Primo Corso di Sahaja Yoga

Prima Parte

SAHAJA YOGA
Lezione I Chi Shri Mataji - Una scoperta senza precedenti - Informazioni generali Come alzarsi la Kundalini e darsi un Bandhan - Come equilibrare i canali

SHRI MATAJI NIRMALA DEVI

(Fondatrice e Sat Guru di Sahaja Yoga)

Shri Mataji Nirmala Devi nata a mezzogiorno del 21 marzo 1923 a Chindwara, nel centro dell'India, che discende direttamente dalla dinastia Shalivahan, e che in passato a lungo regn nello stato indiano del Maharastra. Vedendo la bellezza di questa bambina che era nata con una luminosit senza macchia, i genitori la chiamarono Nirmala, che significa immacolata. Pi tardi divenne nota ai pi con il nome di Shri Mataji Nirmala Devi, la venerata Madre, nata con la completa Realizzazione del S, con la comprensione fin dalla pi tenera et del proprio dono, e con limpegno di metterlo a disposizione di tutta l'umanit. Sua madre Cornelia fu la prima donna in India a ricevere una Laurea Summa cum Laude in Matematica. Suo padre, Shri Prasad Rao Salve, era un avvocato di successo, aveva conoscenza di molte lingue e tra le altre cose tradusse il Corano in hindi. Insieme alla sua famiglia stato molto attivo nella lotta per la liberazione dell'India, e pi tardi divenne membro del Central Legislative Assembly. Vicino al Mahatma Gandhi, fu un membro dell'Assemblea costituente dell'India e contribu a scrivere la prima costituzione dell'India libera, avendo poi una brillante carriera politica. Shri Mataji fin dalla pi giovane et, essendo gi consapevole dei Suoi particolari poteri, ha avuto una grande influenza spirituale sulle persone intorno a Lei. Da bambina trascorse molto tempo nellashram di Gandhi. Qui il Mahatma ebbe occasione di riconoscere la sua innata saggezza, e la consultava spesso in materia spirituale. Gandhi comprese infatti la saggezza di questa bambina che era solito chiamare la sua Nepali", a causa dei tratti Nepalesi del suo viso.
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La partecipazione di Shri Mataji alla lotta per la libert fu notevole. Fu molto coraggiosa e svolse un ruolo audace come leader giovanile. Come membro del "Movimento di liberazione dell'India" annunciato da Gandhi nel 1942, fu persino arrestata e imprigionata con altri combattenti a causa della sua forte partecipazione attiva. Fu infine anche espulsa dall'universit. Nel 1947 si spostata con C.P. Srivastava, membro del Dipartimento Amministrativo Indiano, il quale sarebbe poi diventato segretario del grande statista e primo ministro indiano Lal Bahadur Shastri. Shastri stesso fu un modello ideale di primo ministro nella storia politica dell'India. Nel 1961 Shri Mataji fond in India la "Societ della Giovent per i Film", il cui scopo era quello di favorire e propagare spettacoli sani e significativi con l'obiettivo di infondere valori nazionali, sociali e morali nella giovent attraverso l'intrattenimento, in particolare attraverso il potente mezzo che sono i film. Ha anche fatto parte della commissione indiana di censura sui film. Shri Mataji nacque con una comprensione completa del sistema nervoso umano e delle relative corrispondenze energetiche. Per conoscere il vocabolario scientifico associato a questi soggetti, ha studiato medicina e psicologia al Christian Medical College di Lahore. Madre di due figlie, nonna di quattro nipoti, sostenne silenziosamente suo marito quando fu eletto, per quattro volte consecutive, Segretario Generale dell'Organizzazione Marittima Internazionale delle Nazioni Unite (IMO). Sir C.P. Srivastava ha ricevuto onorificenze da quasi tutte le nazioni, compresa quella di Cavaliere della Regina d'Inghilterra ( stato il primo indiano a ricevere tale onore dopo l'Indipendenza dell'India), ottenuta poco prima di andare in pensione. Pur essendo consapevole della propria coscienza spirituale non sapeva per come presentarla alla gente di questi tempi moderni. Era anche consapevole dei problemi che avevano incontrato le personalit spirituali venute precedentemente su questa terra come Ges, Maometto, Buddha ed altre, specialmente nel comunicare la Verit direttamente alla gente. Mentre ponderava sui multiformi problemi degli esseri umani, il 5 maggio 1970, su una spiaggia solitaria di Nargol (circa 150 chilometri da Mumbai) una particolare esperienza spirituale divina ha riempito il Suo essere. Ha cos scoperto lo storico processo della Realizzazione del S di massa, grazie al quale migliaia di persone hanno potuto ottenere il collegamento del proprio Spirito allo Spirito Onnipervadente, e la relativa trasformazione interiore. Sahaja (spontaneo) Yoga (unione con il S Universale) era nato. Dopo aver constatato in prima persona come i "guru" commerciali traviavano e imbrogliavano i veri ricercatori sulla strada della Spiritualit, ha deciso di iniziare il suo vero lavoro, che consiste nell'insegnamento del semplice metodo per ottenere una vera pace interiore attraverso il risveglio dell'energia spirituale che gli Hindu chiamano Kundalini, i musulmani Ruh, e che descritto nella Bibbia come Spirito Santo. Lo prov in primo luogo sulla gente vicino a lei, e not la loro trasformazione a livello fisico, mentale e spirituale. Scopr che soltanto questo processo era la soluzione potenziale per tutti i problemi umani e quindi decise di diffonderlo a livello di massa. Invest il proprio tempo ed il proprio denaro per comunicare con la gente e fornire loro la chiave del proprio potere spirituale. Quei pochi che iniziarono a percepire questo potere spirituale (allinizio erano solo 12), rimasero completamente sorpresi dal suo funzionamento. Una brezza fresca fluiva sopra il loro intero corpo, particolarmente sui palmi delle mani e in cima alla testa (intorno alla zona dell'osso della fontanella). Sebbene discutessero fra loro in modo controverso, non potevano non credere alla propria esperienza. Seguendo le istruzioni di Shri Mataji provarono a dare questo potere ad altri, e ci diede loro la fede che questa era la vera esperienza spirituale profetizzata in ogni religione. Cominciando cos con una manciata di persone in India, ed in seguito in Inghilterra (successivamente alla nomina di suo marito alla sede centrale dell'IMO a Londra), ha lavorato instancabilmente per diffondere questa nuova scoperta, viaggiando senza sosta in tutto il mondo, quasi esclusivamente a proprie spese. Si preoccupata personalmente di ciascuna delle persone che si sono rivolte a lei per cercare una reale pace interiore. "Come una candela pu accenderne un'altra, una persona pu passare questo risveglio ad un'altra". E' in questo modo che l'insegnamento di Sahaja Yoga si sparso in quasi tutte le nazioni del globo. Nella sua patria, Shri Mataji viene acclamata come la pi grande Santa indiana vivente, nonch come Incarnazione Divina. In Russia, Sahaja Yoga stato accettato dal governo centrale,

e le stato assegnato il proprio rango. Shri Mataji infatti stata eletta Membro Onorario dell'Accademia Petrovskaya di Scienza ed Arte a S. Pietroburgo. In Romania le stata accordata nel 1995 una Laurea ad Honorem in Scienze Cognitive dall'Universit Ecologica di Bucarest. L'Ecoforum per la Pace, un'organizzazione bulgara riconosciuta dall'ONU, le ha accordato una medaglia d'oro per i suoi contributi alla pace mondiale. Nel 1986 stata eletta "Personalit dell'anno" dalla stampa italiana. Per il Suo contributo alla pace e all'evoluzione spirituale dell'uomo, Shri Mataji ha ottenuto riconoscimenti nei principali paesi del mondo. Successi e riconoscimenti internazionali Come ospite ufficiale della ex Unione Sovietica, ha permesso a pi di 100.000 persone di ottenere la Realizzazione del S. Ha parlato per molti anni a platee di 10.000 - 20.000 persone nelle nazioni dell'ex Europa dell'Est ed ha riempito anno dopo anno la Royal Albert Hall a Londra con le sue conferenze su Sahaja Yoga. Shri Mataji ha tenuto migliaia di conferenze, moltissime interviste televisive e radiofoniche, ed stata oggetto di centinaia di articoli da parte della stampa mondiale. Ella la fondatrice e unico leader di Sahaja Yoga o "Vishwa Nirmala Dharma", un'organizzazione senza scopo di lucro presente in molti paesi del mondo. Shri Mataji stata riconosciuta da parecchie prestigiose istituzioni nel mondo per il suo lavoro altruista e per gli straordinari risultati dei suoi insegnamenti spirituali. Nel 1994, il sindaco di San Paolo ha accolto Shri Mataji all'aeroporto, presentandole le chiavi della citt e ha patrocinato tutti i suoi programmi. Nel 1995 il governo indiano ha prodotto una serie televisiva su Shri Mataji della durata di un'ora per puntata, trasmessa sulle reti nazionali in prima serata. Durante lo stesso anno, Shri Mataji stata ospite ufficiale del governo cinese invitata a parlare al Congresso Internazionale delle Donne a Pechino, dove ha dato un'impressione tale per cui stata invitata a ritornare dal governo cinese. stata riconosciuta e accolta dai sindaci di parecchie citt in America del Nord (Yonkers, NY, 1994 e 1996, Los Angeles, 1993 e 1994, Colombia britannica, 1994, Cincinnati 1992, Filadelfia 1993, Berkeley, 1997). stata oggetto di una proclamazione del congresso degli Stati Uniti nel 1997 verbalizzata sui registri congressuali.

Altri riconoscimenti
Medaglia delle Nazioni Unite per la Pace . Una delle 12 persone al mondo elette come membro onorario dell'Accademia delle Arti e delle Scienze di S. Pietroburgo . Attribuzione a Roma del Premio Internazionale per la Pace "La Plejade" (Montecitorio, 2 maggio 1996) . Saluto onorifico del Congresso americano (giugno 2000) . Consegna delle chiavi della citt di Brasilia . Attestati vari da parte dei Sindaci di Vancouver e Toronto, di Sydney e Newcastle (Australia) . Candidata due volte al Premio Nobel per la Pace .

Organizzazioni non governative fondate da Shri Mataji Nirmala Devi

Nella sua estrema compassione e preoccupazione di alleviare le sofferenze umane, Shri Mataji ha fondato un buon numero di ONG (organizzazioni non governative) per risolvere i problemi pi immediati del mondo negli ultimi 25 anni. Alcune tra queste: 1. Un ospedale internazionale a Mumbai (Bombay) per dare la possibilit ai pazienti di tutto il mondo di curarsi con i metodi di Sahaja Yoga. Questo ospedale sta fornendo buoni risultati nel trattamento di un certo numero di malattie incurabili come cancro, epilessia, ecc.

2. Un centro internazionale di ricerca sul cancro a Mumbai per studiare gli effetti dei metodi Sahaja Yoga nel trattamento di varie malattie, comprese le malattie psicosomatiche. 3. Una scuola internazionale di musica a Nagpur per promuovere musica classica. 4. Una casa di carit per i poveri a Delhi, per fornire riparo alla gente indigente e senza casa e per aiutarli con il processo di Sahaja Yoga a trasformarsi in individui migliori.

Conclusione
Shri Mataji Nirmala Devi ha dedicato la sua vita ad innescare l'ascesa spirituale dell'umanit attraverso la Realizzazione del S, sostenendo il ruolo della donna nello sviluppo spirituale, e spingendo l'umanit a correggere gli odierni dilemmi morali. La visione di Gandhi in via di compimento grazie a questa grande donna, venerata come compassionevole Madre Divina dai suoi seguaci, come "Messaggero di pace" dall'Ayatollah Rouhani, come un Avatar dell'era moderna da Claes Nobel, (nipote di Albert Nobel e il creatore della fondazione Nobel) Presidente dellassociazione internazionale Terra Unita. Shri Mataji ha giocato un fondamentale ruolo nellevoluzione contemporanea dellessere umano. Estata per innanzi tutto una Madre (in sanscrito Mata), e come tale ha manifestato ai suoi figli il Potere dellAmore Divino, che non potendo avere prezzo, pu soltanto essere donato. Il 23 Febbraio 2011, Shri Mataji ha lasciato il suo corpo fisico, dopo pi di 40 anni di ininterrotto lavoro sui suoi figli seguaci, e sullessere umano pi in generale.

