideias, hoje to insistentemente repetidas no debate pblico, de marginalidade e de excluso.
Sublinhemos de passagem que, em indivduos ou grupos que no tm interesse ou vantagem em revelar determinados comportamentos, atitudes ou prticas, a investigao baseada em amostras representativas invivel, uma vez que no temos, por definio, acesso ao universo populacional em causa. este precisamente o caso dos consumidores problemticos de drogas ilegais.
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PARTE II ACTORES E TERRITRIOS PSICOTRPICOS EM GUIMARES
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CAPTULO 3 UMA PRIMEIRA VISO DE CONJUNTO
Os actores so quase sempre os mesmos, nos mesmos lugares da baixa e do entranado do centro histrico. Tm relaes marcadas pela instrumentalidade, isto , a sua aco ordena-se a maioria das vezes por um princpio pragmtico conseguir consumir para afastar a ressaca. A relao com os outros actores em igual condio visa em primeira instncia este objectivo. Mas o pragmatismo no esgota o leque de relaes, no constitui o nico princpio de aco. Veremos como a partilha e a solidariedade tambm aparecem, convergindo embora quase sempre em torno do mesmo objectivo que , em ltima anlise, matar a ressaca5. Conversar enquanto se espera pelo dealer a quem um deles telefonou, partilhar s vezes a compra para ser mais bem servido, partilhar material de consumo, um tubo para fumar, a prata. s vezes partilhar o quarto de aluguer onde se vive para fumar ou picar longe das vistas de quem passa. A partilha nunca emprestar dinheiro, raramente ceder produto esses so bens demasiado escassos. Para quem pobre ou foi pauperizando medida que a espiral da dependncia avanou, todos os cntimos contam, um euro dinheiro, gastam-se cinco euros numa dose e no se sabe o tempo que se demora a arranjar outros cinco, preciso que seja rpido, a ressaca espreita ao fundo, com a ressaca no se consegue fazer nada, temos de nos antecipar sua chegada, se ela chegar primeiro toma conta de ns eis a grande tarefa, permanente e sempre recomeada, do dia-a-dia do junkie. A dimenso profunda da dependncia, brutal, invasora do indivduo, revela-se na ressaca. toda uma subordinao do sujeito a essa entidade que ameaa
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A ressaca o termo usado pelos utilizadores de drogas para se referirem sndrome de abstinncia. De tal modo se instalou que os prprios tcnicos da rea das drogas o adoptaram. Ao longo do texto, usaremos vrios termos e expresses da linguagem corrente dos utilizadores de drogas, fiis ao princpio etnometodolgico de captar a linguagem dos grupos em estudo porque ela faz parte do comportamento e veicula modos de estar e de perceber o mundo.
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permanentemente invadi-lo. E por isso dizemos dela que o princpio de aco que move os que se igualaram na situao de dependentes de longa trajectria, quando os vrios tratamentos j falharam, quando a famlia nunca l esteve ou j no acredita, quando o trabalho uma miragem, um mundo de exigncias a que j no se est em condies de responder. A sndrome de abstinncia, a ressaca, um princpio de aco porque para se lhe antecipar que decorre toda a actividade do indivduo. Mesmo quando a partilha ou a solidariedade unem os sujeitos, o fantasma da ressaca que procura esconjurar-se. O convvio e o prazer que d a experincia psicotrpica, podendo tambm estar presentes, so uma decorrncia daquela6. Voltaremos a este assunto na seco 6.2. do captulo 6. Pelo meio destes indivduos, sempre os mesmos city users que fazem irromper a margem em pleno centro da cidade dominante, vai havendo chegadas circunstanciais doutros indivduos. Vm movidos pelo mesmo, pela procura de herona ou de coca, chegam e perguntam por fulano, ainda no chegou, h-de vir. Trocam-se informaes, uns vo, outros vm, todos se conhecem de vista, mas s vezes nem o nome sabem. Chega ento quem esperavam, o encontro rpido, as interaces discretas, todos sabem que a rua tem olhos, que as paredes tm ouvidos, saem pacotes de castanha ou de branca dum bolso, entram notas de cinco, de dez e da a pouco j nada resta do frenesim discreto que aconteceu numa dobra da cidade. Talvez por esta espcie de pressa que parece mover os actores eles dizem de quem anda na droga que do andamento. E algo que se incorpora na postura, uma espcie de habitus junkie: frequente que as deslocaes pedestres sejam feitas a passo rpido, como quem vai em ligeiro atraso7. As relaes so marcadas pela necessidade, j o dissemos: comprar p, dar um fumo, caldar para meter pr veia. E depois desaparecem por onde vieram, os do costume ficam, esses esto por ali o dia todo, permanecem no seu parque, o lugar onde arrumam e onde conseguem financiar o dia-a-dia no p. Em todo o caso, contrapondo ideia de senso comum de que a droga leva ao isolamento, a vida nos territrios psicotrpicos vemo-lo aqui, vimo-lo noutros contextos antes deste profusamente
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Lus Vasconcelos (2003), na sua investigao etnogrfica sobre territrios psicotrpicos em Lisboa, diz que a ressaca um verdadeiro assalto ontolgico. Subscrevemos inteiramente esta expresso to sugestiva para indicar o vivido interno do sujeito durante esses momentos. Tratmos tambm a ressaca como encruzilhada noutro trabalho (cf. Tinoco e Fernandes, 2002).
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Tomamos a noo de habitus de Pierre Bourdieu. Seriam disposies incorporadas, quase posturais, como que uma traduo na corporalidade de todo um esquema social. O habitus seria, portanto, o corpo socializado.
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relacional. E esta dimenso, que trataremos com algum detalhe noutro captulo, sentida pelos actores, quando tm receio de voltar aos mesmos stios e s mesmas relaes depois de terem conseguido a abstinncia. Porque a recada muito mais do que reencontrar o produto disponvel recair voltar ao mesmo, e o mesmo a vida relacional nos quase-grupos interactivos. A figura do arrumador merece-nos uma ateno particular. Ele o actor que materializou no contacto dirio da rua a figura do drogado, que o cidado comum desenhava sobretudo a partir do relato da comunicao social. O arrumador a interface com o city user comum, tem por isso um grande peso na produo de representaes sociais sobre o drogado, o excludo, o marginal. uma personagem relativamente nova nos espaos urbanos, comeamos a cruzar-nos com ela em Lisboa ou no Porto no incio dos anos 90, proliferou rapidamente, mas nem por isso mereceu a ateno dos cientistas sociais que estudam a cidade ou o desvio. No final dessa dcada, as autoridades municipais estimaram em cerca de 700 o seu nmero nas ruas do Porto; em Lisboa, embora no houvesse nmeros oficiais, calcula-se que seriam mais de 1500. Viemos agora encontr-lo em Guimares e, depois de o observarmos no seu contexto, o parque onde arruma automveis, aplicar-lhe-emos a frase que Fernando Pessoa criou para a coca-cola: primeiro estranha-se, depois entranha-se. isso: a sua presena inicial um corpo estranho no sentido literal. Um corpo que carrega a marca a partir da qual construmos os nossos esteretipos de marginalidade, um corpo atingido pela droga, que lhe inscreve sinais visveis e reconhecveis 8. Mas a sua presena continuada impe o arrumador cidade: se primeiro o estranha, depois entranha-o. Eis o que parecem revelar os nossos dados, que mostram a sua naturalizao na paisagem urbana, evidenciando-o como um novo tipo de city user. O city user um conceito dos estudos urbanos para designar o indivduo tpico da fase de metropolizao das cidades, responsvel pelas suas novas centralidades: o turista, o homem de negcios que circula entre centros financeiros, o consumidor de cultura e de
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A inquietude que a sua apario no quotidiano das cidades portuguesas provocou deu origem, no final dos anos 90, no Porto, a uma primeira interveno social, no quadro do contrato-cidade para o combate excluso social, o programa H Porto contigo; a partir de 2002 iniciar-se-ia o Porto Feliz, tambm de iniciativa autrquica, cujo objectivo inicial era o de os retirar das ruas e praas, de modo a restaurar a normalidade da cidade dominante. No debate pblico da altura, o arrumador aparecia como um potenciador do sentimento de insegurana: seria em regra um toxicodependente, e este era tido nos relatos dirios da comunicao social como o principal responsvel pelo aumento da criminalidade (normalmente nunca demonstrado com anlises cientficas).
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cincia (circuito dos congressos, das exposies, dos festivais) (cf. por exemplo Baptista e Pujadas, 2000). O city user vem do centro para construir centro. Ora, o arrumador, o sem-abrigo, o migrante clandestino, so tambm caractersticos da metropolizao, ocupam e usam a cidade e mostram como o centro tambm se constri a partir da margem9. Os arrumadores fazem parte, portanto, dos circuitos relacional e econmico da cidade. Relacional, porque estabelecem interface com o cidado que frequenta as ruas e praas onde se desenrola a vida ordinria; econmico, porque so actores do trabalho informal: dedicam-se a arrumar carros, o seu tipo de empreendedorismo; e aplicam parte desse dinheiro a comprar drogas, contribuindo para um outro tipo de empreendedorismo, o dos dealers. Funcionam, portanto, como intermedirios entre o dinheiro do cidado comum que estaciona o seu carro e os actores das economias subterrneas: o arrumador branqueia o dinheiro ao contrrio, leva-o do lado legal para o ilegal. a metfora do lado pobre do neo-liberalismo: tem um trabalho flexvel e incerto (veremos como v aquilo que faz como um trabalho), faz circular a moeda e o capital que lhe passa pelas mos no passa pelas mos do fisco Depois de apresentada esta primeira viso de conjunto, passaremos viso de pormenor. Que nos autoriza o tratamento dos dados a dizer sobre os consumidores problemticos em Guimares?
Os especialistas dos estudos urbanos como Hannerz ou Martinotti sinalizam as principais categorias de actores sociais na cena urbana metropolitana contempornea. Mas, se exceptuarmos o migrante do terceiro mundo, pouco ou nada se referem a figuras da margem (Baptista e Pujadas, 2000). Os especialistas da cidade interessam-se mais pelo diurno do que pela sombra estendamos ns o conceito de city user queles que, embora sem reconhecimento, embora desinscritos das existncias valorizadas, tambm constroem a paisagem com que a cidade se oferece.
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CAPTULO 4 SOCIOGRAFIA DOS CONSUMIDORES PROBLEMTICOS DE DROGAS
Ao longo do trabalho de campo contactmos cerca de 60 indivduos, todos eles utilizadores de drogas duras. Destes 60, estabelecemos um contacto continuado e progressivamente mais prximo com 10 sujeitos. Aprofundaramos ainda o seu conhecimento atravs da realizao de entrevistas em profundidade. Dos restantes, cerca de 30 foram integrando os registos das nossas observaes sistemticas, o que proporcionou a recolha de um conjunto de dados relacionados com o seu estilo de vida, hbitos e prticas. Dos outros apenas se pode aferir a idade, e alguns indicadores do consumo de psicoactivos e da situao actual. Nos 60 indivduos considerados, a presena feminina praticamente residual, repetindo aqui o que acontece nos contextos de rua das drogas que tm sido estudados, tanto no nosso pas como em muitos outros: trata-se dum mundo social essencialmente masculino. A faixa etria predominante a dos 25 aos 40 anos, havendo alguns indivduos com mais de 40 e muito poucos abaixo dos 25. O mais novo, que vimos apenas uma vez, tinha 13 anos e o mais velho cinquenta e poucos10. H vrios indivduos em situao de sem-abrigo. A maior parte destes habita em casas abandonadas (casas velhas, como so designadas por eles), principalmente no Inverno, pois no Vero verificamos que alguns pernoitavam mesmo ao relento. Um nmero considervel dos sujeitos com os quais tivemos contacto conseguia de alguma forma pagar um quarto ou o aluguer de uma casa, como por exemplo o Rujo ou o Speedy Gonzalez, que com o RSI pagam um quarto e com as moedas que amealham todos os dias no parque sustentam os consumos de castanha e/ou branca. Os restantes vivem com
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Com os indivduos que vemos apenas esporadicamente no estabelecemos, em regra, interaco verbal, pelo que s podemos estimar a idade aproximada. O pormenor dos dados biogrficos aparece com a continuao dos encontros, revelando-se muitas vezes no fluxo da conversa espontnea, sem terem de ser inquiridos pelo investigador, o que poderia ser susceptvel de gerar reserva e desconfiana, quando no informaes falseadas, no receio natural de que estejamos ali com finalidades inconfessadas.
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familiares. Identificmos tambm alguns casais de consumidores, e neste grupo todos tinham abrigo. De uma forma geral os indivduos apresentam uma escolaridade reduzida. O nvel mais baixo a 4 classe e o mais alto um curso superior (apenas num caso, como que a dizer que a excepo confirma a regra). A mais comum, a frequncia, muitas vezes sem concluso, dos 2 e 3 ciclos. Daqueles para os quais dispomos de informao sobre a escolaridade, dois concluram um grau de ensino na priso e trs concluram ou frequentaram um grau de ensino atravs do programa de novas oportunidades. A relao com o mundo do trabalho caracterizada por trs tipos de situao: profisses de baixa qualificao, desemprego e trabalho informal. frequente a permanncia pouco prolongada numa dada ocupao, com transies de trabalho em trabalho. Por exemplo, passar da construo civil a uma tinturaria, desta a uma tipografia; ou de talhante a operrio fabril, da fbrica para a construo civil. Outras ocupaes: chapeiro, cozinheiro, electricista. Quanto ao trabalho informal, mais de 20 indivduos foram identificados como arrumadores de carros. Alguns comeam esta actividade cedo, logo pelas 8h da manh, cumprindo horrios como se de um emprego se tratasse. Outros conseguem auto-financiar os consumos participando no mercado de pequeno retalho: vendem pacotes (dose individual, normalmente de 1/8 de grama), suprindo assim necessidades que vimos variar entre 10 e 100 euros dirios. Por vezes nem sequer recebem dinheiro, sendo pagos em doses necessrias ao seu consumo dirio. A substncia psicoactiva mais consumida a herona. Muitos utilizadores usam tambm a base de coca, e no raro as duas substncias em simultneo o speedball. Alguns indivduos que esto em tratamento de substituio com metadona mantm os consumos de herona. O haxixe e/ou a marijuana no assumem grande importncia no total dos consumos, embora quase todos os sujeitos se lhes refiram, quando evocam as suas experincias psicoactivas. No detectmos utilizao doutras drogas, embora possam ser lembradas quando percorrem de memria a sua vida no andamento. A caracterizao dos actores a partir do nosso trabalho de campo convergente com a que os tcnicos do projecto IN-Ruas tm realizado, e que transcrevemos parcialmente a seguir, a partir do seu Relatrio final de execuo (2008-2010):
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A populao-alvo do projecto constituda por utilizadores de drogas (UD), na sua maioria do sexo masculino em 245 utentes apenas 19 so mulheres e as idades compreendem-se entre os 19 e os 55 anos. So maioritariamente indivduos provenientes de contextos de precariedade econmica, social e familiar, com baixos nveis de escolaridade e socialmente estigmatizados. Alguns, a vivenciar situaes de excluso social extrema, so sem-abrigo. Com longas histrias de consumos, apresentam alguns problemas graves de sade para alm da dependncia. Neste momento, o P. pernoita na rua, referiu que no pretende voltar para casa dos familiares. Realiza trabalhos pontuais, no arruma carros, mas nunca se sabe, referiu. (dirio de campo, 28/10/08) O A. quer sobretudo roupa e comida. Dorme numa fbrica abandonada. (dirio de campo, 28/11/08) O F. seropositivo. Consome uma vez por dia e est em metadona. (dirio de campo, 20/10/08) Neste turno dialoguei com o M., um jovem na casa dos 30 anos, consumidor de herona por via injectada e com uma situao econmica precria. Contou que as coisas se complicaram quando soube que era seropositivo () (dirio de campo, 11/02/09) O auto-conceito destes indivduos geralmente muito negativo e sentem-se marginalizados pela sociedade dominante: Esta a minha irm. Somos os dois as ovelhas negras., disse. (dirio de campo, 15/10/08) Disse que sentia vergonha de estar prximo da filha dele, por ser um drogado (dirio de campo, 06/01/09) Foi possvel preencher uma ficha de caracterizao com o G.. No incio no queria, por recear que a informao lhe complicasse a
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vida No que esconda isto, mas j somos tratados desta maneira, se se sabe mais. (dirio de campo, 09/02/09) Com esta doena vai ser difcil arranjar um emprego, ningum d emprego a pessoas com esta doena, disse muito desolado. (dirio de campo, 11/02/09) () dizia que ansiava por comear a tirar um curso: quero ter uma ocupao para deixar de ser drogado, os drogados no fazem nada de til. (dirio de campo, 22/07/09) Decorrente de uma dinmica entre um estilo de vida marginal e uma reaco social negativa que foi sendo interiorizada, verifica-se uma resistncia quase generalizada em recorrer aos servios de sade existentes. Os servios sociais so mais procurados: () sabe que, enquanto estiver nesta vida olham para mim de lado e no tm interesse em ajudar-me () olham para ns como uns coitadinhos, como marginais () at colegas vossas, muitas das vezes, tratam-nos como se fssemos de outro planeta, () com este aspecto no se aproximam de ns (). (dirio de campo, 25/09/08) Ao nvel econmico, muitos destes indivduos esto em situao de desemprego (). As principais actividades para angariao de dinheiro so sobretudo a arrumao de carros e o pequeno trfico de droga: Tem 40 anos, consome haxixe desde os 12 anos. No aufere qualquer rendimento ou penso social. (dirio de campo, 30/10/08) Tem 42 anos de idade, consumidor de herona por via endovenosa. No aufere qualquer rendimento. Arruma carros como fonte de angariao. (dirio de campo, 30/10/08) Vive numa penso, o dinheiro que tem angariado a arrumar carros. J se candidatou ao RSI, aguarda deciso. (dirio de campo, 12/11/08)
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Importa salientar, no entanto, o facto de haver alguns UD utentes da equipa que no se encaixam neste quadro tipo por terem um estilo de vida normativo, apesar dos consumos: Tivemos um utente novo. um indivduo com uma apresentao cuidada e muito comunicativo. Disse-nos que consumidor (via fumada) h anos e que, apesar de consumir diariamente, conseguiu at ao momento dirigir uma empresa. (dirio de campo, 13/04/09) Tivemos um utente novo, o F.. Fuma herona e mostrou-se muito comunicativo com a equipa e muito contente com o projecto. Tem 20 anos de consumo e uma vida familiar e profissional estvel. Est inscrito no CRI e faz metadona. Apenas uma pequena parte do seu salrio para os consumos e tem uma noo muito clara das suas responsabilidades como pai. Falmos de formas de consumo, substncias e vias de administrao. Perguntei-lhe se j tinha consumido por via injectada, disse que sim, e perguntei-lhe se tinha feito rastreios de sade. Explicou-me que est bem de sade e que tem sido seguido pelo CRI de Guimares. (dirio de campo, 08/05/09) O M. consome herona via fumada. Disse-nos que est em tratamento h 5 anos, neste momento est a tomar 2mg de suboxone. Esteve preso durante 4 anos por trfico um ano no estabelecimento prisional de e depois no estabelecimento prisional de . Depois de sair da priso arranjou emprego na rea do (indstria local), onde ainda trabalha. Referiu que sempre cumpriu os seus horrios e que raramente falta. (dirio de campo, 24/06/09) Relativamente aos comportamentos de risco, a interveno de terreno tem confirmado as prticas normalmente apontadas a estes indivduos: numa anlise generalizada, e salvaguardando as excepes, trata-se de uma franja da populao com um baixo nvel de auto-cuidado, desde os cuidados de higiene apresentao fsica, at aos cuidados bsicos de sade, nomeadamente a alimentao. Este dfice no auto-cuidado tem implicaes bvias na preveno (ou ausncia dela) de doenas infecciosas e outras.
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Os comportamentos de risco so muito frequentes, quer nas prticas de consumo, quer nas prticas sexuais, ainda que se verifique uma crescente preocupao em adoptar comportamentos mais seguros. Assinalemos ainda que a sociografia dos consumidores problemticos em Guimares que a nossa investigao permitiu traar concordante com uma tendncia que o relatrio do Observatrio Europeu das Drogas e da Toxicodependncia identifica como caracterstica da associao entre formas problemticas de consumo e excluso social: Apesar de no existir uma relao causal directa entre as formas mais problemticas de consumo de droga e a excluso social, elas esto frequentemente associadas. Os dados mostram que 9% dos utentes que, em 2008, iniciaram o tratamento da toxicodependncia em regime ambulatrio e cerca de 13% dos que o iniciaram em regime de internamento eram sem-abrigo. Cerca de 40% dos utentes que iniciaram tratamento em ambos os contextos no tinham concludo o ensino secundrio, enquanto 47% dos que iniciaram o tratamento em regime ambulatrio e 71% dos que o iniciaram em regime de internamento, disseram estar desempregados ou economicamente inactivos. provvel que estes valores no melhorem na situao econmica actual, em que o crescimento das taxas de desemprego faz aumentar a concorrncia no mercado de trabalho. (OEDT, 2010). Algumas das dimenses desta caracterizao sero aprofundadas nos captulos a seguir, como por exemplo a precariedade do quadro de vida, as prticas de risco ou o ser arrumador. E as circunstncias concretas das suas vidas aparecero medida que formos desenvolvendo o texto em torno dos temas nucleares: as drogas, os problemas associados ao consumo, as tentativas para o abandonar, as actividades de subsistncia necessrias ao dia-a-dia da vida no andamento.
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CAPTULO 5 TRAJECTRIAS
A grande maioria dos indivduos com os quais viemos a aprofundar os dados utilizadora de drogas h mais de 10 anos. Destes, a maior parte tem uma durao mdia dos consumos de cerca de 20 anos. Foram poucos aqueles com trajectrias iniciadas h pouco tempo. A substncia comum a todos a herona, tendo a cocana e a base de coca tambm grande presena. E praticamente todos consumiram ou consomem ainda cannabis, no sendo no entanto confirmada a ideia de senso comum de que esta necessariamente a primeira das drogas, comeo inevitvel da escalada para produtos mais duros. Com efeito, alguns dos indivduos que conhecemos iniciaram-se directamente na herona e em idades muito precoces (13 anos)11.
5.1. O INCIO
As trajectrias tm pontos em comum que se evidenciaram ao longo da incurso no terreno e que a realizao de entrevistas permitiu aprofundar. Como que se comeam a consumir drogas duras? Talvez exactamente como se comeam a consumir todas as outras, com excepo dos frmacos. Todos os actores nos disseram que o primeiro consumo foi sempre num palco que no era o deles, ou seja, houve algum que os iniciou. Na expresso sugestiva dum deles, foi algum que foi seu padrinho padrinho de baptismo no consumo, num fumo, num snife ou num chuto. Aqui, o papel desencadeador de consumidores mais experimentados revela-se determinante:
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A maioria teve como substncia de incio o haxixe. Mas este dado, s por si, no autoriza a falar em escalada. Mltiplos estudos em muitos pases, incluindo Portugal, mostram que uma percentagem aprecivel de adolescentes e jovens j experimentou, j consumiu ou continua a consumir cannabis. Aparecem, para o sexo masculino e em amostras em escolas secundrias, percentagens to variadas como os 15 e os 60 %. Outro indicador, o do consumo de Cannabis e de Herona ao longo da vida na populao geral entre os 15 e os 64 anos, mostra para 2007 em Portugal respectivamente 11.7% e 1.1% (I.D.T., Relatrio Anual de 2008).
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Contou-me que comeou a consumir com 16 anos e agora tinha cerca de 40 e poucos. Disse que jogava futebol no (clube da 2 diviso) e que na altura j ganhava 50 contos, e que depois comeou a andar com pessoal que fumava e tambm comeou a fumar (dirio de campo)
Os dados da nossa pesquisa no trouxeram nada de novo a este respeito: o grupo de pares funciona como plataforma de iniciao, como agente socializador e de mudana de comportamentos, hbitos e atitudes, mesmo quando o indivduo tem alguma resistncia ao que praticado no grupo, como por exemplo no caso do J.:
Na altura fumava-se uns charritos com o pessoal, e um dia apareceram l com aquilo eu ainda rejeitei algumas vezes, at que um dia experimentei. (J. 39 anos, dirio de campo)
Os utilizadores que tm um percurso nas drogas duras de cerca de 20 anos ou mais disseram que na altura fumavam haxixe e que duma forma bastante sbita houve escassez. A falta da cannabis foi preenchida com herona:
O M. disse que depois cortaram com o haxixe e meteram aquela porcaria, maldita a hora em que meteram aquilo (M. 42 anos, dirio de campo)
O A. comeou por fumar haxixe em 1980, nessa altura tinha um grupo de amigos que fazia parte de uma equipa de futebol. Em 1984 metade da equipa enveredou pela herona e a outra metade manteve-se no consumo de haxixe, e hoje segundo ele esto bem. O Lars outro exemplo desta situao, comeou a fumar haxixe aos 16 anos e aos 18 foi tambm vtima dessa falha de haxixe e sentiu curiosidade em experimentar herona. A primeira vez foi logo atravs de injeco e fiquei um bocado apaixonado, quer dizer, interferiu bastante comigo (Lars, 39 anos)12.
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Notemos, de passagem, que esta falha no abastecimento do haxixe como potenciadora do surgimento do mercado da herona foi-nos j reportada para o Porto exactamente na mesma poca, o incio dos anos 80,
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A entrada em certos ambientes laborais numa idade precoce pode ser um factor de exposio ao consumo, em que os mais velhos funcionam como figuras de modelagem:
O Pibe diz que comeou a fumar herona com uns colegas de trabalho mais velhos, da pedreira onde trabalhava em 1992. Segundo ele, passado uma semana de comear a trabalhar comeou a fumar tabaco, talvez para se integrar em hbitos caractersticos de pessoas mais velhas. (dirio de campo)
A influncia que um grupo de pares exerce pode ter duas faces, uma a necessidade de pertena, e a outra a persuaso deliberada de quem j iniciado e provavelmente ter alguma vantagem em iniciar o outro, como por exemplo o financiamento do produto, ou o transporte. Este excerto ilustra esta situao, o momento fugaz em que um rapaz de 12 anos (o Pibe) avana para um mundo desconhecido:
() tinham sido trs colegas do trabalho que o tinham enganado. Disse que a me no o costumava deixar sair noite, pois ele tinha apenas 12 anos. Disse que uma vez s 10 horas da noite foi para o caf para ver o futebol e que estavam l os tais colegas e que o convidaram para ir festa da madredeus. Ele nem queria ir, pois queria ver o futebol, mas acabou por ir. Disse que os colegas sabiam que ele tinha dinheiro, queriam que ele pagasse o txi. (Pibe, 29 anos, dirio de campo)
Detalhemos agora o episdio em que o investigador acompanhou trs jovens na procura, na compra e no consumo de herona. Embora no fosse o baptismo, encontravam-se numa fase inicial, tornando o episdio ilustrativo da dinmica da iniciao. O mais velho, que j consumia h cerca de 2 anos, era quem coordenava as actividades, era ele que segurava na base da prata enquanto os jovens com o tubo na boca davam na prata. Foi ele que abordou um consumidor veterano, o M. e lhe perguntou quem andava a meter produto. Podemos dizer que ele era o passaporte dos jovens na
mas no dispomos de elementos para poder afirmar se se tratou dum acaso ou duma estratgia intencional para introduzir o opiceo nos mercados de rua.
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rua, agia como modelo socializador da cultura junkie, mostrando os lugares, com quem falar, como falar, como fazer os negcios, onde comprar, onde consumir e como consumir. Se os primeiros consumos tero sido em ambientes mais recolhidos, perto de casa nuns prdios em obras, em que o Gingas arranja o produto e os presenteia, eis que passam desse meio mais restrito para a rua e consomem em convvio com veteranos.
O Gingas, o Tt e o Brocas: o mais velho tinha cerca de 20 anos, o mais novo devia ter uns 13 ou 14 e o outro 16 ou 17. O mais velho deu um passo em direco do M. e estendeu-lhe a mo dizendo: No te lembras de mim?. O M. demorou um ou dois segundos a reflectir e depois disse que se lembrava. O Rapaz perguntou-lhe se ele sabia onde se podia arranjar alguma coisa. O M. perguntou se ele queria p e ele disse que sim, e que no se arranjava em lado nenhum. O M. disse que talvez os desenrascasse e pegou no telemvel para fazer uma chamada. Chegada ento a herona partilham-na com o veterano M. Este vai para um canto fumar agachado, enquanto o Gingas assumir a liderana das operaes do dar na prata junto do Tt e do Brocas: Depois de dar umas passas, o Gingas deu o tubo de aspirao ao Tt, e segurou na prata de base. O Tt s aspirava o fumo, o Gingas que dava calor e orientava a prata. O Tt tinha os braos estendidos ao longo do corpo e apenas inclinava a cabea, ora para a frente, ora para os lados, conforme a inclinao que o Gingas dava prata. (dirio de campo)
