FOLLETO PARA LA SENSIBILIZACION Y EDUACIN PARA LA PROTECCIN DEL PATRIMONIO CULTURAL Y ARQUEOLOGICO Proyecto Inventario de los Sitios Arqueolgico

de Isla de Ometepe

Elaborado por: Mas. Silvia Karolina Acua Avils

Conceptos bsicos para el manejo de los bienes culturales y arqueolgicos Qu es la identidad? La identidad es como el sello de la personalidad de un individuo, de una comunidad, de una regin o pas. La identidad tiene que ver con nuestra historia de vida. La identidad distingue nuestras comunidades de otras, as como nosotros nos diferenciamos de otras personas de otro pas, por nuestras costumbres y tradiciones. La identidad esta constituida por todos aquellos elementos que nos dan sentido de pertenencia y que nos diferencia de los dems. Por ejemplo la bandera, el himno nacional, etc. Individualmente, nuestra identidad est determinada por el nombre que llevamos, el apellido heredado de nuestra familia, por las costumbres y hbitos que heredamos de nuestros padres, por las costumbres de nuestro lugar de origen, por el lugar en que nacemos, por el barrio al que pertenecemos, por el gremio al que pertenecemos, por nuestro carcter as como el temperamento y las esperiencias vividas y todo esto conforman un universo de elementos que determinan nuestra identidad. De la misma manera, una regin tiene su propia identidad vinculada a su territorio y su pasado. As, por ejemplo, el Lago de de Nicaragua, resulta ser un cono nacional, que nos pertenece a todos los nicaragense y es un elemento que nos identifica con el resto de otros pases.

Catedral de Len, Orgullo Nacional

En el caso Ometepe, se identifica por sus volcanes, sus bellezas paisajstica y su riqueza arqueolgica, resultando un orgullo para la identidad local y que trasciende a todos los nicaragense. Otro ejemplo: en la ciudad de Len los elemento que identifican a los leoneses, en el aspecto histrico, fue la primera capital del pas, sus poetas, especialmente Rubn Daro,

 Rigoberto Lpez Prez por su accin histrica. Por otro lado, el principal hroe nacional contemporneo, que nos puso en los libros de la historia poltica del mundo por su hazaa y herosmo, es SANDINO. Es decir, la geografa, la historia y los individuos, forman parte de un todo comn que le da forma a la identidad nacional y Regional. De tal manera que, los individuos transforman el territorio, con la agricultura, la deforestacin, y las De pie en el centro, Augusto Csar Sandino, hroe Nacional construcciones. Esta transformacin modifica el estilo de vida de los individuos, con esas acciones, hacen historia. Desde ste punto de vista, cuando pensamos en Ometepe, pensamos en sus volcanes, sus petroglifos, en estatuaria monumental, los pltanos, la historia de Chico largo y sus otras leyendas. Qu es el Patrimonio Integral El patrimonio integral est formado por el patrimonio natural y cultural, por tanto ste puede ser material o tangible o sea lo que podemos ver o tocar, por ejemplo, los petroglifos. Tambin est el patrimonio inmaterial o intangible. Este es el que no es visible y no se puede tocar, ejemplo la msica, las leyendas, las danzas, los festejos religiosos, etc. Como sabemos, el ser humano desde sus orgenes ha interactuado con la naturaleza, modificndola y como producto de sta interaccin el ser humano tambin modifica su modo y calidad de vida, establecindose una relacin recproca aunque hasta el momento, desequilibrada. En virtud de sta particular relacin con la naturaleza tan diferente a las dems, si la comparamos con el resto de los seres vivos, es que hablamos de Patrimonio integral. Qu es el Patrimonio Natural? El patrimonio natural est constituido por la diversidad de recursos que tiene una regin y que conforman la flora, la fauna, recursos hdricos, minerales, paisajsticos y que en algunos casos son salvaguardados de la alteracin humana en diferentes categoras como Monumentos Naturales, Reservas, Parques Nacionales o Santuarios.
Isla de Ometepe, orgullo Nacional

