O Individualismo Metodolgico

O individualismo metodolgico uma reivindicao sobre o carter da explicao. Afirma que todos os fenmenos sociais so mais bem explicados pelas propriedades dos indivduos compreendidos no fenmeno. Ou, de outra maneira, que toda explicao que envolve conceitos sociolgicos de nvel macro deveria, em princpio, ser reduzida a explicaes no plano micro dos indivduos e suas propriedades. A fim de darmos uma definio precisa do individualismo metodolgico, til contrast-lo com o coletivismo metodolgico. Tais posies metodolgicas em relao explicao cientfica diferem quanto ao que consideram como explicativo. Elas podem ser diferenciadas segundo duas dimenses: quanto considerao ou no das propriedades e relaes entre entidades sociais agregadas como irredutivelmente explicativas e quanto a considerarem explicativas ou no as relaes entre indivduos Entidades sociais agregadas incluem, por exemplo, sociedades, grupos, classes, organizaes, naes, comunidades. Essas entidades possuem propriedades (por exemplo, taxas de inflao, formas institucionais, modelos de distribuio de renda) e realizam uma variedade de relaes entre si (por exemplo, relaes entre sindicatos e empresas, entre naes, entre classes coletivamente organizadas).

 Os indivduos tambm tm tanto propriedades (crenas, habilidades, recursos) quanto entram numa diversidade de relaes com outros indivduos (relaes de parentesco, de patro-empregado etc.). O individualismo metodolgico caracterizado pela concepo de que a explicao sociolgica , em ltima instncia, redutvel ao nvel individual, porque ele no proscreve da explicao cientfica as caractersticas relacionais irredutveis dos indivduos; e aceita que "muitas propriedades individuais, como a de ser 'poderoso' so inerentemente relacionais, de modo que a descrio correta de um indivduo pode implicar a referncia a outros. O individualismo metodolgico distingue-se, ainda, do coletivismo por sua insistncia em que apenas as relaes entre indivduos so irredutveis. Nega que categorias sociais agregadas tambm o sejam. Se uma propriedade social explicativa porque pode ser reduzida a propriedades das relaes entre indivduos particulares.

A SOCIOLOGIA DA AO
O Paradigma da Sociologia da Ao Princpios Fundamentais: 1. Todo fenmeno social, qualquer que seja, sempre o resultado direto de aes, atitudes, convices, e em geral de comportamentos individuais 2. O socilogo que pretende explicar um fenmeno social deve procurar o sentido dos comportamentos individuais que esto em sua origem Origens Histricas da Sociologia da Ao Os 3 Princpios da Sociologia Clssica Alem: 1. O princpio que consiste em tentar explicar os fenmenos macroscpicos reduzindo-os s suas causas microscpicas (ou individualismo metodolgico) 2. O princpio segundo o qual estas causas devem ser assimiladas com grande frequncia s razes (implcitas ou explcitas) dos atores (ou princpio da racionalidade) 3. O princpio da simplificao que exige que os atores sejam reagrupados por tipos (os tipo ideais de Weber)

Max Weber (1864- 1920)

A SOCIOLOGIA COMPREENSIVA

Para Weber a Sociologia a cincia que tem como meta a compreenso interpretativa da ao social de maneira a obter uma explicao de suas causas, do seu curso e dos seus efeitos; ou seja, interpretar o sentido, o desenvolvimento e os efeitos da conduta de um ou mais indivduos referida a outro ou a outros. No busca julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa.

Verstehen (Compreender): a) Identificar o sentido da ao tal como o pretendido pelo ator, b) reconhecer o contexto ao qual a ao pertence e faz sentido. Ao e Ao Social: ao definida por Weber como toda conduta humana (ato, omisso, permisso) dotada de sentido (significado subjetivo subjetivamente inteligvel) por quem a executa e que orienta essa ao. Quando tal orientao tem em vista a ao do outro (passada, presente, futura), tem-se a a ao social. A fronteira entre uma ao com sentido e uma ao meramente reativa (isto , sem um sentido subjetivo elaborado) tnue.

