Зачет по истории россии

Вопрос 1.
Название науки придумали в 5 веке до н. э. Геродотом
История - наука, которая изучает прошлое на основе исторических
источников.
Уровни исторического знания:
⁃ бытовое историческое знание
⁃ научное историческое знание
⁃ философское историческое знание
План исторического знания: что? где? когда? почему?
Функции исторической науки:
⁃ научно-познавательная
⁃ прогностическая (предсказывать будущее)
⁃ воспитательная
⁃ пропагандистская
Исторические источники - любой материальный предмет или идеальное
образование, содержащее информацию об историческом прошлом
ЭТАПЫ:
1. Обнаружение источников (а также оценка достоверности информации -
критика источника)
2. Извлечение информации
3. Обобщение информации
4. Реконструкция исторического прошлого
КЛАССИФИКАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ:
По способу кодирования:
⁃ устные источники
⁃ материальные источники
⁃ кино-фото документ
⁃ письменные источники

Вопрос 3.
Впервые славяне под именем склавинов, венедов и антов упоминаются в
трудах византийских историков, путешественников и торговцев в VI в. Они
вторгались на территорию Византийской империи и своими набегами
наводили ужас на её население. Часть славян в конечном итоге осела во
внутренних областях империи.
Южные славяне осели на Балканском полуострове и слились с населением
Византии. Западные славяне освоили территорию Центральной Европы.
Дальше всех, в леса Восточной Европы, ушли восточные славяне. Они
расселились на большой территории Восточно-Европейской равнины
Экономика:
Древние славяне выращивали рожь, пшеницу, ячмень, овёс, просо, бобы,
горох. Возделывали лён, коноплю, а также репу (которую ели пареной),
редьку, лук, чеснок, капусту. (Земледельцы)
Скотоводство: славяне разводили лошадей, коров, свиней, коз, овец и
домашнюю птицу. Также мужчины и мальчики ходили на охоту с луками и
копьями, добывали в изобильных лесах кабана, оленя, медведя и .животных
помельче. В могучих реках рыбу ловили крючками, сетями, неводами и
разнообразными плетёными приспособлениями. Подсобную роль в хозяйстве
играло и бортничество — сбор мёда диких пчёл.
Общественное устройство:
восточные славяне изначально жили коллективами родственников —
родовыми общинами. В таких коллективах было проще заниматься
хозяйственной деятельностью. Все добытые продукты члены рода делили
между собой поровну. Во главе родовых общин стояли старейшины — самые
старшие и опытные члены рода, которые руководили жизнью родовой
общины.
Так стало возникать социальное неравенство, которое привело к разложению
родового строя. На смену родовым общинам пришли соседские общины. В
соседских общинах могло проживать несколько больших семей, которые
между собой не имели родственных связей. У каждой семьи был личный
участок пахотной земли, с которого она кормилась. Однако окружающие
леса, луга и водоёмы считались общей, общинной собственностью.
Несколько общин для обороны от врагов или для совместных походов на
соседей объединялись в племя. Старейшины общин одного племени
объединялись в совет старейшин. Но наиболее важные вопросы жизни
племени решались на народном собрании племени — вече. В вечевых сходах
могли участвовать все взрослые мужчины племени.
Военных вождей стали назвать князьями, из сильных мужчин сформировали
дружину. Таким образом, в VIII в. у восточных славян сложились институты
военной демократии.
Религия:
Древние славяне, находясь в зависимости от природы, поклонялись ей. Они
считали, что реки и озёра, леса и поля населены добрыми и злыми духами, а
правят миром людей и миром духов — великие боги. Такая система
верований в науке называется язычеством — многобожием. Добрых духов
славяне почитали и обращались к ним за помощью, а от злых духов
защищались с помощью заговоров, амулетов или оберегов. Славяне
поклонялись богам в специально отведённых местах — капищах.
Располагались эти места обычно на вершине холма или на большой поляне.
Центром капища был идол — деревянное изображение языческого божества.
У славян были волхвы — люди, умеющие разговаривать с богами,
предсказывать будущее и творить заклинания.