Acabado o produto, no demoraram a ir-se embora. Regressaram com certeza ao seu meio social de origem, pareciam jovens dum estrato mdio-alto. Mas, na rua, a herona igual para todos, o M., que aos olhos de quem passa um drogado ou um arrumador, pode assumir a preponderncia que o seu capital de experincia lhe confere.
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5.2. A CONSCINCIA DA DEPENDNCIA
Os consumidores problemticos so aqueles que transformaram a incurso que acabmos de ver a um territrio psicotrpico em algo de cada vez mais frequente, at converterem consumos espordicos em mais ou menos regulares e estes em dirios. Nalgum ponto desta evoluo dar-se- um acontecimento importante para a continuidade da trajectria: a tomada de conscincia de que se est dependente. A vivncia da dependncia, a experincia da ressaca como princpio de aco a pautar ritmos e comportamentos de cada dia, sero explorados em captulos mais adiante. Por agora, detenhamo-nos nesse momento fulcral que o do reconhecimento de que se est agarrado. A evoluo dos consumos espordicos e recreativos para necessidade do consumo dirio um processo que pode ser relativamente longo e to subtil que, quando se sente, j existe uma dependncia instalada. Os sujeitos em relao aos quais pudemos detalhar esta passagem dizem s ter sentido a ressaca passados 2 a 3 anos. A primeira vez que se deparam com ela uma surpresa:
Fumava esporadicamente e s ao fim de dois anos que comeou a comprar todos os dias, mas no sabia o que era uma ressaca porque tinha possibilidades e comprava sempre. No sabia que o p dava ressaca fsica, pensava que era como o tabaco, se tinha, tinha, se no tinha, no tinha. Certa altura torceu um p e teve de ficar em casa. A que sentiu a ressaca, mas no sabia o que era. Depois um amigo foi l casa e tambm era consumidor. Fumaram e ficou logo bom. Depois disso que lhe disseram que era ressaca. (dirio de campo) Ainda no sabia muito bem o que era uma ressaca [na altura em que trabalhava]. Ia tendo para o meu dia-a-dia, trabalhava () S depois quando as coisas estavam mais graves que me apercebi que havia dependncia. (Lars, 39 anos)
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Muitos consumidores que iniciaram a trajectria na dcada de 80 no tinham conhecimento dos efeitos secundrios que as substncias psicoactivas produziam. Quando sentiam os sintomas pela primeira vez associavam-nos, por vezes, a doena fsica: Disse que se levantava de manh cansado e que lhe doa o corpo. E que depois foi mdica e que ela lhe disse que era a herona que causava aquilo, e que ele ia chegar ao ponto em que precisava de consumir para tirar as dores. (dirio de campo)
Fica por responder a questo acerca do grau de conhecimento sobre as consequncias dos consumos nos adolescentes e jovens que se iniciam actualmente. Os actores com quem contactmos ao longo desta investigao eram, na quase totalidade, indivduos de longa trajectria, tendo portanto iniciado os consumos numa altura em que a visibilidade das suas consequncias a prazo era menos evidente.
5.3. AS FLUTUAES
A carreira de consumidor regular para tomarmos um termo que a sociologia da desvincia consagrou nos anos 60 no contnua, na maior parte dos indivduos. Est sujeita a flutuaes que se prendem com aspectos to concretos como a falta de dinheiro para comprar produto e com outros to subjectivos como o chegar concluso de que tem de parar com o andamento, nem que seja para recomear da a uns tempos. E o tempo que demoram a chegar concluses destas muito varivel, porque tambm varivel o achar-se que j se anda nisto h muito tempo. Afinal, quanto tempo muito tempo?
Eu perguntei se consumiam h muito tempo e o Gingas foi o nico que respondeu, dizendo que sim, que j consumia h quase dois anos. O M. exclamou: E isso h muito tempo? Foda-se, isso no nada!. (dirio de campo)
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Ao longo do tempo os consumos vo se modificando consoante cada indivduo, ora porque experiencia um hiato no consumo, ora porque transita e/ou mistura vrias substncias, como o caso da cocana e herona, ora porque mudam a via de consumo, de fumado para injectado ou vice-versa, ora porque se tornam dealers, o que em alguns casos fez disparar os consumos para patamares elevados. Temos relatos de indivduos que estiveram abstinentes uma ou mais vezes ao longo do tempo como resultado de tratamentos, e que depois retomaram os consumos. Desenvolveremos a questo dos tratamentos e das recadas em seco prpria, no captulo seguinte. Se a herona fideliza o sujeito ao mundo da droga, se uma substncia que, depois de instalada a dependncia, impe regularidade, j a cocana parece desregular os ritmos e ser pouco compatvel com rotinas. Alguns actores referiram que os consumos se tornaram mais descontrolados quando comearam a utilizar cocana, referindo que esse perodo foi o mais crtico, chegando a enveredar pela via do delito para suportar os consumos: Diz que andou meio ano agarrado branca e que foi a pior altura da vida dele enquanto toxicodependente, foi quando roubou mais e fez mais loucuras. (dirio de campo)
Vejamos o exemplo de R., 35 anos: comeou por fumar na prata, mas passou a injectar: Picou oito anos seguidos, at que secou as veias e depois comeou a fumar. Mas mal podia dava um pico. Quando ficou sem veias, perdia muita droga, no acertava nelas e depois fazia hematomas enormes e tinha de ir para o hospital. Na prata tinha de consumir 3 ou 4 vezes mais e aliviava, mas no ficava totalmente bem. J foi dealer e nessa altura consumia muito: meio grama de herona 5 vezes por dia e cocana o dia todo, dormia apenas dois dias por semana. Metia tanto que nem sei como que ainda estou aqui!. (R. 35 anos, dirio de campo)
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Em suma, primeiro aprende-se a reconhecer a sndrome de privao, e esta descoberta provoca a tomada de conscincia da dependncia. Se esta persistir, resistindo s tentativas de diminuir ou abandonar os consumos, sobrevivendo a desintoxicaes e terapias, como foi o caso na quase totalidade dos nossos sujeitos, o indivduo torna-se um agarrado uma espcie de estado identitrio do utilizador de drogas que entrou em falncia dos auto-controles. Mais uma vez recorremos linguagem dos actores. A expresso estar agarrado vai bem ao ncleo central daquilo que significa a dependncia. Est-se agarrado quando no se pode sair donde se est, quando se percebe que se ficou preso. A metfora poderosa, porque evoca imediatamente imagens (a ns lembra-nos algum colado corrente elctrica). Curiosamente, a expresso castelhana estar enganchado, mostrando a transversalidade deste estado identitrio. A vida do andamento rgida e rotineira quando se um agarrado, porque os graus de liberdade da aco esto muito diminudos, como veremos nos dois captulos seguintes, em que exploramos com pormenor a experincia do junkie e do arrumador de automveis. As etapas seguintes da trajectria, que comeamos a contar neste captulo, tero continuidade na narrativa que desenrolaremos daqui em diante.
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CAPTULO 6 SER AGARRADO
A partir dos anos 80 do sculo passado assistiu-se em Portugal a uma progressiva ateno figura do toxicodependente, atingindo no final dessa dcada e durante boa parte da seguinte um grande protagonismo na comunicao social. Este protagonismo vinha associado quer ao tema do aumento da criminalidade, quer ao das zonas urbanas problemticas. Tambm a este respeito entrava Portugal, digamos, para a comunidade europeia, pois a mesma situao se havia comeado a viver alguns anos antes em boa parte dos pases europeus e, mais geralmente, em todo o mundo ocidental. A modalidade predominante desta mediatizao escolheria para a sua narrativa os sujeitos de maior potencial flmico: num cenrio de zona urbana e/ou periurbana degradada, um indivduo ou um pequeno grupo, quase sempre do sexo masculino, nem sempre j muito jovens, sentados algures no Casal Ventoso com o garrote no brao e a seringa pronta para o chuto, falando para a reportagem com uma voz arrastada sobre o inferno que era aquela vida. Este toxicmano de fim de linha era a revelao duma outra cidade ali mesmo a nossos ps mas que insistamos em no ver, e o quadro assim criado possua uma grande intensidade dramtica, que colocaria o mundo da droga nos primeiros lugares dos inquritos sobre os maiores problemas com que a sociedade portuguesa tinha de se confrontar. No fim dos anos 90, era ainda esta a matriz que determinava o pensamento de senso comum acerca do drogado. Jorge Quintas (1998) evidencia, para a populao do Porto, as formas elementares s quais reduzida a figura do drogado: precisa de ajuda, tem problemas, viciado, ladro, constituem o ncleo duro da sua representao social. Esta representao era profundamente redutora, tomando a parte pelo todo, induzindo a ideia de que o problema da droga era aquela realidade. No discernia diferenas, igualando todos numa espcie de consequncia universal da tirania da
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dependncia qumica. Para agravar este quadro, os anos 90 seriam tambm os do crescimento epidmico do VIH-Sida, de que tambm o utilizador de drogas por via intravenosa se tornou um dos principais atingidos e difusores. O toxicodependente, mesmo aquele que escalou para situaes de ruptura social, que passou a habitar a margem e que cristalizou num dia-a-dia de sofrimento, mesmo esse, seria assim redutvel a esse esteretipo? Dedicmos boa parte do nosso trabalho de investigao desde o incio dos anos 90 a tentar responder a esta questo. E o que apresentamos a seguir , para ns, uma nova pea, possibilitada por uma abordagem metodolgica alternativa que v de longe e filtra apenas o excepcional e o dramtico.
6.1. UMA VISO FENOMENOLGICA
Ser junkie , antes de mais, um modo de existir. Mesmo pobre, o homem permanece homem, intitulava Padre Amrico uma das suas crnicas. Pois bem, mesmo toxicodependente de rua, o homem permanece homem. Primeira tarefa do investigador: encar-lo como tal, procedendo escuta fenomenolgica da sua realidade concreta, nos palcos concretos em que vive e com as significaes que atribui ao seu agir. Parece fcil, mas no : as imagens que constantemente se propagam sobre o tema bloqueiam o olhar, e quando vemos algum que corresponde a essas imagens no vemos a pessoa. O exerccio de redescobrir as pessoas para l das categorias sociais e dos esteretipos a vocao da etnografia o mtodo simples, a tarefa rdua. Comecemos exactamente pelas imagens feitas. O esteretipo que se vai fixando sem cessar desde que o drogado irrompeu na cena pblica, primeiro como figura da reportagem meditica e depois como figura da margem no centro das urbes, di-lo prximo do indivduo em situao de grande precariedade, na vizinhana da mendicidade e da errncia. E, de facto, estes elementos so verificveis em muitos dos actores que tm na rua o seu contexto de vida principal. Di-lo tambm uma figura da ameaa, algum situado entre a excluso e a criminalidade. A sua droga de eleio, a herona, tem hoje uma imagem associada a estes atributos, e o consumidor juvenil de outras substncias psicoactivas rejeita a herona. Mas no podemos, de modo nenhum generalizar este
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cenrio. No difcil encontrar indivduos que vm procura de quem venda uns pacotes de herona cujo visual se situa, digamos, na zona da convencionalidade, tanto na indumentria como no asseio e, mesmo, no cuidado que se aparenta. De modo que, usando o aforismo popular, pela aragem no se v quem vai na carruagem. Constatmos tambm que, embora sem ser uma situao corrente, por vezes vinham adolescentes s zonas de compra e de consumo onde se concentravam mais utilizadores. Sem ter hoje a capacidade de recrutamento que teve em tempos, a herona continua a atrair adolescentes e jovens. Mas a rua predominantemente dos que tm j longa trajectria, veteranos na casa dos vinte anos de herona. E quando vemos quem recorre aos servios da equipa de rua so na sua grande maioria indivduos que, dum modo ou doutro, apresentam elementos, tanto do visual como da sua histria pessoal, susceptveis de reforar o esteretipo que sintetizmos acima. Mesmo assim, frases do tipo vi que era drogado pelo aspecto tm uma grande probabilidade de falhar. Para um iniciado nos cenrios das drogas de rua mais fivel a identificao dum actor a partir do seu comportamento, sobretudo se estiver numa atitude de procura de quem tem produto. H um habitus drug que se revela nos gestos, no andar apressado, na espera inquieta, nos encontros em que se trocam breves palavras e logo se segue adiante. Algo que detectvel pelos outros actores, mas dificilmente perceptvel para o transeunte a cena drug desenrola-se nos interstcios de espao: est diante de ns, mas s alguns a vem. Outro elemento frequente das ideias de senso comum relativamente a quem est na rua algo extensvel ao mendigo ou ao sem-abrigo o de que essa pessoa est isolada. Como se a rua no pudesse seno ser o ponto de chegada de quem j no tem nada nem ningum. Ora, os dados mostram-nos que ela tem tambm uma dimenso relacional: Enquanto caminhvamos, o Gingas, o Tt, o Brocas e o Manel iam falando de dealers, se conheciam este ou aquele, e que o produto estava escasso. At que o Manel diz que se lembra de um tal fulano que eles reconhecem, depois pergunta-lhes quanto que eles queriam e o Gingas disse que queriam 15 euros. O Manel diz que esse tal fulano s vende pacotes de 10 euros e o Gingas diz que se ele
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puder que compra com eles. Assim eles do 15 euros e o Manel 5 euros. Mas o Manel diz que depois tinham de dividir a cena e o Gingas diz: Ento, e dividimos isso na boa, ou vamos todos a um stio e fumamos todos. O Manel diz que podia ser, s que ele s tinha 4 euros. O Gingas diz que no havia problema e perguntou ao Tt se ele no tinha 1 euro. O Tt diz: Eu cubro o euro do homem, no h problema, eu cubro o euro do homem. (dirio de campo)
Dar dinheiro a outro no comum, aqui aconteceu porque o Gingas tinha ainda a generosidade dum nefito, provavelmente pretendia com isso fazer-se aceitar, investindo assim nas vezes futuras em que tem de vir rua comprar. Mas a vaquinha, reunio de dinheiro entre vrios interessados para poder comprar maior quantidade pelo mesmo preo e partilhar depois o produto, uma estratgia uma econmica e convivial porque na herona nem tudo redutvel ao cada um por si. Estamos de acordo com Lus Vasconcelos (2003) quando, a propsito dos territrios psicotrpicos da herona em Lisboa, considera necessrio inverter a ideia comum do isolamento do heroinmano, mostrando o carcter decisivo da sua dimenso relacional para a trajectria de toxicodependncia. Esta mesma dimenso abundantemente evidenciada atravs duma pesquisa de terreno conduzida por Adelino Antunes em sete lugares de rua onde se concentravam grupos juvenis. Na noite de alguns lugares da cidade de Lisboa, cruzam-se pessoas procura dos seus pares, com quem trocam solidariedades, cumplicidades, seringas, cachimbos ou simples metades de limes amarelecidos, mistura com retalhos de vida confidenciados ao ouvido na partilha de um charro. () Por que se procuram mutuamente na espera do consumo ou no trabalho que fazem para encontrar as moedas com que compram o prazer de alguns e o no sofrimento de outros? (Antunes, 2010). posta em relevo a importncia do grupo que se foi constituindo na rua como substitutivo de laos sucessivamente degradados e interrompidos na famlia. A dimenso relacional aparece neste caso como verdadeiro restaurador do suporte social, permitindo ao indivduo em perda afectiva ir suprindo a sua necessidade de pertena. O autor mostra como emergem na rua solidariedades fortes e, no raro, relaes amorosas.
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O tempo subjectivo do toxicodependente tem grandes oscilaes: ora feito de esperas (pelo carro para a vaga livre, pelo regresso do dono que s d vinda, pelo dealer), ora de acalmias nos perodos aps o pico ou o fumo de p, ora, pelo contrrio, feito de pressas: a urgncia de conseguir os ltimos cntimos que faltam para um pacote, a pressa de trocar dinheiro antes que o dealer, que ainda h pouco chegou, se v embora. De tal modo estes funcionamentos a que se v obrigado se vo interiorizando que, ao observador experiente, so muitas vezes identificveis na rua pelo passo clere com que se deslocam, pelos contactos breves que vo estabelecendo com outros actores como quem est atarefado, como quem tem algo de inadivel. Desengane-se quem pense que a vida de rua, num estar por ali mais ou menos nos mesmos stios, um marasmo. Outro elemento do esteretipo que necessrio relativizar diz respeito lei da selva que o senso comum pensa ser a que governa a vida marginal de rua. Quando vista de perto, d lugar afinal a um mundo social que se pauta por regras e que produz juzos negativos sobre quem no lhes obedece:
Passmos por um sujeito que estava ao telefone numa cabine telefnica e o Rujo disse-me ao ouvido que esse era o tal Nabia. (numa observao anterior registmos j o episdio em que o Nabia rouba 90 euros ao Rujo). S o pude ver de costas. Tinha o cabelo cumprido e estava vestido meio hippie, com roupa velha. Seguimos caminho e o Rujo disse que ele andava ali a tramar o povo todo, disse que ele tambm era consumidor, mas que no fazia pela vida para arranjar dinheiro. Disse: Eu ainda hoje acordei cedo cheio de frio e fui para o parque que me fodi, a chover e tudoe ele anda ali a tramar o pessoal todo! () qualquer dia apanha um maluco que lhe espeta uma navalha no bucho e depois? Depois desgraa a vida dele. (dirio de campo)
Ser heroinmano e arrumador no implica deixar de observar regras convencionais, como a de fazer sair do esforo prprio o financiamento do consumo ou como a de no roubar. A marginalidade no o estado oposto ao da normatividade: os mundos desviantes, vistos de perto, mostram regularidades e normatividades. V-las-
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emos em pormenor no captulo seguinte, quando detalharmos a actividade de arrumador de automveis13. Em suma, a fenomenologia do junkie tem como centro da experincia uma intensa ligao ao produto a que se est adicto. Esta ligao vai muito para l do biolgico (a sndrome de abstinncia que preciso vencer diariamente), vai para l do sensorial (o efeito da droga), tem uma dimenso relacional e molda a viso com que o indivduo olha a realidade sua volta. Algo que est bem traduzido no comentrio do Tt, um jovem de cerca de 16 ou 17 anos, a poucos dias do Natal: O pai natal devia era andar a a distribuir pacotes ao povo!. A intensidade da relao, em particular com substncias opiceas (herona, metadona, qumicos opiides ou outros sentidos como prximos), envolve o indivduo na continuidade dos consumos algo bem demonstrado pela longa trajectria, como j vimos, mesmo que interrompida por perodos de abstinncia e de afastamento dos contextos. esta continuidade que arrasta consigo uma outra circunstncia tpica do ser agarrado: Quando o Joo chegou cumprimentou o Rujo e disse, quando este lhe perguntou se estava tudo bem: Est tudo uma merda, estou farto disto, Rujo, tou farto desta merda. O Rujo disse que tambm estava. (dirio de campo)
Estou farto, esta vida uma merda! uma frase recorrente nos actores de longa trajectria, cuja degradao do quadro de vida (familiar, laboral, das redes informais de suporte) acabou por encerrar na rua, como o espao possvel quando o resto da vida pessoal parece estar em derrocada. Analisaremos em seces posteriores deste captulo o quadro de vida que conduz, mais tarde ou mais cedo, ao cansao e vontade de inflectir a trajectria: mudar de vida, frase que mostra bem o carcter absorvente da experincia da dependncia, que seria capaz de instaurar uma vida prpria a vida do andamento.
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O que acabamos de dizer sobre a normatividade dos mundos desviantes uma velha constatao dos etngrafos da desvincia. A Escola de Chicago, fundadora deste gnero de abordagem, documentou-o extensamente nos anos 20 e 30 do sculo passado, logo desde a monografia de Nels Anderson em 1923 sobre o Hobo, figura entre o mendigo, o nmada errante e o biscateiro e, por vezes, delinquente, tpico das cidades norte-americanas da poca.
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6.2. A CENTRALIDADE DA DEPENDNCIA
A dependncia fsica e psicolgica duma substncia psicoactiva tem uma dimenso profunda que dificilmente compreensvel por quem no tem essa experincia. Podemos explic-la racionalmente, podemos aceder intelectualmente ao que pensamos ser o seu contedo. Mas entrar no seu vivido um exerccio bem mais difcil, porque implica ter acesso ao sofrimento do sujeito, que uma dimenso marcada pela subjectividade e, at certo ponto, incomunicvel por palavras:
O Rujo disse vrias vezes: Quem no passa por isto no sabe como , s uma pessoa que ressaca que te pode dizer o que isto!. (dirio de campo)
Esta dificuldade pode ser parcialmente contornada utilizando a comparao com outra experincia que seja mais comum, e portanto mais partilhvel. A privao do qumico assemelha-se fome, a prpria fome nesse momento:
Conversmos um pouco e a certa altura o Rujo disse que tinha 10 euros para comer mas que tinha de consumir, porque se no consumisse vomitava tudo com a ressaca. Perguntei quantas doses que ele precisava por dia e disse que consumia 20 euros, portanto 4 doses. Disse que consumia 2 de manh e 2 noite. Com 10 euros no ficava bem, no conseguia dormir. Perguntei se ele no tomava metadona e ele disse que tinha de voltar a isso, que j estava enjoado da droga, daquela situao. (dirio de campo)
O dilema entre comer e consumir ou de como a herona se torna o prprio po A dependncia inverte as prioridades fisiolgicas: a ressaca toma o primeiro lugar, a fome s vem a seguir. O intenso desejo do consumo do opiceo faz esquecer o desejo do alimento e assim se vo passando as horas das refeies sem nada comer, contribuindo para debilitar a sade de quem anda na vida.
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A sndrome de abstinncia, marcada por um conjunto de sintomas que surgem durante a privao do organismo em relao substncia de que se est dependente, talvez o melhor modo de nos aproximarmos da experincia do estar adicto. J aflormos o tema logo ao incio, detalhamo-lo agora: a ressaca, como designada na gria, torna-se um verdadeiro princpio de aco. De tal modo invasiva do sujeito que lhe determina aquilo que faz, tanto enquanto a sente como quando a pressente. o prprio do adicto pressenti-la durante a maior parte do tempo, porque sabe que da a horas precisar de voltar a consumir e tem de mobilizar os meios para o poder fazer:
Disse que trabalhava sempre sem problemas nenhuns e que quando estava fumado, que trabalhava ainda melhor. Disse que quando est fumado, se for preciso at vai abrir as portas dos carros s pessoas. Disse que se estivesse a ressacar que no conseguia arrumar carros, nem comer, que no consegue fazer nada. (Barbas, cerca de 40 anos, consumidor desde os 16)
Ressaca e prazer so as duas dimenses opostas da experincia psicotrpica, importantes ambas para compreender o vivido profundo de tal experincia. Se bem que antagnicas, tocam-se num aspecto: na sua incomunicabilidade a terceiros. Sobretudo na forma de flash, xtase imediatamente sentido aps a injeco na veia, so experincias que de tal modo so arrebatadoras, de tal modo invasivas de todo o ser naquele momento, que so irredutveis ao discurso. Quando muito usa-se a comparao, o orgasmo para tentar descrever o flash; mas j a gripe forte para descrever a ressaca pouco aproximada das vivncias fsicas e psicolgicas da sndrome de abstinncia. A vida do junkie , em grande parte, determinada pela fuga a este verdadeiro terror. Seria necessrio relativizar este carcter to determinante que a ressaca assume no adicto. Ele resulta do efeito cruzado do modelo mdico e do complexo cultural que se foi produzindo no junkie: () a ressaca est altamente magnificada tanto na teoria farmacolgica como nos que estabelecem uma relao permanente com a herona. (Pallars, 1995). A abstinncia tem causado mais alarme nos toxicodependentes actuais do que nos das dcadas de 70 e 80, medida que se foi instalando na cultura tanto dos tcnicos como nos utilizadores a crena de que um sintoma insuportvel aquilo a que Pallars chama o modelo dramtico da ressaca. No exploraremos aqui este aspecto, mas
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sempre diremos que tambm verificmos com alguns dos nossos sujeitos o lado mtico da ressaca, pois s perceberam que estavam perante os seus sintomas caractersticos quando um consumidor mais experiente lhos identificou. O mito da insuportabilidade pode trazer vantagens, como por exemplo a justificao de actos condenveis socialmente, segundo a frmula no fui eu, foi a ressaca Vejamos o modelo dramtico da ressaca a exprimir-se atravs da subjectividade (condicionada culturalmente) dum dos nossos sujeitos:
Ele disse que uma vez tentou no consumir, mas que s aguentou 2 dias, que foi a uma sexta-feira, que se deitou, e que no domingo no aguentou. Pensou que 2 dias bastariam para vencer a ressaca, mas no. Disse: O pior que a ressaca aumenta de dia para dia, todos os dias fica pior e um gajo no aguenta, eu se estiver sozinho no consigo aguentar. (dirio de campo)
Nas tentativas para abandonar os consumos, a proximidade doutros indivduos na mesma situao torna o consumo praticamente irresistvel, revelando a dimenso de compulsividade caracterstica do estado de adico:
Explicou que no podia andar com essas pessoas para no cair em tentao. Depois ainda disse que essa fase tinha de ser ultrapassada at conseguir andar com dinheiro e estar beira de um tipo que estava a consumir a comprar e no querer nada daquilo. Disse que era muito complicado e referiu vrias vezes que sem apoio praticamente impossvel. (dirio de campo)
Desenvolveremos as tentativas de tratamento e as recadas mais adiante, em seco prpria.
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- PARECE QUE SEM A DROGA J NO TENHO VIDA (Speedy Gonzalez, 40 anos)
Estar adicto e na situao pessoal e social em que a grande maioria dos indivduos que conhecemos ao longo do trabalho de campo se encontra gera com frequncia autoavaliaes carregadas de negativismo:
Aproveitei para explicar a natureza do meu trabalho, e o Barbas depois disse que no havia muito para aprender, que era a cena de meter o produto na prata e fumar. Eu disse-lhe que para alm disso havia muito mais, que eles tinham uma forma de vida prpria, que tinham estratgias de sobrevivncia, e que tinham conhecimento sobre a vida das drogas. Ele ficou meio nostlgico, como a recordar, e dizia de vez em quando que era uma merda aquela vida. Depois falaram nos putos novos que se metiam na droga, que eles no suportavam ver isso. Disseram que a droga era a runa mais baixa a que uma pessoa podia chegar. (dirio de campo)
O Speedy Gonzalez conseguiu sintetizar em poucas palavras a dimenso radical da dependncia, quando afirmou num desabafo que sem a droga parece que j no tenho vida. Um jogo entre a vida e a morte magistralmente metaforizado por um junkie de rua num trabalho conduzido por Pedro Machado (2008): Perto de ti matas, longe de ti morro A cristalizao deste tipo de pensamento interno vai ao encontro do que a investigao psicolgica tem descrito sobre o toxicodependente quanto sua baixa autoestima. Sair da adico implica tambm restaurar esta auto-estima, algo que s acontece se houver rede de suporte, informal ou formal, ambas em simultneo de preferncia, que devolva ao indivduo uma imagem diferente de si e lhe permita ressignificar a sua prpria trajectria. Voltaremos a este assunto na seco 6.6., acerca dos tratamentos e das recadas.
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Como pode restaurar-se a auto-estima atingida? Meditemos numa frase muito repetida no meio drug: j no ando a consumir tanto, ou agora s consumo de vez em quando:
Depois no me lembro como comeou a conversa, mas o Manel disse que tinha ido consulta no CAT, que tinha feito anlises e que no tinha acusado. Eu perguntei como era isso possvel e ele disse que j no consumia h um ms, que era s mesmo de vez em quando e que com a metadona, o efeito no era o mesmo. J me tinha dito a mesma conversa uma ou duas vezes e diz sempre que praticamente no consome, e era impossvel ele no consumir h um ms, pois eu tinha-o visto consumir h muito menos tempo que isso. (dirio de campo)
Se nos formos enganando a ns prprios, a vida de junkie di menos? Mais do que nos mentirem, mentem a si prprios, expressando nessa mentira o desejo de que aquele exagero qumico tenha um fim. Essa , a partir de certo momento do percurso, a nica sada para a restaurao da auto-estima. E mostra-nos que a mentira no uma espcie de vcio de carcter do toxicodependente, mas uma pea da fico com que tem de se ir reinventando at poder voltar a conceber-se sem droga. Dito doutro modo, a mentira no um trao, mas uma adaptao, no estrutura mas funo aos olhos do prprio, revela-se funcional para o trabalho sobre a sua auto-estima e para a imagem de si que procura transmitir aos outros.