Qu es el Patrimonio Cultural? El Patrimonio Cultural constituye el conjunto de todos los bienes materiales e inmateriales, que por su valor propio, se considera relevante para la permanencia de la identidad cultural de una regin o comunidad y no tiene una temporalidad especfica. Es as como el valor de las obras de un artista o un msico puede llegar a ser patrimonio cultural, como lo es ya, la msica de Carlos Meja Godoy o la Obra Potica de Rubn Daro o las Leyendas locales como la de Chico largo en Ometepe. Esta leyenda es particular de Ometepe. La leyenda de la Cegua es particular de la cultura iberoamericana y es parte de la identidad comn. Es as que se habla de latinoamericanos, norteamericanos, europeos, africanos, ms que por sus delimitaciones geogrficas, por sus particularidades culturales y su historia compartida. Es as, como los habitantes de una regin, se identifican con su riqueza cultural, por lo tanto, tienen el deber y el derecho de cuidarlo y conservarlo. El Patrimonio Cultural se extiende tambin a los saberes (tcnicas artesanales, conocimiento de la medicina natural, gastronoma, etc) y a las tradiciones religiosas o folklricas. El Patrimonio representa el testimonio vivo de lo mejor que han producido los grupos humanos de todas las pocas, tales como: artefactos en barro u otro material, herramientas de trabajo, viviendas, msica, danza, la comida y bebidas y hasta las propias lenguas que utilizamos para comunicarnos, o sea todo lo que crean los hombres y mujeres para sobrevivir. El patrimonio cultural esta conformado por todos aquellos elementos que nos identifican y nos da sentido de pertenencia y no es renovable y si lo destruimos, lo perdemos para siempre y nos quedamos sin historia y sin memoria. Un pueblo que no tiene historia, es un pueblo que no existe. Qu es el Patrimonio arqueolgico? El patrimonio arqueolgico est constituido por la cultura material, producida en las actividades realizadas por las sociedades pasadas. Puede ser desde una pequea vasija o escultura hasta un edificio o una piedra grabada o pintada, inclusive dentro de una cueva. El Patrimonio Arqueolgico no se limita a los bienes producidos por las sociedades precoloniales. Los asentamientos humanos posteriores a la colonizacin europea tambin forman parte de ese legado material cultural. Estas sociedades vivieron, transformaron el medio ambiente, construyeron sus casas, cultivaron, fabricaron sus objetos,

construyeron sus sitios rituales, abandonaron sus asentamientos por razones desconocidas, razones que podran afectarnos a nosotros hoy. Es la arqueologa la que se encarga de descubrir esas causas siempre y cuando los sitios se encuentren sin alterar, para comprender a las sociedades pasadas y comprender porqu estamos hoy aqu y qu vnculo tiene nuestra identidad actual, con las vivencias de nuestros antepasados. Qu es arte rupestre? El Arte Rupestre son pinturas o grabados en piedra o en las paredes de cuevas en donde las sociedades pasadas, comenzaron a expresar sus ideas, referencias a lugares, experiencias y conocimientos por medio de dibujos representativos, muchas veces abstractos, como una necesidad de comunicacin escrita, es decir no verbal. Son las expresiones comunicativas, escritas, mas antiguas que se conocen. Son una traduccin visual del pensamiento y lenguaje primitivo. Se acepta que la comunicacin escrita, conocida en el Arte Rupestre, naci y evolucion muy cercana al desarrollo de las diferentes lenguas. Es decir, el Arte Rupestre puede ser tan Antiguo como la Lengua misma a como se ha comprobado Cueva de Altamira en Francia en el Arte Rupestre en Francia en las Cuevas de Altamira, con edades mayores a los 10 mil aos. En el desierto de Africa y sur de Amrica, se sabe que el Arte Rupestre jug un importantsimo papel como gua para los comerciantes de la sal, de manera que, en esas grandes extensiones, les serva como seales para las rutas a seguir. As, el Arte Rupestre son las huellas o rastros que dejaron las sociedades pasadas en un proceso de miles de aos de perfeccionamiento y abs tr accin . S e pueden encontrar innumer a bles representaciones de animales, plantas y objetos; escenas de la vida cotidiana, signos y figuras geomtricas, etc. Obras consideradas entre las ms antiguas manifestaciones de las destreza y pensamiento abstracto en sociedades extintas. Se cree que antes del desarrollo de la escritura, las sociedades pasadas, posiblemente registraban mediante la pintura y el grabado en piedras, una gran parte de sus vivencias, creencias, ceremonias, culturales, religiosas y de caza, as como de sus pensamientos. La palabra rupestre hace referencia al soporte en donde esta grabados o pintados los petroglifos y es la roca. Es importante destacar que el arte rupestre o las pinturas y grabados que las sociedades indgenas realizaron en piedras por todo el pas, ha permanecido durante siglos en el mismo lugar en que fue realizado, por eso debemos de conservarlo y protegerlo.