Nem toda espcie de ao social para Weber, a ao dirigida a um objeto inanimado por exemplo. A conduta religiosa no social se permanece como contemplao solitria. Contudo, nem todo tipo de contato entre humanos uma ao social. Um choque entre ciclistas no uma ao social, mas uma tentativa de desviar um do outro, ou de brigar ou se desculpar j seria uma ao social. Ao social tambm no idntica a aes simultneas de vrias pessoas (por ex. abrir o guarda-chuva na rua porque comeou a chover) ou a aes influenciadas por outros (comportamentos de massa). A mera imitao da conduta dos outros, se for meramente reativa e no orientada com sentido, tambm no ser considerada ao social. Weber define 4 tipos puros de ao social: ao racional com relao a fins, ao racional com relao a valores, ao afetiva e ao tradicional. A ao pode determinada tradicionalmente, tornando-se costume devido a uma longa prtica. Ela se assemelha ao tipo de conduta que reage por imitao e fica no limite do que se pode chamar uma ao com sentido, pois frequentemente uma reao amortecida, quase automtica, a estmulos costumeiros. Entretanto sua ligao com os costumes pode ser mantida com graus variveis de autoconscincia e uma variedade de sentidos (ex. obedincia dominao tradicional).

A ao afetiva aquela determinada pela afetividade, especialmente de modo emocional, como resultado de uma configurao especial de sentimentos e emoes por parte do indivduo. Ela exige a satisfao de determinado impulso no importa o quo sublime ou srdido. Ele pode estar prxima tanto da ao tradicional quanto, pelo direcionamento da conduta pela sublimao dos sentidos, da ao racional em relao a valores ou fins. A ao racional em relao a valores determinada pela crena consciente no valor absoluto da ao como tal, independente de quaisquer motivos posteriores e medida por um padro tal como a tica, esttica ou religio. Exemplos de ao em relao a valores seriam pessoas que agem de acordo com as suas convices, no importando os custos. A ao racional com relao a fins baseada na expectativa que os outros se comportaro de determinada maneira e pelo uso de tais expectativas como condies ou meios para atingir com sucesso os fins racionalmente escolhidos pelos indivduos. Implica num clculo que equaciona meios/fins. Em alguns casos a escolha entre fins e resultados conflitantes pode ser decidida recorrendo a uma escala de valores conflitantes, nesses casos a ao orientada pelos fins apenas no que se refere escolha dos meios. A ao social to mais racional quanto menos guiada por costumes e tradies e mais pelo planejamento em relao aos fins.

Raramente uma ao, especialmente a ao social, se orienta apenas de uma ou de outra dessas maneiras. O termo relao social ser usado para designar a situao em que duas ou mais pessoas esto empenhadas numa conduta onde cada qual leva em conta o comportamento de outra de maneira significativa, estando, portanto, orientada nesses termos. A relao social: Uma conduta plural (de duas ou mais pessoas), reciprocamente orientada, dotada de contedos significativos que descansam na probabilidade de que se agir socialmente de certo modo. Podemos dizer que relao social a probabilidade de que uma forma determinada de conduta social tenha em algum momento, seu sentido partilhado por diversos agentes numa sociedade qualquer. irrelevante o porqu de tal probabilidade, mas onde ela exista pode-se encontrar uma relao social. A relao social consiste, mesmo nos casos de organizaes sociais como Estado, Igreja, associao ou casamento, no fato de que existiu, existe ou existir uma conduta provvel, de alguma maneira definida, apropriada a este sentido. Torna-se necessrio enfatizar isto para evitar a reificao destes conceitos, ou seja, sua degenerao em conceituaes vazias.

Para existir uma relao no necessria a reciprocidade de sentido (relaes simtricas so raras) basta haver a orientao mtua (adequada) das condutas. Uma relao social pode ser de natureza transitria ou de graus variveis de permanncia, ou seja, pode ser de tal espcie de que haja uma probabilidade de uma nova recorrncia de conduta, esperada porque conseqncia de sentido imputado a essa conduta. O significado subjetivo de uma relao social pode mudar (passar da solidariedade ao conflito) __ pode-se dizer a que est comeando uma nova relao ou a antiga est tomando novo sentido. O contedo do sentido que permanece estvel nos levam a esperar que as partes envolvidas correspondam s expectativas de seus parceiros. Isto se dar tanto mais provvel quanto mais racional for a conduta em sua relao a valores ou fins dados.

