A Sexualidade Luz da Bblia - ORIENTAO PARA UMA VIDA SEXUAL SADIA

Publicado em 6/3/2004
Cludio Lysias www.ejesus.com.br

I. A ATIVIDADE SEXUAL NA NATUREZA: Sua finalidade garantir a manuteno das espcies de seres vivos. por isso que o impulso sexual algo to forte. A energia sexual seguramente a energia biolgica mais poderosa que existe, pois atravs dela que nos tornamos parceiros de Deus no processo da Criao. a nica energia natural capaz de gerar Vida (Gn. 1.22,28). O Sexo na espcie humana e nas demais espcies de seres vivos: a diferena est no fato de que o ser humano o nico animal que usa o sexo no s para procriar, mas como fonte de prazer e expresso de amor. Grifamos a conjuno "e" para realar o fato de que as duas coisas vm necessariamente juntas: luz da Palavra de Deus, o sexo apenas como fonte de prazer torna-se pecaminoso, como veremos no decorrer do estudo.

1.- O plano de Deus para a sexualidade humana: luz de Gn. 2.24 e Mt. 19.3-11, compreendemos que o plano de Deus que o ser humano exera sua sexualidade no plano de companheirismo entre o homem e a mulher numa parceria de vida, e no s de sexo. Uma unio to completa que torna dois indivduos de sexos opostos partes de uma unidade que, idealmente, deve ser indissolvel (ver tambm I Co. 7.4). A importncia que a Bblia d relao sexual fica clara no texto de I Co. 6.16, onde podemos perceber que o vnculo criado por esse relacionamento intenso, mesmo quando exercido de modo leviano e irresponsvel. A intimidade compartilhada gera uma espcie de compromisso implcito, que a qualquer momento pode surgir na forma de cobranas afetivas ou materiais.

2.- Erotismo x pornografia: H uma diferena bsica entre estas

duas palavras, embora elas venham sendo usadas hoje em dia praticamente como sinnimos. Erotismo o conjunto de sensaes e impulsos que nos impelem atividade sexual. Dentro de um relacionamento sexual sadio, os estmulos erticos, como beijos e carcias, fazem parte do "jogo do amor", e levam a sensaes e experincias muito agradveis. Pornografia, por outro lado, o mau uso do erotismo, levando a prticas sexuais erradas e pervertidas: o estmulo prostituio, ao homossexualismo, etc. A confuso de erotismo com pornografia tem levado muitos crentes a deixarem de exercer e aproveitar as prticas erticas normais, como se o erotismo em si mesmo fosse pecaminoso. Ver I Tm. 4.1-5 e Tt. 1-15. A este respeito, citamos Robinson Cavalcanti em seu livro Libertao e Sexualidade: "O que pode o ser humano fazer com a sua sexualidade: Realiz-la: de forma estvel, comprometida e heterossexual (ideal) - o que nem sempre possvel, por fatores interiores ou alheios vontade (falta de condies, falta de parceiros, etc.); de forma instvel, no comprometida ou mecnica com relacionamentos heterossexuais sucessivos e superficiais; de forma homossexual, instvel ou estvel, o que no recomendvel; de forma isolada pela masturbao. Reprimi-la: violentando a natureza, o que traz conseqncias negativas; Sublim-la: canalizando a libido para atividade alternativas e compensatrias, de forma temporria ou permanente, quando possvel. A culpa um ponto de encontro entre a Teologia e a Psicologia. A Graa pode ser outro ponto de encontro, que substitui o anterior. A culpa, quanto sexualidade, tem afetado a sade mental de milhares de pessoas, inclusive crists. De onde, ento, pode se originar o sentimento de culpa? Do Esprito Santo, quando nos procura convencer "do pecado, da justia e do juzo", sintonizado com a Palavra e impelindo Graa, ao perdo e restaurao;

Do maligno, quando, at usando a Palavra, procura manter as pessoas derrotadas, presas, auto-destrudas; Da cultura, das tradies, dos ambientes, que alimentam negativamente o nosso superego. Devemos, tambm, procurar distinguir o pecado da mera tentao, pois a tentao parte do dia-a-dia da humanidade, e o prprio Senhor foi tentado. A Igreja, como comunidade teraputica, deve ser ministradora da Graa, visando o perdo e a restaurao, visando a construo e a maturidade, visando a santidade e a sanidade, o que implica na aceitao do outro e no exerccio do amor. O amor o maior canal da Graa."

3.- H erotismo na Bblia? Leia-se Pv. 5.15-20; Ct. 1.2; 4.10,11; 7.912. fcil perceber, por estas passagens, que o erotismo parte natural e agradvel da vida humana, em nada afastando o Homem do seu Criador. Podemos notar, por esta primeira parte do estudo, que a sexualidade e o erotismo so bnos que Deus nos d, e no pecados em si mesmos. Como, ento, a sexualidade pode se tornar um fator de afastamento de Deus? Passamos ento a analisar o

II. COMPORTAMENTO SEXUAL FORA DO PLANO DE DEUS Procedimentos "normais" do ponto de vista exclusivamente biolgico (ou seja, envolvendo duas pessoas de sexos opostos, numa relao pnis/vagina); podemos analisar dois tipos de situao: Relaes sexuais antes do compromisso conjugal: quando o casal ainda no tem condies de maturidade, estabilidade financeira e psicoafetiva, quando ainda no possvel assumir um com o outro o compromisso de parceria de vida, e no s de sexo. Este tipo de situao ocorre: para adquirir experincia: o jovem ou adolescente acha que precisa aprender antes de comprometer-se com o (a) futuro (a) companheiro (a); por amor, entre namorados. Neste caso, freqentemente h o

