LAS DANZAS EN EL PER Las Danzas del Per son los bailes cuyo origen o transformacin han ocurrido

en el territorio peruano con elementos de danzas e instrumentos provenientes principalmente de la fusin de las culturas amerindias, africanas e hispnicas. TIPOS DE DANZAS PERUANAS La Marinera Para su vestuario la mujer usa un camisn llamado anaco que sobresale a manera de blusa sobre la falda ancha pegada a la cintura. Tambin son muy vistosas las famosas "Dormilonas", artsticos pendientes (aretes) trabajados en filigrama, obra de los orfebres del pueblo.. la mujer baila con los pies descalzos. el varn viste un saco,pantaln, camisa, zapatos con un sombrero los dos usan pauelo bailando alegremente al ritmo de la msica, la danza es de la costa, escrita en comps de 6/8.

El Tondero Danza tambin conocida como marinera del Alto Piura, o de la yunga piurana (Morropn). Es anterior a la zamacueca, y de influencia muy gitana en su comps, canto trgico y repetitivo tundete de guitarra; de influencia africana o negra en su forma corsta (coro) e rtmica (el uso delcheco, instrumento hecho en base a calabaza seca) y Andina en su forma chillona o llorona. A diferencia de la zamacueca y debido a la ubicacin de la Provincia de Morropn como una regin pre andina, este baile lleva el mestizaje criollo (hispano-africanoide) y el andino. Ciudades como Morropn, Chulucanas, San Juan de Bigote, La Matanza, Salitran fueron pobladas por haciendas arrozeras y jaboneras donde vivieron muchos esclavos negros, migrantes gitanos oPiajenos, y debido a la cercana a la cordillera, tambin migrantes Andinos que trajeron el Yarav desde Arequipa, fundindolo con la Cumanana, forma de origen hispano-africana; creando tambin el famoso trmino norteo Triste con Fuga de Tondero, que tambin es muy popular en la yunga de Lambayeque.

El Vals Criollo (Vals Peruano) Si bien hay diversidad de formas segn la zona, el ms difundido es el vals criollo, de la zona costera centro y norte. Sus orgenes en el Per, se establecen a fines del siglo XIX, cuando el vals viens se fue imponiendo en las ciudades. Se baila por parejas semi abrazadas. En el vals tradicional peruano, se usan guitarras acsticas para el acompaamiento musical, cajn peruano y cucharas. sta es una danza de las ms representativas y populares. De origen afro - peruano, la forma actual de bailarla, tom esas caractersticas en los comienzos del siglo XX Se baila en parejas pero sin contacto entre los bailarines; es movida y pcara, con ciertas connotaciones sexuales. Lleva acompaamiento musical de guitarras y percusin tradicional, con solista y coro. Su origen es popular africano. Fue la danza representativa del negro criollo en la costa peruana. Naci en los conglomerados negros de Lima colonial. Instrumentos musicales para esta danza debieron ser originalmente tambores de cuero, el que luego se reemplaz con el cajn y a la maraca por la quijada de burro, agregndosele guitarra y canto. Los versos del festejo siempre fueron de asunto festivo, de all su nombre. Es caracterstico las repetidas paradas tras periodos de cuatro u ocho compases y al estribillo coral de la fuga. Es posible que originalmente haya sido danza masculina de solista, improvisando pasos y contorsiones acrobticas con toda libertad de espritu y sin regla coreogrfica alguna.

El festejo, cuya coreografa original se desconoce, fue la danza representativa del negro criollo, descendientes de africanos localizados en la costa peruana, naci en los conglomerados negros criollos de Lima colonial.

El Festejo sta es una danza de las ms representativas y populares. De origen afroperuano, la forma actual de bailarla, tom esas caractersticas en los comienzos del siglo XX. Se baila en parejas pero sin contacto entre los bailarines; es movida y pcara, con ciertas connotaciones sexuales. Lleva acompaamiento musical de guitarras y percusin tradicional, con solista y coro. Su origen es popular africano.

La Zamacueca Es sta una danza popular de la zona andina. El nombre de la zamacueca, deriva de la unin de "zama" (que en tiempos prehispnicos tena un significado religioso, laboral, cvico y funerario, que indicaba 'descanso'. Y "cueca" tena el significado de 'tumba' o 'lugar de reposo'

El Yarav o Harawi

El Yarav es el son que transmite melancola, tristeza y dolor. Sus orgenes se remontan a un gnero poticoincaico y al mestizaje hispano de Arequipa, la cuna del canto.