Poder e Dominao
Definio de poder: Probabilidade de o agente conseguir realizar seus prprios objetivos mesmo contra a oposio de outros. O Estado Moderno: Monoplio legtimo do uso organizado da fora dentro de um territrio. Dominao: exerccio do poder, quando o agente obedece a uma ordem especfica dada por outro. A aceitao da dominao pode basear-se em diferentes motivos: as pessoas obedecem por rotina, por acharem a dominao legtima ou por que vantajoso para os seus prprios interesses. uma relao social tanto mais estvel quanto mais percebida como legtima. A dominao legtima e as suas diferentes formas: _ A tradicional: sditos obedecem por tradio, uma relao entre senhor e sditos, ex. feudalismo. _ A carismtica: um lder, que investido pelos outros de poderes especiais ou sobrenaturais, ex. aiatol Khomeini. O carisma pode ser rotinizado. _ A legal: Obedincia a regras formais, impessoais. A dominao formal-burocrtica a dominao tpica do capitalismo, onde h um clculo racional dos lucros e perdas. A burocracia uma manifestao da racionalidade crescente das aes sociais.

Caractersticas da Dominao Burocrtica: A racionalizao substitui pensamentos e as prticas mgicas, gerando um "desencantamento do mundo." O estado moderno, vindo do direito romano a dominao burocrtica tpica: por meio de funcionrios impessoais (de carreira, que no vem de grupos especficos, e que gera certa autonomia do estado).

Caractersticas das organizaes burocrticas 1. Corpo de funcionrios com deveres definidos 2. Hierarquia de funes 3. Recrutamento por competncia 4. O funcionrio no dono do lugar, nem deve fidelidade a um dirigente em particular. A expanso da burocracia uma necessria devido a crescente especializao da diviso do trabalho. Consequncias para a carreira do funcionrio A carreira do funcionrio regida por uma concepo abstrata do dever; a execuo fiel das tarefas oficiais um fim em si mesmo e no um modo de se obter ganhos pessoais. O funcionrio obtm seu lugar por nomeao feita, em funo de suas qualificaes tcnicas, por uma autoridade superior; no eleito. Ocupa geralmente uma posio temporria.

A sua remunerao assume a forma de um salrio fixo e regular A profisso do funcionrio permite fazer carreira, atravs de uma subida na hierarquia, seja por competncia ou antiguidade, ou por uma combinao dos dois fatores.

As caractersticas da administrao burocrtica O aparelho burocrtico plenamente desenvolvido est para todas as outras formas de organizao como a mquina para os modos de produo no mecanizados. Se a organizao burocrtica ,..., e sempre do ponto de vista formal e tcnico, o tipo de organizao mais racional, as necessidades da administrao em grande escala (de pessoas ou coisas) tornam-se hoje em dia completamente indispensvel. Apesar de a burocracia estar associada papelada e ineficincia, e que no funcionamento real das organizaes burocrticas, contatos no-oficiais e padres de relaes se sobrepem distribuio oficial da autoridade e das responsabilidades. Por mais que as pessoas se queixem da burocracia, no se pode admitir nem por um momento que fosse possvel executar em qualquer domnio um trabalho administrativo contnuo a no se o entregando a funcionrios trabalhando em escritrios. a nica forma de organizao que est apta a desempenhar tarefas complexas de coordenao indispensveis ao bom funcionamento do capitalismo moderno.... dado seu elemento de calculabilidade que a

distingue de todos administrao.

os

outros

tipos

anteriores

de

O QUE BUROCRACIA Burocracia: estrutura social na qual a direo das atividades coletivas fica a cargo de um aparelho impessoal hierarquicamente organizado, que deve agir segundo critrios impessoais e mtodos racionais. A forma pela qual a Burocracia administra as comunidades chamada Burocratismo Burocracia o poder sem face, significa poder, controle e alienao.

O Burocratismo: Trs fontes principais A produo, cuja concentrao em poucas grandes unidades e cuja racionalizao do trabalho geram o aparecimento de um aparelho administrativo no seio da empresa capitalista. O Estado moderno, que se tornou um instrumento de controle e administrao de cada vez mais setores da vida social O crescimento das organizaes polticas e sindicais. Burocracia Poder A Burocracia o principal elemento de um regime antagnico. Onde existe antagonismo existe burocracia. Antagonismo: enquanto alguns possuem a propriedade dos

meios de produo, outros no a possuem. A burocracia um grupo social que se separa do resto da sociedade, e se impe a ela, dominando-a. Essa dominao feita por meio de organizaes como o Estado, as empresas, os partidos, escolas, igrejas, etc...

