Lossignificadosdelabibliotecapblicaparalosjvenessordos,PaulaAndreaMejaHolgun,2008

LOSSIGNIFICADOSDELABIBLIOTECAPBLICAPARALOS JVENESSORDOS

PAULAANDREAMEJAHOLGUN CC.32205008

ASESORA MARTHAESCOBAR

DEPARTAMENTODETRABAJOSOCIAL

FACULTADDECIENCIASSOCIALESYHUMANAS

UNIVERSIDADDEANTIOQUIA 2007

http://www.culturasorda.eu

TABLADECONTENIDO AGRADECIMIENTOS PRESENTACIN CAPTULOI 1.Antecedentes 1.1Etiologadelasordera 1.2Realidadesypertinenciadepoblacinobjetodeestudio 1.3ConsideracionesacercadelaBiblioteca 9 15 18 19

1.3.1LaBibliotecacomounespacioposibleparalaMinoraSorda 19 1.3.2BibliotecaPblicayDiscapacidad CAPTULOII 2.EscenarioyPreguntasdeInvestigacin 2.1PreguntasdeInvestigacin 2.2Escenario 26 26 29 20

2.3Estadodelarte31 2.4Objetivos 2.5Justificacin CAPTULOIII 3.DiseoMetodolgico 3.1TcnicaMetodolgicasDeLaFenomenologaInterpretativa 39 43 34 35

3.2InterpretacinyAnlisisdelaInformacin 3.3Poblacinytamaomuestral

44 45

3.4Precisionesfrentealaarticulacindeloselementosmetodolgicos46 CAPTULOIV 4.MarcoConceptual 4.1TeoradelaAccinComunicativa 4.2GarcaCancliniysuconcepcindeInterculturalidad CAPTULOV 5.Hallazgosdelainvestigacin 58 48 48 52

5.1Procesamientodedatos58 5.2Anlisis decategoras 5.3Patronescoincidentesyreiterativos 5.4 Comparacinycontrastacin 5.5Interpretacin yanlisisdeloshallazgos CAPTULOVI 6.AportesalTrabajoSocial 6.1Productosduranteelprocesodeinvestigacin BIBLIOGRAFA 80 81 83 62 71 73 76

AGRADECIMIENTOS

Algunas personas consideran que cada cosa que llevan a cabo, ser suficiente para lograr algo nuevo en el mundo, yo soy una de esas personas, no he considerado que el tiempo se pueda perder, hacer de cadainstanteunmomentodeaccinhacaloquequiereslograr definela importanciadecadaacto,cadalogroenlapreparacinacadmicadentro de la Universidad de Antioquia, favoreci la intencin personal de no decaerfrentealpropsitodemitrabajoconlaMinoraSorda,apesardel poco respaldo e inters de algunos de los docentes a quienes pretend involucrarconmislaboresestudiantiles.

Esto pararesumir mis agradecimientos y dirigirlos nicamente a quienes verdaderamente han seguido mi proceso y me han brindado apoyo incondicionalmifamilia,aquieneslesrobemuchotiempodeatenciny dedicacin por atender y dedicarme a los propsitos de mi preparacin universitaria, verdaderamente gracias, los amo y se que no habra sido posiblellegaraestepuntodemividasinustedes.

Amihermano,gracias.

Gracias,atodosaquellosquehancredoenmitrabajoyaquienesnolo hicieronporqueprodujeronenm,muchomsrigoralahoradellevarloa cabo. Gracias, a la comunidad de la Institucin Educativa Francisco Luis Hernndez Betancur, quienes facilitaron la experiencia investigativa con cadaunodesusmiembrosinvolucradosenesteproceso.

A Cristina Medina, Cristina Meja, Eliana Moncada y Alther Gmez, quienes me acompaaron y escucharon, cada vez que lo necesite estuvieronall,graciasportodo,sutiempo,sudisposicinydisponibilidad.

Alaspersonassordas,sujetosdeestainvestigacin,porqueahorams que antes puedo reconocer que lo poco que haga, no reivindicar un grupodepersonastanmaravillosocomolosSordos,austedesgracias.

PRESENTACIN

Larealizacindeestamonografaesmsqueunasimplelaboreducativa, sehaconvertidoenunproyectodevidaasociadoalaintervencincomo profesionaldelaestudiantePaulaAndreaMejaHolgun,laidentificacin del espacio de actuacin de Trabajo Social en Discapacidad Auditiva es slo el principio para fomentar el inters en un gran campo, La Discapacidad y que en el Departamento de Trabajo Social de la Universidad de Antioquia ha sido poco trabajado, esto basado en la revisinbibliogrficarealizadaenelao2005,conpropsitosdirigidosa esteproyectoacadmico.

En el campo de La Discapacidad Auditiva, Colombia ha trabajado desde la atencin asistencial segn el gobierno deturno y en general, prima lo relacionado con lo educativo las dinmicas de tratamiento y categorizacindelapoblacinconDiscapacidad,existeytienevalidezde acuerdo a la decisin del gobernante, por esto se hace necesario que Trabajo Social en la Universidad de Antioquia, abra un espacio para pensar en la Poblacin con Discapacidad teniendo en cuenta la importancia del Alma Mater en el pas y la cantidad de poblacin beneficiada,siseeduca,informa,previeneypromueveadecuadamenteel

concepto de Discapacidad, dejando de lado la mirada lastimera y actuandosobrelosderechoshumanosylainclusinsocial.

Estetrabajomonogrfico,esunainvestigacingeneradadelanecesidad deinnovarenlostrabajosdegrado,unidoaciertavivenciaparticulardela trabajadorasocialenformacin, queeneldesarrollodesucarreraincidi la decisin de continuar indagando alrededor de las personas con discapacidadauditiva,enlugardepermanecerconsuinquietudacercade losjvenesysuincidenciapoltica.

El primer captulo de este trabajo rene en un recorrido histrico los antecedentesdeestapoblacin,laetiologadelasorderay unpequeo contexto de las realidades en las que estn inmersas las personas sordas, consideraciones acerca de la Biblioteca Pblica y de su participacinenestecampoespecifico.

El segundo captulo hace referencia a las preguntas que llevaron a producir esta investigacin, describe el escenario en el cual se llev a cabo y justifica la pretensin de este trabajo. Adems, se registra el estadodelarte,queproporcionafundamentoparaconsiderarestetrabajo comonicoenelmunicipiodeMedellnyenLatinoamrica.

El diseo metodolgico junto alas precisiones tericasque serequieren parahacerlecturadeestegrupopoblacional,desdelatradicionalAccin Comunicativa de Habermas y la contemporaneidad de Nstor Garca Canclini con su mirada intercultural se encuentran en el capitulo tres y cuatro donde se desarrolla el marco conceptual, los cuales permiten detenerseenlaforma deobtenerlainformacinydelaprovisinterica paraanalizarlainformacindesarrolladaenelcaptuloV.

Para terminar, en el captulo VI, la experiencia de esta investigacin conduceavariosaportesdeinevitablemencinparalaprofesinyenlos cualessepermiteconcluirestetrabajoalaesperadegenerarmejoresy msresultados.

CAPTULOI 1.ANTECEDENTES

Enlahistoriadelahumanidad,algunaspersonashansufridodeciertas limitacionesdetiposensorial,motrizymental,estoshansidoexcluidosy relegadosporlasociedadcomoseresraros,pococomunesysobreellos, han existido muchas concepciones, discriminaciones, que van desde el ensaamiento absurdo de los dioses hasta ser las imgenes vivas de stos reacciones que van desde el desprecio y la eliminacin hasta el reconocimientodesusdiferenciascomobendicionesdivinas,personasen un medio social pasando por la caridad y la segregacin adems de la exaltacindesuslimitacionescomoregaloshechosporlosdiosesparael acercamientoconellos,comovinculoentreloterrenoylodivino.

Entrelos pueblos primitivos el nio quepresentaba alguna deformidad o limitacin,sedejabamorirylosadultoslisiadoseranrelegadosdelgrupo. En la India eran arrojados al Ganjes, en Babilonia, excluidos de la comunidad,enEspartaseeliminabanlosniosdbilesodefectuosos.En el Imperio Romano, el padre tena derechoa decidir sobrela vida de su hijo, si este naca bien o mal. En algunos casos la anormalidad o limitacinseinterpretcomocausadaporunpodermalignosobrenatural

ounamaldicindivina.Lospueblosindgenasdecanqueeraunagente sobrenaturalymalo.

ElcdigoJustinianoenelsigloVII,excluaalossordoscongnitosdelos derechosyobligacionesciudadanas.Enlaedadmedia,laformadetratar a los enfermos mentales se caracterizaba por las cadenas, azotes y la hoguera, en muchas ocasiones se trat de curar a los pacientes con exorcismosyrezos.Lalimosnafueinstitucionalizaparaatenderestetipo depersonas.EnelsigloXVIIyXVIII,empezamejorarlasituacindelos discapacitados en el siglo XVII, Inglaterra promulga las primeras leyes que protegen esta poblacin. Slo a fines del siglo XIX y comienzos del XX se inicia un perodo de reconocimiento, a partir de la asistencia tuteladaconlo cualempezaron a serreconocidos como sujetos sociales dederechos.

La modernidad, en su afn por mantener lo contractual, lo esttico, lo conservador,permitialanormalidadserunrequisitoparahacerpartede la sociedad modernizadora, este concepto aparece en el marco desarrollista de la Revolucin Industrial con el taylorismo, el cual homogeneiz los procesos de trabajo convirtindolos en poderosos mecanismos de normalizacin y acoplamiento a la maquinaria
1 productiva .Estoconducaaqueladiferencianofueradescartadadelo

Xos Luis Liares Barbeito, socilogo, apuntes para una sociologa dela comunidad sorda.En:educacinybiblioteca,Vol.15,No.138,novdic,2003,Pp.4961

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establecido,esepatrnenelquenoencajabanlosquenoeranigualesy tenanquesoportarelmenospreciodelosnormales.

A comienzos de siglo XX el concepto de anormalidad, aligual que el de retardomentalfueconfuso,pococlaro,muchasveceshastasustrminos se confundan. La anormalidad, evaluada por mdicos y pedagogos, se quedaba solo en la descripcin fsica, psicolgica y mental del individuo alejada de la concepcin social como seres humanos. La nocin de discapacidadhaevolucionadoatravsdeltiempo,lasdiferentesculturas, grupos sociales, organizaciones e instituciones. Trminos como: impedidos, invlidos, minusvlidos, incapacitados, desvalidos y

discapacitados, han sido utilizados para identificar a la poblacin con algntipodediscapacidaddichaevolucinsehadadoporlasdiferentes perspectivas de las administraciones pblicas y la misma sociedad, los cuales han tenido repercusiones en el lenguaje y especialmente en las personas que la poseen por lo tanto y con el fin de devolverle la condicin de ser humano a quienes sufren algn tipo de impedimento fsico o mental, en la actualidad se les llama Personas con
2 discapacidad .

De la sordera se tiene conocimiento desde los mismos registros bblicos donde, de igual manera, se ilustra el maltrato al cual se han visto

DorisYanethlvarezJaramillo,DianaMarcelamoralesRestrepo,Aproximacinterica a los procesos resilientes en personas con discapacidad, universidad de Antioquia facultaddecienciassocialesyhumanasdepartamentodepsicologaMedelln2006

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sometidas las personas con discapacidad desde aquellos tiempos. El diagnstico mdico, poco riguroso, no aportaba la suficiente informacin para esclarecer la naturaleza y causas del problema, ni permita establecer planes de tratamiento adecuados, se pensaba, y an se piensa,desdelarehabilitacin,habilitarlonohabilitado,validarloinvlido, darutilidadalointil,sintenerenlacuentaladiferenciadelocomplejoy loabstracto, esta visin hapredominado enlaexplicacindela sordera, sintenerenlacuentalacondicin,nilavisindelaspersonassordas,al extremo de certificar la minusvala del sordo, que ms que garantizar comodidades, se tornaba en un acto de exclusin con un instrumento
3 propiodedesigualdad.

Conelpasodeltiempo,algunostericos(Skliarprincipalmente)aportaron nuevas formas de concebirla sordera. Especficamente, en los aos 60, William Stokoe revolucion el pensamientoacerca dela sordera,a partir delplanteamientodelsistemalingstico,queaportlegitimidadalusode lalenguadeseasenlapoblacinsorda,negadoenciertaocasinenel Congreso Mundial Sobre la Educacin del Sordo, celebrado en Miln (Italia)en1880,dondesehabadeterminadoqueprimabaelhabla,sobre
4 lagestualidad .Deestaformalasorderadejadeserobjetivoexclusivode

la clnica, para aparecer como sujetos creativos que articulan su propio

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Xos Luis Liares Barbeito, socilogo, apuntes para una sociologa dela comunidad sorda.En:educacinybiblioteca,Vol.15,No.138,novdic,2003,Pp.4961
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MiriamRamrez,ElEntornolingsticofamiliardelsordo,compromisodelaescuela,en sucualificacin,Medelln,universidaddeAntioquia,1996,pp197yanexo.

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lenguaje,desdeunaperspectivasociolingstica,esdecir,yanoesvista lapersonasordadesdelasordera,desdeladiscapacidad,sinoapartirde ladiferenciaparacomunicarse,delanovedaddesulenguaje.

Porelloenlaactualidadsereconocequetodoslossereshumanosnacen conunpotenciallingsticocognitivoquelepermiteinteractuarconotros, yquelapoblacinsordaenparticular,debecrearlenguasvisogestuales que les permitan la interaccin con los otros, sin embargo, ello ha ocasionadounarupturaentreoyentesysordos,debidoaquetalformade comunicacin es poco conocido por los oyentes, y en la mayora de los casos no es suficiente con conocerla, es necesario tenerlaintencin de colocar en uso adecuado de comunicacin, dentro de una competencia lingstica es decir, que haya fluidez en el lenguaje sin barreras
5 comunicativasocognitivas.

