DILOGOS CRTICOS: CULTIVANDO NOVOS SABERES NO DIREITO REA TEMTICA: Direitos Humanos AUTORES: Amanda Simes da Silva Batista

Ceclia Paiva Sousa Francisco Taffarel dos Santos Raphael Fernando Braga Gonalves PROJETO DE EXTENSO: Centro de Assessoria Jurdica Universitria-CAJU ORIENTADOR E COORD. DO PROJETO: Prof. Dr. Gustavo Raposo Pereira Feitosa INTRODUO/JUSTIFICATIVA/REFERENCIAL TERICO
... Mas a lei do latifndio, unssona, absoluta sob as porteiras e cercas da ordem, prevalecem. O estado de direito que sentencia as prises campeia na miopia do tempo e para preveno de quem? De quem planta sonhos? A priso preventiva previne o que? De quem? Da periculosidade de Charles e Raimunda? Do movimento do povo que inaugura a ao na esttica do poder? A priso serve para prevenir de que eles perpetuem desordem na ordem da injustia? Previne para que no faam apologia ao crime de romper as amarras da terra? Prevenir para que no fujam do distrito da culpa? Culpa de que? Qual o distrito da culpa no territrio da misria? Qual a idade da culpa na histria da desigualdade? Do que a comoo pblica os condena? Quem so os donos da comoo pblica? Quem tem o termmetro da comoo pblica? A grande mdia em suas cadeias feudais da informao? O mercado? Os sesmeiros da terra? Quem so os donos da convico judicial, Excelncia? Pode o magistrado pensar por si e pela histria, ou padece de juizite, esta patologia (curvel) de poder paranico sobre vidas, sonhos e corpos. Quem s tu, Excelncia?... 1

O Centro de Assessoria Jurdica Universitria (CAJU), projeto de extenso da Faculdade de Direito da Universidade Federal do Cear (UFC), nascido em 1997, reivindica a prtica da Assessoria Jurdica Universitria Popular como autntica forma de ruptura do modelo estrbico e ensimesmado da educao jurdica2 tradicional.
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Trecho do texto Sob um tempo em que se algemam flores, do advogado e escritor Jorge Luis Ribeiro, lido na abertura do primeiro dia dos Dilogos Crticos: cultivando novos saberes no Direito, ciclo de debates promovido pelo Centro de Assessoria Jurdica Universitria (CAJU) na Faculdade de Direito da UFC no segundo semestre de 2011. Tal texto foi colhido do site do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST) e trabalha, de forma pungente e potica, o debate da criminalizao dos movimentos sociais a partir do caso de dois militantes do MST, chamados de Raimunda e Charles pelo escritor, que tiveram priso preventiva decretada pelo Judicirio. O autor fez a opo pela expresso educao jurdica em vez de ensino jurdico por entender a primeira como fenmeno muito mais completo e abrangente, sendo o ensino apenas uma dimenso dela. Quando se fizer o uso da segunda expresso, far-se- consciente da diferena entre as quais existe, querendo dessa forma caracterizar

Percebendo a necessidade de cumprir sua tarefa poltico-pedaggica na disputa da universidade e da produo de conhecimento, atacando, portanto, o autoritarismo e a anemia crnica da educao jurdica em sala de aula e nos outros espaos acadmicos da universidade, o CAJU apresenta como um dos eixos fundamentais da sua atuao o ciclo de debates denominado Dilogos Crticos: cultivando novos saberes no Direito, concebendo-o como oportunidade de reflexo e discusso de um contedo jurdico historicamente usurpado da Academia, mas que aflora no cotidiano ftico dos/as aplicadores/as do Direito e se revela, portanto, inafastvel para a formao de bacharis capazes de pensar o Direito para alm da codificao estatal e inserido criticamente na realidade social subjacente. Ao mesmo tempo, Os Dilogos, com seu contedo e mtodo diferenciados, ajudam a cavar, no seio da universidade, um espao importante de divulgao das atividades extensionistas do projeto e difuso da Assessoria Jurdica Popular como uma forma alternativa de prxis jurdica. OBJETIVO O presente trabalho busca relatar a experincia dos Dilogos Crticos: cultivando novos saberes no Direito, descrevendo e analisando as potencialidades desta prtica como instrumento de difuso do pensamento crtico do Direito na Universidade. Face necessidade do CAJU, enquanto projeto de extenso universitria, dar visibilidade as suas prticas e concepes acerca do direito, da sociedade e do estado, o momento configura-se como atividade central no que toca a esse processo de comunicao com a Universidade. Os Dilogos inserem-se tambm na ttica para sensibilizar e aproximar novos membros, atravs da visibilidade das concepes, parceiros, atividades e debates do projeto. METODOLOGIA (atividade, local, pblico-alvo e outras informaes) A metodologia utilizada foi a observao participativa do ciclo de debates Dilogos Crticos, atividade desenvolvida pelo CAJU. Tal atividade deu-se entre os dias 11 e 30 de agosto de 2011, durante as tardes, de 14 s 17 horas, totalizando trs semanas com seis oficinas para discusso. Configuraram-se como debates horizontais, com a presena de membros efetivos do CAJU e, eventualmente, colaborao de facilitadores externos, normalmente pessoas com experincia prtica nos temas abordados. O pblico-alvo foram os estudantes recm-ingressos na UFC com entrega de certificado ao final dos seis encontros. Ressaltamos ainda que este artigo foi construdo coletivamente por todos os membros do ncleo, inclusive os que entraram aps os Dilogos. PARCERIAS/FINANCIAMENTO
precisamente que s esta dimenso est presente no contexto referenciado.

