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Nkossi Mukumbe Zimpungu Zumbaranda,conocido como Zarabanda por todo religioso Kongo,es uno de los Mpungos mas adorados

y respetados en las diversas reglas kongas. Zinkisi Songe (dios del metal),de la mulonga (guerra),mbumba loango, de lo mfuembo (oscuro),Se trata de un fundamento que infunde respeto y es temido entre los practicantes del culto a la Munanganga. En Kunanfinda reside su secreto,ya que ah reside Zarabanda,portero y dueo Del Monte. En nuestro Nzo,junto con Zarabanda,residen un secreto de Nkisi 4 Vientos , otro de Ngurinfinda,dueo de la naturaleza y otro De los Astros.Estos secretos o limbo (misterio) tienen por objeto Reforzar la Unganga e incrementar su campo de accion. Zumbaranda se considera por otra parte como el sepulturero,el unico que levanta ntoto Para oficiar el entierro. Deidades e influencias naturales que moran el Kindembo Zumbaranda :es la esencia en si de Zarabanda. Este secreto tiene su propio tratado que va cargado en tarro de elefante, u o en su defecto Bufalo.Este secreto no se sigue armando hoy en da En prcticamente ningn lugar, cuando realmente es lo que hace caminar Cheche bacheche la Unganga,representando la energa de Zarabanda. - Nkisi 4 Vientos :Es la representacin de Lucero Mundo. El secreto va cargado en un guiro forrado de cuentas.Este limbo del Zimpungu Representa el destino de cada persona,al igual que Eshu en la cultura Yoruba. Tiene su tratado de montaje . - Ngurunfinda :Dueo de la naturaleza,esta deidad presente en el kindembo Da su ashe para todo tipo de consagracin,especialmente a la hora de preparar mamba ndiambila.Este secreto se carga para obtener siempre la bendicin de la deidad sobre los ngandos naturales que son de su dominio. Astros :Representa la influencia planetaria, por lo tanto las fuerzas Astrales que intervienen en todo tipo de circunstancia cotidiana.Este secreto igualmente tiene su tratado y es segunda insignia del Nzo.Los 11 secretos se cargan en guiras que van colgadas del kindembo. Cada guiro representa un planeta y los 2 guiros restantes representan Los 2 Astros mayores,Ntango y Ngonda,el Sol y la Luna. Tratado de Montaje Para fundamentar el Kindembo,se deben tener de antemano ciertos elementos Tales como los Makuto Nfumbe y preparar los Ngandos para su posterior Introduccin al Kindembo.Se dar aqu una lista de elementos y Ngandos ptimos Para la consagracin de un fundamento que Kuenda fuerte. Zumbaranda Zarabanda : Este secreto se carga en un tarro de grandes dimensiones de elefante,u o en su Defecto de bufalo.Algunas casas agregan siempre elementos provenientes de Kalunga,Ya que del agua nace la vida y la tierra . Aqu se toma tarro como elemento para el Limbo, ya que Zarabanda nace de la Ntoto,el elefante representa en si la firmeza de Ntoto. Ngandos para carga de la canasta y el secreto : Caldero de hierro grande de 3 patas 3 o 7 mataris Zumbaranda (*)

3 o 7 ojos de buey 3 o 7 mates verdes 3 o 7 mates negros 3 o 7 ikines 3 o 7 semillas de mamey Ntu (**) 4 anzuelos Maz tostado Mpolo Kombe (jutia ahumada) Mpolo Sonse (pescado ahumado) Fula (*) Marfil Azogue Caa Brava cargada (*) 1 bola de hierro Herraduras Clavos de lnea Herramientas de Oggun grandes Bamb Llave de hierro grande Tongo (bastn de Nfumbe Zumbarandero) (*) Insectos de toda clase (**) 21 monedas Espuelas de gallo Colmillos de animales feroces (**) Araa peluda Alacranes Caballitos del Diablo 21 atares de guinea 21 atares kulu (pimientas negras) 21 atares mundele (pimientas blancas) 21 atares mbuaki (pimientas rojas) Limallas de metales (**) Mataris de Imn 1 matari Meteorito 21 peonas Tarros de toda clase de animales (**) Huevo de gallina (*) Espejitos Nkunias (**) Nfindas (**) Ntoto (**) Piel de tigre Mbele (*) Maraa de hilos verdes y negros Mercurio

Nkobos Malafo Ntunde (corojo) Nsunga Mpemba Tabla de madera Alcohol Cazuelas de barro (x2) Telas negras y verdes Aguas (*) Yunque Lanza Chamalongos Ntu de animales (**) Osun Azabache Cuarzos Pica Pica Coral Carbn vegetal y mineral Mpakas (*) Garras y patas (**) Pelos del Diablo * : Tratados * : Enumeracin Tratado para recoger Mataris Zumbaranda Para recoger los Mataris Zumbaranda,se debe primero de coger un huevo de gallina, Cargado con Mpolo Nfinda Jcaro. Nota : El mpolo jucaro consiste en una mezcla de todos los tallos de nfindas Zumbaranda Junto con zumo de dichos tallos aadido.Se le puede agregar mpolo de las Nfindas.Y tendremos listo el jucaro para trabajar.Este huevo tendr por funcin la de atraer el espritu del mpungo. Se va a Kunanfinda a las 12 de la noche, pagando derecho de entrada a Ngurunfinda Para que nos de oportunidad de encontrar lo que venimos a buscar. Se le pone en un rbol a la entrada,9 monedas,1 mpemba y malafo.Se le da cuentas de lo que se ha venido a hacer y se le pide ayuda para encontrar los mataris que hemos venido a buscar,a cambio del derecho que se ha pagado. Una vez en Kunanfinda,se coge el huevo y se tiene en mano para invocar el espritu de Zarabanda, que encontraremos rapidamente.Las mataris Zumbaranda,son de color negro y grasosas. Se pregunta con chamalongo si realmente es Matari Zarabanda, en caso afirmativo se procede a : Entizar el matari en hilo negro por completo, se prepara un brasero sobre el cual se Pondr el matari ,y se procede a rezar : Dio Dio Nfumbe Nfumbe Nfumbe (x3) Ya cortamos Luwuanda,tu Kuenda Menu,Mambo que yo beba Kindin Isasi. Mal raro parta lo Ngangulero candela que indica que yo beba Kongo Kunambansa. Si de verdad es usted Briyumba que manda Sambianpunga Nsasire,candela que yo Quema,a usted no le quema, esta

misma Munanganga que Ngando. Guerra ya van Nfuiri,pero Mboba luwea va Isasi,Nguiriwicho Matimbe No Leka Hasta que Uria Nkumbo y Uria Nsusu. Si realmente no quema hilo, entonces queda cheche bacheche y es matari Zumbaranda.Prueba de ello que no quema con candela. Se pone en cazuela de barro con firma de Zarabanda (firma de invocar Zarabanda): pintada con cascacrilla,y se le da Nsulu Kulu y Kembo.Se prende mpemba dando menga. Nota : de ser posible se le da chivo, para afirmar la energa del mpungo desde el Comienzo. Nota : Las 4 patas del Kembo,se guardan para la ceremonia de Ntembo. Esta ceremonia para probar si es matari del mpungo que se viene a buscar se realiza a cada vez que se vaya a buscar matari para cualquier mpungo,entizando en hilo de su color. Tratado para recoger nfumbe en Campo nfinda Kalunga Se va un viernes en la noche,a las 12 en punto al cementerio. Se va a una tumba que llame la atencin,se le pregunta si es tata Zumbaranda,en caso Afirmativo se le prende una mpemba,se le pregunta si se viene a trabajar con nosotros Para lo bueno y lo malo. Nuevamente en caso afirmativo se levanta sepultura,y se saca kongome : - Dedos de los pies - Tibias - Antebrazos - Dedos de las manos - Kiyumba (en caso necesario) Se coge ntoto de pies y cabeza de la sepultura,se anota en papel estrasa el nombre del nfumbe.Se envuelven los kongome en trapo negro. Nota : antes de sacar los kongome,se le puede dar nsusu kulu a la sepultura como pago por Venir con nosotros. Se le da igualmente nsusu nsambi,del cual se sacan nbunde (corazon) y ntu (cabeza) para El makuto.Esto simboliza que el nfumbe se viene de corazn con nosotros y para no terciar Su palabra. Al salir se le dan las gracias a Mariwanga y Kalunga por el muerto que nos llevamos con nosotros dejando un ramo de flores,9 monedas y malafo. Ya en el nzo,se comienza a preparar el makuto del nfumbe que regira la munanganga. Para ello se carga makuto con : - Ntoto de todas partes (cabeza y pies de tumba incluidos) - Kongome nfumbe (se pregunta que hueso) - Mpolo nfinda Zumbaranda - Mpolo nkunia zumbaranda - 9 atares de guinea - Toda clase de aguas Se pregunta si queda cheche bacheche,o el makuto debe de llevar algun elemento mas. Para su preparacin,se dispone la tela negra en la que se envolvi kongome. Se agrega en la tela mpolo nfinda,mpolo nkunia,kongome nfumb,ataresy aguas. Finalmente se le da menga de quien recibe unganga. Se procede entonces a preguntar si queda listo o precisa algun otro elemento. Se determina la firma de ese nfumbe que ira pintada de blanco por fuera del makuto. Al makuto ya preparado se le da nsusu kulu y codorniz. Para darle juria,se prepara una cazuela de barro con la firma del nfumbe pintada con Carbon y cascarilla. Nota : a la hora del montaje del makuto nfumbe,se prende la mpemba que utilizamos Durante