compromisso afetivo mas no existem condies de se assumir o compromisso conjugal. O casal sente que "um pertence ao outro", e a atrao muito forte, e sempre muito difcil de resistir. A Palavra de Deus adverte expressamente contra a prtica do ato sexual sem o compromisso conjugal. Ver Dt. 22.20,21,28 e 29. No segundo livro de Samuel, no captulo 13, h a histria de Amnom e Tamar (ambos filhos de Davi, mas de mes diferentes), em que Amnom sente fortssima atrao pela meia-irm, e a seduz. O relato bblico diz que "Depois Amnom sentiu por ela grande averso, e maior era a averso que sentiu por ela, que o amor que ele lhe votara". Este um fato comum: um dos parceiros passa a desprezar o outro (mais freqentemente o rapaz despreza a moa), e o relacionamento, inicialmente bonito, correto e saudvel, d lugar a tristeza, humilhao e sofrimento. Como resistir? A receita bblica o autocontrole, fruto do Esprito: I Ts. 4.3-8; I Co. 13.7; Gl. 5.23. Ver tambm a advertncia aos jovens, em Ec. 11.9. a) Relaes sexuais extraconjugais: o adultrio. A Bblia probe expressamente a prtica do adultrio, sendo esta proibio um dos dez mandamentos (Ex. 20.14). Na lei mosaica, este pecado era punido com a pena de morte (Dt. 22.22-27). Salomo, no livro dos Provrbios, adverte contra esta prtica: Pv. 7.7-23. comum o adltero achar que pode justificar-se argumentando que a atrao que sente pela outra (ou o outro, no caso da mulher) surgiu como uma coisa espontnea, "honesta", at bonita. Isto uma iluso. H no adultrio uma dupla deslealdade: para com o cnjuge, que est sendo trado, e para com o companheiro ou companheira clandestina, com quem no se pode assumir nenhum compromisso definitivo, a no ser custa de romper o vnculo com o parceiro original. A gravidade do adultrio como pecado compreende-se claramente pela importncia que Jesus lhe d: na tica do Mestre, a nica justificativa aceitvel para o processo de divrcio (Mt. 19.9). b) O incesto, ou relao sexuais entre parentes ntimos, tambm expressamente reprovado na instruo dada por Deus a Moiss (Lv. 18.6-16).

c) Relaes sexuais sem amor, sem comprometimento mtuo, pelo simples prazer, ou em troca de dinheiro ou favores especiais (por interesse). No primeiro caso, falamos em fornicao, e no segundo, em prostituio. Desvios ou aberraes do comportamento sexual: j mencionamos acima que a relao sexual normal do ponto de vista biolgico envolve duas pessoas de sexos opostos, sexualmente maduras, isto , cujo organismo est pronto para o ato da procriao. Qualquer relao fora deste padro j no envolve apenas questes ticas, mas sim condies patolgicas: doenas da mente e do esprito. Em Lv. 18.22,23, e Rm. 1.26,27 compreendemos a gravidade deste tipo de comportamento. Conhecemos vrios tipos de aberrao: d) Bestialismo ou zoofilia: a prtica de relaes sexuais com animais. e) Pedofilia: a atrao anormal por crianas ( criaturas ainda no sexualmente maduras). f) Necrofilia: a prtica de relaes sexuais com cadveres. g) Homossexualismo: o relacionamento sexual com pessoas do mesmo sexo. h) Sexo anal: a relao sexual com penetrao no nus em vez da vagina. Biologicamente, o nus um orifcio de sada, no de entrada. O material contido na ampola retal, que a ltima parte do intestino e que desemboca no nus, cheio de bactrias, cuja presena normal no local mas nas vias urinrias pode levar ao aparecimento de leses e infeces s vezes graves. Alm disso, uma relao mais traumtica, causando freqentemente escoriaes e fissuras por onde podem entrar microorganismos atingindo a corrente sangnea e causando doenas como a AIDS. interessante a maneira como Robinson Cavalcanti analisa os desvios do comportamento sexual, no livro j citado acima: "H um certo consenso na tica crist de que: a) por certo Deus destinou o ser humano a buscar a realizao sexual com outros seres vivos. A necrofilia, ou atrao sexual por cadveres, fere esse padro; b) Deus destinou o ser humano realizao sexual com outro ser da mesma espcie. A zoofilia, ou atrao sexual por irracionais, fere

esse padro; c) Deus destinou o ser humano realizao com o sexo oposto. O homossexualismo, ou atrao pelo mesmo sexo, fere esse padro; d) Deus destinou o ser humano a se realizar sexualmente por livre manifestao de vontade. O estupro, ou relaes sexuais fora, fere esse padro; e) Deus destinou o ser humano realizao sexual por amor. A prostituio, ou relao sexual mediante remunerao ou recompensa, fere esse padro; f) Deus destinou o ser humano a relacionamentos estveis, que crescem e se aprofundam. A fornicao, ou relacionamentos sexuais efmeros e sucessivos, fere esse padro; g) Deus destinou o ser humano a relacionamentos na amplitude da espcie. O incesto, ou relacionamento sexual com parentes prximos, fere esse padro; h) Deus concebeu a atividade sexual como um ato de comunicao interpessoal. A masturbao, ou auto-realizao sexual solitria, quando opo permanente de um egosmo sexual, fere esse padro; i) Deus deixou ao ser humano a incumbncia e a capacidade de reproduo da espcie. Ele a fonte da vida e condena a morte. O aborto, ou destruio do ser enquanto ainda no tero, fere esse padro; j) Destinou Deus o ser humano a fazer da atividade sexual um ato construtivo de afeto. O sadismo, ou prazer em fazer sofrer, e o masoquismo, ou prazer no sofrer, com suas agresses e mutilaes, fere esse padro; k) Destinou Deus o ser humano integrao da sua sexualidade com equilbrio, dentro de uma pluralidade de atividades e interesses. A lascvia, sexocentrismo, sexomania ou obsesso sexual, fere esse padro."

Todo desvio de conduta conseqncia da negao de Deus por parte do ser humano (Rm. 1.21-32). Em 1 Co. 6.9,10 h uma lista de tipos de pessoas que no podem

herdar o reino de Deus: "nem impuros, nem idlatras, nem adlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladres, nem avarentos, nem bbados, nem maldizentes, nem roubadores herdaro o Reino de Deus". claro que isto no significa que no h esperana para os adlteros, homossexuais, fofoqueiros, furadores de fila, po-duros, etc. Porm, uma iluso perigosa achar que Jesus vai garantir salvao sem converso. Devemos respeito a essas pessoas enquanto seres humanos, mas no podemos, por exemplo, pedir que Deus abenoe uma unio homossexual sob o pretexto de que " uma relao de amor"(!). Imitando Jesus, devemos amar o pecador, mas no o pecado. Felizmente, em Jesus h esperana para todas estas pessoas (1 Co. 6.11). Para terminar o nosso estudo, analisaremos agora a

III. ATITUDE DO CRISTO DIANTE DO PECADO E DO PECADOR Atitude errada: o legalismo (Cl. 2.16-23). A postura dos "crentes" tem sido tradicionalmente assim. Estamos sempre prontos a apontar o dedo, a julgar e a condenar, apesar de todas as advertncias da Palavra de Deus contra este hbito (Rm. 2.1; Tg. 2.8-13; Lc. 18.914).A Igreja tem um Cdigo de Disciplina que tem sido aplicado com extremo rigor e sem misericrdia no caso dos pecados sexuais, e de maneira branda ou mesmo nenhuma no caso de intrigas, fofocas maldosas, atitudes desonestas, etc. Membros tm sido afastados do convvio dos crentes por causa da disciplina mal aplicada. Muitos, por no terem ainda maturidade espiritual, tm se afastado de Deus por confundirem a "justia" da igreja com a Justia de Deus. No queremos dizer com isto que o Cdigo de Disciplina suprfluo ou est errado, mas que ele tem sido aplicado de maneira totalmente distante dos propsitos de Deus. Punies como suspenso ou excluso da comunho s devem ser aplicadas em casos de membros no arrependidos e reincidentes contumazes apesar das exortaes feitas com amor. A disciplina de Deus est bem exemplificada na histria de Davi (2 Sm. 12.1-25). Tendo cometido o duplo crime de adultrio e assassinato, Davi exortado e depois informado que tem o perdo de Deus, mas no pode fugir s conseqncias do seu pecado. E a sua atitude exemplo para todos ns.