UNA SCOPERTA SENZA PRECEDENTI

di Shri Mataji Nirmala Devi - estratto L'uomo, nella sua ricerca di gioia e di felicit, fugge dal proprio Essere, dal proprio S, che la vera fonte di ogni gioia. Si considera molto brutto e noioso perch non in grado di stabilire un rapporto intimo col proprio Essere. L'uomo cerca la gioia nel denaro, nelle propriet materiali, nel potere, nell'amore egoista ed infine nella religione, che ugualmente lo attira al di fuori di se. Il problema : che cosa si deve fare per interiorizzare la propria attenzione? Questo Essere interiore che la nostra consapevolezza energia (io la chiamo Energia dell'Amore Divino). Sia l'evoluzione che la manifestazione dell'energia materiale sono guidate dalla suprema energia dell'Amore Divino. Non sappiamo quanto questa energia sia potente ed intelligente. Il lavoro silenzioso della consapevolezza cosi automatico, minuzioso, dinamico ed esteso, che si finisce per considerarlo come qualcosa di assolutamente naturale. Liniziale manifestazione di questa energia consiste in vibrazioni silenziose, che pulsano e che dopo la Realizzazione possiamo percepire dentro di noi. Abitualmente, dal momento che non riusciamo a fissare la nostra attenzione su qualcosa di astratto, la nostra mente vaga nel mondo delle forme esteriori. Ora per c' un metodo per attingere al potere Divino. Si chiama Sahaja Yoga. Desidero dire, fin dall'inizio, che la pratica di Sahaja Yoga molto semplice, bench il meccanismo all'interno delluomo risulti alquanto complesso. Faccio un esempio: se volete guardare la televisione non avete difficolt; complicato invece dare una spiegazione tecnica del suo funzionamento. Cercher di esporre tutto nel modo pi semplice, ma devo premettere che se volete conoscere il meccanismo nei dettagli, la cosa si complica non poco. Il modo migliore di godersi la televisione prima di tutto quello di accenderla. Poi si potr apprendere il suo funzionamento. Io sono una madre e come tale potrei dire di avervi preparato il cibo. Perch dunque vi preoccupate di come stato preparato? Se avete fame, mangiate. Se non ne avete e la vostra solo curiosit, che posso farci io? Non posso ne forzarvi, ne farvi venire l'appetito parlando o facendo dei discorsi. Dipende solo da voi e dalla vostra saggezza di riuscire a desiderare il vostro Essere Interiore.

"Sahaja" (Saha-ja) significa innato. Tutto ci che innato si manifesta senza sforzo alcuno. Per questo "Sahaja Yoga" il nome dato al mio metodo, che facile e spontaneo e che non richiede ne sforzi ne tensione. E' proprio della Natura (fonte di vita, Spirito vitale o il Divino). Per capire la vita prendiamo il caso di un essere vivente: la germinazione di un seme, ad esempio. Il seme cresce da solo fino a diventare un albero, che fiorisce e che da frutti. Nessuno sforzo umano pu cambiare il processo di crescita di un seme in albero. Nello stesso modo, senza sforzo, avviene il processo di crescita della nostra consapevolezza. Quando il feto di un bambino di due - tre mesi, il fascio di raggi della coscienza, emessi dall'onnipresente Amore Divino, passa attraverso il suo cervello e lo illumina. Avendo il cervello la forma di un prisma, il fascio si rifrange e si divide in quattro canali che corrispondono alle quattro parti del sistema nervoso e che sono: 1) sistema nervoso parasimpatico 2) sistema nervoso simpatico di destra 3) sistema nervoso simpatico di sinistra 4) sistema nervoso centrale (il nostro tramite conoscitivo col mondo oggettivo di cui per, in questo contesto, non parler). 1) Sistema nervoso parasimpatico Il fascio di raggi che cade sullosso della fontanella (la sommit del capo detta "Talu") lo penetra nel centro, passando poi direttamente nel midollo allungato attraverso un canale chiamato 'Sushumna'. Questa energia, dopo aver lasciato una traccia sottilissima e filiforme nel midollo allungato, si arresta, avvolta per tre volte mezzo su se stessa, nell'osso triangolare, situato alla base della colonna vertebrale (Muladhar). Questa energia si chiama 'Kundalini'. L'energia filiforme passa prima dal centro del cervello (Sahasrar Brahmarandhra) e s'irradia poi negli altri sei centri che si trovano sul suo cammino. La manifestazione di questa energia nella Sushumna (il canale della colonna vertebrale) chiamata sistema nervoso parasimpatico ed i 'Chakras' sono messi in evidenza da plessi all'esterno della colonna vertebrale. E' sorprendente scoprire che il numero dei plessi e dei subplessi corrisponde esattamente al numero dei chakras. Questo sistema nervoso pressoch sconosciuto alla medicina. Viene chiamato sistema nervoso autonomo, sistema cio che funziona da solo, spontaneamente. Se per esempio vogliamo aumentare il numero dei battiti cardiaci, siamo in grado di farlo imponendo al cuore uno sforzo (attivit del sistema nervoso simpatico), ma non possiamo ridurre i battiti cardiaci (attivit del sistema nervoso parasimpatico). Il sistema nervoso come una pompa di benzina che ci riempie dell'Amore Divino. Non appena per un bambino nasce e gli viene tagliato il cordone ombelicale, si viene a creare nel 'Sushumna' (il canale nel midollo spinale) una frattura, cosi come fra i plessi solari ed il nervo vago del sistema nervoso parasimpatico. Nel pensiero ind questo vuoto detto 'Maya' (Bhav Sagar). In seguito, quando l'ego ed il super-ego si gonfiano come dei palloni e coprono il nostro cervello, in cima al sistema nervoso simpatico di destra e di sinistra, losso della fontanella si calcifica. Viene cosi completamente stroncata la forza vitale ed onnipresente dell'Amore Divino. Ecco che allora l'essere umano si sente come un'entit scissa e finisce per essere governato dalla coscienza dell'ego (Aham). E' per questo motivo che l'uomo non conosce lInconscio Universale. E' l'ego a dividerlo da Esso. 2 e 3) Sistema nervoso simpatico Il sistema nervoso simpatico stato creato per poter utilizzare questa energia vitale. E' formato da due parti: una sul lato destro ed una sul lato sinistro. Questi due canali, che portano l'energia nel midollo allungato, sono conosciuti rispettivamente come Ida e Pingala. Il sistema sul lato destro fornisce l'energia alle attivit della coscienza ( attivit mentale, fisica, sforzi etc.), mentre quello sul lato sinistro (in termini scientifici si dice che allo stato potenziale) fornisce l'energia alla parte emotiva della psiche.

Informazioni generali
Da tempo immemorabile, gli esseri umani sono alla ricerca della Verit, del Divino, della Natura e di tutto ci che pu dare la comprensione dellorigine, della causa, dello scopo e della ragione ultima della vita. La Conoscenza del S Universale e della sua Creazione, la Consapevolezza Cosmica, stata la chiave della ricerca fin dai tempi pi remoti. Sahaja Yoga un antico sistema di yoga, ed in effetti un dono del Creatore allumanit, e pu essere definito una "Via Divina" per levoluzione dell'essere umano stesso. Shri Mataji ci dice a proposito: SAHAJA significa nato con. YOGA significa unione con il Potere Onnipervadente dellAmore Divino. Questo della nostra ascesa in uno stato di consapevolezza pi elevato un argomento sottile, assolutamente valido, che pu essere provato. In ogni essere umano la consapevolezza ha inizio con la percezione e la comprensione di tutti gli avvenimenti esterni ed interni a livello del sistema nervoso. Lo Yoga pu essere compreso come unione della consapevolezza individuale con la Consapevolezza Universale. Il cosiddetto SISTEMA SOTTILE, il nostro strumento, quale ci soffermeremo nella prossima dispensa, comprende la Kundalini, sette Chakras e tre Nadis, o canali. Kundalini significa spira, e si riferisce ad unenergia che risiede nellosso sacro, avvolta in tre spire e mezzo. Ecco un commento di Shri Mataji al riguardo: Come detto nelle varie Scritture, c un Potere Onnipervadente dellAmore Divino, chiamato Paramchaitanya. E un potere sottile, che fa tutto il lavoro vivente, e che non pu essere percepito a livello della consapevolezza umana. Per connetterci a questa Energia, che pervade ogni atomo ed ogni molecola, usiamo il Potere del Puro Desiderio, che risiede nellosso sacro di ogni essere umano, ed chiamato Kundalini. Il fatto che i Greci abbiano dato a questosso il nome Osso Sacro, significa che nellantichit era conosciuto il Potere Sacro e Divino della Kundalini. Quando essa si risveglia, anche in parte, lessere umano connesso al Paramchaitanya, il Potere Onnipervadente. Le tre Nadis, sono descritte come segue da Shri Mataji: Tra i tre canali, quello centrale chiamato Sushumna Nadi, e nutre il sistema nervoso parasimpatico. Il canale di sinistra chiamato Ida Nadi, e nutre il sistema nervoso simpatico di sinistra, mentre il canale di destra, chiamato Pingala Nadi, si prende cura del sistema nervoso simpatico di destra. I canali di destra e di sinistra s'incrociano a livello dellAgnya Chakra. Finora la scienza non stata ancora in grado di prendere coscienza che i sistemi nervosi di sinistra e di destra sono contrapposti, con funzioni completamente opposte. Il canale di sinistra, detto anche canale lunare, connesso alle parti destra e posteriore del cervello, e si prende cura del nostro passato e della nostra vita emotiva. La mente subconscia riceve le informazioni da questo canale. Aldil della nostra mente subconscia vi il subconscio collettivo, che affonda le sue radici nel passato pi remoto. Tutto ci che scomparso dal processo evolutivo accumulato qui. Qualsiasi cosa od essere, estinto ed uscito quindi dal circolo evolutivo, qualsiasi cosa esca dalla mente subconscia, va a finire in questo subconscio collettivo. Il canale di destra, detto anche canale solare, collegato alle parti anteriore e sinistra del cervello. Sul lato destro c la mente sopraconscio, che crea il nostro futuro. Qualsiasi cosa pensiamo in chiave futura, registrata sul lato destro, aldil del quale c il sopraconscio collettivo, nel quale si accumula tutto ci che uscito dal ciclo evolutivo per troppa ambizione, aggressivit o pianificazione, sia che si tratti di piante, di animali o di personalit. Risvegliandosi, la Kundalini, attraversa tutto il canale centrale. Essa sale fino allapice della nostra testa (detta in occidente area della fontanella), il Brahmarandra, e ci unisce allenergia sottile del Potere Onnipervadente, cio allinconscio collettivo. Questa la REALIZZAZIONE DEL SE. La brezza fresca dello Spirito Santo percepita sulla punta delle dita e sulla testa, in corrispondenza del Brahmarandra. Per la prima volta si percepisce lesistenza del Potere Onnipervadente. In questo stato si vive in tempo presente.

