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From: "observador"
Newsgroups: es.charla.religion Subject: Para Dubarri
Date: 4 Nov 2000 [Hilo Opus diaboli (1)]
El papa Inocencio 4º en su bula *Ad extirpanda* ordenó matar a todos los herejes en el
plazo de cinco días. Además, «Los dominicos, discípulos del filósofo oficial de la
Iglesia, Tomás de Aquino (quien, también por su parte, exigía enérgicamente la
extirpación de la sociedad de los "hombres apestados"), iniciaron la cría de perros
especialmente adiestrados para la caza de herejes y dirigieron por espacio de medio
milenio la Inquisición» 35
Las torturas y ejecuciones públicas de los autos de fe eran «un enaltecedor espectáculo
de perfección social» (según la revista vaticana de los jesuitas, 1853) 36
El gran inquisidor Torquemada envió a la hoguera a 10.220 personas y a 97.371 a
galeras. Excomuniones: hasta la 7ª generación (Gregorio 9º).
No es asesinato matar a un excomulgado (Urbano 2º, instigador de las cruzadas,
declarado beato en 1881) 37
Herejes arrepentidos: fijos a un muro con grilletes en pies y manos, de por vida en un
calabozo lo más estrecho y oscuro posible *según decreto papal.* 37
Agustín creía firmemente que las mujeres eran acechadas por faunos, Tomás de Aquino
que los meteoros eran causados por demonios, Gregorio 1º escribió, «estrictamente
convencido» 4 libros con disparates como que una monja se tragó al diablo sentado en
una hoja de lechuga 42
Algunos papas (nombrados) creían en las brujas que copulaban «con lascivos espíritus
de la noche» (Inocencio 8º) con gravísimo perjuicio para «la tierra, personas y
animales» 42 Las torturas a «brujas» y sus familias: mediante la presión del tormento,
los niños eran forzados a declarar contra sus madres y viceversa 43
La quema de brujas era considerada en su tiempo: «el medio más rápido y fácil de
enriquecerse». De hecho, cuando la perspectiva de botín se esfumaba, aquélla cesaba, a
menudo, al momento» 45
«En España, las grandes matanzas de judíos del siglo 14 se iniciaron con horribles
orgías de sangre en Gerona y Barcelona. En 1391, en Sevilla y por determinación del
arzobispo Martínez fueron eliminados 4.000 judíos y unos 25.000 vendidos como
esclavos». En 1648, en Polonia, fueron muertos unos 200.000 judíos 53
Manumisión de esclavos de la iglesia: imposible a partir del siglo 4º, algo jamás visto
durante el paganismo. Tomás de Aquino justifica explícitamente la esclavitud. Egidio
Romano la ensalza como «institución cristiana» 62
Solía decir: «quien ama al prójimo como a sí mismo no debe poseer más que el
prójimo» 148.
Todavía en 1542, el obispo de Maguncia mostraba a sus cándidos borregos «dos plumas
de la tercera persona de la santísima trinidad, junto a un huevo puesto por ella» 235.
Nuevo testamento: el obispo ha de ser «hombre de una mujer» 108s. Las razones del
celibato según Deschner 109
Violación del celibato: era posible pagando un «interés concubinario» a los obispos 111
Los pecados sexuales del clero que eran de dominio público tenían triple castigo que los
desconocidos («non caste caute») 111s.
Lutero: la mujer, «animal furioso», «semiinfante», inferior y peor que el hombre 112s.
«Que mueran a fuerza de embarazos, que ésa es su única razón de ser» 115.
La prohibición de los anticonceptivos debe seguir hasta que se hunda el mundo por la
superpoblación (Jan Visser, teólogo, comentando la doctrina papal) 118. (v. t.: Deschner,
Historia sexual del cristianismo, 304)
La anticoncepción es un acto contra natura. Los que disfrutan del placer con
anticonceptivos obran «criminalmente» (Pío 11) 128
Edad media: Durante la época de mayor influencia del cristianismo, en los grandes
latifundios de la iglesia (propietaria de un tercio del suelo europeo) un campesino valía
la mitad que un caballo 140
El inmenso poder económico de la iglesia actual: una lista de las grandes empresas
donde el Vaticano tiene invertida su increíble fortuna 141s.