A atitude correta: i) A atitude de Jesus: o episdio da mulher adltera nos d o exemplo (Jo. 8.1-11). Ficam claras a Sua misericrdia para com a pecadora, sem tornar-se cmplice ou conivente com o seu pecado ("Vai, e no peques mais"). j) A "receita" bblica para a nossa atitude: Gl. 6.1-5). Encerramos este estudo com uma afirmao de f: talvez muitos de ns tenhamos em nosso passado algum pecado, de ordem sexual ou no, do qual nos envergonhamos. Mas podemos confiar na promessa de Deus em Sua Palavra: "Tais fostes alguns de vs; mas vs vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados, em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Esprito do nosso Deus (1 Co. 6.11). Que a Graa do Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos ns.

Analisando as prticas sexuais na vida crist

O sexo uma criao de Deus. Quando Deus criou homem e mulher, ele dotou a cada um de ns de glndulas e rgos sexuais. Embora a Bblia seja a carta de amor de Deus ao homem, nela encontramos textos que ressaltam a beleza do sexo na vida de um homem e de uma mulher. O livro de Cantares de Salomo, por exemplo, um livro que descreve a beleza da sexualidade entre um homem e uma mulher. Na relao daquele casal havia espao para as fantasias sexuais envolvendo o olfato (Cantares 4:10), as carcias (Cantares 7:3) e lugares diferentes (Cantares 7:12-13). Note, porm que aqui falaremos de sexo, ou seja, a relao sexual propriamente dita, esperamos debater o tema tirando alguns tabus relativo a pratica sexual, comum no nosso mundo cristo. Nota: No podemos fazer amor, porque amor um sentimento, podemos apenas senti-lo, no podemos nem fazer sexo, pois sexo a diferena entre macho e fmea, no maximo podemos manter relaes sexuais. Meditando em Efsios 5:5 Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicrio, ou impuro, ou avarento, o qual idlatra, tem herana no reino de Cristo e de Deus. Notamos o seguinte: fornicao sexo entre pessoas solteiras, adultrio sexo com pessoa casada, porm fora do casamento. Ento a relao sexual que agrada a Deus entre um homem e uma mulher casados.

Primeiro: A Bblia no fala sobre o ato sexual, mas sim sobre o relacionamento.

Isso quer dizer que: Na Bblia no encontramos nada relativo forma como devem ser a nossa relao sexual, se ela deve ser em p, deitada, em cima, do lado ou embaixo; como o caso do livro indiano Kamasutra, sendo assim para Deus o mais importante o relacionamento entre o casal, ou seja, deve haver amor, respeito, fidelidade e confiana, o resto criatividade do casal em quatro paredes que no cabe a ningum de fora intervir. H trs coisas que so maravilhosas demais para mim, sim, h quatro que no conheo: o caminho da guia no ar, o caminho da cobra na penha, o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do homem com uma virgem. Provrbios 30: 18-19

Os livros e manuais de sexo como so os casos do Kamasuta, do Tantra dentre outros orientais, tm caracteristicas espiritualistas, ou seja, de troca de energias ou venerao a entidades e dinvindades, sendo assim a caracterstica de proporcionar prazer secundria, por causa disso a grande variao das posies e a dificuldade em pratic-las, pois elas seguem o exemplo da Yoga, na qual a posio importante para a confluncia de energia, no caso do sexo tntrico por exemplo a troca de energia. Perceba na figura ao lado, que uma mistura de posies do Kamasutra e do Tantra, existem posies mais difceis e complexas, o grau de dificuldade em faze-la enorme e o prazer mnimo. Em Suma esse tipo de sexo um ritual quanto o sexo na Biblia considerado parte de uma relao entre marido e mulher

Relaes sexuais A histria das proibies

Mas o Esprito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostataro da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras e tm a sua prpria conscincia cauterizada, proibindo o casamento, e ordenando a abstinncia de alimentos que Deus criou para serem recebidos com aes de graas pelos que so fiis e que conhecem bem a verdade; pois todas as coisas criadas por Deus so boas, e nada deve ser rejeitado se recebido com aes de graas; porque pela palavra de Deus e pela orao so santificadas. Propondo estas coisas aos irmos, sers bom ministro de Cristo Jesus, nutrido pelas palavras da f e da boa doutrina que tens seguido; mas rejeita as fbulas profanas e de velhas. Exercita-te a ti mesmo na piedade. I Timteo 4: 1 - 7 O sexo em toda a criao de Deus tem como objetivo a procriao, exceto na humanidade que tambm pode gerar prazer. a ento que entram os santarres e os fundamentalistas dizendo: O sexo s para procriar e se for feita uma relao sexual sem este objetivo, pecado. Sendo assim o sexo oral, o coito

interrompido, o uso de anticoncepcionais e etc. Tudo pecado. Perceba que segundo o versculo acima as pessoas tm sua mente cauterizada (queimada), ou melhor, acreditam nessas doutrinas de espritos enganadores, espritos esses que rondam todas as igrejas, inclusive as evanglicas, no se engane. Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos sujeitais ainda a ordenanas, como se vivsseis no mundo, tais como: no toques, no proves, no manuseies (as quais coisas todas ho de perecer pelo uso), segundo os preceitos e doutrinas dos homens? As quais tm, na verdade, alguma aparncia de sabedoria em culto voluntrio, humildade fingida, e severidade para com o corpo, mas no tm valor algum no combate contra a satisfao da carne. Colossenses 2: 20-23 Veja que essas doutrinas at parecem que combatem a carne, porm no tem valor algum para Deus, so apenas doutrinas de homens, basta ouvir algum pregando contra alguma pratica sexual e voc notar que o pregador no exibir nenhum versculo relativo ao ato como, a exemplo do sexo oral, que muitos pregam contra, porm no existe nenhum versculo contrrio a essa prtica. Nota: Como j foi dito a Bblia um livro de relacionamento, por isso ela condena o adultrio, o homossexualismo, a fornicao, o desrespeito matrimonial e etc. Todos esses fatos so taxativamente condenados na Bblia.