O projeto conta com duas bolsas de extenso oferecida pela UFC por intermdio da PREX e foi contemplado com financiamento do Ministrio da Educao, por meio do programa PROEXT 2008. O CAJU conta, ainda, com parceiros permanentes: Ncleo de Assessoria Jurdica Comunitria (NAJUC), Servio de Assessoria Jurdica Universitria (SAJU-UNIFOR) e Rede Estadual de Assessoria Jurdica Universitria (REAJU). DESENVOLVIMENTO Histrico do CAJU/Dilogos Crticos. O CAJU, surgido em 1997, desponta, desde seu nascedouro, como um espao de fecundo protagonismo estudantil. Partindo da necessidade de se romper com o velho modelo conservador e hierrquico de educao jurdica que impregna a prtica poltico-pedaggica das Faculdades de Direito3, um grupo de estudantes, j em 1997, passa a se reunir e a debater a necessidade de um espao na Faculdade de Direito da UFC que possibilite uma reflexo e uma prtica crtica a partir e para alm do Direito. Aps muitos estudos e discusses em torno do pensamento jurdico crtico, brotou, rompendo a crosta conservadora e auto-centrada ensimesmada do Direito tradicional, o CAJU. Os estudantes buscavam trazer para a universidade uma nova postura ante o Direito, as suas contradies e possibilidades atravs da prtica da Assessoria Jurdica Universitria, construindo uma extenso baseada nos princpios da Educao Popular e dos Direitos Humanos e quebrando com o tradicional modelo de extenso assistencialista que historicamente acompanhou a educao jurdica. Aps volumosos debates, traou-se para o CAJU:
o objetivo de preparar assessores jurdicos populares na rea de direitos humanos atravs de formao jurdica, poltica, social e humanstica, baseada em atuao nos mbitos de ensino, pesquisa e extenso universitrios, concretizando a integrao recproca Universidade/Comunidade e buscando proporcionar amplo acesso justia, a construo coletiva de cidadania e a efetiva transformao social atravs da prtica jurdica popular.4

O projeto j trabalhou com vrios temas, durante esse treze anos de existncia, sendo alguns dos grupos de trabalho (GT): Dignidade nos Presdios, Educao em Direitos Humanos,
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Talvez seja por isso que se desencanta o jovem estudante de Direito. Talvez seja por isso que, dizem, o curso jurdico atrai os alunos acomodados, os carneirinhos dceis, os bonecos que falam com a voz do ventrloquo oficial, os secretrios e Office boys engalanados de um s legislador, que representa a ordem dos interesses estabelecidos. O uso do cachimbo dogmtico entorta a boca, ensinada a recitar, apenas, artigos, pargrafos e alneas de "direito oficial. Mas ento, tambm uma injustia cobrar ao estudante a mentalidade assim formada, como se fosse um destino criado por debilidade intrnseca do seu organismo intelectual. Sendo as refeies do curso to carentes de Centro Acadmico de Direito, 1980, p. 28 vitaminas, que h de estranhar na resultante anemia generalizada? LYRA FILHO, Roberto. O Direito que se ensina errado. Braslia, UnB. (Grifos do autor). Ver o projeto inicial do Centro de Assessoria Jurdica Universitria _ CAJU, registrado na Pr-Reitoria de Extenso da UFC em 1999.

Rurais e Etnias, Escolas Pblicas e Comunidades Urbanas. Atualmente as atividades se concentram em um nico GT, o de Questo Urbana, voltado para o debate em torno do Direito Moradia Adequada e do Direito Cidade, com foco especial, a partir da segunda metade do primeiro semestre de 2011, nos impactos da Copa do Mundo de 2014 sobre as comunidades populares em Fortaleza, sobremaneira no que toca iminncia de despejos forados de muitas destas para a viabilizao da Cidade para o megaevento esportivo supracitado. O primeiro GT do CAJU, introduzido ao tempo de sua criao, dedicava-se Capacitao em Direitos Humanos e AJP, que visava difundir uma nova idia acerca do Direito e suas concepes, levando os estudantes a debaterem temas intencionalmente no abordados na grade curricular da Universidade, assim como chamar pessoas a integrarem o novo projeto. A Capacitao j apresentou mltiplos moldes, variando o nmero de encontros ao longo dos anos. Em 2010, referida atividade passou a se denominar Dilogos Crticos: Cultivando novos saberes no Direito, mas continuou a semear os mesmos objetivos que configuravam as experincias anteriores. Percorrendo os passos da Assessoria Jurdica Universitria Popular. O Centro de Assessoria Jurdica Universitria (CAJU), projeto de extenso da Universidade Federal do Cear, situa-se, em uma perspectiva histrica, no campo poltico-pedaggico das chamadas prticas jurdicas insurgentes, movimento de crtica s prticas mistificadoras tradicionais de reflexo e aplicao do Direito. Tal movimento tem sua origem no embate travado por advogados populares em defesa dos presos polticos e de outros sujeitos envolvidos na resistncia aos regimes militares latino-americanos a partir dos anos 60. Com o processo de redemocratizao e positivao de direitos e garantias socais no findar dos anos 80, que, no Brasil, efetivamente se materializa na derrocada do regime militar e na promulgao do Texto constitucional de 88, assiste-se emergncia do que se convencionou chamar Servios Legais Inovadores ou Alternativos, que representam uma prtica jurdica voltada para proporcionar instrumentos oficiais e no oficiais do direito para efetivao do acesso justia. Nesse perodo, assiste-se tambm a um alargamento daquilo que se denominou durante o regime militar de Direitos Humanos, o que incidir diretamente no novo impulso que a organizao popular assumir na transio dos anos 80 para os anos 90. Nesse sentido, o direito a um devido processo legal, ardorosamente defendido durante o estado ditatorial, passa a ter uma significao correspondente ao direito ao acesso terra urbana e rural, ao direito a livre orientao sexual, moradia adequada, ao salrio justo, educao de qualidade e socialmente referenciada, sade, alimentao. Eis o novo cenrio de luta dos sujeitos polticos contra-hegemnicos no Pas. Observou-se, assim, um novo crescimento da organizao popular, que, a partir desse perodo, passa