la ceremonia de levantamiento en campo nfinda kalunga. En todo momento se pregunta nfumbe que kongome nos debemos llevar. Ceremonia de Ntembo El paso primordial para el montaje de una buena unganga es el de atrapar los Muzimos, Que son los seres naturales que haran posible que la munanganga junto con el nfumbe Resuelvan cualquier tipo de situacin. La ceremonia en si tiene una duracin de 24 horas,el tratado se divide en 4 ceremonias Que se llevan a cabo en este periodo. Es una de las ceremonias mas importantes del montaje de cualquier fundamento. Las 4 ceremonias se llevan a cabo en estas horas : - 12 de la noche - 6 de la maana - 12 del dia - 6 de la tarde En cada ceremonia se recogera un Ntembo distinto,esto tiene por objeto hacer que la Munanganga camine en los 4 vientos. 1 Ntembo Ceja Monte : Para esta ceremonia se ha de llevar el kindembo vacio a Kunanfinda sobre las 11 h 30 de la noche,para proceder a la hora exacta.Para ello se procede pintando con cascarilla y carbon en un tabln de madera la firma de invocar los 4 vientos : firma de 4 vientos Se le da nsusu kulu a la firma (la del papel) dentrodel kindembo , y a continuacin se ponen 2 o 4 religiosos mirando al oeste Con 1 mpemba y un vaso de agua en cada mano. Se pone encima del tabln firmado el kindembo,al cual se le introducen plumas del nsusu. Se pinta en un papel,la firma de invocacin de los 4 vientos.Este papel va igualmente al kindembo junto con las plumas. A las 12 en punto de la noche se comienza a pedir licencia y a rezar : Va con Licencia Nzambi Mpungo, Licencia Nzulo, Licencia Ntoto, Licencia Ntangu Licencia Ngonda, Licencia Monte Oscuro, Licencia enkatiki, katimosi, Licencia Lumbembe, Licencia Carire, Va con Licencia vuelta arriba, Licencia vuelta abajo, Licencia parte dentro, Licencia parte fuera, Va con Licencia Guariao kongo, va con Licencia simbiako Kumba siete Briyumba endianda cuava, va con Licencia Oficio Kongo, va con Licencia Tronco Unganga Munanfinda, Licencia simoyambr, Licencia Ngando Kaluengue, Licencia Ngando Batalla, Licencia Ngando Simulatombe, Licencia Ngando Guatalumbo, Licencia Ngando Sinanbeleko, Licencia todo Tata kuenda Nfuiri bacheche, Licencia yo mismo cheche kuenda Ntoto, nkombo ( nombre suyo de Tata ), Licencia to lo Nfumbes Kuenda Unganga Cabildo batalla Cuava Scara Mpeo arriba Mundo, Licencia mi tata (xxxxxxx ) Tata:mamb. . Coro:Yoooooo Tata:mamb. . Coro:yoooooo Tata:Juro en Dios... Coro:Juro.. Tata:Arriba Unganga... Coro:Juro.. Tata:Taba con l, tac sincero...

Coro:Taba con l.. Tata:Mi perro Unganga... Coro:Taba con l.. Tata:Zumbaranda Unganga.. Coro:Taba con l..taco sincero.. Tata:Taba con el.. Mientras se reza,se va echando alcohol dentro del kindembo,especialmente sobre la firma de invocacin de ntembo que esta en un papel.Terminando el rezo se prende El interior del kindembo y se van llamando los poderes del mundo de la Oscuridad. Comenzando a arder el interior del kindembo,se prende un cabo de mpemba y una mpemba entera.El cabo se mete en un pomo y la entera,la sostiene otro religioso. Se llama el Ntembo,se sopla malafo,chamba y nsunga al kindembo y al pomo donde esta El cabo de mpemba prendido.Teniendo certeza de que esta presente el fenmeno,se tapa El pomo con tela negra y se saca.Se tapa el kindembo para ahogar el fuego y quede dentro el primer Ntembo. En caso de duda se pregunta con el chamalongo. El pomo se cubre con tela negra,se amarra con liston rojo,al pomo se une el nsunga utilizado y la mpemba.Antes de apagar la mpemba se sigue rezandfo para amarrar aun mas fuerte en Ntembo.Al quedar amarrado se apaga la mpemba y se une todo al pomo. Esto ira al fondo canasta al igual que el resto de Ntembos. Nota : Al llegar al Nzo,la kiyumba ya preparada estara lista sobre estera y se pondran los 4 pomos de Ntembos , uno en cada esquina. Los 4 vientos amarrados,este secreto vive en fondo canasta. 2 Ntembo Viento Madruga : Para este viento,se repite el mismo proceso pero esta vez a las 6 de la maana. Se vuelve a pintar patipemba de invocar los 4 vientos,se le da nsusu kulu a la firma y el restodel procedimiento es el mismo. 3 Ntembo : Se repite el mismo proceso anteriormente descrito,pero esta vez a las 12 del dia. Este ntembo es para agarrar toda la energia de lo nfuembo (lo oscuro). Tiene un mambo adicional : Tata :Cuando en mi ntoto no hay ntango,yo brinco al lado alla,yo quemo guano seco candela Colora. Coro :se repite Tata :Zumbaranda mpungo tu quema guano seco candela colora. El resto del procedimiento es idntico a los ntembos restantes. 4 Ntembo : Se repite nuevament ele proceso,esta vez a las 6 de la tarde para atrapar el ultimo ntembo.Luego de arrearlo ,se saca la firma del sello unganga que vivira dentro y fuera. Se trata aqu de sacar la firma de la munanganga.La firma del fondo canasta es la del Mpungo,la exterior la de munanganga. Luego del arreo del 4 ntembo,se colocan los mataris en kindembo,y se arrea con alcohol. Se va cantando el siguiente mambo : Tata :Andio Saulembe,quien ta llevarse Mayimbeee Coro :Andio Saulembe Tata :Mi unganga son mayimbe Coro :Andio Saulembe Tata :Zumbaranda unganga son mayimbe

Coro :Andio saulembe Se va llamando asi la energia del mpungo Zumbaranda,Terminado el mambo,se coge el Kindembo entre todos los presentes,y se levanta al cielo y se va rezando lo siguiente : Tata : Munio Mboba lu,va con licencia mala vianda,licencia ntango isa nzulo,va con licencia 4vientos basura monte,licencia guariao kongo,va con licencia to lo taita nsabilongo que tan Kuenda kampo nfinda kaulunga,kampo nabutu,va con licencia to lo nkisi de 4 vientos cheche arriba unganga zumbaranda,va con licencia mi padrino,madrina unganga,va con Licencia to lo nfumbes que me acompaan,va con licencia tata malongo,va con licencia Nkisi unganga mi. Se vuelve a poner el kindembo sobre tabln,se coloca 1 mpemba en el interior sobre la firma y alrededor los mataris.Se procede al siguiente mambo : Tata :Mpemba Karire alumbra yo,mpemba karire alumbra yo,como manda Nzambi alumbra yo. Coro :repite Tata :Zumbaranda mi Unganga alumbra yo Coro :Mpemba karire alumbra yo Tata :Yaya mpemba,Yaya empembaro....Yaya mpemba,como alumbra yo Coro :Yaya mpemba,Yaya empembaro Tata :Como alumbra yo Coro :Yaya mpemba,Yaya empembaro Tata :Yaya mpemba,Yaya empembaro....hay yaya mpemba para una vez na mas Coro :Yaya mpemba,yaya empembaro Nota : Este ultimo arreo se puede hacer en el nzo.Se debe tener mpemba grande que permanece Encendida toda la noche.Se debe montar el sello unganga y fondo canasta acto seguido de la ceremonia de ntembo. Las patas del kombe que se le dio a matari Zumbaranda se unen a cada uno de los ntembos junto con el pomo y la mpemba. Las dos patas delanteras corresponden a los 2 primeros ntembos y las dos traseras a los 2 ultimos ntembos. Pasos del montaje de unganga Zumbaranda Durante el proceso de montaje real de la unganga,que se lleva a cabo tras haber recogido mataris , nfumbe y ntembos,todo se debe de rezar y cantar,para poder dotar de vida los Ngandos invocando ciertotipo de energia natural. Todos los ngandos son ceremoniados antes de pasar al kindembo. El primer paso es la preparacin de la mamba ndiambila,con la cual se lavan ngandos y posteriormente se procede al montaje de la munanganga. Nota : Es realmente importante a la hora de montar munanganga,dar cuentas a Nzambi de lo que se esta haciendo.Para ello se sube al techo de la casa.Se pinta la firma de Nzambi con cascarilla,se prende 1 mpemba. A continuacin se coloca una cazuela de barro con 3 circulos verdes pintados en el interior,y se le da Nsusu mbuaki a Nzambi,dndole cuenta de la consagracin que se lleva A cabo. Preparacin de la mamba ndiambila Lo primero que debe de hacerse tras el arreo de los ntembos,es presentarse ante Yaya Ungundu. Para ello se va a las 12 de la noche a Ungundu,se le pide permiso para recoger sus nfindas con el chamalongo.