Alguns enganos atribudos a Bblia

Diz uma mxima: Tire um texto de seu contexto que teremos um pretexto. Esse o fato de haver tantas interpretaes de textos, basicamente que a pessoa quer justificar alguma coisa, ento busca algo para dar apoio a sua crena. Veja abaixo alguns exemplos disso.

Coito interrompido e controle de natalidade

Ora, Er, o primognito de Jud, era mau aos olhos do Senhor, pelo que o Senhor o matou. Ento disse Jud a On: Toma a mulher de teu irmo, e cumprindo-lhe o dever de cunhado, suscita descendncia a teu irmo. On, porm, sabia que tal descendncia no havia de ser para ele; de modo que, toda vez que se unia mulher de seu irmo, derramava o smen no cho para no dar descendncia a seu irmo. E o que ele fazia era mau aos olhos do Senhor, pelo que o matou tambm a ele. Gnesis 38: 7-10 Este texto acima usado como base para os que acreditam que o controle de natalidade pecado, porm note que a maldade de On era justamente no querer que o irmo morto tivesse descendncia, naquele tempo no ter descendncia seria como se fosse riscada da terra toda a memria daquela pessoa. Isso era puro egosmo e dio de On para com o irmo, que realmente no valia nada. Ento este texto no uma condenao de Deus ao controle de natalidade, nem ao mtodo chamado de coito interrompido (onanismo). Abenoou Deus a No e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra. Gnesis 9:1 Outro texto que usam contra o controle da natalidade este acima: A questo aparentemente simples de resolver, Deus deu uma ordem: Encher a terra!!! Gnesis 1: 28 e Gnesis 9:1. Ento responda voc a pergunta: A ordem de encher a terra j foi cumprida ou no? Fato que parece j estar a terra toda povoada, inclusive com superpopulao em alguns lugares como na ndia e na China. Tambm Deus no especifica quantos filhos temos de ter: Doze como Jac ou dois como Isaque, sendo assim subentende-se que a escolha pode ser nossa.

Sodoma Sodomismo homossexualismo.

No sabeis que os injustos no herdaro o reino de Deus? No vos enganeis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas... I Corintios 6:9 Entenda que sodomitas so pessoas que mantm relaes sexuais com outra do mesmo sexo (homossexualismo), e este o significado do texto, inclusive no grego. Porm devido a modificaes na lngua portuguesa, sodomia passou a ter o significado de sexo anal tambm, e no s homossexualismo como na essncia do texto bblico, porm as novas tradues tm mudado a palavra para uma mais especfica, que no se relacione com Sodoma. Que segundo alguns foi destrudo por causa do homossexualismo. Com certeza Deus condena o homossexualismo e em Sodoma existia esta prtica, porm a causa principal da destruio das cidades foi outra. Eis que esta foi a iniqidade de Sodoma, tua irm: Soberba, fartura de po, e prspera ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca fortaleceu a mo do pobre e do necessitado. Ezequiel 16:49

Ento podemos ter uma vida sexual evanglica saudvel?

Levou-me sala do banquete, e o seu estandarte sobre mim era o amor. Sustentai-me com passas, confortai-me com mas, porque desfaleo de amor. A sua mo esquerda esteja debaixo da minha cabea, e a sua mo direita me abrace. Cantares 2: 4-6 Claro que sim!!! Deus bondoso, amoroso e alegre. Ele no quer de maneira alguma que ns sejamos infelizes e tornemos o nosso casamento como sendo apenas um lugar de regras: no toque, no faa, etc. Seja bendito o teu manancial; e regozija-te na mulher da tua mocidade. Provrbio 5:18. Alegresse no casamento. Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias da tua vida v, os quais Deus te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vida v; porque este o teu quinho nesta vida, e do teu trabalho, que tu fazes debaixo do sol. Eclesiaste 9:9. Felicidade matrimonial uma grande alegria na vida. Como cora amorosa, e graciosa cabra montesa saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor s encantado perpetuamente. Provrbio 5:19. Busque satisfao no casamento sempre.

Desfazendo alguns mitos evanglicos Arrume-se e cuide de seu corpo para o seu cnjuge.
A Bblia fala que o corpo e templo do Esprito Santo I Corintios 6:19, sendo assim temos que zelar por ele, inclusive com o que entra nele (desculpe pelo eufemismo). Inclusive Deus condena a prostituio como um pecado contra o prprio corpo. I Corintios 6:18. Porm no casamento j que os dois so uma s carne e lcito dar prioridades ao cnjugue. Pois quero que estejais livres de cuidado. Quem no casado cuida das coisas do Senhor, em como h de agradar ao Senhor, mas quem casado cuida das coisas do mundo, em como h de agradar a sua mulher, e est dividido. A mulher no casada e a virgem cuidam das coisas do Senhor para serem santas, tanto no corpo como no esprito; a casada, porm, cuida das coisas do mundo, em como h de agradar ao marido. E digo isto para proveito vosso; no para vos enredar, mas para o que decente, e a fim de poderdes dedicar-vos ao Senhor sem distrao alguma. I Corintios 7: 32-35 Note aqui que no texto Paulo, que era vivo, no est condenando o casamento, mas afirmando que depois de casado a pessoa ter de cuidar do seu cnjuge, desta forma ficar dividido, com mais uma obrigao, alm

das obras do Senhor. Claro que se a pessoa, segundo Paulo, preferir no casar ser melhor para a obra de Deus, porm no peca se casar. Porque melhor casar do que abrasar-se (queimar de desejo). I Corintios 7:9. Desta forma no pecado cuidar do seu corpo para seu(a) amado(a), veja o exemplo de Ester: Ora, quando chegava a vez de cada donzela vir ao Rei Assuero, depois que fora feito a cada uma segundo prescrito para as mulheres, por doze meses (pois assim se cumpriam os dias de seus preparativos, a saber, seis meses com leo de mirra, e seis meses com especiarias e ungentos em uso entre as mulheres)... Ester 2:12 Ester passou um ano cuidando de sua beleza para que o rei Assuero se agradasse dela e Deus abenoou este entento, note que Assuero no era Judeu, nem convertido, mas Ester passou a ser a rainha dele. Porm se voc quer exercitar sua f e imaginao, visualize como seria se Ester simplesmente se colocar em jejuns, oraes e santificao por um ano, apresentando-se diante de Assuero sem este aparato, simplesmente esperando um milagre de Deus. Difcil imaginar o que aconteceria. Porm o que muitas esposas fazem, no se cuidam, no se arrumam e esperam que seus maridos se sintam atrados por elas. Creio que seria melhor fazer como Ester fez pelo menos para dar menos trabalho para os anjos.