O grupo dirigente, o conjunto de burocratas, economicamente privilegiado e seus membros so recrutados de acordo com as regras que prprio grupo adota e aplica.

Modo burocrtico de pensar: absolutamente prtico atravs de um clculo cada vez mais preciso dos meios a ser utilizados (para obter os fins desejados), deixando de lado qualquer valor que no seja prtico.

Cooperao no capitalismo: a diviso metdica do trabalho e o trabalhador que realiza apenas parcela muito pequena do trabalho.

Quanto mais dividido o trabalho, maior ser o nmero necessrio de supervisores encarregados de sua superviso. Certo nmero de supervisores exige por sua vez outros supervisores que dirijam este trabalho e assim por diante, por isso que dizem que a burocracia nasce na produo.

As tcnicas de organizao que comeam a ser necessrias com a diviso do trabalho so tcnicas capitalistas, que visam ao aumento da mais-valia.

Racionalizar o trabalho significa aumentar a mais-valia relativa, a que se obtm com a intensificao do trabalho. A diviso do trabalho separa aqueles que dirigem e controlam o processo de produo daqueles que so dirigidos e controlados. A relao entre dirigentes e dirigidos se torna mais distante e punio e recompensas so usados para controlar e obter maior eficincia do trabalhador. A burocracia gerada pela cooperao na indstria profundamente repressiva, e esta represso se articula com a consolidao das burocracias pblicas.

O Estado uma organizao burocrtica com os seguintes elementos: A) uma elite poltica, que geralmente se confunde com a classe dominante B) um corpo de funcionrios hierarquicamente organizados C) uma fora pblica, que mantm a ordem vigente interna. O Estado moderno e o Capitalismo fizeram prevalecer a burocracia. Como tipo de organizao, permeou gradativamente todas as instituies sociais. A burocracia traz consigo o desencantamento do mundo; mas tambm desaparece com a valorizao do sentimento, da emoo e do desejo, e incapaz de colocar qualquer fora comparvel em seu lugar.

Burocracia Controle O trabalho teria sido dividido ao mximo, no por superioridade tcnica, mas para garantir ao capitalista o controle do processo de produo, coordenando a produo

para obter o produto. A especializao das tarefas permite que apenas o capitalista controle o produto final. A hierarquia est voltada para o controle e vigilncia. Impe disciplina e garante a submisso. Essa disciplina orienta-se para o aumento da produo e para a reduo de custos. Da pequena oficina s Multinacionais, a empresa passou por diversos estgios de descentralizao, transformando tarefas de coordenao em tarefas de superviso, mantendo sempre o controle nas mos de um pequeno grupo em sua cpula.

Burocracia alienao: A personalidade burocrtica: ritualismo, limitada pela incompetncia, inrcia burocrtica. Burocracia formal vs. regras informais (como os burocratas boicotam o sistema). A racionalidade criou as possibilidade de autonomia e criao individual e a racionalidade formal e burocrtica sufoca isto.

Classe, Status e Partido em Weber Uma ao econmica uma ao orientada para o mercado, onde se busca a sobrevivncia vendendo e adquirindo os meios necessrios para isso. O meio de troca o dinheiro. Diferentes pessoas vendem suas diferentes habilidades no mercado. Sua posio de classe dada pela sua "mercabilidade", ou o que voc pode oferecer ao mercado: fora de trabalho bruta ou especializada, ou meios de produo para serem trabalhados ou capital para ser investido. Assim se criam vrias "situaes de classe" diferentes, o que impede uma conscincia de classe generalizada a todos que vendem a fora de trabalho. J os grupos sociais, so grupos de pessoas que por alguma caracterstica comum (por ex. um grupo tnico) e detm um determinado status social do qual elas tem uma conscincia comum. O poder poltico, concentrados e exercidos nos partidos, costuma beneficiar a classe e /ou o grupo social que majoritrio naquele partido, mas a fim de obter apoio, o partido tem que atuar e beneficiar outras classes e grupos. Assim, simplista pensar que a sociedade est polarizada s pelo poder econmico, j que este no necessariamente granjeia status e poder poltico (ex. novo-rico). O baixo status atribudo a mulheres e negros traz consequncias srias na estratificao social.