De ser afirmativa la respuesta,se cava un hoyo al pie del arbol,alrededor de dicho arbolse ofrendan multitud de miniestras colocan alrededor del hoyo. Se procede a darle Nsusu kulu,y se deja el cuerpo en el hoyo.Encima de este se colocan las miniestras ,y se ofrecen 9 monedas como pago.Se tapa el hueco,y se prende una mpemba encima del hoyo tapado. Se procede a continuacin a recoger 7 manojos grandes de nfinda ungundu,la cual nos servira para lavar Zumbaranda. Una vez en el nzo,se deja en un jicara grande con agua toda la nfinda que dormira al pie de la unganga principal,se prenda 1 mpemba. A la maana siguiente se comienza la preparacin de la mamba ndiambila. Para ello de antemano se tiene toda clase de aguas : - Kalunga - Rio - Lluvia - Lago - Etc... Se procede ahora con la lista de nfinda Zumbaranda : - Ungundu Guano de rio - Peregun - Campana morada - Prodigiosa - Ceibadora - Hierba fina - Frescura - Anamu - Lengua de vaca - Tengue - Huevo de loro - Bao de gorra - Ramoncillo - Yaya - Roble - Sarsa - Tocino - Salgazo - Certeza - Vencedor - Quita maldicin Se preparan dos cazuelas,una para la nfinda variada de zumbaranda y otra donde Se prepara exclusivamente nfinda Ungundu. Se procede ahora a pintar en el suelo con cascarilla la firma de Ungundu : A la cual se le da nsusu nsambi. Se coloca un cubo con las aguas mezcladas y se comienza a echar la nfinda a la cazuela Pidiendo bendiciones de Nzambi Mpungo y Nfumbes mayores. Nota : En la cazuela donde se preparara mamba exclusivamente de nfinda Ungundu,se pinta la firma de Mama Ungundu,tambien en el interior de la cazuela. Esta nfinda no debe tocarla mas

que una yaya o un tata. Rezos para preparacin de mamba ndiambila : Mambeee,va con licencia Ngurunfinda,va con licencia pa sisie,pasa la cuaba osaemi, Licencia Taita ...(nombre del tata) para nsara nfinda,jura misterio fundamento nkisi, Nwanga mayeko nsara,nwanga nsambi ndoki tata nkisi nwanga ntoto,Nzambi mpungo A la kambula nwanga mundo.Nfumbe cheche awe son awe.... Los de menor jerarquia,es decir todos los que estan por debajo del Nsabilongo, Le piden bendicin al mayor : Tata licencia Nsara Nkuniafinda,nsara nfumbe,mamba ndiambila,awe son awe. Mambos para la preparacin de Mamba Ndiambila : Tata :Nsara Ngo Se comienza a ripiar la nfinda. Tata :Nsara Ngo,como nsara nfinda,nsara ngo... Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda. Tata :Como nsara nfinda,nsara ngo... Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda. Tata :Mama Ungundu Nfinda,como nsara Ngo.... Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda. Se va llamando asi cada uno de los espiritus de las nfindas que utuilizamos en la mamba . A continuacin se sigue con el mambo : Tata :Briyumbero kongo como nsara ngo... Coro :Nsara unganga ,como nsara nfinda Tata : Juramento kongo,como nsara ngo... Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda. Tata :Zumbaranda Zarabanda como nsara ngo... Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda. Tata :Ceiba dun dun dun Ceiba,dame tu sombra Coro :Ceiba dun dun dun Ceiba Tata :Nzambi mpungo son las horas,Ceiba ungundu Juramento Coro :Juraaaa,,jura fundamento,jura. Tata :Ceiba son limbo Coro :Juraaa,jura fundamento,jura. Tata :Mama Ungundu nfinda Coro :juraaa,jura fundamento,jura. Todo este mambo se hace sonando una maraca y una campanita previamente preparados, Llamando correctamente la energia Zumbaranda. Terminando ya de ripiar la nfinda,se va llamando por ultimo los nfumbes mayores : Tata :Vititi Ngo,Nfumbe kuenda aca... Coro :Kuenda nfumbe,briyumbero kongo. Tata :Briyumba ngo,nfumbe kuenda aca.... Coro :Kuenda nfumbe,briyumbero kongo. Terminado el mambo completo y la nfinda ripiada,.el mayor procede a rezar nzambu para agregar los elementos que daran vida a la mamba : Engo Yaya lumba umba,engo Yaya Cueva Unganga Simuana Nfinda butongo guaserere Kongo loguako guazimenso Coyaya engo,Coyaya canguan Kongo lo viejo caiman,Zumbaranda masca

hierro rompe monte Coyaya Ngo,Coyaya andile. Pronunciado el nzambu , se comienza a sazonar la mamba ndiambila con los siguientes Ingredientes : Lo primero a sazonar es la primera cuazuela,es decir la de nfindas diversas de Zumbaranda.Esto se procede agregando estos ngandos : Maiz tostado,mpolo kumbe,mpolo sonse,7 atares,ntunde,melao,malafo,chamba,cabos de nsunga,1 huevo y mpolo nkunias de fundamento Zumbaranda. Se pregunta con chamalongo primero,si queda cheche o precisa de algun otro ingrediente. En caso afirmativo se deja la mpemba prendida,y no se procede a ninguna actividad hasta consumida completamente esta mpemba. En caso negativo,se pregunta que ingredientes deben aadirse hasta que quede cheche. Nota : se dejan caer unas gotas a la mamba,de estampemba,se le fuma nsunga y se deja consumir para que coja fuerza y le de luz a los espiritus. Ya preparada la mamba ndiambila.se procede a lavar los ngandos y kindembo. Carga de la firma de fondo canasta : Corona Zumbaranda Lo primero que se hace ahora es darle la corona a Zumbaranda,pintando el fondo canasta con la firma de Zumbaranda de fundamento,que varia en funcion de la rama o Nzo propiamente. En nuestro caso utilizamos la patipemba de fondo canasta Zumbaranda del Yombe : Esta firma de fondo canasta se pinta con pintura verde y siempre sobre los restos de menga anterior. Esta firma de fondo canasta debe sellarse con cera de abeja o en su defecto de mpemba,ya que nunca debe de borrarse,sino quedar como sello de identidad del mpungo. Nota : Se carga sobre la firma del fondo canasta un secretos de los 4 puntos cardinales. Este secreto se carga en 4 pedazos de caa brava (bambu),cada pedazo debe estar divido por un nudo central : Esto se hace de modo que cada parte pueda cargarse de modo independiente. En la parte inferior se introduce humo de nsunga y se introduce la firma de Nsambi Ntembo : Esta parte inferior se sella con cera de mpemba virgen.En la parte superior se cargan plumas de animales de viento,Ja (varilla de coco,la piel con hilitos),semillas de frutos que cuelgan de arboles,cuentas de todos los colores.A este parte superior se le pinta por fuera la firma de Nzambi Ia Ntembo,se entiza con hilo de color blanco y en la boca se introducen plumas diversas,de forma que sobresalgan. Esquema del secreto en kindembo : Nota : Sobre la firma de fondo canasta , exactamente en la flecha de los vientos se coloca la ntu del nsusu kulu que se le ha dado a la firma y se agrega mpolo kongome nfumbe. La ntu se carga con maiz tostado,mpolo sonse,mpolo kombe,1 moneda,1 flechita,3 atares, Se escupe en el interior,y se envuelve en ela verde la firma de Nzambi Ia Ntembo.Se Le amarran 4 plumas de aves distintas,esto representa el aire. Terminado esto se sella la firma con cera de abeja y se comienza a cargar fondo canasta Una vez sellado la firma de fondo canasta.se procede a lavar el kindembo con la mamba de nfindas varias. Preparacin de lavado de ngandos : Ahora se procede a colocar una firma de Nzambi mundo y la de invocar Zarabanda : Pintadas con cascarilla,en el piso.Ambas firmas una junto a la otra.se procede a darles Nsusu nsambi.

Se coloca una tela verde de grandes dimensiones sobre las patipembas.y se van colocando todos los ngandos tras ser lavados,para que Nzambi Mpungo de bautizo y vida a todo este conjunto de ngandos que kuenda cheche la unganga. Para jurar la Kiyumba antes de cargar fondo canasta Lo primero con la kiyumba intacta,es colocarla sobre un tabln con la firma de Nzambi Mundo : Pintada con cascarilla,sobre el cual se pone la kiyumba.Se lava con mamba nfinda Ungundu Y se enjuaga con malafo. Ahora se le pinta a la kiyumba la firma para kiyumba : Que realmente tiene por objeto el quitar todo el arrastre que tiene el nfumbe de vidas anteriores,para que pueda kuenda cheche y con firmeza.y transformarlo ahora en un Nfumbe mpungo. Ahora se coloca mpolo nfinda ungundu encima de la kiyumba,se prenden 4 mpembas alrededor del tabln (4 puntos cardinales) : Se le habla y le pide durante todo este ceremonial al nfumbe. Se le solpa malafo y se le fuma nsunga.A continuacin se le da corona al nfumbe. Sobre la firma de estabilidad de kiyumba,se le da 7 codornices,cubriendo con la menga Toda la boveda craneal.Al terminar de darle las codornices,quien recibe munanganga Se inclina y restriega bien toda la menga de forma que haga desaparecer la firma. Esto debe de hacerse sin levantar kiyumba del tabln. Se deja reposar y se procede a pintar la firma del mpungo Zumbaranda Procedimiento de carga de Kiyumba al kindembo La Kiyumba , tras haber sido jurada,debe cargarse con rastro de todos los ngandos de la Munanganga. Se coloca Kiyumba en el kindembo,sobre un matari Zumbaranda.Se le da entonces nfukuru y 2 codornices.Se restriega toda esa menga nuevamente. Nota : El nfukuru simboliza la vida y la muerte,ya que es ngando prehistorico,que proviene de Kalunga,origen de la vida en Ntoto. Al terminar se le da malafo.A continuacin se le amarran 3 nkunias Ungundu y 3 gajos,con algodn verde,a modo de corona.Se deja asentado en la kiyumba,se prende una mpemba sobre la boveda craneal de la kiyumba.Al consumirse la mpemba,se procede a cargar fondo canasta. Nota : Se debe preguntar siempre si Kiyumba vive en fondo canasta o arriba. Autentico limbo Zumbaranda de fondo canasta El autentico secreto de Zumbaranda Mpungo,que prcticamente se desconoce en la diaspora,se monta en un tarro de elefante o u,en su defecto bufalo,pero el que realmente kuenda zumbaranda es el tarro de elefante. Para ello se carga el tarro con los siguientes ngandos : Kongome Nfumbe - Kongome animal - Mierda de quien recibe prenda - Rastro de quien recibe : Menga Uas Vellos de todo el cuerpo Medidas Dedo meique izquierdo (limbo kongo autentico) Saliva - Ekunias fuertes Zumbaranda - Nfindas fuertes Zumbaranda - Matari Zumbaranda Se carga en compartimientos,es decir sellando cada ngando con cera de mpemba, Hasta llegar al matari Zumbaranda que sella el tarro por la base. Este secreto vive de fondo canasta hasta la