Um casal cristo, pode cultivar fantasias sexuais?

Antes de mais nada, as fantasias sexuais pertencem ao imaginrio sexual de todo homem e mulher e elas envolvem os cinco sentidos: o olfato, a viso, o tato, o paladar e a audio. Todas as pessoas sexualmente ajustadas, podem ter, mesmo que nunca tenham experimentado, algum tipo de fantasia sexual. Elas esto presentes no imaginrio masculino e feminino para aumentar o prazer sexual, pois induz excitao e em alguns casos faz com que o ambiente sexual do casal se torne divertido. Alm de proporcionar ao casal uma variao nas relaes sexuais, as fantasias sexuais so excitantes porque ativam o crebro. Durante o processo da fantasia sexual, o hipotlamo libera uma grande descarga de noradrenalina, endorfina, dopamina na corrente sangnea. Todas essas substncia estimulam o desejo sexual, alm de proporcionar euforia e bem-estar.

Os limites bblicos das fantasias

Muitos desenvolvem fantasias sexuais que no so permitidas para um casal cristo. Desejar participar de sexo grupal, que uma fantasia sexual, a Palavra de Deus contrria. Deus instituiu o sexo para ser desfrutado dentro do casamento e com o cnjuge exclusivamente (Lv 18:20; Pv 5.15; Hb 13:4). A Bblia tambm condena o sexo entre pessoas do mesmo sexo (Lv 18:22), com animais (Lv 18:23) e com parentes prximos (Lv 18: 6-18). Na verdade a regra simplesmente o respeito o amor mutuo.

Concluso
Basicamente nos somos crentes em Cristo e buscamos a santidade, porm o sexo carnal, pois a Bblia diz que sero os dois uma s carne. Gnesis 2:24; Mateus 19: 5-6; Efsios 5:31. Desta forma para ns difcil legislar sobre a carne que combatemos. Porque a carne luta contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; e estes se opem um ao outro, para que

no faais o que quereis. Glatas 5:17. Estas lutas espordicas que se do no casamento so as tribulaes que Paulo relata. Mas, se te casares, no pecaste; e, se a virgem se casar, no pecou. Todavia estes padecero tribulao na carne e eu quisera poupar-vos. I Corintios 7:28. Porm temos de colocar em nossas mentes evanglicas, que o casamento uma beno de Deus, e que o sexo tambm o no casamento. Sendo assim Deus quer que sejamos muito felizes no casamento e tenhamos muito prazer sexual, orgasmos e diverso, coisas estas que nunca macularam o casamento, muito pelo contrrio. Honrado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula; pois aos devassos e adlteros, Deus os julgar. Hebreus 13:4

Voce est em: Estudos Bblicos - A Famlia Crist Escola bblica dominical 2005 Tema: Famlia crist Aula n24 Assunto: Relacionamento

sexual

Texto: I Pe 1. 15,16 Mas como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em todo o vosso procedimento; pois est escrito: Sede santos porque eu sou Santo. Introduo: A Palavra de Deus nos ensina que devemos ser santos em toda a nossa maneira de viver, isto inclui o relacionamento sexual. O cristo deve ser santo no apenas quando est dentro da igreja, mais tambm em suas festas de comunho, quando vai praia, quando joga bola, quando est no servio, dentro de sua casa e, inclusive, na sua intimidade conjugal. Como ser santo durante o relacionamento sexual? Isto ser possvel? Quando encaramos o sexo como algo pecaminoso, obviamente que responderemos que impossvel ser santo durante a relao sexual, mais quando vemos o sexo conforme o plano divino em uma perspectiva bblica, no veremos problema ou pecado algum em relao ao sexo no casamento e poderemos desfrutar do relacionamento sexual como beno de Deus para a nossa vida. Estaremos abordando o assunto: Relacionamento sexual nesta aula, e jogaremos por terra muitos erros e preconceitos que envolvem esta questo. I)Algumas definies: Sexo o conjunto de caracteres que determinam a identidade do ser como macho ou fmea. Estas caractersticas esto nos aspectos fsicos, psicolgicos, sociais e espirituais. No confundir sexo com relacionamento sexual. Quando vou at uma loja fazer um cadastro e o vendedor vai preencher o campo da ficha onde est perguntando qual o sexo do comprador, ele marcar o X em masculino ou feminino. Devido ao uso comum; a palavra sexo passou a ser sinnimo de relao sexual. Relao: Independncia, contato, conhecimento recproco, compreenso. Em todo relacionamento existe um feedback (troca). Relacionamento sexual- contato mais ntimo entre um casal, troca de intimidade entre um casal culminando com a penetrao; da vem expresso usada algumas vezes na Bblia para expressar relacionamento sexual entre um casal: e conheceu fulano a beltrano e deu luz um filho. Ver: Gn 4.1; Mt 1.24,25 Relacionamento ntimo visando a perpetuao da espcie e o prazer do conjugue. Note que eu disse prazer do conjugue e no o prazer prprio, em outras palavras, egosmo no faz parte do

verdadeiro relacionamento sexual entre casados. Carinho:Manifestao de amor gape. Carcia: Manifestao de amor Eros. Concepo:Penetrao do espermatozide (gameta masculino; clula reprodutora masculina) no vulo (gameta feminino; clula reprodutora feminina). Orgasmo:pice do relacionamento sexual. Abrasar:Aquecer muito, passar do limite. Agora que voc j aprendeu algumas definies importantes que sero teis durante o nosso estudo; continuaremos ento com o nosso assunto. II- Eliminando conceitos errados Muitos cristos ficam em dvida sobre o que ou no lcito para um casal cristo fazer no mbito sexual. Alguns ficam no extremo da falsa santidade e passam a ter uma vida sexual frustrada; acham que o sexo algo pecaminoso e sujo. Aprenderam que o sexo somente para procriao e quando se relacionam sexualmente; sempre a mesma rotina. Para estes, o sexo pode se tornar realmente algo pesaroso. O pior quando esta postura parte apenas de um dos conjugues, o que poder levar o casamento ao naufrgio. Infelizmente existem irmos que antes da converso eram sexualmente ativos e depois passam a encarar o sexo como um verdadeiro impedimento para a comunho com Deus, e ento, tornam-se sexualmente um fracasso. Outros partem para outro extremo e afirmam que dentro de quatro paredes vale tudo. Confundem liberdade com carnalidade; o que no bem assim! Estaremos tratando destes dois extremos. II.1)- O relacionamento sexual como beno de Deus para o casal. Relao sexual entre casados jamais foi pecado; errado no haver relao sexual entre os conjugues!