Desigualdade social e Estratificao social:

A desigualdade social: refere-se ao fato de que nos grupos sociais e sociedades, existem relaes hierrquicas nas quais quem ocupa as posies superiores goza de vantagens ou privilgios em relao a quem ocupa as posies inferiores. Ex. No acesso aos bens sociais: poder, propriedade, prestgio e satisfao psicolgica. - Caractersticas da desigualdade social: Uma caracterstica da sociedade e no dos indivduos universal e varivel (formas e graus variados) Influencia as condies de vida dos grupos sociais e dos indivduos. Persiste atravs de geraes apoiada num sistema de crenas A Estratificao Social: O processo mediante o qual os indivduos so hierarquizados numa escala, uns nos escales superiores e outros nos inferiores.

Desigualdade e conceitos de classe: 1o Concepo dicotmica: aquela que v a sociedade dividida basicamente em duas classes (Marxista). 2o Concepo graduada (ou plural): as relaes entre as classes so de simples ordenamento e no necessariamente de oposio/dependncia. 3o Concepo funcional: diferenciao social resultante da diviso do trabalho.
_ As funes da pobreza:

1. Aceitam empregos e salrios que ningum quer 2. Aceitam consumir produtos que ningum quer 3. A existncia de pobres cria um mercado de trabalho para a classe mdia 4. Fazem as classes mdias e a classe alta se sentirem melhor.

RACIONALIZAO
Conceito central na teoria weberiana. O processo de racionalizao (que ele chama de desencantamento do mundo) seria quase sinnimo de modernizao no ocidente. A racionalidade formal (adequao meios-fins, sustentada pela nfase na calculabilidade, eficincia e previsibilidade) caracterstica do capitalismo industrial e da administrao burocrtica. O clculo sempre feito em referncia a regras, leis e regulamentos universalmente aplicados. Dentre todas as outras formas de racionalidade (prtica, terica e substantiva), a racionalidade formal surge apenas no ocidente com incio da industrializao, predominando nas esferas econmica, legal e cientfica. O capitalismo e a burocracia so as principais foras racionalizadoras. Sendo que o surgimento dos mesmos est ligado ao que ele chama de tica protestante. Weber rejeita teorias sociais evolucionistas em geral. Ele no v o processo de racionalizao como determinstico mas sim como extremamente diverso, assumindo diferentes formas. No ocidente, a racionalidade substantiva (impulsionada pelo calvinismo) introduz formas metdicas de vida. Desenvolvimento do sistema capitalista est associado com o surgimento das fbricas (as

primeiras manufaturas txteis) e a decadncia das guildas e corporaes (que mantinham elementos tradicionais e anti-capitalistas). Caractersticas das fbricas: o Trabalhadores livres e remunerados que exerciam atividades especializadas e coordenadas. o Propriedade dos meios de produo pelo empreendedor. o Capital fixo pelo empreendedor. o Sistema de contabilidade que essencial para tal capitalizao. O que melhor define para Weber o carter racional dos modernos empreendimentos capitalistas a sua calculabilidade, representada pelo uso da moderna contabilidade Exemplos de empreendimentos isolados que usavam de clculo so encontrados em diferentes partes do mundo em diferentes pocas. Uma sociedade s pode ser definida como capitalista quando a quase totalidade de suas necessidades so supridas por empreendimentos e mtodos capitalistas (ocidente, a partir do sculo XIX). Barreiras como o sistema de cls na China e o sistema de castas na ndia impediram o desenvolvimento do capitalismo nesses lugares.

 Pr-condies para o desenvolvimento do capitalismo: o Mercado livre com demanda constante o Economia monetria o Tecnologia racional e acessvel o Fora de trabalho livre e disciplinada o Tcnicas racionais de contabilidade o Comercializao da vida econmica (aes, bolsa, etc.) Pr-condies no-econmicas: o Estado moderno com administrao profissional e leis baseadas no conceito de cidadania o Leis racionais feitas por juristas e racionalmente interpretadas e aplicadas. o Cidades (existncia de mercados, autonomia e liberdade) o Existncia da cincia e tecnologia o Uma tica racional para a conduta da vida.