parte exterior del kindembo. Limbo del Tata que monta munanganga Este secreto va montado en una cabeza de madera que se carga : Coco - Ozun - Kola - Ero - Miel - Algodn con rastro del Tata (uas,vellos,menga,lagrima,saliva,medidas del cuerpo) - 4 peonias - Manteca de cacao - Ntunde - Nombre de nacimiento en papel estrasa y por detrs el de palo - Nkunia Moruro y los de 21 caminos - Maiz tostado - Mpolo Sunse - Mpolo Kombe - Oro - Plata - Mpolo nfinda Ungundu Al final se lava todo con agua bendita. Este secreto se jura con nsusu nsambi,la ntu se carga en la cabeza de madera. Esta cabeza de madera se jura sobre firma de Tata Unganga : Se sella el secreto con algodn normal y de Ungundu.Este secreto vive junto a la kiyumba en fondo canasta. Se pinta de firma de canasta sobre la cabeza de mueco. Montaje del fondo canasta El montaje del fondo canasta se realiza tras la ceremonia de Ntembo. Para ello se coloca el caldero sobre la firma de fundamento de Zumbaranda, La misma que vive en el fondo canasta.O bien se le puede poner la firma de Nzambi Mundo que es donde nacen todos los mpungos. Se le prenden los 4 cabos de mpemba de las ceremonias de los 4 Ntembos y entonces Se procede a montar el fondo canasta : Lo siguiente una vez,prendidos los cabos es comenzar a cargar el fondo canasta. Lo primero que se ha de poner es sobre la firma de fondo canasta sellada,un espejito mirando hacia arriba.Sobre este espejo se coloca la kiyumba,debajo de esta misma kiyumba se coloca un matari Zumbaranda. Por lo tanto entendemos que encima del espejo se coloca un matari Zumbaranda y sobre el,la kiyumba o kongome dependiendo del caso. Junto a la kiyumba se coloca el resto de mataris incluido el del limbo Zumbaranda,de modo que tenga contacto con el fondo canasta y de ah hasta la superficie. Una vez colocados los mataris,el limbo y la kiyumba,se procede a cargar el resto de ngandos. Nota : Al mismo tiempo que se carga el fondo canasta,se procede a colocar bambu,que esta en contacto directo con los mataris,la kiyumba,el limbo,y demas secretos ya que por el bambu , la munanganga,concretamente el limbo,recibe la menga a la hora de comer. Nota : Los ngandos ntoto,nkunias,etc.....se cargan posteriormente a sellar el fondo canasta. Por ultimo se le da de comer 4 nsusu kulu y se colocan las ntu cargadas con 3 atares cada una,que se

envuelven en tela verde,se escupe sobre las ntu para tener dominio sobre ellos Y que nuestra voz se oiga en los 4 puntos cardinales. A cada tela se le agrega una flecha metalica antes de entizarlo en tela verde. Una vez hecho esto se aade mpolo nkunia y mpolo nfinda.Se procede a crear la pasta Hecha de las ntoto y mamba ndiambila,que ira encima del fondo canasta.Se van clavando posteriormente los nkunias previamente bautizados y lavados. Consagracin de Ntotos : Para consagrar ntotos,se deben de lavar una por una en mamba ndiambila. Se debe comenzar siempre por ntoto campo nfinda kalunga. Se debe de preparar una masa con todas las ntoto,que deben ser colocadas en sentido Inverso a las agujas del reloj,lo cual representa el movimiento de rotacin terrestre. Para ello se reza lo siguiente : Tata: Licencia 7 puertas, Licencia Kowayende, Licencia Lucero Pitilanga, Licencia Vititi Kongo, Licencia las 7 Maras, Licencia Mariata Ponde, Licencia Catilemba sabana ngombe, Licencia Centella Ndoki kiribamba media noche, Licencia Briyumba Kongo, Licencia Mariquilla, Licencia bakonfula munangando, Licencia Mutambre nsara Nfumbe, Licencia todos los Tatas que estn en Campolemba, Licencia memoria por all, Licencia mi Padrino Unganga, Licencia los Nfumbes que me acompaan...... Ya rezadas las ntoto puede colocarse esta masa compacta en el kindembo,encima del fondo canasta,ya sellado.Encima de esta masa,se agregan ciertos ngandos,entre otros los nkunias clavados. Las ntoto necesarias para la consagracin de un buen fundamento son las mximas posibles,ya que cuantas mas tierras mejor camina,es similar al concepto de osha para cargar un elegba,aqu citaremos las ntoto basicas : - Kalunga Rio - Campo nfinda kalunga - Campo Santo - Kunanfinda - Loma - 4 caminos - Bibijaguera - Hormiguero - Cuartel de policia - Nacimiento y muerte de un rio - Casa en ruinas - Ungundu - Munanso de quien recibe munanganga - 12 del dia ( parte delantera de unganga,en tela blanca) - 12 de la noche ( parte trasera de unganga,tela negra) - Vias ferroviarias - Matorrales - Hospital - Banco - Carcel - Caminos solitarios

- Basurero - Pozo - Fango - Cloaca - Jaguey - Palmera - Pino Caa brava - Centros comerciales - Mercado - Plaza - Entrada y salida del pueblo donde reside quien recibe unganga - Arbol muerto - Luna llena - Laguna - Pantano - Juzgado - Panaderia Nota : la mejor hora para recoger las ntoto es bajo la influencia de Ngonda, Concretamente a las 12 de la noche Consagracin de los Nkunias : Los 21 nkunias de fundamento de Zumbaranda son : - Parami - Espuela de caballero - Raspa lengua - Cambia Voz - Jaguey - Vence Batalla - Amansa guapo - Guira - Yaras - Yaba - Quiebra hacha - Cocuyo - Ungundu - Moruro - Sabiku - Yaya - Guayacn - Vencedor Se van agregando para completar los 21 de fundamento.Se pregunta al mpungo. Se comienza rezando y pidiendo licencia exactamente igual que cuando se reza para la mamba ndiambila. Al igual que el resto de los ngandos se lavan con mamba Ahora,una vez lavado el nkunia se le pintan 3 rayas con cascarilla,a cada nkunia se le sopla malafo y nsunga. Al comenzar este procedimiento,se prende 1 mpemba con la que se marca cada nkunia con

unas gotas. Cada nkunia debe ser rezado para darle vida al espiritu,mas que nfumbe como muchos consideran,que habita cada palo. Ahora el Tata coge en su mano los nkunias y los presenta a los Astros,rezando lo siguiente : Tata: va con licencia Nzambi Mpungo, Licencia Kunafinda, va con licencia pa sisi, pasa la cuaba osaemi, taita Siete rayos......, pa jurar nkuniafinda pa fundamento, Licencia enkatiki, katimosi, Licencia Lumbembe, Licencia Tronco Unganga, Va con Licencia vuelta arriba, Licencia vuelta abajo, Licencia parte dentro, Licencia parte fuera, Va con Licencia Oficio Kongo, Licencia Monte Oscuro, Licencia Nyayi gabiola, Licencia quita manankita Lucero Briyumba Kongo, Licencia mi padrino, madrina Unganga, Licencia nkunia nfinda, Nzambi Mpungu Unganga cheche..... Tratado de Nkunias Zumbaranda Tata :Ungundu (1 nkunia) Nzambu :Nwanga Mayeko nsara,nwanga Nzambi Ndoki Tata Nkisi nwanga Ntoto,Nzambi mpungo,a la kambula nwanga mundo. Traduccin :Con permiso me confirmo padre bueno y malo,con poder arriba de la .Tierra para limpiar el mundo de brujera. Tata :2 nkunia Nzambu :Mocanfiro jura Lugambe arriba nsila como ngando cambia voz, Quita maldicin Traduccin :Yo juro a Satanas en el camino,como palo cambia voz y quita Maldicin. Tata :3 nkunia Nzambu: Mocanfiro Batalla Mayombe,yo Tata awe Bejuco Nfinda plaza liri Mallembe.Mocanfiro buen amigo,Lucancasi tiene banduino,tiene Mpase. Traduccin :Yo batalla mayor,padre hoy saco de compromiso al mundo en el Cementerio.Yo como mayor,buen amigo,el Diablo tambien tiene Hijo y bandera. Tata :4 nkunia Nzambu :Mocanfiro Mallembe ,nzala como cheche Kalunga Ndoki Traduccin :Yo como mayor trabajo el bien como el dios del mal. Tata :5 nkunia Nzambu :Mocanfiro Mallembe Tata Kitambula,jura mpungu batalla cheche nunca Ser vencido. Traduccin :Yo como Tata mayor,juro a mi dios vencer y nunca ser vencido. Tata :6 nkunia Nzambu :Mocanfiro Ba pe Maungo canasta nkisi Tata Nzambi yona Boma. Traduccin :Yo soy el padre fundamento completo. Tata :7 nkunia Nzambu :Mocanfiro Fatenga arriba Nganga Traduccin :Yo soy la fortuna sobre mi nganga. Tata :8 nkunia Nzambu :Mocanfiro Cuna Lemba Traduccin :Yo soy la capital de Africa Tata :9 nkunia Nzambu :Mocanfiro Tata ngando mallembe,akutara songe,Kisimba Mpungu Traduccin :Yo soy el padre y el palo mayor al que acompaa y protege la Sombra de Orunmila.