Вопрос 5.
Киевская Русь, также известная как Древняя Русь, была первым
государством на территории современной Украины, Беларуси и России. Она
возникла в IX веке и существовала до конца XII века. Социально-
экономическая характеристика Киевской Руси отражает особенности ее
организации и развития.
В социальном отношении Киевская Русь была феодальным государством с
ярко выраженной иерархией классов. На вершине находился князь, который
владел центральными землями и имел политическую власть. Ниже
находились бояре - представители знати, которые служили князю и получали
земельные владения в замен. Затем следовали купцы, ремесленники,
крестьяне и крепостные.
Экономическая система Киевской Руси была в значительной степени
основана на земледелии. Основными культурными растениями были
пшеница, ячмень, овес, горох и лен. Крестьяне вели основную работу на
полях, а затем отдавали часть своей продукции князю и землевладельцам в
качестве налога или ренты. Кроме сельского хозяйства, Киевская Русь
занималась ремеслами, торговлей и рыболовством.
Важным элементом социально-экономической структуры была дружина -
военно-административная организация, состоящая из воинов, которые
служили князю. Дружина выполняла функции поддержания внутренней
безопасности и ведения войны. Военная мощь Киевской Руси позволяла ей
осуществлять экспансию и защищать свои интересы.
Торговля была также важным элементом социально-экономической жизни
Киевской Руси. Киевская Русь находилась на перекрестке торговых путей
между Востоком и Западом, что способствовало развитию торговли и обмену
товарами. Киев стал одним из крупнейших торговых центров того времени.
В целом, социально-экономическая характеристика Киевской Руси
представляет собой картину феодальной организации общества, основанной
на аграрной экономике, торговле и военных достижениях. Этот период
истории оставил незабываемый след в развитии не только Украины, но и
ближайших стран. > поля: Киевская Русь была известна своей развитой
культурой и образованием. Киевское Домостроительство было одним из
первых правовых кодексов, содержащих сборник законов и норм поведения
для всех социальных классов. Образование в Киевской Руси осуществлялось
в монастырях и монастырских школах, где изучались религиозные тексты и
история. Однако доступ к образованию был ограничен и доступен только
представителям высших социальных классов.
Киевская Русь также была известна своими ремесленниками и мастерами.
Ремесленники занимались производством различных товаров, таких как
ткачество, керамика, металлообработка и т.д. Они создавали качественные
изделия, которые были востребованы как внутри страны, так и за ее
пределами. Купцы играли важную роль в торговле, они осуществляли обмен
товарами и связывали Киевскую Русь с другими странами.
Киевская Русь также имела социальную мобильность, хотя и ограниченную.
Некоторые представители низших слоев населения могли подняться в
социальной иерархии, например, через службу в дружине или через
торговлю. Однако такие возможности были редкими и доступными только
немногим.
Социально-экономическая характеристика Киевской Руси также включает в
себя религиозные аспекты. Христианство стало главной религией на
Киевской Руси после крещения Руси в 988 году. Религия оказывала сильное
влияние на жизнь людей, определяла их ценности и нормы поведения.
В целом, социально-экономическая характеристика Киевской Руси отражает
ее разнообразие, культурное наследие и экономический потенциал. Этот
период истории оставил глубокий след в формировании украинской,
белорусской и российской идентичности, и его значение несомненно.