Con el transcurso de la historia, las personas en situacin de discapacidadhansidodesterradasdesuscondicioneshumanas,sociales e intelectuales situacin que les conlleva a ser estigmatizados y marginados por la mayora, y de igual forma desconocidos por la sociedad, sin teneren cuentalas causas,la prevencin y el tratamiento haciendo necesario que hubiese un programa de divulgacin e informacinmuyampliohacalacomunidad,conelobjetivodevisualizar,

MiriamRamrez,ElEntornolingsticofamiliardelsordo,compromisodelaescuela,en sucualificacin,Medelln,universidaddeAntioquia,1996,pp197yanexo.

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concienciaryreivindicaraesaspersonasquealigualsonciudadanoscon losmismosderechosydeberesdetodosloscolombianos.

Los programas establecidos fueron dirigidos inicialmente a crear una educacinespecialparalaspersonasensituacindediscapacidad,esto tiene gran valor desde el punto de vista del desarrollo humano, pedaggico y econmico del pas. El valor social est dado por el fin fundamental de integrar lo pedaggico y lo social en busca del mximo desarrollodesuspotencialidadeshastaformarlosenpersonastilespara lasociedad.EldepartamentodeAntioquiahasidoprontoeneldesarrollo de programas de educacin especial desde su nacimiento (haca el ao de1914)sehanrealizadoesfuerzostantoenelsectoroficial,comoenel privado para atender nios, nias, jvenes y adultos que tengan alguna discapacidad.

EnunrecorridoporlosorganismosdelmunicipiodeMedellnencargados de atender la discapacidad, se observa una ventana haca la rehabilitacin,nohayunaconcepcinclaradelsordoosordacomosery especficamente para los sordos no existe ms que una concepcin del otro sincapacidades, ni habilidades enun total desconocimiento de esta poblacin como personas. Por otrolado enaquellas enlas que se ve el sordocomounsujetodederechosydeberes,lagestinparaalcanzarsus
6 propsitossequedacortaycontinanensucondicindeghetto .

Andrea Meja, Trabajo de preprctica, semestre 20071, Medelln, Universidad de Antioquia.

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MedellncuentaconcincoInstitucioneseducativas,lascualesalpasarde los aos se han fortalecido a nivel organizativo, administrativo, legal, operativolo que ha posibilitado atender aesta poblacin de una manera ms eficaz. Sin embargo todos estos esfuerzos siempre han estado dirigidos haca la educacin, que aunque cumple gran parte de la socializacin de cualquier persona se queda corta en los espacios de inclusinsocial.

1.1ETIOLOGADELASORDERA Las particularidades humanas, su diversidad y diferencia permite que en los espacios y territorios se hagan fuertes bases para el ser, las diferencias que gobiernan en medio dela humanidad permite un terreno adverso de acercamientos a nivel mundial, los espacios o territorios han sido el objeto de valor con el que se ha encontrado el carcter, la personalidad de sus habitantes en un proceso dialctico entre espacio y sujeto de crecimiento y enriquecimiento mutuo que da a luz una ciudad llena de pobladores totalmente distintos unos de otros, que cultivan lenguajes, comportamientos, culturas, y en general formas de vida caractersticasdeunterritorioquenoseconcibenfueradelmismo.

Paraabordarelanlisisenrelacindelacomunidadsordaespertinente mencionarantes,lavisinquesedebeteneracercadelconceptodelas personassordasysusdiferentesnivelesdesordera.

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Desde la etiologa las personas sordas son quienes presentan una limitacin auditiva que altera su comunicacin, su aprendizaje y su interaccinsociocultural.Estaprdidaauditivatienealgunasvariables:

Localizacin de la lesin en el sitio especfico del odo donde pierde la audicin, puede presentarse de dos formas: prdida conductiva ubicada a nivel del odo externo y medio, estas prdidas pueden ser leves o moderadas, las personas en esta situacin pueden por medios quirrgicos y tratamiento mdico recuperar cierto grado de audicin. La prdida neurosensorial est ubicada en el odo interno, las personas que presentan este tipodeprdidanopuedenrecuperarlaaudicin

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Losgradosdedeficienciaauditivapuedenpresentarsedeforma leve que se encuentra entre 20 y 30 decibeles, estas personas aprender a hablar con los dems, sin embargo tienen dificultades en la articulacin y la atencin. Moderada, es aquella que se encuentraentre30y40decibeles,estaspersonastienendificultad para or el lenguaje a cierta distancia y para seguir una conversacindegrupoenmediosruidosos.Peropuedenaprender a hablar. Severa, aquella que se encuentra entre 40 y 60 decibeles,estaspersonaspuedenaprenderellenguajeconayuda de amplificaciones de sonido y con ayuda de la vista (lectura de labios). El proceso comunicativo se interrumpe seriamente. Profunda, se encuentra entre 60 y 75 decibeles, estas personas requierentcnicasespecializadasparalaadquisicindellenguaje, hayimposibilidadpara escucharlavoz.

Laedaddeaparicindeladeficienciaauditiva, estapuedeser prelingual, cuando la persona pierde la audicin antes de haber adquiridolalenguahabladaoposlingualcuandolapersonapierde la audicin despus de haber adquirido la lengua hablada,
7 comnmenteselesllamaensordecidas.

INSOR, Las personas con Limitacin Auditiva y su Comunicacin, Bogot, Colombia, 1996,Pg.24.

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1.2 REALIDAD DE LA POBLACIN OBJETO DE ESTUDIO Y PERTINENCIADEACERCAMIENTOAESTETEMA Partiendo de lo anterior es vital comprender que la necesidad circunstancialenlaquesevensometidaslaspersonascondiscapacidad auditiva, obliga a cada profesin y disciplina a interesarse de alguna forma en este campo de actuacin, que desde el Trabajo Social concretamente en esta ocasin va ms en pro del empoderamiento de sujetos de derechos y deberes, que en la asistencia limitada a la compasinomdica.

Especficamentelapoblacincondiscapacidadauditiva,esunapoblacin que encuentrapocos espacios en medio deun territoriolleno de sonido, algoquelapersonasordanuncahaconocido.Porelloesprecisoindagar acerca de este tema con mayor relevancia y permitir por medio de esta laborqueotrosyotrasseinteresenenlapoblacinsorda,conlaintensin que se hagan visibles en su entorno, teniendo en cuenta sus propias capacidadesyrecursos,dejandoaunladolavisindeincapacidadconla cualseleshatildadoduranteeltranscurrirdelahistoria,acompandoles en el proceso de asumirse en su condicin e incidiendo para que se haganreconocerenlosespaciosqueleshansidonegadosporlamayora oyente.

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1.3CONSIDERACIONESACERCADELABIBLIOTECAPBLICA 1.3.1LABIBLIOTECACOMOUNESPACIOPOSIBLEPARALA MINORASORDA La ciudad tiene una gran cantidad de espacios pblicos y privados entre los cuales seofrece salud,educacin, cultura, deporte,recreacin, entre otrosespaciosquebrindanacadapersonalaoportunidaddeconocerse y conocer a otros, el estar incluidos en estos es un derecho y una condicin inherente al ser humano por su caracterstica colectiva, la bibliotecaseconvierteenunodeesosespaciosqueofreceinformacin, formacin,educacin,culturayocupacindeltiempolibre.Entremuchos otros aspectos la biblioteca es un espacio de acceso al conocimiento,la informacin de manera imparcial, equitativa y sin distincin de raza, nacin,sexo,idioma,discapacidad,condicineconmicaylaboralonivel de instruccin. Las bibliotecas estn obligadas a proporcionar las condiciones adecuadas para cualquier grupo social por la IFLA (Internacional Federation of Library Associations and Institutions /UNESCO) que junto con la UNESCO se encarga de normatizarlas y exigirdeestasquecumplanconlosacuerdosquetienenqueverconsus finalidadesespecificascomobibliotecas.

Los objetivos de las bibliotecas a nivel mundial parten de facilitar los recursos informativos con la finalidad de suplir las necesidades de instruccin,informacinquesecomprendenenactividadesintelectualesy de ocio, a la vez que se convierten en espacios de discusin,

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conocimiento, ideas particulares, opiniones, educacin y participacin democrtica,yaqueesunespacioqueofreceimparcialidadenelacceso asusservicios.

Por ende las personas hacen parte vital del funcionamiento y manutencindelasbibliotecas,susserviciossehanpensadoparanios, jvenes, adultos, y actualmente se piensa desde grupos sociales en los cuales no se haba pensado es el caso de los adultos mayores, los bebs, las personas privadas de la libertad y en algunos casos la poblacincondiscapacidad,entreotras.

1.3.2BIBLIOTECAPBLICAYDISCAPACIDAD Enelcampodeladiscapacidad,losserviciosbibliotecarioshatenidoen cuenta a las personas invidentes, los avances tecnolgicos se han dedicado a facilitar su acceso, pero el desconocimiento ha producido un olvidoporlapoblacinsorda,suponenquelacapacidaddeverlesfacilita el acceso alalectura, pero no conocenlasdificultades sensoriales alas queseenfrentanporsucondicinysimplementelasbibliotecasabrensus puertas ofreciendo sus servicios, caracterizando poco sus usuarios, uno delosaspectosenlosqueesclaralaIFLAEsimportantequienutilizalos

servicios de la biblioteca y quien no. Tambin lo es recopilar y analizar datosquepermitanconocerlasnecesidadesdelaspersonasylosgrupos

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de la comunidad que la biblioteca es capaz de satisfacer (vase el

8 pargrafo6:10:instrumentosdegestin,pagina86) .

Aslascosas,lasbibliotecasdeben,enuncompromisoconlacomunidad usuaria, identificar necesidades, preferencias y servicios especializados paraaquellosqueseacercanalabibliotecayanparalosquenoleses posibleacercarseaella.

En el mundo uno de los pases que ha trabajado arduamente por la poblacin sorda enlo referente a los servicios bibliotecarios, es Espaa, actualmenteLaBibliotecaCervantes,ubicadaenestepastieneenlared laopcindesuservicioenlenguadeseas,quevadesdelapresentacin bsicadelabibliotecahastaelserviciodecatlogoyconlafirmedecisin de continuar su trabajo con la biblioteca no slo para la atencin de las personas sordas, sino que la atencin sea llevada a cabo por la misma comunidadsorda.NoasparaColombia.

La legislacin en el pas acerca del tema especfico de la discapacidad auditiva,esapenassuficienteparainiciarcambiosenprodelacalidadde vida de esta poblacin, sin embargo la indiferencia estatal para hacer realidad estas leyes da como resultado la desproteccin constante y la asistencia mediocre sin afectaciones realessobrelos problemas de esta poblacin. el INSOR uno de los organismos a nivel nacional se ha
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Serviciodelasbibliotecaspblicas:directricesIFLA/UNESCOparaeldesarrollo, InternacionalFederationofLibraryAssociationsandInstitutions.Bogot: FUNDALECTURA,2002.

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preocupado por investigaracerca de todo aquello que tienerelacin con lapoblacinsordaysueducacin,perolosbeneficiosseposanenuna reducida parte de la poblacin que unido a la no efectividad del Estado, cede a las acciones histricas ya mencionadas, la perpetuacin de su realidaddesdelasorderaynosudiferenciaenellenguaje,dificultandoel reclamarsusderechosylaposibilidaddeserincluidosporlasociedaden losdiferentesespaciosenloscualesnohansidovisibilizados.

Sinembargo,nopuededesconocerselosindiciosquesehandejadover del trabajo bibliotecario con la poblacin sorda. En Bogot el INSOR (Instituto Nacional de Sordos), por medio de una de sus investigadoras, ClaudiaSaldarriagarealizenelao2006unacercamientoconalgunos delosniossordosalumnossuyosenelINSOR,aunadelasbibliotecas cercanas alainstitucin, reconociendo estaaccin como significativa en la socializacin delos sordos como comunidad excluida de esteespacio tanimportante.

Por otro lado Mara Eugenia Lpez de la Biblioteca departamental del valle, tambin se ha interesado en la inclusin de la poblacin sorda en este espacio de la biblioteca, tienen un programa llamado Hellen Keller, funciona hace 12 aos, inicialmente se trabajaba slo con personas ciegasodebajavisin,porloquehaydiversosequipostecnolgicosque facilitanelaccesoalacomunicacin. Hacedosaossevienetrabajando en este mismo aspecto con los jvenes sordos de Asorval, Asorval

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(AsociacindeSordosdelValle)haasesoradoelprocesocapacitandolos bibliotecariosenlenguadeseascolombiana,paraaspoderofreceruna atencin a la poblacin sorda, los sordos asisten a la biblioteca en igualdaddecondiciones,visitanlasaladeInternet,lassalasdeconsulta, enespecialladeReferencia(Bibliografaescolar)einfantilyjuvenil.

Todoslosviernesenhorariode9:45a11:00asistenconunaprofesoray sus modelos lingsticos a la actividad de promocin de lectura, esta actividadsehaceconlecturadecuentoy/opresentacindevideos. Los jvenessordos sehanintegradoalgrupojuvenildelabibliotecayasisten los das viernes en la tarde, comparten actividades de teatro, charlas sobre diferentes temas que tocan la juventud, adems de actividades sociales.

