Charlas Fogoneras Del Sei 2005

CHARLAS FOGONERAS delSEIpar J a ovenes y Adulos t 2005
LA FE Y LAS FAMILIAS
lder Russell M. Nelson Del Qurum de los Doce Apstoles Charla fogonera del SEI para los jvenes adultos 6 de febrero de 2005 Universidad Brigham Young Hermanos y hermanas, me encanta estar con ustedes en esta ocasin especial. Lamento que mi esposa tiene tos y un resfriado que la han retenido en casa. Me abruma ver esta gran congregacin de jvenes adultos. Hay muchos ms reunidos por toda Norteamrica, Centroamrica, Sudamrica, Europa, Asia, frica y las islas del mar. Ruego que el Espritu del Seor nos acompae. Y puesto que esta reunin se est traduciendo a 28 idiomas, oramos tambin por nuestros traductores. Extiendo a todo joven adulto el saludo y el amor de los presidentes Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson y James E. Faust, as como de los miembros del Qurum de los Doce Apstoles. Les agradecemos su fe, su devocin y su deseo de servir al Seor. Les amamos a cada uno de ustedes. Deseo pedirles que dejen de tomar notas slo por un momento para que hagan un profundo examen de conciencia. Ustedes son jvenes y entusiastas. La mayora son estudiantes y tienen grandes aspiraciones para el futuro. Por ello les pido que piensen en ustedes, no como son ahora, sino en lo que pueden llegar a ser de aqu a 50 aos. A travs de este imaginario tnel del tiempo, imagnense cmo sern entonces. Su mente amplia y su cintura estrecha habrn intercambiado de lugar. Habrn terminado su trayectoria profesional. No tendrn ms jornadas de trabajo. Ya no marcarn la hora de entrada ni cobrarn un salario. Captan la idea? Ahora les pregunto: Qu ven en ustedes dentro de 50 aos? Qu quieren ser dentro de 50 aos? Qu es lo que ms desean en realidad, por encima de todo, para dentro de 50 aos? Creo poder or sus mentes funcionando. Algunos de ustedes dirn: Slo deseo estar vivo dentro de 50 aos, lo que no es mala idea. Los accidentes y las enfermedades forman parte de la vida terrenal, y eso significa que algunos de ustedes no estarn aqu dentro de 50 aos, pero la mayora s estar. As que, planifiquemos segn la regla y no segn la excepcin. Algunos de ustedes ven la fama y la fortuna en el futuro, y la mayora desea formar una familia. Si mi esposa estuviera aqu, la invitara a ponerse de pie a mi lado. Como saben, el hombre no es sin la mujer en el Seor1. Quiz el vernos juntos les ayudara a planificar y lograr lo que desean llegar a ser. Mi mensaje lleva por ttulo La fe y las familias. He puesto la fe primero a propsito. sta ha sido siempre la estrella polar de nuestra vida matrimonial: tener la fe para buscar primero el reino de Dios. Hemos aprendido que una fe inquebrantable en el Seor enriquece la vida y el amor conyugal. La fe en Dios aumenta, tanto cuantitativa como cualitativamente, nuestra capacidad de amar. Hace ms de 50 aos ramos jvenes adultos como ustedes. Esta fotografa se tom en aquel entonces. Los dos ramos universitarios. Yo me encontraba en el segundo ao de mis estudios preliminares de medicina; ella acababa de entrar en la universidad con una beca. Estbamos muy enamorados. Creo que ustedes lo perciben en la foto. Hermanos, no pueden culparme por estar enamorado de ella, verdad? Gracias por mostrar la foto. Ya no tenemos ese aspecto, pero para m, mi esposa es mucho ms hermosa hoy en da! Mi carrera profesional como mdico ha terminado. Ya no realizar ms operaciones quirrgicas. Del mismo modo, mi esposa ha desempeado responsabilidades extremadamente
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exigentes como madre de diez hijos. Todava no he dicho que nuestros primeros nueve hijos fueron nias. Nuestra casa pareca una residencia de chicas hasta que naci nuestro nico hijo varn. Pobrecito!, durante los dos primeros aos no supo quin era realmente su madre. La vida de mi esposa tambin ha madurado. Ha adoptado el papel menos riguroso de abuela de nuestros nietos, muchos de los cuales estn aqu presentes. Quisiera que todos los miembros de nuestra familia se pusieran en pie y que las cmaras los enfoquen para que todos puedan verlos. Hemos sido bendecidos con 56 nietos y 14 bisnietos. Nuestro ltimo nieto, que slo tiene dos semanas, tambin est hoy aqu. Seguramente, estas cifras irn en aumento. Tena pensado ensearles fotos de los 106 miembros de nuestra familia, pero me acord de la abuelita que iba en un avin sentada junto a un desconocido. Su animada conversacin sobre su familia la llev a preguntarle: Le he enseado una foto de mis nietos?. A lo que su compaero de viaje le respondi: No! Se lo agradezco!. No les mostrar ninguna foto ms. Tampoco es necesario. La belleza de nuestra familia trasciende lo fsico; es espiritual. No hay dos miembros de ella que sean iguales; cada uno es nico y especial. Qu es lo ms importante para mi esposa y para m ahora mismo? Que somos marido y mujer, casados por el tiempo y la eternidad. Nuestros hijos han nacido en el convenio y estn sellados a nosotros para siempre. Qu gozo nos aporta este conocimiento! Cuando nos casamos en el templo, no sabamos muchos pasajes de las Escrituras. Pero s que conocamos Mateo 6:33: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. Como dije antes, esto se convirti en la estrella polar de cada decisin que tomamos juntos. Fue aos ms tarde cuando aprendimos que la traduccin de Jos Smith de ese versculo es an ms convincente y clara. Dice as: No busquis las cosas de este mundo, mas buscad primeramente edificar el reino de Dios, y establecer su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (TJSMateo 6:38). Qu bien nos ha guiado este pasaje! He sido inspirado positivamente por esta mujer de fe que ha estado a mi lado tantos aos. Las bendiciones que considero ms significativas las he recibido gracias a ella.
Los tiempos han cambiado durante este medio siglo. El mundo se halla enfermo espiritualmente con una enfermedad que se propaga con mayor rapidez. Las tentaciones de pecar exceden con creces lo que nosotros experimentamos a la edad de ustedes. Ustedes estn adentrndose en una cultura de consumo obsesionada con las metas materialistas. Las multitudes adoran en el santuario del egosmo. Se alzan potentes voces en defensa de la errnea doctrina de que todos los modos de vida son vlidos. La gente quiere ms derechos y menos responsabilidades. Las exigencias pesan ms que la verdadera inteligencia. La paternidad responsable se define ya como una visita semanal y una aportacin econmica. En resumen, nos enfrentamos a una inversin moral inconcebible. Ustedes, los jvenes adultos de la Iglesia, salen a escena en este ambiente de deterioro espiritual. Cuentan con una fe bien cimentada y son ejemplos a emular en el cortejo y en el matrimonio. Saben lo que es correcto y lo que no lo es! Se mantienen firmes! Conocen las enseanzas del Seor y las transmitirn a sus propios hijos y nietos. Ustedes son la juventud de la promesa, esperanza de Sin2. Tienen una fuerza espiritual mucho mayor que la nuestra a su edad. Mientras avanzan por el campo de batalla de la vida son contados entre el pueblo del convenio del Seor... dispersados sobre toda... la tierra;... [y tienen por] armas la rectitud y el poder de Dios en gran gloria (1 Nefi 14:14). Qu orgullosos estamos de ustedes! Cuando mi esposa y yo miramos hacia atrs, podemos decir sinceramente que nuestra familia y el ser miembros de la Iglesia son lo ms importante para nosotros. Cun agradecidos estamos por haber escuchado el consejo de los lderes de la Iglesia de casarnos en el templo, de recibir hijos en nuestra familia y de servir al Seor! Si hubiramos antepuesto nuestra formacin acadmica a la familia, ahora no tendramos tantas bendiciones. La formacin acadmica fue un largo proceso en nuestro caso. Conseguir dos doctorados me llev mucho tiempo. Despus seguimos luchando durante muchos aos ms para poder especializarme en ciruga. No envi mi primera factura por servicios de ciruga sino hasta 12 aos despus de salir de la facultad de medicina! Para entonces ya tenamos
cinco hijos, pero de algn modo pudimos salir adelante. Rindo tributo a mi esposa, que nunca se quej por tener que vivir con muy poco. Recuerdo una experiencia acaecida una noche en el centro de Boston. Mientras caminbamos por la calle Boylston, pasamos al lado de un almacn de muebles. Mi esposa coloc la nariz contra el escaparate y pregunt: Crees que algn da podremos comprar una lmpara?. Hermanos, les sugiero que se busquen una compaera con gran visin a largo plazo, como mi esposa. Y a cada hermana le sugiero que motive a su esposo para desarrollar todo su potencial, aunque ello requiera mucho tiempo. Hemos probado los xitos y las penas de la vida. Hemos afrontado decepciones, enfermedades y hasta la muerte entre nuestros hijos; pero la muerte no puede dividir a las familias selladas en el templo. Ese periodo de separacin es slo temporario. Gracias al gran plan de felicidad del Seor, todos podemos afrontar el futuro con gran fe y optimismo. Mi esposa y yo hemos aprendido que la vida no es una obra de un solo acto. Ciertamente, existe un perodo preterrenal y, adems, hay vida despus de la muerte. Las etapas preterrenal y terrenal son slo el preludio a nuestra vida posterrenal. El conocimiento de los tres grados de gloria como le fue revelado a los profetas nos deja entrever nuestro potencial posterrenal3. La vida eterna es gloriosa y bien merece la pena el esfuerzo. El periodo preterrenal consta de varios puntales doctrinales que fortalecen nuestra fe. Despus se estableci el Evangelio sempiterno. Antes de la fundacin de la tierra, se prepar el Plan de Salvacin4, el cual inclua la gloriosa posibilidad de alcanzar un legado divino en el reino de Dios5. La Expiacin de Jesucristo ocupa una parte esencial del plan de salvacin. En el concilio preterrenal, l fue preordenado por Su Padre para expiar nuestros pecados y romper las ligaduras de la muerte fsica y espiritual6. Jess declar: Yo soy el que fue preparado desde la fundacin del mundo para redimir a mi pueblo... En m todo el gnero humano tendr vida, y la tendr eternamente, s, aun cuantos crean en mi nombre (ter 3:14). Posteriormente, Pablo aadi que la Iglesia est
edificada sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Efesios 2:20). La familia tambin es importante en el plan de Dios. De hecho, uno de sus propsitos es la exaltacin de la misma. La tierra se cre para que nosotros, los hijos espirituales preterrenales de nuestro Padre Celestial, pudiramos venir a ella y tomar un cuerpo fsico. Estamos aqu para ser probados7, para escoger la libertad y la vida eterna... o escoger la cautividad y la muerte (2 Nefi 2:27). Y lo mejor de todo es que se nos permite enamorarnos, casarnos y traer hijos a nuestra familia. Ciertas bendiciones se reservaran para los ltimos das. El Seor haba planeado revelar cosas escondidas desde la fundacin del mundo (Mateo 13:35). Entre estas cosas se incluan revelaciones como las registradas en el Libro de Mormn8 o las ordenanzas y los convenios del santo templo9. El Seor declar al profeta Jos Smith: Me propongo revelar a mi iglesia cosas que han estado escondidas desde antes de la fundacin del mundo, cosas que pertenecen a la dispensacin del cumplimiento de los tiempos (D. y C. 124:41). La ordenanza del bautismo por los muertos... [tambin] se instituy desde antes de la fundacin del mundo (D. y C. 124:33). De este modo la salvacin se puso a disposicin de los que fallecieran sin el conocimiento del Evangelio (D. y C. 128:5). Se cre un potente vnculo entre las generaciones a fin de llevar a cabo una unin completa, ntegra y perfecta de todas las dispensaciones, llaves, poderes y glorias10. Esta vinculacin de generaciones es tan importante que los propsitos de la tierra y de la Iglesia se frustraran si las familias no se sellaran en los santos templos11. La preparacin para nuestra vida mortal comenz en el mismo reino preterrenal. Antes de la fundacin del mundo, todos nosotros existamos como hijos espirituales de nuestros padres celestiales. Entre nosotros se encontraban los nobles y grandes12. Abraham13, Jeremas14, Jos Smith15 y otros16 fueron designados para ser profetas de Dios, y algunos de ellos seran mrtires de Su santa causa17. La manera de conferir el sacerdocio descendi de los padres desde que comenz el tiempo, s, aun... antes de la fundacin de la tierra (Abraham 1:3).
El Seor ensea que, para alcanzar el grado ms alto de gloria celestial, el hombre tiene que entrar en este orden del sacerdocio [es decir, el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio]; y si no lo hace, no puede alcanzarlo (D. y C. 131:23). Las hermanas recibieron un don especial. Segn el Seor, se les permiti multiplicarse y henchir la tierra... para cumplir la promesa dada por mi padre desde la fundacin del mundo, y para su exaltacin en los mundos eternos, a fin de que engendren las almas de los hombres... en esto se perpeta la obra de mi Padre, a fin de que l sea glorificado (D. y C. 132:63). Piensen en la grandeza de ese decreto. Cuando una madre concibe dignamente un nio y lo cuida, no slo hace posible que la tierra alcance el fin de su creacin18, sino que tambin glorifica a Dios. Nosotros, como hijos del convenio, fuimos escogidos para servir al Salvador. El apstol Pablo ense que el Seor nos escogi en l antes de la fundacin del mundo (Efesios 1:4)19. Como parte de esa preordenacin, Dios estableci condiciones que nos permitiran recibir Sus bendiciones, que se nos conferiran por la obediencia a las leyes sobre las cuales se basan20. Una de esas condiciones tiene que ver con la necesidad de superar las tentaciones del mundo21. Antes de la formacin del mundo, se permiti que existiera la oposicin de Satans22. l siempre ha luchado contra la obra sagrada del Salvador y seguir hacindolo. Se ha opuesto a los profetas y a las Escrituras de la Restauracin, y en nuestro da ha decidido pelear contra la parte central del plan de Dios: la familia. Las seales de sus ataques nos rodean: la proporcin de adultos casados est en declive23, al igual que las tasas de natalidad24. La edad a la que se casan las parejas va en aumento25, as como el nmero de personas que viven juntas sin estar casadas26. La inmoralidad y la pornografa nos invaden de manera perniciosa27. Con tal enfermedad espiritual a nuestro alrededor, se requiere autntica fe en el Seor y en Su Evangelio para aguantar los ataques del adversario. Les insto a abstenerse de toda impiedad, tanto fsica como espiritual28. Mantngase aferrados a la barra de hierro del Evangelio!