Muitos possuem uma idia pecaminosa para com o relacionamento sexual devido aos fatores a seguir: 1) Esto mal informados (falta de doutrina) Esta falta de ensino muitas vezes por culpa dos pastores que enxergam o sexo como algo pecaminoso; talvez por terem igualmente aprendido errado, ou por no conhecerem o que a Bblia diz sobre o assunto; ou ainda por acharem indecente falar sobre esta questo na igreja. Independente do motivo, a obrigao do pastor ensinar o correto ao rebanho e meditar na Palavra do Senhor; quem no o faz, torna-se negligente e pode levar vidas ao sofrimento ( Os 4.6a; II Tm 2.15 ; II Tm 3.6 ). Afinal de contas; sexo algo pecaminoso? a-O sexo foi criado antes da queda do homem ( Gn 1.28; 2.24-25 ), quando este era inocente, portanto o sexo no poderia ser pecado. A ordem para multiplicar somente poderia ser cumprida mediante o ato sexual. b-Depois da queda, assim como o homem acrescentou pecado sobre pecado, no foi diferente quanto ao sexo. Logo no captulo 4; no versculo 19 do livro de Gnesis, vemos a bigamia; em Gn 19.5 homossexualismo; em II Sm 11. 2-4 um adultrio; em II Sm 13.1,11-15um incesto; etc... Vemos muitos pecados na rea sexual serem citados tambm no Novo Testamento. ( I Co 5.1; 6.10; Ap 21.8; 22.15 ), entretanto, em nenhum texto da Palavra de Deus vamos encontrar o sexo entre marido e mulher sendo visto como errado; ao contrrio, vemos o relacionamento sexual como beno para o casal (Hb 13.4) e vemos a Bblia condenar a abstinncia prolongada em I Co 7. 3-6. Encontramos ainda o celibato como exceo ( Mt 19.10-12 ); e a proibio do casamento com todas as bnos advindas dele como doutrina de demnios! ( I Tm 4.1-5). c-Certamente existem formas de prticas sexuais aberrantes e pecaminosas, porm a Bblia

mostra o sexo como beno para o casal. Vejamos algumas prticas erradas: Fornicao- Chama-se fornicao o ato sexual entre solteiros; o que condenado pela Palavra de Deus. Adultrio- o relacionamento sexual extraconjugal. Homossexualismo- Relacionamento sexual entre pessoas do mesmo sexo. A Bblia diz que aberrao!(Lv 18.22; Rm 1.26,27); que os tais vo para o inferno (Rm 1.32); que Deus fez macho e fmea (Gn 1.27); e que este foi o pecado de Sodoma e Gomorra. Masturbao- o estmulo sexual visando prpria satisfao. Quem se masturba busca atingir o orgasmo, a satisfao do prprio eu, portanto pecado! Vale lembrar ainda que na masturbao h a impureza, adultrio em pensamento, fornicao, etc... A masturbao pode se tornar um vcio bastante srio! No relacionamento sexual correto, sempre um conjugue procurar satisfazer ao outro primeiro. d-Abrasamento- Os jovens devem tomar cuidado com o namoro abrasante e lembrar-se que devem fugir da aparncia do mal (I Ts 5.22), pois alm de ser pecado um pssimo testemunho e poder levar ao sexo precoce; quando avanamos alm dos nossos limites, certamente no conseguiremos parar (Pv 6.27; Gl 6.7). O carinho deve existir entre namorados mais as carcias no! Troca de carcias entre namorados pecado! Resumo: O sexo no casamento uma beno para os conjugues!

2- Guardam as tradies que aprenderam dos homens, mais no obedecem a Palavra de Deus Alguns aprenderam dos pais, avs ou amigos que sexo feio; outros vieram de religies que ensinavam que o sexo apenas para a procriao; outras religies ensinam que o sexo o pecado original. Irmos; precisamos jogar fora estes conceitos errados e aprendermos o que Deus diz em sua Palavra! Sexo nunca foi pecado original, ele j existia antes da queda; depois do pecado que as pr 3- Possuem alguma experincia sexual negativa e acham que sempre ser a mesma coisa. Quando aceitamos ao Senhor Jesus, ele restaura toda a nossa vida, isto inclui tambm o aspecto sexual. Obs: Quando nos convertemos, melhoramos ainda mais o nosso relacionamento sexual! II.2)- Extrapolando os limites da santidade Caminhando do 8 para o 80; existem irmozinhos que afirmam que no existem limites para o sexo e a criatividade dentro de quatro paredes; infelizmente isto mais um engano! Devemos ser santos em toda a nossa maneira de viver. Certamente que ningum v o que fao no meu quarto, mais Deus tudo v! Ser que Deus ningum? Muitas dvidas surgem quanto aos nossos limites na rea sexual, obviamente que no estou propondo neste estudo como voc ir se relacionar sexualmente com o seu conjugue, existem coisas muito pessoais, entretanto, vejamos o que est dentro dos padres de normalidade e santidade para o cristo. 1)-Passando do limite (quebrando a santidade) Certas prticas so erradas diante de Deus e algumas at abominveis. Infelizmente alguns que vieram de uma vida promscua, querem trazer a sua bagagem para dentro do quarto. So exemplos de pecado e aberraes para uma relao sexual crist: a- Sexo anal b- Brinquedos erticos c- Masoquismo (sexo com sofrimento; como, por exemplo, amarrando ou surrando a esposa, ou vice-versa) d- Filmes pornogrficos para estimular e- Histrias erticas f- Masturbao (no confundir com carcia, a primeira visa a satisfao da prpria pessoa, a segunda visa o ato sexual e a satisfao do conjugue) ; etc...