DeigualformaenAntioquiasellevaacaboenlaBibliotecadeEnvigado Jos Flix De Restrepo la experiencia de trabajo con la poblacin invidenteysorda,enungranesfuerzonosloparaofrecersusservicios como biblioteca sino tambin un espacio social y de integracin. La comunidadinvidentetieneaccesoaalgunossoftwareespecializados,una cabina de grabacin y el apoyo de una profesional en el campo de los limitadosvisuales,todoestoenunasalaparticularizadaparasuservicio.

Paralaspersonassordasseiniciposibilitandoelaccesoalosservicios delabiblioteca,elprstamo,laconsulta,elInternetperoestonollegaba

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anada.Enprincipio,sequedabanconloslibrosynoloslean,algoque logr identificar el director acadmico de la biblioteca el seor Duban Ospina, por esto comenz un proceso de enseanza de la gramtica espaola facilitndoles el acercamiento a la lectura, adems se realiza unanivelacinenLenguajedeSeasColombianaylaintroduccinenel manejodenuevastecnologas.

La visin va ms all, el seor Duban Ospina plantea que es necesario pensarenlavinculacinlaboralytambinlaposibilidaddegestionaruna salaparticularparalaspersonassordasdelamismaformaquelasalade invidentes.

Contandotodosestosesfuerzos,Medellncomounadelasciudadesms importantesdelpasnosehapensadodesdeelespaciodelabiblioteca paraestapoblacinylapoblacinsordaescasamentetieneaccesoasu usoenmediodegrandesabismosdelenguajepuestoquenoexistenla cantidaddeprofesionalesconelconocimientonecesarioyacordeparala atencin delos sordos, que en el Valle deAburr alcanzala cifra de 27
9 milsordosy71milenAntioquia .

Sin embargo, no puede olvidarse que en algunas de las bibliotecas se ofrece entre sus servicios para la poblacinsorda losTelecontactos (al igual que en otras ciudades en el pas), telfonos exclusivos para la
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verValencia,Medellnsordosvivir,LaHojadeMedelln,edicin290,noviembre de2006,pg.1819.

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poblacin sorda que en muchas ocasiones se les dificulta el uso del mismo debido a que es necesario tener un dominio de la escritura para poder manejarlo y en este caso la poblacin sorda es en su mayora analfabeta o conotros procesosdelectura.En el ltimo censo realizado por elDANE, el dato preliminar de mayo 25de 2006 arroja quedel total de personas que reportaron alguna discapacidad el 17,3% tiene algn niveldedeficienciaauditiva.

En el mundo segn investigaciones el 94% de esta poblacin

10 presentaanalfabetismofuncional ,apesardesupasoporlaescuela,en

la cual pueden permanecer durante ms de 17 aos y a la hora de enfrentarsealaeducacinsuperioryanalcampolaboral,salearelucir el analfabetismo asunto que incentivo a Colombia a apoyar a nivel nacional el uso de los Telecontactos, pero su realidad es el desuso. El porque es muy sencillo,la minora sorda enColombiano tiene accesoa una educacin de calidad, al igual que cualquier otro colombiano las condiciones de la poblacin sorda en la educacin es an ms precaria queladelosdemseducandos,debidoalasnecesidadesquetieneesta poblacin con respecto a la diferencia de la comunicacin y que en cualquiermbitonoespococostosa.

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Mara Massone, Marina Simn, Claudia Gutirrez, una aproximacin a la lengua escrita de la minora sorda. En: Revista latinoamericana, lectura y vida. Septiembre. Pg.2433,1999.

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CAPTULOII 2.ESCENARIOYPREGUNTASDEINVESTIGACIN

2.1PREGUNTASDEINVESTIGACIN No ser entonces, la oportunidad para repetir lo ya hecho, es la oportunidadparapreguntarseporaquelloquenosehacuestionadoenla ciudad, las preguntas en esta ocasin van ms all de lo meramente educativoparalapoblacinsordaquesignificaparalaminorasordael accesoalabibliotecapblica?,tienenalgunaexpectativaenelusodela biblioteca?Esposiblequelapoblacinpercibabeneficiosenelusodela biblioteca?Aqueseveenfrentadalapoblacinsordacuandoseacerca alabibliotecapblica?

Par dar respuesta a estas preguntas, es totalmente necesario el acercamiento a la Institucin Educativa Francisco Luis Hernndez Betancur(CIESOR),laprimerainstitucinenelpasparalaeducacina personascondiscapacidad.EstubicadaenelMunicipiodeMedelln,es una entidad pblica que ofrece el ciclo de bsica primaria, secundaria y media, a estudiantes regulares, ciegos y sordos. La poblacin sorda del Colegio est conformada aproximadamente por 390 estudiantes entre

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nios, nias, adolescentes, jvenes y adultos que cursan los grados de

11 preescolarhasta11,procedendeMedellnyelreaMetropolitana .

El colegio Francisco Luis Hernndez Betancur trabaja con limitados auditivos e invidentes, y con personas regulares (oyentes) desde el ao 2003.Lainstitucinconcibealossordoscomounacomunidadlingstica minoritaria, cuya primera lengua es la Lengua de Seas Colombiana (LSC) y pertenecientes a una cultura con intereses, necesidades y expectativas propias, reconocindoles como sujetos de derechos y deberes.

CIESORejercesupropuestaeducativadesdeunmodelopedaggicoque orienta la enseanza con la poblacin sorda denominado Integral multicultural, este modelo replantea como objetivo la reevaluacin del maestrosobresuquehacerpedaggico,lapedagogaylosquehaceresde la enseanza. El modelo multicultural acoge a la poblacin sorda que han sido vistos como poseedores de una cultura muy particular permitiendoqueunaculturaminoritariapuedainvolucrarsedentrodeuna culturamayorqueloscontiene.Estemodelopedaggicoesargumentado desdelospostuladosdelosmodelospedaggicossocialesydesarrollista.

En el modelo desarrollista la meta educativa es que cada individuo desarrolle sus facultades innatas en cada etapa, de acuerdo a sus
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Eliana Medina, subjetividades sordas: encuentros y desencuentros en educacin, facultaddeeducacin,universidaddeAntioquia.Pg.207,2007.

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necesidades y desarrollo del pensamiento y conocimiento cientfico. El modelo socialista propone un desarrollo multifactico con calidad de las capacidadeseinteresesdelindividuoylodeterminalasociedadcontodas sus polticas. Del modelo pedaggico conductista se retoma el moldeamiento de la conducta para CIESOR es importante la norma donde retoma la formacin del carcter de los estudiantes buscando establecerpautasdisciplinariasensueducacin.

Del modelo social se retoma la estrecha relacin entre el mundo de la escuela y el mundo de la vida, donde confluyen mltiples identidades mediadasporelrespetoentredistintasculturas.Laescuelaseconstituye para el sordo en su espacio vital de encuentros y desencuentros, mediados por la interaccin. Este modelo pedaggico social plantea resolverlasproblemticasdelacomunidadsordaydesdeallmejorarsus condiciones de vida desde las diferentes esferas y dimensiones del desarrollohumano.

Respecto a la legislacin CIESOR plantea su estructura curricular de acuerdoalasreasobligatorias,segnlaLey115de1994: Diagnstico Necesidadesdeformacin Fundamentospedaggicosydidcticos Principiosycriterioscurriculares Contenidos

28

Estrategiadidctica Medios Formas Evaluacin

Estos aspectos se presentan precisando los requerimientos para cada poblacin,yaseasordouoyente. Esimportanteresaltarquelapedagoganodebepresentarteorasfijasya que existen diferentes formas de pensamiento y teoras de las ciencias. Este se debe construir con la comunidad educativa de acuerdo a sus
12 necesidades .

2.2ESCENARIO ElgradonovenoestdivididoentresgruposA.B.YC,elgradonoveno A, ser escenario de esta investigacin, se conforma por 3 jvenes invidentes y 37 jvenes sordos. Para esta ocasin se trabajar nicamente con la poblacin sorda por el propsito especfico de la investigacin. Adems, estos se encuentran en condiciones de sordera profunda a excepcin de uno de ellos con hipoacusa, son de diferentes lugares de la ciudad de Medelln y en su mayora de estratos socioeconmicosdosytres,son20mujeresy17hombresysusedades estncomprendidasentrelos17aosylos26aos.

12

PEICIESOR,2004.

29

En cuanto a la educacin que reciben estn mediados por profesores oyentes conalgn conocimiento enlengua de seas yles acompaa de forma permanente un interpretelo permite que se trabajen sesiones con esta poblacin por ms tiempo durante la investigacin, de la misma formasepodrnrecogerlaspercepciones,sentimientosyexpectativasde la Minora Sorda en el espacio que ofrece la biblioteca, respondiendo a lospropsitosdeestainvestigacin.

Esto ser posible contando con la disposicin y disponibilidad de La BibliotecaPblicaComfenalcoCastillaquellevarealizandounaactividad mensual en sus instalaciones llamada Letra Celeste, desde el mes de junio de 2006, esta actividad se ha adaptado para la asistencia de la poblacin sorda realizando una lectura en voz alta y simultneamente interpretndolaenlenguadeseascolombiana.

El desarrollo de esta actividad es producto de la propuesta hecha por la trabajadorasocialenformacindelaUniversidaddeAntioquiaplanteada en los primeros meses del ao 2006 al coordinador de La Biblioteca PblicaComfenalcoCastillaelseorJuanRafaelFernndez,conelfinde promover la biblioteca pblica como un espacio de inclusin para la poblacinsordadelaciudaddeMedelln.

La Biblioteca Pblica Comfenalco Castilla est ubicada en la carrera 65 No9557delbarrioCastilla,tiene20aosdeserviciocongranaceptacin

30

porlacomunidadasistenteasusinstalacionesqueenunpromedioanual alcanzan a ser 100.000 personas adems la comunidad le ha dado el valordecentroculturalysocialenlazona,yaqueensusinstalacionesse realizan encuentros literarios, de poesa, artes plsticas, aparte de los servicios de consulta, prstamo de sus diferentes colecciones, biblioteca electrnica(usodecomputadoreseInternet)ydelserviciodeinformacin local que rene informacin histrica de la zona, lideres, corporaciones, otras bibliotecas, entre mucha otra informacin de utilidad para la comunidad,esimportantereconocerqueesteesunserviciopropiodelas BibliotecasComfenalco.

En el curso de esta investigacin, Comfenalco Antioquia costear el transportedelos jvenes hastala bibliotecay suregresorespectivo a la institucineducativa,porunavezalmesduranteelsegundosemestrede 2007. En razn alo expuesto,el trabajo investigativo harealizar conlos jvenes sordos del grado noveno A de la institucin educativa CIESOR, enelescenariodelaBibliotecaPblicaComfenalcoCastilla,sepretende conocerelsignificadoquetieneparalapoblacinsordalaposibilidadde accederalabibliotecapblica.

2.3ESTADODELARTE La revisin bibliogrfica realizada da cuenta del exhaustivo trabajo investigativo alrededor dela poblacin sorda y su educacin, entre otros temascomoelbilingismo,elmulticulturalismo,elaspectolaboral,sexual,

31

elaspectofamiliarenlosquesehandetenidoconmenosfrecuencia,pero deigualformacongranimportancia,investigacionesllevadasacabopor institucionescolombianascomoelINSOR.

Eneltemaespecficoquelecompeteaestainvestigacin,elsignificado de la biblioteca pblica para los jvenes sordos no se encontr investigacin alguna en las revisiones hechas a en las diferentes bibliotecas universitarias, como en la biblioteca central Universidad de Antioquia,enlabibliotecadelaFundacinUniversitariaMaraCano,enla biblioteca de la Universidad San Buenaventura(San Benito), en la biblioteca de la Universidad Nacional y en la biblioteca de la Escuela Interamericana de Bibliotecologa (UdeA), la biblioteca de las universidades UPB y EAFIT. Las visitas para la revisin bibliogrfica fueronrealizadasduranteelprimersemestrede2007.

Sin embargo, cabe rescatar algunas investigaciones que aunque no tienen que ver con los significados de la biblioteca para los jvenes sordos,sitienenencuentalapoblacinobjetoysurelacinconlalectura, donde pueden afianzarse los propsitos de esta investigacin. En un
13 artculo publicado en la revista PSYKHE , se registra una investigacin

realizada por profesores chilenos donde exponen los resultados de un estudio cuyo objetivo general fue identificar los diferentes enfoques y metodologas de enseanza de la lectoescritura en los nios sordos y
13

Maria Rosa Lissi & Valeska Grau & Mirra Raglianti & Marcela Salinas & Magdalena Torres.(2000).AdquisicindelaLectoescrituraEnNiosSordos:UnaVisinDesdeLos ProfesoresEnChile.PSYKHE,10(1),3548.

32

describirlaspercepcionesdelosprofesores/asdeniossordosacercade las dificultades que enfrentan sus alumnos en la adquisicin de la lectoescritura.

Paraellollevaronacabogruposfocalesencincoestablecimientos,conla participacin de un total de cuarenta profesores especialistas en la atencin de nios sordos. Los resultados permiten identificar algunas necesidades,dificultadesyexpectativasdelosparticipantesenrelacinal proceso educativo con alumnos sordos. El artculo incluye la revisin de literatura sobre la adquisicin dela literacidad en nios sordos e incluye reflexionesacercadefuturostrabajosdeinvestigacinenestarea.

OtraexcelenteinvestigacinrealizadaporlaUniversidaddeLaLagunaen
14 Tenerife ,analizlamemoriadematerialessignificativosenniossordos

profundos de cuatro a doce aos. Con un diseo factorial mixto se registraron las respuestas de cuatro grupos de nios (doce oyentes y doce sordos) manipulando la longitud, el orden narrativo, el tipo de narracin y el modo de presentacin de los cuentos. Los grupos de sordos sediferenciaban por suexperienciaen ellenguaje de los signos. Los resultados indican una tendencia general favorable a los nios con estetipodelenguaje.Ademsanalizanlascausasposiblesdeesteefecto y se sugieren futuras vas de intervencin bimodal con los sordos profundos.
14

Universidad de La Laguna. (1986). La reconstruccin de Cuentos en Nios Sordos.

