13 de Enero de 2002 NICOLAS CASULLO

Qu clase mi clase sin clase

La dificultad para dar cuenta de los elementos que componen la encrucijada argentina termina convirtindose en nuestras intensidades mentales y caf por medio en la tentacin cotidiana de encontrar cada quince minutos y sin mayor dificultad el enigma revelado de lo nacional que nos hace. Esto es, descifrar despus de cualquier noticiero de estos das con el resto de saliva que nos queda y haciendo que miramos la ventana cuando ya no miramos nada los secretos increbles y finales del ser argentino, desde una divagacin reduccionista y apenada por el papeln de nosotros a los ojos del mundo. As es, se trata de autoorientarnos en un presente tenebroso, teniendo claro nicamente que nuestra inspiracin se agiganta cuando nos topamos, de tanto en tanto, con el protagonismo de los descuajeringados segmentos de clase media. Representantes diversos de las clases medias sobre todo capitalinas, con su protesta y cacerolas en las calles del esto y diciendo al resto de la familia despus de agarrar la champaera y un tenedor salgo y vuelvo, voy a voltear a un presidente, djenme la cena arriba de la heladera. En sa estamos. Digo, de pronto encontrarse no ya con Walter Benjamin o Michael Foucault sino persiguiendo el arcano cultural de ta Matilde. Si uno hace historia de esta clase media, historia barata, que no cuesta mucho, gratis dira cuando tenemos el sueldo encanutado, podra argumentarse: una clase media que viene de un radiante y a la vez penumbroso viaje. Viene desde aqulla, su ingenua estacin inaugural de los aos 50, donde l se puso el sombrero y la corbata con alfiler, ella la permanente y la pollera tubo, y ambos salieron casi virginales pero envenenados a festejar en la Plaza de Mayo la cada de Pern al grito de no venimos por decreto ni nos pagan el boleto. Cancioncilla tan escueta como cierta, interrumpida por saltos en ronda a la Pirmide para entonar ay, ay, ay, que lo aguante el Paraguay sin ningn tipo de grosera ni mala palabra con las que hoy se luce cualquier animador de pantalla, pero nunca mi padre. Despus la clase volvi a meterse en casa para advertir, con menos recelo, que los morochos sobrevivan a todos los insecticidas ideolgicos y censuras, y para dedicarse no sin cierto cansino asombro a departamentos en consorcio, Fiats en cuotas y palmitos con salsa golf y rosado. Recin a fines de los 60, principios de los 70 el gran estamento medio recibi la primera monografa fuerte a componer, de la cual culturalmente no se repuso nunca jams, para entrar en cambio en el jolgorio y la confusin liberadora de distintos eros. Fue cuando los hijos, ya grandulones, arruinaron cada cena o almuerzo dominguero con la nacionalizacin de las clases medias, al grito en el comedor en L de duro, duro, duro, vivan los montoneros que mataron a Aramburu. Tamaa reivindicacin de arrabaleros no estaba en los clculos de la clase media blanca de abuelos migradores, pero nadie se arredr en la cabecera de las mesas ni escurri el cuerpo en la patriada, hay que admitirlo aunque apenas entendiesen la metamorfosis de la nena que adems copulaba en serie con novios maostas, peronistas y con dudosos nuevos cristianos. La cuestin era la liberacin de la patria frente a una vergonzosa dependencia al imperialismo, tambin tirarles flores desde los balcones de las avenidas a las columnas infinitas de la JP que gritaban paredn, y votar sin vacilaciones en marzo del 73 a ese candidato cuyo lema en los carteles deca: ni olvido ni perdn, la sangre derramada no ser negociada.