Вопрос 7.
в 986г. К князю Владимиру приходили разные послы и предлагали веру,
которая была господствующей в этих странах. От ислама отказался князь,
потому что пить вино нельзя. От иудаизма тоже отказался, ибо считал, что
бог свой народ не охранял. Из Рима предложили принять западное
христианство, которое позже стали называть католическим. Владимиру эта
религия не понравилась. Когда с князем встретился византийский философ,
который рассказал
Владимиру о восточном византийском христианстве. Это вероисповедание
киевский князь и принял. В 987г. Киевский князь сам решил перепроверить
свой выбор, и отправил сам своих послов в те места, откуда к нему
приезжали послы.
Результат был тем же. В 988г. Владмир совершает военное нападение на
город Корсунь в Крыму.
Осада длилась долго, и только предательство одного из жителей помогло
Владимиру одержать победу. После взятия Корсуна князь снова
засомневался в вере, но ослеп. По совету одного из жителей принял
православное христианство и снова стал видеть. Позже Владимир отправил
византийскому князю, Василию, требование, выдать за него замуж сестру
императора, принцессу Анну. Именно в Корсуне князь Киевский и его
дружинники крестились, здесь же состоялось венчание Владимира и Анны,
после чего князь вернулся в Киев и устроил массовое крещение киевлян.
Последствия принятия христианства:
>церковь оказывала значительное воздействие на политическую жизнь,
поддерживала усилия князей в борьбе за единство Руси, стояла во главе
общерусского патриотического движения;
> принятие христианства коренным образом изменило международное
положение Киевской Руси, уравняло ее с остальными европейскими
государствами, привело к установлению более тесных связей с соседними
христианизированными странами;
> церковь способствовала формированию и развитию княжеских и боярских
вотчин, а также появлению крупного церковного и монастырского
землевладения;
> принятие христианства способствовало широкому проникновению
византийской культуры и искусства, повлияло на развитие ремесла: кладка
каменных стен, возведение куполов, мозаика были переданы греками
русским мастерам. Иконопись, фресковая живопись возникли на Руси
благодаря христианству;
> церковь способствовала распространению на Руси письменности,
появлению первых рукописных книг, летописных сводов и философских
трактатов, при монастырях открывались школы, библиотеки;
> христианство укрепляло моногамную семью, устраняло ряд жестоких,
варварских обычаев: принесение плененных врагов в жертву языческим
богам, убийство жен, рабынь, слуг на похоронах мужей и господ, что
способствовало увеличению населения.

Вопрос 8.

В истории Киевской Руси можно наблюдать сложный процесс политического

дробления, который привел к распаду этой государственной образованности
на множество независимых государств.
Причинами политического дробления Киевской Руси была накопленная
экономическая напряженность, а также политическая неустойчивость,
которые резко усилились в конце X - начале XI века. Достаточно отметить,
что появление и формирование новых городов, как экономически важных
центров, способствовало развитию местных отношений, что в свою очередь
начало разъединение единой русской иерархической системы власти.
Политическая ситуация того времени также оказала существенное влияние
на процесс дробления. Княжеские рода, соперничающие между собой за
престиж, власть и богатство, активно использовали внешние факторы для
достижения своих целей. Затаившие скрытое недовольство киевской власти,
которая теряла свою центральность и престиж, местные правители
внимательно ожидали момента, когда они смогут начать процесс отделения
от Киева и создания своих независимых владений.
Общая характеристика процесса дробления очень сложная, так как он не был
буквально предопределен и не развивался в одном направлении. Однако его
характерные черты могут быть сведены к следующим:
1. Появление сильных и независимых княжеств. Русские князья активно
использовали возникшую политическую ситуацию и объединили вокруг себя
свое войско и земли, формируя небольшие, но относительно
самостоятельные государства.
2. Затяжной конфликт между различными княжествами. Борьба за влияние и
территорию между отдельными регионами разгорелась на всю полную. Это
привело к длительным войнам и противостояниям.
3. Подчинение Киева отдельным государствам. Киевская Русь, потеряв свою
центральность и влияние, стала подчиняться множеству независимых
владений, что в итоге привело к утрате своей государственной иерархии.