6.3. PARTICIPAR NO COMRCIO DE DROGAS
Ser agarrado, s vezes, passa por ter de ser dealer. Pequeno dealer mesmo pequeno, pacote vendido, moeda no bolso, pacote fumado. Ao nvel da rua o que vemos o ltimo elo da cadeia de distribuio, onde toda a possibilidade de lucro se esfuma literalmente, pois vendem-se doses aos outros para poder fumar a sua.
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Os nossos dados mostraram a este respeito uma organizao diferente doutras zonas que temos estudado. A obteno da substncia psicoactiva faz-se atravs dum esquema muito mvel, em que o dealer chamado a vir servir o cliente. Mais do que um mercado actividade bem estabelecida num territrio psicotrpico conhecido de todos como local de trfico, onde acorre quem quer ou precisa de comprar herona, base de coca, cocana, haxixe, pastilhas vrias mais do que um mercado, dizamos, o que vimos acontecer foi uma organizao da venda que se desloca ao cliente. Da preferirmos falar em comrcio. como se o mercado estivesse pulverizado, o que lhe confere grande fluidez espacial. Estamos, obviamente, a falar dum comrcio que ilcito, fortemente punido pela lei e que, portanto, implica riscos acrescidos. Se vender arriscado, ir s compras tambm no tarefa fcil. E no s pelo facto de tambm corresponder a um ilcito criminal, mas pela dificuldade trazida pela prpria dinmica dum comrcio subterrneo. O dealer que se julga estar num stio no est, outro a quem se telefona no atende. A rua dos actores psicotrpicos cheia de meandros, e h regras para quem participa nela. A discrio uma delas, porque h que iludir o controle:
O Manel veio e disse que tambm no tinha conseguido contactar este dealer. Disse para irmos tal praa. Quando j estvamos quase a meter para a rua que ia dar a essa praa, o Manel viu j a atravessar a passadeira o Esteves e o Barbas, e com estes j do outro lado da rua chamou o Esteves. Este reagiu mal e comeou a mandar vir com o Manel por este o ter chamado em voz alta e disselhe que ele no precisava de berrar, que podia ir ao p dele e falar baixo. Estava a dizer que o Manel estava a dar estrondo. Trocaram algumas palavras j com todos do mesmo lado da rua e o Esteves disse que ningum tinha mas que vinha a um dealer qualquer e que ia servir o pessoal, que j lhe tinha ligado. (dirio de campo)
A espera do dealer vivida com apreenso e ansiedade, sobretudo se se pressente a ressaca:
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A Sk (uma jovem de 25 anos) dirigiu-se ao Esteves e perguntou: Sabes quem que anda a a meter as cenas?. O Esteves virou-se para ela e disse para ela falar devagar, para falar com calma. Ela repetiu e ele disse-lhe que vinha a o M.. Ela disse que queria dois pacotes, e que ningum tinha, ele disse para ela no se preocupar que o M. tinha material. Enquanto o Esteves dizia para o pessoal ter calma, pois o M. estava quase a chegar, algum o avista ao longe do outro lado da praa. O Barbas, num impulso, d dois passos lanando-se na sua direco. O Esteves e o Manel dizem-lhe para ele esperar e ter calma, tendo o Esteves dito que o M. se iria logo embora se houvesse muito estrondo. (dirio de campo)
como se a rua das actividades psicotrpicas fosse sentida como um espao perigoso: preciso falar com moderao no tom, no convm chamar as atenes de quem passa, sai-se rapidamente dali se se pensa ter levantado alguma suspeita. Este comportamento defensivo est sobretudo presente no vendedor do produto, de cujas precaues depende a continuidade do negcio:
Vi o M. a vir em direco a ns, vinha bastante devagar a olhar com cautela em todas as direces. Era um indivduo com cerca de 40 e tal anos. Estava vestido de uma forma bastante discreta. () Quando chegou perto de ns disse em voz baixa para o pessoal ter calma e para controlarem de um lado, que ele controlava de outro. Vinha com as mos nos bolsos e praticamente no as tirou. Quando as tirou para tirar os pacotes de um pequeno saco de papel, manteve-as frente do abdmen mesmo encostadas, dando a impresso a quem visse de trs ou dos lados que ele as tinha nos bolsos. O Esteves disse para ele se sentar e ele disse: No senta nada, no senta nada. Estava bastante apreensivo. Quando o Manel o cumprimentou passoulhe logo 5 euros em moedas para a mo e disse que queria um. O M. meteu o dinheiro ao bolso e depois, mantendo sempre as mos junto ao corpo, tirou um pacote de dentro de um saco de papel e atirou para
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as mos do Manel, que estava sentado no banco. O pacote caiu ao cho e o Manel apanhou-o. (dirio de campo)
A notcia da presena dum vendedor levada com rapidez a outros utilizadores de herona a rua dos actores das drogas faz fluir as mensagens com eficcia, a discrio uma das suas condies necessrias:
Comemos a andar dali para fora. Enquanto caminhvamos rua abaixo em direco praa, o pessoal ia mais alegre. A Sk ia a sorrir e disse para o Manel: Os pacotes esto bons, no parecem estar rafados, no esto rafados. O Manel sorriu e disse que sim, que eram bons. O Brocas (um adolescente de 13 ou 14 anos) juntou-se a ns no fim da rua. Quando chegamos ao passeio e j depois de termos dado uns 5 passos, o Manel parou e deu um passo ou dois atrs para falar com um conhecido. Ouvi-o dizer que estava ali o M. e que tinha produto. (dirio de campo)
A rua das actividades psicotrpicas incerta, as relaes entre quem compra e quem vende esto sujeitas a roubos e fraudes. Afinal, como na economia convencional Vejamos um exemplo do cliente que rouba o vendedor:
Perguntei-lhe se estava tudo bem e ele comeou logo a contar-me que tinha feito uma queixa na polcia pois tinham-no roubado. Disse-me ele: Sabes, eu tenho andado a a meter uns pacotes, porque preciso de pagar o quarto onde eu estava, no ? Contou ento que um tal de Nabia, que tambm andava por a a vender material, lhe tinha roubado 90 euros. Perguntei se ele andava a vender para o Nabia, pois no tinha ainda percebido como que esse Nabia o tinha roubado. Ele disse que no, que lhe estava a vender um pacote, que custa 5 euros e que o Nabia lhe deu 20 Euros, pelo que ele ao fazer o troco foi ao mao de notas que tinha e o Nabia deitou-lhe a mo ao mao de notas e fugiu. Ele disse que o
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Nabia era mais forte do que ele, pelo que no pde fazer nada. (dirio de campo)
O Nabia, que s vezes vende pacotes, compra agora ao Rujo, que normalmente s compra e no vende. Vender e comprar esto separados por uma tnue fronteira, so dois lados da mesma moeda, elementos da sobrevivncia de rua. Um vende porque tem de pagar o quarto, o outro, que normalmente vende, precisa agora de comprar, porque vende para poder consumir e agora nem para si tem. A este nvel, ser dealer no corresponde a uma actividade continuada, a um projecto calculado aparece de sbito nos contactos de rua como oportunidade de fazer algum, subordina-se lei da sobrevivncia num dia-a-dia de mngua e incerteza. Nestas condies, nem sempre impera a tica que deve pautar a relao comercial. H pouco vamos o cliente a roubar o vendedor, vejamos agora o recproco:
No seguimento desta conversa, ele contou que o Gingas tinha estado com ele h dois dias e que lhe ter contado que um dealer que o Manel conhece, lhe ter vendido 4 pacotes de bolacha esmigalhada. O Manel disse que isso no se fazia, que o rapaz estava a ressacar e que chegou a casa e no tinha p. Disse que sabia quem era o dealer e que quando o visse que lhe ia dar um cachao e dizerlhe para que fosse a ltima vez que ele fizesse aquilo a um amigo dele. (dirio de campo)
Os compradores de herona de rua so com frequncia enganados pelo vendedor, adquirindo outra coisa qualquer no lugar da herona. Aqui, o cliente enganado no pode, evidentemente, recorrer a nenhum mecanismo formal para ser ressarcido. Funciona ento, no raro, o ajuste de contas directo, vindo daqui uma boa parte dos episdios de violncia nos territrios psicotrpicos. O nosso trabalho de campo confirma aquilo que a literatura internacional tem encontrado: mais do que provocar vtimas em terceiros, o mundo da droga vitima maioritariamente os seus prprios actores violncia sistmica, interior ao complexo de relaes em que os indivduos se envolvem.
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Eu fiquei curioso e perguntei o que tinha acontecido. O Barbas contou que um fulano que andava a meter uns pacotes lhe vendeu 3 pacotes que tinham pimenta. Ele disse: Cheguei ao barraco para fumar, botei o p na prata e quando lhe cheguei calor a puta no destilava dei-lhe lume por cima e vi, filha da puta Disse que ficou furioso e que se o apanhava ali que o matava. A sorte dele foi no estar a ressacar. Depois disse que acabou por encontr-lo na e que para o cmulo o gajo no fugiu, tendo-lhe ainda perguntado se o Barbas lhe ia bater, que os outros a quem ele tinha enganado no lhe tinham feito mal. O Barbas diz que o apanhou e que lhe bateu, que ele caiu ao cho e que ele ainda lhe ia bater mais se no o tivessem segurado. (dirio de campo)
Outro aspecto da violncia o que resulta da represso policial. Conseguir comprar um pacote implica um considervel esforo, para quem vive sujeito microeconomia de subsistncia. Consegui-lo saber que, por umas boas horas, se adiou a ameaa do sofrimento a ressaca, essa entidade temvel. E perd-lo um srio contratempo. preciso defender a todo o custo a dose que se guarda no bolso:
Eu perguntei-lhe como era isso da polcia e ele explicou. Disse que ontem estava a comprar um pacote a um sujeito, quando apareceu um polcia paisana e os apertou aos dois. Enquanto o polcia estava a revistar o outro sujeito ele esgueirou-se e deu perna, berrando o polcia para ele no fugir. Depois disse que o polcia mais tarde o apanhou ali na rua a arrumar carros e que lhe disse que nunca ningum lhe tinha fugido antes e que agora ia andar em cima dele. Ele disse ao polcia que tinha fugido porque sabia que ele lhe ia tirar o pacote e ele ia ficar a ressacar e sem dinheiro. (dirio de campo)
No discurso espontneo aflora com alguma frequncia a relao com a polcia. Muitos dos actores que conhecemos ao longo do trabalho de campo tm um razovel conhecimento do que implica a lei que despenalizou o consumo, sabem por exemplo que
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no podem ser incriminados pela simples posse para uso prprio. Mas recordam tambm situaes em que foram alvo de violncia:
() disse que se uma pessoa se recusar a ser revistada, eles levam para a esquadra e depois obrigam um gajo a despir-se e sacodem a roupa para ver se h alguma coisa. E ainda por cima podese correr o risco de levar uma porrada. Ao dizer isto ele fez com a mo o gesto que significa tareia. Contou a histria que se tinha passado com um conhecido dele, em que esse sujeito mentiu ao polcia dizendo que no tinha nada, quando o polcia o tinha visto a comprar, e que o levaram para a esquadra, despiram-no e deram-lhe uma carga de porrada. (dirio de campo)
No averigumos da veracidade destes episdios. Registamos, isso sim, que estas agresses policiais fazem parte do rol de episdios que os utilizadores de drogas tm incorporados no seu discurso. Voltaremos ainda a este tema no captulo seguinte. Por agora, concluamos que natural que transpaream uma hostilidade em relao polcia: Nesse momento dobrou a curva uma carrinha da polcia. Ao v-la eu disse-lhe que estvamos a falar nos polcias e eles apareceram. Ele fitou a carrinha e disse: Estes filhos das putas so os piores, esto l nas secretrias, levam-nos l para dentro e do-nos porrada. (dirio de campo)
Mas h polcias e polcias. Os actores das drogas julgam possuir um conhecimento sobre eles, um saber que lhes permite escalon-los pelo grau de perigosidade: Cumprimentmo-nos e ele disse que estava a fazer tempo. Eu disse meio a brincar que ele estava a controlar os polcias que estavam do outro lado da praa mesmo em frente a ele. Ele riu-se e disse que nem os tinha visto e acrescentou que aqueles no faziam nada. Despediu-se de mim de uma forma um pouco rpida dizendo que tinha de ir ter com no sei quem. (dirio de campo)
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A VIDA DO ANDAMENTO
Concluamos, portanto, que polcias e junkies de rua so actores que se vigiam mutuamente. Afinal, uns e outros so quem melhor conhece a rua das drogas. Dissemos atrs que a organizao da venda parece assumir um carcter mvel e pulverizado, razo por que no lhe chammos mercado, designao que tnhamos adoptado em trabalhos anteriores em que as actividades estavam localizadas em stios onde o interessado tinha de se deslocar. Como em qualquer mercado havia angariadores de clientes (os capeadores), alguns apregoavam castanha e branca e formava-se fila em horas de ponta da procura. No vimos nada de semelhante na nossa unidade de estudo. Mas, de qualquer modo, a modalidade de fornecimento do produto que j descrevemos no esgota as possibilidades. Comprar ao vendedor deslocando-se ao seu domiclio tambm ocorre o trfico de apartamento, como alguma literatura da especialidade o designa:
Perto do centro de sade do costume h uma cabine telefnica e fomos l. Ele pegou no auscultador e marcou o nmero de telemvel em dois lanos, f-lo de memria. Quando ele acabou de falar com o dealer disse que este lhe tinha chamado ateno, e com razo, por ele o chamar pelo nome. Disse ele que o dealer dissera que no havia necessidade de ele o tratar pelo nome verdadeiro ao telefone. Disse que amos a casa dele, que j tinha autorizao para ir ter porta dele, que j tinha ganho confiana suficiente para l poder ir. (dirio de campo)
Entremos, ento, no habitat urbano onde vive esse dealer:
O stio onde fomos era um aglomerado de prdios, com mltiplos ptios e escadas de acesso. Os prdios de fora tinham boa aparncia, mas os interiores dos acessos apresentavam alguns sinais de degradao, podia ver-se alguma sujidade e muitos graffitis, num dos quais se podia ler Viva Droga. Fiz algumas perguntas ao Rujo sobre o stio e ele disse que viviam ali muitos ciganos e que havia ali muito negcio de droga. ()
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O Rujo disse ainda que quando havia ali problemas, que a polcia no conseguia l entrar. Referiu-se aos ciganos como pessoas difceis de lidar. (dirio de campo)
Encontramos neste setting algumas caractersticas comuns s zonas conotadas com a venda de drogas no Porto ou em Lisboa e referimo-nos a estas duas cidades porque so, em Portugal, aquelas onde o fenmeno j foi objecto de alguma (pouca) investigao das cincias sociais. Com efeito, so em geral grandes conjuntos habitacionais, muitas vezes correspondendo a bairros camarrios de periferia que apresentam sinais de degradao do edificado e que, pelas caractersticas de todo o conjunto, provocam uma descontinuidade relativamente envolvente urbana. esta descontinuidade, bem como o seu desenho interno que vai originando fechamentos do espao, que os torna to aptos a funcionarem como territrios de actividades ilcitas, pois apresentam evidentes dificuldades para quem vem de fora: sinalizado distncia devido descontinuidade espacial, perdido na malha interior do conjunto habitacional tudo isto dando tempo a que o cenrio da actividade ilcita desaparea e o flagrante delito seja to difcil de obter quando as foras policiais a entram. Outra caracterstica comum com as zonas que referimos a imagem que criaram duma certa perigosidade, que vai consolidando a ideia de que so perigosos para a prpria polcia. Seriam supermercados da droga, uma espcie de territrios fora-da-lei14. Continuemos pelo interior do aglomerado ao encontro do dealer: Subimos algumas escadas e cruzmos um ou dois ptios at chegarmos s traseiras de um dos prdios. Numa entrada de acesso s escadas estava um personagem encostado a uma parede. Era o indivduo que nos esperava. Tinha cerca de 30 e poucos anos e tinha um aspecto de txico muito mal tratado. Era muito magro e tinha as feies chupadas, evidenciando umas mas do rosto muito salientes e pontiagudas. O Rujo foi ter com ele dentro do vo de escadas e o
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Esta imagem tem sido largamente construda pelos meios de comunicao social, que os tornou no smbolo do urbano degradado e dos problemas associados marginalidade e excluso social. Temos analisado a construo destas imagens a propsito dos bairros portuenses ditos supermercados das drogas cf. por exemplo Lus Fernandes (1998); Lus Fernandes e Marta Pinto (2004); Lus Fernandes e Alexandra Ramos (2010).
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A VIDA DO ANDAMENTO
indivduo sacou de um porta-moedas para guardar o dinheiro que o Rujo lhe deu. Depois disso o indivduo foi para dentro, para o lado direito, pelo que percebi para ir buscar o pacote que devia estar escondido. Ele no veio logo e o Rujo ficou l dentro espera. Enquanto isso eu aproveitei e entrei l para dentro. (dirio de campo)
O espao tem uma configurao que complica a percepo a quem vem de fora:
Aquilo era uma passagem, que parecia ligar dois prdios e um ptio superior. Do lado esquerdo havia umas escadas que subiam e do lado direito havia um corredor que cortava logo em L, pelo que eu no pude ver mais do que para alm de uma parede. (dirio de campo)
No convm, de facto, que se veja muito estamos no cenrio onde se desenrola uma actividade ilcita, cuja moldura penal pesada quando os seus protagonistas so apanhados pela polcia e presentes a julgamento. Ser dealer implica precaues, cuidados, vigilncia e todos estes requisitos esto potenciados se a configurao do espao oferecer uma proteco natural. Trata-se dum defensible space, conceito desenvolvido nos anos 70 para dar conta do desenho arquitectnico e urbanstico de edifcios e espaos pblicos que potenciariam a vigilncia natural dos residentes, desencorajando assim a delinquncia um defensible space ao contrrio, neste caso, potenciando aqui a vigilncia sobre intrusos que possam denunciar ou desmantelar o comrcio psicotrpico. Nas escadas do lado esquerdo estava sentado um rapaz de uns 20 anos, no mais do que isso. No tinha aparncia de toxicodependente. Estava bem vestido e tinha boa aparncia. No parecia pertencer aquele cenrio. Estava com um ar preocupado e assustadio. No o ouvi dizer nada e no se mexeu. Depois de o dealer regressar e ter dado o produto ao Rujo este disse para irmos embora. (dirio de campo)
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6.4. PRECARIEDADE DO QUADRO DE VIDA
Lembro-me que o A. tambm andava por ali e que a certa altura estava perto do Z Motas e este veio para a minha beira a mandar vir pelo facto de o A. estar a cheirar mal. Dizia ele em voz baixa: Foda-se l o. cheira mesmo mal! Eu estava mesmo perto dele, e para interagir afirmei em jeito de pergunta que o A. estava na rua, e o Z Motas disse que ele estava porque queria, disse-o em tom de reprovao e irritado. Disse que ele tinha montes de oportunidades, que a famlia at vivia bem e que j o tinham vindo buscar vrias vezes, mas que ele fugia s para no tomar banho. Eu perguntei: Por que ser que isso acontece?, Sei l, porque bate mal ou o caralho! respondeu o Z Motas. (dirio de campo)
A anlise das trajectrias, que nos ocupou no captulo anterior, j nos mostrou como a precariedade caracteriza o quadro de vida da grande maioria dos nossos sujeitos. Aprofundaremos agora as duas dimenses que se revelam mais decisivas a este respeito: o alojamento e o trabalho.
- O ALOJAMENTO -
O Caracolitos dizia Paula (tcnica da equipa de rua) que estava a morar numa casa abandonada, mas que tinha luz. Como era habilidoso nessa rea, conseguiu sacar electricidade a uma caixa que estava perto da casa. Tinha dois aquecedores e cobertores, pelo que no tinha frio. Disse que s faltava a TV, disse isto umas duas a 3 vezes, e casa de banho. Falou ainda de que no natal algum dos irmos o convidava para ir sua casa. (dirio de campo)
A experincia da precariedade, medida que se vai prolongando na intermitncia e itinerncia laboral, por exemplo vai aparecendo ao prprio como um
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A VIDA DO ANDAMENTO
destino. E o destino difcil de contrariar, a sobrevivncia em tais condies pesa e cansa, exprime-se o desejo de largar esta vida, de sair da droga, mas o projecto no passa das intenes:
Deixei-o falar e ele disse que precisava de arranjar uma casa. Perguntei-lhe se ia perder a casa dele e ele disse que sim, que o senhorio lhe ia mudar a fechadura, tinha oito dias para sair dali. Ao princpio pensei que se referia a um quarto ou uma casa para alugar, mas o que ele queria era ir para uma casa de recuperao. Eu perguntei-lhe se ele estava a falar de uma desintoxicao, e ele disse que sim. Disse que tinha ouvido falar de uma casa Leme, que era muito boa e queria ver se as tcnicas do IN-Ruas o podiam l meter por 8 meses. Dizia com um ar pesado: precisava mesmo que me arranjassem para ir para a casa Leme, queria ficar livre disto, sem precisar de nada, nem metadona nem de nada! Acrescentou que se no fosse para l esta semana teria de comear a dormir na rua. (dirio de campo)
Sair da droga , de resto, apenas uma parte do problema. Mesmo quando se sai, como se consegue tambm sair das dificuldades que marcam todas as outras circunstncias que constituem a precariedade? Fala-se em projectos de mudana, os outros dizem tens de conseguir, e depois arranjas um trabalho e no dia seguinte repete-se a mesma conversa na mesma rua:
Tem algumas pessoas que o ajudam. Tem automobilistas que lhe pagam o pequeno-almoo, do-lhe bons concelhos. Diz que j vi pessoas a virem ter comigo, a estacionar e a deitarem lgrimas pelo rosto abaixo, por causa de me ver assim numa situao destas e achar que eu sou uma pessoa com qualidades e com capacidade para ser mais do que isto que eu sou. Tem o pessoal da confeitaria que so amigos dele, tem uma senhora que tem uma loja de produtos higinicos, eles ajudam-no financeiramente e com roupa, com produtos higinicos. (Pibe 29 anos sem-abrigo, dirio de campo)
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A rua dos junkies assenta numa economia de micro-consumo, em que se compra para o aqui e agora. O dinheiro obtm-se moeda a moeda ao ritmo dos carros que se arrumam, as coisas compram-se unidade a unidade ao ritmo das necessidades e dos apetites:
A certa altura o Rujo diz que precisava de um cigarro e que ia comprar um. Eu perguntei se havia cigarros avulso venda e ele disse que sim. (dirio de campo)
Num quadro de vida marcado pela precariedade todos os cntimos contam. Arranjar dinheiro para as necessidades dirias do consumo de herona uma tarefa incerta. Quando no se consegue, a inquietao de saber a ressaca por perto invade o indivduo. Por isso poupar um euro que seja pode valer da a umas horas atingir o montante necessrio para um pacote, iludindo a ressaca num jogo dirio, incessante, repetido, em que umas vezes ganha o indivduo e outras ganha ela:
Perguntei-lhe ainda como tinha sido o esquema dele em relao ao pacote, pois como ele tinha dito que s tinha 4 euros e o pacote custa 5, assim tinha poupado um euro. Ele disse que s tinha dado 3 euros e meio pelo pacote, pois tinha dado as moedas ao M. e este no as contou. O Manel disse: No viste quando lhe passei as moedas para a mo, ele no contou, meteu logo ao bolso. Eu sabia que ele no se ia por a contar ali frente do povo todo, eu tambm no o fazia, j sabia como era Eu disse-lhe que ele era um rato dos diabos, ele riu-se e vangloriou-se: Eu j ando c h muitos anos!. (dirio de campo)
Outro aspecto marcante da precariedade o modo como se passa a olhar a rua como um recurso. O caso mais bvio o das pessoas em que as perdas de vnculos assumiram tal dimenso que acabam por ter de se alojar nalgum recanto abrigado. Vimos,
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ao abrir esta seco, o caso do A., como poderamos ter exemplificado com outros que o terreno em Guimares nos foi dando a conhecer15. A rua vai passando a ser apropriada: o meu parque, stio vital para a angariao de dinheiro, como veremos no prximo captulo; o stio X ou Y, onde vou dar na prata com algum; uma casa abandonada onde estabeleo a minha prpria casa. E onde guardo pertenas pessoais que no posso transportar na mo o dia todo?
Quando chegmos ao fim da rua (no centro histrico), o Manel disse para eu esperar. Tinha umas pratas novas guardadas numa janela de um edifcio abandonado. Para as alcanar teve de por o p num parapeito e esticar a perna para chegar tal janela que ficava um pouco mais alta. As pratas ficavam num dos cantos da janela, entre o caixilho e a portada de madeira, que ainda tinha um espao considervel. (dirio de campo)
Por que no andava ele com as pratas no bolso? Quis saber o etngrafo. Porque encorrilham e depois a bolha no corre (a herona, a liquefazer quando recebe o calor do isqueiro, forma uma bolha que corre na prata libertando uma fina coluna de fumo, que ento aspirada pelo tubo). No entanto, pudemos verificar que nem todos os que do na prata se mostram to meticulosos, transportando consigo as pratas que alisam como podem na hora de usar. E um guarda-chuva? Todos sabemos como incomoda transportlo quando pra de chover. Se a rua for nossa resolvemos esse estorvo com facilidade:
Estava l (no parque) um guarda-chuva encostado a uma rvore que era do Barbas. Mais tarde, quando estvamos a ir embora, ele escondeu o guarda-chuva no meio dos arbustos. (dirio de campo)
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O fenmeno dos sem-abrigo est pouco caracterizado em Portugal. O seu forte aumento d-se a partir do incio da dcada de 90 no Porto e em Lisboa, podendo dizer-se que at a era praticamente residual. Alterase tambm nessa altura o tipo de indivduo que se v constrangido a essa situao. Surgiram entretanto variadas respostas institucionais, mas nem sempre representam uma alternativa ao morar na rua, como o mostra a investigao desenvolvida por Adlia Rivotti relativamente s pessoas em situao de sem-abrigo em Lisboa (Rivotti, 2008).
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Mas o viver na rua quase sempre sinnimo de grande precariedade. Notemos a seguinte observao da equipa de reduo de riscos:
Demos vesturio ao L., mais uma vez. No podemos permitir que o vesturio seja sempre para os mesmos, e s para aqueles que pedem. Alguns dos utentes no possuem vesturio para alm daquilo que vestem e tem vergonha de pedir ajuda a este nvel. (IN-Ruas, dirio de campo)
O toxicodependente de rua , desde os anos 80, uma nova figura da pobreza em meio urbano. Se esta circunstncia est bem documentada para as grandes cidades, vemos agora numa cidade de tamanho mdio acontecer o mesmo fenmeno. Cerca de 90% das refeies servidas na Casa Econmica so-no a indivduos enviados pelo CRI de Guimares (dado extrado do dirio do IN-Ruas). E a desvinculao progressiva do mercado de trabalho est, como veremos j a seguir, fortemente ligada pauperizao destes utilizadores de drogas.
- O TRABALHO -
O trabalho um dos elementos centrais da precariedade. Por um lado, a baixa qualificao da grande maioria dos nossos sujeitos situa-os numa zona de oportunidades laborais marcada pelas ms condies, pela baixa remunerao e pela fragilidade do vnculo. Nestas condies, a itinerncia, o saltar de trabalho em trabalho, so a regra. Esta itinerncia inclui em vrios casos a emigrao temporria:
O M. comea a revelar um pouco da vida dele, dizendo que j chegou a ganhar mil e quinhentos Euros quando trabalhou em Espanha, em Barcelona. Perguntei-lhe em que trabalhava e ele disse que era na construo civil. Disse logo em seguida que era um trabalho muito pesado, que trabalhava doze horas por dia e que ainda trabalhava ao sbado. Que pagavam bem, mas que era o dia todo a
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dar-lhe. Perguntei h quanto tempo que ele no trabalhava e ele disse que era h um ano e tal. Perguntei o que tinha acontecido, por que j no trabalhava, ele respondeu: Porque me fartei daquilo, fogo! Trabalhar 12 horas por dia no duro e os cabres dos espanhis Depois perguntei como era em Portugal, se ele no conseguia arranjar nada. Respondeu com indignao que nem pensar trabalhar em Portugal, que pagavam muito mal, diz ele fazendo gestos com as mos apontando para as costas, braos e pernas: Tu no imaginas, um gajo fica todo roto a trabalhar o dia todo a acartar com peso nos ombros, fica todo fodido das costas, di-te aqui, aqui e aqui, tu s no primeiro dia ficas todo roto que nem te aguentas Andar todo fodido por pra quatrocentos euros! Depois ainda diz: Um gajo vai ali ao fundo de desemprego ver, tem l a dizer precisa-se por exemplo um servente, quanto pagam? Quatrocentos euros ou menos, fogo!. No tem um trabalho certo h 20 anos. A ltima vez que trabalhou foi h 3 ou 4 anos. (dirio de campo)
Outra consequncia de tais condies a concorrncia que podem representar situaes do trabalho informal, como arrumar carros ou meter uns pacotes (tarefa mais ou menos espordica em que se ajuda na distribuio de doses no mercado de retalho da rua). Numa ptica de escolha racional, estas oportunidades podem revelar-se mais vantajosas, sobretudo se tivermos em conta que, como veremos na seco seguinte, a vivncia da precariedade relativiza o risco. Por outro lado, a instalao da dependncia precipita a degradao da relao com o trabalho, potenciando mais ainda a instabilidade prpria s franjas de mercado laboral a que tm acesso. Precipita-se assim a mudana de empregador, tendo como resultado, quando olhamos retrospectivamente a carreira dos nossos sujeitos, a itinerncia: dum trabalho na construo civil a outro numa tinturaria, desta a uma tipografia; ou de talhante a operrio fabril, da fbrica para a construo civil. Outras ocupaes: chapeiro, cozinheiro, electricista, manobrador de mquinas. Notemos que praticamente no