InfanciayAprendizaje,34,77100.

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En generalse coincide con estasinvestigaciones y otras ms que no se registraron en esta ocasin, pero que fueron producto de lectura, en la necesidad de continuar trabajando con esta poblacin alrededor lectoescritura, aumentando las posibilidades de mejorar en sus niveles acadmicosypersonalespormediodeunamejorcomprensinlectora.

A esto se le unenlas posibilidadesde mejora implcitas deeste estudio, que a la luz del significado que los jvenes le concedan a la biblioteca pblica, aumenten el nivel y calidad de vida de esta poblacin, en aspectos sociales, comunicativos y cognitivos. Por ende se hace relevanteidentificarquesignificaparalosjvenessordoselespaciodela bibliotecapblicaensucotidianidadcomoestudiantesosimplementeen su acercamiento a este lugar, lugar del que han permanecido excluidos debidoalasbarrerasdelenguajeconlasqueseenfrentan.

2.4OBJETIVOS General Conocerlossignificadosquetienelabibliotecapblicaparalos jvenes del grado noveno A, de la Institucin Educativa FranciscoLuisHernndezBetancurdelaciudaddeMedelln.

34

Especficos Identificar las expectativas que tienen los jvenes sordos asistentesaLaBibliotecaPblicaComfenalcoCastilla,frenteal accesoalosserviciosdelabiblioteca. Conocerlosbeneficios quepercibenlos jvenes sordos enlos serviciosdelabibliotecapblica. Analizar las barreras alas que se ven enfrentadoslos jvenes sordos en el acceso de los servicios de La Biblioteca Pblica ComfenalcoCastilla.

2.5JUSTIFICACIN Enlacomunidadsordaengeneral,lasproblemticasnosonnicamente educativas, van desde las contradicciones educativas a las que se enfrentanhastaladesproteccineirrespetodesusderechosencualquier momentodesuvida.Esas,comosehacevaliosogenerarlaaperturade espacioscomolabibliotecapblicaalosjvenessordos,permitiendoque tenganlaoportunidad,aligualquecualquierpersonaoyente,deacceder a la informacin, formacin, educacin, cultura, con la ecuanimidad que debeserofrecidaenunespaciocomoeste.

Llevar a cabo esta investigacin, no slo permitir conocer los significados que tiene la biblioteca pblica para los jvenes sordos, tambin resaltar la apertura de espacios pblicos donde la poblacin

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sorda en general pueda sentirse incluida en la sociedad, espacio en el que se encuentra inmersa con una mayora con la que empieza a incursionar la poblacin sorda en general con experiencia de la biblioteca, participa de una herramienta educativa que a la vez se constituyeenunespaciodeencuentro,deintercambioculturalyusodel tiempo libre, que puede contribuir a su socializacin, reconocimiento y conocimientoporpartedelosotrosusuariosydesimismos,favoreciendo laconstruccindereferentesdeinclusindesdesupropiaperspectiva.

La importancia de esta investigacin en Trabajo Social, parte de la oportunidad que ofrece el campo de la discapacidad de innovar e incursionarenotrasesferas,queaunquetienenencuentaalapoblacin vulnerable, no se detiene en los grupos humanos comunes que hasta ahoraseevidencianenelprocesoacadmicodelastrabajadorassociales delaUniversidaddeAntioquia.

Caberesaltarquedentrodelcampodeladiscapacidad,TrabajoSocialno esta reducido a la asistencia, por el contrario se rescata que la poca exploracin del campo de la discapacidad, ofrece innumerables objetos de estudio, como son el duelo en el caso especfico de la discapacidad como prdida, las relaciones interpersonales e intrafamiliares, los derechoshumanos,elempoderamientocomosujetossociales,elejercicio poltico,entremuchosotrosaspectos.

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Asmismo,lascienciassocialessenutrirndecadaesfuerzotericoque logre llevar a cabo, en este caso el Trabajo Social, por medio de la construccin del conocimiento a nivel investigativo, del trabajo interdisciplinario,fomentandoelintersenotrasreasdelconocimientoy sensibilizando a otras y otros profesionales a pensarse desde su que hacer,hacaestapoblacin.

37

CAPITULOIII 3.DISEOMETODOLGICO

Elmtodoautilizarenestainvestigacinesdecarctercualitativo,yaque apuntaaconstruccionesdesentidosobreungrupohumanoenparticular, del que se consideraran sus pensamientos, sentimientos, creencias, actitudes, comportamientos y vivencias especificas, como es el caso del grupo de jvenes sordos adscritos a una experiencia formativa que los vincula a procesos de integracin social, de apropiacin de nuevos espacios en el mbito cultural y de proyecciones en su dimensin personal,pedaggicaysocialcomoeslapropuestaqueinvolucraaeste grupo como usuariosdelabiblioteca pblica ylasimplicacionesque en suprocesodeemergercomosujetossocialestraeconsigo.

El modelo aplicado responde a la Fenomenologa Hermenutica o Interpretativa. Esta propuesta fue elaborada por Martn Heideggger en 1927, y su principal objetivo con este mtodo fue comprender el significado que encierra ser unapersonaylo inteligibledel mundo para los seres humanos. La Fenomenologa entonces, orienta a la comprensin de las prcticas, las experiencias cotidianas y las habilidades de las personas en sus contextos, articulando similitudes y diferenciasenlasexperienciasycompromisosdelossereshumanos.

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En razn a lo expuesto, la Fenomenologa abordalos fenmenos, como aquello que se muestra por s mismo, que se hace visible ypara ello es preciso descubrir y entender, los significados, los hbitos y las prcticas delossereshumanos.

Estametodologasebasaenlossiguientesprincipios: 1.LOSSERESHUMANOSTIENENMUNDO.Estosignificaexistir,tener o habitar un lugar y tener presente que la naturaleza o el universo habitado es diferente al s mismo, es decir el ser humano no es el universoyviceversa. El medio ms importante para mostrar esta diferencia es el lenguaje a travsdelasformasdesentiryderelacionarsequecobranfuerzaenuna cultura. Losmundosenquevivenlaspersonasnosonuniversalesoatemporales, porelcontrario,sondiferentesdeacuerdoalacultura,altiempohistrico yalafamiliaenquenace. Estapremisaplanteadaporelmtodoesmuyimportanteparaelestudio, ya que se trata de develar esa concepcin del mundo particular que tienenlossujetosdeestainvestigacin,losjvenessordos,enrelacina unespaciodesuhbitatenparticularyaltejidohistricoysociocultural, que atraviesa esta vivencia, siendo usuarios de la biblioteca, su sentido individualycolectivo,dandolugaraunamaneradeexistir,alossentiresy modosdevnculoqueallseponenenevidencia.

39

2. LA PERSONA ES UN SER PARA QUIEN LAS COSAS TIENEN SIGNIFICADO. Las prcticas que cada persona tiene en el mundo, le determinan el sentido de su existencia. El significado de sus acciones estamediadoporlacultura. Otroelementodeprofundareflexinqueofreceelmtodo,yaquedurante aos la poblacin sorda se excluy de lugares y beneficios sociales, anuladaenelsignificantealienantedesudiscapacidad,quemsallde caracterizar una limitante fsica en asuntos relacionados con el lenguaje oral,fuemarginadadelcontextocultural,aundesdesuspropiosentornos familiares. La percepcin de este grupo humano, en su condicin de seres, existentes, parte de una cultura, con prcticas sociales comunes y diversas,leconfiereaestapoblacinsentidosdevidaquedefinennoslo suslugaresenelmundo,sinosuscondicionesdeexistencia.

3. LA PERSONA ES UN SER AUTOINTERPRETATIVO. Por que las cosastienensentidoparaellos.Cuandolossereshumanosseexpresany actan frente a lo que ellos estn comprometidos o les interesa, toman posicinsobreloqueson.Losinteresesdeunapersonailustran,loquele preocupadeunasituacinespecifica. Conocerycomprenderparaelserhumano,implicasituarseenelmundo. Las personas captan su entorno por medio del lenguaje, en este transfieren sus maneras de ser, sentir, actuar y relacionarse. Para los sordos de manera especial cobra sentido esta premisa, porque al ser

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excluidos del contexto intercultural alolargo de la historia, ellos mismos desconocieron su mismisidad, el valor de su posicin frente a una experiencia y en un entorno en particular a lo largo, sus intereses, su lugar eimportancia en elmundo y es precisamente, a estosaspectos a losqueapuntaesteestudioareconoceryevidenciardesdeunaprctica, suspercepciones,preocupacioneseintereses.

4.LAPERSONACOMOUNACORPORALIDAD.Estosignificateneruna inteligencia corporal que hace posible involucrarse en las situaciones a las que se enfrenta, las prcticas comunes se basan en capacidades, percepcionescompartidas. Este principio es asimilable en el trabajo, considerando que si bien, los sordos estnal margen dela oralidad, con relacin al lenguaje hablado, sucuerpohaconfiguradotodounsistemadecomunicacingestual,total corporal como es la lengua de seas, mediante la cual asumen percepciones e interacciones desde su propio mundo y el mundo de los otros, dan lugar a sus significados sociales, a la razn de sus prcticas culturales.

5.LAPERSONAYSURELACINCONELTIEMPO.Laconcepcindel tiempoparalaFenomenologa,noeslalinealidad,eslacausalidadenla quesemanifiestaunatransicin.Estosignificaqueladimensintemporal noescronolgica,quetieneencuentaunprocesoqueincluyeelpasado

41

y el presente en la historia de las personas, para inducir cambios en la maneradehabitarelmundoydeincidirenlasprcticassociales. DeestamaneralaFenomenologaInterpretativaseorientaacomprender habilidades y experiencias cotidianas del ser humano, articulando similitudes,diferenciasyapropiacindeespaciossocialesconunsentido ms humano. Comprender a los seres humanos exige una escucha de sushistoriasysusvivencias.

Laticadelainterpretacinsebasaenelrespetoporellenguajedelotro, enlaexperienciadescritaoexplicitaeneltextoqueelotrocuenta,parael caso,conlosjvenessordossujetosdeestainvestigacin,setratarde comprender las expectativas, las barreras y prcticas sobre su experiencia como usuarios de la biblioteca y entender as el significado quetieneparaelloselespaciodelabibliotecateniendoencuentaquese proyecta la oportunidad, de que adems de ser extensin de las actividades educativas, se presentala Biblioteca Pblica como un nuevo espaciodesocializacin.

Deestamaneraencontramosreciprocidad,entrelasperspectivasquenos ofreceelmtodoparalainterpretacin,enestainvestigacindeacuerdo alapreguntaqueorientaelestudioylasparticularidadesdelapoblacin objetodetrabajo,teniendoencuentasusensibilidad,suaprehensindel mundo, las maneras de asumirse en l y de entrar en relacin con los otros, teniendo presente la historicidad reflejada en sus actitudes y

42

posturas a nivel individual y electivo. Con estos criterios se seleccionan seguidamentelastcnicaspararecolectarlainformacin.

3.1TCNICASMETODOLGICASDELAFENOMENOLOGA INTERPRETATIVA

ENTREVISTAENPROFUNDIDAD.Conlaaplicacindeestatcnica,se pretende captar y transcribir por parte de lainvestigadora el discurso de losintegrantesdelgrupofrentealaprcticaovivenciasocioculturalde la Biblioteca Pblica. La Intencionalidad instrumental de este proceso se orientaa registrar, algunosdelosparticipantes en torno ala experiencia como usuarios de la biblioteca esto permite describir e interpretar sus pensamientos, sus conocimientos, sus creencias, sus sentimientos, sus actitudes y sus comportamientos, frente al hecho que los sita ante su propiamaneradehabitarelmundo,deinsertarseenunapraxissocial,de asumir sus dificultades, de trasmitir sus creencias, de constituir tejido social, de ocupar un lugar y desarrollar habilidades pedaggicas y sociales que posibiliten su desarrollo a futuro, ampliando sus oportunidadesypotenciandosuscapacidades.

As las cosas, se establecen referentes gua, que a modo de preguntas abiertas y flexibles son interpretadas en Lengua de Seas Colombiana, para entablar una relacin dilogicagestual, transcrita de acuerdo a los requerimientosdelainvestigacin.

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3.2INTERPRETACINYANLISISDELAINFORMACIN Seprecisaenesteprocedimiento: 1.Unprimernivel,enelqueseproduceunainterpretacingeneralparala trascripcin en el momento en que se recoge la informacin lo que permiteirprecisandoelobjetivodelainvestigacin. 2. Un segundo nivel de interpretacin para realizar un anlisis ms profundo, que se produce cuando se ha terminado de recoger la informacin. Lo anterior permite hacer una lectura general del texto, que compila informacin preliminar, luego se relacionan, los hechos ms relevantesparahacerunainterpretacinmsdetallada,bajolasiguiente secuencia: Primero. Se toma para el anlisis entrevista por entrevista de las realizadas. Segundo. Se compara y contrastalainformacindando lugarala interpretacin. Tercero.Seidentificanlospatronescoincidentesyreiterativos. Cuarto. Se realiza lainterpretacin de lainformacin permitiendo evidenciaraspectossignificativosyvaliososparaelpropsitodela investigacinyalavezregistraraspectosemergentes.