a reconsiderar os instrumentos institucionais como vlidos no enfrentamento lgica social dominante. As articulaes jurdicas, em face de tal cenrio, passaram a ter um contato mais prximo com a luta e o debate estratgico dos movimentos sociais. No mbito da academia, o debate sobre os usos alternativos do Direito comea a ganhar corpo, j nos anos 80, a partir das contribuies dos tericos do projeto O Direito Achado na Rua, da UNB, e do movimento do Uso Alternativo do Direito, que passaram a ser difundidos por vrios magistrados e tericos sensveis necessidade de transformao social no Pas. Nesse mesmo perodo, e seguindo os mesmos determinantes, ganha flego tambm as crticas acerca do modelo de ensino jurdico difundido nas faculdades brasileiras, situando-o como poderosa arma de manuteno do status quo. precisamente nesse contexto complexo e fecundo, de passagem para os anos 90, de constitucionalizao de algumas demandas histricas dos movimentos populares, de denncia do ensino jurdico tradicional e de emergncia de novos sujeitos socias organizados, que surgem, a partir das experincias do SAJU/URGS e do SAJU/UFBA, servios de assistncia jurdica universitria j constitudos h poca, as primeiras experincias organizadas e esparsas da prtica que veio a se denominar Assessoria Jurdica Universitria, na qual o CAJU se insere. Em relao a esse perodo, so valiosas as colocaes de Luiz Otvio Ribas:
Assim, na dcada de 1990, jovens estudantes de direito, de forma esparsa em todo o Brasil, com o esprito efervescente da redemocratizao, iniciaram prticas que privilegiavam o atendimento de grupos de pessoas que normalmente no tm acesso a um servio jurdico. Eles iam em busca de demandas coletivas, de movimentos populares, de problemas sociais que no estavam nos tradicionais livros de direito; queriam saber da reforma agrria, da democratizao, da garantia de direitos humanos, ou, at, do socialismo brasileiro. Na dcada de 1990 ainda, percebe-se que inmeras prticas passaram a ser desenvolvidas por estudantes no pas, com muitos encontros regionais realizados, iniciando-se a organizao nacional, ainda aliada ao movimento estudantil tradicional, por meio da Coordenao Nacional de Assessoria Jurdicas Universitrias (CONAJU), formada por centros e diretrios acadmicos5

Assim sendo, a Assessoria Jurdica Universitria Popular (AJUP) desponta e se desenvolve como uma crtica ao modelo hegemnico de Educao Jurdica, questionando, sobremaneira, as prticas assistencialistas tradicionais, classificadas como Servios Legais Tradicionais em contraposio aos emergentes Servios legais Inovadores, dos quais a Assessoria prtica constitutiva.
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Ribas, Luiz Otvio. Assessoria Jurdica Universitria popular e Educao Popular em Direitos Humanos com Movimentos sociais. P. 4.