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contactmos com indivduos com formao ao nvel do ensino superior, se exceptuarmos um nico caso dado que nos foi tambm confirmado pelos registos do IN-Ruas16.
Disse que comeou a dar os primeiros fumos em 84 e que em 92 se enterrou profundamente nas drogas. Nessa altura, tinha uma pequena garagem onde fazia trabalhos de chaparia automvel. Tinha 2 empregados e uma conta boa. Disse que a coisa comeou a descambar por causa da dependncia. Trabalhou noutros stios, sempre dependente das drogas. () ltimas profisses: bate chapas, Frana na apanha da fruta, quatro anos numa empresa de metalomecnica (Ferrete, 44 anos)
Em suma, se o tipo de trabalho a que a grande maioria dos nossos sujeitos tem acesso um dos elementos centrais da precariedade, por outro a evoluo na carreira de consumidor pode deteriorar a relao com ele, complicando a permanncia no seu posto, precipitando a sua perda e a procura de novo trabalho ou seja, tornando-o ainda mais precrio. A procura duma nova oportunidade laboral vai sendo mais espaada, a crena na sua obteno mais enfraquecida. Se, nesse momento, se tiver a iniciativa de experimentar as oportunidades do trabalho informal, talvez se inicie uma nova etapa da vida. No captulo seguinte exploraremos uma destas sadas, o ser-se arrumador. As poucas investigaes que, em Portugal, tm analisado a relao entre toxicodependncia e trabalho tm chegado a resultados convergentes com os nossos. Carla Frazo e col. (2005) exprimem-no bem, quando dizem que difcil determinar qual a relao estabelecida entre o consumo de drogas e o trabalho. aquilo que Comerford (1999) designa de Chicken/Egg Dilemma, no que toca dificuldade de determinar se o consumo de drogas que pode causar dificuldades a nvel laboral, ou se o consumo de drogas que pode surgir como resposta dificuldade. E, uma vez a adico instalada, concluem tambm que com o aumento de gravidade do problema h um
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Uma concluso simplista sobre o que acabamos de dizer poderia ser a de que as trajectrias pesadas so praticamente um exclusivo das franjas sociais mais desfavorecidas. Tal concluso falsa, como sabido. Pensamos que os resultados que a nossa pesquisa evidencia, somando-se a muitos outros que vo na mesma direco, permitem equacionar uma resposta bem mais completa e complexa para o facto evidenciado.
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acrscimo na dificuldade que o toxicodependente tem em manter a sua capacidade laboral, e um aumento do desinteresse pelo desempenho da actividade laboral. Agostinho Rodrigues, em 2004, identificou duas formas principais de interaco entre as trajectrias dos consumos de drogas e do trabalho: (1) as drogas no trajecto laboral e (2) o trabalho nos projectos das drogas. Na primeira, constata que a influncia do consumo de drogas apenas sentida e valorizada numa fase j avanada do percurso laboral, concretamente quando percepcionado pelos sujeitos o estado de dependncia, sobretudo da herona. Quanto segunda forma de interaco, ela pode ser de dois tipos: (I) trabalha-se para manter o consumo de drogas e (II) trabalha-se para deixar as drogas. O primeiro tipo evidencia-se atravs das mltiplas tentativas dos indivduos para conseguirem uma ocupao ou emprego (ainda que, se possvel, precrio e com condies de remunerao particulares, como pagamento ao dia ou semana) como forma de financiar o consumo. A maioria dos sujeitos refere tambm experincias laborais cujo objectivo fundamental era controlar o consumo de drogas, sem, no entanto, pretenderem abandon-lo (Rodrigues, 2004). Em sentido convergente com o dos nossos dados, refere tambm que Se o conseguem (trabalho), rapidamente o perdem, o que atribudo, fundamentalmente, s condies de trabalho, com destaque para a precariedade do vnculo laboral. A precariedade do quadro de vida, as condies em que se apresentam no mercado negro as drogas ilegais e reaco social estigmatizante dirigida aos utilizadores, convergem para aumentar o risco associado s prticas de consumo. Dedicaremos a prxima seco a analisar este problema sanitrio e social.
6.5. PRTICAS DE RISCO
A precariedade do quadro de vida potencia as prticas de risco dos utilizadores de drogas. Estas prticas no devem ser desligadas de tal quadro, em que o risco assume dois aspectos essenciais: diz respeito a toda a existncia do indivduo, desde as condies do alojamento possibilidade de se alimentar adequadamente, at ao controle da sade/doena; por outro lado, nestas condies que fazem da vida uma sobrevivncia no
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imediato, a percepo do risco constri-se em funo destas circunstncias, estando em geral muito relativizada:
Disse que agora, como entaiparam o stio onde eles injectavam, o pessoal ia chutar para os quartos-de-banho e que no outro dia a senhora da limpeza se picou numa seringa quando estava a fechar o saco do lixo. Disse aquilo como se a senhora se tivesse picado num simples espinho. O Renato (redutor de danos) ficou aflito e perguntou-lhe logo se ela tinha ido ao hospital. O Barbas disse que achava que no, que tinha sido s um picozito na palma da mo. (dirio de campo)
Diversos estudos que tm o sentimento de insegurana como objecto mostram que a percepo do risco (de se ser vtima dum crime de rua, por exemplo) so funo das expectativas de segurana que uma sociedade construiu. Isto explicaria por que que o sentimento de insegurana pode ser to intenso numa cidade com taxas de criminalidade moderadas como noutra conhecida por ser violenta e de grande taxa de ocorrncia criminal. Podemos, a nosso ver, aplicar esta relao ao nosso caso: num quadro de vida em que o indivduo foi baixando as suas expectativas de segurana por exemplo ao dormir na situao de sem-abrigo, ao fazer casa numa casa abandonada, consumindo a substncia a que est adicto num WC pblico, sabendo-se exposto a episdios de rua sobre os quais tem um baixo controle baixa tambm a percepo do risco. No que o desconhea, mas relega-o para um plano secundrio, subordinando-o s tarefas da existncia no imediato. Nos utilizadores que fomos contactando ao longo do trabalho de campo a substncia mais consumida, j o dissemos noutro captulo, era a herona. Os modos fumado e injectado eram utilizados, por vezes num mesmo indivduo em fases diferentes. Os dados anuais do Instituto da Droga e da Toxicodependncia do conta duma progressiva diminuio da forma injectada, ganhando a fumada por consequncia mais expresso, o que mostraria um significativo avano da diminuio do risco sanitrio, individual e social, associado aos consumos. O tipo de dados que a nossa investigao gerou no permite responder questo da curva evolutiva a este respeito. Mas, recorrendo aos dados disponibilizados pelo IN-Ruas, pode estabelecer-se em cerca de
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70% o nmero dos que usam a via fumada e de cerca de 30% os que usam a injectada, num universo de 214 consumidores. A informao das doenas infecciosas no est sistematizada, mas percebe-se no terreno que h muito HIV e hepatite C. (IN-Ruas, 2010)
- CHUTAR -
Abre o pacote com um corta-unhas (super limpo e cuidadosamente guardado); coloca na carica a gua, o cido e a cocana. Com a ponta do mbolo da seringa desfaz os cristais da cocana e de seguida abre o pacote da herona que, pela cor, acha que no grande coisa. Usa a lima do corta-unhas para raspar o pacote, de forma a aproveitar tudo. Mistura tudo e tira dois filtros usados da tampa de uma seringa. Passa-os para a carica e espreme-os com a ponta do mbolo para aproveitar o produto do consumo anterior. Depois disso usa-os como filtro e passa o caldo para a seringa e daqui directamente para a veia. Para a meio, com a seringa no brao, e enrola um cigarro: muito bom fumar um cigarrinho quando consumo.. Ao lado, o A., a fumar na prata, diz que nem consegue olhar para o que ele est a fazer. (IN-Ruas, dirio de campo)
Chutar ou no chutar, eis a questo:
Comecei a perceber que eles iam para casa do Rujo para consumir, e perguntei-lhes se eles queriam que eu fosse, disseram que no havia problema nenhum. Foram falando de algumas personagens, sobre o facto de um deles estar a ser influenciado por um outro para dar picos em vez de fumar. O Barbas acabou por dizer que dava um ou dois picos por ano, na altura das festas, como por exemplo a passagem de ano. O Rujo disse que no dava em altura nenhuma, que no tocava em nada disso. (dirio de campo)
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Falmos na alterao de via de consumo, da injectada para fumada. Disse-me que vir s a fumar seria difcil, pois j eram muitos anos de consumo: como tu fazeres a p um percurso que fazes de carro () tudo, sentir o pico e bate mais rpido (). (IN-Ruas, dirio de campo, 16/11/09)
O consumo intravenoso de drogas duras fez j o seu caminho nos utilizadores, acabando por ter actualmente uma imagem negativa: chuta-se quando j no se est a controlar a relao com a substncia, sabe-se que corresponde a um agravamento da sua situao pessoal, ao aceitar duma certa deriva na vida da droga. O chuto vai degradando o estado fsico das veias, secando as mais utilizadas e obrigando a procurar outros lugares no corpo. E as feridas em consequncia das deficientes condies deste modo de consumo, desde as higinicas s ligadas tcnica de injeco na veia, vo-se sucedendo:
Reparei que tinha uma cicatriz no brao e vrias feridas por cicatrizar, o que quer dizer que est a picar sempre no mesmo local. Disse-lhe que se continuasse a insistir naquele local iria querer picar e no ia conseguir, deveria alternar para no danificar aquela veia. (IN-Ruas, dirio de campo, 09/08/2010)
As consequncias da prtica continuada da injeco so, por vezes, severas. A distncia psicolgica a que muitos utilizadores de ruas se encontram das estruturas de sade leva-os a uma espcie de cuidados de enfermagem muito prprios:
Depois fixei-me numa conversa entre o Renato (redutor de danos) e o Z Velho, que contagiou toda gente devido ao seu contedo. Era sobre uma das pernas do Z Velho. O Renato perguntava como que estava a perna dele. E o Z Velho comea a filosofar, cambaleando para a frente e para trs e dizendo: Qualquer dia vai ser para cortar a perna fora! () Depois disse que se tinha cortado mesmo: Peguei na navalha e zs, saquei aquilo fora, corteime. O pessoal exclamava de impresso, e o Renato, ainda sem
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acreditar, dizia: Z, onde que te cortaste? Deixa ver, mostra l isso!. O Z Velho dizia, com a sua dico ritmada: Estava a incharme muito a perna e eu cortei-o com a navalha, agora j no est to inchada!. (dirio de campo)
Confrontando com os registos do IN-Ruas, percebemos ento o problema do Z Velho: A ferida que me mostrou na perna direita mantm-se aberta h mais de um ano uma fstula venosa devido aos consumos constantes naquela veia. Em tempos no usou agulha! (IN-Ruas, dirio de campo, 28/10/09)
A representao negativa de muitos utilizadores em relao ao consumo por via injectada foi-nos confirmada pela equipa de reduo de riscos IN-Ruas. No Relatrio Final (2008-2010) refere-se que 95% dos UDI afirma no partilhar seringas. O facto de haver uma percentagem to elevada de UDI que dizem no partilhar seringas parece estar relacionado com o facto de os UD terem uma representao claramente negativa sobre este material. Notemos, no entanto, que esta representao negativa no gera necessariamente o abandono da seringa em favor da prata (fumando em vez de injectar, portanto): 30% dos UDI passaram a consumir por via fumada, enquanto 20% dos UDI introduziram a via fumada, usando as duas vias de administrao. A mudana de via de administrao pode ter vrias explicaes. No entanto, aquelas que nos so apresentadas com mais frequncia prendem-se com o objectivo de ocultao do consumo (no ter marcas de injeco nos braos) e com fases de diminuio de consumo, muitas vezes com vista abstinncia. (IN-Ruas, 2010). Vejamos um exemplo:
O C. j est h mais de um ms a substituir a via injectada pela fumada. Diz que porque vem a o Vero e quer andar de t-shirt. Diz que se sente bem e no aumentou muito a dose de consumo. Est com muito melhor aspecto do que h uns meses atrs, quando chegou equipa. Disse-lhe isso. (IN-Ruas, dirio de campo, 22/04/09)
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Mas h o lado atractivo: chutando, poupa-se na quantidade, sai portanto mais econmico a quem tem muito pouco com que se financiar, e bate muito mais por isso o Barbas usa-o nas datas festivas, como quem toca em algo perigoso que s admite uma excepo de vez em quando.
- DAR NA PRATA -
O evitamento das prticas de risco passa pela transmisso de informao rigorosa e correcta. Essa uma das funes dos redutores de danos das equipas de rua, cujo trabalho tivemos ocasio de presenciar inmeras vezes:
O Renato (tcnico da equipa de rua) comeou a explicar as consequncias de partilhar o material de consumo, dizendo que se podia apanhar uma srie de doenas. Disse que se podia apanhar a hepatite pelo cano de aspirao. Disse que podiam partilhar a base desde que no partilhassem o tubo, embora no devessem partilhar nada. Eles iam ouvindo com ateno e concordando com o que o Renato dizia. Da a pouco tempo foram embora. (dirio de campo)
Mas o modo como essa informao mobilizada nas situaes concretas mediado pelas crenas dos actores:
Chegmos a casa do Rujo e fomos logo para o quarto dele. Ele comeou a organizar as coisas para o consumo: o banco, o isqueiro, as pratas e uma faca para rasgar o pacote. () Em relao ao consumo, eles partilharam o mesmo tubo e fumavam a meias, tirando duas a trs passas cada um. Quando os questionei acerca do tubo eles disseram que isso era com pessoas que no se conheciam,
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que sabiam que nem um nem outro tinham doenas. (dirio de campo) () disse no partilhamos o mesmo material por causa das doenas, eu fumo de um lado ele do outro, disse-lhe que mesmo consumindo assim correm riscos de contrair uma tuberculose, porque o bacilo permanece activo no interior do tubo e ao inalarem os vapores podero ficar infectados. O A. retorquiu dizendo que tinha conhecimento acerca das doenas todas que poderia contrair, apenas partilhou com o colega porque de confiana. De facto, demonstra estar minimamente informado acerca da forma de contgio das hepatites, tuberculose, etc. mas no se comporta de acordo com os conhecimentos que possui, actua com base na confiana e na aparncia. (IN-Ruas, dirio de campo, 18/01/10)
A um nvel global, a partilha de material para consumo fumado percepcionada como no comportando grandes riscos, sobretudo quando comparada com a partilha de material de injeco, da a primeira verificar-se mais que a segunda. Relativamente ao material partilhado, a maioria dos UDF afirma partilhar o tubo, no associando riscos a esta prtica. (IN-Ruas, 2010). Alguns utilizadores interiorizaram plenamente a mensagem sanitria. O Barbas encontrou um expediente engenhoso para ter o seu prprio tubo de aspirao e no o partilha: O Barbas, passado algum tempo, mostrou-nos um tubo para fumar, feito a partir de uma antena de um rdio ou televiso, daquelas telescpicas. Ele cortou uma seco, ficando um tubo com mais ou menos 10 centmetros. Disse que o usava para fumar e que no o partilhava com ningum, mas que tambm ningum gostava de usar um tubo como aquele e explicou porqu. (dirio de campo)
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- O TRAO -
Nem todo o risco manejvel pelo indivduo, mesmo quando em contacto com as equipas de rua e, por intermdio destas, com outras estruturas de sade. Uma parte destes riscos encontra-se no prprio produto que adquire no mercado negro, que vem com trao, isto , misturado com substncias vrias no lugar da herona, de modo a rentabilizar as quantidades para venda. Vai sendo cortado de cada vez que desce nos elos da distribuio, chegando a quem o compra com graus de pureza que no raro raiam o irrisrio e que, no limite, nos fariam dizer que o utilizador pensa que anda na herona, mas anda muito menos do que aquilo que pensa E se h produtos de corte mais ou menos incuos, h outros de grande perigosidade para a sade e para a integridade fsica. Esta circunstncia no desconhecida do utilizador, mas a desvalorizao do risco ligado precariedade do quadro de vida f-lo considerar que se trata de algo que no pode contornar e resigna-se a consumir aquilo:
Os primeiros cacetes davam uma tosga, man!, dizia o Major, referindo-se ao xamon (cannabis). E quando a herona no tinha muito trao um gajo levava um estalado, caralho! Agora anda a com trao holands, anda a 10 e a 5 por cento. (dirio de campo)
- SER MAU EXEMPLO -
Fazer consumo intravenoso em algum espao pblico mais ou menos visvel desconfortvel para quem se depara com algum a preparar ou a injectar o produto. Veremos essa reaco na seco sobre a comunidade. Mas igualmente desconfortvel para quem o faz: Perguntei ao Speedy Gonzalez se eles iam comprar juntos e se consumiam juntos e ele disse que sim, mas que no partilhavam o material. Disse-me isto com alguma preocupao, como se estivesse a
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pensar que eu estava a pensar nisso. Disse: compramos duas bombas [seringas] novas, tudo novo. Perguntei onde que ele costumava consumir e ele disse que em qualquer lado, desde que fosse sossegado e que no fosse vista de ningum. Disse ele que tinham de respeitar as pessoas. Disse que costumavam ir muito para trs de uma creche que ali havia, mas nunca frente de crianas, isso que no podia acontecer. (dirio de campo)
Porque o risco tambm o de ser mau exemplo, o de expor os mais novos a prticas que os prprios envolvidos no recomendam
- A REDUO DE RISCOS E MINIMIZAO DE DANOS -
Trabalhei com o L. formas correctas de consumo. Ele j no possui acessos venosos para via injectada e por isso consome por via fumada. Aproveitei o facto de estarem presentes outros picadores para explicar a forma correcta de consumir de forma a no acontecer o mesmo que ao L. (IN-Ruas, dirio de campo, 20/04/09)
As prticas de consumo nas condies que temos vindo a descrever representam um duplo risco: para a sade pblica, manifestando-se na propagao de doenas infecciosas, de que avultam as hepatites, a tuberculose e o VIH; para os utilizadores, com as consequncias que passmos em revista at agora. A interveno nas prticas de risco , portanto, necessria e fundamental. Em Guimares, desde o vero de 2008, a equipa IN-Ruas tem vindo a assegurar uma resposta neste mbito, realizando trabalho de proximidade nos contextos e com utilizadores que so tambm os que temos vindo a descrever ao longo deste texto. Deixaremos um breve apontamento da sua actividade, aprofundando deste modo a anlise das prticas de risco. A troca de seringas , a par da substituio opicea com metadona, talvez a estratgia de reduo de riscos que mais se popularizou junto do grande pblico. A sua
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eficcia no controle epidmico de doenas infecciosas e na reduo de problemas sciosanitrios baseada na evidncia dos resultados e est hoje avaliada internacionalmente.
Tinha acabado de injectar. Dissemos-lhe o que fazamos e por que estvamos ali. Queria seringas mas no tinha para troca (injecta e deixa-as por ali, como outros fazem, porque aquele local est cheio de material de consumo). Pedimos-lhe para ir buscar a que tinha acabado de usar e ele trouxe mais. Fizemos a troca. (IN-Ruas, dirio de campo, 21/11/08) O tnel no tem condies de salubridade, as seringas que esto no cho constituem perigo, tanto para os consumidores como para a restante populao. (IN-Ruas, dirio de campo, 28/11/08)
Mas a troca de seringas no se resume ao acto de trocar uma seringa usada por um kit de injeco novo: o momento aproveitado para o estabelecimento de relao, e da sua continuidade resulta muitas vezes o encaminhamento para cuidados de sade mais estruturados e/ou para respostas sociais vocacionadas para intervir no quadro de vida problemtico do sujeito:
O C. continua a queixar-se muito, com grande sofrimento. Diz que acorda com ideias suicidas. Suplica-nos apoio quer ser internado, ocupar-se, aceita internar-se na psiquiatria. Disse que o amos ajudar. Ficou combinado que a esta semana ao Centro de Sade falar com o mdico de famlia. Garantiu que sim. (IN-Ruas, dirio de campo) O M. j no aparecia h cerca de duas semanas. Perguntmos-lhe como estava a situao do emprego que havia de ter comeado h 15 dias, no mbito do programa Vida-Emprego. Contounos que no foi porque seleccionaram um indivduo que estava abstinente h 3 meses. Perante o desnimo da oportunidade que deixara escapar, o M. deixou de ir ao CRI, deixou de tomar metadona h uma semana e conta-nos que deixou descambar os consumos (que
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andava a gerir bastante bem para conseguir o trabalho). Procurei normalizar a recada, e motivei-o a retomar o processo de gesto de consumos para poder agarrar uma prxima oportunidade. (IN-Ruas, dirio de campo)
Trabalham-se tambm aspectos ligados s formas de consumo, de modo a minorar o seu risco para o indivduo, que se traduzir a prazo em problemas fsicos de alguma gravidade:
Alguns dos utentes estavam com dvidas sobre potenciais doenas provocadas pelo uso de drogas. Expliquei-lhes as doenas recorrentes do consumo excessivo de drogas e prticas de consumo inadequadas. Os utentes apresentam alguns conhecimentos sobre as doenas, mas poucos conhecimentos sobre as formas de as prevenir. Aproveitei cerca de doze utentes para fazer uma palestra geral sobre as doenas recorrentes dos consumos por via injectada e fumada. Os utentes foram receptivos e pareceram interessados no assunto, embora muitas das vezes o interesse deles seja apenas momentneo e ainda no seja suficiente para corrigir os seus hbitos de vida. muito complicado alterar comportamentos em alguns utentes, principalmente aqueles que h dcadas a consomem de forma errada (IN-Ruas, dirio de campo, 08/04/09) O J. cumpriu e trouxe as seringas que devia, cerca de 8. o enfermeiro muito pontual e assduo e ouve a equipa. No foi ainda possvel discernir se o J. pica de forma adequada e em segurana os outros utentes. preciso tempo para educar e ganhar a confiana dos utentes. (IN-Ruas, dirio de campo, 12/12/08)
Enfermeiro o termo de gria para designar utilizadores intravenosos que, a pedido de outros, os injectam, resolvendo-lhes assim o problema da inabilidade para picar ou a dificuldade de o fazer quando se est trmulo da ressaca ou quando as veias,
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devido s constantes agresses da picada, esto muito recolhidas, dificultando a sua localizao. o trabalho dirio junto destes actores que vai conseguindo alterar prticas e aproximar muitos indivduos da rede de cuidados:
Ficou satisfeito com a consulta que lhe marcmos no centro de sade j na prxima 6 feira e convencemo-lo a aproveitar a consulta para tratar de todas as questes pendentes com a mdica anlises, vacinas, tratamentos um utente que tem mostrado uma evoluo fantstica, quer na relao com a equipa, quer no autocuidado, questes que podemos considerar no serem totalmente independentes. (IN-Ruas, dirio de campo, 03/08/09)
Ao longo dos dois primeiros anos de actividade, 214 utilizadores de drogas tornaram-se utentes da equipa de rua, num universo de 245 indivduos. O trabalho dos redutores de danos relativamente s formas de consumo traduziu-se numa clara diminuio do risco que lhes est associado: 30% dos UDI passaram a consumir por via fumada, enquanto 20% introduziram a via fumada, usando as duas vias de administrao; 76% dos encaminhamentos solicitados pelos utentes para terem acesso a servios alm dos da reduo de riscos e minimizao de danos foram efectivados. O S., o T., o A. e o P. so quatro exemplos do trabalho de ligao:
O S., para alm da troca que efectuou, pediu-nos apoio no que respeita a possveis tratamentos: quero-me tratar, isto no vida. Tomou a deciso de ir ao CAT sexta-feira. A equipa mostrou-se disponvel para o acompanhar. (IN-Ruas, dirio de campo, 26/11/08) O T. disse que ouvira falar numa comunidade teraputica (CT) qualquer coisa Pedra e pediu-nos para arranjar informaes. Acha que a soluo para ele ir para uma CT. Chamei-lhe a ateno
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para o facto de o encaminhamento para a CT ter de ser feito atravs do CRI e que era bom voltar. (IN-Ruas, dirio de campo, 02/02/09) O A. disse que precisava falar comigo: Preciso da sua ajuda. Sente que est definitivamente na altura de sair de Guimares e tratar-se. Quer ir para a Comunidade Teraputica de Meilo (Maia), pois ouviu dizer que pode ir a tomar metadona e fazer l o desmame. Tem tentado consulta com o terapeuta do CRI, mas sem sucesso. Pede-me para fazer os possveis para acelerar o processo de atendimento no CRI e para recolher informaes sobre a CT e processo de admisso. (IN-Ruas, dirio de campo, 19/08/09) O P. disse-me que estava a tratar da sua vida, que ia tentar reaver o carto do cidado o mais depressa possvel e que depois iria ao CAT marcar uma consulta, isto no vida, um gajo novo como eu no pode andar assim (). (IN-Ruas, dirio de campo, 11/08/10)
O trabalho de encaminhamento para cuidados de sade e/ou programas de tratamento da dependncia pode ser o princpio dum percurso que conduza a um abandono da vida do andamento. Mas este percurso no tem nada de linear, sinuoso e descontnuo. justamente a tentativa de sair da droga o tema que analisaremos na seco seguinte.
6.6. TRATAMENTOS E RECADAS
Perguntei a brincar ao Z Motas se ele no estava bem por causa do frio e ele disse, rindo-se, que no era o frio, que no estava muito bem porque queria mudar a situao de vida dele. Comeou a falar num jeito de quem sabe as respostas todas e disse, referindo-se aos consumidores e a ele prprio, que no tinham ajudas nenhumas, a no ser aquela como a que a equipa de rua estava
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a fazer. Disse que j tinha feito muitas desintoxicaes, mais de 30, mas que depois de ficar limpo no conseguiu arranjar emprego, o estado no o apoiava, ficava em casa sem fazer nada e acabava por ir para a rua ter com as pessoas que conhecia, que eram as do mundo da droga e acabava por recair. Disse que sem dinheiro e sem nada para fazer, voltar a entrar na droga sempre dava para se meter numas aventuras e ganhar algum. (dirio de campo)
Os psiclogos da teoria comportamentalista diriam que o que mantm o hbito do consumo de drogas o mecanismo de reforo negativo: a emisso duma resposta que evita ou interrompe consequncias negativas aumenta a probabilidade desta resposta ocorrer de novo. Ou seja, se ao consumir p evito a sndrome de abstinncia, este evitamento um reforo que aumenta a probabilidade de voltar a consumir sempre que sinta que a abstinncia se aproxima. O reforo negativo interrompe ou evita o estmulo desagradvel. Se juntarmos este mecanismo comportamental, que geral na conduta animal, com o mecanismo fisiolgico responsvel pelos sintomas da abstinncia num organismo que se tornou dependente dum qumico, temos os elementos necessrios para entender a repetitividade do comportamento dos adictos. Tratar algum tem de comear por provocar mudanas tanto no mecanismo comportamental como no fisiolgico questo tcnica que nos levaria longe e foge aos objectivos do presente trabalho. Diremos aqui que no se trata duma tarefa nada simples, como o comprovam os nossos sujeitos. Com efeito, a maioria deles passou j por um ou por vrios tratamentos, mas recaiu e retomou a vida do andamento. E, regressados ao estilo junkie, andam no CAT mas vo carrinha da equipa de rua, andam na metadona mas vo herona, reproduzindo na relao com as diferentes modalidades interventivas o estilo errtico que o andamento parece instalar neles. Em suma, podemos caracterizar a relao dos nossos sujeitos com o sistema de tratamento como marcada por uma sucesso de encontros e desencontros: o consumidor problemtico mantm com o tratamento uma relao tangencial. E os percursos individuais apresentam tantas diferenas entre eles que se torna difcil extrair regularidades, para alm da que mostra que passar pelo tratamento e recair parece fazer