Вопрос 11.
Государственный строй можно определить как восточную деспотию. Хан
обладал верховной властью. Ханом становился старший сын
предшествующего хана или ближайший родственник-чингизид. Он
распоряжался всеми землями, возглавлял армию, назначал высших
должностных лиц. От его имени велась внешняя политика. Также хан был
верховным судьей. В курултае участвовали сыновья хана, вдовы ханов,
ближайшие родственники, эмиры, нойоны, темники.
Созывавшийся эпизодически курултай решал споры между представителями
знати, вопросы войны и мира, возводил на престол нового хана. Решения
хана на курултае были неоспоримы.
Золотая Орда во многом позаимствовала систему центральных органов
управления от восточных деспотий Персии, Китая, среднеазиатских ханств.
В конце XIII века появились отраслевые органы управления - диваны,
находившиеся в подчинении назначаемых ханом высших должностных лиц.
Визирь от имени хана управлял ханской казной и вел общее управление
государственными делами.
Бекляри-бек («старший эмир») осуществлял руководство внешними делами и
военное управление. Букаул ведал снабжением, довольствием, вооружением
воинских подразделений, учетом и распределением военной добычи.
В основе государственности Орды лежала военная организация.
Военачальники одновременно были и носителями государственной власти.
Основой армии была конница, состоявшая из представителей кочевых
народов.
Главные проявления зависимости древнерусских земель от орды: во-первых,
русские князья стали вассалами хана, и, чтобы править своим княжеством,
князь должен был получать у хана «ярлык», дающий право на княжение.
Отныне в спорах между князьями хан выступал в качестве верховного
арбитра, решения которого были обязательны. Русские князья должны были
со своим войсками учувствовать в походах по приказу хана.
Другой важной обязанностью была постоянная уплата дан («выхода») в
Орду. Первые шаги по учеты населения были сделаны сразу же после захвата
Киева.

Вопрос 13.
Объединение русских земель особенно успешно развивалось при великом
князе московском Иване III (1462—1505). Это был самый яркий правитель
России XV в. Именно он стал последним великим князем и первым царем,
получившим прозвище Грозный.
В начале своего княжения Иван III завершил присоединение Ярославского и
Ростовского княжеств. Главным противником объединения земель вокруг
Москвы выступил Великий Новгород. В битве на реке Шелони 14 июля 1471
г. новгородское ополчение (40 тыс. человек) было разбито 5-тысячным
профессиональным московским войском. Окончательно Новгород был
присоединен к Москве в январе 1478 г.
После падения Новгорода были присоединены и его земли - Пермь,
Заволочье, Югра. Московское государство приблизило свои границы к
Финскому заливу, на севере владения Москвы простирались до Ледовитого
океана, на востоке - до устья реки Оби.
Тверской князь Михаил выступил
При Иване III началось вхождение в единое государство Пскова и Рязани.
В 1485 г. Иван III принял титул «государя всея Руси», в 1497 г появился
новый символ государственной власти - большая печать с официальным
изображением
герба - двуглавого орла.
В отношении с Золотой Ордой великий князь держал себя как независимый
государь. Он прекратил платить дань и вступил в союз с крымским ханом,
отколовшимся от Золотой Орды. А бесславный поход Ахмата на Русь
означал конец ордынского ига. Через некоторое время Золотая Орда
перестала существовать, распавшись на ханства.
С образованием единого государства отъезд стал возможен только в другое
государство, что стало рассматриваться как государственная измена.
Чтобы предупредить отъезд бояр, Иван III начал брать с них
крестоцеловальные записи, скрепленные поручительством других бояр.
Именно в этот период внутри боярства возникла сложная иерархическая
система, получившая название «местничество». В ее основе лежало
разделение бояр по знатности рода. Теперь, прежде всего, знатность рода,
«порода», определяла место бояр и при
дворе, в обществе, и на государственной службе.
На месте боярского совета появился постоянно действующий орган -
Боярская дума. Это был высший правительственный орган, с которым князь
решал все важнейшие вопросы. Представители знатных боярских и
княжеских фамилий получали чины - звания бояр, окольничих, оружничих,
стольников. Постепенно все феодалы перешли в разряд «служилых людей»,
вне зависимости от знатности.