Continuando il viaggio nel nostro corpo sottile, incontriamo i sette Chakras, che rappresentano le pietre miliari nellevoluzione dellessere umano. Chakra una parola sanskrita che significa ruota, e di seguito riportiamo una loro prima descrizione fatta da Shri Mataji: Il primo centro chiamato Mooladhara Chakra, ha quattro petali (subplessi), e si trova immediatamente sotto losso sacro. A livello fisico responsabile della manifestazione del plesso pelvico, il quale controlla tutte le nostre escrezioni, compresa lattivit sessuale. Losso sacro stesso, che si trova immediatamente sopra il Mooladhara Chakra, detto Mooladhar. Quando la Kundalini sale, queste funzioni vengono tutte abbandonate, e lunica funzione rimanente quella di sostenere lascesa della Kundalini. Sebbene la Kundalini attraversi solo gli altri sei centri, il primo, il Mooladhara, che protegge la purezza e la castit della Kundalini al momento del suo risveglio. Il Mooladhara esiste solo per la nostra innocenza, e bisogna sapere che questa innocenza non pu essere distrutta. Essa indistruttibile, tuttavia pu essere coperta da cumuli di nuvole, dovuti a comportamenti sessuali umani pervertiti. Se pensiamo o poniamo tutto in relazione al sesso, diventiamo orientati sul sesso, veniamo ridotti a schiavi del sesso, ed il nostro comportamento non pi umano, diventa peggio che animale: amoreggiamenti, casalinghe che diventano prostitute, relazioni incestuose, genitori che abusano dei loro bambini, eccetera. Nonostante qualsiasi abbandono arbitrario delle leggi naturali, il potere del Mooladhara, linnocenza, rimane. Sebbene malato o addormentato, esso pu essere curato e normalizzato grazie al risveglio della Kundalini. Linnocenza il potere che sorregge la Kundalini quando si risveglia e va a normalizzare gli altri centri. In questo momento si diventa innocenti come un bambino. In alcune persone si pu vedere ad occhio nudo la salita della Kundalini, ogni qualvolta vi sia unostruzione nei centri superiori. Ma se lostruzione nel secondo o terzo Chakra, allora si potr vedere losso sacro pulsare come un cuore. Lo Swadhistan Chakra ha sei petali, nutre a livello fisico le funzioni del plesso aortico, e ci fornisce lenergia della creativit, del pensare e dellessere futuristici. Inoltre esso procura energia al cervello, trasformando le cellule di grasso in cellule cerebrali. Il Nabhi Chakra o Manipura, ha dieci petali e si trova dietro lombelico. Ci d il potere di sostenere qualcosa dentro di noi. A livello fisico esso nutre le funzioni del plesso solare o celiaco. LAnahat Chakra o Hriddaya il centro detto anche Chakra del cuore, ed a livello fisico nutre le funzioni del plesso cardiaco. Esso ha dodici petali e si trova nella colonna vertebrale, dietro lo sterno. Fino allet di dodici anni circa, lAnahata Chakra, attraverso il timo, una ghiandola situata tra il cuore ed i polmoni, produce gli anticorpi, che circoleranno in tutto il corpo, per essere pronti, eventualmente, a combattere qualsiasi tipo di malattia. Se si attaccati, questi anticorpi sono informati dallo sterno stesso, che opera come una centrale d'informazione. Il quinto centro chiamato Vishuddhi Chakra. Esso si trova alla base del collo, ha sedici petali, ed responsabile della comunicazione con gli altri. A livello fisico, esso nutre le funzioni del plesso cervicale, e gli organi interessati sono, fra gli altri, il naso, la bocca, i denti, le orecchie, e tutti gli organi che ci permettono di parlare o comunicare. Il sesto centro detto Agnya Chakra, ed ha soltanto due petali. Questo centro si trova a livello del chiasma ottico, dove s'incrociano i due nervi ottici. Nutre le ghiandole pituitaria e pineale, che a livello fisico, corrispondono ai nostri ego e superego. Ultimo centro il Sahasrara Chakra, che per Sahaja Yoga il pi importante, ha mille petali, e corrisponde allarea limbica del nostro cervello. In effetti, ci sono un migliaio di nervi in questarea, e se la sezionassimo, potremmo osservare queste strutture che hanno una forma simile ad un loto di mille petali. Prima della Realizzazione del S, questo centro, copre larea limbica come un bocciolo chiuso, e sopra ancora si trovano due strutture simili a palloni, lego ed il superego. Subito dopo la nostra nascita esse si uniscono, e losso della fontanella si calcifica, rendendoci una personalit chiusa, come un uovo. Al momento della nostra Realizzazione del S, cio della Resurrezione, questa personalit si schiude di nuovo, ed questo il motivo per cui a Pasqua regaliamo le uova. Ogni Chakra collegato al corpo con una serie di connessioni sottili, definibili anchesse Nadis, e nei

testi classici si afferma che siano circa settecentoventi milioni. I Chakras esercitano la loro influenza su tutto lorganismo. Ad esempio il Nabhi Chakra controlla tutto il sistema linfatico. Essi influenzano e riflettono anche la nostra vita mentale ed emotiva. Si tratta di una relazione dinamica, e quindi lazione sottile svolta su di un Chakra pu migliorare la situazione generale di una persona, a livello fisico, emotivo, mentale, sociale o altro. Molto importante che ogni Chakra collegato ad una parte della mano. Una volta raggiunto lo Yoga, le mani diventano sensibili allo stato dei Chakras, e con la pratica s'impara facilmente ad interpretarne i segnali. I Chakras hanno inoltre corrispondenze in vari punti della testa, delle braccia, delle gambe e dei piedi. Riportiamo per concludere un commento di Shri Mataji sul risveglio della Kundalini: Analogamente alla Sushumna, la Kundalini si trova, prima della Realizzazione ad uno stato potenziale, dormiente. Quando essa viene risvegliata, sale attraverso la Sushumna, attraversa il Void, (unarea attorno al Nabhi che interrompe la Sushumna prima della Realizzazione), ed arriva al Brahmarandra. A questo punto avviene lo Yoga. Senza il risveglio della Kundalini lo Yoga impossibile. Questo risveglio della Kundalini e lunione finale con la Consapevolezza Superiore sono descritti dalla parola sanskrita SAHAJA, che significa spontaneo, innato, proprio come questo Yoga. Unanalogia usata spesso quella della germinazione, che avviene spontaneamente quando un seme posto nella Madre Terra. Quando la Kundalini si alza, si pu sentire facilmente la brezza fresca che esce dallarea della fontanella, ognuno pu autocertificarsi. Questa brezza fresca manifestata dal Potere Onnipervadente dellAmore Divino. Ma necessario capire che, anche dopo questo processo, la Kundalini non pienamente stabilizzata, non c ancora una connessione permanente. Ciascuno deve lavorare per questo. Sebbene il seme germogli spontaneamente, il giardiniere deve curare il tenero germoglio. Allo stesso modo, dobbiamo avere cura della nostra Realizzazione, almeno allinizio. Alcune persone arrivano in alto molto facilmente, altre devono lavorare molto, e magari alla fine non sono ancora a posto. E importante perci che ciascuno riconosca quali sono i suoi problemi, imparando le pratiche Yoga e le nostre decodificazioni. Le punte delle dita, sono i terminali dei nostri sistemi nervosi simpatici, di destra e di sinistra. Esse diventano illuminate, poich riflettono lo stato dei nostri centri sottili. In questo modo lessere umano si eleva e non ha pi bisogno di un Guru, perch egli diventa il Maestro di se stesso, e non deve pi brancolare nel buio alla ricerca di un sostegno. La persona diventa completamente libera. Nessuno pu intimidire o manipolare un Sahaja Yogi, e questa libert davvero stupenda. Lentamente ognuno impara a volare per conto suo, come un uccello, fino a diventare maestro di tutto ci che Divino. Dopo la Realizzazione del S, la persona si solleva di molto al di sopra degli altri, ed il suo discernimento diventa cos preciso, che assolutamente nulla pu far deviare la sua mente dalla retta via, a meno che decida deliberatamente di cedere alle tentazioni, alla paura, o ad altro. Il Sahaja Yogi stabilizzato gioisce della propria libert e di quella degli altri, conosce i suoi poteri ed il suo S, e diventa un potente santo, che conduce una vita angelica e distaccata. ---------

Primi esercizi
Tutti gli esercizi che sono presentati in questo e negli altri capitoli, servono unicamente come strumento per la meditazione. Il momento pi importante quando si pienamente consapevoli di se stessi e del mondo ma senza pensieri; solo allora che siamo in meditazione. La pratica della meditazione, giorno dopo giorno, consente di arrivare a percepire con continuit uno stato di profondo benessere e pace nella nostra normale vita. Quelle che consigliamo in questa dispensa e nelle successive, sono quasi esclusivamente procedure energetiche che favoriscono la meditazione e non movimenti simbolici o rituali. importante indirizzare dolcemente la propria attenzione sulla parte pi alta della testa (mai fissarla sulla fronte, dove c lego), o sulle mani, sui canali e sui Chakras coinvolti: si diventer pian piano sempre pi sensibili ai mutamenti che avvengono al nostro interno e nel corpo fisico. Hanno particolare importanza, e acquisteranno spontaneamente evidenza, i segnali che si manifestano sul palmo delle mani (pizzicori, sensazioni calde o fresche, senso
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di pesantezza o di leggerezza). Shri Mataji, che guarda agli Iniziatori delle varie religioni come fiori di un unico Albero della Vita, ricorda a questo proposito quanto scritto, per esempio, nel Corano: nel giorno della Resurrezione le vostre mani parleranno. Come sperimenteremo, esse rappresentano, ora che abbiamo ricevuto la Realizzazione, uno strumento fondamentale per capire se stiamo procedendo nel migliore dei modi.

LA POSIZIONE DA TENERE DURANTE LA MEDITAZIONE

La posizione mostrata nella figura, ed quella solitamente adottata. Tolte le scarpe, bene sedersi per terra, ma in modo comodo, allentando cinture o abiti stretti. Il busto in posizione eretta e le mani aperte. Se la posizione procura tensioni o disagio, si pu anche restare seduti su una sedia o, sempre per terra, ci si pu disporre nella posizione del "diamante" (seduti sui talloni). Quando si seduti su una sedia importante che la pianta dei piedi sia ben poggiata su Madre Terra.

COME ALZARE LA PROPRIA KUNDALINI

Questo movimento si compie all'inizio ed alla fine della meditazione e tutte le volte che se ne sente il bisogno. Le mani agiscono contemporaneamente con due movimenti combinati. La mano sinistra, aperta con il palmo rivolto verso il corpo (ma leggermente inclinato verso l'alto) scorre verticalmente seguendo il percorso della colonna vertebrale, dall'altezza dell'osso sacro fino ad arrivare al di sopra della testa. La mano destra, contemporaneamente, ruota in senso orario intorno alla mano sinistra. Lo sguardo segue il movimento della mano sinistra. Quando entrambe le mani sono sopra la testa, si avvolgono l'una intorno all'altra, descrivendo un fiocco immaginario in aria. Sincrociano le mani che poi discendono lungo il corpo seguendo ognuna il percorso del corrispondente canale laterale (Ida e Pingala, sinistro e destro), in modo da scaricare i canali stessi. La terza volta i nodi da chiudere sopra la testa sono tre.

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IL BANDHAN
Il Bandhan, fascia di vibrazioni per proteggere la propria aura, si fa all'inizio ed alla fine della meditazione, come anche prima di uscire da casa, prima di entrare in un luogo vibratoriamente pesante o negativo. La mano sinistra, resta aperta sul ginocchio con il palmo rivolto verso l'alto e la punta delle dita preferibilmente verso la fotografia di Shri Mataji. La mano destra, con la punta delle dita rivolta verso il corpo per convogliare meglio il flusso delle vibrazioni, descrive un arco dall'anca sinistra a quella destra, e poi torna indietro allanca sinistra, passando sia nel movimento dandata sia in quello di ritorno sopra la testa. Questo movimento si ripete sette volte, tante quanti sono i Chakras principali.