A disputa da Universidade e Os Dilogos Crticos. A AJUP, alm da Educao Popular como mtodo e o do debate a partir do Direito como contedo poltico, possui elementos constitutivos prprios, que advm das mediaes necessrias que do corpo a sua existncia. A Universidade, como prprio nome da AJUP denuncia, configurase como uma dessas mediaes necessrias dessa prtica insurgente, sendo, pois, este o ambiente social em que a AJUP nasce e se desenvolve enquanto prtica jurdica e pedaggica diferenciada. vista dessa percepo, o CAJU, ante seu papel poltico de movimento extensionista de Assessoria Jurdica Popular, compreende que possui a tarefa de contribuir com a luta contra a espoliao, as opresses, os autoritarismos e o cerceamento de direitos, sejam estes positivados ou no, em dois espaos sociais fundamentais: na Universidade e na solidariedade a outros setores populares, contribuindo com as pautas prprias desses movimentos, mas nunca perdendo o horizonte da luta unitria por uma nova sociedade. A atuao em parceria com os sujeitos sociais que imprimem efetivamente a dinmica da luta em ambos os espaos uma constante. Imbudo desse duplo e coerente propsito, o CAJU, por meio da atividade semestral denominada Dilogos Crticos: cultivando novos saberes no Direito, almeja tambm inserir o debate em torno da relao entre a Universidade e a produo de conhecimento, em um palco social dividido por interesses de classe, bem como discute o papel da extenso universitria e do movimento estudantil em face da necessidade da democratizao do espao universitrio, colocando em xeque as suas contradies e limitaes. Procura-se, portanto, cultivar distintos marcos pedaggicos e epistemolgicos no trato das questes historicamente produzidas pela organizao social, poltica e econmica de um mundo contemporneo clivado por interesses estruturalmente antagnicos, que, no modo de produo do capital, se convertem, por um lado, em privilgios de um minoria e, por outro, em espoliao e opresso de todo um conjunto social. Primando pela efetiva dialogicidade, pela crtica coerente, pela horizontalidade na construo do conhecimento e pelo permanente conflito de ideias, no apenas jurdicas, haja vista o cuidado pela garantia da interdisciplinaridade na resoluo dos litgios e no aprofundamento dos debates travados, Os Dilogos vo radicalmente ao encontro da concepo de Paulo Freire de educao, segundo a qual no existe neutralidade no ato pedaggico. A educao um ato poltico! Para muito alm do carter informativo e educativo, os Dilogos proporcionam uma reflexo crtica sobre o Direito, a produo de conhecimento e o tecido societal que os envolve. Com efeito, tais debates pretendem elucidar, ou melhor, desmascarar a pretensa imparcialidade do Direito e da Universidade, situando-os como instrumentos histricos destinados as relaes de dominao e problematizando as suas potenciais funcionalidades na luta pela emancipao humana

e poltica. Provocar questionamentos coletivos, com o fomento de perspectivas crticas para a formao jurdica tradicional, apresenta-se, portanto, como um dos objetivos de nossa atividade. 1 dia - Extenso e Movimento Estudantil: Que a Universidade se pinte de Povo! No primeiro encontro do Dilogos Crticos 2011.2, ocorrido na tarde de 11 de agosto deste ano, buscou-se trabalhar a concepo de universidade hoje vigente e a que se busca construir no seio da extenso popular. Inicialmente, inspirados pela experincia do Movimento dos/as Trabalhadores/as Rurais Sem-Terra MST/CE com o elemento da mstica, pediu-se para que os participantes fechassem os olhos e dessem as mos enquanto ouviam uma msica. Enquanto isso, os membros do CAJU leram um texto extrado do site do MST sobre o papel do direito na sociedade. Aps isso, todos se apresentaram respondendo, alm do nome e semestre que cursavam, qual o cheiro de seu sonho e o do direito. Diversas foram as respostas surgidas dessa auto-reflexo, demonstrando diversas apreenses at sobre o que era direito: ao direito foram atribudos tanto cheiros ruins, quanto bons. Quanto aos sonhos, a referncia ao desejo de mudana foi bastante recorrente. Em seguida, foi dada a palavra a cada um para que falassem sobre sua expectativa quanto Universidade. Aps, uma integrante do CAJU fez uma pequena fala sobre a concepo hoje hegemnica na Universidade e a que se reivindica num processo de construo de uma sociedade justa. A fala foi provocativa e os participantes fizeram diversas intervenes, dialogando com as idias ali expostas. Diante de tantos problemas e insuficincias elencados na anlise da Educao Superior de nosso pas, foi exibido um vdeo com uma compilao de diversas reportagens sobre as reivindicaes estudantis no Chile e a realidade do movimento estudantil na UFC e sua histria recente, mais especificamente os trs ltimos anos. O vdeo foi feito pelos prprios membros do CAJU a partir de outros vdeos e fotografias. Com o debate aps a projeo do vdeo, foram trabalhadas as idias de que a organizao estudantil imprescindvel para a transformao da realidade posta e que o movimento estudantil continua vivo, apesar de todos os seus desafios. Por fim, foi exibido um mural de fotos de atividades do CAJU produzido em um momento anterior. Com isso, procurou-se trabalhar, a partir das experincias do ncleo, a concepo de extenso popular. 2 dia - Direito Crtico: qual a classe do Direito? A fim de sensibilizar minimamente os participantes para o debate e para a desmistificao do direito, comeamos com a leitura do poema Nosso tempo de Carlos Drumond de Andrade. Aps esse momento inicial, pedimos para que eles refletissem sobre o que achavam que