Tata :10 nkunia Nzambu :Mocanfiro Tata Nsabilongo diata nzulu nkili mocanfiro mens muela Traduccin :Yo soy la ciencia de la sabidura que esta entre el cielo y el aire, Yo soy el espejo de la vida. Tata :11 nkunia Nzambu :Mocanfiro Bonda mpolo,mocanfiro yeremiko pe maungo,mu masimene Carabela nkombo nkisi sisingoma. Traduccin :Yo soy mata polvo,yo soy perro de fundamento,yo y mi cuerpo Maana es tambor de fundamento. Tata :12 nkunia Nzambu :Mocanfiro Munanso Nganga Traduccin :Yo soy la casa del fundamento Tata :13 nkunia Nzambu :Mocanfiro Talankera Rompe puerta,visa nzulo Traduccin :Yo soy el que cuida la entrada del cielo. Tata :14 nkunia Nzambu :Mocanfiro nfula,mocanfiro kitambula songuile lumuine nfula Traduccin :Yo soy la polvora,yo soy el que sabe encender la polvora. Tata :15 nkunia Nzambu :Mocanfiro Takalunga kiambote sisingoma Nkisi Traduccin :Yo soy el que toca bien el tambor de fundamento Tata :16 nkunia Nzambu :Mocanfiro Bakonfula Nganga Traduccin :Yo soy el mayordomo del fundamento Tata :17 nkunia Nzambu :Mocanfiro Tata Nkisi kitambula,nbaka limbo Nzambi ndoki Traduccin :Yo soy la confianza que guarda el misterio de Dios y del brujo. Tata :18 nkunia Nzambu :Mocanfiro Tata Nkisi matandi uria nganga , uria mbele Traduccin :Yo soy el padre mayor y cuchillo que come en la prenda y machete Tata :19 nkunia Nzambu :Mocanfiro mala maa sabe leccin la costumbre Traduccin :Yo soy el que de las malas artes, aprende la leccin Tata :20 nkunia Nzambu :Mocanfiro ngo rompe sabana Traduccin :Yo soy el tigre que abre el camino Tata :21 nkunia Nzambu :Mocanfiro Tata Nganga ,Tata Nfumo Nkisi Malongo Bika Limbo Mumba Traduccin :Yo soy padre de fundamento,padre coronado por el espiritu que Guarda el misterio de la brujera. Nota : Tras cada ceremonia de nkunia,se va colocando en la masa de ntotos.dentro del Kindembo. Los nkunias Yaya y Guayacn se amarran juntos asi como el nkunia Vencedor y Vence Batalla,ambas parejas representan el matrimonio kongo. Carga adicional de ngandos Una vez sellado el sello canasta,el fondo canasta,las ntoto y nkunias,procede el consagrar el resto de ngandos que no residen en fondo canasta. Para ello se

procede con lo siguiente : Tata:As como ntoto gira ntango, gira mi Unganga todo lo bueno para mi..... Se agregan los ngandos muertos es decir cuerpos y ntu de animales . Cada ngando se va cogiendo con la mano y presentando al cielo rezando lo siguiente : Tata:Tendundu kimpunguele mani, Malongo ensilambaza, sinkayoko, sinkayembe, sese may Se comienza por el craneo de un yeremiko negro que se le da a matari Zumbaranda a la Hora de ir a buscarlo en caso deseado. Carga de kiyumba yeremiko : Esta kiyumba se prepara pintando en un tabln,la firma de invocar Zumbaranda (ver arriba),con cascarilla.Sobre esta firma se coloca kiyumba,se prenden 4 mpembas de forma direccional (puntos cardinales). Se carga el craneo con : - 21 nkunias Zumbaranda de fundamento - 21 nfindas Zumbaranda fuertes - toda clase de bichos - Mpolo kongome nfumbe Se sella todo con cera de mpemba o abeja,se pinta sobre la boveda craneal la firma de invocar zumbaranda con tinte verde.Sobre la firma se le da nsusu kulu y 9 codornices. Se restriega bien la menga.Se prende una mpemba sobre la kiyumba ya colocada en kindembo y se procede con la carga una vez consumida la mpemba (proceso similar al asentamiento de kiyumba nfumbe). Nota : Esto puede cargarse al final del montaje,dndole yeremiko a Zumbaranda para nacer. En el nzo lo trabajamos asi Una vez consumida la mpemba,se procede a cargar ngandos alrededor de la kiyumba yeremiko. Lo primero que sigue el yeremiko es un kimbungo,es decir un gato.En el caso preciso de Zumbaranda,debe de ser una gata negra criolla. En este caso se pone todo el esqueleto como ngando al kindembo,de pies a cabeza. Esto nuevamente se carga alrededor de kiyumba yeremiko. Nota : en el nzo,junto al yeremiko,la kimbungo se le da al mpungo a la hora de finalizar el Montaje completo de la munanganga. Por lo tanto,se procede a cargar ntus,de los animales que se han ofrendado para dar vida al conjunto de ngandos. Para una carga completa de Zumbaranda deben de figurar las siguientes ntus patas/garras ,plumas o tarros de los siguientes animales animales: - Yeremiko ( debe conservarse kiyumba,ver tratado) - Kimbungo (debe conservarse todo el esqueleto) - Iguana (debe conservarse ntu y patas) - Serpiente (debe conservarse ntu) - Kombe (debe conservarse patas para ntembos) - Nsusu (debe conservarse ntu para cargar y mpolo y espuelas de gallo) - Codorniz (se conservan plumas y se hace mpolo) - Gui nea (se conservan plumas y se hace mpolo) - Jio Jio (se conservan ntus para secreto) - Nsusu Nsambi (se conservan ntu para makutos) - Chivo (se conservan tarros) - Murcilago (se conserva el cuerpo intacto para cargar ngando)

- Cai man (se conserva ntu ,patas y colmillos) - Halcn (se conserva ntu y garras) Aguila (se conserva ntu y garras) - Lechuza (se conserva ntu y garras) - Gavilan (se conserva ntu y garras) - Oso (se conservan colmillos y garras) - Tigre (se conservan colmillos) - Leon (se conservan colmillos) - Pantera (se conservan colmillos) - Jabal (se conservan colmillos) - Tiburn (se conservan dientes) - Tarntula (se hace mpolo como ngando) - Alacran (se conserva completo o mpolo) - Loro (se conservan plumas y ntu) - Pajaro carpintero (se conservan plumas y ntu) - Chula (se hace mpolo) - Hormigas bravas (se hacen mpolo) - Gorila (se conservan colmillos) - Grillos (mpolo) - Ciempis (mpolo) - Avispas (mpolo) - Abejas (mpolo) - Etc.... Nota : Se deben de agregar la mxima cantidad de tarros posibles (ciervo,toro,buey,bufalo, Antlope,rinoceronte,elefante,etc....) Se hace mpolo,y aparte se pueden agregar como tales al kindembo. No es necesario darle de comer todos estos animales a la munanganga,solamente adquiriendo los ngandos especificados es suficiente. Cargados los ngandos muertos,se comienzan a cargar las herramientas. Para ello se procede con el rezo siguiente : Tata:Saragey y sara nganga, vamo pa mariel, yo recuerda ngo cabana mi Unganga, vamo pa mariel. Coro:Saragey y sara nganga. Tata:Sara nganga, vamo pa mariel, Coro:Saragey y sara nganga. Tata:Andi minelba, andi minelba, mundo nuevo carire ndiambola, andi minelba... Coro:andi minelba, andi minelba. Tata:Unganga carire ndiambola... Coro:andi minelba, andi minelba. Tata:Zumbaranda unganga ndiambola... Coro:andi minelba, andi minelba. Nota : Durante esta ceremonia no debe de haber presente ninguna Yaya para que la Munanganga responda a los tratados correctamente. Ya terminado de armar el kindembo por completo,se amarra con tela verde y se forra De

mariwo el contorno del kindembo mientras se canta el siguiente mambo : Tata:Zarabanda Zumbaranda, Cabn kiriyo, Zarabanda verdugo nfinda.... aw son aw. Tras el mambo se procede a soplarle malafo,nsunga y chamba al kindembo. Licencia Nzambi Mpungo, Licencia Nzulo, Licencia Ngonda, Licencia Carire, Licencia cuadrilla Kongo, Licencia ntoto nani, Licencia munafuca, Licencia kunayanda, Licencia kunambanza, Licencia todo los Nfumbes.. ( esto se hace dando golpecitos con el cuchillo en el suelo ). Mientras el Tata procede con mboba,el mayordomo prende 7 mpembas alrededor Del fundamento. Seguidamente a la mboba,el Tata comienza a pronunciar los Nzambu sagrados llamando Nzambi,Nfumbe y las fuerzas de la naturaleza que daran moyo a los ngandos de la munanganga : LLAMADA DEL PODER DE NZAMBI Y NFUMBES A LA UNGANGA Mbokola kuame enkulungundu dia Nzambi, Nzambi ia Tetembua, Nzambi ia Muini ia Ngunda, Nzambi ia Moyo ia Lufuanesuia Lufua, Nzambi ia Tia, ia Tembo, ia Ntoto, ia Maza, Nzambi ia Mensu, ia Nzunu, ia Matu, ia Mboma, ia vova, Nzambi bia Wonsono, bia Ntadi, bia Bifietet, bia Mbizi za Maza, bia nuni, bia Bulu. Mono bokela Nkuyu a mavelu mbuta Nganga, Kala ie Nzambu kiakalanga kak, Moxinsi Nzambi ngolo ia esemuda nza nvangi ima iawonsono, Nzambi di vangaembote omuntu Ngueye kala kiese ekuma, tuenaviongo ye ntima. LLAMADA DEL PODER DE LOS ASTROS A LA UNGANGA Mono yi kesa, koko da nsusu, tia se da muini, Ntoto ngudiame wa mvunga, ngonda yi mpangiame, Wa nsadisa wa nvana ngolo, Muna lendo kia biawonsono biena kuzulu ye bika wa kulumuna, Lendo kiaku kua mono, muna mpeve a zimbasi mpasi vo tiya tuakala, Mu ntimame ntangu zawonsono, bika yi kusambudi. LLAMADA DEL PODER DE LA NATURALEZA A LA UNGANGA Mono mpunda, mbasi ia Tembo, lendo kia tadi, Kadi yi ntima ankaka zame, ye ngolo ya biawonsono, Nitu, mafua mama ye muna lendobia bulu, mbizi za maza, Muni bifietet, biawu yi mvisilu a mpeve ame, mono ngieti sambula kima kiaki, mu mambote ye mambi, mpasi vo kia sala salu mu zola kua se diame ye muna luzolo, lua nsololo kia lendo kiandi. Estos Nzambu secretos,potestad del Tata Nsabilongo,sirven para invitar las fuerzas superiores a que den moyo (vida) a toda la munanganga,y que los seres naturales vengan A morar el kindembo y transmitir su ashe a la unganga que esta naciendo.Lo primero que se hace ahora es proceder a pasar el chivo al Nzo,y para ello se le Lava la frente con mamba nfinda. Se procede a cantar el mambo siguiente : Tata:Chivo dice beee, carnero muere y calla, chivo dice bee, carnero muere y callaaa. Coro:se repite. Ahora se presenta el chivo a la firma de invocar Zumbaranda que se pinta nuevamente Delante de la munanganga,para ello se canta el mambo : Tata:Zumbaranda, juramento kongo, Zumbaranda Unganga son misterio. Coro:Zumbaranda, juramento kongoooo. Ahora se lavanta el chivo de la firma,y se le presenta el mbele a la unganga y al cuello Del animal,para ello se canta el mambo : Tata:mbele mebele nasak, ta jugando.. Coro:mbele mebele nasak. Tata:mbele nuevo ta jugando.