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parte da carreira junkie e da referida tangencialidade no (des)encontro entre ele e a instncia teraputica. Sintetizemos em algumas alneas os aspectos mais relevantes que os dados evidenciaram a este respeito: - A escolha do tipo de instituio ou de mtodo teraputico to variada como as respostas existentes no campo interventivo das drogas. Desde a desintoxicao a frio na Remar em Espanha at longa estadia no Projecto Homem ou na Casa Leme, passando pela desintoxicao e o acompanhamento nas unidades teraputicas de vrios CRI, at desintoxicao no domiclio fechando-se l com umas pastilhas e a ajuda da me. Mesmo a passagem pela priso, comum na nossa amostra, funcionou nalguns casos como uma desintoxicao forada. - A variabilidade geogrfica dos locais onde se realizou tratamento grande, incluindo Alemanha ou Espanha, Algarve, Lisboa, Porto, Braga ou, claro, Guimares. Um dado algo inesperado: passando por vrias instituies com resultados to pouco duradouros, seria de esperar que se referissem negativamente a elas. Mas esta no foi a tnica, encontrmos mesmo alguns sujeitos que nos referiram ter-se tratado duma experincia muito boa, um momento significativo das suas vidas. - Cada sujeito passou, em regra, por vrios tratamentos. Podem ser dois, trs, meia dzia, ou, como nos dizia o Z Motas na passagem do dirio com que abrimos esta seco, sei l, mais de trinta. A recada portanto uma experincia generalizada, no sendo possvel responder a perguntas do tipo ao fim de quanto tempo comum recair?. A resposta seria, na nossa amostra, qualquer perodo de tempo situado entre a semana a seguir ao tratamento e os dez anos! Num mesmo indivduo uma recada pode ter ocorrido ao fim duma semana ou de seis meses, parecendo obedecer apenas ao aleatrio dum encontro em que a herona lhe apareceu diante, sem premeditao, tornando o momento irresistvel e os dias seguintes os da evidncia de que se est outra vez enterrado. A intensa memria que o opiceo deixou gravada torna o reencontro com este uma espcie de fatalidade a que no se pode fugir. - Quando o percurso habitual este, acontece tambm aquilo que encontrmos no terreno: acaba-se num regime de manuteno com metadona. Ele no significa
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necessariamente ter abandonado os consumos de herona, muito menos os de base de coca. A metadona um andar e no andar na droga, uma forma de se dizer que se est a fazer alguma coisa por si sem ter de abdicar do estilo de vida que j se rotinou desde h muito. E tambm aqui nos aparece uma enorme variabilidade: vimos o Pibe no seu segundo dia de metadona conversa com o Major, que lhe dava conselhos para esta nova fase falando com a autoridade de quem j leva doze anos na meta, depois de se ter iniciado na herona aos 13 anos.
- QUE RAIO DE VENENO QUE BOTARAM AO MUNDO! (Rujo)
O ADM pergunta se podia puxar uma cadeira para se sentar na nossa mesa. Disse que como agora j estava melhor e como eu sabia que ele tinha tido aquele problema, referindo-se
toxicodependncia, quando veio da tropa, que me vinha perguntar o que que eu o aconselhava a fazer, uma vez que era psiclogo. Eu disse-lhe que no era psiclogo e ele, espantado, pergunta-me o que que eu era ento. Eu disse-lhe que a minha rea era a sociologia. Ele ento pergunta o que que havia de fazer: Olha, o que que eu fao agora, o que que me aconselhas? Fico em casa sem fazer nada e sem sair, sento-me num banco no parque, vou para o caf ler o jornal, arranjo um trabalho, vou para fora daqui, para longe, o que que eu fao agora?. (dirio de campo)
O cansao vai tomando conta do indivduo, medida que a dependncia lhe exige os consumos e estes obrigam a rotinas rgidas e a um grande desgaste de energia, primeiro para conseguir ocult-los aos mais prximos, depois para arcar com a etiqueta de drogado e ter de gerir complicadas relaes prprias vida nas drogas. E muito mais difcil de suportar o cansao quando o suporte social vai diminuindo, medida que se degradam ou se perdem relaes na famlia, no trabalho, nos amigos fora das drogas. por isso muitas vezes ele o impulsionador da deciso da mudana: iniciar programa de
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metadona, dirigir-se a um centro de tratamento, fazer uma desintoxicao, ir a uma comunidade teraputica onde algum conhecido j esteve. A necessidade do tratamento aparece quando o indivduo consciencializou plenamente o seu estado de dependncia. Esta conscincia pode ter uma dimenso fsica, pode passar pela vivncia da sua corporalidade, quando se comea a tornar claro que aquela vida atingiu j o corpo:
Nisto o ADM estava no topo da rua do Manel, fui ter com ele e cumprimentmo-nos. Perguntei se estava tudo bem e ele disse que sim. Disse que ia fazer um tratamento para a semana, para o CAT de Cedofeita, no Porto. Disse que tinha de ser, que estava a ficar muito magro e que no estava a gostar nada de se ver. Perguntei se ele estava com fora para avanar mesmo e ele disse que sim, voltou a falar na questo do peso e depois disse: p, j sei que no para sempre, mas pelo menos ando meio anito para recuperar e depois tambm quero comear a treinar e ganhar corpo outra vez, quero construir uma vida diferente Eu tenho um DVD e uma televiso no quarto e tenho cenas, mas quero comprar um carro, um BM 320, e quero ter 5000 euros na conta, e assim no d. Disse que queria arranjar um trabalho e tambm queria ter uma famlia dele. Acrescentou que aquilo no era vida, andar ali a chatear-se por causa de uns trocos, e ao dizer isto olhou para a zona do Manel. (dirio de campo)
Nos nossos sujeitos a convico de que tinham de se tratar era a situao mais comum, numa de trs modalidades: ou aguardavam ingressar num primeiro tratamento, ou tinham recado do ltimo que haviam feito e retomavam os consumos com grande intensidade, ou falavam j de novo em ter de se tratar um dia destes. Que o cansao que impele a deciso est bem ilustrado no relato do ADM, quando diz que nem que seja s meio anito para recuperar. Para recuperar a dimenso fsica que j est em perda depois, talvez o apelo da herona volte a ser mais forte
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O junkie , pois, o indivduo que falha a gesto dos consumos e entra em falncia dos auto-controles:
Estvamos a falar sobre os consumos e ele disse que h uns tempos consumia mais duas doses do que agora, que tinha conseguido reduzir porque tinha ficado doente de cama e quando por fim se levantou j se tinha desabituado da dosagem habitual. Agora conseguia manter um consumo de 4 doses dirias. Eu perguntei-lhe ento se ele no conseguiria reduzir mais uma dose, e fumar apenas 3 em vez de 4. Ele disse que era difcil, porque o corpo pedia mais para no ressacar. Eu propus-lhe ento ele a cada pacote retirar um pouco de p todas as vezes para o lado e que a certa altura j tinha economizado e reduzido alguma coisa, e que se ele fosse fazendo isso gradualmente ia reduzindo. Ele disse que eu estava a falar bem, mas perguntou onde que guardava o p que ia pondo de lado. Eu respondi-lhe que ele o podia por num recipiente e guardar em casa. Ele disse que a que estava o problema, porque ele a saber que tinha ali uma quantidade de p, no ia conseguir dormir, ia estar sempre a pensar naquilo. Disse que sabendo que o tinha que no conseguia resistir. (dirio de campo)
Esta passagem do dirio revela bem a dimenso psicolgica da dependncia, marcada pela irresistibilidade, pela incapacidade de fazer prevalecer a vontade sobre o desejo. Quando este consegue ser submetido quela, o utilizador pode gerir os consumos de forma a nunca escalar para uma relao em que o produto lhe dita a sua lei estamos nesse caso perante utilizadores auto-controlados, que alguns trabalhos tm descrito, contrariando com a evidncia emprica a ideia comum de que o consumidor de opiceos se torna invariavelmente toxicodependente. Mas, na generalidade dos actores com quem tivemos contacto ao longo do trabalho de campo, o regime de utilizao auto-controlada no nos apareceu. Mas, mesmo assim, necessrio introduzir mais um elemento acerca desta falncia dos auto-controles: a relao entre herona ou cocana e dinheiro. Elas so duas faces duma mesma moeda, dinheiro (comprar) droga, (vender) droga dinheiro. Ora,
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como veremos no captulo seguinte, a actividade de arrumar automveis funciona como um regularizador, tanto ao nvel da organizao do tempo na jornada diria, como ao nvel duma expectativa razovel de que se conseguir o dinheiro suficiente para afastar a ressaca. De modo que o adicto que tambm arrumador consegue estabilizar a sua relao com as drogas, podendo falar-se no seu caso dum razovel nvel de gesto dos consumos. No discurso clnico a falncia dos auto-controles lida como compulsividade da conduta; por sua vez, a dificuldade de parar o consumo lida como perturbao da esfera motivacional; se juntarmos a isto o conjunto dos sintomas fsicos e psicolgicos que configuram a sndrome de abstinncia, temos reunidos os elementos que conduzem as autoridades da psicopatologia a incluir a dependncia de substncias na lista das doenas mentais. Mas este novo doente mental conforma-se mal ao estatuto que os especialistas lhe deram:
Depois o Z disse que a Anita era assim, que j o andava a incomodar pois via-o na rua e comeava a berrar perguntando se ele tinha visto fulano e cicrano. E que ele podia estar com algum e ficar mal, tipo a namorada ver com que companhias que ele andava. Fezse ali uma piada em torno dessa situao, em que o Romeu, simulando o discurso da namorada, declarou: mor, tu enganaste-me, tu afinal s doutor, porque s conheces doentes!. (dirio de campo)
Vejamos outro excerto bem ilustrativo:
Depois no percebo como comeou, mas o Abel diz que isto, referindo-se toxicodependncia, uma doena e que eles andam doentes. Eu aproveito a deixa e pergunto-lhe por que diz ele que uma doena. Ele responde que o que os mdicos dizem, e que foi o que lhe disseram a ele. Depois diz que h umas pessoas que andam anos na droga e que conseguem sair, e outras que no. Diz que qualquer toxicodependente tem algum problema e que por isso que
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continua toxicodependente. Diz que a droga um refgio e que toda a gente tem refgios. (dirio de campo)
A leitura da toxicodependncia enquanto doena no espontnea, no surge com facilidade nem para o senso comum nem para muitos utilizadores de drogas. A progressiva influncia do modelo medico-psicolgico nas representaes sociais do drogado vai sendo assimilada pelos prprios, mas sempre num registo em que essa doena uma consequncia de se ter problemas e ao mesmo tempo um refgio para eles. Estranha doena, que em vez de causar problemas, como acontece nas doenas vulgares, consequncia deles, inslita entidade mrbida que em vez de pedir um refgio ela prpria o refgio!
- DROGADOS? PUTA QUE OS PARIU! (Z Motas)
Voltar para a rua porque o quadro de vida no se alterou pelo facto de se fazer uma desintoxicao o mais provvel. E estar na rua expor-se possibilidade de recair: Disse o Z Motas que recair era muito fcil. Aparece sempre algum que o convida para ir tirar uns fumos e a pessoa, para Preencher o vazio, vai. Quando ficamos sem a droga fica um vazio muito grande!. O Meirins disse que j tinha sido consumidor, que tinha consumido alguns anos, e que antes de comear outra vez esteve 8 anos sem consumir. Eu perguntei ento porqu e como que ele tinha voltado ao mesmo. Ele disse que era muito simples. Esteve na cadeia, foi l que deixou de consumir. E quando saiu, h cerca de 5 meses atrs, no conseguia arranjar trabalho e a soluo que arranjou foi traficar. Apanhou-se com ela e consumiu num dia, depois num outro e assim foi. (dirio de campo)
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Vejamos agora uma teoria espontnea que circula desde h muito no meio drug, e que vimos tambm a circular em Guimares: as autoridades no resolvem o problema porque no querem, o Estado podia fazer muito mais pela situao dos toxicodependentes do que o que faz:
J o tinha ouvido uma vez a falar sobre a questo do Estado e o poder poltico no quererem acabar com a droga e neste momento voltou a dizer isso. Falou tambm no RSI, que o Estado estava a dar esse dinheiro para a droga, porque o que que se podia fazer com cento e poucos euros? Disse ele que o estado devia garantir uma profisso, em vez do RSI onde so gastos milhes do oramento, ao sujeito que fizesse uma desintoxicao e quisesse endireitar a vida. Disse ele que o Estado se quisesse podia fazer acordos com grandes empresas e empregar este tipo de pessoas. O Z Motas disse ainda que a base para um toxicodependente se recuperar um emprego, para que ele comece a frequentar outros espaos e experienciar outras relaes. (dirio de campo)
A opinio do Z Motas acerca do papel do emprego no afastamento da vida da droga tambm partilhada por muitos actores:
Actualmente estava procura de emprego e j tinha ido a muitas fbricas e empresas, mas que no o empregavam. Disse que Guimares e arredores era um stio pequeno e que o comeavam a conhecer e que no empregavam drogados. Disse ele: As pessoas pensam, drogados? Puta que os pariu! mesmo assim, drogados puta que os pariu!. Disse que se arranjasse emprego, que saa de manh e s chegava noite, e depois noite no saa de casa. E que assim nem pensava na droga. (dirio de campo)
A conscincia do estigma que representa ser-se toxicodependente est muito presente, e sentida como um factor inibidor das possibilidades de mudar a vida dito
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doutro modo, a reintegrao est condicionada, nas crenas dos prprios, pelo estigma que o olhar da sociedade dominante lana ao drogado. No captulo que analisa as entrevistas realizadas na comunidade voltaremos a este tema.
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CAPTULO 7 SER ARRUMADOR
No captulo 3 introduzimos j a importncia que a figura do arrumador de automveis acabaria por ir ganhando, medida que o trabalho de campo decorria. agora altura de pormenorizarmos esta figura, procurando uma compreenso da sua presena nos espaos de rua que nos leve para alm das evidncias de senso comum. Quando nos chegamos perto, o que constatamos sobre este actor que se tornou presena diria em vrias das nossas cidades? Que trajectria o trouxe at rua? Que faz, em que consiste a sua actividade? Como se relaciona com o automobilista e com os comerciantes das imediaes do seu parque? Quanto rende a actividade? Que faz ao dinheiro que vai recolhendo? E como reagem sua presena constante os que tm de interagir com ele? No era nossa inteno inicial tomarmos o arrumador de automveis como objecto de pesquisa. Fomos conduzidos at ele pela fidelidade a um dos princpios da investigao etnogrfica: no impor ao objecto de estudo uma delimitao prvia. Estar, ao invs, preparados para nos adaptarmos s suas peculiaridades, seguir-lhe a pista, ir para onde ele nos for levando. E o que este princpio ditou foi que, comeando a relacionar-nos com indivduos que utilizavam a rua como local de compra e consumo da sua droga preferida, acabmos por ir dar aos parques: os lugares onde alguns deles passam uma grande parte da jornada a angariar dinheiro para poder comprar a substncia a que esto adictos. Num olhar superficial, no comentrio do senso comum, o arrumador um indivduo em errncia, uma espcie de herdeiro actual da velha figura do vadio. Quando nos acercamos, porm, assemelha-se mais a uma figura do trabalho informal. O vadio est longamente inscrito na histria das sociedades que consagraram o trabalho como a sua moral dominante, algo que foi ocorrendo com muito maior intensidade a partir da revoluo industrial. Em Portugal, o sculo XIX o sculo do vadio, do vagabundo, do ocioso, do pria o outro lado da moeda do operariado industrial, constitudo
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sobretudo na segunda metade desse sculo a partir da migrao macia do campo para a grande cidade. O cdigo penal de 1886 define-o assim: Aquele que no tem domiclio certo em que habite, nem meios de subsistncia, nem exercita habitualmente alguma profisso, ou ofcio, ou outro mester em que ganhe sua vida, no provando necessidade de fora maior que o justifique de se achar nestas circunstncias () (cit. in Fatela, 1989). Em comum com o vadio, o arrumador tem tambm a circunstncia de ser uma das vtimas da profunda transformao em curso, a que j nos habitumos a chamar globalizao e cujos efeitos nos mais variados sectores da vida vo sendo descobertos sucessivamente. Esta transformao tem vindo a produzir novas desinseres, novas errncias e novas marginalidades. A diferena em relao quela poca que estas no so constitudas por aqueles que a lgica do trabalho deixou de lado, mas resultam da degradao deste nos pases do capitalismo avanado (deslocalizaes macias, desregulao laboral, explorao de migrantes clandestinos, trabalho temporrio, recrutamento ao dia, degradao salarial, desemprego). O desempregado de longa durao no hoje aquele que no se integrou na ordem da sociedade industrial, o que vai sendo aos poucos vtima da desintegrao do antigo mundo operrio, da sua fragmentao, da subproletarizao, que torna a relao entre as franjas populacionais mais expostas a estes processos e o trabalho cada vez mais improvvel. Com efeito, nestas franjas que se faz sentir com mais acuidade o desemprego de longa durao, que parece estar a tornar-se estrutural e, portanto, parcialmente irreversvel da expresses como inempregveis, fora de trabalho intil, etc. com que alguns especialistas se referem improvvel insero profissional duma grande quantidade de indivduos empurrados para a periferia do sistema laboral17. Demos j conta, no captulo 5, das trajectrias dos consumidores problemticos de drogas sobre os quais se debrua este trabalho. Sublinhemos agora como trazem a marca, ao nvel individual, do processo a que acabamos de aludir: so a contraco em pessoas concretas de mecanismos macro-estruturais que operam muito longe das suas vidas, mas que as afectam profundamente. E so um exemplo, do ponto de vista sociolgico, de
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A profunda alterao da estrutura do trabalho e do seu papel econmico, social, afectivo e no plano dos valores est hoje amplamente analisada. Alguns autores tm feito a ligao deste processo com os actores e os fenmenos que recobrimos com a etiqueta excluso social. Salientamos, a este respeito, as anlises de Robert Castel e de Loc Wacquant.
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como os nveis macro e micro se ligam, e de como difcil operar mudanas no nvel micro quando nada se altera no macro. Mas o paralelo entre o consumidor problemtico/arrumador e o vadio pra aqui. De facto, o que o arrumador faz assemelhase mais ao trabalho do que quilo que fazia o vadio no fazia nada, definia-se pelo apego ociosidade.
7.1. ARRUMAR CARROS COMO ACTIVIDADE DO TRABALHO INFORMAL
Esta preocupao com o bem-estar dos clientes, com a adopo duma atitude agradvel que conquiste a confiana dos automobilistas, um dos princpios mais respeitados pelos arrumadores com mais anos de carreira. Vem-se como profissionais que prezam a sua actividade e que procuram, de facto, prestar um servio que consideram til. Escrevamos estas linhas h alguns anos, a propsito dos indivduos, maioritariamente toxicodependentes, que arrumavam carros no Porto (Fernandes e Pinto, 2004). Arrumar carros um trabalho? Jos Machado Pais, numa das raras investigaes que deram ao arrumador estatuto de objecto cientfico, diz-nos que Entre estes sujeitos existe uma conscincia de grupo, um agir colectivo que se rege por um saber prprio e por uma tica de trabalho baseada no brio profissional, pelo que a preocupao expressa por alguns em respeitar os locais pertencentes a cada um e manter o seu territrio limpo disso exemplo. (Machado Pais, 2001). Tambm ns verificmos que os arrumadores com presena assdua nas ruas do centro de Guimares se auto-percepcionavam como estando a prestar um servio ao automobilista, comportando-se como quem executa um trabalho. J no parece to claro poder afirmar que o automobilista o percepcione como um trabalhador, a avaliar pela quantidade dos que no pagavam o servio O arrumador inscreve assim a sua presena numa espcie de trabalho informal, semelhana do que acontece com outras actividades que, a despeito de serem olhadas como desviantes, marginais ou mesmo criminais, correspondem a verdadeiras ocupaes, centrais na estruturao de modos de vida. D-se o exemplo da prostituio de rua, revelada na sua dimenso de actividade comercial, definindo a prostituta como
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trabalhadora sexual (cf., para o contexto do Porto, a etnografia conduzida por Alexandra Oliveira, 2008); d-se ainda o exemplo da venda ambulante levada a cabo por ciganos, estudada por Daniel Seabra em Lisboa (2008). O facto de, no caso dos arrumadores, ser um servio que no foi solicitado pelo cliente no lhe retira, pelo menos aos olhos de quem o realiza, o carcter de trabalho tambm aqui semelhana doutros, como as vendas por telefone ou porta-a-porta, muitas vezes de resto correspondendo a actividades do trabalho reconhecido e formal. No este o lugar para aprofundarmos o conceito de trabalho informal. Mesmo assim, dada a centralidade que o arrumar carros desempenha enquanto actividade estruturadora da vida do indivduo e, digamos, remunerada, vale a pena situar o conceito. Que o trabalho acabou por ocupar um lugar absolutamente fulcral medida que a Modernidade avanou algo que, pela exaustividade das anlises que o demonstram, dispensa mais argumentao. E que as profundas mutaes a que ele est sujeito na contemporaneidade esto a ter amplos reflexos nos equilbrios sociais constitui um campo de anlise de grande importncia. Ora, o arrumador disto um objecto-analisador: quase sempre um desempregado de longa durao, no perdeu o emprego duma vez. Foi, sim, resvalando nas posies que eram mais ou menos estveis h umas dcadas e que correspondiam a trabalhos pouco qualificados mas enquadrados na categoria social do operariado, sendo o produto da desagregao desta categoria nas sociedades psindustriais. O mundo laboral a que pertencia ou foi desaparecendo como consequncia da automao e da deslocalizao ou foi-se tornando instvel, a sua baixa escolaridade constitui uma desvantagem muito maior do que h poucas dcadas, saltar de ocupao em ocupao tornou-se comum, ficar sem trabalho tambm. A consequncia foi a pauperizao, e as tentativas de sada passaram pela emigrao, pelo desempenho de tarefas em economias subterrneas como a do mercado de retalho de drogas ilegais. Estas expectativas de sada para a situao pessoal de grande vulnerabilidade revelaram-se com frequncia apenas mais uma etapa no desenraizamento e na precarizao. Conseguir angariar o mnimo atravs dum empreendedorismo de margem correspondeu, no caso dos arrumadores, a uma reentrada no circuito da cidade. E provavelmente por isso que se torna importante, visto a partir do seu prprio ponto de vista, considerar que se est a realizar uma actividade, algo parecido com um trabalho. o que mostra o terreno, quando analisamos em pormenor aquilo que fazem e como o
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fazem dia aps dia no seu parque. So, a nosso ver, uma figura emergente do trabalho informal. No quadro da actual desregulao, o trabalho informal comea a aparecer como uma categoria importante. Manuela Ivone Cunha situa o conceito de economia informal como tendo sido avanado h cerca de duas dcadas para qualificar () os rendimentos instveis provenientes de actividades econmicas fora do alcance regulamentar do Estado. Porm () convm precisar que Hart (o autor que props o conceito) se referia no a um sector definido de antemo e separvel de outros, mas a fontes ou oportunidades de rendimento (). Desde ento, a noo de informalidade tem sido profusamente utilizada em vrias disciplinas (a sociologia, a antropologia, a economia, a geografia, a cincia poltica). (Cunha, 2006). luz do que o trabalho de campo nos revelou, propomos o arrumador como figura emergente do trabalho informal. Para alm da ausncia de regulao das actividades econmicas pelo estado, a ausncia duma lgica de mercado e/ou a ausncia de legalidade seriam ainda caractersticas do trabalho informal, segundo a mesma autora. Uma multiplicidade de modalidades, portanto, fora do mercado. Inscritas aonde, ento? Na reciprocidade, parece-nos. Veremos adiante como a relao com o automobilista pode revestir esta forma ancestral na troca econmica e social; e reciprocidade com outros arrumadores que querem extrair vantagens do mesmo territrio que representa. Um recurso de sobrevivncia veremos tambm adiante. O que o arrumador evidencia, aplicando os termos de Manuela Ivone Cunha, um encastramento particular do econmico nas relaes sociais. Cheguemo-nos de novo focagem de perto vejamos os arrumadores do centro de Guimares.
- TRABALHAR NUM PARQUE -
Pedi um claire e, ao pagar, perguntei funcionria se ela tinha visto hoje o arrumador de carros que costuma estar ali. Ela disse que no e que ainda era cedo para ele, que deveria vir por volta das trs e meia. (dirio de campo)
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A presena continuada dos arrumadores tornou-os familiares. As empregadas da confeitaria sabem a que horas entra o Manel. Porque trabalhar num parque tem bastantes parecenas com trabalhar noutro stio qualquer do trabalho formal: ateno tarefa (h alguma vaga para procurar o automobilista que quer parar?), competncias relacionais (interagir com o automobilista), fornecimento do servio (por exemplo ir mquina, trazer o ticket, receber a moeda). De manh, no mesmo parque, est o Pibe. Horas certas para chegar, tal como o Manel de tarde no h relgio de ponto, mas h o relgio biolgico da ressaca, que frrea a exigir pontualidade. A mquina, nas economias formais, revelou-se devastadora dos postos de trabalho. Aqui, tanto pode ser aliada (d mais rendimento arrumar em zona de parqumetros) como concorrente:
O automobilista retirou o ticket e veio p-lo dentro do carro. Parecia no ter intenes de dar nada ao Manel e este pergunta se ele no tem uma moeda. O Homem disse-lhe que no tem, que ia levantar e depois quando viesse que lhe dava. Quando se afastou de ns, o Manel disse, sorrindo: Vai levantar! granda grupo, prefere dar dinheiro puta da mquina em vez de a ns. (dirio de campo)
O arrumador que tem presena assdua num parque geralmente o seu parque conhece os ritmos dos utentes da zona, podendo assim tirar partido desses ritmos. O Barbas, por exemplo, sabe que quinta feira o seu parque est fraco quase toda a tarde, mas entre as 18.30h e as 19.30h h uma boa movimentao de automveis que lhe permite, s nessa hora, fazer 6 ou 7 euros o suficiente para a dose necessria para passar a noite. Ser arrumador implica portanto, a seu modo, um conhecimento do quotidiano da cidade: O Barbas disse que aquele stio no era bom, que do outro lado que era. Eu disse que do outro lado tinha parqumetros e que pensava que era pior. Ele respondeu que no, que o facto de ter parqumetros ajudava, pois as pessoas davam sempre 50 ou 20 cntimos para eles tirarem os tickets. Disse que ali em uma ou duas horas se fazia 20 euros vontade. Perguntei-lhe ainda qual era o dia
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que dava mais dinheiro. Ele disse que era o Sbado, porque as pessoas iam todas s compras e ento os carros estavam sempre a sair e a entrar. (dirio de campo)
H porm outros horrios bem menos lucrativos. Vimos locais igualmente centrais onde o arrumador que estava de manh, entre as 8 e as 10h, apenas tinha amealhado dois euros. E quem d mais moedas? Tambm aqui os arrumadores tm um saber feito de experincia. Vejamos a teoria explicativa do Rujo:
Depois o Rujo ainda disse que os carros bons no davam nada e que podia aparecer um carro velho e a pessoa dava uma boa moeda. Ele justificou a sua teoria: As pessoas tm um carro e tudo, mas j o tm h muitos anos, no , e sabem o que viver com necessidades e do uma boa moeda, agora os outros com mais posses no sabem e no do nada. (dirio de campo)
A ajuda ao arrumador pode, na interpretao deste, radicar numa espcie de solidariedade sada da experincia directa das dificuldades. Lembramo-nos do que escrevia Padre Amrico a propsito da pobreza extrema que se vivia na Ribeira portuense de meados do sculo passado: Ningum melhor do que o pobre para ajudar o pobre. Arrumar carros tem em comum com outros ofcios obrigar a perseverana e esforo, por vezes em condies severas do ambiente de trabalho. Os dias frios e chuvosos so disso exemplo e h que trabalhar, porque a ressaca no hiberna Quando o dia est a correr mesmo mal, quando est difcil juntar a quantia para o pacote de herona ou de base, lana-se por vezes mo da criatividade. Vejamos como que o Pibe resolveu o problema:
O dia est a correr mal ao Pibe, os carros no saem, os poucos que chegam no do moeda. Chega ento um, ele vai metlo e, quando regressa, diz: j tive que espetar uma mentira, dando a entender que era assim que se ia safando. Disse que tinha dito ao homem que hoje fazia anos e que ainda no tinha comido nada. Disse
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ainda que eram mentiras inofensivas e eu acrescentei que era uma estratgia, que ele tentou comover o automobilista para este lhe dar dinheiro. Ele concordou e disse que o senhor lhe tinha dado 2 euros. (dirio de campo)
A vida na herona cansa, arrumar carros tambm, as duas juntas desgastam. Estou farto desta vida! uma frase corrente, para a semana vou comear um tratamento tambm. E no dia seguinte esto no mesmo posto a arrumar os mesmos carros, vo trocar as moedas aos mesmos stios, correm ento a entregar a nota ao dealer para obter o p do alvio imediato. Tanto cansao pede descanso, Todo o trabalho precisa de frias. Quando que so as frias dum arrumador? Quando finalmente recolhe a uma comunidade teraputica, quando internado para uma desintoxicao. s vezes, as frias vo passar-se a um estabelecimento prisional, quando finalmente h o desfecho dum processo por trfico algo que, como j vimos, no nada raro na trajectria de muitos. Umas frias em Custias Palace, como nos dizia h j alguns anos um que a tinha descansado quatro anos