En esta interpretacin se tienen en cuenta los aspectos gua de la entrevista o preguntas, que son el fundamento de los datos recogidos. Conestemtodosepuededilucidarqueparticularidadesdeloshallazgos, sonaplicablesasereshumanosquevivensituacionessimilares.

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3.3POBLACINOBJETOYTAMAOMUESTRAL En este estudio aplica una muestra no aleatoria, intencional en la cual primalalgicadelainvestigadora,susentidocomn,suconocimientodel grupoysujuiciorazonadoconbaseenlapreguntayobjetivoprincipalde lainvestigacin.

Conbaseenloselementosexpuestos,seseleccionadeungrupode37 participantesadscritosalaexperiencia,deestosseseleccionauntotalde ocho jvenes, todos con sordera profunda, que presentan un manejo fluido de la Lengua de Seas Colombiana e igualmente un nivel de disposicinydisponibilidaddurantelasvisitasalaBibliotecaquepermiten unacercamientoconmayorintersyfluidezdelaentrevista.

Por otro lado, los y las jvenes seleccionados presentan un rango de edad de 17 a 26 aos, todos alumnos del grado Noveno A de la InstitucinEducativaFranciscoLuisHernndezBetancurdelMunicipiode Medelln,elgradonovenotienelaposibilidaddecontarconinterpretede seas durante toda la jornada de estudio, esto permitir en los encuentros, una mayor claridad y veracidadcontando con la experiencia delintrpreteparacomunicarseconlaprofesional.

Adems, los jvenes seleccionados han participado activamente dentro de las actividades realizadas durante la experiencia de la Biblioteca, interactuando en este espacio con las personas oyentes que fueron

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invitadasalaactividaddelecturaconlosjvenessordos,seacercarony compartieronenunprincipiotmidamente,peroconlatranquilidadque se permitanenmediodelaactividad.

Otrodelosaspectosdeseleccin,eslanaturalezafrescadelosjvenes sordos,enrelacinasucarcteresdecir,lafacilidaddecomunicarseen un nivelbsicode seas sin que se sientanagredidos oburlados y esto abre la posibilidad de comunicarse con ecuanimidad y en una condicin comunicativamsequilibrada.

3.4PRESICIONESFRENTEALAARTICULACINDEELEMENTOS METODOLOGICOS En este diseo se registra el sistema de triangulacin entre el mtodo cualitativo fenomenolgico y el mtodo tradicional, en el sentido de articularunmuestreointencionalparaseleccionarlapoblacinobjetode maneraparticularylaconstruccindeunmarcoconceptualquerelaciona la fenomenologa hermenutica con la teora de la accin comunicativa, aplicadaalcamposocialreivindicandounacategoraespecial,cuales,el conceptode mundo dela vida, queaplica parainterpretar la experiencia queguaelestudio.

De igual forma, articulando estos elementos a las concepciones de interculturalidad, desarrolladas por Nstor Garca Canclini, permite obtenerunainformacincontemporneadelosprocesosmulticulturalese

46

interculturales presentados en la globalizacin a causa de la ideologa Neoliberalquesometeactualmentealmundo.

El autor encuentralas diferencias culturalesen la construccin social de lossujetos,esdecir,ensumundoparticular,lasinfluenciasespecificasde lalengua, el vestido, el ser parte de una minora, condiciona el accionar
15 delossujetosensusrealidades,ensuscomportamientos,ensucultura

su libro Diferentes, Desiguales y Desconectados Mapas de la Interculturalidad, ofrece una opcin delectura paralos grupos humanos desde la antropologa sin necesidad de una comparacin constante
16 como es hbito de esta disciplina y desde su crtica proporciona

elementos interesantes para tener en cuenta en el caso particular de la MinoraSorda.

15

GarcaCancliniNstor,Diferentes,DesigualesyDesconectados.Mapasdela Interculturalidad,EditorialGedisa.S.A.Barcelona,2004,Pg.47. 16 GarcaCancliniNstor,Diferentes,DesigualesyDesconectados.Mapasdela Interculturalidad,Laglobalizacindelaantropologadespusdel posmodernismo,EditorialGedisa.S.A.Barcelona,2004,Pg103113.

47

CAPITULOIV 4.MARCOCONCEPTUAL

4.1Teoradelaaccincomunicativa Laintencindeaplicaresteenfoquetericoenelestudio,respondeasus elementosparainterpretarlarealidadsocial,paraelcasoenparticulares menesterresaltarlascategorasdemundodelavida,cultura,sociedade identidad estructuras simblicas que se constituyen en el escenario de situacionesoexperienciasparticulares,comolaquesetratadesignificar la emergencia de un grupo humano (Sordos) en un contexto social, la aprehensin del entorno, la interaccin humana construida all, las manifestacionesdesusubjetividadysuinsercincultural.

Prctica dialgica en el marco de un lenguaje especfico, la lengua de seas, una manera especial de lenguajear de reconstruir la gestalt del cuerpo y transferirla al pensamiento, y la razn para comprender el mundo y asumirse en l. Constituyndose en una manera de reconocerse, reconocer el otro, salir del ensimismamiento, y abrirle espacioaladeliberacin,ladecisinylaconcertacindevalores,sueos e ideales. Estos aspectos permiten construir tejido social ya que cuando laspersonasseasumencomosujetoscomunicativos,seasumentambin comosujetosparticipativos.Seguidamenteseampliarestareferencia.

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Como referente terico para el desarrollo de esta temtica, se tiene en cuenta la teora de la accin comunicativa de Jrgen Habermas, teora social de gran significacin por su dimensin hermenutica o interpretativaparalacomprensindelosfenmenossociales. Laaccincomunicativaestenmarcadaenperspectivadialgica,estoes concederlugar a la circulacin de un discurso en el que estninmersos los actores hablantes y oyentes, que refieren su interlocucin a una situacinobjetivadelmundosocial.Sobreestainteraccinsemovilizala subjetividad o la manera particular en que los actores asumen sus relacionesentresyconlassituacionesolosobjetosdelmundo.

En este campo de relaciones, Habermas en su teora de la accin comunicativa,retomadeHusserlelconceptodemundodelavida.Este conceptodemundodelavidaloconstruyeHusserl,comounareferencia alamaneraparticularenquelossereshumanoshabitanelmundocomo las formas de estar en el mundo, es decir, la relacin con las diversas situacionesylosobjetosconloscualeselserentraencontactoyapartir de all, se tramita su hacer, para la accin comunicativa es importante retomaresteconceptodemundodelavida,paracaptardecadasituacin su contenido, sus riesgos, sus fines, sus posibilidades de accin, en suma, condiciones y medios para movilizar actos. Esto implica a la vez comprenderloshechos,suslgicasnormasyvivencias. Respecto al tratamiento de esta concepcin mundo de la vida, es importante hacer la aclaracin delo que significa mundo y mundo de la

49

vida, para tener una mejor comprensin de lo que estas categoras significancomoescenariosenlosquereposanlasaccioneshumanas.

La categora mundo, hace referencia al texto o vivencia personal, al mundo propio y mundo dela vidaes el trasfondo en que seinscribe el mundopropio,tieneunaconnotacincultural.Sediferencianpuesestos dosconceptos,respectoasuespaciodeaccin,teniendolaconnotacin cultural, la posibilidad de conectar ese mundo objetivo, subjetivo y el mundosocial,paratrascenderlainterpretacindelassituacionesdadas.

El trasfondo que constituye el mundo de la vida, consta de habilidades individuales, del saber intuitivo acerca de cmo arreglrselas en una situacinydeprcticassocialmenteestablecidasyejercitadas. El mundo de la vida hace referencia a la cotidianidad del hombre, sea esta montona, activa, problemtica, simple o compleja, siempre enmarcando ese mundo humano o vital. En este sentido afirma Husserl queestemundoeseseconstantesuelodevalidez,esesafuentelistade evidencias, a las que recurrimos como hombres prcticos o como cientficos.Luegoelmundoesunafuenteinagotabledeposibilidades.

Esta visin, le confiere lugar a la pluralidad y dentro de ella al dilogo, como instrumento para la comprensin de mltiples valoraciones del mundo y sus fenmenos. Sobre estos elementos funda Habermas, su teora dela accin comunicativa. Tiene presente, ese mundo dela vida

50

que se constituye en el trasfondo del movimiento de los agentes comunicativos,elespacioenquehablanteyoyentesalenalencuentroen una situacin determinada, proceso en que los actores son a la vez iniciadores de acciones y producto de tradiciones culturales, de grupos solidarios a los que se pertenece y de procesos de socializacin y aprendizaje a los que se est sujeto. En este marco de accin comunicativa los participantes en la interaccin, al entenderse entre s sobreunasituacin,semuevenenunatradicincultural.

Bajoelaspectofuncionaldelentendimientodelaaccincomunicativa,se movilizalafuncindelasocializacinquecontribuyeconlasidentidades personales. Las estructuras simblicas del mundo de la vida, quedan entoncesidentificadasporesteautorcomo: CULTURA: es entendida como un acervo de saber, en el que los participantes en la comunicacin se movilizan, para entenderse frente a un tema o situacin, atae a las interpretaciones acontecidas SOCIEDAD: la constituyen las organizaciones que regulan los grupos sociales, en los que estn inmersos los participantes, en elloreposanvnculosdereciprocidadysolidaridad. PERSONALIDAD: est significada por las competencias que le concedenaunapersonacapacidaddelenguajeydeaccindando lugaraprocesosqueconfiguransuidentidad.Esdecirloponenen situacin departicipar en procesos de entendimiento yafirman en

51

ellos su propia identidad. El campo semntico de los contenidos simblicos, el espacio social y el tiempo histrico, constituyen las dimensionesenqueseextiendenlasaccionescomunicativas.Las interacciones entretejidas hasta formar la red de la prctica comunicativa cotidiana, constituyen el medio a travs del cual, se reproducenlacultura,lasociedadylapersona.Estosprocesosde reproduccinserefierenalasestructurassimblicasdelmundode lavida(elsustratomaterialdelmundodelavida).

Con los elementos expuestos sobre mundo de la vida y en ellos las categorasqueledansoportealosimblicodelacomunicacinhumana, se hace un acercamiento a los conceptos de Garca Canclini para apreciar las interacciones culturales, que recrean tambin el simbolismo de los actos multiculturales que dan lugar a diversas producciones y acontecereshumanos.

4.2GARCACANCLINI,CONCEPCINDEINTERCULTURALIDAD Desde los planteamientos conceptuales de Nstor Garca Canclini, se induce otro referente terico importante para la comprensin del objeto (sujetos) de estudio: multiculturalidad e interculturalidad, estas categoras estn referidas a prcticas socioculturales, que existen en forma separada y se articulan o se combinan, para generar nuevas estructuras,objetosyexperiencias.

52

ElantroplogoNstorGarcaCanclini,definelamulticulturalidadcomola abundancia de opciones simblicas, [que] propicia enriquecimientos y fusiones, innovaciones estilsticas tomando prestado de muchas partes. En su libro Diferentes, Desiguales y Desconectados Mapas de la Interculturalidad,seencuentranconceptoscontemporneosdelacultura, lamulticulturalidadylainterculturalidad,quetrabajadospormediodeuna revisin terica desde la mirada antropolgica, sociolgica y de la comunicacin tiene en cuenta las diferencias culturales de los grupos humanosydelaspropiedadesquetieneparalainclusinyexclusinen los espacios comunes y en los no comunes desde la vivencia de los sujetos.

Adoptar

una

perspectiva

intercultural

proporciona

ventajas

epistemolgicas y de equilibrio descriptivo e interpretativo, lleva a concebir las polticas de la diferencia no solo como necesidad de
17 resistir , sino tambin como una oportunidad de comprender desde la

particularidad de los grupos sociales sus caractersticas intrnsecas bajo la condicin de estar inmersos en la multiculturalidad, en medio de la diferencia,todoestomediadoporsuvisinacercadelaglobalizacinque envuelvealmundo,quenopermitepensarsobreelverdaderovalordelo diferente e intenta homogenizar los diferentes como ciudadanos del mundo.

17

IBID,Pg.223.

53

Plantea adems la necesidad de entender que las condiciones actuales delossujetos,alrededordelosaspectosculturales,losaspectossociales y comunicacionales, les inscriben en un mbito intercultural, es decir en un conjunto de intersecciones y relaciones entre culturas que aportan a cadagruposocialenparticular.Ademshaceevidenteladificultadactual para entender y comprender los grupos minoritarios de personas, sin entender el contexto intercultural en el cual estn inmersas los seres humanosengeneral.

Nstor Garca Canclini, interpretando a Geertz y Bourdieu, sustenta la posibilidad de dar una lectura intercultural a los objetos (sujetos) de estudio de las ciencias sociales considerando cuatro aspectos importantes:

El primero surge de los estudios subjetivos y objetivos que pueden realizar un anlisis social desde la antropologa, fortalecido en las interacciones sociales y en la comunicacin actual que apunta a otras formasdeconstruccindelconocimientodiferentesalasacadmicas.

El segundo aspecto que menciona el autor son dos movimientos contemporneos como el proceso globalizador, o sea, de desterritorializacin empresas, capitales, bienes, comunicaciones y migrantes, el otro es el intento de alcanzar la objetividad cientfica que abolira las estructurassoporte de diversas modalidades del

54

18 conocimiento estaaccinabsolutistaalejaraalosestudiossocialesde

la alteridad lo que el autor menciona como la decontruccin de la alteridad.

Elterceraspecto,esquealproponerunestudiointercultural,exigeirms all del estudio ocasionalentre cultura y sociedad, propone la opcinde entender los procesos que trascienden nacionalmente, es decir que hay otroslugaresdeproduccindelconocimiento,queelautornocontempla perolomencionadebidoalaexigenciadelacontemporaneidad.