Hermanos y hermanas, antes de la creacin del mundo, ya exista el Evangelio como parte central del plan eterno de Dios. Es un Evangelio sempiterno, restaurado ahora en su plenitud29. Con tales cimientos, esta Iglesia no ser quitada de su lugar30; y hasta permanecer durante todo el Milenio31. El Evangelio de Jesucristo es un cimiento firme sobre el cual podemos edificar nuestra fe individual. Algunos somos dbiles, otros fuertes. Podemos ser llevados como la onda del mar, que es arrastrada por el viento (Santiago 1:6) o podemos anclarnos con cuerdas de acero espiritual, arraigarnos y cimentarnos en las verdades eternas del Evangelio32. Tal fe no nos evitar los problemas de la vida, pero nos ayudar durante los mismos. La buena gente tambin sufre penalidades. Existen los accidentes. Puede que algunos matrimonios no disfruten de la bendicin de los hijos. Otros quiz no se casen en esta vida o puede que se casen con alguien que no cumple los mandamientos de Dios. El Seor conoce todas estas circunstancias. l otorgar todas las bendiciones preparadas para Sus hijos fieles a Su manera y en Su debido tiempo33. Sean fieles y pacientes, mantengan una perspectiva eterna y sern protegidos34. Con el paso de los aos, observarn que los apstoles y profetas ensean la norma. No enseamos las excepciones a la norma. stas se dejan al albedro y la responsabilidad de cada persona. El Seor sabe que vivimos en un mundo imperfecto que est madurando en la iniquidad (D. y C. 18:6). Aun as, Sus juicios sern justos y misericordiosos. Hace diez aos, la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles, anticipando este deterioro espiritual, prepararon una proclamacin para el mundo sobre la familia. Hoy es an ms relevante. Proclamamos que el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia es la parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos. Todos los seres humanos, hombres y mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un amado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal, cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser hombre o mujer es una caracterstica esencial de la identidad y el propsito eternos de los seres humanos en la vida premortal, mortal y eterna.
El primer mandamiento que Dios les dio a Adn y a Eva tena que ver con el potencial que, como esposo y esposa, tenan de ser padres. Declaramos que el mandamiento que Dios dio a Sus hijos de multiplicarse y henchir la tierra permanece inalterable. Tambin declaramos que Dios ha mandado que los sagrados poderes de la procreacin se deben utilizar slo entre el hombre y la mujer legtimamente casados, como esposo y esposa. Declaramos que la forma por medio de la cual se crea la vida mortal fue establecida por decreto divino. Afirmamos la santidad de la vida y su importancia en el plan eterno de Dios. Queridos amigos, escuchen ahora esta advertencia: Las personas que violan los convenios de castidad, que abusan de su cnyuge o de sus hijos, o que no cumplen con sus responsabilidades familiares... un da debern responder ante Dios. An ms, advertimos que la desintegracin de la familia traer sobre el individuo, las comunidades y las
naciones las calamidades predichas por los profetas antiguos y modernos (La familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona, octubre de 1998, pg. 25). Si dan odo a esta proclamacin, hermanas y hermanos, sern bendecidos. Dios vive y nos ama35. Con Su ayuda, podemos fomentar nuestra fe y alentar a nuestras familias, y accederemos a esta promesa del Seor: Si un hombre se casa con una mujer por mi palabra... por el nuevo y sempiterno convenio, y les es sellado por el Santo Espritu de la Promesa... heredaris tronos, reinos, principados, potestades y dominios (D. y C. 132:19). Testifico que su fe y sus familias les brindarn un gozo inmenso aqu y en el ms all. Dios vive. Jess es el Cristo. Su Iglesia ha sido restaurada. Somos guiados por Su profeta, el presidente Gordon B. Hinckley. A cada uno de ustedes, mis queridos jvenes adultos de la Iglesia, les hago extensivos mi amor y bendicin, en el nombre de Jesucristo. Amn.
Notas
1. Vase 1 Corintios 11:11. 2. Vase Juventud de Israel, Himnos, N 168. 3. Vase 1 Corintios 15:4041; D. y C. 76:50113; 88:1732; TJS1 Corintios 15:40. 4. Vase 1 Nefi 10:18; Mosah 15:19; Alma 12:25, 30; 18:39; 22:1314; 42:26; D. y C. 76:1213. 5. Al pueblo del viejo continente, el Seor dijo: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo (Mateo 25:34). Al pueblo de la antigua Amrica tambin se le ense que aquellos que han credo en el Santo de Israel... heredarn el reino de Dios que fue preparado para ellos desde la fundacin del mundo (2 Nefi 9:18; vase tambin ter 4:19). 6. Vase Juan 17:5, 24; 1 Pedro 1:1920; Mosah 4:67; 18:13; 3 Nefi 26:35; D. y C. 93:79; Moiss 5:57; JST, Gnesis 5:43; 14:3031. 7. Vase Abraham 3:2425. 8. Vase 2 Nefi 27:10. 9. Vase D. y C. 124:4041. 10. Vase D. y C. 128:18. 11. Vase D. y C. 138:4748; vase tambin D. y C. 2:13; 110:1416; Jos SmithHistoria 1:39. 12. Vase Alma 13:3, 5, 7; D. y C. 132:28; 138:5556; Abraham 3:2223. 13. Vase Abraham 3:23. 14. Vase Jeremas 1:45. 15. Vase 2 Nefi 3:515; D. y C. 127:2; 138:5355. 16. Vase D. y C. 138:53. 17. Vase Lucas 11:4951. 18. Vase D. y C. 49:1617. 19. Vase tambin Efesios 1:5. Pablo tambin ense que Dios nos salv y llam con llamamiento santo [] segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos (2 Timoteo 1:9; vase tambin D. y C. 38:14; Abraham 3:2226). Es importante destacar que el
Libro de Mormn sirve para mostrar al resto de la casa de Israel cun grandes cosas el Seor ha hecho por sus padres; y para que conozcan los convenios del Seor (portada del Libro de Mormn). 20. Vase D. y C. 130:2021; 132:5, 1112. 21. Vase 2 Nefi 2:1113. 22. Vase TJS, Apocalipsis 12:68. 23. Vase David Popenoe y Barbara Defoe Whitehead, The State of Our Unions: The Social Health of Marriage in America 2004, Rutgers University: The National Marriage Project, junio de 2004, pgs. 16 18 (http://marriage.rutgers.edu/). 24. Ibd., pgs. 2123. 25. Jason Fields, Americas Families and Living Arrangements: 2003, U. S. Census Bureau, noviembre de 2004, pgs. 1213 (www.census.gov/prod/2004pubs/p20-553.pdf). 26. Ibd., pgs. 2021. 27. B. J. Sigesmund, XXX-ceptable, Newsweek Web Exclusive, 2 de julio de 2003 (www.keepmedia.com/pubs/Newsweek/2003/07/02/309790). La pornografa es un gran negocio en los Estados Unidos, que segn los informes genera diez mil millones de dlares al ao (vase www.internetfilterreview.com/internet-pornography-statistics.html). 28. Vase Moroni 10:32; TJS, Mateo 16:26. 29. Vase Hechos 3:2021. 30. Vase Daniel 2:28, 3144; D. y C. 65:26; 124:45. 31. Vase Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah (1982), Pg. 672. 32. Vase Efesios 3:1719; Colosenses 2:67; Helamn 5:12. Recuerde que un hombre sabio edifica su casa sobre la roca y no sobre arenas movedizas (vase Mateo 7:2427). 33. Vase D. y C. 130:2021. 34. Los lmites de nuestra perspectiva deberan llegar hasta lo eterno. Pablo ense: Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los ms dignos de conmiseracin de todos los hombres (1 Corintios 15:19). 35. Vase 1 Nefi 11:1617.
LA BENDICIN DEL TRABAJO

lder David E. Sorensen De la Presidencia de los Setenta Charla Fogonera del SEI para Jvenes Adultos 6 de marzo de 2005 Universidad Brigham Young Me gustara expresar mi agradecimiento a todos los lderes del Sacerdocio que nos han acompaado esta noche y a sus respectivas esposas. Estoy especialmente agradecido de que el lder y la hermana Samuelson estn con nosotros. Fue un privilegio trabajar con lder Sanuelson en el Departamento de Templos por muchos aos. Puedo asegurarles a los estudiantes de la Universidad Brigham Young, como tambin al profesorado que son bendecidos de estar bajo el liderazgo del Rector y la hermana Samuelson. Esta noche, mientras pensaba en lo que deseaba decirles a ustedes, los jvenes de la Iglesia, me di cuenta de que muchos son estudiantes. La realidad es, mis queridos amigos jvenes, que todos somos estudiantes del Evangelio, no? Haba una vez un hombre. Su nombre no es importante. Trabajaba para el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos. Su trabajo era investigar casos que envolvan dinero falso. Era tan experimentado en su trabajo que todo lo que tena que hacer era darle una rpida mirada a un billete para saber si era genuino o falso. Una noche, durante una conferencia de prensa, despus de resolver un caso importante de falsificacin de dinero, uno de los periodistas le dijo lo siguiente. Usted debe pasar mucho tiempo estudiando billetes falsificados para poder reconocerlos tan fcilmente. La respuesta a su declaracin fue: No. Yo ni siquiera estudio billetes falsificados, sino los billetes genuinos; entonces me es fcil reconocer las imperfecciones. As es con el Evangelio, queridos hermanos y hermanas. He escuchado a algunas personas decir que slo estudian literatura antimormona para rebatirla y para que cuando se les presenten esas preguntas sepan defenderse. Nosotros no estamos aqu para atacar ni para defender la Iglesia. Estamos aqu para ensear el Evangelio de Jesucristo. No hay necesidad de estudiar lo falsificado porque tenemos la verdad. A medida que uno estudia la Iglesia verdadera, permitamos que el espritu obre en nosotros; tendremos las respuestas y cmo responder antes las varias situaciones a las que nos enfrentemos. Concerniente al Libro de Mormn, este joven misionero me dijo algo que ha probado ser verdad con los aos: Recuerde que no es el Libro de Mormn lo que est en tela de juicio, sino nosotros. En esta ocasin, les hablar de uno de los principios ms bsicos del Evangelio: la doctrina del trabajo. Espero que mis palabras les sirvan de gua en su trabajo actual y futuro. Aquellos que terminan sus estudios o que ya forman parte del mercado laboral, puede que se planteen preguntas como stas cuando busquen empleo: Cul es mi jornada laboral? Qu beneficios laborales tendr? Qu das tendr libre? Dispondr de tiempo para salir con mis amigos o continuar con mis pasatiempos?. Sin embargo, cuando se concentran en las preguntas de su tiempo libre en lugar de hacerlo en los requerimientos del trabajo, podran llegar a perder una oportunidad an mayor. La obra de Dios El trabajo es un principio eterno. Conocen a alguien que tenga todas las riquezas de la tierra y ms... y siga trabajando? Nuestro Padre Celestial! l es un trabajador. Nuestro Padre Celestial y Jesucristo nos han mostrado, por medio de Sus ejemplos y enseanzas, que el trabajo goza de importancia tanto en el cielo como en la tierra. Jehov trabaj para crear los cielos y la tierra; junt las aguas en un lugar e hizo aparecer la tierra seca; cre el sol, la luna y las estrellas; cre toda criatura del mar y de la tierra. Luego, el Padre puso a Adn y
a Eva sobre la tierra para que cuidaran de ella y gobernaran a las dems criaturas (vase Gnesis 1:1 28.) Pero su trabajo no concluy con la Creacin. En la Perla de Gran Precio leemos: sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39; cursiva agregada). Esto incluye a todos los hombres, mujeres y nios. De todas las cosas a las que podra dedicar Su atencin, nuestro Padre Celestial decidi trabajar en beneficio de nuestras almas eternas, tanto las suyas como la ma. Jess dijo: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo (Juan 5:17). Y tambin: Me es necesario hacer las obras del que me envi (Juan 9:4). El trabajo es una bendicin Tambin nosotros tenemos una obra. Satans desea tentarnos a creer que nuestro trabajo carece de valor o que no tenemos necesidad alguna de trabajar. Se equivoca en ambos casos. S tenemos una necesidad de trabajar. Debemos responsabilizarnos de nuestras necesidades y de las de nuestras familias. La idea de la autosuficiencia ha estado presente en el plan del Seor desde que Adn y Eva dejaron el Jardn de Edn, cuando el Seor le dijo a Adn: Con el sudor de tu rostro comers el pan (Gnesis 3:19). Adn y Eva trabajaron los campos para cubrir tanto sus necesidades como las de sus hijos (vase Moiss 5:1). Pero el proveer para nosotros mismos no es el nico propsito de trabajar. Imaginen que recibieran una fuerte suma de dinero o que, de repente, fueran econmicamente autosuficientes. An entonces seguiran bajo el mandamiento de trabajar. El Seor dijo al pueblo de Israel: Seis das trabajars, y hars toda tu obra (xodo 20:9). El mandamiento no incluye excepciones para los que tienen de sobra! Tal y como dijo el lder Maxwell: El trabajo es siempre una necesidad espiritual, aunque para algunos no sea una necesidad econmica (Pon tu hombro a la lid, Liahona, enero de 1999). El trabajo no es una maldicin, sino una bendicin. Al trabajar no slo obedecemos a Dios sino que nos hacemos merecedores de Su gracia salvadora. El Salvador dijo: Si me amis, guardad mis mandamientos (Juan 14:15). Cristo dej bien claro que si lo amamos y deseamos estar con l,