COME AIUTARE LA PROPRIA ATTENZIONE

possibile che, allinizio o durante la meditazione, nella testa si affaccino molti pensieri e che non riusciamo a farli calmare. Per entrare nello stato meditativo, si possono usare diverse tecniche. Ne illustriamo alcune. a) Portare dolcemente lattenzione a scoprire lintera area dei principali canali e Chakras Si poggia per qualche minuto il palmo della mano destra sulla sommit del capo, mentre la mano sinistra va a toccare la base della spina dorsale. Mantenendo questa posizione, si porta poi lattenzione su, fino al Sahasrara. Si riportano le mani nella normale posizione meditativa al calmarsi dei pensieri. b) Equilibrare fra loro il canale destro e sinistro Le braccia e le mani sono lespressione fisica dei canali sottili. Sollevando un pochino le braccia dalle ginocchia e soppesandole, possiamo constatare, a seconda dello stato in cui siamo, diversi casi vibratori, qui sotto elencati insieme con la tecnica pi appropriata per riportare equilibrio. Tutte e due le mani sono silenziose (o calde, o pesanti). In questo caso, se si sta seduti a gambe incrociate o nella posizione del loto, si poggiano le mani per terra facendo aderire bene i palmi al pavimento; se si seduti su una sedia, si distendono le braccia in basso, con le dita aperte (ma non tese, per non produrre sforzo) verso il pavimento. In tutti e due i casi
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chiediamo dentro di noi a Madre Terra di assorbire quel che ostacola lo scorrimento delle vibrazioni. Una mano silenziosa, laltra calda. In questo caso si pu scaricare prima un canale e poi laltro, e lo si pu fare in due modi. Primo modo: si porta la mano destra allaltezza di una tempia (la tempia sinistra nel caso del canale destro, la destra per il canale sinistro poich, proprio allaltezza della fronte i canali sincrociano) e si fanno scorrere le dita vicinissime al corpo (senza per toccarlo) verso il basso, lungo il percorso del canale che vogliamo lavorare. Di preferenza si agisce sempre con la mano destra. Secondo modo: se vogliamo lavorare il canale sinistro, lasciamo la mano sinistra aperta sul ginocchio in posizione ricettiva, e portiamo il palmo della mano destra a toccare terra (o distendiamo il braccio verso terra, se siamo seduti su una sedia); se vogliamo lavorare il canale destro, lasciamo la mano destra aperta sul ginocchio in posizione ricettiva e pieghiamo il braccio sinistro verso lalto, con il palmo rivolto indietro verso o oltre la spalla sinistra. Una mano silenziosa o calda, laltra fresca. Si pu scaricare il canale che problemi con le due tecniche precedenti; Oppure: immettervi lenergia del canale fresco (ovvero, come anche si dice, alzare il canale fresco e abbassare quello caldo o silenzioso). Si lascia la mano che presenta problemi aperta sul ginocchio, le dita dellaltra mano scorrono, dal basso verso lalto, lungo il percorso del canale fresco, e allaltezza della fronte (o passando sopra la testa) scendono lungo il canale caldo o silenzioso. presenta

Tutte e due le mani sono fresche. Questa, che la condizione ottimale, indica che non siamo assorbiti da emozioni n da ricordi, e che le preoccupazioni per il futuro non prevalgono sulla giusta sicurezza che ogni problema sar risolto, poich siamo lo Spirito. Non resta che fare ancor pi amicizia col silenzio del presente, per quanto nuova o strana possa sembrare a tratti questa condizione, e abbandonarsi al senso di pace e di gioia che lo accompagnano. la percezione del Divino dentro di noi, al di l dei pensieri. Questo stato pu, specialmente allinizio, non durare a lungo. Spesso sufficiente provare dolcemente a riportare lattenzione al Sahasrara perch la percezione del benessere e della gioia ritornino. Oppure si pu provare ad eseguire una delle tecniche di cui sopra, o altre che verranno via via illustrate negli incontri successivi. In ogni caso bene, durante lesecuzione di una tecnica, controllarne ogni tanto i risultati (tra questi anche i mutamenti del nostro stato danimo), ed eventualmente riprendere la meditazione in posizione normale, riportando lattenzione al Sahasrara.

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Prima Esperienza del Risveglio della Kundalini

Madre, sono io lo Spirito? (3 volte)

Madre, sono io il maestro di me stesso? (3 volte)

Madre, per favore dammi la pura conoscenza. (6 volte)

Madre, io sono il maestro di me stesso. (10 volte)

Madre, io sono lo Spirito. (12 volte)

Madre, io non sono colpevole di nulla(16 volte)

Madre, io perdono tutti compreso me stesso

Madre, se ho fatto qualcosa contro lo Spirito, per favore perdonami

Madre per favore, dammi lo yoga, lunione con lassoluto, dammi la Realizzazione del S. (7 volte)
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SAHAJA YOGA
Lezione II Com fatto il corpo sottile - La meditazione - Lavorare i Chakra: prime indicazioni Un messaggio per i ricercatori

Il Sistema Sottile

CHAKRAS
1 4 -

Mooladhara Cuore

1a

Mooladhar 2 - Swadhistan
6 -

3 -

Nabhi

(V

(Kundalini) 5 - Vishuddhi
(canale sinistro)

Agnya

Void) 7 - Sahasrara C - Pingala nadi

(canale destro)

CANALI
A - Ida nadi
B - Sushumna nadi (canale centrale)

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Il Sistema Sottile
Corrispondenze sul corpo

CHAKRAS 1 - Mooladhara 1a Mooladhar

(Kundalini) 2 - Swadhistan 3 - Nabhi V - Void 4 - Cuore 5 - Vishuddhi 6 - Agnya 7 - Sahasrara

CANALI A - Pingala Nadi Canale destro B - Sushumna Nadi Canale

centrale C - Ida Nadi Canale sinistro

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La meditazione quotidiana
Sedete comodamente su una sedia, poggiando i piedi per terra o sul pavimento a gambe incrociate, tenendo le mani sulle ginocchia con il palmo verso l'alto e le dita in direzione della fotografia. La fotografia deve essere di fronte a voi con una candela accesa davanti. La fiamma ha la propriet di neutralizzare la negativit che emessa dal corpo. Comincerete a sentire le Vibrazioni (energia che fluisce nelle mani e nel corpo). La fotografia agisce come punto focale, come sorgente delle Vibrazioni stesse. Se il vostro sistema si trova in buono stato, sentirete una brezza fresca sulle mani e all'apice del capo, oppure avvertirete, sempre sulle mani, del calore o un formicolio in punti specifici, che indicano la presenza di problemi. Questi problemi possono essere risolti usando le tecniche esposte negli incontri settimanali. Quando iniziate a sentirvi rilassati, chiudete gli occhi e osservate i vostri pensieri. Non esercitate alcuno sforzo volontario per eliminare, o fermare i pensieri. Limitatevi ad osservarli e, nel momento stesso in cui l'Energia Sottile che si alza dall'osso sacro supera il Chakra all'altezza della fronte, automaticamente i pensieri si arresteranno e vi troverete nello stato calmo e rilassato della consapevolezza senza pensieri. Se le palpebre sbattono mentre tenete gli occhi chiusi, meglio aprirli.

Tutto questo andrebbe praticato ogni mattina per circa 15/30'. La sera, invece, la stessa meditazione va fatta tenendo i piedi a bagno in una bacinella piena d'acqua tiepida e salata (uno o due cucchiai di sale). E' una tecnica molto efficace per eliminare la negativit attraverso l'elemento acqua, perch, durante la meditazione, gran parte della negativit eliminata attraverso i piedi. Il pediluvio dovrebbe durare circa 15/20'. Alla fine dovremmo sciacquarci i piedi con dellacqua che preventivamente ci siamo lasciati vicino, avendo cura che tutta lacqua finisca nella bacinella, ed asciugarci i piedi. L'acqua della bacinella va poi gettata nel WC perch piena dimpurit. Per questa ragione meglio non usare la stessa bacinella per altri scopi. Osservando queste semplici pratiche, la meditazione mattutina per consolidare il sistema sottile e il pediluvio della sera per ripulirlo farete rapidi progressi. molto importante seguire con regolarit queste pratiche. Fatele diventare parte integrante della vostra giornata, come il mangiare o il lavarsi. La profondit della meditazione, che il risultato di queste attivit quotidiane, vi consentir di gioire di periodi sempre pi lunghi in questo stato. ---------

Nel profondo di voi stessi Dio vi sente. Egli la gloria di tutte le glorie, Egli vi ama, Egli vi protegge, Egli vi guida. Vi ha creati perch siate veramente il Suo Amore. Ma accettatelo! Shri Mataji Nirmala Devi

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I diagrammi che aprono questa dispensa illustrano in maniera sintetica una parte di quel che pu percepire una coscienza illuminata dopo la seconda nascita, cio dopo il risveglio della Kundalini. Si tratta di un vero e proprio sistema, o corpo sottile - formato da tre canali e da sette Chakras principali (letteralmente: ruote, o vortici denergia) - che sostiene il nostro corpo fisico ed in pi i due canali nervosi simpatici, il parasimpatico ed i sette principali plessi nervosi. Nella condizione dIlluminazione, questo sostentamento, grazie al risveglio dellEnergia Kundalini (prima inattiva), che in ogni individuo riflette lEnergia della Creazione, pu essere in modo nuovo incredibilmente incentivato e diretto dalla libera coscienza del ricercatore. Egli infatti arrivato ad una tappa fondamentale del proprio cammino: la sua coscienza, cos come percepisce i segnali dai cinque sensi, pu ora percepire le Vibrazioni relative alle qualit spirituali ed evolutive, sue o del mondo esterno. Il ricercatore, e torneremo su questo tema, gode cos dinformazioni che gli offrono loccasione di diventare, in piena libert, maestro di se stesso. La capacit di percepire Vibrazioni, talvolta allinizio disturbata da una comprensibile meraviglia, o da un altrettanto comprensibile dubbio, si stabilizza con il ripetersi delle proprie esperienze e il miglioramento dei vari Chakras. Dobbiamo mettere lo Spirito sotto legida dellatteggiamento sperimentale ( Shri Mataji ). Una volta ottenuto il processo di risveglio di quel seme dEnergia Divina che la Kundalini, possiamo percepire lo stato del nostro sistema sottile e delle qualit relative (vedi lo schema seguente) in ogni sua componente. Le mani diventano sensibili al movimento della Kundalini e alle interferenze che essa incontra quando attraversa i canali o i Chakras, dovute a qualche problema fisico, o emotivo, mentale, spirituale ecc. Nello schema precedente viene indicata la corrispondenza puntuale tra i Chakras, le dita delle mani e dei piedi e varie parti del corpo fisico. In quello seguente il discorso viene esteso alle qualit, agli organi alle cause di blocco (vedi pag. 6). Sulle dita, o direttamente sul corpo, possiamo percepire una pressione, un pizzicore o una sensazione di calore che indicano un blocco di energia nel Chakra corrispondente. Analoghe percezioni diffuse su tutto il palmo della mano o su tutto il braccio sono sintomatiche di un appesantimento dellintero canale. La percezione di una sensazione di fresco indica invece un buono scorrimento dellenergia della Kundalini, ed in genere accompagnata da una sensazione di gioia profonda e serenit. La brezza fresca nelle mani il fluire dellenergia dello Spirito, grazie alla quale i vostri mali verranno curati Potrete alzare la Kundalini di altre persone e gioire della bellezza della natura senza farne oggetto di pensieri o di valutazioni materiali. Shri Mataji Nirmala Devi