fosse o direito e representassem num papel em forma de desenho ou mesmo com palavras soltas, explicando, em seguida, o que haviam pensado atravs de uma rodada. Aps a ltima fala, um dos facilitadores colocou que no h um consenso quanto ao conceito do direito, sendo bastante divergentes as concepes acerca do direito, tido por vezes como cincia, outras tantas como instrumento ou discurso de poder da classe dominante. De tal forma que adotar uma determinada viso do direito se torna uma opo poltica e a que fazemos enquanto CAJU a de ver o direito para alm do direito legalizado, positivado, ditado pelo Estado. Acreditamos que h produo legtima do direito fora das normas estatais e mesmo contrrias a elas e que, portanto, o direito pode ser instrumentalizado no processo de transformao social. O segundo momento foi a construo de uma linha histrica, no qual tarjetas com determinados fatos histricos que marcaram poca foram espalhadas no cho. Os participantes pegavam as tarjetas e iam colando na linha do tempo em ordem cronolgica ao mesmo tempo em que comentavam o que achavam que aquele fato havia influenciado na sociedade e direito da poca, bem como possveis conseqncias para o que vivenciamos hoje. O objetivo do momento foi desvelar a ideia do direito como sendo algo neutro e natural, mas pelo contrrio, naturalizado, mostrando que este construdo social e historicamente a partir de determinados interesses escondidos num falso discurso e, por isso, servindo a eles sob o manto ideolgico da ordem social e do bem comum. Em sntese, a formao ideolgica (fato-instituio social), oriunda, em termos gerais, de
contradies da estrutura socioeconmica (mas no exclusivamente redutvel a essas, pois, com relativa independncia, aparece, subsiste ou se dissolve) cristaliza um repertrio de crenas, que os sujeitos absorvem e que lhes deforma o raciocnio, devido conscincia falsa (isto a inconscincia de que eles so guiados por princpios recebidos como evidncias e que, na verdade, constituem meras convenincias de classe ou grupo encapitados em posio de privilgio). (LYRA FILHO, 2010)

Para tanto, aps a fala de todos houve um momento de sistematizao de tudo o que se havia dito numa fala sntese questionando essa falsa neutralidade. Por fim, um dos facilitadores fez uma sucinta abordagem das teorias jusnaturalistas, posititivista, e das chamadas teorias crticas do direito, relacionando-as com a linha do tempo antes montada. Um dos pontos destacados foi a forma como a burguesia mudou seu discurso. Antes, quando subjugada pela nobreza defendia a existncia de um direito natural, aps sua ascenso e conquista do poder e do prprio Estado, sendo este instrumento de controle social e por isso positivando as normas que interessavam classe burguesa, o direito foi reduzido legalidade.

3 dia : Direitos Humanos e Movimentos Sociais Malditas sejam todas as cercas! Malditas todas as propriedades privadas que nos privam de viver e amar! Malditas sejam todas as leis amanhadas por umas poucas mos para ampararem cercas e bois, fazerem a terra escrava e escravos os humanos. Dom Pedro Casaldaliga. Neste dia desenvolvemos a temtica dos Direitos Humanos e os Movimentos Sociais. O trato crtico do tema emerge como grande desafio terico e prtico para o CAJU, enquanto ncleo de extenso popular imerso no campo do Direito, em face do paradigma hegemnico que constitui e sustenta historicamente o modelo de educao jurdica desenvolvido nas faculdades de direito. O momento iniciou-se com a leitura do poema Estatuto do Homem, do poeta amazonense Thiago de Melo. A Poesia, assim como outras formas de linguagem, como a msica, a fotografia e o teatro, acaba por perpassar a elaborao das metodologias pensadas coletivamente para os Dilogos. Busca-se, com esses elementos comunicativos, desenvolver a sensibilizao crtica e engajada dos participantes. A proposta do primeiro momento fincou-se precisamente na necessidade de desmistificarmos a compreenso do senso-comum conservador acerca dos Direitos Humanos, sobremaneira no que toca falaciosa expresso direitos humanos coisa de bandido, to mecanicamente reproduzida por um senso comum estrbico e elitista. Almejou-se, dialogicamente, trazer tona um debate mais amplo e aprofundado sobre o verdadeiro sentido dos Direito Humanos e como eles se tornam imprescindveis na construo de outro paradigma societal, que se funde num sistema social economicamente igualitrio, socialmente justo e culturalmente diverso. Assim, no h de se cavar um debate em torno dos Direitos Humanos sem tocar no seu contedo inafastvel de unicidade, de indivisibilidade. Direito Humano tambm o direito ao acesso terra urbana e rural, a uma educao de qualidade e socialmente orientada, livre orientao sexual, a um sistema de sade que garanta vida e dignidade! Para tanto, dividimos metodologicamente o momento em outros dois: no inicial, distribumos, sobre o cho, diversas fotografias retratando situaes inmeras de violao de direitos e de concreo e efetivao de outros. A idia era de que os participantes selecionassem alguma fotografia e identificasse qual o Direito ali violado ou efetivado e se tal Direito corresponderia ou no a um Direito Humano Fundamental. Em seguida, Lemos um texto do Prof. Roberto Efrem intitulado E cad os Direitos Humanos"? , no qual se percebe a inverso falaciosa e ideolgica daquilo que vem a ser, autenticamente, direitos humanos. O segundo momento do dia, cujo objetivo era de concatenar o debate primeiro em torno dos Direitos Humanos com a legitimidade da luta dos movimentos sociais para sua real efetivao,