So exemplos de prticas que no so pecado e no ferem a santidade do casal: a- Todo tipo de carcia vlido para um casal (ex. beijar todo o corpo do marido e vice-versa). Gnesis: 26.8,9 o rei Abimeleque viu Isaque acariciando Rebeca. Ser que era apenas carinho ou carcia; a ponto do rei descobrir que no eram irmos? Provrbios: 5.19 aqui o escritor no contexto do captulo 5 fala do pecado na rea sexual e advoga a necessidade da fidelidade esposa. No v. 19 fala da necessidade de se satisfazer com a esposa e cita os seios de forma literal como parte das carcias a serem desfrutadas pelo marido no relacionamento conjugal. Cantares de Salomo: 4.5; 7.3,7,8- o amado elogia os seios da esposa 8.10 a esposa fala dos seus seios 7.2- o umbigo e o ventre como parte das carcias Obs: o livro de Cantares mostra o amor puro do noivo pela noiva como smbolo do amor de Cristo pela Igreja. b- Muitos perguntam se pecado o sexo oral. Primeiramente precisamos entender o que querem dizer com sexo oral. Pode estar se referindo a carcias com a boca visando o estmulo para o ato, ou pode estar se referindo a estmulo visando o orgasmo e a satisfao de um dos conjugues que por algum problema do outro, no quer deixar de se satisfazer. Sexo oral no existe; ou seja, manipular rgo genital ou zonas sensveis como carcia preparando para o ato sexual vlido, mais quando isso visa o clmax, substituindo o orgasmo atravs da penetrao, se torna pecado, pois passa a ser uma forma distorcida de sexo egosta e se transforma em masturbao. c- Usar produto lubrificante no pecado quando se tem problema de sade quanto lubrificao natural, ou sensibilidade excessiva. d- A sensualidade visando o conjugue (no os outros na rua) vlida. e- Usar a criatividade no sexo vlido. f- Mudar de posies no pecado, ao contrrio, deve ser feito para que o relacionamento sexual no caia na rotina. g- Quanto freqncia de relaes, isto muito pessoal, no devendo, entretanto, haver uma abstinncia prolongada demais e nem ser dominado pelos impulsos sexuais a ponto de brigar quando o conjugue, por algum motivo justo, no pode ter relao sexual. A mdia da maioria dos casais de 3 a 5 relaes por semana, podendo variar muito de acordo com inmeras circunstncias . h- Mtodos anticoncepcionais para casados no pecado, desde que no sejam abortivos e se consulte um mdico primeiro. Veja alguns exemplos na tabela a seguir: MTODO Camisinha VANTAGEM Seguro ; evita abstinncia em alguns casos DESVANTAGEM Diminuir a sensibilidade principalmente do homem; desconfortante para alguns homens e principalmente mulheres; irritao na rea genital para pessoas sensveis; incmodo de ter sempre que colocar antes do ato sexual o mais seguro Contra-indicaes; necessita de acompanhamento mdico o menos prejudicial sade Perodo de abstinncia na poca e sem qualquer tipo de frtil; a mulher necessita ser

Plulas Tabela

incmodo Obs: O ideal se existir a possibilidade de intercalar mtodos

regulada; o mais sujeito a falhas

i- Mtodos cirrgicos, como por exemplo a vasequitomia (homem) e a ligadura (mulher) no so pecado para um casal que j possui filhos; mais se deve pensar bastante antes , pois muitos no so reversveis. Irmos, muitas questes podem surgir quanto ao assunto relacionamento sexual, mais creio que com as dvidas tiradas at este instante, boa parte das questes que surgirem podero ser resolvidas. Vale lembrar que na igreja, quem est mais apto para dar conselhos nesta rea o pastor. Lembre-se ainda que jamais uma mulher sozinha deve procurar um homem sozinho (e vice-versa) para buscar conselhos na rea sexual.

III- Sexo; beno para o casal O relacionamento sexual deve ser aproveitado como beno de Deus para o casal, proporcionando prazer para ambos os conjugues. O ato sexual no visa apenas a perpetuao da espcie, embora este seja o principal alvo; mais visa tambm o prazer mtuo. III.a)Quando olhamos para o corpo de um homem e de uma mulher, observando a anatomia de ambos, descobriremos que existem partes que visam a procriao, como o tero, por exemplo, e partes que visam o prazer; transmitir sensaes agradveis a ambos. Quando Deus criou o homem e a mulher, ps em seus corpos partes que tornassem a relao sexual entre o casal agradvel para que o alvo da perpetuao da espcie fosse atingido. terrvel pensar em um ato sexual apenas mecnico, como se fosse algo pesaroso e que fosse feito apenas para ter filhos. Antes; a relao sexual agradvel e tem como prmio o gerar filhos e o desfrutar do casal, com a busca de proporcionar o prazer ao conjugue amado. III.b) O ato sexual no poderia ser sem proporcionar prazer mtuo e apenas para procriar, pois se no, teria que ser feito apenas quando a mulher estivesse frtil, ou melhor, quando ela ovulasse; mais ao contrrio, quando o sexo proporciona prazer, leva os conjugues a ter relaes freqentes, o que aumenta a possibilidade de engravidar. III.c) O principal motivo de o relacionamento sexual existir, a perpetuao da espcie; mais isso no exclui o fato da relao sexual no casamento proporcionar prazer aos conjugues. Concluso: O ato sexual entre casados jamais pode ser encarado como algo pecaminoso pois a Bblia no trata o sexo desta forma. Aprendemos nesta aula sobre o que a Bblia condena e o que Deus aprova em relao ao ato sexual, vimos ainda algumas definies e quebramos alguns preconceitos. Encerro afirmando que a relao sexual entre casados uma beno de Deus.

O que ou no permitido que um casal cristo (marido e esposa) faa, sexualmente falando?

Pergunta: "O que ou no permitido que um casal cristo (marido e esposa) faa,

sexualmente falando?" Resposta: A Bblia diz que Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula; porm, aos que se do prostituio, e aos adlteros, Deus os julgar (Hebreus 13:4). A Escritura nunca menciona o que um marido e uma esposa podem ou no fazer sexualmente. Os maridos e esposas so instrudos assim: No vos priveis um ao outro, seno por consentimento mtuo por algum tempo... (I Corntios 7:5a). Este verso talvez estabelea os princpios para as relaes sexuais no casamento. Qualquer coisa a ser feita, dever ser de consentimento mtuo. Ningum deve ser encorajado ou coagido a fazer algo com o qual no se sinta confortvel ou pense ser errado. Se o marido e a esposa concordam que querem tentar algo (por exemplo, sexo oral, sexo anal, posies diferentes, brinquedos sexuais, etc.), a Bblia no d qualquer motivo para que no experimentem. H algumas poucas coisas que nunca sero permitidas, sexualmente falando, a um casal (marido e esposa). A prtica de trocas ou trazer mais algum bvio adultrio (Glatas 5:19; Efsios 5:3; Colossenses 3:5; 1 Tessalonicenses 4:3). O adultrio pecado, mesmo que a esposa permita, aprove ou mesmo participe. A pornografia um apelo concupiscncia da carne e concupiscncia dos olhos (I Joo 2:16) e portanto tambm condenada por Deus. Fora estes dois termos, no h nada que a Escritura especificamente proba que um marido e esposa faam entre si, contanto que seja por consentimento mtuo.