Así como hoy nos reímos del camisón monacal usado para las relaciones sexuales en la
Edad Media, en el futuro parecerá risible la intimidad obligada del sexo en la actualidad
«relegada, en general, a la oscuridad de la noche como todos los asuntos turbios» 133
Filipenses 1, 18: predicar a Cristo de cualquier manera, sea hipócrita [como los
fariseos], sea sinceramente 145.
Juan Crisóstomo, doctor de la iglesia y patrón de los predicadores (su apellido es,
literalmente, Boca de oro), «aboga abiertamente por la necesidad de la mentira en aras
de la salud del alma y hasta se remite para ello a ejemplos del antiguo y del nuevo
testamento» 145.
Todas las características que hoy nos parecen propias del cristianismo están burdamente
copiadas de religiones anteriores: «la predicación de la inmediata venida del reino, la
filiación divina, el amor al prójimo y a los enemigos, la idea del mesías y del salvador,
las profecías acerca del redentor, su descenso a la tierra, su milagroso alumbramiento
por una virgen, la adoración de los pastores, su persecución ya desde la cuna, sus
tentaciones por Satán, su magisterio, su pasión y muerte (incluso en la cruz), su
resurrección (también al tercer día o después de tres días, es decir al cuarto día, pues
incluso esta vacilación de los evangelios tiene manifiestamente su explicación en el
hecho de que la resurreción del dios Osiris comenzó el tercer día y la de Attis, el cuarto
día después de su muerte), su aparición corporal ante testigos, su viaje a los infiernos y
al cielo, la doctrina del pecado original, la de la predestinación, la trinidad, el bautismo,
la confesión, el número siete de los sacramentos, el que los apóstoles sean doce, los
cargos de apóstol, obispo, sacerdote y diácono, las sucesiones en los cargos, las cadenas
de la tradición, la madre de dios, el culto a las imágenes de la virgen, los lugares de
peregrinaje, las tablas votivas, la veneración de reliquias, el don profético, los milagros
tales como el de caminar sobre las aguas, conjurar tormentas, multiplicar los alimentos
o la resurrección de muertos» 147s.
La diosa egipcia Isis es el modelo casi exacto de María: al igual que María, dio a luz
siendo virgen y estando de camino. En una época muy anterior al cristianismo, Isis era
denominada y venerada como madre amorosa, reina del cielo, reina de los mares,
dispensadora de gracia, salvadora, inmaculada, siempre virgen, reina santa, madre
dolorosa, madre de dios... incluso aparece en las estatuas, también muy veneradas, con
su hijo en las mismas poses que María (260s.). La concepción de María está situada en
la misma época del año que la de Isis. La media luna, la estrella y el manto con estrellas
que María tiene como atributos ¡también son de Isis! 261.
María es, en realidad, «la imagen deformada de una mujer»: «Una criatura [...] no
maculada por ningún deleite, la impoluta, la pura, la que domina triunfalmente sobre sus
impulsos [...] la antagonista de Eva, la pecadora [...]. Cuanto más florece el culto a la
virgen en la bienaventurada Edad Media, [...] tanto más se vilipendia, se humilla y se
oprime a la mujer. Ésta se ve desposeída de todos sus derechos; pasa por impura durante
la menstruación y el embarazo, se la considera mancillada por el parto y, no pocas
veces, por el coito. Se convierte en la «puerta permanentemente abierta del infierno»...»
261s.
María era continuamente mencionada en los gritos de guerra de los cristianos durante la
Edad Media. A María, llamada «Señora de la Victoria», se atribuyen muchos triunfos
cristianos, incluyendo algunos en este siglo: la guerra de Abisinia y la guerra civil
española 263
estaba «en horrible contradicción» con el texto sagrado (84): en el siglo 16 algunos
campesinos de Würzburg fueron decapitados por las autoridades católicas a causa de ese
*terrible delito* 66
Apariciones de la "virgen" a Pacelli, tres días seguidos a las cuatro de la tarde en 1950.