iniciou-se com uma explanao e um debate coletivo acerca da necessidade da organizao popular em face do papel histrico do Estado na violao dos direitos e garantias socias. Em seguida, tendo com escopo demonstrar o teor preconceituoso e elitista com que a grande mdia nacional e o poder judicirio pintam a prtica dos movimentos sociais, debruamo-nos sobre alguns recortes de notcias veiculadas nos principais centros de difuso de informao do Pas. Lemos, coletivamente, notcias que mostraram no existir qualquer pretenso vestgio de neutralidade dos meios de comunicao e do prprio estado, o debate proposto consistia exatamente na necessidade de posicionarmos a grande mdia e o judicirio brasileiro em um cenrio societal marcado historicamente por determinados interesses. Por fim, debateu-se a legitimidade da organizao popular e o seu permanente conflito com o mundo posto, com o status quo, com o Direito, portanto, j que este acaba por assumir uma feio ideolgica clara de manuteno da (suposta) ordem social. Em seguida, e para concluir os Dilogos, assistimos ao vdeo Sonho Real, que retrata a histria de uma das maiores ocupaes urbanas na Amrica Latina, que envolvia mais de 14 mil pessoas. Tal vdeo veio ao encontro do debate, que vnhamos travando nos momentos antecedentes, de identificao e denncia do papel do Estado que se diz democrtico e que se diz de direito, mas que acaba por assumir um papel nitidamente de classe. 4 dia: Educao Popular e AJUP Aos esfarrapados do mundo e aos que neles se descobrem e, assim descobrindo-se, com eles sofrem, mas, sobretudo, com eles lutam Paulo Freire. O quarto encontro dos Dilogos Crticos, realizado em 23 de agosto, tratou de temticas essenciais para a compreenso dos fundamentos tericos do ncleo e a metodologia que utilizamos em nossa atuao. Iniciamos o dia com a leitura de uma notcia da revista Veja que critica os professores de escolas secundrias baseado no argumento de que eles se preocupavam bem mais em passar uma doutrina supostamente de esquerda que o contedo formal previsto, colocando que, ao ensinar, os educadores deveriam ser imparciais. Afirmaram isso fundamentados em dados que mostravam que os professores consideravam mais importante passar valores de cidadania que a contedo propriamente dito. A partir da notcia fizemos uma anlise do discurso colocado pela revista. Primeiramente discutimos essa neutralidade to colocada pelo jornalista da matria, pela sociedade e, inclusive, pelo Direito. Ao compreender que educao, independentemente da forma como colocada, se configura como ato poltico, pois, ao profissionalizar de forma acrtica, se educa indivduos para no incidir sobre a realidade e, dessa forma, legitimam a ordem colocada. No

existe imparcialidade ao educar, pois ou se assume a intencionalidade intrnseca a este ato e o faz numa perspectiva transformadora ou se esconde sob o discurso da neutralidade e contribui para a manuteno do status quo. Em seguida, foi lido um trecho do livro A Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire que trouxe elementos que desconstrussem as afirmaes da notcia. Ao perceber que a educao um dos elementos fundamentais para transformao social, discutimos como essa educao com um horizonte transformador deve ocorrer, pois o contedo e a forma do saber que se pretende passar no devem ser vistos de forma separada, na verdade, so indissociveis e, portanto, se se pretende passar um contedo emancipatrio, o mtodo tambm deve s-lo. Para tanto, deve-se prezar pela horizontalidade entre os sujeitos, educador e educando, que esto relacionados dialeticamente, pois o educador tambm educando, no o tratando como depsito onde o professor narra um conhecimento hierrquico e imposto, pois o saber construdo coletivamente, partindo da realidade que cada um vive, atravs do dilogo. Ainda sobre a educao popular, passamos um vdeo sobre a trajetria de Paulo Freire. Aps um pequeno debate aps o filme, os membros do CAJU falaram da histria da Assessoria Jurdica Popular no Brasil e como atuamos, enfatizando a nossa intencionalidade ao realizar os Dilogos Crticos em que cada encontro possui uma relao bastante prxima que desembocam nessa prtica jurdica universitria. Possumos uma concepo de que o Direito deve ser utilizado pelos movimentos sociais para contribuir com a sua mobilizao e organizao em torno de uma luta. Surgiram muitos questionamentos acerca dos servios legais assistencialistas, pois eles ajudam a solucionar os conflitos de pessoas que no teriam como pagar para t-los. Conversamos sobre a questo colocando que uma prtica no exclui a outra e elas no so, necessariamente, antagnicas, mas que o assistencialismo no possui um horizonte de transformao e individualiza problemas que, muitas vezes, so sociais e devem ser tratados de forma coletiva. Ao particularizar um conflito como se ele fosse pontual e pertencesse somente a uma pessoa, a assistncia poder tambm conter os nimos da classe socialmente explorada e servir como instrumento de dominao. Para finalizar o dia, pegamos um caso concreto para os participantes pensarem como um advogado popular deveria resolv-lo. Foi escolhida a situao da comunidade tradicional de pescadores do Cumbe que vem sofrendo com a chegada de grandes projetos como a carcinicultura e a instalao de parques de energia elica. Dentre os elementos colocados pelos participantes, destacaram-se a aes para mobilizao e divulgao do que est ocorrendo, realizao de oficinas sobre os possveis instrumentos jurdicos que poderiam ajud-los entrar em contato com outras comunidades que enfrentam os mesmos problemas e com possveis articulaes nacionais para buscar apoio e dar visibilidade ao que est ocorrendo. 5 dia: Acesso terra e direito moradia