Classe, Status e Partido em Weber Uma ao econmica uma ao orientada para o mercado, onde se busca a sobrevivncia vendendo e adquirindo os meios necessrios para isso. O meio de troca o dinheiro. Diferentes pessoas vendem suas diferentes habilidades no mercado. Sua posio de classe dada pela sua "mercabilidade", ou o que voc pode oferecer ao mercado: fora de trabalho bruta ou especializada, ou meios de produo para serem trabalhados ou capital para ser investido. Assim se criam vrias "situaes de classe" diferentes, o que impede uma conscincia de classe generalizada a todos que vendem a fora de trabalho. J os grupos sociais, so grupos de pessoas que por alguma caracterstica comum (por ex. um grupo tnico) e detm um determinado status social do qual elas tem uma conscincia comum. O poder poltico, concentrados e exercidos nos partidos, costuma beneficiar a classe e /ou o grupo social que majoritrio naquele partido, mas a fim de obter apoio, o partido tem que atuar e beneficiar outras classes e grupos. Assim, simplista pensar que a sociedade est polarizada s pelo poder econmico, j que este no necessariamente granjeia status e poder poltico (ex. novo-rico). O baixo status atribudo a mulheres e negros traz consequncias srias na estratificao social.

Desigualdade social e Estratificao social:

A desigualdade social: refere-se ao fato de que nos grupos sociais e sociedades, existem relaes hierrquicas nas quais quem ocupa as posies superiores goza de vantagens ou privilgios em relao a quem ocupa as posies inferiores. Ex. No acesso aos bens sociais: poder, propriedade, prestgio e satisfao psicolgica. - Caractersticas da desigualdade social: Uma caracterstica da sociedade e no dos indivduos universal e varivel (formas e graus variados) Influencia as condies de vida dos grupos sociais e dos indivduos. Persiste atravs de geraes apoiada num sistema de crenas A Estratificao Social: O processo mediante o qual os indivduos so hierarquizados numa escala, uns nos escales superiores e outros nos inferiores.

Desigualdade e conceitos de classe: 1o Concepo dicotmica: aquela que v a sociedade dividida basicamente em duas classes (Marxista). 2o Concepo graduada (ou plural): as relaes entre as classes so de simples ordenamento e no necessariamente de oposio/dependncia. 3o Concepo funcional: diferenciao social resultante da diviso do trabalho.
_ As funes da pobreza:

5. Aceitam empregos e salrios que ningum quer 6. Aceitam consumir produtos que ningum quer 7. A existncia de pobres cria um mercado de trabalho para a classe mdia 8. Fazem as classes mdias e a classe alta se sentirem melhor.

WEBER: A CINCIA COMO VOCAO

Para Weber, a objetividade nas cincias sociais no alcanada quando o cientista se livra de todas as pressuposies porque isso impossvel. O cientista deve incorporar conscientemente os valores pesquisa, pois so estes que guiam a escolha de certo objeto de pesquisa pelo cientista. A partir da, ele definir uma certa direo para sua explicao e os limites da cadeia causal que ela capaz de estabelecer, ambos orientados por valores. Causalidade: probabilidade de que um evento ser seguido ou acompanhado por um outro evento. O compromisso com o estudo da causalidade era fundamental para Weber. Apesar de colocar o estudo das causas dos fenmenos sociais com prprio do domnio da Histria, no da Sociologia (esta se concentraria em desenvolver instrumentos conceituais que serviriam de base para a anlise emprica), ele considerava relevante o estudo da causalidade. As relaes de causalidade, por ele construda na forma de hipteses, constituiro um esquema lgico-explicativo cuja objetividade garantida pelo rigor e obedincia aos cnones do pensamento cientfico. O ponto essencial a ser salientado que o prprio cientista quem atribui aos aspectos do real e da histria que examina uma ordem atravs da qual procura estabelecer uma relao causal entre certos fenmenos.