precisamos obedecer Sus mandamientos, incluido el recibido por Adn sobre el trabajo. El Seor dijo a los Santos de los ltimos Das al principio de la Restauracin: Ahora, yo, el Seor, no estoy bien complacido con los habitantes de Sin, porque hay ociosos entre ellos (D. y C. 68:31). Ya en el siglo XX, el presidente Heber J. Grant, profeta de Dios, dijo: El trabajo debe recuperar su lugar como principio gobernante de la vida de los miembros de la Iglesia (en Conference Report, octubre de 1936, pg. 3). Alguna vez han pensado qu sucedera si nadie trabajara? Funcionaran las escuelas? Marchara bien el gobierno? Habra programas de televisin? Aunque a veces pensemos qu bonito sera tener todo el dinero que deseramos para no tener que trabajar jams, les aseguro que se no es el camino que conduce a la verdadera felicidad. Algunas de las personas ms tristes que he conocido han sido aquellas que, por una razn u otra, llevaban mucho tiempo sin trabajar. Trabajar es una responsabilidad familiar. S que algunos de ustedes se hallan lejos de casa y les recuerdo que en este mismo momento se estn beneficiando del trabajo de su familia. Sus padres han trabajado arduamente para proveer para su bienestar fsico, espiritual y emocional, y no esperan que nadie venga y les sustituya en esta responsabilidad, aunque s esperan que ustedes lleven parte de la carga. Cuando mi hijo se gradu en la Escuela de Negocios de Harvard, el decano Kim Clark, que es miembro de la Iglesia, pidi a cada uno de los recin graduados que se volvieran para mirar a sus seres queridos. Mientras lo hacan, el decano hizo una pausa y dijo: De no ser por el apoyo de sus familias, ustedes no tendran este honor. As es con ustedes. Han recibido mucho y a cambio se espera, y hasta se requiere, que ofrezcan idntico apoyo y amor a sus propios hijos y a sus familias. As que, como dicen ustedes, nada de estar constantemente de juerga. Segn crezcan, sus padres esperan que ustedes provean para s mismos y sean independientes. Todos tenemos trabajo que hacer. Recuerden la importancia de ensear a sus hijos desde una edad temprana a colaborar en las tareas de la familia. Aquellos que hayan tenido la experiencia de crecer
en un hogar donde se les ense a trabajar pueden testificar del valor que ello tiene en su vida. De hecho, el jueves pasado el lder Samuelson me dijo cun agradecido estaba a su padre, puesto que le haba enseado a trabajar y tambin a sus suegros, porque le haban enseado a trabajar a su esposa. En la medida de nuestra capacidad, los miembros de la Iglesia deben esforzarse por atender las necesidades bsicas de la vida: comida, ropa y alojamiento para sus familias. Entendemos que en determinados pases no es fcil proveer para la familia. Esto puede deberse a enfermedades crnicas, a la prdida del cnyuge, al tener que cuidar de un padre anciano o al pago de la educacin de los hijos. Nuestro Padre Celestial no se ha olvidado de esas familias y estoy seguro de que les dar fuerzas para seguir adelante. l nos bendecir siempre si le pedimos con fe. El trabajo es un servicio La actitud, el hbito y la aptitud propia del buen trabajo se adquieren a travs de experiencias laborales de xito. Permtanme un ejemplo. Me cri en una granja y cada da haba que ordear las vacas antes de la puesta del sol, independientemente de si era domingo, Navidad u otra festividad. No importaba si haca fro, si alguien tena la gripe, si haca sol o si haba una ventisca. Cada maana y cada tarde haba que ordear las vacas. Mis hermanos se encargaban del ordeo antes de irse a la guerra, pero en 1943, a la edad de 10 aos, era yo el que iba al establo, donde me aguardaban 10 12 vacas para que las llevase a ser ordeadas. Mis padres solan gritarles a las vacas: Buenos das. Nos alegra verles!. Admito no sentir idntica simpata por aquellos rumiantes. Despus de ordeada una vaca, verta la leche del balde a un contenedor de 40 litros que pesaba unos 30 kilos una vez lleno. Llevar los contenedores a la carretera para que lo recogiera el camin me permiti fortalecer los msculos. Mis padres solan ayudarme a ordear las vacas, y siguieron ordeando hasta ser octogenarios. Mi padre no ordeaba porque tuviera que hacerlo, sino porque lo necesitaban las vacas. Hay una diferencia; para l, aquellos animales no eran meras vacas, eran Big Blackie, Bossie, Sally y Betsy y deseaba que estuvieran contentas. Siempre deca que las vacas
felices daban buena leche. Para l, ordear las vacas, por muy rstico que pueda parecer, no era una imposicin, sino una oportunidad. Para l, ordear no era un trabajo, ms bien era un servicio. Esta filosofa me ha resultado muy til en la vida. Me ha permitido descubrir que todo trabajo honrado es honorable. En unos aos me di cuenta de que el hacer estas tareas de forma rutinaria me infunda confianza y poder. Me enorgulleca de mi trabajo. Nadie poda hacerme sentir inferior por el tipo de trabajo que realizaba. Como dijo Eleanor Roosevelt: Nadie puede hacer que te sientas inferior sin tu consentimiento (Points to Ponder, Readers Digest, febrero de 1963, pg. 261). Ustedes tienen el control de su actitud, en especial ustedes, jvenes, particularmente la actitud respecto al trabajo. La autoconfianza y el desarrollo de poder tambin resultan tiles en el aula, en la calle o en la calle Wall Street. Yo he estado en todos estos casos. En vez de pensar en el trabajo diario como en una carga, debemos verlo como una oportunidad. As me ayud mi padre a sentirme respecto a las vacas. Sus enseanzas me han acompaado toda la vida y yo sigo visitando la granja y esas memorias con asiduidad. Piensen en ello. Si mi padre fue capaz de ver un propsito en las vacas, cada uno de nosotros puede hallar un sentido a su trabajo. Aprendan a amar el trabajo Aprender a amar el trabajo es una de las mejores maneras de disfrutar de la vida. Mi esposa, Verla, es el ejemplo perfecto. Comenz a trabajar para su enferma ta Bertha con diez aos lavando la loza y limpiando la casa, y ha trabajado desde entonces. En cada etapa de su vida ha tenido un trabajo diferente. Destac como estudiante, ense a nios pequeos durante unos aos, cri a nuestros siete hijos, trabaj para la Asociacin de Padres e Hijos, sirvi en la junta escolar, trabaj en el campo misional, ha dado cientos de discursos en la Iglesia y ha trabajado voluntariamente en diversas asociaciones vecinales. Muchos tildaran sus actividades, como el atender a una familia numerosa, de triviales. Parte de su trabajo lo ha dedicado a la actividad intelectual de tomar cursos universitarios y gran parte del mismo lo ha empleado en el esfuerzo espiritual que supone la enseanza del Evangelio. No obstante, cualquiera
que fuera la tarea, se entreg por completo. Su trabajo le ha supuesto un gran gozo. Me acaba de decir que quera ser como su ta Vera, quien, cuando tena noventa aos deca que esperaba que su vieja edad siempre le permitiera trabajar. Las personas ms felices que conozco son aquellas que disfrutan de su trabajo, cualquiera que sea. Tal vez recuerden la historia del importante papel que llega a desempear nuestra actitud. Un caminante pas por una cantera donde haba tres hombres trabajando y a cada uno pregunt qu haca. Cada hombre revel tener una actitud diferente hacia idntico trabajo. Corto piedra, respondi el primer hombre. Gano tres piezas de oro al da, dijo el segundo hombre. El tercer hombre sonri y dijo: Ayudo a construir una casa de Dios. Recuerden el viejo dicho: La actitud determina la altitud. Debiramos ser capaces de encontrar un buen propsito en nuestro trabajo, independientemente de su naturaleza. Cualquier trabajo honrado nos permite servir a Dios. El rey Benjamn, el profeta nefita, dijo: Cuando os hallis al servicio de vuestros semejantes, slo estis al servicio de vuestro Dios (Mosah 2:17). Aun cuando nuestro trabajo nos permita proveer para nuestra familia, seguimos ayudando a los hijos de Dios. El Seor no est complacido con los vagos ni con los ociosos. l dijo: No habr lugar en la iglesia para el ocioso, a no ser que se arrepienta y enmiende sus costumbres (D. y C. 75:29). Y tambin mand: No sers ocioso; porque el ocioso no comer el pan ni vestir la ropa del trabajador (D. y C. 42:42). Desde los comienzos de esta Iglesia, los profetas han enseado a los Santos de los ltimos Das a ser independientes, valerse por s mismos y evitar la ociosidad. Los verdaderos Santos de los ltimos Das no permitirn que otro lleve sobre s la carga de su propio sostn. Jvenes amigos: decidan aqu y ahora que, en la medida de lo posible de acuerdo con sus propias circunstancias, sern autosuficientes toda su vida. Muchas de ustedes, jovencitas, son o sern madres y recibirn la bendicin de pasar muchos
aos en casa criando a sus hijos. Puede que otras hermanas no lleguen a ser madres o, en caso de serlo ya, tal vez no puedan estar todo el tiempo en casa. Cualquiera que sea su situacin, las insto a todas a seguir el consejo del profeta y obtener la mxima educacin formal posible. En s misma, la formacin es valiosa y les brindar un sentimiento de seguridad mientras se hallen en casa criando a sus hijos. Si el futuro les tiene reservado un puesto en el mercado laboral, su formacin les permitir disfrutar de un empleo importante y bien remunerado. El nuestro debe ser un trabajo ntegro que persiga una finalidad digna. Nuestro Padre Celestial no est complacido cuando recibimos ganancia que procede de fines malos u ociosos. El presidente Spencer W. Kimball lo expres as: Creo firmemente que quienes aceptan pagos o un salario por el que no han dado el tiempo, la energa, la entrega y el servicio [justos], estn recibiendo un dinero que no es limpio (en Conference Report, octubre de 1953, pg. 52). Son palabras fuertes, verdad? Adems, dijo que el dinero obtenido mediante prcticas malas, como el robo; el juego, incluidas las loteras; chanchullos; la venta de drogas ilcitas; la opresin de los pobres, etc., es dinero sucio. El presidente Kimball defini la diferencia que hay entre el trabajo honrado y el trabajo malo: El dinero limpio es la compensacin recibida por toda una jornada de trabajo honrado. Es el pago razonable por un servicio fiel. Es la ganancia justa por la venta de bienes, productos o servicios. Es el ingreso percibido por las transacciones que benefician a todas las partes. El dinero sucio, aadi, es aquel obtenido mediante el robo... el juego... actividades pecaminosas... la extorsin... y la explotacin (en Conference Report, octubre de 1953, pg. 52). An hoy hay quienes ofrecen el seuelo del dinero fcil mediante atajos para hacerse rico rpidamente y tener una vida fcil. Omos de eso todos los das. Esos ofrecimientos son espejismos y los profetas nos han aconsejado que evitemos la tentacin del dinero fcil. No perdamos la capacidad de emitir buenos juicios, sopesar los riesgos y los beneficios y aferrarnos al verdadero sentido de la vida.
En el mundo laboral actual hay muchas personas espiritualmente insensibles por culpa de su mente carnal. Eviten a esas personas. Qu gran tragedia sera que, a causa de su empleo, entraran en contacto con los destructores de su espiritualidad, Porque qu aprovechar al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? (Marcos 8:36). El Seor nos ha dicho que el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente (1 Corintios 2:14). Evidentemente, debemos encontrar el equilibrio entre trabajo, descanso y recreacin sana. Sin el trabajo, tanto el descanso como la sana recreacin carecen de sentido. Un antiguo dicho dice: Qu gran trabajo es no hacer nada. El descanso no slo es agradable y necesario, sino que se nos manda descansar en el da de reposo (vase xodo 20:10). El Seor promete a los que observan este da: La abundancia de la tierra ser vuestra (D. y C. 59:10 20). Algunos de ustedes tal vez sepan que la hermana Sorensen y yo pasamos varios aos en Asia. All omos el viejo adagio: Elige una ocupacin que ames y jams trabajars ni un solo da de tu vida. En ciertos aspectos me parece ilusorio. No quiero parecer sombro, pero la verdad es que el trabajo no siempre resulta atractivo. Tal vez una mxima ms adecuada sea el consejo del presidente Thomas S. Monson cuando dijo: Elijan su amor y entonces amen su eleccin (en Conference Report, octubre de 1988, pg. 82). En realidad, l hablaba del matrimonio, pero sus palabras tambin tienen aplicacin al empleo de su eleccin. Elijan el trabajo que amen y amen su eleccin. A dnde quiero llegar? Muchos se quedan atascados con la idea de que su trabajo debiera ser ms gratificante, ms glamuroso o menos montono. Cuando las cosas se ponen difciles, como siempre sucede, empiezan a pensar que su empleo no es como crean que era; nadie est contento con su suerte, y vern que dicen: Si me hubiera dado por estudiar medicina en vez de leyes podra haber sido un gran mdico. Ojal tuviera ese empleo. Si yo fuera jefe como l, trabajara muy duro, tratara bien a la gente y tendra xito.