Para protegerlos no se debe de: tocar, rayarlos, pisarlos ni sentarse sobre ellos, removerlos de su lugar de origen, o limpiarlos con ningn material o sustancias, no golpearlos, tener claro de que solo lo especialista pueden hacerlo, no hacer copias de ellos, no comer sobre ellos, no tirar basura al rededor ni sobre ellos. Faltar a estas recomendaciones es cometer delito sobre el patrimonio y puede ser penado por las autoridades competente. Qu es el Huaquermos? Es la accin que realizan las personas que se dedican a la comercializacin del Patrimonio, destruyendo los sitios arqueolgicos. El inters es sacar piezas arqueolgicas de su lugar de origen, con el fin de venderla a los traficantes de los bienes arqueolgicos. Los huaqueros para conseguir un objeto, destruyen toda el rea del sitio, destruyendo por completo la posicin original de los objetos y de otra evidencia mas frgil dejada por los antepasados. Por ejemplo: Un rea de cocina, se puede identificar observando los restos de ceniza o restos de alimentos. La profundidad donde se encuentran los objetos y el tipo de tierra o suelo relacionado, es analizada por los arquelogos, determinando as, la edad del sitio y de los objetos. Si el huaquero hace un hueco con palas y picos, destruye totalmente esa evidencia, por lo cual jamas se podr conocer el uso que se le di a ese lugar y toda la informacin necesaria para comprender a las sociedades del pasado. Es as como esos objetos extraidos por huaqueros, pierden totalmente su valor arqueolgico pues no se sabr jams con certeza, a qu poca pertenece, a quienes perteneci, qu uso se le di y por tanto deja de tener importancia o inters histrico. Los miles de objetos que se encuentran dispersos en manos de coleccionistas privados, poco aportan al conocimiento y reconstruccin de las sociedades del pasado. El huaquerismo, destruye el conocimiento,

Que nos deja huaquermos

Destruccin del conocimiento de la historia de las sociedades pasadas. Es decir, nuestra historia que nos da el sentido de identidad y de pertenencia. Empobrecimiento de la informacin para la educacin a las nuevas generaciones acerca de la historia y de nuestra identidad. Empobrecimiento respecto a los valores, sentimiento identitario y de pertenencia de la nueva generacin. Empobrecimiento cultural y econmico de las comunidades.

 Reduccin de las posibilidades de desarrollar proyectos de turismo sostenible vinculados al Patrimonio Arqueolgico, el cual no solo puede generar desarrollo integral de las comunidades sino econmico.

Qu es la proteccin? En trminos generales, es impedir que se destruya un bien patrimonial. En el caso del patrimonio cultural y natural, es evitar que ste sea destruido intencionalmente y maliciosa por las personas no valoran su patrimonio. Sin embargo, el patrimonio puede tambin ser destruido por factores naturales como sismos, erupciones volcnicas, deslizamiento de tierra, inundaciones y en el caso de los sitios arqueolgicos adems de los factores anteriores, por accin de la vegetacin. Sin embargo, la destruccin mas devastadora ha sido la intervencin humana. Para protegerlo debemos tener presente su insustituible e irreparable valor, evitar que persones ajenas o no autorizadas por las instituciones competentes tomen o destruyan ese bien. En el caso del Patrimonio Arqueolgico, solo el Instituto Nacional de Cultura es el encargado de autorizar la intervencin en un sitio de cualquier persona, incluyendo investigadores especializados. Debemos impedir que personas extraas se lleven las piezas o destruyan los sitios. La destruccin de los sitios arqueolgicos empobrece en forma nefasta nuestros bienes culturales, empobrece nuestra historia e identidad y empobrece los recursos de las comunidades para su Desarrollo integral. Cuando tengamos conocimiento que est en peligro un sitio arqueolgico y/o un bien natural, debemos de avisar a las autoridades de la comunidad y de esta forma protegeremos nuestro patrimonio. Qu es la conservacin? Son las acciones encaminadas a proteger los bienes patrimoniales sin intervenir directamente en ellos ni producir cambios importantes en su estado. A como se explic, existen factores naturales destructivos, pero ninguno produce impactos tan acelerados y destructivos como la actividad humana que es la principal causante de la destruccin del patrimonio cultural.

Un pas sin cultura, es un pas sin historia Y un pas sin historia, es un pas que no existe! Protejamos nuestro patrimonio cultural

Mark

Nota: La foto donde aparece el pintor es propiedad del Museo de Solentiname, la foto de Rubn Daro, tomada de la Vianica.com, las foto de las roquillas y el paisaje con techo es propiedad de ADESO, La Segovia y el resto de foto es propiedad del Proyecto Inventario de Sitios Arqueolgico