De uma realidade cultural infinita, o cientista isola um fragmento que considera relevante. O critrio de seleo est tanto no que significado que este tem para ele, quanto para a cultura e poca em que vive. Ele desenvolve e utiliza como instrumento de anlise o Tipo Ideal: Um tipo ideal formado pela acentuao unilateral de um ou mais pontos de vista e pela sntese de um grande nmero de difusos, discretos, mais ou menos presentes e ocasionalmente ausentes fenmenos individuais concretos, o qual so organizados de acordo com aqueles pontos de vista unilateralmente enfatizados em um construto analtico unificado.... Na sua pureza conceitual, essa construo mental... no pode ser encontrada empiricamente em lugar algum da realidade. O particular e o especfico, portanto no aquilo que vem dado pela experincia, nem muito menos o ponto de partida do conhecimento, mas o resultado de um esforo cognitivo que discrimina, organiza e enfim, abstrai certos aspectos da realidade, na tentativa de explicar as causas associadas produo de determinados fenmenos. Mas o mtodo de estudo de que se utiliza baseia-se no estado de desenvolvimento dos conhecimentos, nas estruturas conceituais de que dispe e nas normas de pensamento vigentes, o que lhe permite obter resultados vlidos no apenas para si prprio. Contudo, a explicao do fato significativo em sua especificidade nunca estar livre de pressupostos porque ele prprio foi escolhido em funo de

valores. Com isso, Weber rejeita a possibilidade de uma cincia social que reduza a realidade emprica a leis. No seu livro A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo Weber demonstra essa preocupao com o estudo da causalidade dos fenmenos sociais. Apesar do foco nas influncias religiosas na gnese do capitalismo ele no segue um modelo monocausal, ele permanece atento as interrelaes entre diferentes fatores sociais. OS TIPOS IDEAIS No seu nvel mais bsico, um tipo ideal um conceito construdo por um cientista social, baseando-se nos seus interesses e orientao terica, para capturar as principais caractersticas de um fenmeno social (Ritzer, 1988). Um tipo ideal um instrumento metodolgico til para guiar o cientista no estudo emprico de determinado fenmeno social. elaborado atravs da abstrao e da combinao de um nmero indefinido de elementos que, se bem que sejam extrados da realidade, raramente ou nunca nos surgem sob essa forma especfica. No nem uma descrio de um aspecto especfico da realidade, nem uma hiptese. No entanto contribui para facilitar a descrio e a explicao. O tipo ideal um tipo puro num sentido lgico e no exemplar: na sua pureza conceitual, essa construo mental no pode existir empiricamente na realidade. A construo de tipos ideais no se constitui de modo algum um fim em si; a utilizao de um dado tipo ideal s pode ser

avaliada em relao a um problema ou tipo de problemas concretos, e o nico propsito que orienta a sua elaborao o de facilitar a anlise de questes empricas. Quando se elabora o tipo ideal de um fenmeno como o capitalismo racional, por exemplo, o cientista social tenta delinear, mediante um exame emprico das formas especficas do capitalismo, os aspectos mais importantes (do ponto de vista que lhe interessa) que caracterizam o capitalismo racional. O tipo ideal no elaborado pelo pensamento puramente conceitual, mas antes criado, modificado e aperfeioado atravs da anlise emprica de problemas concretos, contribuindo por seu turno para que essa anlise adquira maior preciso. Os tipos ideais diferem dos conceitos descritivos no mbito e na aplicao. Os tipos descritivos desempenham um papel importante em muitos ramos das cincias sociais; constituem resumo das caractersticas comuns de agrupamento de fenmenos empricos. Enquanto que um tipo ideal implica na acentuao unilateral de um ou mais pontos de vista, o tipo descritivo envolve a sntese abstrata dos traos que so comuns a numerosos fatos concretos. Ex. Os conceitos descritivos de igreja e seita vs. anlise da importncia dos movimentos sectrios para a racionalizao da cultural ocidental moderna (no qual se enfatiza os componentes especficos do sectarismo que possam ter influenciado neste processo).

De acordo com Herkman (apud Ritzer, 1988), os tipos ideais de Weber podem ser divididos em quatro categorias: 1) Histricos: relativos a fenmenos encontrados em determinados perodo histricos (ex. o mercado capitalista moderno) 2) Sociolgicos gerais: referentes a fenmenos encontrados em diferentes pocas e sociedades (ex. burocracia) 3) Ao: os quatro tipos puros de ao baseadas nas motivaes dos atores 4) Estruturais: Formas tomadas pelas causas e consequncias das aes sociais. Ex. a dominao tradicional