La gente que cae en esta rutina suele tener problemas para destacar en cualquier profesin. Se enamoran de su trabajo pero luego les decepcionan las cosas pequeas y sencillas y terminan por rendirse y tratar de alcanzar sus sueos mediante otra fantasa. Van de empleo en empleo sin dedicarle el tiempo necesario para alcanzar la excelencia (si mis palabras les molestan a algunos de ustedes, les invito a arrepentirse). Una vez elegida su profesin, menla! Ningn empleo es perfecto. Cada ocupacin tiene sus problemas y sus das montonos. Al igual que en el matrimonio, el xito y la excelencia en el trabajo implican aos y aos de esfuerzos dedicados y persistentes. Permtanme darles un ejemplo. Miguel ngel, pintor y escultor de renombre, dijo lo siguiente sobre el trabajo: Si se supiera cunto me esfuerzo por dominar mi trabajo, mis obras no pareceran tan maravillosas. Puede que algunos hayan visto algunas de sus obras, pero cuntos se han parado a pensar en la, literalmente, dolorosa y tediosa labor de cincelar la estatua del David a partir de un nico bloque de mrmol? Y crearla de 4 metros de altura! Sin duda, luch y realiz cientos, o tal vez miles, de esculturas antes de crear esa obra maestra. Qu trgico hubiera sido que despus de extenuantes aos trabajando el mrmol Miguel ngel decidiera que era una labor excesivamente compleja, tediosa y aburrida y que prefera ser escritor! Cun irnico habra sido que, una vez efectuado el cambio, hubiera descubierto que escribir tambin puede ser tedioso y aburrido! Tendrn ms xito si persisten con entusiasmo en su trabajo a pesar de las deficiencias de su empleo y de las cosas pequeas y sencillas de cada da. Concntrense en su trayectoria y resistan la tentacin de mirar a los lados. De hecho, me atrevo a decirles que no importa en absoluto el trabajo que elijan, pues disfrutarn de un gran xito y terminarn por amar su empleo ms de lo que se imaginan. Unas palabras de consejo Permtanme agregar unos cuantos consejos ms. Primero, esfurcense por llevarse bien con los dems. Formen parte de la solucin y no del problema. Sean una luz, no un juez. Los estudios confirman una y otra vez que las personas no suelen
perder sus empleos debido a la falta de conocimientos tcnicos, sino que la dificultad estriba en que no son capaces de llevarse bien con sus compaeros. Soy consciente de que no se puede complacer a todos en todo momento, pero s a la mayora la mayor parte del tiempo, en especial si uno de stos es su jefe. Segundo, recuerden que la gente progresa muy poco cuando slo puede compararse consigo misma. Les aseguro que he mejorado ms en la vida y en mi negocio gracias a las crticas de otras personas y no tanto por las alabanzas recibidas. Aprendan a compararse con el criterio de otras personas. Si su jefe les dice que se enojan fcilmente, tmenselo en serio. Si su cnyuge les comenta que ustedes se enojan fcilmente, y lo mismo les dicen sus amigos, es probable que as sea. Cuando oigan esta clase de comentarios, escuchen antes de negarlos. Sopsenlos. Creen que las prioridades estn en orden? Independientemente de la crtica, aprendan a llevarse bien con los dems. Si lo desean, lo conseguirn. Tercero, sean optimistas. No acepten el pesimismo, especialmente cuando vaya dirigido a su persona. No acepten palabras pesimistas sobre nuestro Padre Celestial. Consideren la fuente: proceden de Satans. No acepten palabras pesimistas sobre los lderes de la Iglesia ni sobre la Iglesia. Hay que esforzarse para rechazar los mensajes de Satans, pero esos esfuerzos nos producirn felicidad. Me gustara dirigirme ahora a los ex misioneros: no abandonen los principios, los hbitos ni las grandes experiencias de la misin. No descuiden su apariencia. Las Autoridades Generales no esperan que lleven corbata, camisa blanca y traje oscuro ahora que asisten a la universidad, pero s deben conservar la buena presencia que adquirieron en la misin, pues les ser til en su trabajo. Vstanse bien para tener xito! Sus hbitos personales reflejan la limpieza, la dignidad y los principios del Evangelio que ensearon siendo jvenes misioneros y les servirn muy bien el entorno laboral. Resumen Mi mensaje de hoy podra resumirse en dos frases. La primera es del presidente David O. McKay: Dmonos cuenta de que el privilegio del
trabajo es un don, que el poder para trabajar es una bendicin y que amar el trabajo es todo un xito (Pathways to Happiness, 1957, pg. 381). La segunda es de nuestro querido Profeta, el presidente Gordon B. Hinckley: Gran parte del trabajo del mundo no lo hacen superdotados, sino gente corriente con una vida equilibrada que ha aprendido a trabajar de manera extraordinaria (Our Fading Civility, Brigham Young University Inauguration and Spring Commencement Exercises, 25 de abril de 1996, pg. 15). Hermanos y hermanas, en el camino encontraremos decepciones y desnimo. Pero Orson F. Whitney nos consuela: Ningn dolor, ninguna prueba se pierde. Antes bien nos educa, nos permite desarrollar cualidades como la paciencia, la fe, la fortaleza o la humildad. Todo lo que suframos y soportemos, y ms si lo hacemos con paciencia, edifica el carcter, purifica el corazn, expande el alma, nos vuelve ms tiernos y caritativos, ms dignos de ser llamados hijos de Dios. Gracias al pesar y la afliccin, el trabajo y la tribulacin, recibimos la educacin que venimos a obtener y que nos permitir ser ms como nuestro Padre y nuestra Madre Celestial. (Citado en Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle, 1972, p 98) Como un humilde siervo del Seor les prometo y les bendigo para que, si continan observando las normas que el Seor nos ha dado en las Escrituras y por medio de Sus profetas, al estudiar, al orar y al pagar sus diezmos y ofrendas con el dinero que ganan en sus trabajos, tendrn ms xito en la vida y en su trabajo diario. Sern empleados mejores, ms productivos y eficaces gracias al Espritu del Seor que estar con ustedes para ayudarles y fortalecerles. Les transmito un saludo especial de nuestro amado profeta, el presidente Hinckley. No hace mucho dijo durante un discurso a los miembros de su estaca: Las cosas no son tan malas como a veces pensamos... Soy muy optimista respecto a la Iglesia. Y soy tremendamente optimista respecto a nuestros jvenes. No tengamos miedo. No hay nada que temer cuando se vive el Evangelio y tomamos decisiones apoyndonos en l; si nos arrodillamos y oramos al Seor pidiendo Su luz, Su comprensin, Su gua y Su valor, no es necesario temer.
Esta noche, deseo compartir mi testimonio con ustedes, queridos amigos. Creo en esta Iglesia. Creo en Jesucristo y en Sus palabras. Creo en lo que dijo cuando habl a los nefitas: Yo cre los cielos y la tierra, y todas las cosas que en ellos hay. Era con el Padre desde el principio (3 Nefi 9:15). S que es el hijo de Elohim, el Padre que cre a Adn y Eva. S que l, el Hijo, naci de Mara en Beln de Judea. S, mis queridos amigos, que naci tal y como dice Mateo en los das del rey Herodes. Jesucristo dijo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida (Juan 8:12). Creo en Jesucristo cuando dijo: El que guarda mi palabra, nunca ver muerte (Juan 8:51). S que l y Su Padre se aparecieron al joven profeta Jos Smith. Jesucristo puede ayudarnos en nuestro trabajo si le ayudamos a l en el Suyo. Los nombres de los justos sern escritos en el libro de la vida, y a ellos
les conceder una herencia a mi diestra. Y ahora bien, hermanos mos, qu tenis que decir en contra de esto? Os digo que si hablis en contra de ello, nada importa; porque la palabra de Dios debe cumplirse (Alma 5:58). S que tenemos un profeta viviente, Gordon B. Hinckley, que puede ayudarnos en nuestro trabajo si seguimos su consejo, y testifico de ello. Ustedes, mis amados jvenes amigos, son la esperanza de esta Iglesia; son la esperanza de las comunidades en las que viven. Ustedes sern los futuros lderes de esta Iglesia, los futuros lderes de las comunidades del mundo. Testifico humildemente que si ustedes trabajan para nuestro Padre Celestial y Su Hijo Jesucristo, l los bendecir y los cuidar todos los das de su vida. Comparto mi humilde testimonio en Su santo nombre, a saber, nuestro Seor, nuestro Redentor, nuestro Salvador, s, el Santo de Israel, Jesucristo. Amn.
LA DEDICACIN DE TODA UNA VIDA

lder Dallin H. Oaks del Qurum de los Doce Apstoles Transmisin del SEI para Jvenes Mayores 1 de mayo de 2005 Oakland, California Mis hermanos y hermanas: Estoy muy agradecido al coro por esa msica tan inspiradora, y agradezco al presidente Steven Edgren esa presentacin. Me siento muy feliz de estar aqu en Oakland. Tanto a los que se encuentran aqu, como a los que estn en otros lugares, les agradezco su presencia. Me siento contento de hablar a esta audiencia de jvenes mayores de 18 a 30 aos de edad. Nuestra hija ms pequea est entre esas edades, como as tambin 15 de nuestros 28 nietos. Es por eso que tengo un inters especial en las personas de 18 a 30 aos. Vivan el Evangelio da a da Al hablarles a ustedes, hablo al futuro. Ustedes son los futuros lderes de los negocios, de la educacin, de la ciencia, de las ciudades, de los estados, de los pases y de la Iglesia. Y an ms importante, ustedes son los futuros lderes de las familias de la Iglesia. En preparacin para esta noche, estudi un discurso que se pronunci en una charla fogonera para Jvenes Mayores reciente, que se llev a cabo el domingo 6 de febrero en el Centro Marriott de la Universidad Brigham Young. El orador fue el lder Russell M. Nelson del Qurum de los Doce. Para m, el estudiar su discurso fue a la vez edificante y conmovedor. Ustedes recordarn que el lder Nelson les pidi que pensaran en ustedes, no en como son ahora, sino en lo que podran llegar a ser dentro de 50 aos. Les pregunt: Qu desearan ser en 50 aos?. Y luego les imparti un extraordinario mensaje acerca de La fe y las familias. Les habl sobre su propia vida y la de su querida compaera Dantzel. Habl sobre su larga lucha para obtener una profesin. Habl sobre las decisiones que tomaron durante su vida matrimonial, buscando siempre primeramente el reino de Dios. La fe, dijo, ha sido siempre la estrella que nos ha guiado en la vida matrimonial. Record el hecho de que no pudo cobrar por sus servicios como cirujano sino hasta despus de terminar sus estudios de 12 aos en la facultad de medicina. Para ese entonces tenan cinco hijos. Pueden imaginar la fe que ejercieron y los sacrificios que hicieron para sacar adelante a su familia mientras el Dr. Nelson terminaba ese largo perodo de preparacin profesional. (Vase La fe y las familias [charla fogonera del SEI para Jvenes Mayores, 6 de febrero de 2005, pgs. 12.) Si escucharon el extraordinario mensaje que el lder Nelson dio en la conferencia de abril, sabrn por qu fue para m conmovedor leer su discurso del SEI del pasado 6 de febrero. En l, rindi un maravilloso y merecido tributo a su querida compaera y, slo seis das despus, ella falleci repentinamente. En verdad, tal como el lder Nelson nos ense, la vida tiene sorpresas inesperadas y, por consiguiente, no slo debemos pensar qu desearamos ser en 50 aos, sino tambin vivir da a da para estar siempre listos por si en forma inesperada se nos llama a dejar esta vida. Mirad que las hagis La semana pasada, mientras hablaba con otro miembro del Qurum de los Doce acerca de los comentarios que recibimos sobre nuestros discursos de la conferencia de abril, mi amigo dijo que alguien le haba dicho: Disfrut mucho de su discurso. Estuvimos de acuerdo en que esa no es la clase de comentario que queremos recibir. Como dijo mi amigo: Yo no di ese discurso para que se disfrutara. Pensar l que estoy aqu para entretener? Otro miembro del Qurum se uni a la conversacin y coment: Eso me recuerda el relato de un ministro
que, cuando uno de sus feligreses le dijo que haba disfrutado mucho de su sermn, l le contest: Si fue as, es que no lo comprendi . Recordarn que en esta conferencia de abril yo habl sobre la pornografa. Bueno, nadie me dijo que haba disfrutado de mi discurso, nadie! En realidad, no haba nada placentero en l, ni siquiera para m. He hablado de esas conversaciones recientes para ensear el principio de que un mensaje dado por una Autoridad General en una conferencia general que es un mensaje preparado bajo la influencia del Espritu para sacar adelante la obra del Seor no se da para que se disfrute; sino para inspirar, edificar, desafiar o corregir. Se da para orlo bajo la influencia del Espritu del Seor, con la intencin de que quien lo escuche aprenda de l y del Espritu lo que debe hacer al respecto. El rey Benjamn comprendi ese principio y lo explic. Su grandioso sermn, que se registra en los primeros captulos del libro de Mosah, comienza con estas palabras: Hermanos mos, todos los que os habis congregado, vosotros que podis or las palabras que os declarar hoy no os he mandado subir hasta aqu para tratar livianamente las palabras que os hable, sino para que me escuchis, y abris vuestros odos para que podis or, y vuestros corazones para que podis entender (Mosah 2:9). Tal como este profeta y rey ense, al escuchar a un siervo del Seor no debemos tratar livianamente las palabras que l hable. Es nuestro deber abrir los odos para or y el corazn para entender. Y lo que debemos tratar de comprender es qu debemos hacer en relacin con el mensaje. Estoy seguro de que es lo que el rey Benjamn quiso decir, ya que ms adelante en su gran mensaje dijo: y ahora bien, si creis todas estas cosas, mirad que las hagis (Mosah 4:10). Por favor, recuerden ese principio mientras me dirijo a ustedes en este da de reposo. La dedicacin tranquila y constante de toda una vida He titulado mi discurso: La dedicacin de toda una vida. He sacado este ttulo de algo que dijo el gobernador Adlai E. Stevenson de Illinois, quien en 1952 y en 1956, fue candidato a presidente de los Estados Unidos por el Partido Demcrata. l fue un
buen hombre y posiblemente hubiera sido presidente si su oponente no hubiese sido el popular candidato Dwight D. Eisenhower. Al hablar en una Convencin de la Legin Americana, Stevenson pronunci esta sabia declaracin acerca del patriotismo: No necesitamos breves y frenticos despliegues de emocin, sino la dedicacin tranquila y constante de toda una vida (discurso pronunciado el 27 de agosto de 1952, citado por John Bartlett en Familiar Quotations, Boston: Little, Brown and Co., 1955, pg. 986). Me gusta eso: No breves y frenticos despliegues de emocin, sino la dedicacin tranquila y constante de toda una vida. Utilizar esa descripcin de patriotismo como una frmula para saber cmo vivir el Evangelio. Algunas personas viven el Evangelio con breves y frenticos despliegues de emocin, seguidos de largos perodos de inactividad o de actuacin irregular e inconsistente. Para vivir el Evangelio se necesita la dedicacin tranquila y constante de toda una vida. Por tanto, qu significa obedecer los mandamientos, guardar nuestros convenios y servir al Seor con la dedicacin tranquila y constante de toda una vida? Significa ser 100% Santo de los ltimos Das, el 100% del tiempo. En trminos de las Escrituras, significa seguir la direccin que el rey Benjamn dio a su pueblo: quisiera que fueseis firmes e inmutables, abundando siempre en buenas obras para que Cristo, el Seor Dios Omnipotente, pueda sellaros como suyos (Mosah 5:15). Significa seguir el ruego que hizo Lehi a su inconstante hijo: Oh, si fueras t semejante a este valle, firme, constante e inmutable en guardar los mandamientos del Seor! (1 Nefi 2:10). La dedicacin de toda una vida requiere que la persona sea constante y tranquila, firme e inmutable. Debemos aferrarnos a nuestros convenios y al liderazgo y a las enseanzas de los siervos del Seor para que, como escribi el apstol Pablo, ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina (Efesios 4:14). Esa es nuestra norma y nuestra meta. Esa norma firme requiere que evitemos los extremos. Nuestra actuacin debe ser el 100% constante de un siervo dedicado, y no el frentico y espordico 120% de un fantico.