En el costa norte del Per, el Yarav Arequipeo ha sufrido una africanizacin en la conocida Cumanana. El Yaravi no se baila, es slo canto. Es una meloda lenta, con pausas, triste y melanclica y sus cantos son lamentos por abandonos amorosos o ausencias de seres queridos. El Huayno o Huayo Este baile es el ms difundido y popular en los Andes peruanos, y est presente en toda realizacin festiva. Sus orgenes se remontan a los tiempos incaicos, aunque se ha modificado por influencias posteriores, y vara segn la regin. Se baila en parejas pero con poco contacto fsico. Su acompaamiento musical vara segn la regin y el estrato socio-cultural. Esta danza proviene de una regin muy conocida como lo es para todos y es una danza mestiza.

La Diablada En la labor realizada por los misioneros jesuitas en la ciudad de Juli, notaron la inclinacin de los nativos hacia el canto y la danza, el cual utilizaron para la evangelizacin de la regin. Los misioneros haban enseado un representacin de los siete pecados capitales y el triunfo de los ngeles sobre los demonios.1 Una ceremonia que data del ao 1550, en ocasin de la boda del Conde de Barcelona con la hija de Rey de Aragn, fue representada una farsa en la que un grupo de diablos, con lucifer a la cabeza, entabla una batalla coreogrfica y verbal con un grupo de ngeles dirigidos por el Arcngel San Miguel. En los tres breves actos dialogados de la diablada, los siete pecados capitales son vencidos por los ngeles con la ayuda del pueblo. La Diablada (tambin Diablos, Diablicos), es parte integral del repertorio teatral empleado por la colonizacin hispana y la catequizacin que la acompaaba, para ensear a los nativos del continente americano los preceptos de la Fe Cristiana y la historia de imperio, segn el punto de vista de los colonizadores (vase auto de fe, Moros y Cristianos). La batalla cala en los pobladores andinos del Virreinato del Per. As forman un sincretismo con la cultura y cosmovisin andina, en donde el Alaj'pacha es la dimensin de los Dioses (los Apus), el ak'pacha que representa el presente y la tierra (la Pachamama) y el manka'pacha que representa lo desconocido y el infierno (el Anchancho). La danza tradicional andina pagana, que segn los registros del rvdo. Ludovico Bertonio de 1612, tuvo su origen en el Virreinato del Per, en Oruro (Alto Per colonial) como danza religiosa en la que se escenifica la lucha entre el bien y el mal personificados en las figuras del Arcngel San Miguel y las huestes infernales.

En la colonia debido a la persecucin de los adoradores de idolatras ajenas a la catlica, por la temible inquisicin, todo culto o acto a favor de los demonios era castigado, pero no incluy el aspecto catolizante de la diablada. Llegada la independencia, renace la diablada como un acto de los pobladores dedicados al pastoreo de ganado conocido como los maazos, bailndose nicamente en crculos frecuentados por stos. Esta danza es impulsada y practicada con ms nfasis en Bolivia, incorporndose la zampoa. Posteriormente, con la introduccin de los instrumentos de metal y el cambio meldico y rtmico que las bandas de msicos incorporan, hacen de la diablada un ritmo contagiante y alegre, que a travs de los aos sufre y viene sufriendo variaciones. En 1890 el prroco de Paria, poblacin cercana a la ciudad de Oruro, Jos Soria, con la colaboracin de Daniel Valda, teatraliz la batalla entre el cielo y el infierno relatada en la Biblia. Ese mismo ao los hermanos Hermgenes y Santiago Nicols hicieron las primeras mscaras de diablo tal y como se conocen hoy en da. A partir de finales del siglo XIX el baile se establece como elemento central de la celebracin religiosa de la Virgen de la Candelaria en la ciudad de Oruro en coincidencia con la poca de carnaval. Posteriormente su prctica se propag a otras ciudades andinas (La Paz, Puno, Cochabamba). Sobreviven diabladas en varios lugares del mbito hispanoamericano, las ms famosas en Bolivia, Per, Chile, Colombia, Panam y Venezuela. En la Pastorela (Teatro de Navidad con distribucin en Mxico), el diablo tenta a los pastores, y es vencido por el Arcngel San Miguel, antes de que ellos puedan seguir su camino rumbo al nio Jess.

El Q'ajelo o Karabotas Esta danza es una de las ms representativas del folclore dePuno nacida en la zona Aymara de este departamento, en esta danza el danzarn representa a un jinete bravo, que domina a su pareja, y le hace requiebros, con el ltigo en la mano, y al comps de la msica. Es alegre, y los bailarines llevan sombrero de alas anchas, chullo con orejeras, bufanda, poncho de vicua o alpaca, propio de la regin, pual en la pantorrilla, botas y espuelas roncadoras. Se supone que su origen se remonta a la poca de la rebelin de Tupac Amaru, en que los yanaconas y los comuneros, bautizados Karabotas, imitaban a las botas finas de los espaoles.