Вопрос 15.
Нестяжатели — это последователи Нила Сорского (1433–1508), который
проповедовал идеи нестяжания, то есть бескорыстия, отсутствия страсти к
богатству и накопительству.
Иосифлянами называют представителей церковно-политического течения,
сплотившихся вокруг Иосифа Волоцкого (1439–1515). Монах считал, что
монастырям нужны обширные земли и другое имущество, чтобы у монахов
было больше возможности помогать нуждающимся.
Начало спора было положено во время церковного собора в конце лета 1503
года. На соборе присутствовал московский князь Иван III со своими
сыновьями. Он решил поддержать нестяжателей, так как в его интересах
было заполучить как можно больше земель для раздачи их своим
приближённым.
После решения собором вынесенных на обсуждение вопросов Нил Сорский
якобы предложил к рассмотрению тему монастырских владений. Иосиф
Волоцкий, произнеся пламенную речь, отстоял право монастырей иметь свои
«сëла». Однако ни одного постановления по земельному вопросу тогда
утверждено не было, а дошедшие до нас источники, которые
свидетельствуют об этом, весьма противоречивы.
В 1504 году в Москве состоялся ещё один собор, на котором решался вопрос
с еретиками (инакомыслящими) — ещё один предмет спора иосифлян и
нестяжателей. И вновь последнее слово оказалось за Иосифом Волоцким,
который добился жестокой расправы над еретиками: самых ярких
представителей ереси «жидовствующих» сожгли на костре, остальных
заточили в монастыри. Нестяжатели же выступали против смертной казни
при условии раскаяния еретиков.
Василий III (1505–1533) поддерживал идеи иосифлян. Концепция «Москва —
третий Рим», сформулированная старцем Филофеем, позволяла московским
князьям называть себя прямыми наследниками византийских императоров, а
Москву — лидером православного мира. К концу правления Василия III
нестяжатели Максим Грек и Вассиан Патрикеев были осуждены и заточены в
Иосифо-Волоцком (Волоколамском) монастыре.
Стоглавый собор 1551 года в какой-то степени повторяет собор 1503 года:
Иван Грозный (1533–1584), надеясь произвести секуляризацию
(конфискацию) монастырских земель, поддержал нестяжателей, однако и на
сей раз иосифляне одержали победу.