Un estimado profesor que tuve en la Universidad Brigham Young, hace ya muchos aos, dio esta definicin de un fantico: Un fantico es una persona que pierde la visin de su meta, pero que redobla sus esfuerzos por llegar a ella. Esa definicin ha sido una excelente gua para m a lo largo de mi vida, y se las recomiendo tambin a ustedes. No busquen probar su dedicacin mediante excesos fanticos o tratando de parecer mejores y ms santos que los dems. Pagamos el diezmo, pero recuerden que el diezmo es un 10% fijo, no un 8% ni especialmente un intermitente 12% pagado en arrebatos frenticos. Eso me recuerda la preocupacin que el presidente Harold B. Lee me expres cuando yo era presidente de la Universidad Brigham Young. Poco antes de la dedicacin del Templo de Provo, me habl de la preocupacin que senta de que la cercana del templo hiciera que algunos de los alumnos de la Universidad Brigham Young asistieran al templo con tanta frecuencia que descuidaran sus estudios. Me inst a colaborar con los presidentes de estaca de la universidad para tener la seguridad de que los alumnos comprendieran que aun algo tan sagrado e importante como la obra del templo deba realizarse con prudencia y orden para que los alumnos no descuidaran sus estudios, los cuales deban ser su mayor concentracin en esa poca de ser estudiantes en la Universidad Brigham Young. Los peligros de llevar los buenos principios al exceso Hace ms de una dcada, di un discurso titulado: Nuestros puntos fuertes se pueden convertir en nuestra ruina (Liahona, mayo de 1995, pgs. 10 23). En l habl sobre qu sucede cuando aplicamos al extremo un buen principio o mandamiento, y di veinte ejemplos. He adaptado cinco de ellos a mi ruego actual de que practiquemos una dedicacin tranquila y constante de toda una vida en lugar de lo que el gobernador Stevenson llam breves y frenticos despliegues de emocin. Bastante apropiadamente, mi primer ejemplo se relaciona con el patriotismo. Aun el amor a la patria, si lo llevamos al extremo, puede daarnos espiritualmente. Hay algunos ciudadanos cuyo patriotismo (como ellos lo definen) es tan frentico y consumidor que parece anular cualquier otra
responsabilidad, incluso la familia y la Iglesia. Por ejemplo, omos sobre algunos de esos que dicen ser muy patriotas que participan en ejrcitos privados, o los ayudan, y se preparan en forma privada para conflictos armados. Su celo excesivo por un aspecto del patriotismo los daa espiritualmente cuando se alejan de la sociedad de la Iglesia y cuando se separan del gobierno de las autoridades civiles a las cuales estamos todos sujetos, segn nos lo indica el artculo de fe nmero doce. Mi segundo ejemplo se relaciona con personas que se han concentrado completamente en una doctrina o en un mandamiento en particular del Evangelio de Jesucristo, que podra ser una concentracin desmedida en la obra de historia familiar, una preocupacin inusual e intensa en el gobierno constitucional o alguna otra ocupacin exclusiva. En un memorable mensaje impartido en la conferencia de octubre de 1971, el lder Boyd K. Packer compar la plenitud del Evangelio con el teclado de un piano. l nos record que una persona poda ser atrada hacia una sola tecla, tal como una doctrina que desea que se toque una y otra vez. l explic: Algunos miembros de la Iglesia que deberan tener mayor prudencia seleccionan su tecla o sus dos teclas favoritas y las tocan incesantemente... Se les olvida que hay una plenitud del Evangelio[la cual ellos rechazan] prefiriendo una nota favorita; y esto por fin se convierte en exageracin y los lleva a la apostasa (citado en Nuestros puntos fuertes se pueden convertir en nuestra ruina, Liahona, mayo de 1995, pg. 13). De esas personas podramos decir lo mismo que dijo el Seor de los miembros de la secta de los tembladores, de que ellos desean conocer la verdad en parte, pero no toda (D. y C. 49:2). Por lo tanto, les digo, tengan cuidado de la tecla favorita. Si slo tocan una tecla, excluyendo o perjudicando seriamente la armona plena del teclado del Evangelio, se estn desviando de la recomendada dedicacin tranquila y constante de toda una vida. En medio de esos ejemplos acerca del peligro de llevar al extremo los buenos principios, debo confesar una de mis deficiencias. Habrn escuchado el antiguo adagio: No seas el primero en probar lo
nuevo ni el ltimo en dejar a un lado lo viejo. Cuando se trata de las maravillas de la tecnologa de esta generacin, como la computadora, creo que yo soy el ltimo en dejar a un lado lo viejo. Yo sigo utilizando una mquina de escribir manual. Por ms de 50 aos, he escrito cartas, memorandos y parte de mis discursos en una serie de mquinas de escribir manuales. Hace unos aos, la ltima de ellas, mi porttil vieja mquina de escribir manual, finalmente dej de funcionar. Comenc entonces a buscar una para reemplazarla, pero no fue fcil. La generacin tecnolgica que le sigui a la mquina de escribir manual, fue la mquina de escribir elctrica, pero yo la pas por alto. Lo siguiente fue el equipo de procesamiento de textos y las computadoras con niveles increblemente complejos, como los que utiliz mi capaz secretaria, Margie McKnight, para preparar numerosos borradores de este discurso. Las computadoras son lo que se vende en los comercios hoy da, por lo que no me debi asombrar el que los jvenes vendedores me miraran perplejos cuando les peda una mquina de escribir porttil y manual. Uno de ellos, con mucha imaginacin, trajo orgullosamente una mquina de escribir elctrica pequea y lo suficientemente liviana como para llevarla de un tomacorriente a otro, y me pregunt si era eso lo que yo deseaba. Por fin, encontr un pequeo comercio, cuyo canoso propietario saba lo que era una mquina de escribir porttil. Tena una en el depsito, que yo compr entusiasmado. El dueo estaba un poco perplejo acerca de lo que yo pensaba hacer con ella, pero era demasiado corts como para preguntar, por lo que se aventur a adivinar. Al entregarme mi nueva mquina manual me dijo: No vendemos muchas de stas; usted debe acampar mucho. sa es una historia verdadera! Seguir con el tercer ejemplo acerca del contraste entre la dedicacin constante y los breves y frenticos despliegues de emocin. La disposicin de sacrificar todo lo que poseemos en la obra del Seor es ciertamente una seal de dedicacin. De hecho, es un convenio que hacemos en lugares sagrados. Pero eso debe confinarse cuidadosamente a esos sacrificios que el Seor y sus lderes nos piden en este momento. Junto con Alma, deberamos decir: por qu he de desear algo ms que hacer la obra
a la que he sido llamado? (Alma 29:6). Las personas que consideran que es insuficiente pagar sus diezmos y ofrendas y trabajar en los cargos para los cuales han sido llamados pueden fcilmente dejarse arrastrar por grupos de cultos que ofrecen lo que llamar vlvulas de escape frenticas para su buena disposicin para el sacrificio. Un cuarto ejemplo se relaciona con las metas. El concentrarnos en nuestras metas refleja una gran fortaleza. Todos hemos visto los buenos frutos de ello. Sin embargo, una concentracin demasiado intensa en las metas puede hacer que una persona se olvide de la importancia de alcanzarla por medios correctos. Cuando eso sucede, una encomiable dedicacin constante se puede transformar en un peligroso furor extremo. Un quinto aspecto en el cual debemos seguir un curso constante y evitar los extremos frenticos se trata del aspecto econmico. Se nos ha mandado que demos a los pobres. Se podra llevar el cumplimiento de esa fundamental obligacin cristiana a los extremos? S, se podra. Yo lo he visto. Quizs ustedes tambin hayan visto personas que cumplen con el deber de dar a los pobres hasta tal punto que empobrecen a su propia familia al gastar los bienes o el tiempo que necesitan dedicar a sus familiares. Utilizando una expresin del campo, les digo que no debemos comernos el maz que tenemos para semilla. El llegar a ese extremo nos privara de la capacidad para sembrar y recoger la cosecha del prximo ao con la que mantendramos a nuestra familia y daramos a los pobres. El rey Benjamn, que mand a su pueblo dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo y administrar para su alivio (vase Mosah 4:26), tambin les advirti que se hagan todas estas cosas con prudencia y orden; porque no se exige que un hombre corra ms aprisa de lo que sus fuerzas le permiten (versculo 27; D. y C. 10:4). Al terminar con mis cinco ejemplos, debo extender una advertencia. Ese principio que he expuesto, de que debemos ejercer una dedicacin constante y evitar llegar a los extremos frenticos, se podra entender que se aplica al hecho de que debemos tener moderacin en todas las cosas. No es as. El Salvador nos ha mandado servirlo con todo nuestro corazn, alma, mente y fuerza (D. y C.
4:2), buscar con empeo las riquezas de la eternidad (D. y C. 68:31), y ser valientes en el testimonio de Jess (D. y C. 76:79). Tambin nos ha dicho que si somos tibios, l nos vomitar de Su boca (vase Apocalipsis 3:16). La idea central de mis ejemplos es que debemos ser firmes y constantes en nuestra dedicacin y nuestro desempeo. Las salidas en pareja en lugar de juntarse para pasar el rato He tratado de dar ejemplos de la importancia de una dedicacin constante de toda una vida, y he advertido en contra de los peligros de llevar los buenos principios a los extremos. Si todava no he logrado desafiarles a que analicen su propio comportamiento, quizs mi ltimo tema lo haga. En el discurso que pronunci en la ceremonia de graduacin de la Universidad Brigham Young hace dos semanas, el lder Earl C. Tingey mencion un artculo que se public en un ejemplar reciente de la revista Time acerca de gente de la edad de ustedes. En l se dice que los aos comprendidos entre los 18 y los 25 aos se han convertido en una etapa de vida diferente y separada; un Pas de Nunca Jams extrao y transitivo entre la adolescencia y la vida adulta en que la gente se estanca por algunos aos ms, [posponiendo] la responsabilidad de los adultos (Lev Grossman, Grow Up? Not So Fast, Time Magazine, 24 de enero de 2005, pg. 44). El artculo describe esas personas transitivas como adolescentes permanentes... unos Peter Pan de veinte y tantos aos (Ibid., pg. 42). El lder Tingey desarroll su anlisis en trminos ms conocidos para la audiencia de graduados de la Universidad Brigham Young y sus familiares y habl de la indecisin que algunos graduados universitarios tienen para... aceptar las responsabilidades del matrimonio y la familia (discurso pronunciado en la ceremonia de graduacin, 21 de abril de 2005). Esa tendencia de posponer las responsabilidades de adultos, incluso el matrimonio y la familia, se ve por cierto entre nuestros jvenes mayores SUD. La edad promedio de contraer matrimonio ha aumentado en las ltimas dcadas y la cantidad de nios que nacen de parejas SUD ha disminuido. El mensaje de la charla fogonera de hace tres meses del lder Nelson, La fe y la familia, habla de ese tema y es a la vez parte del mo, La dedicacin de toda una vida. Por consiguiente, para terminar, voy a
compartir algunas preocupaciones acerca de ciertas prcticas que reinan en las relaciones de los jvenes solteros SUD en Norteamrica. Observadores bien informados indican que las salidas en pareja han casi desaparecido de los campus universitarios y entre los jvenes mayores en general, y han sido reemplazadas por algo que llaman juntarse para pasar el rato (vase Bruce A. Chadwick, Hanging Out, Hooking Up, and Celestial Marriage, en Brigham Young University 20022003 Speeches, 2003, pgs. 18). Aparentemente ustedes ya saben de qu se trata, pero lo voy a describir para beneficio de nosotros, los que somos de edad madura y mayores y por lo dems mal informados. El juntarse para pasar el rato consiste en que varios jvenes y seoritas se juntan para llevar a cabo actividades de grupo. Es muy diferente a salir en pareja. Para el beneficio de ustedes que no son de edad madura ni mayores, es necesario que tambin les describa lo que es salir en pareja. A diferencia de juntarse para pasar el rato, el salir en pareja no es un deporte que se juega en equipo, sino que es experimentar la clase de asociacin y compromiso temporal de una persona con otra que puede llevar al matrimonio, en algunos raros y preciados casos. Qu ha hecho que las salidas en pareja sean una especie en peligro de extincin? No lo s, pero puedo ver algunos factores que contribuyen a ello: 1. La corriente cultural de nuestro mundo est en contra de los compromisos en las relaciones familiares. Por ejemplo, el divorcio se ha hecho legalmente fcil y el tener hijos se ha convertido en algo impopular. Esas presiones en contra de contraer compromisos sirven obviamente a la oposicin del diablo al plan del Padre para Sus hijos. El plan se basa en guardar convenios o compromisos. Cualquier cosa que nos aparte de contraer compromisos debilita nuestra capacidad para participar en el plan. El salir en pareja implica un compromiso, aun cuando slo sea por algunas horas. El juntarse para pasar el rato no implica ningn compromiso, por lo menos para los hombres si las mujeres proporcionan la comida y el lugar de reunin. 2. El efecto del movimiento femenino que lucha por que la mujer logre la igualdad con el hombre ha
contribuido a desalentar las salidas en pareja. A medida que las opciones de las mujeres han aumentado y que algunas de ellas se han vuelto ms agresivas, algunos hombres no desean tomar la iniciativa masculina tradicional, tal como el de invitar a una joven a salir en pareja, no sea que se piense que califican para que se les aplique el temido trmino de machistas. 3. El juntarse para pasar el rato se pinta de color rosa en los programas de televisin sobre personas solteras. 4. El significado de una salida en pareja tambin ha cambiado ya que cuesta demasiado. Vi esa tendencia entre nuestros hijos ms pequeos. Por alguna razn, los muchachos de la secundaria piensan que deben hacer algo complicado o excntrico para pedirles a las jovencitas que salgan con ellos, especialmente al baile de gala de la escuela, y stas piensan que ellas deben hacer algo similar para aceptar. Adems, la salida debe ser una produccin costosa. Yo presenci algo as en el campus de la Universidad Brigham Young durante la dcada de los 70. Recuerdo haber visto a una pareja cenar en la franja del medio de la calle, que divide las dos vas de trnsito, al sur del estadio de ftbol americano de la Universidad Brigham Young, servidos por sus amigos. Todo ello hace que las salidas se vuelvan ms difciles. Y cuanto ms complicada y costosa se vuelve la salida, menos salidas en pareja hay. Al ser estas salidas cada vez menos y al ser ms complicadas, parece crearse la expectativa de que una salida as implica cierto grado de seriedad o de compromiso continuo. Esa expectativa desalienta esas salidas an ms. Ya pasaron de moda las sencillas y baratas llamadas por telfono que sus padres, abuelos y yo solamos hacer, y que eran algo como esto: Qu vas a hacer esta noche? Quieres ir al cine? o Quieres ir a caminar al centro?. Las salidas en pareja as pueden ser frecuentes y no intimidantes, ya que no implican un compromiso continuo. Las salidas en pareja, sencillas y frecuentes, permiten tanto al hombre como a la mujer conocer a ms personas y por lo tanto evaluar ms a fondo a los futuros pretendientes. Las salidas chapadas a la antigua eran un magnfico modo de llegar a conocer a alguien del sexo opuesto, ya que fomentaban la
conversacin y permitan ver cmo uno trataba a los dems y cmo lo trataban a uno en situaciones en que slo estaban los dos. Daban tambin la oportunidad de aprender a iniciar y sostener una relacin madura. Nada de eso sucede cuando se juntan para pasar el rato. Mis queridos hermanos y hermanas: Sigan ese modelo de salidas en pareja y no necesitarn buscar a su pareja en Internet por medio de los chat rooms [salas de charla] o los servicios de citas, dos opciones que pueden ser muy peligrosas, o por lo menos innecesarias o inefectivas. Existe otro factor que posiblemente contribuya a la desaparicin de las salidas en pareja y de la importancia que ha adquirido la costumbre de juntarse para pasar el rato. Por muchos aos la Iglesia ha aconsejado a los jvenes a no salir en pareja antes de los 16 aos. Quizs algunos jvenes mayores, especialmente los varones, han llevado ese consejo a los extremos y han tomado la determinacin de no hacerlo antes de los 26 e incluso los 36 aos. Muchachos: si han regresado de la misin y todava siguen el modelo de salidas que se les aconsej que siguieran cuando tenan 15 aos, es tiempo de que crezcan, sean valientes y busquen a alguien para conocerse mejor y salir juntos. Comiencen con diferentes salidas y con diferentes jvenes y cuando vean que esa fase fructifica en una buena perspectiva, sigan con el cortejo y el noviazgo. Es hora de contraer matrimonio. Eso es lo que el Seor quiere para Sus hijos e hijas jvenes mayores. Los hombres tienen la iniciativa, y deben empezar a salir en citas. Si no saben lo que es salir en pareja, quizs esta definicin les ayude. La o de mi nieta de 18 aos. Una salida en pareja debe pasar la prueba de las tres Ps. (1) se planea con anticipacin, (2) se paga por ella y (3) se hace en pareja. Jovencitas, resstanse a juntarse demasiado para pasar el rato y fomenten las salidas en pareja que sean sencillas, no costosas y frecuentes. No hagan que sea fcil para los hombres pasar el rato en lugares en los que ustedes proporcionan la comida. No apoyen a los aprovechadores. Una actividad de grupo de vez en cuando est bien, pero cuando ustedes vean muchachos cuya principal interaccin con el sexo opuesto es juntarse para pasar el rato,
creo que deben ponerle candado a la despensa y cerrar la puerta. Si lo hacen, entonces tambin deberan colgar un cartel que diga: Abierto para salidas en pareja, o algo por el estilo. Jovencitas, les ruego que hagan que sea fcil para los hombres tmidos pedirles que salgan con ellos en salidas sencillas y no costosas. Parte de ello implica el evitar dar la impresin de que una salida en pareja es algo muy serio. Si persuadimos a los hombres a pedir a las jvenes a salir en pareja ms frecuentemente, debemos establecer una expectativa mutua de que salir en pareja no implica un compromiso continuo. Finalmente, seoritas, al rechazar una salida, sean amables. De otra forma, podran destruir a un joven nervioso y tmido y hacer que jams vuelva a pedir a nadie que salga con l, lo que podra perjudicar a otra hermana. Mis queridos jvenes solteros: les aconsejamos que canalicen su asociacin con el sexo opuesto siguiendo el modelo de salidas en pareja que tengan el potencial de llegar a madurar hasta el matrimonio, y no siguiendo modelos de juntarse para pasar el rato, que slo tienen la posibilidad de llegar a desarrollarse en un deporte de equipo, tal como el voleibol. El matrimonio no es una actividad de grupo, no por lo menos hasta que los hijos llegan en gran cantidad. Hermanas, ustedes han disfrutado de que yo me haya concentrado mayormente en las responsabilidades de los hombres solteros, pero ahora tengo algunas palabras para las mujeres solteras. Si ustedes no estn haciendo nada porque estn esperando un pretendiente para el matrimonio, dejen de esperar. Quizs nunca tengan la oportunidad de tener un matrimonio apropiado en esta vida, por lo que dejen de esperar y sigan adelante. Preprense para la vida aun para una vida de solteras obteniendo instruccin formal, experiencia y planificando. No esperen que la felicidad les caiga del cielo. Bsquenla por medio del servicio y el aprendizaje. Formen su propia vida y confen en el Seor. Su dedicacin de toda una vida debe seguir el consejo del rey Benjamn de invoca[r] el nombre del Seor diariamente, y permanec[er] firmes en la fe de lo que est por venir (Mosah 4:11).
