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Conhecimento religioso (teolgico): Valorativo (apoiado em doutrinas com proposies sagradas) Inspiracional (revelado pelo sobranatural) Sistemtico (faz meno a origem, significado, finalidade e destino, mundo como obra de um criador divino) No verificvel (atitude de f implcita frente ao conhecimento revelado) Infalvel (verdades indiscutveis) Exato (aspira ser a manifestao da verdade imutvel) Conhecimento filosfico: Valorativo (baseado em hipteses que no podem ser submetidas observao, emerge da experincia) Racional (consiste num conjunto de enunciados logicamente correlacionados) Sistemtico (visa a representao coerente da realidade estudada, tentando apreend-la na totalidade) No verificvel (emerge da experincia e no da observao/experimentao) Infalvel (no submetido ao teste da observao) Exato Conhecimento popular: Valorativo (baseado em nimo e emoes, os valores do sujeito impregnam o objeto do conhecimento ) Reflexivo (no pode ser reduzido a uma formulao geral) Assistemtico (organizao particular das experincias, no geral) Verificvel (limitado ao mbito da vida diria Falvel (se conforma com a aparncia e com o que se houve dizer sobre determinado objeto) Inexato (no permite formular hipteses para alm das percepes objetivas) Conhecimento cientfico: Factual (lida com ocorrncias ou fatos, toda a forma de existncia que se manifesta) Contingente (proposies tm veracidade ou falsidade conhecidas pela experincia e no s pela razo) Sistemtico (saber logicamente ordenado, formando um sistema de idias) Verificvel (hipteses precisam ser testadas) Falvel (no definitivo, absoluto ou final) Aproximadamente exato (novas proposies e tcnicas podem reformular as teorias existentes)
Cincia uma sistematizao de conhecimentos, um conjunto de proposies logicamente correlacionadas sobre o comportamento de certos fenmenos que se decide estudar. Um conjunto de atitudes e atividades racionais dirigidas ao sistemtico conhecimento com objeto limitado, capaz de ser submetido verificao.
Confunde o conhecimento cientfico com a magia, considerando que ambas lidam com o misterioso, o oculto, o
incompreensvel. Costuma projetar nas coisas ou no mundo sentimentos de angstia e medo diante do desconhecido Cristaliza-se em preconceitos com os quais passamos a interpretar toda a realidade que nos cerca. Segundo Chau:
agem foras secretas, mas causas e efeitos racionalmente inteligveis. Afirma que pelo conhecimento o homem pode libertar-se dos medos e das supersties. Procura renovar-se e modificar-se continuamente, evitando a transformao das teorias em doutrinas e destas em preconceitos sociais.
a cincia conhecimento que resulta de um trabalho racional; a cincia se distingue do senso comum porque este uma opinio baseada em hbitos, preconceitos, tradies cristalizadas, enquanto a primeira baseia-se em pesquisas, investigaes metdicas e sistemticas e na exigncia de que as teorias sejam internamente coerentes e digam a verdade sobre a realidade; uma teoria cientfica pode ser entendida enquanto um sistema ordenado e coerente de proposies ou enunciados baseados em um pequeno nmero de princpios, cuja finalidade descrever, explicar e prever do modo mais completo possvel um conjunto de fenmenos, oferecendo suas leis necessrias.