SEXO, um Pecado?
Nos ltimos dias haver tempos difceis. Pois os homens sero egosta, avarentos, orgulhosos, vaidosos, xingadores, ingratos, desobedientes... No tero amor para com os outros e sero duros, caluniadores, sem domnio prprio; violentos e inimigos do bem. Sero traidores, atrevidos e cheios de orgulho. Amaro mais os prazeres do que a Deus. Tero a forma exterior da nossa religio, mas rejeitaro o seu verdadeiro poder. Afaste-se dessa gente. Alguns deles entram nas casas e conseguem dominar mulheres fracas, que esto cheias de pecado e que so levadas por toda espcie de desejos. 2Tm 3.1-6 O Homem foi criado por Deus (de forma alguma, uma verso melhorada do macaco, como afirma a cincia), para a manifestao de Sua glria (Jo 14.15,23); isto possvel quando a criatura reconhece a soberania do Criador, abandonando o pecado e tomando posse do sacrifcio de Cristo (Ef 2.10; 2Co 5.17; 7.1). A vida de retido transforma o corpo em templo, habitao do Esprito Santo. A presena do Esprito na vida humana a faz resplandecente e a agracia com os dons, autoridade e poder para manifestar o Reino de Deus.
O diabo odeia profundamente ao Criador e criatura. Ele possui perfeita noo do cuidado e da grandiosidade do amor do Senhor para com a vida humana. Esta situao o deixa profundamente irado e, planos so traados no reino das trevas visando destruio do homem. O inimigo reconhece que o fim se aproxima, - tem convico que o Senhor est voltando e no perde tempo, trabalha incansavelmente para o desenrolar do plano destrutivo. As frentes de aes do maligno so amplas, por exemplo: Na rea espiritual: A proliferao de cultos contrrios aos princpios Bblicos assustador; inclusive o surgimento e disseminao de religies declaradamente satnicas. A TV tornou-se

um veculo poderosamente usado na propagao de tais princpios, a cada momento depara-se com um feiticeiro de planto, mostrando o futuro ou aconselhando as pessoas. Na sociedade: Os problemas sociais so os mais diversos possveis (fome, falta de moradia, emprego, violncia, etc.), com nfase na degradao moral. O sexo usado sabiamente pelo diabo e atravs dele inmeras vidas so aprisionadas pelas corrente da imoralidade. Os pecados sexuais so cada vez mais comuns. O sexo verdadeiramente ruim? De formal alguma! um canal de prazer deixado por Deus aos homens e quando praticado de forma normal e natural e dentro de uma unio conjugal totalmente aceitvel. O sexo foi criado por Deus visando procriao, como comum a todos os animais. Mas, ao ser humano o Eterno permitiu que alm da idia principal de procriao, as relaes sexuais fossem fonte de prazer e que naturalmente complementasse a vida conjugal (sexo, abenoado, apenas no casamento). O diabo aproveitou-se da situao e plantou nos coraes a malcia, que desencadeia toda uma srie de desejos imundos, fortes o suficiente para escravizar o homem. A mulher tornou-se nas mos do inimigo um objeto, sedutor, cuja imagem usada em quase todas as reas. Na TV, a sensualidade e o erotismo so usados para aumentar os ndices de audincia e para vender todo tipo de objetos de pneu a arroz! Veja a seguir alguns pontos importantes sobre o sexo: a) Deve ser praticado pelos meios naturais: (Rm 1.24-27; 6.19; Ef 4.19; Hb 13.4; 2Pe 2.10). facilmente comprovada pela cincia a funo de cada rgo de nosso corpo. E os rgos que foram criados por Deus para as relaes sexuais, so a vagina e o pnis. Um foi feito para o outro. 1) O sexo oral & Anal - fruto da impureza, gerada pela carne. "Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia..."Gl 5.19 (Impureza - no sentido moral: impureza proveniente de desejos sexuais, luxuria, vida devassa; Lascvia - Conduta vergonhosa, como sensualidade, imoralidade sexual, libertinagem, luxria). impossvel tal prtica, sem que a carne esteja totalmente tomada por sentimentos poucos nobres. 2) Masturbao - No resta-nos dvidas quanto a pecabilidade desta pratica, ela se enquadra nitidamente entre os frutos produzidos pela carne (Veja mais sobre masturbao, clique aqui). Nossa vida o templo, habitao, do Esprito Santo e todos os atos pecaminosos cometidos resultam em sujeiras que invadem a casa do Esprito, provocando o Seu afastamento. "Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o prprio corpo. Acaso, no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que est em vs, o qual tendes da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos? Porque fostes comprados por preo. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo. 1Co 6.18-20 preciso a conscincia que a vida no nossa, somos resgatados pelo Eterno para sermos segundo a Sua vontade e instrumentos na manifestao de Sua glria. O impulso de pecar tem a sua origem na mente, so os pensamentos impuros sugestionados pela carne ou pelo prprio inimigo e a prtica destes produz o pecado. Todos ns estamos sujeitos aos pensamentos contrrios vontade do Pai, mas, como servos no devemos permitir que eles cresam e tome todo o nosso ser. preciso evitar todas as formas que desperta na vida tais desejos imundos, por exemplo: sites pornogrficos / erticos; filmes erticos; revistas; conversar sobre o tema com amigos e tudo mais que desperta a nossa carne para os desejos impuros.

A recomendao : "Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento." Fp 4:8 b) Sexo, exclusivamente no casamento: (Mt 5.27,28; 1Co 7.2,5; At 15.29; 1Co 7.2) O Sexo uma beno deixada por Deus aos homens para ser praticada exclusivamente dentro da unio conjugal. Sua prtica fora do casamento pecado! c) Inaceitvel no namoro / noivado: (Gl 5.19; 1Co 6.18; Ef 5.3; Cl 3.5) A impureza um pecado sexual. Todos os atos impuros praticados entre casais no casados fruto da carne. A fornicao um pecado! Com certeza no vamos encontrar na Bblia um texto que literalmente faa aluso s prticas sexuais impuras de uma forma explicita; mas, no conjunto da Palavra, facilmente vemos que tudo aquilo que praticado de uma forma antinatural ou impura errado. A Palavra do Senhor assim mesmo, simples e de fcil entendimento. Para que todos que a lem, possam pratic-la (Mt 11.25; 1Co 2.1-5). As controvrsias existentes no meio cristo sobre o assunto, tm suas origens em vidas que se deixam influenciar pelos espritos maus e buscam dar vazo aos desejos da carne. Devemos dar lugar ao Esprito de Deus, jamais aos espritos malignos. O amor a Deus e a santidade no viver, indispensvel.

Pr Elias R. de Oliveira