Se gobiernan a s mismos Y bien, hermanas solteras, tengo una testigo experta a la que deseo invitar al plpito en este momento. Es mi esposa, Kristen, quien, como adulta, fue soltera por unos 35 aos antes de que nos casramos. Quisiera pedirle que venga y nos diga lo que siente su corazn. Hermana Kristen Oaks: Gracias, lder Oaks. Me cas a los cincuenta y tantos aos, y siento que me estoy convirtiendo en el smbolo representativo de la vejez. Antes de comenzar, tengo el sentimiento de decirles cunto las ama su Padre Celestial. Estamos en Oakland, y acabo de ir al centro de visitantes, que est cruzando la calle, con el presidente Robert Bauman de la misin. Vimos El Cristo y el mensaje del Cristo Viviente, y penetr mi corazn. ste es el tiempo de ustedes. Hagan que cuente y, para ello, dediquen su tiempo a su Padre Celestial. Me encanta lo que dijo el presidente Packer en cuanto a la Expiacin. La Expiacin no es algo que sucede al final de nuestra vida, sino algo que sucede todos los das de nuestra vida. Y por eso digo a nuestras hermanas solteras, hagan que cuente. Puede ser muy doloroso ser soltera por tanto tiempo, especialmente en una Iglesia de familias. Yo s lo que se siente. Cuando cumpl 50 aos, mi cuado estaba leyendo el peridico y me dijo: Oye, aqu en el peridico dice que a la edad de 50 aos las posibilidades de que uno muera por un ataque terrorista son mayores que las de casarse. Yo saba que el salir en citas era difcil cuando dijo eso, pero no se den por vencidas. El salir en citas no es una actividad terrorista. Tambin me gustara decirles que mantengan un equilibrio. Como mujer soltera, yo tuve que seguir adelante; obtuve un doctorado y me met tanto en mi profesin que me olvid de ser una buena persona. Quisiera decirles a todos los que estn aqu presentes que nunca olviden que su primer llamamiento es el de ser madre o padre. Desarrollen esos talentos domsticos, talentos de amor y de servicio. Siendo soltera, tena que buscar proyectos de servicio, y ahora tengo uno que se sienta frente a m en la mesa todas las noches. Estoy muy agradecida por ello. Para terminar, pienso en los tiempos dolorosos de nuestra vida, los cuales ocurrirn ya sea que estn
solteros o casados. Tal vez tengan un hijo que est muy enfermo, o quiz sufran la muerte de un ser muy querido, o bien, tal vez tengan un perodo durante su vida de mucha soledad. Quiz pierdan un hijo o enfrenten una situacin sobre la cual no tengan control, tal como una enfermedad prolongada. Quisiera pedirles que consagren eso al Padre Celestial. En Helamn 3:35 leemos que si entregamos el corazn a Dios, todas nuestras acciones servirn para santificarnos, y es por eso que toda ocasin es una ocasin bendita. Ustedes son mi grupo favorito de todo el mundo, y siento ese cario porque s lo que se siente estar en su lugar, y yo lo estuve por mucho, mucho tiempo. Quiero que sepan que esta es la Iglesia del Dios viviente, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Es Su Iglesia. Estoy tan agradecida de tener un profeta viviente, el presidente Gordon B. Hinckley. Y, sobre todo, s que tenemos un Padre Celestial que nos ama, porque l fue mi mejor amigo cuando no haba nadie ms que me quisiera. Lo digo en el nombre de Jesucristo. Amn. lder Dallin H. Oaks: Gracias, Kristen. Y bien, hermanos y hermanas, si se sienten atribulados por algo de lo que dijimos, presten mucha atencin a lo que voy a decir ahora. Quiz alguno de ustedes es un joven que se siente presionado por lo que dije acerca de comenzar a salir en pareja con el fin de llegar al matrimonio; o una joven atribulada por lo que hemos dicho en cuanto a que deben seguir adelante con su vida. Si ustedes piensan que son un caso especial, y que el poderoso consejo que he dado no se aplica a ustedes, por favor, no me manden una carta. Por qu les pido eso? He aprendido que esa clase de consejo directo que les he dado da como resultado una enorme cantidad de cartas de personas que piensan que son una excepcin y que desean que yo les confirme que las cosas que he dicho no se aplican a ellas, debido a sus circunstancias especiales. Para explicarles por qu no les puedo ofrecer el consuelo que me solicitan en esa clase de cartas, les contar una experiencia que tuve con otra persona que se sinti muy atribulada por una regla general, de la cual habl en un discurso, en el cual me refer al mandamiento No matars (xodo 20:13). Despus de eso, un hombre lleg hasta m llorando y
dicindome que lo que yo dije demostraba que no haba esperanza para l. Qu quiere decir?, le pregunt. Me explic que haba sido artillero durante la guerra de Corea, y que durante un asalto su ametralladora haba aniquilado a una enorme cantidad de soldados enemigos. Sus cuerpos se haban acumulado de tal manera que l y sus hombres haban tenido que moverlos a un lado para poder mantener libre el campo de fuego. l haba matado a cien, dijo, y ahora ira al infierno porque yo haba hablado del mandamiento del Seor que dice: No matars. La explicacin que le di a ese hombre es la misma que les dara a ustedes si sintieran que son la excepcin a lo que yo he dicho. Como Autoridad General, es mi responsabilidad predicar sobre principios generales, y cuando lo hago no trato de definir todas las excepciones. Hay excepciones para algunas reglas. Por ejemplo, nosotros creemos que no se viola el mandamiento cuando se mata siguiendo una orden en un conflicto blico. Pero no me pidan que les d una opinin en cuanto a su excepcin. Yo slo enseo las reglas generales. Si una excepcin se aplica a ustedes, es entonces su responsabilidad, y deben resolverla individualmente entre ustedes y el Seor. El profeta Jos Smith dijo lo mismo de otra forma. Cuando se le pregunt cmo gobernaba un grupo tan diverso de santos, l dijo: Yo les enseo principios correctos y ellos se gobiernan a s mismos (citado por John Taylor en The Organization of the Church, Millennial Star, 15 de noviembre de 1851, pg. 339). Sobre lo que acabo de decir, yo simplemente enseo principios correctos e insto a cada uno de ustedes a que acte de acuerdo a ellos al gobernarse a s mismos. Hermanos y hermanas: ha sido un placer estar con ustedes. Es mi oracin que las palabras que se han dicho esta tarde penetren sus corazones y que las entiendan por el poder del Espritu Santo con la misma intencin con la que se pronunciaron, la cual es que sean una bendicin en su vida, que sean un consuelo para los afligidos y que aflijan a los que estn cmodos. Esta es la Iglesia de Jesucristo, que sufri y muri en las terribles agonas de Getseman y el Calvario a
fin de garantizarnos la inmortalidad y la oportunidad de obtener la vida eterna. Es mi oracin que el Seor nos bendiga a cada uno de nosotros a medida que tratamos de guardar los mandamientos del Seor, de hacer que nuestra mira est ms alta, de lograr que nuestras decisiones cotidianas lleguen a representar lo que he llamado la tranquila y constante dedicacin
de toda una vida. Esta es la Iglesia de Jesucristo, que fue restaurada en estos ltimos das, con el poder del sacerdocio y la plenitud de Su Evangelio. De ello testifico, al mismo tiempo que pido las bendiciones del Seor sobre ustedes, mis nobles amigos, en el nombre de Jesucristo. Amn.