Coro:mbele mbeble nasak. Ahora se procede a introducir mbele por el cuello del chivo,para ello se canta Lo siguiente : Tata:Menga ta corr... como corre merolangooo. Coro:menga ta a corr. Tata:Como corre tintorera. Coro:Menga ta corr. Tata:Menga corre son las horas.. Coro:menga ta corr. Al terminar,se rocia el cuello del chivo con mamba nfinda ungundu y se le sopla malafo. A continuacin como es propio en nuestro Nzo,se le da Yeremiko negro ,del mismo modo Que el chivo,guardando la kiyumba que se carga y se introduce como limbo al kindembo. Tras el yeremiko se le da una gata negra,que posteriormente se deja secar,la piel se puede guardar para cargar el limbo del Tongo .Todo el esqueleto va al kindembo. Tras la gata negra,se le da al kindembo una serpiente de grandes dimensiones,cuya ntu se carga como ngando al kindembo.Y para sellar montaje se le da a Zumbaranda Mpungo 3 nsusu kulu,y 3 guineas. Para ello se debe de cantar el siguiente mambo mientras se arrancan plumas del cuello: Tata:Nsusu Ndialongo, kiangana kingana, Nsusu Ndialongo, kiangana kingana. Coro:repite. Tata:comia kongo comia saraku, comia congo coma sarakuaaa. Coro:comia kongo comia saraku, comia congo coma sarakuaaa. Tata:Unganga uria lo mismo nsusuuu Coro:uria, uria unganga. Tata:Unganga tiene su propia maaaaaaa Coro:uria, uria unganga. Tata:Menga va corr, como corre tintorera. Coro:menga va corr.... Al terminar se coloca el nsusu en el suelo,y se le aprieta con las manos y se canta : Tata:Kikiri va con la hora...nsusu va cantar.. Coro:kikiri va con la hora. Tata:Unganga va a cantar... Coro:k ik iri va con la hora.... Al terminar con la matanza,se le sopla malafo,nsunga y chamba al fundamento.Para ello se Canta cada elemento mientras se va soplando. Para el malafo Tata:malafo mamputo, kizumbe mi Ungangaaaa... Coro:Ymbula Unganga.. Tata:malafo mamputo.. Coro:Ymbula Unganga.. Todos los presentes en la ceremonia soplaran malafo al fundamento. Para la nsunga Tata:Nsunga Kizumbe mi Ungangaaaa.... Coro:Ymbula Unganga.. Tata:Nsungaaaaaa. Coro:Ymbula Unganga..

Todos los presentes fumaran nsunga al fundamento. Para la chamba Tata:Chamba, Tata Chamber..Unganga, chamba chamberooo. Coro:chamba, unganga chamber, chamba. Tata:Zumbaranda chamberooo Coro:chamba, unganga chamber, chamba. Para la miel (bunke) Tata:Bunk bunke bunke, Unganga ta dulceeeee. Coro:bunke bunke bunke. Tata:Zumbaranda chamberooo. Coro:Zumbaranda Unganga dulce. Para coronar la munanganga,se cubre de plumas de los nsusu,las ntu y patas se dejan dentro de la Unganga para sellar la corona del fundamento. Mientras se va tapando el fundamento con las plumas se canta : Tata:Tapando tapando, tapando fundamento.. Coro:tapando tapando. Tata:Tapando to lo malooooo.. Coro:tapando tapando. Limbos de Nzo Ngonda para munanganga Zumbaranda Tongo : El Tongo,es el bastn de trabajo del Nfumbe , el Mpungo,y su respectiva munanganga. Aqu no hay un tratado base por el cual el palero deba regirse,mas bien es cuestin del Nfumbe a quien se consulta en todo momento. El bastn debe ser un palo fuerte de Oggun,se pregunta cual.Dicho palo debe decorarse pintndolo de color negro y verde.Se entiza en medio del palo, como mango de este, tela negra, que se bordea de cuentas verdes y negras,y por encima nkobos. Se entiza la parte inferior de hilo verde entrecruzado.Cada extremo se bordea y forra de caracoles y se entiza de cuentas nuevamente verdes y negras. La extremidad superior culmina con 3 plumas verdes y 3 negras colgando del Tongo. Colgando del mango del Tongo, se prepara un secreto que es el que kuenda lo Tongo Nfumbe. Carga : - Kongome Nfumbe : dedos preferiblemente - Kongome animal - Nkunias fuertes - Nfindas fuertes - Minerales y cuarzos verdes - Cuentas verdes - Cuentas negras - Menga de quien recibe la munanganga - Alacrn - Araa peluda - Hormiga brava - Lengua de gallo - serpiente - Cuarzos de todos los planetas - 1 matari zumbaranda

- 1 matari Meteoro - Ntoto (todas las posibles) Fula - Marfil - 9 monedas - 9 atares de guinea - 9 espuela de gallo - Matari de imn macho - Matari de imn hembra - 9 nkobos Este secreto que va ligado al Tongo por el mango, se carga en piel de chivo. El secreto come por separado antes de montarse en Tongo. Para esto, cargado el secreto en piel de chivo, se cierra cosiendo con hilo de camo. Se culmina el sello de la carga con plumas verdes,y se forra de cuentas (negras y verdes) el sello. Para comer el secreto, se pone en cazuela de barro con firma del Nfumbe. Se le da 1 Nsusu Kulu ,9 codornices y gata negra de la que se guarda el cuerpo, con todos los huesos para secreto de la munanganga. Una vez comido , se le prenden 9 mpembas Una vez consumidas las mpembas , se une el secreto al mango del Tongo,con un hilo De caamo forrado de cuentas verdes y negras. Se le vuelve a dar de comer ya consagrado como Tongo un Nsusu Nsambi,para bautizar el Tongo. Se pone el Tongo sobre firma de invocar zumbaranda y se le da entonces el nsusu nsambi Ya cargado con el limbo. Tratado de preparacin del secreto Nkisi 4 Vientos Este secreto es la insignia del Nzo Ngonda,y toda munanganga consagrada en este cabildo llevara este secreto. El Limbo (misterio) se carga en un guiro redondo de tamao considerable,el cual Se abre en su parte superior. Carga del guiro : Se hunta la parte interior del guiro de Ntunde,se coloca la patipemba de Nkisi 4 vientos con tinte rojo y negro : Encima de la patipemba de fondo canasta se pone el Mpolo Nfinda Lucero : - Carolina - Guayaba - Rasca barriga - Pendejera - Espartillo - Hierba Fina - Meloncillo - Rabo de zorra - Grama de la costa - Salta perico - Guairajo - Guasina - Guaba negra - Siguaraya - Jaguey

