Por Awo Falokun Fatunmbi

If ensea que el poder para invocar efectivamente a los espritus viene como resultado de la iniciacin y el entrenamiento que da la iniciacin. La excepcin a esta regla es Egun (Espritus de los ancestros). En If hay iniciaciones de ancestros. (Egngn, isegn, ato) pero se cree que cualquiera tiene el poder y la habilidad para comunicarse con sus familiares consanguneos quienes han trascendido esta vida. La comunicacin con tus propios ancestros es un derecho de nacimiento. En ocasiones esta comunicacin simplemente puede involucrar recordar a un ancestro al que se le hace reverencia y hacer uso de la memoria, como base para tomar las decisiones de la vida. De muchas maneras la comunicacin con los ancestros es un extensin del entrenamiento y la sabidura que recibimos de nuestros padres. If dice que no puedes saber quin eres si no puedes decir los nombres de tus ancestros siete generaciones hacia atrs. Recitar los nombres es ms que recitar la genealoga, es preservar la historia del linaje familiar y la memoria de las buenas acciones que permitieron a la familia sobrevivir y crear un hogar para el continuado ciclo de reencarnacin (atunwa). En la cultura Yoruba es comn par los no iniciados hacer contacto directo con los espritus de los ancestros. El proceso de comunicacin que ms prevalece es a travs de los sueos. La comunicacin tambin ocurre durante la participacin en festivales anuales de los ancestros. Ya que dichos festivales no son comunes en este pas, los adoradores de If en el Oeste han creado muchas alternativas viables. Usando estos mtodos alternativos, el primer paso para honrar a los ancestros, es la construccin de un altar para los ancestros usado como punto focal para la oracin y la meditacin. Hay un nmero de mtodos Africanos tradicionales para construir un altar para los ancestros, algunos de los cuales son muy complejos y requieren entrenamiento personal. Por ejemplo es comn en la cultura tradicional Yoruba enterrar a los ancestros bajo los pisos de la casa familiar. El pulgar del ancestro es el fundamento del altar de los ancestros. Para aquellos que no tienen acceso al linaje familiar, yo recomiendo que el altar de los ancestros sea construido con elementos mnimos (en algunos linajes en la Dispora hay un modo estandarizado para construir un altar, estos mtodos varan de familia en familia y deben ser seguidos de acuerdo a la tradicin del linaje). Una vez que los elementos bsicos estn en su lugar, los ancestros pueden ser contactados directamente como guas en futuras adiciones al altar. En otras palabras una vez que estas en comunicacin con los ancestros ellos te van a decir si quieren cosas especficas en el altar. Preparando el Espacio Sagrado Antes que un altar para los ancestros pueda ser ensamblado, hay varios pasos preliminares que necesitan ocurrir. Primero el cuarto debe estar limpio y recogido. Despus que el altar es construido debe permanecer tan limpio como sea posible. If ensea que la mugre y el desorden pueden atraer fuerzas espirituales no deseadas. Esto

puede parecer simple, pero en mi experiencia es una consideracin muy importante. Nuestro medio ambiente exterior refleja nuestro estado interior y no se resiste al cambio o al crecimiento. If ensea la idea de que si estas confundido acerca de algo, remueve el desorden de tu casa y la claridad surgir del medio ambiente fsico transformado. Despus de que el cuarto est preparado, necesita ser sahumado. Sahumar es un proceso de limpieza espiritual usando el humo de hojas quemadas. El mtodo que yo recomiendo ha sido copiado de la Tradicin Nativa Americana. Los mtodos usados en If en frica son complejos e involucran el uso de materiales que nos son fcilmente obtenibles en los Estados Unidos. Es una prctica muy comn de la Religin Nativa Americana sahumar mediante poner hojas en una concha o vasija de barro. Despus de encender las hojas, se sopla el humo con un abanico. Cualquier pequeo contenedor que puede tener con seguridad un pequeo fuego y que no se