As Palavras Aprisionadas

...Nenhum jornalista brasileiro chegou to perto da emoo nacional como ele. O seu texto tem sido para ns o estabelecimento dos ritmos do corao, o registro do som que bate nas veias da nossa gente (..) uma viso dolorida do real (Jacob Klintowitz, contra-capa)

Por Marcos Faerman* Texto extrado do livro Com as mos sujas de sangue, 1979. (Global Editora) O reprter e sua perplexidade. O reprter tem diante de si a realidade. A realidade a natureza e os outros homens. Como entender o mundo que nos rodeia? Como entender os conflitos, as mentiras aparentes, as verdades ocultas? Que instrumentos usar na hora da revelao? Saindo da abstrao. O reprter tem diante de si a realidade. A realidade pode ser um homem encolhido beira de um rio. O reprter um ser em disponibilidade. Esta quase que sua essncia. Ele est disposio dos 'chefes', do jornal em que trabalha. Cumpre horrios, ordens. Num dia qualquer, uma hora qualquer mandado para um lugar qualquer. sempre assim. Ele poder ter diante de si este homem ajoelhado no barro, olhando para um rio. O reprter olha para este homem. Procura saber sua histria. A reportagem pedida: a vida de uma aldeia beira de um rio corrodo pelo mercrio que mata os peixes que alimentam os homens. O reprter e sua perplexidade. O reprter recebe ordens. O reprter diante da pauta. Os problemas de um Estado diante da poluio. O que dizem as autoridades. O que diz o povo. O que dizem os industriais. As tcnicas do reprter? O papel, a caneta Bic, o gravador. Os olhares das pessoas para ele como o olhar daquele homem ajoelhado beira do rio, no d para esquecer. Um homem de roupas rasgadas, um pescador, que me fala com uma linguagem confusa como o vento que bate na gua. Uma canoa parada no rio e uma rede. O olhar do reprter que cai em suas mos. Mos cortadas pelo barro. Os direitos do reprter e do jornal. A lembrana, diante daquele homem, das perguntas de um outro reprter, das inquietaes de outro reprter diante de outra realidade. Parece-me curioso, para no dizer obsceno e totalmente aterrorizante que pudesse ocorrer a um grupo de seres humanos reunidos atravs da necessidade e do acaso, e por lucro, numa empresa, num rgo jornalstico, intrometer-se intimamente nas vidas de um indefeso e arruinado grupo de seres humanos, uma ignorante e abandonada famlia rural, com o propsito de exigir a nudez, a humilhao e a inferioridade destas vidas, em nome da cincia, do 'jornalismo honesto', da humanidade e do destemor. Saindo da abstrao. O reprter em busca da realidade. Com a sua sensibilidade. Com a sua insensibilidade. Em nome de uma empresa jornalstica. Ouvindo histrias das vidas dos outros. Sugando dos outros a nica coisa que eles tm, alm do corpo nu: uma histria, a sua vida, a sua perplexidade, as suas prprias dvidas e pequenas verdades (e supera o grande medo). E o que ele ouviu que era 'jornalismo'. E uma linguagem que lhe disseram que era jornalstica. Como esta linguagem que lhe disseram ser 'jornalstica' se adequa aos olhos e s mos daquele homem beira do rio? As lembranas do reprter. 'Tudo isto me parece curioso, obsceno, aterrorizante', disse certa vez um reprter. James Agee, de quem fiz a citao anterior. James Agee. Um reprter. Era um garoto quando a Life lhe pediu a histria de algumas famlias rurais