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Tecniche
Cosa fare quando le Vibrazioni ci segnalano un problema? Nella dispensa precedente gi abbiamo dato indicazione di alcune delle tecniche utili per verificare e riequilibrare la funzionalit dei canali, e delle loro qualit. I Chakras, possono essere invece cos purificati: 1) Poggiando su di loro la mano destra e tenendo contemporaneamente sul ginocchio la mano sinistra, aperta in direzione della foto di Shri Mataji. Si crea cos un circuito di energia: le Vibrazioni fresche recepite con la mano sinistra vengono convogliate sul Chakra attraverso la mano destra. Se si vuole invece dare energia allaspetto di destra del Chakra, si prendono Vibrazioni con la mano destra e si mette la sinistra sul canale sinistro al livello del Chakra. 2) Unaltra tecnica consiste nel dare dei Bandhan al Chakra bloccato: la mano destra si muove in senso orario allaltezza del centro sottile che vogliamo lavorare e le dita sfiorano il corpo senza toccarlo. Fatto alcune volte questo movimento rotatorio, distendiamo poi il braccio e la mano verso il basso, chiedendo a Madre Terra, silenziosamente e in modo gentile, di assorbire le scorie energetiche, la negativit, di cui stiamo alleggerendo il Chakra. La mano sinistra anche qui aperta in direzione della foto di Shri Mataji. In entrambi i casi, senza fare alcuno sforzo di concentrazione lattenzione va dolcemente portata e lasciata al Sahasrara - il Chakra dellIntegrazione, il Loto dai mille petali - o singolarmente a ciascun Chakra e poi al Sahasrara. Queste tecniche di pulizia sottile devono durare il tempo necessario finch la sensazione di blocco sul dito diventi pi debole o scompaia. Vedremo presto come accompagnare queste tecniche con luso degli elementi semplici: (Aria, Acqua, Terra, Fuoco, Etere) e di Mantras. Lo schema alla pagina successiva illustra, Chakra per Chakra, le relazioni con gli organi e le funzioni fisiche, le corrispondenze sulle mani, le qualit e le cause di blocco. Si tratta evidentemente dindicazioni schematiche, ma importante coglierne il senso e il metodo. Queste corrispondenze ci permettono di conoscere noi stessi alla luce delle Vibrazioni che percepiamo nella meditazione. Tali indicazioni, insomma, ci danno la possibilit di avviare una profonda introspezione non pi limitata dallintreccio dei pensieri, ma che va al di l della visione limitata del nostro ego e superego. il nostro S che parla, che invia segnali alla coscienza. Impareremo dallesperienza come si tratti di indicazioni oggettive verificabili sia da noi stessi, che da qualsiasi persona che abbia la Kundalini risvegliata. Naturalmente occorre far presente che le indicazioni di blocco che percepiamo sulle mani possono derivare sia da una situazione momentanea che da una vera e propria attitudine del nostro carattere. Saremo noi stessi a capire lorigine del blocco: una volta acquisita una certa sensibilit alle Vibrazioni, saremo in grado di interpretare i segnali sulle mani dalla frequenza con cui essi si manifestano. Se infatti il blocco si manifesta occasionalmente significa che stiamo risentendo di una situazione momentanea, contingente; se in meditazione percepiamo sulle mani e sulle dita sempre gli stessi blocchi, vuol dire che il nostro carattere carente della qualit relativa al Chakra corrispondente. Senza mai sentirci colpevoli, e disposti al perdono verso tutto e tutti (anche verso noi stessi) possiamo porci domande del tipo: Da dove mi nasce questa tendenza? Cosa posso fare per superarla? Cosa faccio io per cambiare? Limportante non tanto lautocritica dei comportamenti, ma scoprire la tendenza (Vritti in sanscrito) che li genera, ed esprimere lintimo e genuino desiderio di superarla.

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CHAKRA Mooladhara (plesso pelvico)

QUALIT Innocenza Eterna infanzia Saggezza Purezza verginale Santit della madre Amore materno Creativit, Estetica Conoscenza Pura Pensiero astratto Attenzione Pura

ORGANI E CORRISPONDENZE FUNZIONI FISICHE SULLA MANO Organi sessuali ed escretori Sistema nervoso simpatico di sinistra Sistema nervoso parasimpatico Fegato (parte bassa), reni, milza, pancreas, intestini Sistema riproduttivo Sistema nervoso simpatico di destra Stomaco Fegato (parte alta) Pancreas Milza Sistema linfatico Alla base del palmo

CAUSE DI BLOCCO S. Squilibrio sessuale, tantrismo, occultismo D. costipazione

Mooladhar (osso sacro)

Poco sotto il centro del Squilibrio dei sistemi simpatici palmo Dito alluce S. magia, spiritismo; idee false D. iperattivit, pianificazione continua, uso di droghe e alcool C: stress fisico o mentale

Swadhistan (plesso aortico)

Nabhi (plesso solare)

Void Oceano dillusione

Dharma (giusta condotta) Soddisfazione Pace, Benessere Sostegno dell'evoluzione Attenzione Rispetto dei profeti e del loro insegnamento. Principio del Guru

Dito medio

s. agitazione, instabilit familiare D. alcool, cattiva alimentazione, problemi dattenzione C. problemi domestici, problemi economici

Fegato, Milza, Pancreas Tutta la zona intorno al S: tendenza ad essere influenzati, centro del palmo Intestini, mancanza di autodisciplina, falsi guru, fanatismo, comportamenti. Sistema riproduttivo contro levoluzione Respirazione Battito cardiaco Dito mignolo S. Trascurare lo spirito; eccessiva attivit fisica; disciplina rigida; problemi con madre/ moglie/figlia D. mancanza o eccesso di responsabilit; problemi con padre/marito/figlio C. insicurezza, eccessi emotivi S. sensi di colpa; sottomissione; mancanza di rispetto per se stessi D. arroganza; dominazione; parlare troppo o troppo poco, troppo forte o troppo piano; sarcasmo C. mancanza di rispetto verso Dio, complessi dinferiorit o superiorit; fumo S. violenza verso se stessi, condizionamenti D. violenza verso gli altri, elucubrazioni C. sguardi o pensieri impuri, idee false su Dio Dubitare dellesistenza di Dio o di un Principio Assoluto; Dubitare della nostra evoluzione; Dogmatismo

Cuore (plesso cardiaco)

Vishuddhi (plesso cervicale)

Agnya (Chiasma ottico)

Amore, Spiritualit, Sicurezza Gioia silenziosa Esistenza Vita secondo il dovere Responsabilit L'uomo ideale Diplomazia divina Dolcezza nellesprimersi, Annunciare, Gioia del S Distacco dal gioco della vita, Fratellanza, Collettivit Perdono Resurrezione Super-Ego Ego

Collo Gola Braccia Bocca Lingua Viso

Dito indice

Vista Udito Pensiero

Dito anulare

Sahasrara (area limbica)

Coscienza senza pensieri Integrazione Silenzio Vibrazioni fresche

Funzioni cerebrali superiori

Centro del palmo

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Ida Nadi Canale lunare

Devozione, Esistenza Desiderio Puro Lato emozionale Rispetto del S Creativit Lato fisico e mentale Azione Pura Evoluzione, Integrazione

Simpatico di sinistra

Intera mano sinistra

Superstizione; occultismo; problemi con la madre, problemi affettivi, condizionamenti Egocentrismo, problemi con il padre, eccesso dattivit fisica e mentale Immobilismo spirituale, materialismo

Pingala Nadi Canale solare

Simpatico di destra

Intera mano destra

Sushumna Nadi Canale centrale

Parasimpatico

Altro a proposito della meditazione

La meditazione non una fuga dal mondo, ma vivere nel mondo in totale armonia con l'esistenza stessa. La meditazione essere uno con l'Energia Cosmica che permea l'Universo, la stessa che alcuni chiamano Inconscio Collettivo, altri chiamano Dio. Hanno parlato di meditazione sistemi molto antichi quali l'Induismo, il Buddismo, lo Zen, il Cristianesimo. Qualunque sia il metodo usato, la meditazione inizia solo quando nel sistema nervoso umano si attiva un certo processo: il risveglio dellEnergia Sottile che sale lungo la colonna vertebrale per uscire dall'apice della testa. Questo invero il meccanismo attraverso il quale inizia la meditazione e, sia che si verifichi in un maestro Zen, o in uno Yogi ind, esso sempre lo stesso. Il risveglio della Kundalini e il Suo fuoriuscire dall'osso della fontanella produce vari cambiamenti. A livello fisico, le pupille si dilatano, il corpo e la mente si rilassano e si comincia a sentire una brezza fresca sulle mani e una sensazione generale di fresco in tutto il corpo. I pensieri svaniscono e si entra in uno stato di Consapevolezza senza pensieri, uno stato di Consapevolezza profonda non offuscata da pensieri. Lo stadio conseguente (contemporaneo o pi o meno immediatamente successivo) quello nel quale sinizia a sentire un flusso di gioia. Questa gioia traboccante e spumeggiante la gioia del Nirvana, la gioia del S, la gioia dello Spirito Eterno. Questesperienza stata chiamata Realizzazione del S, Illuminazione o Seconda Nascita. Il Suo manifestarsi non dipende da agenti esterni. La gioia qualcosa che appartiene a ciascuno e si verifica in uno stato di totale pacificazione. Ogni preoccupazione esteriore svanisce nel momento in cui la gioia colma il nostro essere con la sua luce ed il suo nettare. In questo stato si percepisce la natura eterna e universale del nostro S. Ci rendiamo conto di non essere il nostro corpo, n la mente, n le emozioni, ma che siamo invece eterna consapevolezza, il S senza inizio e senza fine. Quando si percepisce il proprio S, si riconosce lo stesso S negli altri: in questo stato si sperimenta l'unit dell'intera umanit. Il fatto di credere di essere tutti fratelli e sorelle non pi un'operazione della mente, ma diventa un dato di fatto. Si fa l'esperienza della totale unit e dell'interrelazione di tutta la creazione. L'altro non esiste pi perch non ci pu essere un altro la dove tutto Uno. Il raggiungimento di questunit, di questo stato dintegrazione il Mahayoga - lo Yoga Ultimo che si verifica al culmine della crescita evolutiva umana. Sahaja Yoga un'esperienza che avviene ora e qui e non chiss quando, nel prossimo futuro. Molti ricercatori genuini raggiungono la Realizzazione del S allistante, altri nel volgere di qualche settimana. Al primo impatto, non sempre si manifesta in tutto il Suo meraviglioso potenziale di gioia, di benessere e di conoscenza. Perch questo avvenga, occorre eliminare dentro di noi scorie ed ostacoli, attraverso la meditazione quotidiana. Ma intanto la connessione stabilita, il meccanismo attivato e spetta a noi affinarlo e approfondire l'esperienza. Tutto questo, potr apparire assai improbabile a quanti sono passati attraverso anni di discipline spirituali o pratiche fisiche sotto la guida di qualche maestro, e a quanti conoscono la storia degli ascetismi e degli sforzi propri della tradizione yogica. Infatti, in passato, un guru si prendeva cura di pochissimi discepoli, e solo alcuni di loro riuscivano a raggiungere la Realizzazione del S nel corso di una vita dintense pratiche spirituali. Diventa quindi spontanea la domanda: "Com' che avviene cosi rapidamente?". Due sono le ragioni: in primo luogo, viviamo una condizione storica nella quale
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gli esseri umani che si sono evoluti attraverso i secoli, hanno ora raggiunto il tempo della fioritura, nella quale molti ricercatori del passato arrivano al traguardo della loro ricerca. In secondo luogo esiste, oggi, un Maestro - Shri Mataji Nirmala Devi - che ha il calibro spirituale per effettuare questo risveglio di massa. Migliaia di persone hanno ricevuto la Realizzazione del S e sono diventate convinti Sahaja Yogis. Qualunque sia la loro provenienza - hippies, insegnanti, avvocati, disoccupati, operai, dottori, giardinieri, artisti - tutti avevano una cosa in comune: lo stimolo verso l'Assoluto, la ricerca del perch della vita e della verit ultima. UN MESSAGGIO PER I RICERCATORI In ogni et sono esistiti coloro che hanno cercato di penetrare attraverso la superficie della vita quotidiana per raggiungere le dimensioni pi profonde della realt. Spesso inconsapevoli di cosa fosse questa realt, hanno quasi sempre disperato di poter conseguire il fine della loro ricerca. Per quanto diverso fosse il modo di descrivere la meta che si proponevano e il cammino per giungervi, la loro ricerca sempre stata la stessa. Presenti in ogni epoca, questi uomini e queste donne sono definiti "ricercatori della verit". La generazione presente si trova al culmine di tutti i tentativi del passato. Molti dei ricercatori di oggi hanno raggiunto uno stato di vera e propria disperazione, incerti sul cammino da seguire, spesso dediti a pratiche di culti religiosi, a uno stile di vita alternativo, o alle droghe per soddisfare la loro aspirazione verso nuove dimensioni di vita. Altri, nella loro confusione, non sono neanche consapevoli di quello che cercano. Sanno solo di trovarsi in uno stato di profonda insoddisfazione, qualsiasi cosa facciano. Molti falsi profeti e maestri disonesti ne hanno approfittato e molti ricercatori, allettati dalla promessa di una salvezza istantanea, si sono trovati di nuovo frustrati e disillusi. L'urgenza di questo stimolo intensificata anche alla disgregazione dei valori morali e spirituali della societ. Ma, nel mezzo della tempesta nella quale ci troviamo a vivere, in atto una rivoluzione silenziosa che lentamente cresce e si espande. Shri Mataji Nirmala Devi in grado di offrire ai ricercatori quel risveglio cui hanno aspirato per cosi tanto tempo. E' il divino risveglio dello spirito. E' la "Realizzazione del S" promessa dalle scritture. Il nome di questo processo "SAHAJA YOGA". "SAHAJA" significa spontaneo e "YOGA" significa unione. L'unione spontanea della nostra consapevolezza individuale con la realt nascosta che abbiamo cercato di raggiungere da cos tanto tempo. E' molto semplicemente, la meta di ogni ricerca. Lo Yoga non la pratica di qualche esercizio fisico, ne un metodo di meditazione. E' lo stato nel quale si trova il ricercatore quando consegue l'unione con quella meta cui ha sempre aspirato. La parola "SAHAJA" significa nato con , ovvero spontaneo. La meta della nostra ricerca sempre insita in noi, sotto forma di un'energia latente e divina. La nostra "Realizzazione del S" la germinazione di un seme riposto in noi fin dalla nascita. Ci prepariamo a questo avvenimento mantenendo un equilibrio armonioso tra mente e cuore. Se il nostro desiderio di liberazione profondo, sono necessarie solo le Vibrazioni di un vero maestro perch questo risveglio avvenga. All'inizio, nella prima fase successiva alla Realizzazione, dobbiamo avere molta cura nel sostenere il nuovo stato di consapevolezza appena raggiunto, nutrendolo e proteggendolo proprio come si fa' con un seme appena germogliato. Con l'aumentare della consapevolezza, acquisiamo la capacita di diagnosticare ed eliminare gli ostacoli che si frappongono ad una crescita ulteriore, mentre la stessa consapevolezza pu essere usata per aiutare gli altri ad approfondire la loro Realizzazione. I nuovi poteri comportano nuove responsabilit e vanno quindi usati a fin di bene e col massimo profitto. Apprendiamo che il nostro sviluppo individuale non si pu conseguire da soli, ma che rientra in un processo collettivo fondato sul riconoscimento dell'unicit del S presente in ciascuno di noi. Sahaja Yoga cresciuto lentamente nel corso degli anni e, come ogni fenomeno naturale, si sviluppato gradualmente e spontaneamente senza l'intervento della nostra volont pianificatrice, nello stesso modo in cui si svolta l'azione dell'uomo.