- Diablo - Escoba de caballo Encima del mpolo,se aaden 3 atares de guinea,3 nkobos,todas las Ntoto posibles,y 7 mataris : - Kalunga - Lukango (rio) - Ntoto Nfinda Kalunga (cementerio) - Ungundu - Kunanfinda - Sumulongo (loma) - 4 caminos Estos mataris deben de ser de tamao reducido,se aade rastro de quien lo recibe tales como uas.pelo,menga,saliva. Esto es para que reconozca con quien hace pacto ya que no conoce amigo de lo contrario. Este rastro se pone en un saquito de color rojo y negro. Se procede ahora a cargar las Nkunias,que son las 101 que lleva la munanganga,cortando incluso pedazos de los que van al kindembo. Se sella ahora la carga con un matari Meteoro. La tapa del guiro se forra de nkobos y el resto del guiro de cuentas rojas y negras. Al secreto se le agregan plumas de toda clase de ave y le cuelgan 3 plumas rojas y 3 negras. Se le da juria al secreto,pintando en el suelo nuevamente la firma de Nkisi 4 vientos A la cual se le da Nsusu Nsambi. Una vez consagrada la patipemba se pone el guiro encima de la firma y se le da Nsusu Kulu y Nsusu Mbuaki (rojo). El guiro queda asi consagrado y vive colgando de la munanganga. Nota : Ete secreto lo lleva la munanganga,ya que en el cabildo Lucero Mundo es Ntu, Y agregaremos ya que se trata de palo cruzado algo de teologia yoruba diciendo que Elegba y Oggun moran juntos en la puerta del Ile.Este secreto sella el pacto entre ambas deidades. Nota : Se le agrega kongome nfumbe al limbo nkisi 4 vientos. Tratado del secreto de Ngurunfinda Andaddu Yambaka Butanseke Este secreto es un fundamento de Ozain,que tiene como funcion que la munanganga Pueda escuchar y la voz de quien recibe el fundamento pueda imponerse.Asi como darle vida a los ngandos que habitan el kindembo. Se carga este secreto simbolizando el pacto entre Zarabanda y Ngurunfinda.Ya que Zumbaranda es portero Kunanfinda y Ngurunfinda es dueo de los Limbo de toda la naturaleza. El secreto se carga en guiro relativamente grande tambien. Las mataris Ngurunfinda Yambaka Butanseke deben irse como bien es sabido en medio de la naturaleza.Un buen lugar para ello puede ser la selva,o bosque tropical. Nuevamente debe de irse a las 12 de la noche a la selva para recoger matari Ngurunfinda.Se entra pagando derecho al primer arbol en la entrada,9 monedas, 1 mpemba y malafo. Se pregunta si es matari Yambaka Butanseke. En ese caso se vuelve a proceder con la prueba del brasero,pero esta vez entizando matari con hilos de todos los colores. Si no quema candela es kuenda Butanseke,por lo tanto,se le da de comer 21 pajaros y un Nsusu Kulu. Preparando matari en cazuela de barro con firma de Ngurunfinda : Se le prende mpemba y se le da la menga. Se deja reposar soplando malafo y nsunga. El guiro y todos sus ngandos son lavados con mamba ndiambila de Zumbaranda,ya que es dueo de las nfindas,Ngurunfinda puede lavarse con todo tipo de nfinda. Se hunta el guiro de Ntunde,se le

pinta patipemba de Ngurunfinda de fondo canasta: Se coloca encima de la patipemba fondo canasta un espejito mirando hacia arriba y encima del espejito matari yambaka butanseke y se procede a la carga. Carga : - Kongome Nfumbe - Ntu de los 21 pajaros - Oro - Plata - 21 monedas - 21 nkobos - 101 nkunias - 1 campana chiquita - Ntoto de todos lugares - Ntunde - 7 flechitas de plata - Raiz de Ungundu - Raiz de Ukano Membra (palma) - Raiz de jaguey - Raiz de flor de agua Raiz de cedro - Raiz de cardo santo - Raiz de Kimbansa - Raiz de pino - Raiz de 21 matas o arboles fuertes. - 1 mate rojo - 1 mate gris - 21 ikines - 101 atares de guinea - Mpolo Kombe - Mpolo Sonse - Maiz tostado - 5 mataris de iman - 5 anzuelos - Azogue - Cuentas de todos los colores - 9 herramientas de oggun chiquitas - Bambu Se cargan todos los Ngandos siguiendo este esquema : - Espejo en patipemba de fondo canasta - Matari Yambaka Butanseke - Oro - Plata - Cuentas de todos los colores - 21 nkobos 7 flechitas

- Kongome Nfumbe - 21 monedas - 5 mataris de iman - mpolo sonse - mpolo kombe - maiz tostado - Azogue - 1 camapanita - 21 ikines - Mate rojo - Mate gris - 101 atares de guinea - 5 anzuelos Se sella este secreto de canasta,con cera virgen de mpemba,dejando el bambu hasta la superficie del guiro,ya que es por donde se alimenta el secreto. Encima del secreto cargado van los demas ngandos,primero las ntu de los 21 pajaros,las raices,las Ntoto,las herramientas de oggun y finalmente las Nkunias.Y las plumas de los pajaros que ha comido Ngurunfinda. Se le da juria a este secreto con Nsusu Kulu,y 7 codornices.Pintando patipemba de Ngurunfinda en el suelo con cascarilla y dndole Nsusu Nsambi.Se coloca el secreto sobre la firma y se le da la menga de Nsusu y codornices. Este secreto va igualmente colgado de la munanganga. Tratado del secreto de los astros Este es un secreto de vital importancia ya que el mayombero trabaja las fuerzas naturales a su vez influenciadas por las energias que irradian los astros.De ah la importancia para el Tata de ofrendar y cultuar los astros para que siempren ejerzan una influencia positiva en sus trabajos. El secreto consta de 11 guiros , que van decorados a gusto de cada quien,Cada guiro contiene una carga especial : Ntango (sol): Este guiro contiene un secreto del Sol,para que siempre nos sean propicias las Fuerzas de la oscuridad que son las que actuan bajo su influencia. Este guiro se fundamenta bajo la influencia obvia del Sol,a las 12 del mediodia. Ntango Representa en si la fecundidad,es masculino y trabaja para bien. Ntango se considera igualmente la energia motriz de la fuerza espiritual del Hombre. El Sol es la madurez,la sabidura ,propulsor de la vida en todas sus formas. Ntango rige en el cuerpo humano,el corazon,la parte superior de la espalda,el Sistema de circulacin sangunea,el esperma y el ojo derecho del hombre y el Izquierdo de la mujer. - Una esfera de cristal pequea con el smbolo del Sol - Oro - Matari Meteoro - Nfindas fuertes - 1 Sol dorado - 101 nkunias del kindembo - Ntoto de todas clases - 1 espejo - 1 cabeza de madera masculina - Plumas amarillas de toda clase de aves

- Matari Kalunga - Mpolo kongome nfumbe - Rastro (uas,pelo,saliva,menga) - Kongome nfumbe - Matari amarillo Estos elementos simbolizan la energia de la luz,que es imprescindible para La vida,el matari Meteoro simboliza el aspecto universal de dicha energia asi como su procedencia el universo,del cual somos integrantes activos. El matari kalunga simboliza la vida en si,ya que el agua es creadora de toda vida sobre la faz de la Ntoto. Se pinta en el fondo del guiro el smbolo del sol con pintura amarilla,se sella con cera de mpemba,se coloca sobre fondo canasta,el mpolo Nfinda ,se colocan el resto de ngandos y se sella el limbo con la Ntu de madera. Se forra el secreto de cuentas doradas. Se le agregan plumas amarillas,colgando del secreto. Se le da juria sobre su smbolo con codorniz y Nsusu Nsambi. Smbolo de Ntango : Ngonda (Luna) : En este guiro se carga un secreto de la Luna,para obtener su bendicin en consagracin,ya que Ngonda especialmente a media noche exactamente,genera una energia tal,que provee toda clase de ngando de su mximo poder,de ah que se recogan la mayoria de ellos en esas horas. Este secreto se carga por lo tanto a las 12 de la noche. Ngonda representa las fuerzas de la naturaleza,el alma y la percepcin. Ngonda rige el estomago,y todo lo que de ello se deriva,rige tambien sobre los Organos femeninos y los pechos.Ngonda es el ojo derecho de la mujer,y para Hombre rige los cambios de humor,las visceras y su ojo derecho. El guiro se forra de cuentas plateadas y van colgando plumas blancas. Se fundamenta como el resto de astros en guiro. Plata - Perlas - Bola de vidrio - 1 luna de plata - Nfindas fuertes - Matari meteoro - Estatuilla de figura femenina de plata - Matari mundele - Ntoto de toda clase - Mpolo nfindas fuertes - Nkunias del kindembo - Mpolo kongome nfumbe - Rastro (uas.pelo,saliva,menga) Ngonda es la energia vital,ya que en Nfuembo (oscuridad) tiene lugar el proceso de fotosntesis de las nfindas,generadoras del oxigeno,que todo ser Tocado por el ashe de Nsambi precisa para vivir. De ah el culto especial hacia Ngonda. Se jura igual que Ntango y el resto de astros. Smbolo de Ngonda :

Jpiter : Jpiter simboliza la fe,la autoridad,las riquezas,el optimismo y la justicia. Jpiter rige sobre la circulacin sangunea,el higado y caderas. - Bola de vidrio - Matari Meteoro - Estanio - Matari mundele,mbuaki y naranja - Topacio - Nfindas fuertes - Kongome nfumbe - Nkunias fuertes - Rastro (uas,vellos,saliva,menga,...) - Ntoto de todas clases Smbolo de Jpiter : Saturno : Saturno simboliza el raciocinio,la concentracin,el pesimismo,la inercia. Este Astro rige la piel,los kongome,y los musculos. - Bola de vidrio - Matari Meteoro - Plomo - Turquesa - Azabache - Nfindas fuertes - Nkunias fuertes - Ntoto de toda clase - Kongome nfumbe - Matari anaranjado con raya caf en medio Smbolo de Saturno : Urano : Urano es el planeta que simboliza el progreso,la evolucion,los cambios subitos,la novedad. El Astro rige sobre el sistema nervioso,los movimientos incontrolables del organismo y la electricidad corporal. - Aguamarina - Amatista - Bola de vidrio - Matari Meteoro - Nfindas fuertes - Nkunias fuertes - Ntoto de toda clase - Matari azul - Kongome nfumbe Smbolo de Urano : Mercurio : El planeta Mercurio simboliza la inteligencia,la logica,el calculo,y la adaptacin

El Astro rige sobre el cerebro,la lengua,el sistema respiratorio,brazos y manos. - Bola de vidrio - Matari meteoro - Nfindas fuertes - Opalo - Agata - Mercurio - Matari naranja - Ntoto de toda clase - Nkunias fuertes - Kongome nfumbe - Rastro de la persona Smbolo de Mercurio : Marte : Marte simboliza la agresividad,la violencia,la pasin,la supervivencia,la energia,la fuerza y el movimiento. El Astro rige sobre el sistema muscular,la cabeza,los glbulos rojos de la sangre Y los nervios motores. - Amatista - Granate - Bola de vidrio - Matari Meteoro - Nfindas fuertes - Nkunias fuertes - Kongome nfumbe - Matari mbuaki - Rastro de la persona Smbolo de Marte : Plutn : Plutn simboliza la creatividad,la psique,el engao El Astro rige el aparat genital masculino y femenino,el subconsciente. Bola de vidrio - Matari Meteoro - Nfindas fuertes - Hierro - Plutonio - Oxidiana - Nkunias fuertes - Kongome nfumbe - Rastro de la persona - Matari azul oscuro o negro Smbolo de Plutn : Tierra (Ntoto) : La Tierra simboliza la firmeza,la tenacidad,el apego. Este Astro rige el cuerpo humano en si,la totalidad de las conjunciones astrales.