- UMA QUESTO DE ESTILO -
O olhar distrado do habitante citadino achar provavelmente os arrumadores todos iguais como temos tendncia a fazer quando reduzimos a um esteretipo um grupo em relao ao qual produzimos distncia social e simblica. Mas, como em qualquer outra ocupao, os arrumadores exibem estilos pessoais ao execut-la. Estes estilos tm relao com a personalidade de cada um. Vejamos o que o etngrafo anotou quando foi ver o Rujo a trabalhar no seu parque:
Ns estvamos na entrada do parque encostados ao tal carro. E entretanto tive a oportunidade de ver o Rujo trabalhar. Vagou um lugar mesmo ao nosso lado e ainda demorou uns minutos at aparecer um carro que l estacionasse. Pensei que o Rujo se ia por entrada do parque ou na rua principal a angariar, como o Manel, mas no, ele
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manteve-se ali perto do lugar. Foi um facto que constatei, o Manel muito mais proactivo do que o Rujo. Este no pressionava nada os condutores, no angariava carros para o lugar, esperando que estes aparecessem, e no corria para os lugares, para ajudar as pessoas a estacionar. (dirio de campo)
O Rujo estava a arrumar um carro quando cheguei perto dele, e pude v-lo durante alguns segundos a trabalhar sem que ele me visse. No notei diferena das vezes em que ele sabia que eu estava ali, pelo que deduzo que o estilo dele mesmo aquele. um estilo retrado e calmo, sem causar presso nos condutores. (dirio de campo)
Tambm o Barbas, que arruma num parque perto do Rujo, apresenta um estilo low profile: Eu fiquei ali com o Barbas e ele ia metendo uns carros e conversando comigo. Fiquei parado e mantinha alguma distncia quando ele interagia com os condutores. Tal como o Rujo, ele era bastante comedido, no pressionava os condutores e no era inconveniente. (dirio de campo)
A vida no parque rotineira. Uma das operaes de rotina a troca das inmeras moedas que se vo acumulando nos bolsos por uma nota, pois prtica corrente os dealers no aceitarem moedas quando o arrumador lhes vai comprar a dose. O comrcio local o entreposto em que o arrumador faz a sua troca: O balco do caf era cinzento claro e tinha alguns utenslios de trabalho em cima. O Rujo despejou o porta-moedas, espalhando as moedas de forma a que no ficassem sobrepostas. E quando a empregada passou por ns ele tratou-a pelo nome e pediu um caf. () O Rujo acabou de contar e ficou inquieto. Queria que lhe trocassem logo o dinheiro, pois podia perder o dealer. Olhou vrias vezes para as funcionrias que andavam atarefadas com servio de
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outros clientes. Os olhares dele eram como uma splica para que se despachassem. (dirio de campo)
Outras vezes, o arrumador tenta enganar-se nos trocos. Poucos cntimos tm um grande valor, sobretudo se so os que faltam para perfazer o preo que paga por um pacote de herona: Depois de estacionar, o Manel pediu-lhe uma moeda e o condutor, j fora do carro, disse-lhe que no tinha troco. O Manel disse que lhe trocava, se ele tinha uma nota de 5 euros. O rapaz disselhe que s tinha uma nota de 10 euros e o Manel, sorrindo, disse que tambm lhe trocava. Comeou a contar as moedas e deu-lhe uma nota de 5 euros e algumas moedas para mo e j estava a virar costas quando o rapaz o chamou a ateno, olhando para as moedas na palma da mo. O Manel voltou-se e meteu l mais uma moeda, guardando depois no bolso da camisa a nota de 10 euros. Depois de o rapaz se ter ido embora, antes mesmo de lhe perguntar o que se tinha passado, o Manel disse: Estava a ver se lhe comia um euro, mas o cabro reparou e assim s me deu 50 cntimos!. (dirio de campo)
Mas, em geral, a relao cordial e o arrumador tem oportunidade de mostrar as suas competncias:
Quando eu estava a pagar ao balco, o Manel apareceu l com uma nota de 5 euros para trocar. Brinquei com ele e disse-lhe que ele estava cheio de dinheiro. Ele disse que no era dele, que era de uma senhora que tinha estacionado o carro. Estava a pedir funcionria para lhe trocar em moedas de 1 euro, que era para a condutora lhe dar 1 euro. () O Manel, a condutora e a filha desta falavam sobre deixar ou no a janela do Mercedes um pouco aberta, pois l dentro estava um animal numa jaula de plstico que precisava de respirar. A senhora deixou a janela com um friso de ar aberto e o
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Manel passou l os dedos e disse-lhe que no havia problema. (dirio de campo)
A actividade at poderia tornar-se lucrativa, caso o arrumador conseguisse abandonar os consumos:
O Barbas comentou acerca do indivduo que estava naquele momento a trabalhar naquele parque. Disse que o indivduo j no consumia, que estava a tomar metadona e que agora aquilo que ele fazia l era tudo lucro. Que devia fazer uma pasta do caraas. Disse o Barbas que o indivduo lhe ter dito que em breve tambm ia deixar a metadona, que todos os meses reduzia um pouco quando ia consulta. (dirio de campo)
No entanto, esta situao no parece ser comum: a metadona no afasta necessariamente o indivduo dos consumos de herona, muito menos o afasta dos de base de coca, mantendo-se por isso a necessidade de financiamento para a sua compra. Uma visita ao terreno j depois de termos dado por terminada a observao sistemtica mostrou-nos um Rujo espera de ser chamado para um internamento, em mais uma tentativa de no apenas parar com as drogas como de mudar de vida, desgastado pelo cansao. E disse que nessa altura poderia ento, a sim, juntar umas moedas e quando l voltssemos seria ele a pagar um almoo. Quanto rende esta actividade? J nos referimos atrs ao assunto, Precisemos um pouco mais: Perguntei-lhe como tinha corrido o dia e ele disse que tinha corrido muito bem, que tinha feito 13 euros durante a manh. (dirio de campo)
Se se comear a actividade cedo, tem-se o dinheiro suficiente para o consumo imediato de herona ainda antes do meio-dia. tarde, o ciclo recomea porque a ressaca vir pontualmente, e h que lhe impedir a chegada. Mas os ganhos so muito variveis, dependendo da localizao do parque, do facto de haver ou no
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parqumetros, dos ritmos de certas actividades que trazem gente ao local, das condies meteorolgicas e, claro, das competncias do arrumador, embora seja por enquanto inconclusivo sabermos qual dos vrios estilos na relao com o automobilista se revela mais rentvel. Vrios episdios tm-nos mostrado repetidamente que muitos dos arrumadores evidenciam responsabilidade na execuo da tarefa, como se de um trabalho formal se tratasse. Vejamos o episdio em que o etngrafo tenta obter do Manel uma entrevista sobre a sua trajectria nas drogas:
Perguntei-lhe se podamos fazer j a entrevista e ele ficou meio calado. Eu disse-lhe que lhe dava uns 3 euros pelo tempo que ele no ia arrumar carros. Respondeu-me que no era pelo dinheiro, mas sim pelos carros que l estavam, que podiam apanhar uma multa. Perguntou quanto tempo demorava e eu disse-lhe que eram uns 20 minutos. Pediu ento se podamos esperar um pouco para ele controlar os carros. (dirio de campo)
Do repertrio de competncias faz tambm parte a cortesia:
Perguntei ao Manel como que ele fazia a abordagem. Ele disse que chegava l e dizia boa tarde. Num caso como o de agora tinha acabado de receber moeda dum Mercedes , ele dizia: boa tarde doutor. Eu disse-lhe que perguntava aquilo pois havia outros tipos de abordagem em que contavam histrias interminveis sobre acidentes de percurso e etc. Ele disse que ele era sempre bem educado e que sabia falar, e que quando as pessoas no iam na cantiga dele, que tambm usava outros mtodos para dar a volta. Eu j assisti a esses mtodos mais persuasivos por parte do Manel, enrola a conversa e diz que est tudo controlado, que controla a polcia, que podem confiar nele, etc. (dirio de campo)
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No trabalho formal h um equilbrio entre a competio e a cooperao. Tambm aqui identificamos este binmio. Sobre a competio falaremos mais frente a propsito dos territrios; a cooperao tambm acontece, porque a vida na rua tambm relacional e cria laos:
Pelo caminho perguntei-lhe se ele tinha deixado o tal rapaz arrumar na rua dele. Ele disse que sim, que habitualmente deixava que esse tal indivduo fosse para l das 5 s 6. Disse o Manel: Eu gosto de repartir a riqueza pelos pobres. (dirio de campo)
A pobreza , de facto, um estado que apresenta uma certa relatividade
7.2. A RELAO COM O AUTOMOBILISTA
A explorao etnogrfica que Jos Machado Pais (2001) levou a cabo entre os arrumadores de Lisboa sintetiza numa frase o essencial do modo de vida de arrumador: o seu carcter relacional, a sua dinmica reguladora de quotidianos da marginalidade urbana e a sua funo de subsistncia econmica. Tambm ns, nas notas de terreno, dvamos conta duma economia de subsistncia, inspirando-nos na expresso que era utilizada para o campesinato pobre do interior norte de Portugal, em que o trabalho da terra dava apenas para o estritamente necessrio sobrevivncia. Tambm anotvamos a funo reguladora que o estar no parque a arrumar carros tem no quotidiano destes indivduos porque o trabalho ocupao, e a ocupao estrutura o tempo objectivo e o subjectivo. E anotvamos com abundncia o carcter relacional do estar na rua arrumando carros, como que devolvendo cidade quem, doutro modo, poderia bem estar numa rota de isolamento e de invisibilidade. Este lado relacional aparece nas frequentes interaces que os actores estabelecem com os automobilistas, com comerciantes da zona, com companheiros do ofcio, com outros consumidores, com dealers. E, no caso de muitos deles, com a equipa de rua de reduo de riscos e minimizao de danos, com os tcnicos do Centro de
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Respostas Integradas (a que ainda chamam CAT) e com outros servios da rede formal de instituies. Dum modo muito sinttico, diremos que este lado relacional se desenvolve segundo duas modalidades: a confiana e a tenso.
- CONFIANA -
Esperei mais um pouco at s 15 e 30 e depois resolvi ir embora da confeitaria, mas ia perguntar algumas coisas s funcionrias. Quando estava a pagar perguntei se o Manel se dava bem com elas e apresentei-me como estando a fazer um trabalho sobre a toxicodependncia para a universidade. Elas disseram que ele se dava muito bem com elas e que era muito prestvel, que as ajudava com as compras, tendo uma delas piscado o olho e dito: para poder comer!. Disseram tambm que lhes arranjava lugar para estacionar e que ele anda sempre apresentvel, limpinho e que sabia falar. De vez em quando ia l trocar dinheiro (dirio de campo)
A confiana aquilo que permite o vnculo social, estando portanto na base da vida colectiva. Os grandes espaos urbanos geraram padres interactivos defensivos, mais caracterizados pela indiferena e pelo anonimato do que pela confiana. Mesmo assim, os indivduos e os grupos desenvolvem estratgias para minimizar o efeito desse trao da vida urbana, pois apesar da grande cidade continuamos a ser animais de pequeno grupo e de relao face a face18. Ora, o arrumador parece ter-se tornado um especialista deste relacionamento face a face, personalizando um espao que doutro modo seria um mero stio de passagem e pra-arranca de automveis. certo que fora com frequncia a interaco, certo que da experincia de qualquer pessoa sentir que preferia no ter de trocar alguma frase e,
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A indiferena, o anonimato e a distncia social so caractersticas que os primeiros socilogos da cidade logo mapearam, quando a escala urbana se expandiu na sequncia da industrializao. Lembremos as anlises de Georg Simmel, no seu clssico A metrpole e a vida do esprito, sobre a cidade europeia do incio do sculo XX, e de Louis Wirth, sobre a metrpole dos EUA dos anos 30, no seu O urbanismo como modo de vida.
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ainda menos, dar uma moeda. Mas certo tambm que esta postura do arrumador contribui para quebrar anonimato e indiferena: com o passar dos dias conhece muitos automobilistas mais ou menos frequentes no seu parque e, com alguns, desenvolveu mesmo uma relao de confiana.
Disse que um automobilista que tinha estacionado num dos lugares que estavam afastados de ns lhe pagava o pequeno-almoo de vez em quando. Disse que ele o deixava pago e que depois ele ia l comer. s vezes no comia nesse dia e comia no outro. (dirio de campo)
Com alguns automobilistas a relao de confiana mtua vai ao ponto de ser o arrumador a realizar a gesto do aparcamento:
Vi esse indivduo dirigir-se a um carro que acabou de estacionar, a condutora pela janela aberta disse-lhe algo e ele foi mquina tirar um ticket. A mulher no lhe deu dinheiro algum. Fiz essa observao ao Barbas e ele disse que era assim. A pessoa estacionava e depois pedia ao arrumador quanto tempo queria e este ia tirar o ticket, pagando do bolso dele. Depois a pessoa dava-lhe uma moeda que cobrisse o investimento e que desse mais algum. Imaginemos que a pessoa pedia um tempo que custava 50 cntimos, depois podia dar ao arrumador 1 euro e este lucrava 50 cntimos. O Barbas disse que at podia ser mais. E se o arrumador tivesse j um talo ainda com tempo de validade, que era s lucro. (dirio de campo)
A confiana pode exprimir-se sob a forma de solidariedade, sobretudo quando o contexto envolvente apela a este comportamento social:
Depois perguntei como que estava a correr o dia e ele sorriu dizendo que estava a correr muito bem, que j tinha feito 20
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euros desde as 14 horas. Eu sorri e fiquei espantado, mas depois disse, ao mesmo tempo que o Manel, que era por ser Natal. Ele disse que as pessoas diziam pegue l um euro, que Natal. (dirio de campo)
O Natal para todos, em menos de duas horas o Manel juntou 20 euros.
- TENSO -
A relao com o automobilista por vezes sentida por este como incomodativa:
Um dos carros que ele arrumou chamou-me ateno, no pelo carro, mas pela atitude do Manel, que a sua forma de estar. Era uma jovem condutora. O Manel dava-lhe as orientaes dizendo: assim, jovem, assim, anda assim, anda. Ele estava frente do carro, e como a condutora estava a fazer a manobra de outra forma ele insistia e no saa da frente do carro. Elevou o tom da voz nas suas indicaes. A jovem, no interior do carro, passou-se e gritou para ele sair da frente do carro, levando as mos ao ar. Ele acabou por sair e a condutora acabou de estacionar. No lhe deu nada, tendo ido mquina tirar um ticket. (dirio de campo)
Os nossos dados de terreno no mostram o centro de Guimares como palco de tenses entre arrumadores e automobilistas. Se bem que pontualmente a interaco possa ser confrontativa, no geral ocorre num clima que releva mais da confiana do que da tenso. No conhecemos o histrico da actividade na cidade. Mas levantamos a hiptese, que seria necessrio testar com dados empricos, de que o estilo dos arrumadores se modificou em relao aos tempos em que comearam a aparecer pelas ruas tomamos aqui como referncia os do Porto, baseando-nos na nossa experincia de frequentadores da cidade e numa investigao etnogrfica com arrumadores cujo parque era a loja do cidado das Antas (Matias e Fernandes, 2009). Com efeito, inicialmente o estilo de abordagem era com frequncia confrontativo, no caso de negada a moeda podia tornar-se
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hostil e abundavam os relatos de ter sido danificada a pintura do automvel como retaliao. Vem provavelmente daqui a associao da figura do arrumador com o sentimento de insegurana, algo que os prprios reconhecem quando dizem saber que so temidos como uma ameaa para o automvel, enquanto o toxicodependente (que tambm so) seria sentido como uma ameaa para as pessoas (Matias e Fernandes, 2009). Parece hoje diferente a interaco dos arrumadores com os automobilistas, o que provavelmente se relaciona com dois factores: por um lado, o cidado foi-se habituando sua presena e no confirmou os receios iniciais que esta figura, por ser tida como drogado, inspirava; por outro lado, os prprios arrumadores foram constatando que era mais eficaz, porque mais rentvel, uma abordagem pautada pela cordialidade, desincentivando deste modo tanto neles como nos colegas de ofcio atitudes que possam gerar desconfiana ou receio no automobilista. A observao mostrou-nos, no Porto, como alguns no iam para o parque antes de cuidar minimamente da apresentao (por exemplo fazendo a barba), e como repreendiam colegas que enganassem ou tentassem roubar algum cliente (Fernandes e Pinto, 2004; Matias e Fernandes, 2009). Pois bem, tambm agora verificmos o mesmo. E acrescentaremos que, se o cuidar da apresentao uma estratgia calculada, tambm o apresentar-se com um aspecto descuidado, sujo ou a indiciar ms condies de vida considerado por alguns como uma estratgia eficaz para obter ajuda, partindo do princpio que a exibio da sua situao precria pode gerar solidariedade. Os asseados, digamos, criticam os sujos por darem m imagem da actividade e estes defendem-se da acusao invocando o pragmatismo da sua estratgia Afinal, como em qualquer outra actividade laboral, em que a maioria dos seus profissionais tenta minimizar a m imagem causada por uns poucos, coisa que temos verificado por exemplo numa outra figura tpica de qualquer cidade, o taxista.
7.3. TERRITRIOS
Quando chegmos perto da rua do Manel vi que estava l um outro indivduo a arrumar carros, conseguia ver a sua silhueta
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curvada e os gestos caractersticos. Pensei que o Manel ia disparar para recuperar o seu territrio, mas ele no reagiu, parecia que j sabia. Antes de chegarmos mais perto perguntei-lhe e ele apenas disse que estava l esse rapaz, que o tinha deixado arrumar uns carros mas que ele se ia j embora. Ao chegarmos perto do rapaz, o Manel falou com ele. Eu fui um pouco mais para longe. O Manel foi logo para o incio da rua e comeou a angariar carros, pois havia um lugar vazio, ele assobiava e apontava. (dirio de campo)
A distribuio espacial dos arrumadores no casual nem aleatria. Pelo contrrio, os espaos tm valores estratgicos diferentes, uns rendem mais do que outros, pelo que os indivduos exercem um controle sobre o seu territrio de modo a no o deixar apropriar por outros. A rua, para os arrumadores, tem dono e cada um manda no seu parque. , alis, da experincia comum de quem usa a cidade diariamente notar que os arrumadores so sensivelmente os mesmos nos mesmos stios, contribuindo com esta constncia para a rotina urbana. O que a observao detalhada mostra que no esto ali passivamente, como quem se limita a esperar que da sucesso dos automveis que vo estacionando resulte o peclio que precisam de amealhar para cada dose. Ser arrumador ser activo: angariar automobilistas, estar atento aos lugares que vo vagando, interagir com o dono da viatura, exercer domnio sobre aquele espao que no querem largar para a concorrncia:
O Manel ia dizendo para ele ir embora, para ir para outro stio. E ele respondeu-lhe que dava para os dois, que metiam um carro cada um. O Manel disse-lhe que no dava, que s vezes nem para um dava quanto mais para dois. Depois apareceu um carro e o rapaz comeou a correr em direco ao lugar. O Manel tambm ia para l, mas depois ficou a meio do caminho e deixou-o ir. Veio ter comigo meio a resmungar, a dizer que se davam abvias e que depois o pessoal abusava. Eu perguntei-lhe se o rapaz era amigo dele e ele disse que sim, e que era por isso que ele ainda ali estava, se no j o tinha corrido. (dirio de campo)
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E por que estava ali aquele arrumador? No tinha territrio e procurava ocupar um? A resposta veio logo a seguir:
Perguntei-lhe se o ADM era novo e ele disse que devia ter cerca de 25 anos, e que o conhecia por viverem perto. Depois perguntei-lhe se o ADM no tinha uma rua dele para estacionar e ele disse que sim, que era num parque perto da estao, s que um automobilista andava atrs dele porque o ADM ficou de vigiar para tirar um ticket caso viesse a polcia e depois o homem foi multado. O ADM saiu de l sem tirar o ticket. (dirio de campo)
E por que se ausentou o ADM, desleixando o capital de confiana que o cliente tinha depositado nele? Porque completou a quantia para a dose e a ansiedade da compra, e a pressa de consumir, sobrepuseram-se ao dever profissional. Quem que ainda no se escapou alguma vez mais cedo do trabalho? Como se consegue um territrio, como se fica sem ele? No pudemos aprofundar estas circunstncias, mas sempre ficamos com uma pista ao ouvir o caso do Manel:
Continuamos a falar acerca dos lugares de estacionamento. Eu perguntei se quando ele tinha ido para aquela rua, se no estava l ningum. Ele disse que no, que costumava estar l um fulano, mas que depois desapareceu. Ele tomou a rua e depois passado um ano o fulano apareceu e queria a rua outra vez. Combinaram que um ficava de manh e o outro ficava de tarde, sendo que o Manel ficava de tarde. Depois perguntei-lhe quanto tempo que era preciso uma pessoa no aparecer para lhe poderem tomar o lugar. Ele respondeu que era uma semana. Eu disse-lhe ento que se ele ficasse doente uma semana que era um risco. Ele depois reconsiderou e disse que uma semana se calhar era pouco tempo, mas que se fosse um ms ou dois, ou seis meses, que a j no havia hiptese. (dirio de campo)
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Eis aqui um importante inconveniente do trabalho informal: no d direito a baixa Ter apropriado um territrio apresenta, para alm da vantagem bvia de saber que se tem um stio, a vantagem de poder criar uma relao com pessoas habituais na zona:
Perguntei-lhe como era ao Sbado e ele disse que ali era muito fraco e lembrei-me que o Barbas me tinha dito que na rua ao lado era o melhor dia. Perguntei-lhe porque que no tentava outros stios e ele disse que no, que preferia ir para o mesmo stio porque era mau mudar, j que se estivesse sempre no mesmo stio as pessoas iam-no conhecendo e que assim ele estabelecia uma relao com as pessoas e deste modo j davam boas moedas. Perguntei como que ele tinha chegado a essa concluso, se tinha experimentado outros stios e ele disse que sim, que comeou a pensar que se ficasse sempre no mesmo stio, que as pessoas comeavam a ganhar confiana com ele. (dirio de campo)
O territrio tambm um espao de interconhecimento, fornece uma base para as relaes, mesmo que minimalistas. Apropriao, interconhecimento e relao aproximam o parque do lugar, no sentido antropolgico do termo: muito mais do que um espao neutro, um stio investido e significativo.
Ao chegar l avistei logo o Speedy Gonzalez e o Rujo. Estavam em stios diferentes, sendo que estavam trocados, ou seja, o Rujo estava no stio do Speedy Gonzalez e o Speedy Gonzalez no local onde costuma estar o Rujo. () Fui ter com ele e quando l cheguei cumprimentmo-nos. Fiz-lhe a observao da troca de lugares e ele disse que ali no havia lugares fixos, que tanto podia estar ele como o Speedy Gonzalez, que era quem chegasse primeiro. Que agora estava ele ali naquele lugar, e que daqui a 5 minutos podia ir para l o Speedy Gonzalez. (dirio de campo)
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Os parques dos arrumadores podem, portanto, configurar-se como territrios secundrios: no so exclusivos, so ocupados segundo a regra primeiro a chegar, primeiro a usar. Esta regra exacerba a concorrncia, obrigando quem quer manter o seu posto a no se desleixar no horrio e na continuidade. O trabalho informal exige iniciativa, o indivduo tem de defender o seu prprio interesse, ningum o faz por si neste aspecto, o arrumador assemelha-se a um profissional liberal
7.4. ARRUMADORES E CONTROLE SOCIAL FORMAL
Arrumadores e polcias municipais trabalham ambos no mesmo sector: a regulao do aparcamento urbano. natural, portanto, o modo pouco simptico com que os arrumadores olham os polcias:
O Manel comeou por fazer queixa de um polcia que o andava a aborrecer por ele estar a arrumar carros. Disse ele que o polcia lhe disse: No podem estar arrumadores onde est a polcia. Ele diz que disse ao polcia: olhe, ento v dar uma volta que eu fico aqui. (dirio de campo)
Olham para os polcias como tendo critrios descricionrios em relao a quem pode estar estacionado, numa espcie de sistema de privilgios que mostra aos arrumadores o quanto esto afastados do verdadeiro controle da rua que pensavam sua:
O Rufia foi mquina dos tickets, presumo para tirar um ticket para por em algum carro, depois quando estava ao p de ns disse: Queres ver que o gajo vai me foder os tickets vai ser direitinho, foda-se. Vi que depois o polcia estava a cham-lo ateno acerca de um dos carros. O Rufia no mostrou grande reaco, apenas falou com ele e vi que sorriu. O Pibe comeou a resmungar, dizendo: Filhos da puta, s multam a quem lhes interessa, esteve ali um opel corsa a manh toda, s por que era
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do. Ele disse que havia carros que eram dos polcias, que estavam estacionados o dia todo, mas que nunca tiravam o ticket. Disse tambm que estava ali um carro, que era do caf onde eles iam tomar o pequeno-almoo, e que tambm no multavam. (dirio de campo)
Encontramos nos arrumadores do centro de Guimares um dado que recorrente nos grupos que se dedicam a actividades desviantes, ou ajuizadas dum modo negativo pelo discurso dominante: a desconfiana perante as instncias e as figuras do controle social, imputando-lhes frequentemente o desfrutar de privilgios ilegtimos. Ou seja, tambm os que seria suposto defenderem a ordem quebram as normas. Quando o indivduo tem comportamentos ou realiza actividades que sabe alvo da censura social, utiliza aquilo a que David Matza, na sua teoria sobre a delinquncia juvenil, chamou tcnicas de neutralizao. Trata-se de raciocnios atravs dos quais o indivduo diminui a culpa associada a essa censura social. O Pibe, no excerto acima, usa na perfeio a condenao dos condenadores, uma das principais tcnicas de neutralizao. Tendo a polcia o mandato de assegurar a ordem nos espaos pblicos, tendo o ordenamento jurdico as actividades ligadas a determinadas substncias psicoactivas como ilcitas e tendo tantos consumidores problemticos a rua como contexto privilegiado, os (des)encontros entre ordem e desvio, entre lei e crime no so apenas inevitveis so frequentes e expectados de parte a parte. Como j vimos no captulo anterior, o tema foi surgindo nos relatos espontneos ao longo do nosso trabalho de campo, tendo como argumento as detenes seguidas de revista, a descoberta de um ou vrios pacotes (conforme se consumidor ou tambm se anda a vender), a ida para a esquadra. E, por vezes, um desfecho que os utilizadores consideram negativo e sobre o qual falam com alguma revolta: a destruio do produto mesmo sua frente quando estavam a precisar dele como de po para a boca. A situao mais extrema , porm, a agresso fsica. Registemos a seguinte passagem do dirio de campo:
Depois eles falavam de algum que andava todo partido, que tinha sido agredido. Uns diziam que tinha sido a polcia, outros diziam que tinha sido o gajo que lhe metia as cenas para ele vender um dos ciganos ou outros. Passado pouco tempo desta conversa chegou o Cabeote e eu percebi pela cara dele que era dele que falavam. Tinha
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um olho todo esmurrado e uma sobrancelha inchada. Vinha com um bon que tapava a maior parte. Quando chegou fez uma entrada catita, anunciando a sua chegada, dizendo: Boa tarde pessoal, que aqui vem o homem! Perguntaram-lhe logo o que se passava e ele disse: para verem a autoridade que a gente tem, a autoridade portuguesa! Mostrou as mazelas ao pessoal, e o Andrsio perguntou se ele tinha apresentado queixa, se ele tinha ido ao juiz. Ele disse que sim, mas que os polcias disseram juza que tiveram de o agarrar, porque ele estava a ressacar e a dar com a cabea na parede. volta o pessoal falava sobre o sucedido.19 (dirio de campo)
O exerccio da violncia sobre indivduos ou grupos marginalizados a faceta mais aguda das consequncias do estigma social. Viver na margem sofrer de invisibilidade mesmo que se esteja, como o caso dos arrumadores, em espaos altamente visveis. E esta invisibilidade que torna a violncia de que so alvo invisvel. Como tambm j vimos a propsito do junkie, tambm o arrumador est consciente da sua situao de desacreditado para tomar a expresso de Erving Goffman a propsito daquele que atingido pelo estigma:
Enquanto subamos a rua o Rujo continuou a conversa que estvamos a ter e disse que as pessoas depois podiam comentar por me verem com ele. Eu disse-lhe que no havia problema, que no me importava com o que as pessoas pensavam, e ele disse: Muito bem, o que importa o que fazes e no o que as pessoas dizem e pensamacho bem, acho bem! que nestes stios pequenos. (dirio de campo)
Fica por esclarecer se esta auto-conscincia do estigma social deve a sua maior quota-parte ao ser arrumador ou ao ser um agarrado o que, como se foi tornando claro