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SAHAJA YOGA
Lezione III La Kundalini e la Realizzazione del S

Corrispondenze

Numero: la Kundalini avvolta su se stessa in tre spire e mezza; Simbolo: la spirale, il fuoco sacro Nazione corrispondente: l'India; Qualit: la castit, il puro desiderio di Dio, la purificazione, l'ascesa spirituale; Deit: Shri Gauri (la Vergine), Shri Kundalini Mata (la nostra vera Madre che pu darci la seconda nascita); Mantras: Om Twameva Sakshat, Shri Kundalini Mata Sakshat (oppure: Shri Kundalini Gauri Sakshat), Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi, Namoh Namah.

La Kundalini, quando desta, un'energia divina estremamente mobile e, dall'osso sacro, ascende lungo il canale centrale (Sushumna Nadi), all'interno della colonna vertebrale. Giunge alla sommit del capo, nel Sahasrara, ove si connette con il Tutto, con l'Energia Divina Onnipervadente, con l'Assoluto. Sulla mano, la Kundalini trova la sua corrispondenza in un punto preciso alla base del palmo, poco sopra la localizzazione del Mooladhara chakra.
La Kundalini, poco conosciuta nella tradizione occidentale, era venerata dagli gnostici e dai templari come Acqua Viva. scritto nel Nuovo Testamento (Giovanni 4, 14), Ges disse alla Samaritana: "... chi beve dell'acqua che Io gli dar, non avr mai pi sete; anzi l'acqua che Io gli dar, diventer in lui una fonte d'acqua che scaturisce in vita eterna". specialmente in Oriente, senza alcun dubbio, che la conoscenza della Kundalini ebbe il suo massimo sviluppo (in Cina, il drago che unisce la terra al cielo). Gyaneshwara un grande Santo indiano la descriveva cos: Molto piccola e arrotolata su se stessa in tre spire e mezzo, Ella assomiglia ad un Serpente femmina la cui testa rivolta verso il bassoElla un anello lampeggiante, un bouquet di fiamme, una colonna doro fino.

Kundal, in sanscrito, significa "avvolta su Se Stessa", e la Kundalini si presenta appunto come un serpente avvolto su se stesso in tre spire e mezzo. Essa risiede allo stato latente, nell'osso sacro di ogni essere umano, in attesa di venire risvegliata, consentendo cos all'uomo di ottenere la Realizzazione del S, l'unione (Yoga) con il Tutto. La Kundalini, secondo la tradizione indiana, il riflesso in noi della Madre Divina, dell'Energia Primordiale (Adi Shakti) e nella nostra tradizione, corrisponde allo Spirito Santo.

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Giovanni da Fiore, in pieno XIII secolo, affermava che dopo l'era del Padre e del Figlio avremmo incontrato anche quella della Madre. naturale dedurre che assieme al Padre, per esserci un Figlio, debba esserci anche una Madre: Gli uomini formeranno un unico grande corpo, di cui ognuno di loro sar una parte minuscola. Insieme, ne formeranno il cuore. Ci sar una lingua parlata da tutti e cos, finalmente, nascer la grande umanit. Perch arriver la Donna per prendere in mano lo scettro. Essa dominer sui tempi futuri e detter agli uomini ci che pensa. Essa, sar la Madre del millennio che viene dopo il millennio. Essa, dopo i giorni del diavolo, emaner la soave dolcezza di una Madre. Essa, dopo i giorni delle barbarie, rappresenter la Bellezza. Il millennio che viene dopo il millennio, si trasformer in un periodo spensierato. Ci si amer, si divider tutto, si sogner e i sogni diverranno realt... ...Cos, agli uomini, dar una seconda nascita. Lo Spirito prender possesso della massa degli uomini che si saranno uniti nella fratellanza. Quindi, sar proclamata la fine delle barbarie. La Kundalini dunque il riflesso in noi dell'aspetto femminile della Trinit. Il Simbolo della Kundalini la spirale e le sue qualit sono il Puro Desiderio di Dio, la castit, la purificazione, l'ascesa spirituale. La Kundalini, quando si risveglia, giunge allaltezza delle ghiandole pituitaria e pineale, ridiscende lungo i canali laterali e infine, percorrendo di nuovo verso lalto il canale centrale, giunge alla parte superiore del cervello, sulla sommit del capo, nel Sahasrara. Di l poi, dopo aver irrorato i circa mille nervi cerebrali (Sahasrara significa mille) si connette con il Tutto, con l'Energia Divina Onnipervadente, con l'Assoluto.

Il Puro Desiderio di Dio La Kundalini rappresenta in noi il Puro Desiderio dascesa e unione con Dio. Prima della Realizzazione del S, questo Desiderio ancora assopito. Per propiziare il risveglio della Kundalini sono oggi sufficienti due condizioni: l'intervento di una persona realizzata e il nostro desiderio di ottenere questa seconda nascita, questo Yoga. Come una candela accesa ha bisogno di ossigeno per bruciare, cos noi dobbiamo alimentarci con l'ossigeno del desiderio per far s che la Kundalini si desti. Essa , in ultima analisi, Colei che ci consente di percepire l'essenza universale ed assoluta del nostro essere, manifestando le qualit sublimi dello Spirito nella nostra attenzione. Shri Mataji afferma: "La Kundalini il Desiderio di Dio. Non soltanto il desiderio che ci spinge verso Dio, ma il desiderio devoluzione che Dio stesso nutre nei nostri confronti. E il desiderio di Dio la Shakti, il potere del Suo Amore ". "La Kundalini brucia tutto ci ch impuro e lo riduce in ceneri. Ci che rimane, l'oro puro dello Spirito in noi". La Kundalini brucia in noi i nostri desideri inutili, le nostre errate identificazioni, le nostre idee superflue, ci che abbiamo di stagnante e di malato, indesiderabile e contaminato, ci che pone ostacoli tra consapevolezza ed il vero S, lo Spirito.

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Nel corso di questo processo di purificazione, possibile che si verifichi un certo surriscaldamento dei Chakras con emissione di calore sulle mani e sulla testa. In seguito, il calore si trasforma in brezza fresca che percepiamo sulla sommit del capo (Sahasrara) e sulle mani, e talvolta anche lungo la colonna vertebrale. Il risultato dellascesa comunque una gran pace interiore unita a una piacevole sensazione di serenit e gioia, che avvertibile anche da chi non percepisce ancora sensazioni tattili. La Purezza Assoluta La Kundalini conosciuta anche come Shri Gauri (letteralmente la Vergine), quindi rappresenta la Purezza Assoluta che non pu essere contaminata da nulla, appunto perch brucia tutto ci che impuro. Non assorbe la nostra negativit, la distrugge. Se mettiamo dell'oro grezzo nell'acqua, riusciremo a lavarlo solo superficialmente, ma se lo mettiamo sul fuoco, esso si trasformer in oro puro. Allo stesso modo la Kundalini ci purifica integralmente dal di dentro. LAmore della Madre La Kundalini ci ha seguito lungo il corso delle nostre vite precedenti registrando tutte le nostre buone e cattive azioni ed al momento opportuno, quando siamo pronti, Essa ci offre la chiave del Regno dei Cieli che in noi. Shri Mataji ci dice: Il desiderio di Dio di aprirvi le porte del Suo Regno. E lo deve fare per poter dare un senso alla Sua Creazione. La Kundalini la Quintessenza dell'Amore Materno e sa esattamente come dare la Realizzazione al proprio figlio. vostra Madre, piena di tenerezza. Siete il Suo unico figlio. Potrebbe mai nuocervi? Non fa altro che indicarvi la strada. LEnergia della Creazione lEssenza Fondamentale presente in tutte le cose e in tutti gli elementi. Cos si presta facilmente ad essere rappresentata dalla floridezza della Madre Terra, ma anche dallAria, dallAcqua, dal Fuoco. Nel Corano, cos si esprime Allah parlando di Adamo: "Abbiamo soffiato la nostra anima in Lui". E, nella tradizione cristiana, lo Spirito si manifesta come Vento (anche se la corretta traduzione dovrebbe essere Santa Brezza). Il battesimo giudaico-cristiano allorigine simbolicamente ricordava limmersione (in greco, la lingua allora usata nella comunicazione internazionale, baptizo vuol dire immergere) nella Grande Acqua, il tornare ad essere immersi nel liquido amniotico della Madre Primordiale, insomma il nascere per la seconda volta, nascere allo Spirito. E della necessit della seconda nascita Ges parla a Niccodemo (vedi Vangelo di Giovanni). La stessa dizione di osso della fontanella, che la nostra medicina conserva, forse traccia dellidea della Kundalini (la Portatrice d'Acqua dell'Era dell'Acquario) che sgorga come Pura Sorgente dalla sommit del capo, rinfrescando tutto il nostro essere. Nella stessa direzione, anche lespressione osso sacro sembra essere traccia di questa cultura dimenticata. Il Beato Angelico, e molti altri pittori illuminati, rappresentano spesso, nei loro dipinti e affreschi, una fiammella che fuoriesce dal capo degli Angeli o degli Apostoli. Alcuni mistici cristiani, ad esempio Santa Teresa d'Avila si sono sforzati di descrivere l'unione che avviene tra la creatura ed il suo Creatore nel momento della Realizzazione del S. Tutto chiaramente espresso nel buddismo: il Nirvana (il Satori dello Zen) lo stato di perfetta pace che deve essere raggiunto dalla coscienza dell'aspirante. La Kundalini, in India, conosciuta sin dalla pi remota antichit. Assieme ai Chakras (centri d'energia) e alle Nadis (canali d'energia) costituisce il Tantra, lo strumento che consente alla coscienza individuale di purificarsi e di raggiungere lo Yoga, l'unione col Divino.