LAS ESCRITURAS: DESEABLES MS QUE EL ORO; Y DULCES MS QUE MIEL

Susan W. Tanner Presidenta General de las Mujeres Jvenes Charla fogonera del SEI para los jvenes adultos 11 de septiembre de 2005 Universidad Brigham Young Gracias por ese maravilloso coro. La msica fue hermosa, e invit al espritu. Agradezco tambin la primera oracin. Me di cuenta de que en la oracin se pidi que cada uno de nosotros sintiera el espritu esta noche y que recibiera inspiracin en lo que necesitara en particular. Esa tambin es mi oracin. Me siento muy agradecida por la oportunidad de estar esta noche con ustedes, aunque preferira que este momento se pareciera ms a aquellas charlas antiguas alrededor de la chimenea donde poder acercarnos a la lumbre y tener una conversacin personal, tal y como hara si ustedes fueran mis propios hijos, quienes son de su misma edad. Comenzar hablndoles de mi hija que est sirviendo una misin. (No es eso lo que hacen la mayora de las madres con hijos misioneros?) Hace poco le escrib dicindole que esta noche hablara de mi amor por las Escrituras, y esto es lo que me respondi: Me ilusiona que mi madre vaya a hablar sobre el estudio de las Escrituras! Creo que uno de los aspectos en los que ms he cambiado es en la manera de estudiarlas. Ahora amo estudiar las Escrituras; me entusiasmo cada vez que tengo la oportunidad de hacerlo. Apenas puedo explicarlo, excepto que se asemeja a Alma 32:28, donde se dice que la palabra se torna deliciosa. Me encanta! Antes me gustaban las Escrituras, pero ahora las amo! Mi compaera dice que siempre sabe el momento en que voy a compartir un pasaje cuando estamos enseando porque mis ojos se iluminan y comienzo a pasar hojas. Me encanta responder las preguntas de las personas a travs de las Escrituras (Correspondencia personal). Espero que mi hija tenga la oportunidad de or este mensaje en Australia y que se motive an ms, si es posible, durante su estudio de las Escrituras. De igual modo, espero que la palabra tambin se torne deliciosa para ustedes, como lo es para ella y para m, porque ciertamente las Escrituras son deseables... ms que el oro... y dulces ms que miel (Salmos 19:10). La dulzura de las Escrituras Se acuerdan de Tevye, del musical El violinista en el tejado, el pobre lechero con cinco hijas que soaba con ser rico? Cules seran sus anhelos si fueran ricos? Probablemente desearan lo mismo que l: ser importante, tener una casa grande, no tener que trabajar tanto, etc. Sin embargo, sos no eran sus deseos ms recnditos. Su sueo ms preciado, en caso de ser rico, puede resultarnos un tanto extrao. Recuerden, l cant: Si yo fuera rico, tendra todo el tiempo del que ahora no dispongo para sentarme en la sinagoga y orar. Y tal vez disponer de sitio en el Muro de las Lamentaciones, Y analizar las Escrituras con los doctos siete horas cada da. Qu hay ms dulce que eso? (Letra en Ingls de Sheldon Harnick, Si Yo Fuera Rico El Violinista en el Tejado [1965] traduccin libre al Espaol.) Si ustedes fueran ricos, dedicaran su tiempo libre a estudiar las Escrituras sin parar? Si fueran ricos, sera el gozo ms dulce que pudieran imaginar disponer de ms tiempo para estudiar las Escrituras? Para los judos ortodoxos, el estudio de las Escrituras es una dulce bendicin, un gran privilegio. De hecho, en ciertas tradiciones judas, cuando el
joven deba comenzar su estudio de la Tor, se le daba a probar un poco de miel para que relacionara el estudio de los libros sagrados con su dulzura. As se pretenda reforzar las palabras de Salmos: Cun dulces son a mi paladar tus palabras! Ms que la miel a mi boca (Salmos 119:103). De igual modo, en Salmos 19 se comparan las Escrituras con el oro y la miel. El salmista se regocija en la palabra del Seor de la siguiente manera: La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehov son rectos, que alegran el corazn; el precepto de Jehov es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehov es limpio, que permanece para siempre; los juicios de Jehov son verdad, todos justos. Deseables son ms que el oro, y ms que mucho oro afinado; y dulces ms que miel, y que la que destila del panal. Tu siervo es adems amonestado con ellos; en guardarlos hay grande galardn. (Salmos 19:711). Todos estos trminos en esta escritura (ley, testimonio, precepto, mandamientos, temor o reverencia y juicios) son sinnimos de la palabra del Seor, o de las Escrituras, son deseables... ms que el oro... y dulces ms que miel. A veces pienso que deberamos sentirnos ms como Teyve y como mi hija misionera. Las Escrituras, nos resultan deleitables, ms deseables que el oro y ms dulces que la miel? Nos deleitamos en ellas y las meditamos como nos ense Nefi? (Vase 2 Nefi 4:15). Las aplicamos a nosotros mismos tal y como nos aconsej Jacob? (Vase 2 Nefi 6:5). Las escudriamos en busca de las palabras que el Seor nos dirige y que traen conversin, sabidura, luz, revelacin, consuelo y regocijo? Las consideramos una de nuestras bendiciones ms dulces y sublimes? Hambre de las Escrituras Tal vez, si tuviramos ms hambre de las Escrituras, stas seran an ms dulces y preciadas para nosotros. Hace unos meses viaj a frica, donde los santos suelen pasar hambre fsica, pero
donde tienen aun ms hambre de la palabra del Seor. En cada uno de los cuatro pases que visit pude percibir el poderoso espritu y la gran fe de la gente. Tenan escasas pertenencias temporales, pero eran ricos espiritualmente; posean las buenas nuevas del Evangelio: las claras y preciadas verdades de las Escrituras. Sus desgastados libros de las Escrituras iban con ellos a cada una de las reuniones; las utilizaban para ensear, las lean, las conocan y las amaban. De hecho, en cierta reunin sacramental, un joven orador acudi al plpito con nada ms que las Escrituras. Haca muchos de los mismos gestos que suelen hacer los jvenes discursantes, agachar la cabeza y mover los pies de vez en cuando, pero su mensaje era poderoso. Habl sobre el sacrificio y comenz con tres pasajes del Antiguo Testamento que hablan de los sacrificios de sangre. Luego, de manera natural, pas a 3 Nefi, en el Libro de Mormn, y coment que las cosas antiguas haban pasado tras la venida del Salvador, quien ahora requera el sacrificio de un corazn quebrantado y un espritu contrito. No emple anotacin alguna, tan slo su conocimiento de la doctrina. Aquel fue un gran ejemplo de cmo debemos ensear de las Escrituras. Entonces relacion el salmo 19 con estos santos. La ley del Seor fue el medio para su conversin; el testimonio del Seor convirti en sabias a estas personas sencillas e inteligentes. Haba luz en sus ojos y gozo en sus corazones porque tenan la ley, el testimonio, los estatutos y los mandamientos del Seor. En determinado lugar que visit, la gente haba caminado cerca de cuatro horas para llegar a una reunin. Carecan de medios de transporte, algunos incluso no tenan calzado y apenas comida. Eran campesinos que vivan de lo que cosechaban y que llevaban aos padeciendo una sequa atroz; pero an as se deleitaban en las palabras del Seor, las cuales les eran deseables... ms que el oro... y dulces ms que miel. En otro pas africano hall ms personas hambrientas por recibir la palabra del Seor. El da de nuestra llegada se produjo un paro en el transporte pblico por la escasez de combustible. El presidente de estaca estaba seguro de que los 700 miembros que tenan pensado asistir a nuestra charla fogonera no tendran medios para llegar. Nosotros le aseguramos
que ensearamos a todo el que llegase. Al acceder al recinto veinte minutos antes del comienzo de la reunin, vi a ms de 300 santos reverentemente congregados y escuchando en silencio los himnos que salan de un radiocasete. Me sent conmovida por el Espritu. Durante el transcurso de la reunin, y de manera milagrosa, llegaron otras 300 personas, hambrientas de or la palabra del Seor. Todos llevaban sus Escrituras y las consultaban mientras les ensebamos de las obras cannicas. Gracias a su ejemplo vi con nuevos ojos mi necesidad personal de mejorar. Puede que muchos de nosotros hayamos depositado nuestro corazn en los tesoros de este mundo y me pregunto si nos hemos vuelto superficiales o complacientes en el estudio de la palabra y en el vivir la doctrina. Ams, un profeta del Antiguo Testamento, habl del hambre de or la palabra o, en otras palabras, del hambre espiritual. He aqu vienen das, dice Jehov el Seor, en los cuales enviar hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de or la palabra de Jehov (Ams 8:11). En frica conoc santos que no slo tenan hambre de pan y sed de agua, sino hambre de or la palabra de Dios. Dado que conocen el hambre espiritual, han aprendido, tal y como enseara Nefi, a [deleitarse] en las palabras de Cristo; porque he aqu, las palabras de Cristo os dirn todas las cosas que debis hacer (2 Nefi 32:3). Imagnense el hambre espiritual que podramos sentir si no tuviramos Escrituras en las que deleitarnos. A lo largo de la Historia ha habido mucha gente sin acceso a las Escrituras. Piensen, por ejemplo, en la familia de Lehi cuando parti al desierto por primera vez, o en los mulekitas que no haban llevado anales consigo (Omni 1:17), o en la poca del Antiguo Testamento, cuando las personas no tenan el libro de la ley o lo haban olvidado, y entonces Esdras y Nehemas tuvieron que reeducar a los judos procedentes del cautiverio en Babilonia acerca del libro de la ley. (vase Nehemas 8:1-13) Aprendan en su juventud a amar las Escrituras Josas, el pequeo rey que accedi al trono a la edad de ocho aos, es mi ejemplo favorito del Antiguo Testamento. En l se refleja el impacto de un joven que descubri que las Escrituras eran ms preciadas que el oro y ms dulces que la miel. Todos los reyes anteriores y posteriores a l fueron inicuos; o bien no tenan la ley o decidieron hacer caso omiso
de ella. Mas durante el reinado de Josas, Hilcas, el sumo sacerdote, encontr el libro perdido de la ley en la casa del Seor (vase 2 Reyes 22:8), el cual le fue ledo al joven rey. El corazn de Josas era tierno y se arrepinti y clam ante el Seor (vase 2 Reyes 22:19). Luego reuni a su pueblo en el templo y le ley las Escrituras, y todos hicieron convenio de guardar los mandamientos de Dios. y ley, oyndolo ellos, todas las palabras del libro del pacto que haba sido hallado en la casa de Jehov. Y ponindose el rey en pie junto a la columna, hizo pacto delante de Jehov, de que iran en pos de Jehov, y guardaran sus mandamientos, sus testimonios y sus estatutos, con todo el corazn y con toda el alma, y que cumpliran las palabras del pacto que estaban escritas en aquel libro. Y todo el pueblo confirm el pacto (2 Reyes 23:23). Qu relato tan inspirador. Con frecuencia me pregunto por qu Josas fue un espritu valiente que respondi a las enseanzas del libro de la ley. Por qu respondi de manera diferente a los reyes anteriores y posteriores a l? Hay aqu alguna aplicacin para que ustedes valoren las Escrituras al leerlas, las obedezcan, hagan convenio de guardar los mandamientos que hay en ellas y luego vivan en consonancia con dicho convenio? Tal vez las Escrituras hicieron despertar en Josas un recuerdo inmortal, o le permitieron recordar alguna enseanza preterrenal. El lder Neal A. Maxwell dijo en un simposio del SEI en la Universidad Brigham Young en 1991: Puede que los poderes especiales y evocadores de las Escrituras aviven en nosotros fragmentos de recuerdos del mundo preterrenal, o al menos hagan aflorar nuestra propensin por tan largo tiempo all nutrida (Teaching by the Spirit The Language of Inspiration, in Old Testament Symposium Speeches, 1991, p. 1). Tal vez por eso es frecuente ver en las Escrituras el mandato recordad, recordad (vase Mosah 2:41, Alma 37:13 y Helamn 5:9, 12; 14:30). No slo recordamos los milagros y las misericordias de esta vida, sino las tiernas enseanzas de la vida preterrenal. El lder Maxwell ense que podemos aprender mucho al estudiar y meditar, con lo que se
aviva el recuerdo de las lecciones previas impartidas por nuestro Padre Celestial. Durante la visita que realiz a un presidente de misin y su familia en Rusia, el lder Maxwell se sent a conversar una maana con las cinco hijas pequeas de la familia. Lo primero que les pregunt fue qu pasaje haban meditado aquel da, pregunta que tom a las jvenes desprevenidas. Reflexionen en ello. El lder Maxwell daba por sentado que las Escrituras eran tan preciadas como el oro y ms dulces que la miel para ellas como lo eran para l. Si hiciramos como l nos sugiri y siempre tuviramos un pasaje en mente, estudiaramos las Escrituras mientras cambiamos de clase, manejamos a una cita o limpiamos la casa. Comenzara al principio de nuestra vida y sera algo constante. Siempre estaramos deleitndonos, evitando el hambre personal y espiritual. Las palabras de Dios estaran escrita[s]... no en tablas de piedra, sino en tablas de carne [de nuestro] corazn (2 Corintios 3:3). Hasta los nietos del lder Maxwell conocan su hincapi en las Escrituras. Muchos de ustedes probablemente recordarn que en el ltimo mensaje que pronunci en una conferencia general, nos habl de cierta noche en la que visit a sus nietos. Su nieto Robbie ya estaba en cama. Cuando el lder Maxwell lleg, la madre dijo: Robbie, el abuelo Neal est aqu. Entonces oyeron una dbil vocecita procedente de la habitacin que deca: Debo llevar las Escrituras? (Remember How Merciful the Lord Hath Been,Ensign, May 2004, p. 46). Al igual que Josas, el nio rey, y que Robbie, conviene que aprendamos cuanto antes a amar las Escrituras, a deleitarnos en ellas y a aprender de ellas. Tambin nuestros propios nietos estn aprendiendo, en este momento de sus vidas, a amar las Escrituras y nos deleitan sus reacciones a ellas. Por ejemplo, Joshua, de 3 aos, al que le gustan los hroes de cualquier relato, sola exclamar en el clmax de cada relato de las Escrituras: Y entonces quin nos saca del apuro? Jesucristo lo har!. Joshua estaba aprendiendo una importante leccin: ciertamente, Jesucristo es nuestro Salvador. Su mismo nombre significa salvacin. Joshua ora cada noche por los personajes que ha conocido durante el da. Una vez or para que Pedro no volviera a hundirse, para que el ato de cerdos no corriera hacia el mar, y para que Lamn y Lemuel fueran amables
con Nefi. Hasta le hemos odo orar por el pap de Jess, nuestro Padre Celestial. Hace poco, Joshua recibi su propio Libro de Mormn que le regal la lder de guardera de su Primaria y desde entonces ya no quiere que su madre le lea del libro de relatos; le dijo que prefiere leer las palabras de verdad. Otro nieto, Tanner, de 6 aos, tom clases de natacin este verano. Al principio le tena bastante miedo al agua. El da que por fin deban saltar ellos solos en la parte ms profunda de la piscina, la familia no haba ledo las Escrituras durante el desayuno, como era habitual. Aunque algo nervioso, Tanner salt a la piscina, pero al salir se asegur que su madre supiera que l estaba molesto, diciendo: Si nos hubiramos acordado de leer las Escrituras esta maana, no habra tenido tanto miedo de saltar. Nuestra hija se sinti reprendida, pero tambin complacida porque su pequeo daba tanto valor al Espritu y a la fortaleza que le ofrecen las Escrituras. El estudio de las Escrituras puede fortalecernos para que saltemos en las aguas profundas a las que a nosotros tambin a veces se nos llama a nadar (vase D. y C. 127:2). La doctrina puede cambiar nuestra vida El apstol Pablo alab a Timoteo por aprender en su juventud a conocer y a amar las Escrituras, y al hacerlo describi las grandes bendiciones que tambin nosotros recibimos en nuestra vida: Desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3:1517). Qu bendiciones tan maravillosas obtenemos al estudiar las santas Escrituras. Pueden hacernos sabios para la salvacin; aumentan nuestra fe en Jesucristo y en Su plan; nos ensean nuestras debilidades y la necesidad que tenemos de arrepentirnos; nos ensean doctrina. El presidente Boyd K. Packer ha dicho en muchas ocasiones: La verdadera doctrina, cuando se entiende, cambia la actitud y la conducta. El estudio
de las doctrinas del Evangelio mejorar la conducta ms rpido de lo que el estudio del comportamiento mejorar el comportamiento (en Liahona de mayo de 2004, pg. 79). Gracias a las Escrituras podemos aprender la doctrina verdadera directamente de la fuente, con lo cual nos tornamos ms completos o perfectos, como dice Pablo. Nunca es demasiado tarde para comenzar a deleitarse en serio en la doctrina de las Escrituras. De hecho, esta misma noche sera un buen momento para comenzar. sta es una poca de la vida en la que toman decisiones importantes sobre prcticamente todo: estudios, empleos, servir una misin, salir en citas, casarse, tener hijos, las finanzas, cmo responder a las circunstancias, servir con fidelidad a la Iglesia, etc. He orado mucho respecto a qu decir para ayudarles individualmente durante estos importantes aos. Precisan gua individual y revelacin personal que les ayude a superar sus propias circunstancias. Alma ense que la predicacin de la palabra tena... un efecto ms potente en la mente del pueblo que la espada o cualquier otra cosa... por tanto, Alma consider prudente que pusieran a prueba la virtud de la palabra de Dios (Alma 31:5). S y testifico que al poner a prueba la virtud de la palabra de Dios, recibiremos consuelo, gua y revelacin personal. Cmo es que el estudio de las Escrituras tiene un efecto tan poderoso en nosotros? Las Escrituras invitan al Espritu, el cual nos consuela y nos gua. El Espritu nos ensea y revela la mente y la voluntad del Seor. El presidente Spencer W. Kimball dijo: He descubierto que cuando descuido mi relacin con la Divinidad, cuando parece que ningn odo divino me escucha y que ninguna voz divina me habla, estoy lejos, muy lejos. Pero si me sumerjo en las Escrituras, la distancia se acorta y la espiritualidad vuelve (Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edgard L. Kimball [1982], p. 135). Las Escrituras nos bendicen con consuelo En una pelcula sobre C. S. Lewis, el personaje que lo encarna dijo algo profundo sobre la oracin que tambin puede aplicarse a la lectura de las Escrituras: Oro porque no puedo ayudarme a m mismo, porque estoy indefenso. Es una necesidad que fluye en m en todo momento, est despierto o
dormido. La oracin no cambia a Dios, sino a m (Words from Stageplay and Screenplay by William Nicholson, Shadowlands, 1994). Yo siento lo mismo por las escrituras. Las leo porque es una necesidad que fluye en m en todo momento. Conozco la acuciante necesidad que tengo de que las palabras de Dios nutran mi alma y me enseen lo que debo saber. Ellas me cambian. Muchos de ustedes recordarn el inspirador y a la vez encantador relato de Betsie y Corrie ten Boom, unas hermanas holandesas que fueron prisioneras de guerra en la Alemania nazi, y de cmo se tornaron a la Biblia en medio de su angustia en Ravensbruck, el tristemente clebre campo de concentracin de mujeres. Corrie nos dijo: En cuanto a nosotras, desde la maana hasta que apagaban las luces, siempre que no tenamos que formar, la Biblia era el centro de un crculo cada vez ms amplio de ayuda y esperanza. Al igual que nios sin hogar alrededor del fuego, nos reunamos para recibir su luz y su calor en nuestro corazn. Cuanto ms oscura era la noche que nos circundaba, ms brillante, verdadera y hermosa era la palabra de Dios. Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?... Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. Mientras Betsie lea, yo miraba a nuestro alrededor y observaba cmo la luz pasaba de un rostro a otro (The Hiding Place, Corrie ten Boom, p. 194). Para estas mujeres, las palabras de Dios fueron su sustento; les brindaron calor y luz. Eran ms preciadas que el oro y ms dulces que la miel. Las Escrituras nos bendicen con revelacin A veces las palabras mismas de las Escrituras responden a nuestras oraciones con gran poder. Su lectura tambin abre nuestra mente y nuestro corazn a los pensamientos procedentes del Espritu. Somos mucho ms receptivos a recibir ayuda cuando acudimos a las Escrituras buscando, deseando y pidiendo. Jos Smith reciba revelacin cada vez que lea las Escrituras y planteaba preguntas inspiradas.