Elcuartoaspectomencionacomolaaccinactualdelmercadodesdibuja las interacciones sociales de lo que en algn momento eran lugares de conocimiento, reducindose a su valor econmico condiciones producidasporlaglobalizacinqueabduceelmundo.

Unidoaestoscuatroaspectos,laopcindedarunamiradainterculturala lascienciassocialesrequieredosestrategias,una,confrontarlosobjetos deestudioconelcampoenelquetienenrelacinydos,permitirqueen mediodelaglobalizacinsurjalapreguntaporlointercultural,deaquello que no cae en las fronteras, de las diferencias, las desigualdades y la desconexinnodiluiblesenlaglobalizacin.

18

IBID,Pg.99.

55

Garca Canclini confirma, que los objetos de estudio de las ciencias sociales no puede construirse separadamente, como una yuxtaposicin de interacciones, sino tomar provecho de la interculturalidad, la cual ofrece oportunidades de cuestionar, criticar, reflexionar aquello (los sujetos)aloquenosacercamos.

Estavisindeinterculturalidadunidaalconceptodelmundodelavidade la accin comunicativa, permite hacer lectura y acceder a la poblacin sorda,alaMinoraSordacomoungrupopoblacionalminoritarioenmedio deunamayoradiferenteculturalmente,queansiendoculturascercanas eigualesenmuchosaspectos,ladiferenciadellenguaje,desuformade comunicarse, provee a la Minora Sorda de diferencias lingsticas inscribiendo a esta poblacin en formas diferentes de ver y acercarse al mundo de la vida como lo plantea la teora de Habermas, sus percepciones, miradas y sentires estn mediadas por su diferencia, su comprensindelmundodelavidadependedesusaptitudes,habilidades y acciones como personas sordas, como un grupo poblacional distinto culturalysocialmente.

Los sordos son ms que un grupo relegado de incapaces o intiles, los sordossonpersonasquesienten,vivenygozancomocualquierotroser humano,simplementeestnenunmundodondenoconocenelsonidoy el silencio no les impide pensar o expresarse, lo hacen de maneras

56

19 diferentes. La definicin de Minora Sorda inscribe al Sordo en un 20 contexto de bilingsimo y multiculturalidad , porque es un grupo

humanitario que comparte una lengua natural y propia de si mismos producida por la interaccin, la que permite que posean una cultura distintaalrededordesulengua,alavezquelespermitepercibirelmundo deunaformadistintayespecial,inherenteasucondicin.

Adems, al igual que en todos los grupos o comunidades existen diferencias en las opiniones, decisiones e indecisiones, elecciones y dudas,accionesyrelaciones,necesidadesyproblemasquesepresentan entodaslaspersonas,nosoloparalaspersonascondiscapacidad.

19

LapalabraSordoescritaconMaysculaesunaconvencinadoptadaporuncierto nmerodeinvestigadores,quese usacuando se esthaciendoreferenciasaaspectos culturales, como en la cultura de las personas Sordas, de otro lado, la palabra sordo conminsculaserefiereaaspectosnoculturalestalescomolacondicinaudiolgicade lasordera,esdecirseledaelsentidodedeficientesauditivos,aquellosseresenfalta, enfermos,distintaalaprimeraacepcin. 20 Carlos Skliar, Mara Ignacia Massone y Silvana Veinberg. El Acceso De Los Nios SordosAlBilingismoYAlBiculturalismo,En:InfanciayAprendizaje,Madrid,vol.6970, 85100, 1995 reimpreso en Ecos Fonoaudiolgicos, Buenos Aires, 2, 3250. (www.virtual.udesc.br,Domingo,03deseptiembrede2000,11:28:46a.m.)

57

Lossignificadosdelabibliotecapblicaparalosjvenessordos,PaulaAndreaMejaHolgun,2008

CAPITULOV 5.HALLAZGOSDELAINVESTIGACIN 5.1PROCESAMIENTODEDATOS

ASPECTOSSOCIODEMOGRFICOS EDAD LUGARDERESIDENCIA NUMERODEPERSONASDELGRUPOFAMILIAR ENTREVISTA 1 20aos Castilla 3 Mam, padrastro ENTREVISTA 2 21aos Castilla 5 Mam,pap, 2hermanas ENTREVISTA 3 15aos Girardot 3 Mam, padrastro ENTREVISTA 4 24aos Popular1 3 Mam, compaero (uninlibre) ENTREVISTA 5 19aos BuenosAires 5 Pap,mamy2 hermanos ENTREVISTA 6 16aos Robledo 9 Abuela,abuelo, 2tos,1ta, mamy3 primas Mamyuna prima,conlos demsregular ENTREVISTA ENTREVISTA 7 8 15aos Popular2 5 Mam,3 hermanas 19aos Manrique 3 Mamy hermano

COMPOSICINGRUPOFAMILIAR Regular Regular,buena comunicacin conlahermana menor nicamente Buena comunicacin conlamam, conelpadrastro regular

COMUNICACININTRAFAMILIAR

Buena,mam conlaayudade acciones,ella tienepoca lenguadeseas

Mamregular, pappormedio deaccionesbien conelhermano queestudiaen CIESOR

Mamysu hermanadel medio,regular, secomunica bienconsu hermanamayor yconlamenor pormediode acciones

Mamregular, elhermano menoraprendi conel

SIGNIFICACINDELAEXPERIENCIA

IMAGINARIOSSOBRELABIBLIOTECAANTES DEVISITARLA

ENTREVISTA 1 queeraeso nosabaqueera unabiblioteca

ENTREVISTA ENTREVISTA 2 3 Anteslavisitaba Slohaba poco,muy venidoaesta ocupada bibliotecauna vez,ahacer tarea,antesno

ENTREVISTA 4 Nohaba visitadoantes, nohababuena propuestade bibliotecapara

ENTREVISTA 5 Bien,motivado paralavisita, antesnunca habavisitado unabiblioteca

ENTREVISTA 6 Mesent motivada,nos brindaron ayuda,antesno sabanadadela

ENTREVISTA ENTREVISTA8 7 Nosabanada Nohabavisitadoa dela biblioteca, ningunadelas nolaconocay bibliotecas,ahora nuncalahaba consultasporInternet visitado

http://www.culturasorda.eu

SIGNIFICACINDELAEXPERIENCIA

ENTREVISTA 1

ENTREVISTA 2

ENTREVISTA ENTREVISTA 3 4 venaningn sordos sordo Buena,me Buena, gustanlos tranquilacon cuentos,los paz,espequeo chistes elespacio,pero noimporta

ENTREVISTA 5

ENTREVISTA 6 biblioteca

ENTREVISTA 7

ENTREVISTA8

Estudiar Aprender Bonita

Buena,muy contentaal visitarla

PERCEPCINACTUALDELABIBLIOTECA

Aprovecharlos espacios,la lecturade cuentos,los computadores, yconocerel espaol

EXPERIENCIASMASSIGNIFICATIVASENLA BIBLIOTECA

Algunas personasmiran raroalos sordos,todos hablanyno entiendo,slo voz

Esdefcil Elusodel acceso,es espaciocon normalel tranquilidad espaciode ordenyrespeto, todopara compartirenla biblioteca

Esimportante paraaprender espaol,ver pelculas,hacer tareasy aprender vocabulariode espaol Algunosnoles gusta,es personal,lesda pereza

Lasconsultasy lanecesidadde aprender,todo megustaen especiallos libros

Ahorasems delabiblioteca, cosasqueno saba,me interesan mucholos computadores, elChatporque enunfuturola universidad ElInternety tambin cienciasquees loquems me gusta

Feliz,muybonitadela Meinteresaron bibliotecalanatillaylos loslibros,los buuelos computadores elChat,las diferentes actividadesdela biblioteca

Loslibroseslo quemasme gusta,me interesaelrea delasalud

Lastareasquepuede encontrarenla biblioteca

PERCEPCIONESENSUSCOMPAEROSSOBRE LABIBLIOTECA

SIGNIFICADODELASACTIVIDADESDELA BIBLIOTECA

Prestan atencinalos Contentosde Algunosnose programaspara encontrarsecon interesaban,les aprender otrossordosen darapereza, labiblioteca otrosvivenmuy lejos,igualcada unoes responsablede atender Meparecebien Buenas,me Todoslos aprender, gustan serviciosson ayudaparalas buenos,esfcil tareas, elaccesoa importantelos Internet,el libros serviciogratuito

Algunos motivados, otrosno, charlandode otrostemas,de otrascosas

Concientesdel trabajo,todos bien propositivos, conideas porquepara nosotrosesun derecho

Normal, curioseandoy recibiendo informacin, motivados

Muybienelespacio agradable

Megustan,los computadores, elservicio gratuito,elChat yconversarcon amigos

Todasbuenas, fueagradableel servicioyla atencin,el tintoylanatilla conbuuelo

Loscuentosson Motivan, inventadospero interesantes acordespara normal personas sordas,perocon lasactividades

Sonbuenasperohace faltalosinterpretes paraatenderyms actividades

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SIGNIFICACINDELAEXPERIENCIA

ENTREVISTA 1

ENTREVISTA 2

ENTREVISTA 3 yyoaprovecho, ojalams tiempoenel computadory ms computadores

ENTREVISTA 4

ENTREVISTA 5

ENTREVISTA ENTREVISTA 6 7 conpersonas oyentesunpoco difcil,deben aprenderseas

ENTREVISTA8

Normal

Sonformales peronome entienden,por lasseas

Responsables, activos, dispuestos,el serviciode copias

Noimporta comosela formade comunicarse, sonformales, algunos escriben

VINCULOSCONELPERSONALDELA BIBLIOTECA

Bien, intentando acercamiento, notiene conocimiento delalenguade seas,no entienden,pero sonformales,es regularla comunicacin

PERCEPCIONESSOBRELOSSERVICIOSDELA BIBLIOTECA

Elespacioes Buenos,me bonito, gustan, elegante,limpio estudiar,por culturaparalas personas sordas,elciney podercompartir

Megustaasistir, yovivocercay esmsfcil, compartirenlos talleresyenlas actividades cuandohay interprete. Aqutodos atiendencon muchogustoy respeto, podemosvenir hacerlastareas ysiesta

Esimportante, necesitams interpretes,una solainterprete esdifcilpara atenderatodos

Buenaslas visitas,deben mejorarlos serviciospara lossordos

Normalenel contactocon Difcilel ellosmehe contactoconlas sentidobien personasque trabajanenla biblioteca,por la comunicacin. Intentaron comunicarse mostrandolos librosperoas nohayuna interaccinreal Buenos,en Elservicioes todomesent buenoperole bien falta,espacios msgrandes, sillasmas grandesy aparteniosde adultos

Conlaspersonasdela bibliotecaloatendieron muybien

Msomenosporla dificultadenla comunicacin

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SIGNIFICACINDELAEXPERIENCIA

ENTREVISTA 1

ENTREVISTA 2

ENTREVISTA 3 aburridoenla casa,vieneala bibliotecaaleer yassetiene gananciaconlos librosparalas tareasyel Internet

ENTREVISTA 4

ENTREVISTA 5

ENTREVISTA 6

ENTREVISTA 7

ENTREVISTA8

No,slocon sordos

VINCULOSCONOYENTESENLABIBLIOTECA

EXPECTATIVASSOBRE LOSSERVICIOSDELABIBLIOTECAPARA PERSONASSORDAS

Esmuybueno Algunosmiran elespaciopara elevadoslas interactuar seas,toca entreoyentesy tenerpaciencia, sordos,nome megustara dapenayosoy compartirpero fuerteyseque nosabenseas somosiguales sordosy oyentes Yoquieroque Esteespacio Unapropuesta Sedebe todosaprendan mesirvepara buenasera mejorarel lenguadeseas estudiar,y ampliaraotro trabajo enel yassepuedan encontrarme piso,ojala,hace futuro, desenvolver conotros muchocaloryes aprenderde mejor. sordos,charlary necesario otrostemas Meinteresalos recibir mejorarla importantes computadores, conocimiento ventilacin,otro elperidicoyel deotrascosas bao,ms centroderelevo diferentesalas computadores. delcolegio Yoquieroms seasenla sealizacin,en laformade buscaryas poderhacerloyo sola

No,sloconlos sordos,nohay contactoconlos oyentes,no sabenseasno lesgustan

Conlos voluntarios bien,porque sabenunpoco delenguade seas,conlos otrosoyentes ningncontacto

Temorporlas burlas,es posiblequeyo apoyeoyentes conlenguade seasyellosa miconespaol

Normal Medapenayo soydecarcter tmidayporeso esdifcil acercarme

Mayorcercana enlaatencin, quepueda hacerlas consultasen lenguadeseas, explicarbien comofunciona labiblioteca.

Ampliarla biblioteca,hace muchocalor, ms computadores

Ms Hastaahoranopienso computadoresy enalgoespecial,me personalque gustaraalfabetizar aprendaseas

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SIGNIFICACINDELAEXPERIENCIA

ENTREVISTA 1

ENTREVISTA 2

ENTREVISTA 3

ENTREVISTA 4

ENTREVISTA 5

ENTREVISTA 6

ENTREVISTA 7

ENTREVISTA8

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Lossignificadosdelabibliotecapblicaparalosjvenessordos,PaulaAndreaMejaHolgun,2008

5.2ANLISISDECATEGORIAS

ASPECTOSDEMOGRFICOS

El grupo de jvenes seleccionado son parte de familias conformadas desde 3 personas, hasta 9 personas. Dos de las jvenes entrevistadas hancompartidosusvidasconpadrastros,osegundopapcomosedice enlenguajedeseas,estasituacinhacepensarenotrascircunstancias que nutren el mundo de la vida de la Minora Sorda y que pueden ser limitantes ala hora de socializar con su entorno desde su cultura sorda, produciendo timidez o desconfianza haca los oyentes, como pudo evidenciarseendosdelasjvenesconestasituacinotracaracterstica marcada es la madre como cabeza de hogar (familia monoparental), en ocasiones como nica compaa, que allado de hermanos o hermanas, pueden ser apoyo o no, en el manejo de su discapacidad, de la importancia,relevanciaoinclusoindiferenciasobresucondicindevida.