caliente en demasa puede ser usado efectivamente. El contenedor seleccionado para este propsito debe ser mantenido cerca del altar y solo debe ser usado para sahumar. Simplemente moviendo el contenedor y abanicando con tu mano puede circular el humo. Casi cualquier tipo de hoja puede ser usado, sin embargo el cedro y la salvia se consideran sagrados por la gente tradicional que se estableci primero en el continente. Honrar su preferencia es una manera de mostrar aprecio por su asociacin con el conocimiento y la tierra en la que vivimos. El cedro y la salvia tienen un fuerte olor afectando la calidad de la limpia. Es posible aadir incienso a la mezcla como una forma de mejorar la limpia. Casi todas las botnicas y tiendas de esoterismo venden diferentes tipos de incienso que estn hechos especficamente para limpiar un cuarto que va a ser usado para la meditacin y la oracin. El humo dispersar cualquier espritu presente en el cuarto. El propsito del humo es crear un estado limpio para la invocacin de aquellos espritus que quieres llamar. Empieza por colocar las hojas y/o el incienso en un pequeo montculo en el centro del contenedor. D una oracin sobre los ingredientes explicando lo que se est haciendo. La religin de If hace un uso extensivo de muchas oraciones formales, con un estructura claramente definida. La oracin puede ser en Yoruba, en tu lenguaje ancestral, espaol o una combinacin de las tres. Casi todos los rezos de If comienzan mediante dirigirse a un espritu en particular, seguido de la identificacin de la persona que esta haciendo la oracin, como sigue: Iba se Egun Yo rindo homenaje al espritu de los ancestros. Emi (tu nombre) Omo (haz una lista de tu linaje empezando con tus padres y trabajando de ah hacia atrs) Yo soy (tu nombre) hijo de (linaje) esta parte de apertura del rezo es seguido por una bendicin de las hojas como sigue: Iba se Ori ewe. Yo le rindo homenaje al Espritu de las Hojas. Despus que las hojas han sido bendecidas, pdeles que lleven a cabo su tarea especfica. Ire alafia, La buena fortuna de la paz. Irelera, La buena fortuna de la casa estable. Ire orire. La buena fortuna de la sabidura. El rezo concluye con una declaracin de agradecimiento.

Ewe, mo dupe, ase. Hojas yo les agradezco. As sea. El rezo en fontica Yoruba es como sigue: Iba she egun Emi (tu nombre) Omo (tu linaje) Iba she or ege Ir alafia Ir lera Ir or re Ege mo dupue ashe Este rezo debe ser hablado directamente sobre el humo. Aquellos que ya estn iniciados en If o en Orisa deben soplar sobre el humo y decir la palabra to. La pronunciacin fontica es tow. Y quiere decir suficiente. Cuando un sacerdote iniciado o sacerdotisa pone su aliento en to en un objeto sagrado, estn consagrando para el propsito expresado en el rezo. Esto es conocido como poner tu ase en el rezo. La palabra que hace las funciones de sello en el objeto que esta siendo bendecido. La palabra tambin indica el final a la invocacin, de modo que las palabras habladas despus del final del rezo no sean escuchadas por el espritu como parte del rezo. El propsito de sahumar es limpiar de cualquier influencia que te distraiga, que pudiera bloquear la clara comunicacin con los ancestros. If ensea que las emociones tienen masa que puede permanecer en un determinado lugar. Las emociones como enojo, odio, decepcin y celos pueden atraer espritus de ancestros que se alimentan de dichas emociones. Dichos espritus pueden ser un obstculo en el proceso de la transformacin espiritual. Siguiendo el rezo, enciende el sahumerio con un cerillo y despus espera hasta que la flama ha disminuido, dejando una nube de humo. Muvete a travs del cuarto asegurndote de que el humo entre en cada esquina y a lo largo de cada pared. Concntrate en el contenido del rezo y el propsito de la limpia mientras te mueves por el cuarto. Si es posible contina con el humo por el resto de la casa o departamento. Mantente enfocado en lo que estas haciendo. Tu habilidad para mantener tu intencin conciente afectar la calidad de la limpia. Si