Tiempo y silencio le cost a la clase volver a salir otra vez a la plaza despus de esa canita al aire. Prefiri desde el 76 salir a Europa, a Miami, o a la frontera del norte misionero en largas columnas de autos compradores de TV a color, al grito desaforado en los embotellamientos de Argentina, Argentina tal vez porque tambin en colores haban sido losgoles de Kempes. Sin duda se trataba ya de una mentalidad o imaginario de clase ms bien desquiciada, pero no culpable del todo: en historiografa todas las conductas colectivas no tienen un psicoanalista sino la justificacin de los contextos. Regres a la plaza, emocionada y agradecida por no escuchar ms sirenas policiales ni rumores sobre la casa de la esquina, para vociferarle presente con banderitas argentinas al beodo general de las Malvinas desde un resto patgeno del nacionalismo de los 60/70 guardados en alcanfor. Para pensar trascartn que los chicos, all en el sur blico, eran como los del exilio o los que seguan en cosas raras: era fatalidad, violencia, guerra, delirio, caminos ciegos de la multitud en la plaza que siempre le pusieron, a la clase, la piel de gallina emocionada. Dulce y patriota tilinga. Es una clase, entendamos, que no descarta ni parte en dos nunca las aguas. Que los amontona, sin decidirse por ningn telos de la historia. Los acumula escondidos en el placard como cartas de otro novio, no del marido cuando joven. Coleccionista histrica y siempre arrepentida: as apuntan algunos sesudos que la estudiaron por aos. En el 83 camin las calles con los jvenes de Peugeot y boinas blancas apostando por la vida radical frente a un peronismo cadavrico cadaverizador. Festej, danz, cant, se olvid de s misma y sus aos recientes. Ms tarde mand a los ms jvenes a las plazas de la memoria de la muerte, pero ya no pudo relatar su sencilla biografa como suceda en los 50 y 60, sino slo fugazmente, a retazos: qu, cmo, cundo, dnde estoy, estuve, no estaba, quin, ella, no, yo? Hasta Ezeiza caminando, pap, y vos qu hiciste ese da abuela, y donde muri el to? Una ltima vez sali la ingrata con el gorro frigio, en absoluta dignidad y defensa de los valores seeros de una crnica tan patria como esquiva. Grit, enton, pute como siempre, pero justo ese da empezaron a decirle canallescamente pura verdura: la casa est en orden, festejen tranquilos las Pascuas. Al otro da nadie confabul, nadie se reuni a decidir, no se conoci un solo panfleto que resumiese el programa nacional clasemediero, pero lo cierto es que no volvi a vrsela junta, sobre el asfalto, por quince largusimos aos. Ella es entonces como napas inclementes de ella misma. Como subsuelos abollados de sus gestos unos contra otros. Como recuerdos surcados por lombrices. Como una maroma amontonada de liberacin nacional, Evita socialista, dme dos, plazo fijo, abajo Holanda, la tablita, el miedo, algunas locas de la plaza, piratas ingleses son argentinas, nos los representantes de la nacin, democracia, aparicin con vida, si se atreven incendiamos los cuarteles, estn asaltando las gndolas, cerr las celosas, espi por la ranura, qu pasa mi amor, son los cabezas otra vez? Como amasijo, un da finalmente le lleg el cansancio en el alma. Que es la venta del alma, dicho de otra forma. Para colmo se mora la clase obrera, testigo de todo para el da del juicio final. Para colmo se vendi el pas, el peronista Menem instrument la utopa y pesadilla: la convid, la invit, la enajen, la cosific segn Marx, la subyug uno a uno, remat una vieja nacin coronada su sien, liquid identidades, lenguaje, nombres, pequeas tradiciones, recuerdos, ideologa. Y tuvo en esa clase media uno de sus buenos soportes simblicos, concretos y votantes, cuando la ilusion de que no existan ms ni peronistas ni gorilas, ni izquierdas ni derechas, ni arriba ni abajo, ni ricos ni pobres, ni primer ni tercer mundo. Cuando ya no existan tampoco polticos. Sino slo la promesa de bancos siempre abiertos para cualquier hombre de bien. Y para que nada de eso se

tocase, para que nada torciese el espejismo ni el rumbo, el hombre nada fue votado por la clase: Fernando. Ahora vienen los socilogos exitistas o agoreros de siempre. Intelectuales. Apuntan: clase media heroica en las calles anulando ladieta de los diputados de Formosa como salida histrica para toda Amrica latina. Clase media corajuda, pueblo irredento de las cacerolas con las cabezas de los nueve delincuentes de la Corte adentro. Clase media volteadora a ollazo limpio de gobiernos impostores que parecan eternos. Clase media puta, nieta legtima de sus abuelos tanos y gallegos angurrientos de morlacos, dicen. La Argentina nicamente vali si te daba guita, despus no existe: as dicen de la pobre clasecita, ahora a los alaridos frente a la Rosada y rodeada de temibles saqueadores casi en pelotas. Porque sali otra vez a la calle por fin. Acorralada. A corralito y lanza en mano esencialmente. Ah anda embistiendo. El enemigo son los polticos. No, es la izquierda. No, los corruptos. No, es la petrolera. No, es el populismo y la demagogia. No, son los bancos. No, son las empresas privatizadas. No, es el liberalismo. No, son los gallegos imperialistas como en 1810. No, son los negros peronistas otra vez en la capital. Anda desorientada la pobre, pero soliviantada como nunca. La propia historia que relato antojadiza, falsa, liviana, inoportuna devela el interesante claroscuro de la clase analizada. Sus extraas medias tintas. Sus romnticas luces y sombras espirituales. Sus insondables claros de luna. Sus materialistas intracontradicciones objetivas, diramos all por 1972 donde todo era salvable. Ah est cenicienta y ramera con su fuerza y su taln de Aquiles. Llama a las revoluciones, pero un plazo fijo la embota como nia enamorada adentro de un granero. Ahora su lgica navega al comps de movileros descerebrados, cmaras amarillas de Crnica TV, al ritmo de su justa furia por dlares encarcelados, por su real hartazgo de una clase poltica que nada hizo cuando el pas desapareci, sino que casi se fue con l. A lo mejor algn da pueda volver a contar su biografa. Igual que antes, all por los 50, cuando no haba salido del patio de magnolias.