Para el caso de los jvenes entrevistados sus familias se limitan a ofrecerles la oportunidad de educarse en su propio idioma, pero mencionaron que la comunicacin es regular, cada uno de los jvenes sordos entrevistados son nacidos en familias de oyentes, ninguno comparteconmsdeunapersonasuidiomanatural,esdecir,dentrode suncleofamiliarnohayundominioadecuadodelalenguadeseas,en todos los casos slo un miembro de la familia se comunica con una

http://www.culturasorda.eu

competencia aceptable, lo que imprime a la poblacin objeto una condicin de exclusin desde sus familias, entendiendo quelafamiliaes lacluladelasociedad,suprimercontactoconlasociedadlelimitaenla expresin de sus necesidades, sus falencias, sus deseos, sus habilidades,yeneltododesusercomopersonasorda.

IMAGINARIOSSOBRELABIBLIOTECA

Slodosdelaspersonasentrevistadassehabanacercadoalespaciode la biblioteca con el objetivo de realizar una consulta escolar, los otros 6 jvenesmostraronensurespuestaeldesconocimientodelespacioensu totalidadycabeanotarqueslohastaelimpulsodeestainvestigacin,no sehabanacercadoaesteespaciooalgunosimilar.

Adems, sus respuestas ubican a los entrevistados lejanos de la bibliotecacomoherramientaeducativa,ydelamismaformadesusotras proyecciones culturales y sociales, no ajenas a sus necesidades como personas pero si a sus condiciones como sordos, es decir en ningn momento la biblioteca a buscado excluir a la Minora Sorda o cualquier otrapersonacondiscapacidaddesusserviciosbibliotecarios,peropocas sehanpensadodesdeestasrealidadeslocales.

PERCEPCIONESSOBRELABIBLIOTECA

Lasdiferentesoportunidadesenlasquelosjvenestuvieronaccesoala biblioteca, se realizaron actividades delectura en las cuales participaron

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activamente, asistiendo y preguntando acerca de la lectura realizada en cada ocasin, y de la misma forma se les permiti hacer observaciones acercadelasactividades,deltematratadoydelosinteresesparticulares alrededor de lo presentado o de aquello que deseaban durante la actividad. En sus respuestas acerca de la percepcin actual de la biblioteca los jvenesevidencianelagradoporelespaciodelabiblioteca,lodescriben comopequeoperoagradable,describentambinquesesientenbieny contentos en este espacio, y se evidencia en la energa con la cual lo mencionanenmediodelaconversacin.Lasalidadelosjveneshacala biblioteca rompe la rutina de sus tardes en la sede de la institucin educativa y fomenta en este espacio su encuentro con oyentes, habilitandoelespacioparalainclusinylasensibilizacindelosoyentes hacaladiscapacidadauditiva.

EXPERIENCIASSIGNIFICATIVAS

Slounadelaspersonasentrevistadasrefirisentirquelamirabanraro por ser sorda, su expresin va unida a la diferencia comunicativa, esta sensacin puede ser generada por la particularidad de su lenguaje. Las otraspersonasentrevistadasmencionaronlaimportanciadelabiblioteca como herramienta educativa, reconocen el espacio como un espacio de respetoydecompartirconlosotrosusuariosdelabiblioteca.

65

Dentro de esta investigacin, se debe registrar que era la primera experienciadelosjvenesenunespaciopblicoquetuvieraencuentala inclusin de su discapacidad en los servicios ofertados comnmente al pblico usuario teniendo en cuenta las estadsticas acerca de la poblacinsordadelmunicipio,seconvierteenunhechomnimofrentea las necesidades y derechos de estas personas, empero, posibilita otras experienciasalaspersonassordasyelconocimientodeotrosespacios.

PERCEPCIONESENSUSCOMPAEROSSOBRELABIBLIOTECA

Losjvenesentrevistadosreconocieronelintersyatencindelosotros compaerosparticipantesenlasactividadesdesarrolladas,deigualforma mencionaronladesatencinodistraccindeotros.

A la vez, esta pregunta permiti evidenciar otros aspectos acerca de la biblioteca como lo agradable del espacio, la oportunidad que reciben al encontrarse con otras personas sordas en la biblioteca, de curiosear, informarse, charlar deotros temas y uno delosentrevistados manifest que los jvenes se mostraban propsitivos y reconoci el espacio como un derecho, revelando una postura distinta a la de los dems entrevistados, muestra una sensibilidad haca lo poltico, haca sus derechoscomopersonasysuoportunidaddecontarcomotal.

SIGNIFICADOSDELASACITIVIDADESDELABIBLIOTECA

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Denuevoaparecelabibliotecacomoextensineducativa,manifiestanla importanciadeloslibros,lasactividadesylosserviciosdelabiblioteca,en especial el acceso gratuito a Internet, su gusto por este y la opcin que ofrecealcontactarseconotraspersonaspormediodelChat.

Tambin, surgieron algunas recomendaciones como la necesidad de aumentar la cantidad y tiempo en el uso de los computadores, sugieren quelosoyentesdebenaprenderseasresaltandodenuevolasbarreras comunicativas a las que se enfrentan, reconocidas durante toda la investigacin en cada espacio compartido con las personas sordas, aumentar las actividades y la presencia de interpretes para personas sordas.

Durante esta pregunta los jvenes mostraron propiedad acerca de la biblioteca como un territorio, tuvieron tranquilidad para expresar lo bien quesesintieronyelagradoconelcuallodicenevidencialasatisfaccin que les ofrece participar activamente en la biblioteca, el disfrute y su posicincomopersonasenunlugardiferenteconmsopcionesdesdesu discapacidad entendiendo que la lengua de seas les permite asimilar con mayor facilidad su entorno ylas realidades a las que seacercan en su propio idioma toman sentido y son comprendidas desde su ser como personassordas.

VINCULOSCONELPERSONALDELABIBLIOTECA

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En esta categora aparecen con fuerza dos situaciones valiosas en la investigacin, la dificultad para comunicarse y la intencin o deseo de comunicarse,porpartedelpersonaldelabiblioteca.

Enprimerlugarladificultadparacomunicarseenidiomasdistintosqueha sido una constante del proceso, pero en esta ocasin toma un tinte distintoalhacerreferenciaalosvnculosconelpersonaldelabiblioteca, porquelesinscribeencaractersticasculturalesdistintasqueestnunidas por aspectos personales como el mismo lugar de nacimiento, el barrio donde residen, el ciclo de vida actual, las preferencias sexuales, pero alejados en un abismo de lenguaje que frustra las posibilidades de expresin y comprensin de ambos grupos humanos, oyentes y sordos, descritasporlosentrevistadosensusrespuestascomodesconocimiento delalenguadeseasynoentendimientodelasmismas.

La segunda situacin que los jvenes reconocen en las personas que trabajanenlabiblioteca,eslaintencindecomunicarseporotrosmedios como las acciones, las imgenes, la escritura, sin embargo sealan que en estas formas de comunicacin no hay una interaccin real. La comunicacinpuededarseenlanecesidadydeseodecomunicarse,para quesecumplaelcometidodellenguaje,entenderelmensajeemitido.

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PERCEPCIONESSOBRELOSSERVICIOSDELABIBLIOTECA

Acercadelainfraestructuradelabibliotecamencionaronloagradabledel lugar, lo bien que se sintieron durante su asistencia, que el lugar es bonito, elegante limpio pero mencionan la falta de espacio y de ms sillas,separandoaniosyadultos.Mejorarlacomunicacinentreoyentes y sordos aparece de nuevo dentro de su percepcin, resaltando la necesidad de intrpretes, de mejorar los servicios para las personas sordasdentrodelabiblioteca. Otras percepciones acerca de la biblioteca recogidas en las entrevistas resaltan el espacio, como un espacio para compartir, donde se sienten bien y pueden obtener ganancia en el esparcimiento que les ofrece la bibliotecapormediodelalectura.

De esta forma, se favorece la construccin de referentes de inclusin desdesupropiaperspectiva,dndoleslaoportunidaddegestionardesde s mismos su proceso y de la misma forma innovar en el municipio de Medelln el trabajo de la biblioteca pblica dirigido a las personas con discapacidad auditiva en bsqueda de una accin social de ciudad, de reconocimientodesudiferenciaydeinclusinsocial,deempoderamiento desusderechocomosereshumanos.

VINCULOSCONOYENTESENLABIBLIOTECA

Los jvenes entrevistados resaltaron en estas respuestas el desconocimiento de la lengua de seas por parte de los oyentes, su

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deseo de compartir con los oyentes esta mediado por la paciencia para ensearles, la fortaleza de su personalidad,por su carcter y an por la necesidad de apoyo en el aprendizaje del espaol en el caso de las personas sordas o en la lengua de seas en el caso de las personas oyentes.

Algo realmente llamativo en una de las respuestas, es la definicin de normaldeunodelosjvenesalrealizarlelapreguntaporsegundavez respondidenuevonormal,quesparaelnormal?Eljoveneselnico sordoenunafamiliadetipomonoparental,compuestaporsumadre,ely unhermanomenor,dondesecomunicapormediodeaccionesyalgunas seasqueelmismoleshaproporcionado,ningunodelosmiembrosdesu familiahaaccedidoauncursodeseasquelespermitatenerunmayor vocabulario, y por ende una mejor comprensin de cada uno como sujetos particulares, esto alimenta tensiones al momento de aclarar situacionescotidianasqueseproducenalinteriordecualquierfamilia.

En general, los jvenes aceptaron no haber generado ninguna clase de vnculo conlos oyentes que no saben seas, hasta el punto quedos de los entrevistados sealaron enfticamente no tener ningn tipo de contacto, esto aporta a su condicin de discapacidad sensorial limitacionessocialesparainteractuar,alejndolesdelasociedad.

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EXPECTATIVAS SOBRE LOS SERVICIOS DE LA BIBLIOTECA PARAPERSONASSORDAS

La experiencia de los jvenes en la biblioteca les permiti hablar con propiedad de lo que queran, personal capacitado en lengua de seas, ms espacio, mejor ventilacin, baos separados para hombres y mujeres, ms computadores, seas en la sealizacin para ser autnomosenlabsquedadematerial.Tambinexpresaroneldeseode aprender de otros temas, de recibir conocimiento de otras cosas diferentesalasdelcolegioydelfuncionamientodelabiblioteca,ande alfabetizar en este espacio, que es algo comn para los oyentes, pero hastaelmomentonolohasidoparalossordos.

Otro de los aspectos importantes para esta investigacin, es el reconocimiento de este lugar como un espacio para compartir, encontrarse con otros sordos, charlar ampliando de esta forma las oportunidades y posibilidades de los sujetos frente a la sociedad, que recogiendo a Habermas les soporta como seres humanos los cuales

tienen mundo y donde las cosas adquieren un significado, que por la

condicin particular de los jvenes sordos les imprime hbitos, costumbres,caractersticasdiferentesensuformadecomunicarse. Para el caso particular de los sordos en la biblioteca, el sentirse observados, incomprendidos, incomunicados, puede en algn momento limitar su asistencia y participacin en los servicios de la biblioteca, sin embargo, el movimiento en su lengua corporal, suministra al espacio

71

fsicodelabibliotecaunadinmicadiferentealacomn,acercandoalos indiferentes a unarealidad queles corresponde entender yenla que se exigen a disminuir las diferencias, si desean, aprendiendo una forma distintadecomunicarse.

5.2PATRONESCOINCIDENTESYREITERATIVOS La informacin recogida evidencia que los jvenes no conocan la biblioteca,queesesofueunadelasexpresionesalpreguntarleaunode losentrevistadosporloqueimaginabadelabibliotecaantesdeparticipar enestainvestigacin.Esteelementoserepiteenseisdelasentrevistas, dandocuentadeunnivelbajoenelacercamientodeestapoblacinala biblioteca y que remite a examinar, que siendo la biblioteca un espacio totalmente gratuito y libre, no ha sido considerado un espacio para participaroexplorar.

Se evidenci el gusto de los jvenes sordos en su asistencia a la biblioteca, por medio de la participacin de las diferentes actividades realizadas y el slo hecho de curiosear en las diferentes reas de la biblioteca,delamismamaneratodoscoincidenenqueelespaciopermite compartireinteractuar,entreellos,esdecir,entresordos.

Otra coincidencia es la barrera comunicativa a la que se enfrentan en medio del espacio de la biblioteca, esto lo expresan durante toda la

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entrevista,perotomafuerzaenlapreguntaacercadelosvnculosconlas personas que laboran en la biblioteca y al preguntarles por los vnculos conlosusuariosoyentes,preguntasenlascualesdeterminanelvnculoa ladiferenciaensuformadecomunicarsedelamismaformacoincidieron enlaimportanciaqueestaspersonasaprendiesenlenguadeseas,yas se puedan desenvolver mejor, no slo ellos como sordos sino tambin conlosdemsusuariosoyentes.

Serepitidurantelasentrevistas,elintersquetienenlosjvenessordos enelusodeloscomputadores,estonoesdifcildeidentificardebidoala facilidadqueproveeesteelementoparalacomunicacinyelaccesoala informacin, el uso del Chat y adems la posibilidad de tener en sus manoslaoportunidaddeconoceraotrossordosenelmundo,queestn enlauniversidad,soncantantesderaposimplementetenerlaopcinde decidirqueveronover,enlapantalla.