La Danza de las Tijeras Esta danza se bailaba en las zonas de la sierra, enAya c u c h o,Apuri mac yHuancave lica principalmente. Los bailarines o "danzaq" son dos contrincantes, en un duelo, en el que parece vergonzoso ser derrotado. Son acompaados por dos msicos, uno ejecuta elvioln y otro elarpa. El danzaq realiza todo tipo de acrobacias, y acompaa estas con movimientos de sus manos y las tijeras. Para lograr vencer en esta danza-competencia, que dura a veces ms de doce horas, son capaces de traspasarse la nariz con aguja de arriero, o con espinas en los talones, o levantar una barreta pesada con los dientes, etc. Siempre se toman precauciones contra las hechiceras. El danzaq tiene gran aprecio por las tijeras, que lo acompaan hasta su muerte, pues las recibi de manos de los Uquis o espritus de los cerros, segn sus propias creencias. A la vez, las forjas de las tijeras son sometidas a una serie de ceremonias, para darles un buen sonido.

El Carnaval El Carnaval se ejecuta en todo elPer, pero el ms famoso es el de Puno, en que se realiza la Fiesta de la Virgen de la Candelaria. Es vistoso, muy alegre y colorido, y con variedad de comparsas. Sus orgenes son europeos y llegaron aqu en la poca de la Colonia. Actualmente perdura en las zonas rurales, en Cajamarca y la Amazona peruana. La danza de tijeras se ejecuta por diferentes motivos, cuyo origen se remonta a la poca prehispnica, y que comprenden costumbres relacionadas con actividades agrcolas, ganaderas, religiosas, etc.

A esta se han agregado otras de origen cristiano (cruces, santos, procesiones, etc.), por lo que hoy podemos decir que la motivacin para su ejecucin es mixta: por un lado, el recuerdo a los antiguos dioses protectores que no se olvidan; y por otro, la creencia catlica en un solo Dios.

El Huaylash Tambin escrito comoHuaylarsh*. Se define como danza de comparsa de parejas, cuyo origen tuvo un carcter ritual mtico religioso. Adems su evolucin se muestra as: 1.- Ritual, mtico-religioso. 2.- Pastoril. 3.- Agrario. 4.- Intermedio o transicin. 5.- Mestizo o citadino(moderno). Esta danza es la ms movida y alegre de la Sierra Central. Tiene movimientos muy vivaces,y mudanzas o zapateo muy peculiar. Se baila en grupos de parejas que se turnan para ejecutar diversos movimientos y pasos, con dinamismo y picarda. Se relaciona con las cosechas y las tareas agrcolas, con lo que festejan la riqueza agrcola, el rendimiento de las cosechas y la produccin de la zona. Es acompaada por instrumentos como el saxofn, violn, clarinete o el arpa. Baile popular muy difundido entre las colectividades del Valle del Mantaro; y, en particular santiago len de chongos bajo, Huayucachi y Huancn (situados al sur de Huanca yo) son los creadores o haber decidido su preservacin nacional. La agricultura y la ganadera son actividades tradicionales importantes para el hombre andino por constituir uno de los principales medios de vida y desarrollo vigentes hasta la actualidad. Estas actividades han dado origen a mltiples danzas, siendo una de ellas el Huaylars de Carnaval. En la introduccin los bailarines realizan una espera que refleja la preparacin para la danza, luego el baile en s donde se realizan diversos desplazamientos coreogrficos, lneas, paralelas, cruces, crculos, etc. Finalmente el contrapunto de parejas en donde las parejas expresan enamoramiento, galanteo y acompaado por sus zapateos caractersticos tanto del varn como de la mujer.

DANZAS DE LA SELVA PERUANA La Tangarana Ubicacin: Departamento de, Huanuco Provincia de, Leoncio Prado especialmente en Tingo Maria. Etimologa: La Tangarana, rbol de tronco hueco y madera muy blanca. En el interior del tronco viven las peligrosas hormigas, del mismo nombre, son de regular tamao y rojiza. Es muy temida por su dolorosa picadura, llega a causar altas fiebres, y son capaces de matar a un ser viviente si llegara a permanecer unas veinticuatro horas atada al rbol.

Mensaje: Festiva que se incorpora a las festividades tradicionales y recrea el trabajo de los habitantes, dedicados a cosechas de diversos cultivos. Es ahi en donde habita la tangarana (hormiga) en los campos, que impide el trabajo de los campesinos quienes son ayudados por sus esposas a liberarse de este molesto insecto.