Вопрос 16.
16 января 1547 г. Иван IV был венчан на царство в Успенском соборе
Московского кремля. В процедуре принимал участие митрополит Макарий,
который возложил на голову Ивану IV шапку Мономаха — символ царской
власти. Иван IV стал первым в русской истории царём, а Московское
княжество с этого момента стало Русским царством.
Реформы Избранной рады прошли в 1549–1560 гг.
Реформы :
1. В 1549 г. по указу Ивана IV был созван первый в истории России Земский
собор — сословно-представительный орган власти. Земский собор обсуждал
инициативы царя и помогал ему в принятии важных решений. Участники
собора назначались самим царём, но представляли все слои населения, кроме
крепостных крестьян. Созыв первого Земского собора положил начало
формированию сословно-представительной монархии в России.
2. В ходе работы Земского собора в 1550 г. был утверждён новый свод
законов — Судебник. По сравнению с Судебником Ивана III произошло
несколько изменений:
• Увеличился размер пожилого для крестьян, осуществляющих переход в
Юрьев день.
• Вводились наказания за взятки.
• Ограничивались права наместников — представителей центральной власти
на местах.
• Ужесточались наказания для разбойников.
В Судебнике была установлена новая система государственного управления.
Законодательная власть закреплялась за Боярской думой, а исполнительная
— за приказами. Каждый приказ ведал своей задачей — например,
посольский приказ ведал международными делами, челобитный приказ
разбирал обращения на имя царя (челобитные), а поместный приказ ведал
землями. При Иване IV было учреждено около 80 приказов.
3. Ввод приказов - так называемая реорганизация центральных органов
управления («изб»). Главное отличие приказов от предшествующих органов
власти состояло в том, что управление строится не по территориальному, а
по ведомственному принципу. В каждом приказе сосредотачивалась какая-
либо одна отрасль управления: Посольский приказ занимался только
международными делами, Разрядный приказ – центральное ведомство по
делам дворянского войска, Поместный приказ ведал поместным
землевладением, Большой приход ведал сбором главных
общегосударственных налогов и т. д. Особое значение имел Челобитный
приказ, возглавлявшийся самим А. Ф. Адашевым. Этот приказ, разбиравший
«челобития» (прошения, жалобы), контролировал деятельность центральных
ведомств.
4. В 1556 г. было принято Уложение о службе, которое касалось службы в
дворянском поместном войске. Теперь официально устанавливался
обязательный срок службы и количество воинов, выставляемых с одного
участка земли.
Реформы Избранной рады способствовали укреплению личной власти
первого русского царя Ивана IV и завершению процесса централизации.
Была сформирована система государственного управления, существовавшая
в практически неизменном виде на протяжении последующих полутора
столетий. Появились первые регулярные войска, а все изменения были
закреплены в новом своде законов.
Астраханские походы Ивана IV (захват Поволжья)
Можно назвать несколько причин присоединения Астрахани к царству
Русскому:
• Военная слабость ханства.
• Успех Ивана IV в войне с Казанским ханством в 1552 году.
• Стремление царя установить контроль над всей Волгой. Она имела важное
торговое значение, ведь на другом берегу Каспия находилась богатая Персия.
В 1554 году в Астраханском ханстве правил Ямгурчей. Россия отправила в
поход на Астрахань войска князя Пронского, целью которых было свержение
действующего хана и поддержка его противника за власть – Дервиша-Али
(он уже был ханом в 1550-1552, но был свергнут). Эта военная операция
удалась практически без боя, так как хан Ямгурчей сбежал на территорию
Османской империи. Ханом стал московский ставленник Дервиш-Али. Но
уже в 1556 году на него Ивану Грозного было несколько жалоб со стороны
ногайских орд, в которых говорилось о предательстве хана. По версии
многих историков, хан действительно планировал перейти под
покровительство Османской империи, подписав с ней тайный договор. >
таня: В итоге Москва обвинила Дервиша-Али в государственной измене.
В 1556 году царь Иван 4 отправил новый вооруженный поход против
Астраханского хана. Во главе войска стал боярин Черемисинов, кроме того
часть войска составляли казаки Дона под руководством атамана
Филимонова. И в этот раз российское войско взяло Астрахань и Хаджи-
Тархан без единого сражения. И это несмотря на то, что Крымский хан
отправил на помощь астраханцам 1000 войнов. Когда армия Филимонова
приблизилась к Астрахани, то Дервиш-Али покинул ханство и отправился в
Османскую империю. После этого территория Астраханского ханства
полностью вошла в состав России.
После присоединения Астраханского ханства к России Иван Грозный решил
сразу несколько стратегических задач:
• был установлен контроль над нижним течением Волги, а значит, получен
доступ к торговле в Каспийском море через эту реку.
• Волга окончательно становится подконтрольной Московскому княжеству.
• Расширение этноса Московского царства и его территории.

Вопрос 18.
18 марта 1584 года умирает Иван IV,оставив страну в наследство своему
дееспособному сыну Федору Ивановичу с опекой из 3 бояр, но бояре не
смогли выработать единство и опекунский совет распался в 1587г., а
фактическим правителем стал Борис Годунов, брат жены Ивана Грозного. В
1589 году Фёдор пожаловал ему титул - правитель России. В 1591 году в
городе Угличе при загадочных обстоятельствах погиб последний сын Ивана
IV - царевич Дмитрий. В 1598 году по назначению Земского собора Борис
Годунов стал царём ( или у Цыбы написано, что он вошел на царство в 1598
году. Про Земский собор ничего не было сказано).
Достижения Бориса Годунова
1.Прекращение Ливонской войны ( подписал мирный договор с Польшей)
2.Стабилизация экономики
3.Примирение со властью
4.Перераспределение налогов
5.Проведение переписи населения
6.Перевод Русской церкви из митрополии в патриархию
1601-1602гг. - неурожайные года, и как следствие массовый голод
1603г. - появление Лжедмитрия I
Август 1604г. Начало вторжения - Лжедмитрий I набрал ополчение из 4000
воинов пересёк западную русскую границу. Годунов ожидал нападение
около Смоленска, но Лжедмитрий I отправился на юг России, где
недовольство московской властью было более сильным. Там обрёл массовую
поддержку местных дворян, казачества, местного населения, но в прямых
военных столкновениях с московскими полками терпел поражения, но после
смерти Бориса Годунова 13 апреля 1609г. московская боярская дума
приглашает его на престол
20 июня 1605г. -17 мая 1606 г. - правления Лжедмитрия I
Май 1606г. - Боярская дума свергает и убивает Лжедмитрия I.