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A violncia policial tem sido reportada por tcnicos de muitas equipas de rua. No foi, ao longo do nosso trabalho de campo, um tema que tenha aparecido com grande recorrncia, pelo que no lhe damos aqui um tratamento mais extensivo. Fizemo-lo j a propsito dum outro territrio, nos bairros sociais da zona oriental do Porto. Remetemos para Fernandes e Ramos (2010), onde, a partir da investigao etnogrfica, se faz um exerccio de relacionamento entre a excluso social, as violncias quotidianas e a violncia estrutural.
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com os nossos dados de terreno, so estatutos que andam prximos. J quanto fonte do estigma, diz a teoria que se liga reaco social que as instncias formais de controle, os meios de comunicao social e a comunidade dirigem aos indivduos que olham como problemticos. J fizemos referncia atrs ao modo como se sentem olhados pela polcia. Faremos, no captulo seguinte, uma breve anlise em relao comunidade.
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CAPTULO 8 COMUNIDADE
Como reage a comunidade aos consumidores problemticos? O desenho metodolgico inclua a realizao de entrevistas ao cidado comum, de modo a identificar percepes e imagens acerca da droga e dos utilizadores. Trata-se apenas duma primeira incurso exploratria baseada em 10 entrevistas. Os dados que elas fornecem so combinados com os do dirio de terreno, sempre que estes registavam a observao directa da reaco da comunidade, a partir de episdios ou de relatos dos actores das interaces ou seja, tanto dos utilizadores de drogas como de terceiros interagindo com eles ou falando sobre eles. De qualquer modo, dada a pouca quantidade de material emprico, o que diremos a seguir deve apenas ser tomado como indicativo, um levantamento de pistas que podero servir a investigao futura. Um primeiro resultado a salientar o da importncia da Comunidade enquanto suporte de subsistncia para os consumidores problemticos. Veja-se a seguinte passagem do Dirio de Campo:
Pelo caminho passmos por uma mercearia, demos uns passos, quando o Manel se lembrou e me disse para eu esperar ali que vinha j. Foi mercearia e falou com algum de l. Parecia que ele estava a pedir alguma coisa, e veio de l com um cacho de uvas num saco. Disse que a senhora era amiga dele e que lhe vendia barato. Acrescentou que aquele cacho, que era bem grande, lhe fora vendido por apenas cinquenta cntimos. (dirio de campo)
No mesmo sentido do que afirmmos, o Dirio de campo da equipa de reduo de riscos IN-Ruas refere no dia 27/07/09:
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O A disse-me que teve de voltar a pedir dinheiro emprestado e que com juros est a dever 75euros. Contou que quem lhe empresta dinheiro um proprietrio de um quiosque e que por vezes deixa objectos de valor que lhe so devolvidos quando paga o que deve.
Ficmos com algumas dvidas sobre o valor de tais juros, tornando-se algo ambguo saber onde acaba a ajuda e comea o aproveitamento J vimos como a arrumao de automveis aparece tambm como uma actividade que estabelece contactos com a sociedade convencional, traduzindo-se em termos prticos no auxlio econmico aos consumidores problemticos em situao de grande precariedade do quadro de vida. Mais do que um mero suporte, encontramos exemplos de verdadeira negociao sobre a melhor forma de ajuda. A comunidade no , portanto, passiva presena dos utilizadores de rua, antes interage de vrias formas e negociando com eles:
Perguntei ento ao Barbas onde que ele costumava jantar e ele disse que costumava ir ao Trincas (nome fictcio, restaurante no centro da cidade) quando tinha dinheiro. Disse que o dono do restaurante lhe fazia a refeio por 4 euros, e que contemplava sopa, prato, po e vinho. Disse que o dono um dia tinha estacionado ali e que lhe disse que no lhe dava dinheiro, mas que lhe fazia a refeio por 4 euros. (dirio de campo)
Mas encontramos tambm a reaco oposta, evidenciando a ambivalncia que a figura do drogado gera: a comunidade que interage e se envolve tambm a comunidade que segrega e rejeita. Vejamos uma passagem da entrevista a uma funcionria que trabalha h mais de 20 anos numa estrutura de apoio a pessoas em situao de pobreza:
() eles acabam por ser muito mentirosos, esto sempre a ver se embrulham as pessoas, h uns que tm mais princpios, outros tm menos. Quando lhes falta a droga nenhum deles correcto, pe de
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lado todos os princpios. Alguns deles pe em risco a prpria famlia, os filhos.
Ou ainda os seguintes:
Eu acho que os arrumadores so uma praga. As pessoas do a moeda porque tm medo de represlias no carro. Porque se no derem uma moeda e eles puderem roubar, roubam mesmo, entre dois males mais vale o mal menor. (farmacutica, cerca de 30 anos)
Uma coisa que eu no gosto nada so os arrumadores de carros. O que eu mais detesto ter de dar uma moeda, e ainda por cima sabendo para o que . Ns s damos uma moeda porque temos medo que nos risquem o carro e essas coisas assim. (estudante de arquitectura, 19 anos)
O mito da Escalada parece enraizado nos nossos entrevistados, algo que o restante material emprico, nomeadamente as entrevistas aos utilizadores de drogas, no corrobora. Ouamos de novo a farmacutica:
Acho que aquele efeito de degradao, isto falando nas drogas pesadas, comea com um efeito recreativo, em que a juventude est muito relacionada, e vai escalando.
Crenas como esta mostram como as primeiras mensagens emanadas do dispositivo medico-psicolgico, numa primeira fase a seguir sua constituio nos anos 70 em Portugal, continuam sedimentadas no pensamento de senso comum, apesar da sucessiva evidncia emprica que tem mostrado que a escalada no se verifica na maioria dos sujeitos que contactam com drogas. Nas entrevistas comunidade era inquirida tambm a opinio sobre a possibilidade de criao duma sala de consumo assistido em Guimares.
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Prevalece a opinio de que poderiam ser importantes para um maior resguardo pblico do consumo e tambm para os prprios utilizadores, que passam a consumir mais adequadamente:
Ora bem, isso um mal necessrio, porque muito melhor eles estarem resguardados, e privados, mesmo para eles, do que estarem num canto, como eu j vi muitas vezes, num jardim, nas entradas das portas com a seringa espetada no brao, vi tantas vezes isso. (senhor do quiosque, cerca de 60 anos)
Em todos eles, a imagem do toxicodependente-vtima est enraizada. Seria vtima de si prprio e da sociedade, ou seja, produto de causas internas e de causas sociais:
No fundo so vtimas deles e da sociedade. So vtimas deles porque so eles prprios que se arrastam para aquela situao, e so vtimas da sociedade porque os pe de parte. (funcionria duma estrutura de apoio a pessoas em situao de pobreza)
O drug aparece como um incauto, algum que no soube resguardar-se dos perigos:
Eles agora tambm podiam ver, d aqueles programas na televiso, mas pronto, metem-se.
Curiosamente, alguns dos consumidores problemticos confirmam isto, quando dizem que, de incio, no sabiam as consequncias dos consumos reiterados de herona, e s os descobririam sua prpria custa, quando a ressaca se tornou inequvoca. Um apontamento final sobre a unidade mvel de reduo de riscos e minimizao de danos. Ao longo dos muitos meses do nosso trabalho de campo tivemos oportunidade de testemunhar a importncia desta resposta de interveno comunitria no terreno. Ela um primeiro contacto com o outro lado para quem anda na rua, o stio onde um
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indivduo que j vem com regularidade leva outro pela primeira vez. A unidade mvel realiza os actos tcnicos prprios a um programa scio-sanitrio, e sobre estes no vamos falar. Diremos, brevemente, que a carrinha tambm o espao de sociabilidade que se cria em seu torno, importante para quem fragmentou as relaes sociais, para quem se sente distanciado das estruturas formais para toxicodependentes ou porque j desacreditou depois de vrios tratamentos falhados, ou porque nem l vai, olhando-as como uma miragem ao longe quando a vida se estreitou nos quotidianos de que aqui j demos larga notcia. A unidade mvel funciona como um mediador, criando um pacto mutuamente negociado que permite estabelecer o enlace humano, relacional, entre aqueles que perderam a capacidade de se relacionar de um modo efectivo. (Seplveda, Bez e Montenegro, 2008). Ela pode ser o passo inicial para uma alternativa rua. E o passo dse quando, emergindo desses quotidianos em que a vida fora das drogas duras j no parece possvel, se reata a possibilidade de mudar esta perspectiva. Dito doutro modo, a equipa de rua , muito mais do que a imagem que se foi construindo na opinio pblica a troca de seringas o stio onde (re)comea a comunidade, se quisermos tom-la no sentido etimolgico da comunitas.
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NOTA FINAL MARGINALIDADE E POLTICAS DE CIDADE
1. SOBRE AS RESPOSTAS INTERVENTIVAS
O percurso que fizemos pelos actores e pelos territrios psicotrpicos em que incidiu o nosso trabalho de campo mostra que, em Guimares, esta realidade no se afasta daquilo que est caracterizado para outras realidades urbanas. A principal diferena em relao a contextos hoje j relativamente bem estudados, como so os casos de Lisboa e Porto, est na escala do fenmeno. Com efeito, nestas cidades existem concentradores espaciais das actividades em torno das drogas aquilo a que temos vindo a chamar plataformas junkie (cf. Fernandes e Ramos, 2010) com uma dimenso bem maior do que em Guimares. Isto no significa, porm, que devamos descansar sobre o facto de os males dos outros serem maiores do que os nossos. Por um lado, no pretendemos ter esgotado com esta pesquisa a caracterizao dos consumidores problemticos, outros trabalhos podero revelar novas dimenses igualmente difceis e desocultar novas necessidades. Por outro lado, a caracterizao que fizemos, sobretudo a que mostra o tipo de trajectrias, a precariedade do quadro de vida e as prticas de risco dos consumidores problemticos, evidencia bem a necessidade das respostas aos vrios nveis em que tem de se intervir no fenmeno. Se, ao nvel do tratamento, nas suas vrias modalidades institucionais e teraputicas, existe uma razovel resposta instalada (at porque o tratamento no tem de ocorrer no territrio mais prximo), ao nvel scio-sanitrio ela deve ser reforada. Os indivduos com trajectrias que os colocam em situao de grande vulnerabilidade tanto social como sanitria, aqueles que esto mais longe das oportunidades e dos recursos, aqueles que tm na rua o seu principal cenrio de vida, necessitam de respostas de proximidade.
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Existe j uma equipa de reduo de riscos e minimizao de danos, de cujo trabalho demos notcia neste texto. Mas o seu poder operativo, ao nvel dos recursos humanos, deveria ser aumentado, de modo a fazer mais rua porque as zonas onde seria desejvel intervir no se resumem ao centro histrico. Por outro lado, ao que sabemos, no existe na cidade nenhuma casa-abrigo que funcione como uma alternativa temporria a situaes de grande precariedade, nomeadamente quando se est na de semabrigo. Estas duas estruturas equipa de rua e casa-abrigo so fundamentais para ter capacidade de actuao na franja mais marginalizada e em situao mais crtica nos consumidores problemticos, tendo um papel insubstituvel no comeo duma nova fase da trajectria de vida que possa levar os indivduos a estruturas de cuidados e aos recursos (de formao profissional, laborais) que representem uma alternativa reinsersora. O problema da droga no algo que esteja confinado ao toxicodependente e aos cuidados especializados na rea. Inflectir os percursos que conduzem s situaes de que fomos dando abundante testemunho neste trabalho uma tarefa de toda a comunidade porque as determinantes das trajectrias de excluso so mltiplas e intervir nelas envolve muitos agentes, desde os de suporte imediato (por exemplo a Segurana Social) at aos mais proactivos (sem dvida, o tecido produtivo que possa gerar emprego). Os dados recolhidos na comunidade (captulo 8), embora apenas indicativos, j que seria necessrio consolid-los com mais pesquisa, apontam para uma reaco favorvel instalao duma sala de consumo de menor risco em Guimares. Somos de opinio de que a iniciativa se justificava. Sem entrar, porque no aqui o lugar, em grandes detalhes, diremos que se justifica por duas razes: uma prende-se com polticas scio-sanitrias no campo das drogas, a outra com a interveno concreta numa realidade concreta. - Polticas scio-sanitrias no campo das drogas: os pases onde se avanou mais decididamente no enfrentar do problema dos toxicodependentes de maior gravidade scio-sanitria, que marcavam a paisagem de algumas das mais conhecidas cidades europeias nas concentraes de cenas abertas aquilo a que chamamos plataformas junkie obtiveram resultados claros. O exemplo paradigmtico o da Sua, que reverteu a cena aberta da famosa Spitzplatz de
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Zurique, cujas fotografias da degradao a que tinham chegado centenas de toxicodependentes correram mundo, criando uma sala de consumo nas imediaes (que inclua tambm programa de administrao teraputica de herona, medida que no est contemplada no nosso quadro legal). Expandindo-se para vrios cantes do pas, a sua avaliao tem evidenciado resultados no controle sanitrio de doenas infecciosas como o VIH e as hepatites, a adeso a cuidados mais estruturados por parte de muitos utilizadores das salas e a diminuio da insegurana urbana associada ao crime conexo droga. O reconhecimento destes resultados est expresso na continuidade destes programas legitimada por sucessivos referendos. - Interveno concreta numa realidade concreta: as salas de consumo de menor risco so um dos instrumentos interventivos numa poltica que integra mltiplas respostas, desde a reduo de riscos ao tratamento e reinsero. A lei portuguesa contempla a sua possibilidade desde 2001. Tem sido argumentado por responsveis das polticas das drogas que a sua pertinncia j foi maior, pois a prevalncia dos consumos de herona est estabilizada desde h alguns anos. Mas diz-se com menos frequncia que o nmero de novos casos de VIH entre os toxicodependentes voltou a aumentar recentemente, e que os consumos em condies imprprias, at pela exposio pblica que por vezes assumem, com as consequentes perturbaes para a vida das comunidades onde se concentram estas cenas abertas, continuam a ser uma realidade das nossas principais cidades. A criao de salas de consumo de menor risco justifica-se enquanto o fenmeno droga continuar a ter a expresso que tem e que, nos seus contornos principais, est hoje bem caracterizada. E o que a nossa pesquisa permitiu conhecer em relao aos actores e aos territrios psicotrpicos em Guimares coerente, a nosso ver, com a ideia de que uma estrutura deste tipo seria de utilidade.
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2. O QUE A MARGEM REVELA DO CENTRO
H algumas dcadas atrs, a literatura das cincias sociais sobre o homeless uma realidade ento muito mais americana do que europeia salientava como desencadeadores do percurso que desembocava no viver na rua, o alcoolismo, a psicopatologia grave e as rupturas familiares. O homeless era algum normalmente com mais de 40 anos, no raro de idade avanada, em situao de deteriorao psicopatolgica, por vezes com a sade mental atingida pela psicose, cuja marginalidade era em grande parte resultado da incapacitao mental. Esse perfil est hoje longe de corresponder ao sem-abrigo ou s vrias figuras mais ou menos conotadas com errncia e/ou marginalidade. Desde os anos 80 e, em Portugal, dum modo claro desde os anos 90 do sculo que h pouco acabou, a volatilidade ou mesmo a ruptura familiares so ainda factor importante, mas ligam-se a desencadeadores diferentes dos do clssico homeless. Exemplo extremo: o migrante extra-europeu em situao de clandestinidade, com trabalho itinerante, a viver nalgum recanto que sirva de abrigo e sem condies de regressar ao pas de origem est objectivamente privado da famlia uma ruptura mantida por condies que no residem no interior das dinmicas da prpria famlia. Tambm os problemas graves de sade mental no esto j relacionados com a marginalidade de rua, pelo menos do modo como foram determinantes em tempos. Segundo informaes da equipa de reduo de riscos IN-Ruas, no chegar a 5%, no universo dos que contactaram a unidade mvel, a percentagem dos indivduos com patologia mental evidente20. O que levou ento ruptura familiar? Ou, quando no ruptura, ao estar na famlia em que a rua representa, de qualquer modo, o contexto predominante? Ela aparece nestes casos como um elemento que no passa dum ltimo recurso, derradeiro ponto de ancoragem para no estar em queda livre na rua. A situao laboral, ou a falta
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O nmero aqui avanado no resulta de nenhuma avaliao sistemtica da presena de patologia mental nos utentes deste servio, mas duma avaliao a olho nu que resulta do conhecimento dos utentes atravs dos contactos frequentes na interveno de rua. necessrio introduzir ainda outra precauo quando falamos da relao entre psicopatologia e marginalidade: referimo-nos Europa ocidental quando afirmamos a perda de importncia da psicopatologia como desencadeador da espiral que termina no estar na rua. Nos EUA os contornos do problema parecem ser diferentes (cf. por exemplo Wacquant, 2007).
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dela, sero precipitadores deste plano inclinado? O conflito permanente no seio da famlia, que a situao de agarrado pode potenciar, poder tambm fazer da rua um refgio? Onde o cidado comum v o inspito, o indivduo v uma certa paz trazida pela distncia ao epicentro dos conflitos? Estas questes interpelam as condies actuais da famlia, o que um problema civilizacional: a rpida mudana que caracteriza hoje o sistema social afecta, com a sua velocidade, uma estrutura lenta porque tradicional como a famlia. E os problemas civilizacionais no tm respostas tcnicas circunscritas (a interveno na crise, a terapia familiar), resolvem-se por adaptaes sucessivas s novas condies contextuais. A proliferao de instncias e de modalidades interventivas, quando actua sem autocrtica, representa apenas a busca duma espcie de receita para a mudana, que deixa intacta a estrutura profunda dos problemas iluso tecnocrtica das intervenes psi. Quando se est na rua, preciso procurar um territrio primrio, algo parecido com uma casa, um abrigo. As casas abandonadas representam um recurso. Aquilo que parece uma mera runa aos olhos de quem passa pode ter o valor dum abrigo. Antes de as demolirmos porque so lugar de pernoita de toxicodependentes, como temos visto acontecer com frequncia nas grandes cidades, precisamos de perguntar-nos sobre a sociedade em que vivemos, em que o que uma runa para uns casa para outros. Uma runa uma casa para quem no tem casa ou quem, tendo-a, prefere ou consegue achar melhor o conforto duma casa que pensvamos s servir aos ratos. E temos de nos perguntar tambm como ajudamos quem a est a encontrar um abrigo mais digno, mais confortvel, mais saudvel, mais seguro uma casa, daquelas que qualquer criana desenha quando lhe dizem desenha uma casa. Estamos, afinal, a falar de polticas habitacionais. A resposta aos sem domiclio tem sido marcada pelo carcter paliativo: quartos pagos pela segurana social, centros de pernoita que so os herdeiros actuais dos albergues nocturnos criados para os vadios e mendigos da segunda metade do sculo XIX. No vamos aqui entrar no complexo tema das polticas habitacionais do Estado, que remontam ao crescimento industrial e consequente crise habitacional das cidades remetemos por exemplo para Virglio Borges Pereira, na sua excelente anlise sobre as solues para esta crise, desde as ilhas oitocentistas aos actuais bairros sociais perifricos (Pereira, 2003). Queremos,
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sim, sublinhar a total inadequao da resposta que consiste na demolio de todo e qualquer espao onde se detectem toxicodependentes a morar. Poder-se-o ter calado assim as eventuais reclamaes da vizinhana, mas adiou-se o problema, ocultou-se das vistas, agravando-se a precariedade de quem j vive nos limites. Pensar estratgias num problema que se tem agravado um pouco por toda a Europa passar pela ateno aos resultados de polticas encetadas noutros pases. O ltimo relatrio do Observatrio Europeu das Drogas e da Toxicodependncia assinala a este propsito que A Irlanda e a Sucia esto a debater o modelo de habitao em primeiro lugar para pessoas sem-abrigo com problemas de sade mental e de consumo de substncias. Este modelo est frequentemente associado a servios de tratamento e sociais integradas na comunidade, bem como gesto dos casos. O acesso habitao no depende de essas pessoas se manterem sbrias ou no consumirem drogas, como normalmente acontece para este grupo problemtico. A abordagem de habitao em primeiro lugar teve resultados positivos para os sem-abrigo em diversas variveis sociais e de sade, nomeadamente no consumo de substncias (Pleace, 2008). (OEDT, 2008). O que o toxicodependente de rua revela o estado actual dos processos de segregao, so as dinmicas que continuam a perpetuar a desigualdade. Ele , portanto, antes de ser um drogado, uma vtima de processos que culminam na marginalidade. No se trata, ao olh-lo, de querer resolver o problema da droga. Trata-se de questionar o estado de tenso na famlia, as condies actuais da sua possibilidade enquanto suporte social, trata-se de questionar o poder segregador do actual mercado de trabalho historicamente um elemento integrador, hoje factor de excluso. Trata-se, enfim, de questionar a distncia a que a cidade dos recursos desde logo dos laborais e dos da sade est de quem entra na espiral que poder conduzir, mais dia menos dia, margem.
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3. SOBRE OS ARRUMADORES DE AUTOMVEIS
Dediquemos agora um apontamento a propsito duma figura que o desenrolar do trabalho de terreno nos poria diante: o arrumador de automveis. As autoridades com responsabilidades de deciso e de gesto do espao urbano tm-se preocupado com a presena de indivduos e de actividades das margens nas zonas centrais das cidades. Na urbe ps-industrial tem-se assistido ao seu crescimento: prostituio de rua, mendicidade, pessoas sem-abrigo, junkies, migrantes em situao de errncia, grupos juvenis olhados como problemticos. A dependncia de substncias, seja de lcool ou de drogas ilcitas, transversal, de resto, a muitos dos indivduos que protagonizam estas figuras da marginalidade. No discutiremos aqui por que se tem vindo assim a margem a revelar em pleno centro, sendo progressivamente incorporada como uma realidade das grandes metrpoles21. Mas isolemos o arrumador desse conjunto tornado indistinto pelo olhar distncia do cidado comum e, tantas vezes, pelo debate scio-poltico. A sua visibilidade seria fonte de tenso, a sua relao adivinhada com as drogas torn-lo-ia potencial delinquente o arrumador, somando a sua presena das outras que relevam da errncia, veio instalar-se na galeria das figuras que intranquilizam. Remov-los do espao pblico, em nome do combate ao sentimento de insegurana? Impedi-los de frequentarem as zonas simbolicamente mais valorizadas, em nome da imagem da cidade aos olhos de quantos a frequentam e visitam? A anlise que aqui produzimos sobre este novo city user mostrou como a actividade em que se ocupa acaba por ter um papel estruturante da existncia quando se chegou rua como fim de linha; mostrou tambm como, ao contrrio do a priori do senso comum, no se revelam especialmente problemticas no quotidiano do centro citadino. Antes de encetar quaisquer aces, as instituies e os responsveis pelas polticas de cidade tm de colocar algumas questes: o que acontecer se o indivduo no conseguir financiar o seu consumo arrumando carros? Quem consome diariamente h muitos anos, quem se sente agarrado a um produto do qual no suporta a ausncia, ir procurar financiar a sua dependncia poderamos dizer o seu desespero doutro modo.
21
Remetemos para a excelente anlise desta problemtica, manifestada em contextos to diversos como a da Amrica Latina ou do Norte da Europa, produzida por Loc Wacquant (2006).
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Continuar a procurar quem lhe venda p ou coca, alimentando com a sua dependncia os circuitos da venda a retalho. Continuar a precisar dos 10, dos 20, dos 50 euros dirios para manter afastado o verdadeiro pesadelo que para ele a sndrome de abstinncia. Se no puder obter essa quantia atravs da arrumao de automveis, far, com grande probabilidade, uma de trs coisas: passar a injectar em vez de fumar, como modo de rentabilizar a herona; passar a cometer delitos contra a propriedade; tentar abandonar os consumos de drogas. No primeiro dos casos, agravar o problema de sade pblica de transmisso de doenas infecciosas propagadas pelo material de injeco e seus acessrios e agravar mais rapidamente a sua sade fsica, potenciando a probabilidade de ir ficando pela rua; no segundo caso, agravar a situao da segurana pblica e contribuir para o crescimento do sentimento de insegurana; no terceiro caso, estar votado ao insucesso, dada a condio precria da sua situao social e pessoal, caso no haja uma poltica consistente de ajuda sada da rua22. Retirar os arrumadores da rua no pode ser equacionado como uma simples proibio da sua permanncia nela, no resultar se assentar apenas na aco coerciva. Se o arrumador, como vimos ao longo deste trabalho, primeiro um toxicodependente, esta sua situao existencial que tem de ser encarada. Implicar o trabalhar em rede com instituies locais das reas social e da sade, encontrando alternativas a uma rotina que o indivduo, sozinho, tem uma enorme dificuldade em alterar. Dito doutro modo, trata-se de equacionar alternativas rua, trabalhando a situao concreta de cada indivduo: um trabalho de mincia, feito do contacto e da presena do tcnico, que no pode apresentar resultados imediatos porque restabelecer vnculos em quem os foi interrompendo ao longo de tanto tempo um trabalho meticuloso e que no cede a pressas. Comea onde est o indivduo, ali mesmo no lugar de onde praticamente j no sai, para lhe reconquistar a confiana e poder oferecer-lhe um caminho comea numa equipa de rua de reduo de riscos e continuar em estruturas intermdias. No detalharemos os passos deste caminho: esto bem identificados, os especialistas
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A experincia do programa Porto Feliz, da Cmara Municipal do Porto, que, a partir de 2002, procurou retirar os arrumadores dos principais pontos onde actuavam, mostrou o que acabamos de dizer. Embora em nenhum documento de responsveis e/ou de tcnicos ligados ao programa Porto Feliz, tanto quanto saibamos, isso seja aflorado, tcnicos de reduo de riscos de equipas de rua a operar em vrios pontos de concentrao drug constataram os efeitos colaterais da erradicao dos arrumadores que referimos. E, no fim, o Porto ficou com os efeitos colaterais e com os arrumadores, que entretanto iam reaparecendo os mesmos ou outros que vinham de novo nos mesmos locais.
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conhecem-nos. Portugal tem uma estratgia nacional na rea das drogas que, nos ltimos anos, tem reconhecido a importncia de actuar de acordo com a realidade de cada territrio. Mas estes passos e esta estratgia nunca esto concludos. A formao contnua de todos os profissionais que lidam com os que esto na rota da excluso social apliquemos por momentos a etiqueta, para ir depressa continua a ser necessria. Muito desconhecimento, muito a priori, muito preconceito, continuam a fabricar receitas para estes indivduos e situaes. Quanto mais de longe vemos, mais depressa resolveramos o problema Esta necessidade de ver de perto e de dentro, de conhecer pelo prisma da proximidade humana as margens da sociedade, toca tanto a mdicos dos centros de sade e dos servios hospitalares como a enfermeiros, toca tanto a psiclogos como a assistentes e educadores sociais nas vrias IPSS, toca a todo o pessoal que trabalha em estruturas da rea social, desde as pblicas s privadas e toca a todos os polticos que querem estar perto da etimologia da palavra, que o governo da polis. Inflectir trajectrias como aquelas de que a nossa investigao d conta implica o envolvimento, com profissionalismo e humanidade, de todos. Porque todos juntos, mesmo assim, sabemos ainda muito pouco. Para os que tomarem isto como retrica, convidamo-los a sentarem-se connosco e com outros investigadores desta rea que tambm considerem que ainda sabem pouco mesma mesa, discutindo problemas e equacionando respostas. Chamem-lhe workshops, seminrios, formao tanto faz. Ah, e, j agora, chamem-se alguns daqueles em nome dos quais temos criado instituies e lanado programas de interveno. Porque somos todos defensores de dar voz aos atingidos, de promover as respostas a partir dos prprios, de acreditar no empowerment e na advocacia social. Se assim for, no continuaremos no eterno portugus lamento espera que as respostas venham de cima.
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A VIDA DO ANDAMENTO
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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FACULDADE DE PSICOLOGIA E DE CINCIAS DA EDUCAO DA UNIVERSIDADE DO PORTO