tu mente comienza a divagar, las emociones asociadas con tus pensamientos fortuitos pueden vencer a tu propsito. Cuando se hace el sahumado con fuerte intencin, la intencin puede surgir guiando tu mano a ciertas reas que necesitan especial atencin. Despus de que el espacio se limpie con el humo, usa el sahumerio para limpiarte a ti mismo. Empieza con el frente de tu cuerpo movindote desde tus pies hacia arriba de tu cabeza y hacia abajo por tu espalda. Cada pase debe ser en la misma direccin. No muevas el sahumerio de atrs hacia adelante porque regresaras las influencias que ya quitaste. En los rituales de If una vez que un rea est limpia es tradicional sellarlo con hierbas y agua. If hace un amplio uso de selladores con el propsito de dejar dentro el efecto positivo del rezo y de la invocacin. El sello ms simple para los no iniciados es el agua clara. Toma un recipiente con agua y agrega una pequea cantidad de perfume o colonia. Asegrate que la fragancia que escojas es algo que usas peridicamente. Adems, agrega una pequea cantidad de fluido corporal, ya sea saliva u orina al agua. Al hacer esto estas poniendo tu propia esencia en el sello. Esto se convierte en una declaracin a los espritus de los ancestros que t estas en control de cualquier intento de comunicacin. Un rezo debe ser hecho al agua de similar estructura al rezo hecho al sahumerio.

Iba se omi tutu. Yo le rindo homenaje al espritu de los ancestros. Emi (tu nombre) Omo (haz una lista de tu linaje empezando con tus padres y trabajando hacia atrs) Yo soy (tu nombre) hijo de (linaje) Esta parte de apertura del rezo es seguido por una bendicin del agua como sigue: Iba se omi tutu. Yo le rindo homenaje al Espritu del agua fresca. Ire alafia, La buena fortuna de la paz, Irelera, la buena fortuna del hogar estable, Ire orire. la buena fortuna de la sabidura, Ire ori tutu la buena fortuna de la calma. Mo dupe gbogbo ire, omi tutu, ase. Gracias por las muchas bendiciones del agua. As sea. El rezo en fontica Yoruba es como sigue: Iba she o mi tutu Emi (tu nombre) Omo (tu linaje) Iba she o mi tutu Ir alafia Ir lera Ire or re Ir or tutu Mo dupue gabogabo ir omi tutu ashe Una vez ms, el rezo debe ser hablado directamente al agua, y el iniciado debe seguir la palabra ase con la exhalacin y la palabra to. Despus de bendecir el agua, con tu mano izquierda salpicas agua en el rea que limpiaste con el sahumerio. La atencin conciente se debe poner en materia de afirmar el rea como espacio sagrado. La mayora de nosotros tenemos ancestros que no sern bienvenidos en el altar debido a una carencia del desarrollo del carcter. Es necesario excluir a estos ancestros y dejar bien claro que no se desea ninguna comunicacin con ellos. Antes de sellar el espacio con agua, invoca los nombres de los que van a ser excluidos de participar y expresa firmemente tus razones por no ser ellos bienvenidos. Hay quienes no conocen a sus ancestros. No dejes que obstaculice el proceso. Simplemente identifica el tipo de problemas que no vas a permitir dentro de tu altar. Estas mismas instrucciones aplican a aquellos que no conocen su linaje. En particular quieres excluir a aquellos espritus que han sufrido de abuso sustancial, aquellos que han causado abuso fsico o sexual, aquellos que murieron de forma traumtica y los que cometieron suicidio. En una fecha futura puedes querer hacer un ritual de elevacin de los ancestros con problemas que estas excluyendo de tu altar. Para aquellos nuevos en el proceso de comunicacin con los ancestros, empieza por protegerte a ti mismo de influencias no deseadas. Si irrumpen espritus intrusos despus de sellar el rea, el problema debe ser llevado con un mayor. Si no hay un mayor disponible simplemente usa el altar como lugar de remembranza y no hagas invocaciones hasta que hayas eliminado el problema. Construccin del Altar de los Ancestros