- Bola de vidrio - Matari Meteoro - Nfindas fuertes - Ntoto de todos lugares Nkunias de la munanganga - Mpolo de todos los ngandos - Matari de volcan - Rastro de la persona Smbolo de la Tierra : Venus : Venus simboliza la atraccin,la armonia,la belleza,el amor El Astro rige sobre los sentidos,los riones. - Bola de vidrio - Matari Meteoro - Nfindas fuertes - Cobre - Bronce - Coral - Rastro de la persona - Nkunias fuertes - Kongome nfumbe - Matari mundele con mbuaki,o color cafe Smbolo de Venus Neptuno : El planeta Neptuno simboliza la metamorfosis,el idealismo y la espiritualidad, La atraccin por lo desconocido. El Astro rige la columna vertebral,los leucocitos,la funcion heptica y las fibras Nerviosas. - Bola de vidrio - Matari Meteoro - Nfinda fuertes - Nkunias fuertes - Paladio - Ntoto de toda clase - Kongome nfumbe - Matari azul Smbolo de Neptuno : Todos los secretos van forrados,con plumaje en sus respectivos colores y se juran con codorniz y Nsusu Nsambi.Van colgados de la munanganga.Representan los Astros mayores,que tendran como funcion la de maximizar la influencia de sus energias en las obras del mayombero. Los Astros influyen a tal grado que debe de otmarse en cuenta bajo que influencia Se esta trabajando para que nos sea propicio el bilongo. Nota : Para consagrar los Limbo de los Astros,se debe de pintar en el piso la firma del planeta con cascarilla,a dicha firma se le da Nsusu Nsambi.

Mientras se le da menga,se debe de recitar el Nzambu de invocacin de los Astros : Muna Lendo kia Ntangu,Nsiesi mia Ngunda,Nsongi a Nzila za Zimbuetete, Mpila Za Zizi kia Muini,Tompe kia Mpimpa Vuvama kia Miela Lufua Nkunga a Moyo Lendo kia Miela mia Nfua Lendo kia Nza Ye ngolo ya Bafua Siya Sala Salu kia Tambula Sambula Ye Vana Nzambu Muna Zina dia Se. Una vez sobre la firma y rezado el nzambu,se le da codorniz al limbo. Se guardan plumas para la corona y rastro de munanganga. Nota : todos los animales se presentan a los Astros y cada ceremonia se realiza a Una hora especifica. Se coloca cada chamalongo sobre cada firma. Se le da nsusu kulu a cada chamalongo.Al terminar se cubren de plumas,se les sopla Malafo y chamba,se termina fumando nsunga,se prende mpemba y se deja reposar. Los chamalongos permanecen viviendo todo el tiempo encima de las firmas que se vuelven a pintar con cascarilla. Preparacin de la fula La fula es el termino kongo que designa la polvora.Para trabajarla el mayombero debe de Prepararla con una carga especifica para que cumpla sus funciones. La carga es la siguiente : - Carbn vegetal - Carbn mineral - Cal - Azufre - Mpolo Kongome Nfumbe - Mpolo Kongome animal - Mpolo Nfinda : se utilizan 9 nfindas de Nfumbe. La preparacin en si no se usa en estos tiempos.Lo unic necesario es agregar a la polvora,que debe ser granulada,mpolo kongome nfumbe,mpolo kongome animal,mpolo nfinda nfumbe. Nota : La fula solamente se prepara a la hora de trabajarla,nunca de antemano. Preparacin de la chamba La chamba es una bebida preparada que tiene como funcion contentar el mpungo y hacer que reaccione y se ponga a trabajar. Para ello se debe de tener : Malafo - Mpolo Jengibre - Atares de todo tipo (kulu,mundele,guinea,...) - Mpolo kongome nfumbe - Mpolo nfinda Zumbaranda - Mpolo nkunia Zumbaranda - Fula - Menga Nota : El ajo,al contrario de lo que se cree,solo se agrega en chamba cuando esta servira para malo,es decir ngongo o chamba ndoki.

Para jurar la chamba,se le da nsusu kulu al fundamento,y se deja caer menga al interior Del pomo donde residira la chamba. Una vez comido,se procede a poner la chamba al sol,y posteriormente se entierra durante 21 dias.Transcurrido ese tiempo,ya puede usarse la chamba. Nota : Cada fundamento puede querer agregar un ngando especifico que lo mueva aun mas. Preparacin de mpolo nkunia Es necesario tener en cuenta que para hacer mpolo,existen variantes. Con ello nos referimos al uso que se confiere al mpolo,ya sea para consagracin u otras Ceremonias o bien mpolo ngongo,es decir mpolo ndoki cuyo objeto sera el realizar algun Trabajo nefasto. En ambos casos se lava en mamba ndiambila,pero en el caso del mpolo ngongo,se debe de enjuagar en : Malafo,maiz tostado,mpolo sonse,mpolo kumbe,ntunde,longo de rio,bunke Esto Se prepara previamente en cazuela. Se le da nsusu kulu y se deja reposar junto a Zumbaranda para darle el ashe. Nota : el fundamento de Zumbaranda,siempre debe de tener una jicara grande para todo Tipo de ceremonias,trabajos,bilongos,etc..... Preparacin de la caa brava La caa brava se considera como elemento primordial de munanganga ya que sus funciones son las de actuar como termmetro de Nfumbe y instrumento para darle Arreo. Carga : La caa brava se prepara en un bamb de tamao relativamente grande.Este se Carga con : - Kongome Nfumbe - Aguas (mar,rio,lluvia,de mayo) - Ntoto (todas las tierras posibles,cuantas mas mejor) De un lado se sella el bamb con cemento.Se introduce Kongome Nfumbe,se sella Con cera de mpemba virgen, se cargan las Ntoto,se vuelve a sellar con cera virgen, se introducen ahora las aguas,y se sella nuevamente con cera virgen. Se sella cada elemento, en forma de compartimientos. Nota : se agrega agua de mayo,ya que en mayo tiene lugar la festividad cristiana de Semana santa, perodo de mayor efectividad de los trabajos del mayombero.Ya que en el resto de los cultos afro-cubanos se mantiene el respeto a estas fechas y no se Trabaja nada concerniente a la religin. Tratado de preparacin de los mbele Zumbaranda La munanganga Zumbaranda,puede llevar una infinidad de mbeles,ya que se considera Zarabanda dueo de todos los metales. Pero es preciso anotar que la unganga como tal tiene su propio mbele fundamentado y otro mbele que es con el que el Tata o Yaya realizaran los sacrificios al fundamentos. Mbele Unganga : Este mbele es el del mpungo,y se considera su emblema,por lo cual no se usara mas que para determinadas ceremonias. Este mbele mora en el kindembo y ha de ceremoniarse de la manera siguiente. Se procede a firmar en el suelo con cascarilla la patipemba invocar Zumbaranda,y cantando mambo se presente el mbele previamente lavado a la firma. Se posa sobre la firma,y se procede a darle

nsusu kulu con las manos. Se recubre el mbele con las plumas,se le sopla malafo,chamba y nsunga Esto ultimo debe de hacerlo el Tata que fundamenta y quien recibe munanganga solamente. Mbele para matar : Este mbele sera el que se utilize para la realizacin de sacrificios a la munanganga.Para ello se lava previamente con mamba ndiambila,se procede a posar el mbele sobre La misma firma que para el mbele unganga y se le da nsusu kulu. Se cubre de plumas,se le sopla malafo,chamba y nsunga. Nota : cermeoniados los dos mbele se prenden 3 mpembas alrededor de la firma,y se dejan reposar los mbele. Nota : Ambos mbele van cargados con un limbo que es el siguiente : Se coge un pedazo de piel del chivo,previamente secada y lavada en mamba.se pinta por dentro con tinta verde la firma de invocar zumbaranda.Se le da nsusu nsambi,y se procede a cargar con los siguientes ngandos : - Mpolo kongome nfumbe - Mpolo kongome animal - Mpolo nfinda zumbaranda - Mpolo nkunia zumbaranda - Minerales de todos los Astros - Menga y rastro de quien recibe unganga - Piedra de iman (macho y hembra) - Atares (mundele,kulu,guinea) - Mineral de cada Astro Del limbo cuelgan plumas verdes y negras y este secreto se une al mbele.El limbo come Por separado en cazuela con firma de invocacin de Zumbaranda y del nfumbe. Se le da de comer al limbo nsusu nsambi sobre firma,se coloca la cazuela con limbo Y se le dan 3 codornices. Nota : Ambos mbele comen sobre firma consagrada y con 3 mpembas prendidas. Tratado de Mpakas Zumbaranda Las mpakas son las llaves de la Unganga,que realmente permiten que esta ultima trabaje Correctamente.Cada mpaka tiene una carga especifica y cumple un determinado papel. Zumbaranda mpungo,puede llevar hasta 21 mpakas.

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