Destacaronla importancia y valor que tienela biblioteca en el acceso al conocimiento, tuvieron en cuenta la opcin de obtener informacin del espacio bibliotecario y sus servicios. Reconocen la biblioteca como un espacio de libre acceso y de la buena atencin que recibieron del personaldelabiblioteca.Dentrodesusexpectativashacalos servicios quepuedeofrecerlabiblioteca,primadenuevoparalapoblacin,elusoy servicioquepuedeofrecerlabibliotecaelectrnica,queelpersonalylos usuariosaprendanlenguadeseas,lapresencianecesariadelintrprete,

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no slo por obtener seguridad de una comunicacin confiable, sino tambinenelreconocimientodesusderechos.

5.3COMPARACINYCONTRASTACIN Dentro delas entrevistas,delos ocho jvenes entrevistados nicamente dos haban visitado una biblioteca, en pocas ocasiones. La mayora entonces, deducira que no ha tenido acceso equiparado a la biblioteca. Suimaginariosereduceaunlugarnoconocido,alquenotenanacceso pormltiplesfactores,entreelloslasocupacionespropiasdesuedad.

En la biblioteca el acceso es libre, pero algunos de los entrevistados mencionaron que no se brindaban anteriormente herramientas para un servicio adecuado a esta poblacin, durante las visitas realizadas pudieron identificar el ahora de su imaginario, coincidieron en que el espacio era agradable y bueno para realizar tareas y no slo eso, expresaron tambin lo agradable de las instalaciones y el aprovechamientodelosequiposdecomputo,porelintersparticularque tienelapoblacinporelserviciodeChat.Pasarondeldesconocimientoal aprovechamiento de los beneficios que traepara cualquier persona, una biblioteca pblica, resaltaron la importancia de la biblioteca en su formacin acadmica, solo una de las personas entrevistadas mencion Algunas personasmiranraroa lossordos,todos hablanynoentiendo,

slovoz.

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Estoevidenciaquesusrelacionessoninternashacasugrupocercano, dijo no tener relacin cercana con ninguna persona oyente fuera de los miembrosdesufamilia,conquienestieneunacomunicacinlimitadapor el idioma, al que hizo referencia como regular. Esto tambin permite identificar,comosuvisinparticularpuedeono,limitarelaccesoaotros espacios a los que puede tener acceso y ella misma no se lo permite, puede ser por desconfianza u otras experiencias que fueron negativas a suser,asumundodelavida.

Laopininacercadesuparticipacinyladesuscompaerosdurantelas visitas realizadas a la biblioteca, fue dividida entre la atencin, la curiosidad, la conciencia del espacio bibliotecario y sus servicios, y el desinters. Un aporte importante es que mencionaron la asistencia a la biblioteca como un derecho

Concientes del trabajo, todos bien

propositivos, con ideas porque para nosotros es un derecho, esta

respuestadacuentadeunamiradaacertadaenrelacinalaposicinque debeasumirestapoblacinyquehastaahoranoalogradoevidenciar.

En general, las actividades y servicios de la biblioteca les parecieron buenas, sin embargo, refirieron la barrera comunicativa que tienen en medio de la poblacin oyente, una realidad a la cual se enfrentan todos los das, como se ha mencionado en los antecedentes de este trabajo, adems,otrodelosaspectosqueemergenyseevidencianenunadelas primeraspreguntasquetienenqueverconlosocialdeestosjvenes,fue

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la dificultad que presentan en sus hogares para comunicarse,

se

generalizaunacomunicacinregularconlaspersonasqueconviven,es decir que no utilizan Lengua de Seas para comunicarse, sino representacin de acciones, escritura o de la necesidad de hacerse entenderocomprender,surgelagestualidadquelesofreceunaopcinde comunicacin,convirtindolosenmimosensupropiohogar.

Otra delas barreras que se evidenci enlas entrevistas, fueladificultad encuantoalaformadecomunicarseconlaspersonasquetrabajanenla biblioteca, a su vez resaltaron la disposicin de los auxiliares y de los voluntarios en su intento por hacerse entender, y el buen trato que les ofrecieron.

Frente a los servicios de la biblioteca y acerca de las actividades se realizaron consideraron de importante y necesario la presencia del profesional interprete de seas, es ms mencionaron la falencia que significatenerunslointerpretedurantesuasistenciaalabiblioteca.En general su percepcin haca los servicios de la biblioteca fue buena, el lugar tambin lo describieron algunos como agradable, bueno y otros comopequeoycaluroso,sinquejarsedetenerunespaciocomnalcual asistieron con tranquilidad y con la posibilidad de acceder al cine, los libros, las revistas y sobre todo para ellos, lo ms interesante fue la bibliotecaelectrnica,comoantessemencionporlaposibilidaddetener usarelChat.

76

5.4INTERPRETACINYANLISISDELOSHALLAZGOS Los jvenes entrevistados, describieron sus sentimientos frente a un espacio lleno de oyentes, como un espacio normal, no mencionaron el habersesentidoasustadosodiscriminadosporsudiferencia,sinembargo sus respuestas dejan ver las dificultades que tienen al poseer esta manera particular de comunicacin, sus expectativas se resumen en la necesidad de tener personal capacitado en lengua de seas, y de esta forma tener la oportunidad de comunicarse y compartir. Particularmente, una de las personas entrevistadas hizo referencia a su condicin de igualdad con los oyentes, as signific y marc de forma expectante el espacio de la biblioteca como lugar para la igualdad: Es muy bueno el

espacio para interactuar entre oyentes y sordos, no me da pena yo soy fuerteysequesomosigualessordosyoyentes

En contraste con la teora de la accin comunicativa de Habermas, la MinoraSordatieneunaformapropiadecomunicarse,quelehaceverel mundo de la vida de forma distinta, pueden acceder a la imagen con
21 mayor inters, ya que lesaporta el 75% de la informacin el hecho de

permanecer en el silencio, alejados de la mayora porlas barreras enla comunicacin, hace que continen ensimismados y que no vean posible lacomunicacindeformaadecuadaconelotrodiferenteaellos.

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EnriqueKing,LaspersonasSordociegas,suComunicacinyTecnologaasuAlcance, capacitacin en Sordoceguera del Ministerio de Comunicaciones, 14 de Febrero de 2008,ComfenalcoAntioquia,Medelln

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Para Habermas, el lenguaje se constituye en un aspecto primordial para construiridentidad,necesaria paraaccedera unespacio enla sociedad, enestecasolaspersonassordas,notendranlaposibilidaddeconstruir identidad, haca fuera de su grupo especfico, los Sordos. Sus posibilidades estn limitadas desde su lenguaje en medio de sus otros iguales, de aquellos que tienen su misma forma de comunicarse, y de estaformagenerarunasociedadconunaculturaeidentidad.

LavisinantropolgicadeGarcaCanclini,permiteverladiferenciaenel lenguaje que tienen las personas sordas como un aporte a la multiculturalidad, a pesar de ser en este caso particular, motivo de exclusinsocial,paraquienesvivensiendosordos,laverdadesquesu diferenciaofreceunanuevaformadecomunicarse,enlacualelSordono tienelimitaciones,msdeaquellasqueproducenquienesnoconocensu idioma,GarcaCanclinidesdesumiradaintercultural,ofrecelaopcinde dar lectura a este grupo poblacional sin tener que compararle con otro grupo en particular, de iguales o de diferentes caractersticas, evidencia entoncesqueespartedeesasinterseccionesculturalesqueaportanala alteridadactual.

Los jvenes sordos desde su identidad como personas sordas, accedieronaunespacionuevoydentrodeesainnovacinexpresaronel significado que tuvo para ellos enfrentarse a lo no conocido. Desde sus particulares caractersticas, los jvenes participaron de actividades

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dirigidasaintegrarlesenunespaciopblicoalquenotenanaccesoya pesardelasbarrerasqueidentificaronparacomunicarse,percibieronlas bondadesquelesofrecelabibliotecaenlorelacionadoconelaccesoala informacin,elconocimiento,elusodeltiempolibreylasocializacin.

Laposibilidadqueofrecelabibliotecacomoespaciopblico,permiteque sus expresiones corporales, es decir su forma de comunicarse, sea respetada, reconocida, evidenciada en medio de la mayora sin temor y con la posibilidad de ser en el mundo, desde su diferencia. La fenologa interpretativa,relacionaellenguajecomoelaspectomsimportantepara tener acceso a un mundo, es decir la posibilidad de existir y ser en el mundo,designificartodoloquelerodeacomoserhumano.

Las personas sordas involucradas en el proceso y desarrollo de las actividadespresentancaractersticasdistintascomoseresnicos,aligual que los oyentes, son todos muy distintos y todas sus diferencias son el cmulo de vivencias particulares, en ninguna forma actan como idnticos, cada uno muestra su singularidad, en expresiones, acciones y comportamientos, en sus respuestas durante las entrevistas, en su carcter.

A la vez, sus cualidades como grupo humano minoritario resaltan, su unin como grupo y tambin el afecto permiten ver que fcilmente se relacionan como personas sordas, en el caso particular de esta

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investigacin,otraspersonassordasajenasalapoblacinobjetovisitaron y participaron de las actividades realizadas, no hubo ningn inconveniente, se relacionaron fcilmente y destaca en su discapacidad unauninfsicaysocial,comogrupo,comoMinoraSorda.

Puedecaerseenelerrordeconsiderarquesordosyoyentessoniguales, peroladiferenciaenellenguajepermitequelaspersonassordastengan una produccin de su mundo totalmente distinta a la de una persona oyente, es de imaginar que slo la semntica se presenta de manera distinta,esteaspectopuedesertemadeunaproduccininvestigativa.

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CAPTULOVI 6.APORTESALTRABAJOSOCIAL

La poblacin discapacitada de la ciudad, del pas y el mundo, han sido campo de intervencin del Trabajo Social, sin embargo cabe cuestionar que tan efectiva y certera ha sido estaintervencin. Realmente se han cumplidolos propsitos dela Profesin, enel accionar profesional?Se estn cumpliendo el propsito de dejar de ser empricos, como en el tiempodelareconceptualizacin?

La intervencin debe estar respaldada poruna teora que de cuenta de ella (Nora Aquin, 1998). Esta investigacin permitir acercarse a un grupo poblacional que ha estado relegado, an a los profesionales que supuestamente deben considerarles como objeto (sujeto) de estudio, accederaestetipodepoblacinofrecealTrabajoSocial,laposibilidadde investigarenuncampopocoexplorado,asnoslolaprofesinaportar tericamente en beneficio de esta poblacin, sino que a su vez, la poblacin revierte en la Profesin la oportunidad de generar teora, que posicionealTrabajoSocial,enrelacinalaproduccindelconocimientoy deestaformadejardeserlacenicientadelascienciassociales.

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La experiencia de est investigacin favorece otros espacios de socializacindelaspersonassordas,ademsdeaportaralaprofesinde Trabajo Social un campo de intervencin y actuacin profesional, diferente a los acostumbrados, de la misma forma las posibilidades de generar conocimiento tericamente al reconocer las problemticas de estapoblacincomoobjetosdeintervencinposiblesdesdeelquehacer deTrabajoSocial.

6.2PRODUCTOSDURANTEELPROCESODELAINVESTIGACIN A partir de esta investigacin, se logr llevar a cabo la prctica de la trabajadora social en formacin Paula Andrea Meja Holgun, en la Biblioteca Pblica Comfenalco Castilla, formulando un proyecto que pretendelaInclusinSocialdelaMinoraSordadelacomunacincoalos serviciosbibliotecarios,yteneraunaoduranteeldesarrollodelproyecto el1%deestapoblacinincluidosenlosserviciosdelabiblioteca.

Hasta el momento no se ha aprobado el desarrollo del proyecto, sin embargo,quedestablecidoencuatrodelasbibliotecas,actividadescon la Minora Sorda, con la visin de ampliarlas a todas las bibliotecas administradas por Comfenalco Antioquia, para finalmente convertirse en unprogramapermanentedeestaentidad.

Adems, surgi en el espacio de la biblioteca un grupo de estudio de Lengua de Seas Colombiana,dondelas personas sordas cercanas ala

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Bibliotecacompartenconlosoyentesylesinstruyenensuidioma,estoa generadounprocesodesocializacinyterritorioenlaspersonassordas, deestaformaelintersporlabibliotecahallevadoadosdelosusuarios sordosaservoluntariosenlosserviciosbibliotecarios.

Otro de los logros, fue la seleccin como ponente de la experiencia investigativa y de intervencin, en el IX Congreso Latinoamericano de Educacin Bilinge para Personas Sordas en la Ciudad de San Jos de Costa Rica, que se llev a cabo del 21 al 24 de Enero de 2008, y en el cual se mencionla particularidad de este proceso en Amrica Latina. A partirdelaasistenciaaestecongreso,serecibieron dosinvitacionespara presentarlaexperienciaenPuebla(Mxico)ydenuevoparaparticiparen ladcimaexpresindelcongreso.

Deestaforma,laponenciaquedpublicadaenlapginadelcongreso,en lasmemoriasdelmismo,adems,enlapginaWebdelaFederacinde SordosColombianayenlapginaWebCulturaSordaeditadaporelPHD en lingstica Alejandro Oviedo (Venezolano), radicado en Alemania, en esta se encuentra un artculo en que el cual se hace referencia a las realidadesqueenfrentalaMinoraSordaenlaciudaddeMedelln.

Esteessloelcomienzodegrandesresultados.

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