Para uma caracterizao dos consumidores problemticos de drogas em Guimares

LUS FERNANDES E TIAGO ARAJO

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PARTE I OBJECTO E METODOLOGIA

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1. DELIMITAO DO OBJECTO E DA UNIDADE DE ESTUDO

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PARTE II ACTORES E TERRITRIOS PSICOTRPICOS EM GUIMARES

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CAPTULO 3 UMA PRIMEIRA VISO DE CONJUNTO

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CAPTULO 4 SOCIOGRAFIA DOS CONSUMIDORES PROBLEMTICOS DE DROGAS

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5.2. A CONSCINCIA DA DEPENDNCIA

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CAPTULO 6 SER AGARRADO

6.1. UMA VISO FENOMENOLGICA

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6.2. A CENTRALIDADE DA DEPENDNCIA

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Desenvolveremos as tentativas de tratamento e as recadas mais adiante, em seco prpria.

- PARECE QUE SEM A DROGA J NO TENHO VIDA (Speedy Gonzalez, 40 anos)

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6.3. PARTICIPAR NO COMRCIO DE DROGAS

A espera do dealer vivida com apreenso e ansiedade, sobretudo se se pressente a ressaca:

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Entremos, ento, no habitat urbano onde vive esse dealer:

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6.4. PRECARIEDADE DO QUADRO DE VIDA

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6.5. PRTICAS DE RISCO

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Chutar ou no chutar, eis a questo:

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- SER MAU EXEMPLO -

- A REDUO DE RISCOS E MINIMIZAO DE DANOS -

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6.6. TRATAMENTOS E RECADAS

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