Cuando se completa el proceso de limpieza, t estas listo para construir el altar. El propsito del altar es servir como lugar de remembranza para aquellos ancestros cuya sabidura y entendimiento mejor la calidad de tu vida. De nuevo para aquellos que no saben su linaje, no permitas que esto inhiba el proceso. El altar puede ser usado para comunicarte con tus parientes, conocidos y puede ser usado para comunicarte con figuras histricas quienes te han inspirado y que son posibles mentores muertos que no tienen una conexin ancestral directa. If ensea que si buscamos a nuestros ancestros bastante atrs todos estamos relacionados. Pon una caja o una madera en el lugar seleccionado para construir el altar de los ancestros. Cbrelo con una tela blanca y despus pon un vaso con agua fresca y una vela blanca en la superficie. Fotografas y dibujos de parientes y de figuras histricas pueden ser colocadas en el altar o cerca de el. La reverencia a los ancestros es practicada de tal manera que nos beneficiemos de la sabidura de los que nos precedieron. Simplemente viendo la imagen de los ancestros que nos inspiran puede servir como un recordatoria subliminal de las contribuciones que hicieron. Respeto por los ancestros es parte de casi todas las religiones centradas en la Tierra. Muchos de nosotros venimos de un linaje mezclado, y dentro de nuestro linaje puede haber un amplio margen de prcticas y creencias religiosas. En If hay un reconocimiento de las diversas influencias espirituales que han hecho contribuciones positivas a la calidad de vida humana. Yo he visto altares para los ancestros en frica con foros Budistas, Islmicas y profetas Cristianos. No hay necesidad de limitar las influencias espirituales que estn representadas. Todo lo que se necesita es un poco de comprensin de los principios universales que han sido expresados en un amplio margen de formas histricas y culturales. Si tienes fotos de tus ancestros ponlos en el altar, si fueron musulmanes devotos pon una copia del Corn en el altar, si fueron Cristianos pon una copia de la Biblia en el altar, si fueron budistas pon una figura de Buda en el altar. Cuando el altar esta en su lugar, prate frente a l y prende una vela. La primera declaracin que debe ser hecha a los ancestros en tu altar, es comprometerte al uso regular del altar para meditacin y oracin. Yo llamo a este tipo de acuerdo una disciplina auto-regulada. No importa que tan a menudo acuerdes hacer uso del altar, lo que es importante es que vivas de acuerdo al compromiso. Es preferible que te comprometas a un da a la semana y mantengas tu acuerdo, que comprometerte a todos los das y romper el acuerdo. T estas estableciendo una conexin con los ancestros dicindoles cuando vas a estar disponible para la comunicacin, esto mejora la conexin. La tela blanca, la vela, el agua y las fotos pueden servir como una especia de magneto que lleva a los espritus de los ancestros al altar. La corriente que lleva a los espritus al altar son los rezos dirigidos al altar. Si t solo volteas hacia tu altar en momentos de crisis, la corriente ser dbil. Si t cargas las bateras sobre unas bases regulares, la conexin espiritual ser fuerte, haciendo la comunicacin clara y accesible. En este punto puedes pasar ms tiempo recordando familiares y estas personas modelo que han influenciado la manera que te ves a ti mismo y al mundo. Comienza a examinar las influencias del pasado que quieres reforzar e influencias del pasado que quieres disminuir. Comienza a identificar los rasgos positivos del carcter con ancestros especficos. Las cualidades de valor, honestidad confiabilidad y cualidades en su vida. A medida que desarrolles esta conexin con los ancestros podrs llamarlos en el curso de un da en que se presente la necesidad de esas cualidades deseadas. Simplemente recordando como un ancestro particular habra manejado un problema en particular es una forma muy efectiva de comunicacin con los ancestros. En la cultura Yoruba recordar es todo.

Al final de la primera sesin frente al altar de los ancestros termina tu meditacin diciendo: Mo dupe Ori Egun, ase. Doy gracias por la sabidura de los ancestros, Que as sea.