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In origine, il tantrismo era sinonimo di pura conoscenza e dascesi purificatrice. Splendido esempio ne resta, tra gli altri, il " Saundaraya Lahari", in cui Shankaracharya, uno dei pi ispirati Santi dell'India, canta le lodi della Grande Madre, descrivendone con pura ammirazione filiale tutte le molteplici qualit. Solo in seguito, nel Medio Evo, il nome di Tantra stato completamente stravolto nel suo significato pi sacro e tradizionale con l'impiego di pratiche demoniache e perverse, aberranti, contraddicendo ogni regola di pura spiritualit.

IL PROCESSO DI REALIZZAZIONE IN SAHAJA YOGA

La cosa pi sorprendente in Sahaja Yoga che si riceve la Realizzazione senza particolari difficolt, senza seguire pratiche austere, in modo del tutto naturale. Shri Mataji afferma: "I tempi sono maturi e la Realizzazione non pu essere riservata a quei pochi che abbiano purificato i loro Chakras e distrutto ogni inutile desiderio che non sia quello di divenire uno con Dio". In Sahaja Yoga, contrariamente ad altre forme di yoga, lIlluminazione avviene subito, all'inizio e Shri Mataji lo spiega nel modo seguente: "Prendiamo ad esempio una stanza sporca, ingombra di suppellettili e senza luce. Prima, occorreva armarsi di tanta pazienza e coraggio per riassettare la stanza nell'oscurit, a tentoni, e poteva richiedere decine danni o vite intere consacrate alla purificazione. Una volta riassettata la stanza si poteva poi accendere la luce e la Realizzazione si manifestava in tutto il Suo splendore". Oggi, invece, la Luce viene accesa subito, grazie all'intervento di Shri Mataji che ha reso possibile il risveglio della Kundalini a livello di massa. E questo ci consente di pulire la stanza molto pi in fretta. La Luce, nel nostro caso, la Consapevolezza Vibratoria del nostro Essere Sottile, grazie alla quale diveniamo i veri maestri di noi stessi e riusciamo a purificare ed equilibrare il nostro strumento in modo spedito. Certo non conosciamo subito la Realizzazione cos come l'ha sperimentata Buddha, pur tuttavia - man mano che i nostri Chakras si purificano, si stabilizzano in modo sempre pi duraturo - sviluppiamo tutte le Qualit Divine che il sistema sottile contiene: insomma cominciano a manifestarsi in noi i vari Aspetti dello Spirito. La Realizzazione del S avviene dunque naturalmente, alla presenza di Shri Mataji o per il tramite di una persona gi realizzata. Una candela, che non il Fuoco, ma espressione del Suo Principio, pu accenderne unaltra, semplicemente perch anche questultima predisposta, anzi, fatta apposta per questo Se il ricercatore sincero, l'ascesa della Kundalini avverr in un attimo, nel brevissimo spazio che separa due pensieri. All'interno del canale centrale (Sushumna), si trova la Brahma Nadi, il canale "riservato" a Dio, che rimane sempre intatto, in qualunque circostanza. Esso sbocca nel Brahmarandra, sulla sommit del capo, e in esso la Kundalini pu salire senza pericolo, poich tutto stato previsto accuratamente per favorire la Sua ascesa. Ogni ricercatore pu quindi ottenere la propria Realizzazione, se la desidera con sincerit. La Realizzazione del S si pu manifestare in vari modi: il corpo si alleggerisce, sinstaurano serenit e rilassamento mentale ed ogni tensione scompare. Si potrebbe anche avvertire una pulsazione alla sommit del cranio, o una corrente fresca che corre lungo la colonna vertebrale o, ancora, la brezza fresca sulla mani e sulla testa. "Quando Essa, la (Kundalini) giunge al Sahasrara, il momento cruciale, perch se il Sahasrara non si apre, la Grazia non pu scorrervi interiormente. Bisogna che la Grazia scorra in voi, che scenda nelle due Nadis, Ida e Pingala" Shri Mataji.

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SODDISFARE LA KUNDALINI E STABILIZZARE LA NOSTRA REALIZZAZIONE La nostra Madre Kundalini pu ascendere con tutta la Sua Potenza solo se il Mooladhara Chakra che la sostiene ben saldo e stabile. Inoltre il canale sinistro e destro devono essere ben equilibrati; la nostra vita non deve essere n troppo attiva n letargica, e allora la Sushumna Nadi (canale centrale) sar pronta per consentire a Kundalini Mata (Madre) di salire con tutta la Sua Forza.

Shri Mataji - Adi Kundalini Puja 1991Prima di tutto, penso che la cosa pi importante, sia che voi capiate la vostra Kundalini, poich la Realizzazione del S significa conoscenza del S. E chi vi d la conoscenza del S la vostra Kundalini perch, quando sale, mette a fuoco i problemi dei vostri chakra. Noi diciamo che essa puro desiderio, ma non sappiamo che cosa significhi purezza. Significa il vostro desiderio casto, significa che la Kundalini non ha lussuria, avidit, niente di tutto questo. Questa energia vostra Madre. Risiede nellosso triangolare, ed vostra madre. Sa tutto di voi. come un registratore. Sa tutto di voi, ed la conoscenza assoluta, perch purissima. Qualsiasi Chakra tocchi, sa anche in anticipo che cosa c che non va l. Quindi, del tutto preparata, e si adatta completamente affinch il suo risveglio non vi provochi alcun problema: se qualche Chakra chiuso, lei aspetta e procede aprendolo lentamente ... Questa Kundalini il riflesso dentro di voi dellEnergia Primordiale e, dentro di voi, in un essere umano, simile a molti fili di energia. come una corda, e questi fili di energia sono tutti attorcigliati insieme a formare la Kundalini. In un essere umano, questi fili sono 3 volte 7, cio 21, elevato alla centottesima potenza. Ma quando la vostra Kundalini sale, solo uno o due tra tutti questi fili ascendono e attraversano l'area della fontanella - solo uno o due - perch devono passare attraverso il canale pi interno, noto come Brahma Nadi. Esso tutto a spirale, perch la Kundalini una spirale e questi canali sono anch'essi come delle spirali. . La Kundalini, che vostra Madre, l per sostenervi, per nutrirvi, per prendersi cura di voi, per farvi crescere donandovi una personalit pi elevata, pi nobile, pi vasta, pi profonda. Noi pensiamo che se qualcuno istruito, abbia una personalit pi elevata. Talvolta, se una persona ricca, pensiamo che abbia una personalit pi elevata. Altre volte pensiamo che una persona che lavora molto abbia una personalit di livello superiore. Oppure, pensiamo che una persona che fa, diciamo, una certa confusione circa la religione, abbia una personalit pi nobile. Le nostre idee su cosa sia una personalit elevata sono errate. Le persone sono ad un livello superiore quando sono spiritualmente evolute, altrimenti non lo sono, vanno in rovina. Nessuno le rispetta. .. Ad un primo sguardo, un seme sembra una cosa molto normale, niente di speciale. Potrebbe avere anche un involucro molto duro. La maggior parte dei semi contenuta in gusci, per lo pi. Se non sono nei gusci, allora hanno almeno una guaina o qualcosa del genere. Ma non vedrete mai un seme pendere da qualche parte su un albero. Deve avere qualche protezione, un qualcosa di duro all'esterno. C uno strato duro, ma il germoglio ha la capacit di romperlo. Immaginate: un germoglio, una cosa cos delicata che solo a toccarlo potrebbe rompersi, riesce a rompere l'involucro, il duro guscio. Come pu farlo? Non fantastico che un guscio cos duro, che non riusciamo a rompere nemmeno coi denti, possa essere facilmente aperto da un delicato germoglio? In quel momento, ci che accade che il guscio non si anima, non prende vita, non fa alcun movimento, eppure si muove e si apre. Quando quella cosa delicata cresce, allora il guscio deve rompersi. lo stesso per la Kundalini, che una cosa molto delicata. .pensiamo che occorra qualcuno di veramente tirannico per dirigere le cose. Ma guardate un seme: quel delicato germoglio che cresce e rompe il guscio. Allo stesso modo, quando diventiamo veramente delicati come un germoglio e cresciamo in delicatezza, nella bellezza della compassione, dellamore e della conoscenza che vi rende umili, allora questi gusci si romperanno... Il potere della Kundalini purezza assoluta, buon auspicio, santit, castit, rispetto di s, puro amore, distacco, sollecitudine, attenzione illuminata, per darvi gioia. Come ogni madre vuole che il proprio figlio sia gioioso, e tenter in ogni modo possibile di dare gioia ai propri figli, allo stesso modo la Kundalini ha un solo potere, quello di donare gioia ai suoi figli. E lo fa.
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Quando parliamo della luce della Kundalini, dobbiamo capire che questa luce si diffonde allinterno e allesterno della vostra vita e si esprime in modo davvero meraviglioso. Tutti dicono che i sahaja yogi hanno un aspetto molto diverso dagli altri, che c luminosit sui loro visi, che sembrano tanti fiori, cos rilassati, bellissime persone Il potere della Kundalini, che vostra Madre, deve ascendere, deve emergere, manifestarsi grazie al vostro Puro Desiderio. Perci, quando fate introspezione, in meditazione, cercate di capire da soli perch meditate: perch sia risvegliato in noi il Puro Desiderio di compassione e amore. Voi siete gi in meditazione, state gi crescendo, la crescita gi cominciata; e crescerete cos in fretta che questo guscio, fatto di condizionamenti umani e di ego, si romper aprendosi, e questa piccola, minuscola cosa che si trova solamente nell'osso triangolare - immaginate, c uno spazio cos ristretto nellosso triangolare - viene fuori, si manifesta e pu salvare il mondo intero . Il movimento della Kundalini dipende anche dal temperamento della persona, dal tipo di desiderio che ha che la sua Kundalini salga. Innanzitutto, ci sono quelli che dubitano: non credono nemmeno che esista la Kundalini. O, se anche ci credono, dicono che la brezza fresca potrebbe provenire da qualche altra parte. Questo disonesto. La Kundalini non pu darvi la disonest. Pu darvi onest e fede nellonest. Vi d fede nella bont, fede nell'onest, non con una predica, un discorso o la lettura della Bibbia o altro, ma proprio facendo diventare reale l'esperienza.