Dogma de la asunción corporal de María: definido por Pacelli en ese año, después de
ser negado durante siglos por Roma. 150
Ante Pablo 6º debían arrodillarse hasta los curas y monjas, incluso cuando le llamaban
por teléfono. 195
Su sucesor, Albino Luciani acabó con estas prácticas: no se consideraba tan especial
para que alguien se arrodillara ante él. 195
Pío 9º, impulsor del dogma de la infalibilidad papal, considerado enfermo mental por
algunos altos curiales e historiadores de la iglesia (así aparece en varios libros, incluida
su biografía escrita por el teólogo B. Hasler). Otros prelados le consideraron
«ignorante» y «tonto». Su encíclica *Syllabus errorum* considera condenable el
panteísmo, el naturalismo, el socialismo, el liberalismo, el racionalismo, el
individualismo, el indiferentismo, etc. 215s. [Además se manifiesta contra la escuela
laica, el matrimonio civil, el divorcio, la independencia del gobierno y de la ciencia ante
la iglesia e incluso contra la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano].
Por todo lo anterior, ¿quién mejor que León 13, sucesor de Pío 9º, para intentar colarnos
la especie de que «Todo cuanto propicia la dignidad del hombre, cuanto preserva la
igualdad jurídica de los ciudadanos particulares, todo eso ha sido inspirado, favorecido
y continuamente amparado por la Iglesia Católica»? (81)
Karol de las Kasas 237ss.: sucesión de citas que, con magistral ironía, enfrentan la
versión falsa y edulcorada de la cristianización de América de Karol Wojtyla y la
versión realista de Bartolomé de las Casas. [Actualmente, en Alemania está penado por
la ley el decir que el exterminio de los judíos no existió. Wojtyla hizo algo parecido en
sus viajes a América sin el más mínimo problema].
La iglesia aprobó el genocidio en América: cuando el dominico Antonio de Montesinos
echó en cara a los españoles los crímenes que estaban cometiendo, el provincial de su
orden, por encargo de un obispo, le prohibió toda crítica «en virtud del poder del
Espíritu Santo». Para K. Wojtyla la evangelización es «lo único» que posee la fuerza
para «liberar al hombre, porque es la revelación del amor» 241
Por piedad hacia los indios, el propio Bartolomé de las Casas aconsejó la trata de
esclavos negros. Unos 30 millones fueron transportados en horribles condiciones por el
Atlántico, al menos otros tantos murieron por el camino 244s.
La vida de los indios estaba tan poco valorada que por un caballo se pagaban 800
nativos. 248.
La esclavitud en América fue muy practicada por todas las órdenes religiosas, por
ejemplo, en Brasil los jesuitas y franciscanos (muy alabados allí por Wojtyla)
fomentaban el matrimonio entre indios y negros «al objeto de declarar siervos a sus
descendientes» (252).
[Los primeros teólogos podían ser pacifistas y no violentos a ultranza, pero qué duda
cabe de que eran, ante todo, cristianos]: Tertuliano, el obispo Cipriano, Lactancio y
posteriormente hasta el máximo teólogo Tomás de Aquino prometen grandes felicidades
(«risas», «regocijo» y «dicha») a los creyentes: desde el cielo gozarán de la vista de las
espantosas torturas del infierno: «para que la beatitud agrade más a los santos y se
muestren tanto más agradecidos a Dios, les está permitido gozar de una perfecta visión
de los castigos de los impíos» (Tomás) 277 «¡Si esto no es sadismo...!»
En 1850 el escritor Víctor Hugo intenta que la asamblea nacional haga algo para
remediar esta situación (el número de personas con derecho a voto en toda Europa es lo
más reducido posible hasta el siglo 20) pidiendo a los parlamentarios: «¡Poneos, pues,
de pie, católicos, sacerdotes, obispos, hombres de religión, vosotros que os sentáis en
esta Asamblea Nacional [...]! ¡Alzaos! ¡Ésa es vuestra obligación!»: única reacción:
carcajadas. Más tarde comentará: «Tienen la Iglesia, tienen el Ejército. Tienen la
Banca». En 1871, el levantamiento de la Comuna: los sublevados matan a 64 rehenes y
como represalia el gobierno masacra a 6.000 trabajadores 78.