Para abordar o tema, comeamos distribuindo o mapa da cidade de Fortaleza para os participantes pintarem o bairro em que moram e os bairros que conheciam. Cada um comentou os motivos pelos quais pintaram aqueles bairros, colocando um pouco do seu cotidiano. Depois desse momento, houve um debate sobre os motivos de existirem bairros com uma melhor infraestrutura como saneamento bsico, ruas e avenidas bem asfaltadas, bancos, hospitais, escolas, habitados normalmente pela classe mais rica. Enquanto outros possuem equipamentos de pssima qualidade e, no coincidentemente, quem reside nessas localidades a classe mais pobre e que mais necessita de servios e apoio de polticas pblicas. Ressaltou-se como o direito moradia transcende as quatro paredes de uma casa, possuindo contedo mais amplo. Posteriormente, os facilitadores do dia colocaram alguns dados sobre a ocupao desigual em Fortaleza que possua, em 2000, iniciando-se um debate sobre segregao scio-espacial gerada pela especulao imobiliria que cria a cidade legal, onde h investimentos pblicos e privados que tornam o valor inacessvel para as camadas mais pobres da populao, e a ilegal, que so as sobras da cidade e na sua maioria reas scio-ambientalmente mais frgeis.
O mercado imobilirio e os interesses privados tm um poder muito forte na correlao de foras exercida na disputa pelo espao urbano. O modelo de desenvolvimento excludente, individualista, patrimonialista que se diz desenvolvimentista e pe ndices de crescimento puramente econmicos acima do desenvolvimento da qualidade de vida das pessoas um dos maiores obstculos real efetivao de direitos fundamentais por parte da maioria da populao na cidade. Uma das manifestaes mais visveis deste modelo de desenvolvimento, no contexto da cidade, a especulao imobiliria, da qual falaremos amide neste trabalho.(GOMES, 2011)

Em seguida, membros do CAJU fizeram um histrico da urbanizao e de acesso terra no Brasil. Foi mencionado que as capitanias hereditrias e as sesmarias deram inicio s desigualdades no que tange o acesso terra no Brasil, tendncia confirmada pela Lei de Terras de 1850. Em 1930, inicia-se um urbanismo modernos a moda da periferia onde as obras de saneamento bsico e embelezamento paisagstico expulsam a populao, j excluda, para os morros e franjas da cidade. J durante a ditadura militar, o mercado imobilirio se consolida por meio de uma exploso imobiliria. Nas dcadas de 80 e 90, ocorre uma exploso de violncia nas cidades. A taxa do crescimento de homicdios tambm desigual, pois ocorre com mais intensidade nas periferias da cidade, fato muito ocultado pelos meios de comunicao.
Para a compreenso desse paradoxo, a anlise pode ser orientada em dois rumos. O primeiro relaciona esse desenvolvimento urbano s caractersticas histricas de uma sociedade de razes coloniais, que nunca rompeu com a assimetria em relao dominao externa e que, internamente, nunca rompeu tampouco com a dominao fundada sobre o

patrimonialismo e o privilgio (MARICATO, 2000)

Com o trmino da discusso, notcias relacionadas ao direito de moradia foram lidas e comentadas pelos presentes. Abordou-se os problemas do conjunto habitacional Maria Tomsia, a violncia utilizada contra a ocupao urbana Razes da Praia e o plano habitacional para o Brasil do governo petista, o Minha Casa, Minha Vida, que no tem alcanado as classes mais pobres e no consegue satisfazer as nsias do movimento popular urbano. Para aprofundar o debate sobre ocupaes urbanas, foi passado um vdeo sobre a expulso de 200 moradores de rua, na cidade de So Paulo, que ocupavam um prdio vazio. E, para o ltimo momento, o convidado Jos Arlindo Jnior, advogado do Escritrio Frei Tito de Alencar, falou sobre instrumentos jurdicos de proteo ao direito de moradia, como o Estatuto da Cidade, Plano Diretor, regularizao fundiria e usucapio. 6 dia - Copa de 2014 em Fortaleza: o povo jogado pra escanteio. O sexto e ltimo encontro dos Dilogos Crticos aconteceu na prpria sala do ncleo, isso ocorreu por sugesto dos prprios participantes, visto que a sala do CAJU mais confortvel e no precisaria do esforo de levar os equipamentos de multimdia pra outra sala. Comeamos como programada a metodologia, passamos um vdeo da campanha de Cid acerca das mudanas que vo ocorrer no Estado do Cear em decorrncia da Copa. Em um segundo momento os participantes falaram suas impresses sobre a Copa e o que eles esperam do evento, desde que eles ouviram falar nela, at hoje. Foi consenso que no se discutem os impactos trazidos pelas obras da copa em outros espaos e que eles souberam dos impactos negativos atravs da aproximao com o ncleo. Apenas uma das participantes relatou ter visto alguma notcia no jornal sobre um impacto negativo. Em seguida passamos a um momento em que os membros do CAJU contextualizaram o porqu das indagaes sobres a Copa, e depois expuseram os aspectos positivos e negativos do evento. Falamos tambm acerca dos gastos e fonte do dinheiro, usamos como fonte a dados da cartilha do Comit Popular da Copa, discutiu-se, enfatizando a inverso do uso do dinheiro pblico, que devia ter outro destino. Exibimos mais dois vdeos curtos, um deles, com a relatora especial da Organizao das Naes Unidas para o direito moradia adequada, Raquel Rolnik, falando sobre os impactos no que diz respeito moradia adequada nas diversas cidades brasileiras que sediaro a Copa; e o outro referente a visita de Cid Gomes comunidade Aldacir Barbosa. Em seguida tivemos a fala da convida Patrcia de Oliveira Gomes, ex-cajuana, advogada do MST e membro do Comit Popular da Copa, ela fez uma explanao sobre os conflitos causados pelas obras da copa e as violaes aos direitos humanos, assim como esclareceu