Danza de la Boa Segn los trabajos Arqueolgicos de LATHRAP, sobre la ocupacin Prehistrica del Ucayali, la Cultura Comancaya representara a los Panos, Ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos. El Arquelogo refiere que al Origen de estos grupos formaban una unidad, venidos del Sur, descendientes de una misma cultura, se habran repartido sobre el Ucayali y progresivamente se habran dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del Valle, los Conibos la parte superior al sur de Pucallpa y los Shetebos, la inferior al norte de Pucallpa en la regin de Contamana. Actualmente los Shipibos pueblan el valle del Ucayali entre 6 y 10 de latitud sur, sus conocimientos se establecen sobre los bordes del Ucayali y sus afluentes: Maquia, Cashibococha, Roaboya, Calleria, Tamana, Shehsea en la margen derecha y en la izquierda, Cushabatay, Aguaytia y Pachitea. Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesa a la Boa para que no caiga la maldicin en sus cosechas de Caucho, Caf, Inguiri (Pltano), Yuca. Es una Danza Netamente Ritual en donde resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la BOA. La Msica es un Movido Tpico Amaznico - Ritmo Ritual, Tanguio, Titi y se Baila al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas. Orgullo Shipibo Segn los trabajos arqueolgicos de Lathrap, sobre la ocupacin prehistrico de Ucayali, la Cultura Comancaya representara los Panos, ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos. El arquelogo que refiere que al origen estos grupos formaban una unidad venidos del sur, descendientes de una misma cultura se habran repartido sobre el Ucayali y progresivamente se habran dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del valle, los Conibos y los Shetebos la parte sur de Pucallpa, la inferior al norte de Pucallpa en la regin de Contamana Actualmente las comunidades Shipibas se establencen sobre los bordes de Ucayali y sus afluentes: Maquilla, Cashibococha, Roaboya, Calleria, Tamana, shehsea en la margen derecha e izquierda. Cushabatay, Aguayta, Pachitea. Esta Danza es de Origen Guerrero. Esta basada en la disputa de territorio entre los Yawuas que habitan mayormente en las orillas del ro Amazonas y Shipibos que habitan a orillas del ro Ucayali. Los Yawuas le gustaban expander su territorio hasta que llegaron a orillas del ro Ucayali, es all cuando empieza la guerra entre los Yawuas y los Shipibos por la supremaca de territorio y sus fuerzas. En la Danza mostramos que una Shipiba es violada por un Nativo Yawua es all donde empieza la Guerra, en donde los Shipibos salen victoriosos y hacen respetar su Honor y sus tierras. Ayahuasca Fiesta de Curacin o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los Curanderos Shamanes o Curiosos que practican este tipo de rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar diversas Enfermedades como: Drogadiccin, Alcoholismo, Enfermedades Venereas, Brujeras. El Shaman mediante sus cnticos con los ayudantes preparan el Ayahuasca con el Palo Huasca y una mezcla de Chacruna para el mareo respectivo. Luego de pasar un fuerte Mapacho (agarro el tabaco puro) se encomienda con sus cnticos a los animales buenos y a los animales feroces de la Selva ya as con la ayuda de la Madre Tierra y el Padre el Ro salgan sus curaciones con efectividad. El Shaman o Curandero no cobra por los servicios si no uno tiene que retribuir con Animales, Aves, Reptiles, hacia el Shaman. Buri Buriti Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas. Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar y poder estar preparados Fisicamente para la Caza y la Pesca como tambin poder defenderse de otras Comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras. Msica: Es un Movido Tpico a Ritmo de Tanguio y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas

Luto Cacherine Proviene de una de las Comunidades Campesinas que creo esta Danza como es el Casero de SAN ISIDRO. Esta Estampa Folklrica representa a la viuda que bota el luto y al mismo tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al FINADO. La Msica es un movido tipico amazonico, Tanguio, Velada, Changanacuy, Sitaracuy y Chimaiche y se baila al son de la Quena, Redoblante, Bombo, Mangurare y Maracas. La Vestimenta es el atuendo tipico de los campesinos de nuestra Amazona Peruana. Saco Largo Esta Danza esta basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas) y Campesinas de la Selva en especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa).

Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos que regresan cansados de sus trabajos, luego de tomar todo el masato quedan dormidos. Despus que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (nios) deciden quien de sus maridos seran (HuarmiMandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan todo el cuidado de los Llullos a sus Maridos dandoles golpes en todo el cuerpo, despus de que los Llullos estn bien atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos estn durmiendo estas lo levantan para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra sus mujeres pero al ltimo salen perdiendo por que son Huarmi-Mandados osea Saco Largos. Amazonas Las Primeras Noticias del Ro Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas por los miembros de la expedicin de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Francisco Pizarro enterado de esto enva un grupo de 350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando haba de Quito (Ecuador) Hacia Lima. En Navidad de 1539 inician su periodo haca la selva peruana en el trayecto se encontraban con diversos grupos tnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 das encontraban pueblos muy pequeos. Entre ellos Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de hermosas mujeres, exuberantes pero muy agresivas con extraos. Es as que fueron descubiertos por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Desde esa poca existen grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria historia. Danza basada en hechos reales, las Amazonas demuestran en la coreografa Destreza, Agilidad y Habilidad, ya que las Amazonas eran peligrosas; Danza de significado Guerrero Msica: El ritmo tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero. Macanas La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklricas. Los Mitos, Leyendas, Cuentos, Msica, y Danzas perviven y se desarrollan por accin natural y por la presencia dinmica del hombre mestizo y nativo. Es lo Extico lo que caracteriza a la Selva Peruana. Las Danzas no aparecen desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. Son fieles testimonios que reflejan y refractan las caractersticas fundamentales del medio donde surgen. Es as como surge en la comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos la Danza de las Macanas Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos, se practicaba cuando los jvenes tenan que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos etnicos, como los Boras, Yawuas, Shetebos. Los Nativos Jvenes tenan que pasar varias pruebas para que puedan formar parte de los macaneros de la comunidad Shipibas. Despus de una prueba eran seleccionados para as poder defender el honor de sus tierras. Danza de significado Guerrero, Danzan solo Hombres Nativos. Msica: Se baila al ritmo del Tanguio y al son de la Quenilla, Tambor, bombo, Manguare, Maracas. Ani Sheati Fiesta de la Bienvenida; Es una Danza propia de los Shipibos, Conibos del Alto, Medio y Bajo Ucayali, Esta Ceremonia se realiza con la visita de una Comunidad a otra. Esta Fiesta empieza con la demostracin de los hombres Shipibos y los Jvenes adiestrados de diferentes formas, Ritmos Saltos y Movimientos. Luego las Mujeres despus de servir abundante Masato a sus maridos demuestran sus cualidades fsicas mediante la jalada de cabello con bastante fuerza saliendo vencedora la Shipiba que se mantiene en pie. Luego de bailar y demostrar sus cualidades durante tres das la fiesta del Ani - Sheati culmina con un agradecimiento a la Comunidad visitante para que as durante esta temporada la visita sea devuelta por la otra Comunidad. Msica: Esta fiesta se da en un ritmo ritual y de destreza inigualable al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas. Apu Casi Mezcla de Magia y Misterio es el contenido del Folklore Selvtico, basada en la Literatura de Cuentos y Leyendas de una gama de seres Benignos y Malignos protagonistas de increbles aventuras donde no falta el Curanderismo y la Hechicera combinando el Genero Musical con Bailes, Cnticos y Danzas que expresan el estilo alegre y melanclico del habitante de esta regin. Es una Danza alegre en homenaje al Dios Murcilago de la Comunidad Nativa Shipiba del Ro Pisqui donde se rinde honores a dicho Dios, para que proteja a la Comunidad ya que a ese Dios Malvolo se le da gracias por buena Cosecha y Recoleccin de Frutos. Msica: Esta fiesta se da a ritmo de tanguio lento y se baila al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas

Pistha Esta Danza es un Ritual que se realiza en los Caseros Shipibos, Conibos del Alto Ucayali. Una Fiesta Sagrada donde se presenta la Fuerza y la Belleza de la Mujer Shipiba. Celebrada y apreciada como la nia que pasa a ser mujer en este caso la mujer del Curaca le saca el Clitoris para no tener mal olor y as no tener marido a corta edad. Antes del Ritual se da inicio al Ani-Pistha antesala a la Pistha donde las mujeres preparan y adiestran a la nia. Si al pasar el tiempo la nia sigue siendo ejemplo del pueblo Shipibo pasa a ser la santa cocama. Msica: Esta danza es un ritmo ritual , al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas. Amuesha Es una Danza Guerrera. Durante mucho tiempo se adiestran para lograr Agilidad Destreza tanto en la Caza como en la Pesca. La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminacin el nombre de "Yanesha". Su ubicacin es actual afluente del Palcaz alto Yurimaguas y otros afluentes del ro Peren Quillaz (Oxapampa), Yarinacocha(Pucallpa) Ro Ucayali ( Pucallpa) Msica: Se baila al ritmo de tanguio y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.