Shri Mataji - Kundalini Puja 1992 Anzitutto c' molta differenza tra voi e le altre persone che hanno ottenuto la Realizzazione: la prima grande differenza che voi avete ottenuto questi poteri in modo sahaj, semplicemente. Gli altri dovettero andare sull'Himalaya, stare al gelo per giorni e giorni, vivere nelle caverne, mangiare frutta o non mangiare del tutto; ne morirono moltissimi . La differenza grandissima: il modo in cui avete ricevuto la realizzazione, il modo in cui la vostra Kundalini stata risvegliata e il modo in cui potete manifestare i poteri che possedete. Per esempio potete dare la realizzazione ad altri, curarli, sentire le loro vibrazioni; ci sono alcuni Sahaja Yogi che possono controllare la pioggia, il sole, la luna, tutto. Alcuni Yogi possiedono poteri grandissimi, con le loro preghiere hanno salvato la vita a molte persone. Se non siete innocenti, probabilmente avete problemi con la lussuria, forse il vostro amore diretto verso alcune persone, solamente. La Kundalini non agisce cos: ascende, passa da tutti i chakra, non coinvolta da niente, cerca di curare tutti i chakra, di nutrirli, e si preoccupa solo della propria ascesa. La Kundalini ascende, passa da tutti i chakra, non coinvolta da niente, cerca di curare tutti i chakra, di nutrirli, e si preoccupa solo della propria ascesa. Allo stesso modo i Sahaja Yogi non dovrebbero lasciarsi coinvolgere in nessuna relazione di quel genere. E' possibile che avvenga comunque, non dobbiamo diventare come i discepoli di Buddha. Per esempio, vi parlo spesso di come la linfa sale nell'albero, giunge in varie parti dell'albero e poi evapora o torna indietro. Questo passaggio dovrebbe essere mantenuto aperto; se questo avviene la Kundalini pu salire molto facilmente, senza alcun problema. .. Non serve a niente identificarsi con qualcosa a cui avete rinunciato: dall'uovo siete diventati l'uccello, e l'uccello non si identifica pi con l'uovo, non rimane fermo al suo posto ma vola via. Ora siete diventati uccelli, non ci sono pi uova. Allo stesso modo dobbiamo accettare la nostra posizione, accettare noi stessi come anime realizzate, con fiducia in noi stessi e con la comprensione che il fine della nostra vita cambiato. Quando comprendete il fine della vostra vita ,in modo innato, non attraverso un processo mentale, vi sentite responsabili: voi avete ottenuto la realizzazione per diffonderla in tutto il mondo e emancipare il mondo intero. Non appena comprendete questo punto, vi assumete la responsabilit e la Kundalini sale

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IL RISVEGLIO DELLA KUNDALINI

In una persona normale la Kundalini dorme nellosso sacro. Una volta svegliata, la Kundalini si alza dal Mooladhar e sorretta dal Mooladhara Chakra si muove verso il Sahasrara, passando attraverso gli altri 5 Chakras. Ci spiegato da Shri Mataji come segue: Durante il Risveglio della Kundalini si pu vedere a volte una pulsazione. Analogamente alla Sushumna, la Kundalini si trova normalmente in uno stato potenziale. Quando essa viene risvegliata, essa sale attraverso la Sushumna, attraversando il Void, fino alla cima della Sushumna. Quando la Kundalini emerge in questo punto avviene lo Yoga. Lo Yoga senza il risveglio della Kundalini impossibile. Questo evento del Risveglio della Kundalini e dellunione finale con una consapevolezza superiore descritto dalla parola SAHAJA. Questa parola significa letteralmente innato, ovvero spontaneo. Ci implica che lintero meccanismo innato e viene attivato in modo spontaneo e naturale, senza sforzi inadatti o eccessivi. Unanalogia usata spesso quella della germinazione di un seme. Essa avviene automaticamente se il seme viene posto nella Madre Terra. Leffetto del Risveglio della Kundalini pu essere valutato nel modo migliore in base a quanto Shri Mataji dice ancora a proposito: Quando la Kundalini si alza, si pu sentire facilmente la brezza fresca che esce dallarea della fontanella, in cima alla propria testa. Ognuno pu sentirla da S e pu autocertificarsi questo fatto. La brezza fresca pu anche essere percepita attorno alla propria persona. Questa brezza fresca quella che viene manifestata dal Potere Onnipervadente dellAmore Divino. Per la prima volta nella vita ognuno pu realizzare lesperienza di percepire questo sottile Potere Divino. Ma necessario capire che, anche dopo aver percepito questo Potere, la Kundalini non pienamente stabilizzata. Usando un normale linguaggio meccanico possiamo dire che non ancora stabilita una connessione permanente. Ciascuno deve lavorare per questo. Bench il germogliare di un seme sia spontaneo, il giardiniere deve curare il tenero germoglio. Allo stesso modo il ricercatore deve aver cura della propria Realizzazione del S, soprattutto allinizio. Alcune persone arrivano in alto molto facilmente, altre devono lavorare anche sei o sette mesi, e magari alla fine non sono ancora a posto. Date queste circostanze importante che ciascuno riconosca e comprenda quali sono i problemi, imparando il giusto sistema di decodificazione e le pratiche di Sahaja Yoga. In questo modo lessere umano si libera dai ceppi e si eleva al di sopra della schiavit. Egli non ha pi bisogno della guida di un Guru, perch egli diventa il Maestro di S stesso, e non deve pi brancolare nel buio alla ricerca di un sostegno. La persona diventa completamente libera. Nessuno pu intimidire o manipolare un Sahaja Yogi. I condizionamenti delle persone provenienti da molte sette, organizzazioni religiose e scuole di pensiero cadono da soli. Nessuno pu condizionare unanima realizzata dopo Sahaja Yoga. Questa libert veramente stupenda. Lentamente ognuno impara a volare per conto suo come un uccello, fino a conoscere e diventare maestro di tutto ci che divino. Dopo Sahaja Yoga la persona si solleva di tanto al di sopra degli altri, e il suo senso di discriminazione diventa cos perfetto, che nulla, ne i falsi guru, ne i metodi fuorvianti o moderni possono far deviare la sua mente dalla retta via. Nessuno pu sviare un Sahaja Yogi, a meno che lui stesso non cada in qualche tentazione, paura o manipolazione. Il Sahaja Yogi gioisce della libert propria e di quella degli altri Sahaja Yogis. Egli conosce i suoi poteri e conosce S stesso. Egli diventa un santo potente e libero, che conduce una vita angelica.

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Allinizio di questo evento uno comincia a sentire i problemi dei Chakras sulle punte delle dita. Egli deve soltanto decodificare le sensazioni che prova sulla punta delle proprie dita, e deve conoscere le pratiche che possono risolvere questi problemi. Le punte delle dita sono terminazioni nervose dei sistemi simpatici di destra e di sinistra. Esse diventano illuminate, poich riflettono i centri sottili. Alcuni Yogis pi esperti hanno riassunto gli effetti di Sahaja Yoga come segue: A) Quando la Kundalini raggiunge lAgnya Chakra la persona seduta con gli occhi chiusi, ma il suo non ne uno stato di ipnosi, ne di intossicazione. La persona pienamente consapevole di S e di ci che lo circonda e, se lo desidera, pu pensare. Tuttavia essa molto rilassata e la sua attenzione non distratta costantemente dal normale fluire di pensieri mondani e vulcanici. Questo stato non conseguito ne con uno sforzo di volont, ne con esercizi mentali effettuati dalla persona. Esso si manifesta spontaneamente quando la Kundalini viene risvegliata da un Sahaja Yogi, cio da una persona che ha gi acquisito questo stato ed esperto del meccanismo. In questo modo la Kundalini raggiunge larea della fontanella e comincia a emettere una brezza fresca. Gi questo sembra un miracolo: la brezza fresca comincia a uscire dalla cima della testa, come da un condizionatore. Le pratiche sbagliate, che sono dannose a questo meccanismo, possono provocare fenomeni bizzarri, come saltare, danzare, scuotersi, urlare, contorcersi o muovere oggetti da una parte allaltra. Linsieme di questi eventi e manifestazioni priva di valore e non porta alcun beneficio al praticante. Essi rappresentano anzi levidenza che non c progresso nella crescita della consapevolezza umana. Chiunque pu saltare, urlare, contorcersi o muovere oggetti. Al contrario, il levarsi di una brezza fresca dalla cima della testa di una persona seduta in pace e in silenzio il salto di qualit della sua consapevolezza, rappresenta una conquista senza precedenti nella coscienza umana. B) Se uno dei chakra danneggiato, la Kundalini pu trovare unostruzione a quel livello. In questi casi spesso possibile vedere a occhio nudo la Kundalini pulsare a quel livello e sentirla mediante uno stetoscopio. Questa pulsazione pu anche essere sentita a livello della fontanella. Adi Shankaracharya ha chiamato questo fenomeno Spandakarika. C) Quando, alzandosi, la Kundalini attraversa lAgnya Chakra, essa rinfresca tutto il sistema, e in particolare il liquido cerebrospinale. Ne risulta un progressivo sgonfiamento dei palloni dellAgnya di sinistra e di destra. Quando questo succede, la Kundalini pu raggiungere la sommit della Sushumna, il Sahasrara Chakra. A questo punto possiamo dire che avvenuto lo Yoga. La persona percepisce una brezza di vibrazioni fresche che fluiscono su entrambe le mani. Questo il medesimo fenomeno che in linguaggio mistico descritto ad esempio come albero della vita, o come lingue di fuoco e il salto di consapevolezza umana descritto in vari modi da tutti i maestri di tutte le grandi religioni. Migliaia di persone in tutto il mondo beneficiano oggi di questo dono. Centinaia di ricercatori studiano gli effetti di Sahaja Yoga sulla letteratura, sulla politica, sulla medicina, sul comportamento, od altro. Sahaja Yoga il massimo, e la Kundalini la Madre Divina seduta nel corpo di ciascuno di noi. Essa pu aiutare chiunque sia animato da vero desiderio a raggiungere la perfezione. Ci auguriamo che tutti gli esseri umani possano beneficiare di questo dono Divino e raggiungere il posto che spetta loro nella creazione.

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ALTRE FONTI SULLA KUNDALINI

Amritananda Upanishad L'adepto dirige il Prana sin nel Mooladhara. L'aria cos ispirata desta il fuoco di gi che sonnecchiava. Meditando sul Pranava che non altro che Brahma, concentrando il pensiero fa salire l'alito unito al fuoco di gi sino all'ombelico ed oltre all'interno del corpo sottile. In cima al corpo, sopra la testa c' il loto dai mille petali, brillante come la luce del cielo. E' lui che d la liberazione. Il suo nome segreto Kailasha, il Monte sede di Shiva. Colui che conosce questo luogo segreto liberato dal Samsara (Ciclo delle rinascite). Eccovi l'esperienza interiore: Sushumna, la vena di Brahma al centro del corpo sottile. Col suo splendore assomiglia al sole e alla luna piena. Scaturisce dal centro della base e sale diritta sino all'apertura di Brahma. In essa vi energia, come un serpente attorcigliato su se stesso scintillante come mille lampi delicato come lo stelo del loto. Quando l'adepto la scorge, fosse solo con lo spirito, libero dai legami, dai legami dell'esistenza terrena, grazie alla purificazione che questa visione opera nel suo essere!

Yoga Kundalini Upanishad La potenza divina, la Kundalini, risplende come lo stelo d'un loto appena nato. Simile al serpente, arrotolato su se stesso, con la coda in bocca riposa, sonnecchiante, alla base del corpo.

"Saundarya Lahari" ( LOceano di Bellezza)

Poemi dedicati alla Kundalini - di Shri Adi Shankaracharya

Virinci (Brahma), dopo aver raccolto il pi piccolo granello di polvere caduto dai Tuoi piedi di loto, crea gli universi senza lasciar nulla di incompiuto. Shauri (Vishnu) li sorregge con grande sforzo sulle sue mille teste mentre Hara (Shiva) li riduce in polvere per cospargersene il corpo come se fosse cenere. Ti diverti col tuo Signore nel loto dai mille petali dopo aver attraversato la terra situata nel Mooladhara, l'acqua del Manipura (Nabhi), il fuoco dello Swadisthan, l'aria dell'Anahata, l'etere al di sopra delle mana, tra le sopracciglia, avendo cos percorso per intero la via di Kula. Tu riempi le nadi col ruscello di nettare che cola dai tuoi piedi e riprendi il tuo posto dopo aver soggiornato nelle risplendenti regioni lunari; tu assumi l'aspetto del serpente avvolto tre volte e mezzo su se stesso, poi ti addormenti nella cavit di kulakunda (Mooladhara).

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