na poca da Depresso dos EUA, de onde nasceu uma espantosa reportagem, Louvemos Agora os Grandes Homens. A Life rejeitou a reportagem de Agee por consider-la anti-jornalstica. Agee descrevia com mincias at a respirao do pesado sono de trabalhador. Construiu um documento eterno. Seu relato obra altura de Steinbeck, John dos Passos, Faulkner. Quem quiser saber alguma coisa sobre a vida camponesa nos anos 30 ter que ler este relato que a Life rejeitou. O relato seria publicado na forma de livro. Trinta anos depois seria editado numa coleo de Antropologia dirigida por Lvi Strauss. Da rejeio em nome do jornalismo para a glria (as famlias camponesas assassinadas em nome do jornalismo renasceram!). O reprter e sua formao. Todas estas idias nascendo na cabea do reprter a partir da questo da Linguagem da imprensa. A certeza que o reprter tem de que muitos colegas ainda tm na cabea o mito do texto jornalstico e do texto anti-jornalstico. A certeza de que em nome do jornalismo muitos colegas rejeitariam o texto de Agee e muitos outros textos. A questo do 'texto objetivo'. A pergunta: que texto esse? Onde nascem e com quem a tcnica jornalstica ensinada pelo que publicado nos jornais e revistas, e pelas 'Escolas de Comunicao'. Onde nasceram e como as idias de objetividade e neutralidade? Uma resposta possvel: este texto jornalstico, esta linguagem fluente nos jornais surge com a estruturao da imprensa em forma de empresa/imprensa; empresas ligadas diretamente a determinada forma de organizao da sociedade, o capitalismo. A linguagem da imprensa norte-americana se disseminando pelo mundo. A expanso de um Imprio e das idias que o justificam. Ainda a formao do reprter. A linguagem oficial da imprensa defendida por muitos jornalistas. Ou no discutida. Ela implantada nos jornais por jornalistas. Os Vigilantes do Texto. s vezes, os Policiais do Texto. Uma arma na mo, a caneta. O direito que ganham de modificar o texto. O texto nasce do olhar do reprter sobre a realidade. Mas um olhar que no baixou para a realidade pode modificar as palavras. A defesa de uma linguagem. O esquecimento de que a 'linguagem vem sempre de algum lugar'. De que a linguagem est sempre referida a uma classe social, a um grupo humano. E de que h uma linguagem do poder, como h uma linguagem de crtica ao poder. O quanto pode a linguagem do poder ser disseminada pela realidade toda, preenchendo at a linguagem dos sonhos, at se tornar uma linguagem aparentemente neutra e objetiva? (Barthes. Barthes. Barthes.) A linguagem do poder alcanando at o espao ltimo do senso comum. Pensar em tudo isto. E ainda analisar a forma como esta linguagem se confunde com a expresso jornalstica. Saindo da abstrao. O retorno ao rio, quele homem. A responsabilidade diante dele, daquele momento. A necessidade: saber ouvir, saber descrever. A linguagem pode chegar ao real? (Discusses: o que o real, etc.) O jargo Jornalstico/Economicista/ Sociologus pode captar esta realidade? Mas aquele homem que devemos descrever, no uma abstrao! Ser que ser "literato" abrir meu mundo para aquele homem, absorver a sua realidade, a sua linguagem - achar as palavras certas para revel-lo? E uma outra idia: a relao entre as palavras que surgem da mquina de escrever, e aquele homem. Fico e realidade. Algumas idias, a partir de James Agee. Numa novela, uma casa ou uma pessoa tem seu significado, sua existncia, inteiramente a partir do escritor. No jornalismo, uma casa ou pessoa tem apenas o mais limitado dos seus significados atravs do reprter. Seu verdadeiro significado muito maior. O personagem existe num ser concreto, como voc e eu. 'Seu grande mistrio, peso e dignidade esto neste fato'. Outra questo: o jornalismo James Agee, Garca Mrquez, Eduardo Galeano, Herdoto, Ren Chateaubriand, Norman Mailer, Euclides da Cunha eis os nomes de

alguns reprteres. O jornalismo de Agee menos literrio do que a sua fico? O jornalismo de Norman Mailer menos literrio do que sua fico? O jornalismo um mtodo: trabalha como instrumento de descoberta de uma realidade, com formas prprias, anotaes, pesquisa. Outra idia: o pensamento escolstico contemporneo, os intelectuais de gabinete, o pensamento universitrio preservando a Arte e a Literatura com Maisculas. Esquecendo em nome do Elitismo o sentido mais contemporneo do conceito de Escrita. Uma ltima idia: muito da melhor literatura brasileira desta dcada vai ser descoberta (quando???) em alguns jornais e algumas revistas (por quem???). Manifesto de libertao da palavra. A busca de uma realidade exige uma linguagem capaz de capt-la. Esta linguagem no uma fuga (tese dos populistas chulos, contra os revolucionrios chucros). o nico caminho para nos levar dbil captao de uma sociedade e de suas contradies. E da nica coisa que interessa: o ser humano sufocado em sua vontade de ser.