alguns pontos durante a discusso, alm de explicar sobre a elaborao do Plano Diretor, a importncia das ZEIS, de como so feitos os despejos, do usucapio e do papel do Direito/estudantes de Direito nessa histria toda. Houve tambm a leitura de algumas notcias relacionadas para dar maior ensejo discusso. Por fim, houve a mstica de encerramento dos dilogos com leitura de um texto e msica ao fundo. Terminamos bem perto de 17h, no restando tempo para avaliao. DISCUSSO/ RESULTADOS Todos os Dilogos Crticos foram realizados nas datas previstas e seguiram, na medida do possvel, a metodologia proposta. Embora um dos principais objetivos dessa atividade tenha sido a ampla divulgao de temticas sociais envolvendo o direito para os graduandos, sobretudo os de semestres inciais, de nossa faculdade, infelizmente os encontros contaram com a presena de pouqussimos alunos (apenas quatro). Malgrado este dado seja aterrador, evidenciando o perfil cada vez mais tecnicista do estudante de Direito, preocupado com a assimilao de cdigos para a prestao eventual de concursos pblicos, os estudantes que compareceram aos encontros desfrutaram proveitosamente dos momentos propiciados, dois deles tendo, inclusive, decidido integrar permanentemente o nosso ncleo de AJUP. Os participantes estavam bastante vontade para falar, o que facilitou o estabelecimento de um dilogo com os facilitadores. No entanto, nos primeiros dias, sentimos dificuldade em nortear o debate, isso porque muitas vezes, preocupados em deixar a discusso fluir, sem que a interrompssemos, esta tomava rumos que se desviavam um pouco da temtica do encontro e se alongava para alm do previsto, o que contribuiu para que o tempo fosse insuficiente para a aplicao adequada da metodologia proposta. Pudemos perceber nessa srie de encontros, que embora os participantes tenham participado ativamente do momento, muitas vezes eles tinham receio de expor opinies contrrias s que supunham serem as nossas, o que evidentemente no apropriado para o tipo de atividade que nos propomos a desenvolver. Notamos, portanto, a necessidade de um planejamento prvio mais eficiente e de uma explanao anterior para os participantes acerca da metodologia a ser desenvolvida, de modo que a reunio seja mais proveitosa para todos e que seja garantida, de fato, a abordagem de todos os pontos. Entretanto, apesar de em alguns encontros iniciais no termos conseguido garantir a realizao de todos os momentos planejados previamente, percebemos que os calouros se sentiram bastante vontade para falar e que foi possvel tratar o tema com uma maior imerso, o que atribumos, em parte, ao pequeno nmero de pessoas, j que, assim, acaba havendo mais tempo para que cada um exponha suas reflexes, permitindo que se debata com maior profundidade.

CONCLUSO Desta forma, podemos concluir que os Dilogos Crticos, enquanto ambiente de construo de espao contra-hegemnico, cumprem bem o papel ao qual se dispe, fornecendo espao aberto para discusses, desconstrues de tabus e despertar para questes sociais de imensa importncia para todos. Alm disso, a experincia de organizar diferentes momentos com temticas bastante amplas constituiu experincia mpar para ns enquanto AJUP, desde a captao de novos membros at o engrandecimento proporcionado pelos estudos realizados. Como perspectivas, acreditamos que o sucesso experimentado nesse semestre possa nos incentivar a realizar momentos cada vez melhor elaborados e mais organizados, incentivando as geraes futuras de estudantes de Direito a continuar to importante legado. REFERNCIAS
CAJU- Centro de Assessoria Jurdica Universitria . Projeto inicial. Registrado na Pr-Reitoria de Extenso da UFC em 1999. GOMES, Marlia Passos Apoliano. A Especulao Imobiliria como Produtora de Segregao Scio-Espacial e Obstculo Efetivao do Direito Fundamental Moradia em Fortaleza. Revista dos Estudantes da Faculdade de Direito da UFC. Disponvel em: <http://www.revistaestudantesdireitoufc.com/>. Acesso em 16/09/11. LYRA FILHO, Roberto. O que Direito?. So Paulo: Editora Brasiliense, 2010. ___________________. O Direito que se ensina errado. Braslia: UnB. MARICATO, Ermnia. Urbanismo na periferia do mundo globalizado metrpoles brasileiras. Disponvel em: < http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-88392000000400004&script=sci_arttext> . Acesso em: 16/09/11. RIBEIRO,Jorge Luis. Sob um tempo em que se algemam flores. Disponvel em: <http://www.mst.org.br/node/8654>. Acesso em: 16/09/11. RIBAS, Luiz Otvio. Assessoria Jurdica Universitria popular e Educao Popular em Direitos Humanos com Movimentos sociais.. Disponvel em: < http://www.aatr.org.br/site/uploads/publicacoes/assessoria_jur %C3%ADdica_popular_e_educa%C3%A7%C3%A3o.pdf >. Acesso em 16/09/11.