Вопрос 19.

Второй этап смутного времени в России начался после смерти Лжедмитрия I

в 1606 году и продолжался до 1613 года. Этот период характеризовался
борьбой за власть между различными претендентами на престол и внешними
вмешательствами.
Одним из главных событий второго этапа смутного времени было восстание
Ивана Болотникова в 1606 году. Болотников возглавил крестьянское
восстание против боярской власти и требовал отмены крепостного права и
улучшения условий жизни крестьян. Однако восстание было подавлено, и
Болотников был казнен.
Второй этап смутного времени также был отмечен внешними
вмешательствами. В 1609 году в Россию вторглись войска Польши и
Швеции, которые пытались использовать внутренние противоречия для
своих интересов. Это привело к усилению хаоса и разрушения в стране.
Однако в 1613 году смутное время завершилось избранием Михаила
Романова на царство. Это событие стало началом новой династии Романовых
и восстановления центральной власти в России.
Таким образом, второй этап смутного времени был периодом борьбы за
власть, внешних вмешательств и окончательного установления Романовых на
русском престоле.
Избирательный собор 1613 года и избрание нового царя
Освободив столицу страны, "Совет всей земли" приступил к организации
Земского собора. Этот институт власти возник еще в середине XVI в., и на
протяжении последующих десятилетий Земские соборы не раз созывались
царями для обсуждения наиболее важных вопросов внутренней и внешней
политики. Избирались на Земских соборах и цари: в 1598 г. — Борис Годунов
и в 1606 г. — Василий Шуйский (в последнем случае о Земском соборе
можно говорить весьма и весьма условно). Однако в конце 1612 г. ситуация
была иной. Нужно было избрать не просто нового монарха, а человека, чью
кандидатуру поддержали бы все основные политические группировки,
население большинства уездов. Без такой поддержки прекращение
гражданской войны и наведение порядка в стране были бы немыслимы. А
для этого необходим был созыв Земского собора с самым широким
представительством.
Из Москвы от "Совета всей земли" по городам и уездам стали рассылаться
грамоты с указаниями о выборах представителей от различных "чинов" и
приезде выборных в столицу. В течение двух месяцев шла подготовительная
работа, и, наконец, в январе 1613 г. избирательный Земский собор приступил
к работе. Точное число участников собора неизвестно, но совершенно точно
известно, что: Земский собор 1613 г. был самым многочисленным и
представительным по сравнению со всеми предшествующими.
Кандидатов на царство было много: польский королевич Владислав (о
призвании которого договорились еще русские тушинцы, а затем и
Семибоярщина), шведский королевич Карл-Филипп (о его призвании вели
переговоры Пожарский и другие лидеры Второго ополчения); часть
казачества предложила "воренка" — малолетнего сына "тушинского вора"
Лжедмитрия II и Марины Мнишек; были претенденты и из российских
княжеских родов — Черкасский, Трубецкой, Голицын, Пожарский. Однако
после месячных горячих споров участники Земского собора остановились на
кандидатуре 16-летнего Михаила Федоровича Романова. Он устраивал
многих. Одним импонировало то, что он из знатного и старинного боярского
рода, который, хотя и по женской линии, но все же был связан с правившей
до 1598 г. династией. (Первой женой Ивана Грозного была родная сестра
деда Михаила Романова. От этого брака родился будущий царь Федор
Иванович. Таким образом, Михаил Романов приходился двоюродным
племянником последнему царю-Рюриковичу.) Других этот болезненный
юноша ("скорбел ножками") устраивал тем, что, как писал один из
участников событий, "молод, разумом еще не дошел и нам будет поваден".
Поддержали Романова духовенство и вчерашнее тушинское казачество,
поскольку его отец при Лжедмитрии II был патриархом.
В феврале 1613 г. Михаил Федорович Романов был официально
провозглашен царем Российского государства.