Todos sabemos que tenemos esa gloriosa Primera Visin como resultado del estudio de la Escrituras de este joven de 14 aos y de hacer una pregunta importante. Necesitaba saber qu Iglesia era la verdadera y se aferr a la promesa de Santiago respecto a que el Seor contestara al que acudiera a l con sinceridad. Saban adems que la seccin 76 se recibi mientras Jos meditaba en los escritos del Evangelio de Juan sobre la salvacin de los hombres? La visin de los tres grados de gloria se despleg ante l; de hecho, un erudito SUD ha calculado que: Ms del 50 por ciento de las revelaciones de Doctrina y Convenios se recibieron durante el periodo de tiempo asociado con la revisin inspirada de la Biblia. Las actividades traductoras de Jos Smith constituyen una leccin viviente sobre cmo se reciben revelaciones; cuando el profeta se sumerga en las Escrituras, comenzaban a aflorar asuntos, curiosidades y preguntas que en la mayora de los casos desembocaban en ms luz y conocimiento para los Santos de los ltimos Das en forma de revelaciones contemporneas (Robert L. Millet, Joseph Smiths Translation of the Bible and the Doctrine and Covenants, in Robert L. Millet and Kent P. Jackson, ed., Studies in Scripture: Volume One, the Doctrine and Covenants [1984], 1:139). Las revelaciones de otros profetas siguieron el mismo patrn. La seccin 138 de Doctrina y Convenios le fue revelada al presidente Joseph F. Smith mientras meditaba los escritos de Pedro sobre el mundo de los espritus. Cada uno de nosotros tiene derecho a recibir revelacin personal y las Escrituras pueden erigirse en nuestra fuente principal para ello. Una profesora de BYU cont el relato de una mujer que fue guiada por el Espritu en su estudio de las Escrituras, y dijo: Una mujer fue guiada a aprender cmo reconocer la voz del Espritu mientras lea las Escrituras. Fue guiada a arrodillarse en oracin, a dar gracias a su Padre Celestial por las Escrituras, a pedir que el Espritu le acompaara durante su estudio y a decirle al Seor qu necesitaba de las Escrituras cada da. La respuesta a una pregunta, la gua en una relacin, o la confirmacin de una decisin. Entonces abra las Escrituras y comenzaba a leer. Nunca tuvo que leer demasiado antes de que el Espritu le diera la respuesta que andaba buscando.
A travs de estas sesiones de preguntas y respuestas con las Escrituras y el Espritu, aument su sensibilidad a los susurros del Espritu... y se enamor de las Escrituras. He contado esta experiencia a otras personas, que tambin la han puesto a prueba, con resultados sorprendentes. Desde problemas financieros a inquietudes sobre relaciones, todo qued resuelto. Y en el proceso, la capacidad de estas personas para or la voz del Espritu ha aumentado (Wendy L. Watson, Let Your Spirit Take the Lead, in The Power of His Redemption : Talks from the 2003 BYU Womens Conference [2004], 326). Tambin yo he aprendido a amar las Escrituras y a confiar en ellas. Son ms preciadas que el oro. No siempre las respuestas se reciben fcilmente, pero s se reciben. A veces vienen en forma de paz y consuelo mientras aguardo a conocer la voluntad del Seor o Su horario. Cuando era joven y tena hijos, el presidente Spencer W. Kimball inst a las mujeres de la Iglesia a lograr un conocimiento perfecto de las Escrituras(Vuestro papel como mujeres justas, Liahona, Enero de 1980, pg. 168) . Si el tiempo lo permitiera, les hablara de las incontables maneras de cmo el seguir su mandato me ayud en mi labor como madre. Si echaran una ojeada a mis escrituras, veran el nombre de mis hijos escrito al lado de mucho pasajes que, mediante la revelacin, necesit compartir con ellos. De igual modo, las palabras del Seor me han bendecido al servir en la Iglesia. La primera vez que fui llamada a servir como presidenta de Mujeres Jvenes, acud a las Escrituras en busca de consuelo y gua a causa de mi sentimiento de incompetencia y de una abrumadora responsabilidad que minimizaba mi limitada capacidad. Los relatos de profetas y lderes que tambin se sintieron as en sus llamamientos me brindaron paz y me ensearon que el Seor magnifica al que llama. Uno de estos profetas fue Enoc, quien dijo: Por qu he hallado gracia ante tu vista, si no soy ms que un jovenzuelo, y toda la gente me desprecia, por cuanto soy tardo en el habla; por qu soy tu siervo? Y el Seor dijo a Enoc: Ve y haz lo que te he mandado... Abre tu aboca y se llenar, y yo te dar poder para expresarte (Moiss 6:3132). Tambin Moiss se senta incapaz, y el Seor le prometi:
Yo estar con tu boca, y te ensear lo que hayas de hablar (xodo 4:12). Jeremas recibi esta bendicin: No temas... porque contigo estoy para librarte... [y] he puesto mis palabras en tu boca (Jeremas 1:89). Al estudiar, me sent especialmente consolada por las promesas que recibi el Salvador. Senta que mi Padre Celestial deseaba que aplicara esas bendiciones a mis necesidades. Jehov el Seor me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado (Isaas 50:4). Este pasaje me remiti a otro que he adoptado como lema personal: Porque yo os dar palabra y sabidura, la cual no podrn resistir ni contradecir todos los que se opongan (Lucas 21:15). Cada da de los ltimos tres aos he orado para tener palabra y sabidura. Mi mayor deseo (y tambin mi mayor deficiencia) era saber qu quera el Seor que enseara (tener sabidura) y luego ser capaz de generar las palabras con las que articular ese mensaje (tener palabra). Mediante las Escrituras encontr revelacin personal que me ha guiado y consolado en este llamamiento. En mi vida, las palabras del Seor son deseables... ms que el oro... y dulces ms que miel (Salmos 19:10). Las Escrituras nos bendicen con un testimonio Una de las grandes bendiciones que tenemos los miembros de la Iglesia es tener las Escrituras modernas que constituyen un testimonio adicional de que Jess es el Cristo y restauran la plenitud de las doctrinas de Su Evangelio. Cada uno de los profetas de los ltimos das nos ha instado a leer el Libro de Mormn y vivir segn sus preceptos con la promesa de recibir grandes bendiciones. Creo que a estas alturas todos sabemos que en agosto, el presidente Gordon B. Hinckley pidi a cada miembro de la Iglesia que leyera o releyera el Libro de Mormn antes del fin de este ao de celebraciones. Por qu creen que nos lo ha pedido el profeta? Por qu? Cada uno debiera preguntarse: Qu preciso aprender? Cmo debo mejorar? Dnde necesito ayuda? Hallaremos razones y necesidades personales para leer el Libro de Mormn. Entonces el Presidente Hinckley nos prometi: Recibirn personalmente y en su hogar una porcin mayor del Espritu del Seor, se fortalecer su resolucin de obedecer los mandamientos de Dios y tendrn un testimonio ms fuerte de la realidad viviente del Hijo de Dios (Un
testimonio vibrante y verdadero, Liahona, Agosto de 2005, pg. 6). El Espritu del Seor acompaa al Libro de Mormn. Mis amigos Wilford y Kathleen Andersen, que sirvieron como presidentes de misin en Guadalajara, Mxico, vieron literalmente el espritu del Libro de Mormn en accin. La hermana Andersen tuvo la impresin de educar a sus hijos en casa durante el ltimo ao de misin, aunque precisaba ayuda para ensearles espaol. As que or para encontrar un tutor adecuado. Fue guiada a Irma Encinas, que haba trabajado como maestra durante 20 aos y acababa de trasladarse a esa ciudad. Irma Encinas iba dos veces por semana a trabajar con los muchachos. A las tres semanas de comenzado el curso escolar, la hermana Andersen se percat de que haba contratado a alguien que podra estar interesada en saber ms de nuestra Iglesia, as que le habl de Jos Smith y del Libro de Mormn. Entonces la hermana Andersen decidi que el libro de la asignatura de espaol de sus hijos fuera el Libro de Mormn. stos lean las Escrituras en voz alta en espaol durante cada visita. Entonces se pidi a la maestra que les hiciera preguntas sobre lo que lean y que las contestaran en espaol. As, mientras los nios aprendan espaol, Irma Encinas aprenda sobre el Libro de Mormn. Despus de Navidad, Irma Encinas fue a ver a la hermana Andersen y comenz a llorar. Tena que decirle lo que estaba pasando. Le dijo que cada vez que los nios lean en el Libro de Mormn vea una luz circundando sus rostros. Al cerrar los libros la luz desapareca. Le cont que una hermana con la que viva haba recibido un ejemplar del Libro de Mormn haca 11 aos pero que no lo haba ledo. Esta extraa experiencia las motiv a ambas a buscar el polvoriento libro en sus estantes para descubrir por s mismas qu era esa luz que emanaba del libro. Estoy segura de que se imaginan el resto de la historia. Comenzaron a leer el Libro de Mormn y desearon que los misioneros les ensearan. Se bautizaron dos semanas despus de recibir la primera charla. Mi testimonio El presidente Hinckley nos ha prometido esa misma luz al leer el Libro de Mormn. He reledo el
Libro de Mormn en las ltimas semanas, lo cual ha alimentado la llama de mi testimonio que arde en mi corazn respecto a que Jesucristo es el Redentor del mundo. Casi cada versculo testifica de l. El presidente Boyd K. Packer dijo: Ms de la mitad de los ms de 6.000 versculos del Libro de Mormn se refieren directamente a l (en Liahona, Mayo de 2005, pg. 9). Las personas del Libro de Mormn miraban hacia l con esperanza en Su redencin y contemplaban Su vida ejemplar y Su muerte redentora con esperanza en Su Expiacin. Mucho antes del nacimiento de Cristo, Jacob escribi: Crees t en las Escrituras?... porque en verdad testifican de Cristo. He aqu, te digo que ninguno de los profetas ha escrito ni profetizado sin que haya hablado concerniente a este Cristo (Jacob 7:1011). Bastante tiempo despus de Su venida, Mormn escribi: Y complacido con las cosas que se hallan escritas en estas planchas, a causa de las profecas de la venida de Cristo, y sabiendo mis padres que muchas de ellas se han cumplido (Palabras de Mormn 1:4). Qu perspectiva tan amplia y maravillosa! Mientras lea, supe que fue mediante la fe en Cristo y Su Expiacin que ellos soportaron el dolor y la afliccin, sobrellevaron el pecado y la tentacin. S que Jess es el Cristo viviente y he deseado cantar la cancin del amor que redime. (Vase Alma 5:26). Adems, durante esta relectura, comenc a captar una pizca de la importancia de las planchas: las planchas de bronce, las 24 planchas de oro y los registros nefitas recogidos en las planchas mayores y menores. Me di cuenta de que para Lehi y sus descendientes eran ms preciadas que el oro. Alma nos invita a su hogar, como deseo haber hecho yo
esta noche, para escuchar sus enseanzas a su hijo Helamn cuando le habla de la importancia de estos registros. No slo le confa la gran responsabilidad de cuidar de las planchas y continuar escribiendo en ellas, sino de adems ensear sus verdades: Porque tan cierto como este director [la Liahona] trajo a nuestros padres a la tierra prometida por haber seguido sus indicaciones, as las palabras de Cristo, si seguimos su curso, nos llevan ms all de este valle de dolor a una tierra de promisin mucho mejor (Alma 37:45). He recibido las bendiciones prometidas por el presidente Hinckley: una mayor porcin del Espritu, el deseo de arrepentirme y ceirme ms a la obediencia, y un testimonio de la realidad del hijo de Dios. Ruego que empleen su juventud en deleitarse en las Escrituras y en fijar el camino a seguir el resto de sus das, invitando a la revelacin personal mediante el estudio de las Escrituras y aprendiendo la doctrina de Jesucristo. Amo al Seor; mi alma se deleita en l (John Tanner, I Love the Lord [Jackman Music Corp., 2000], 2; vase tambin 2 Nefi 4:1516). S que mi Padre Celestial vive y que nos ama lo suficiente como para hablarnos a travs de Sus Escrituras. Me sumo al testimonio de Nefi: Mi alma se deleita en las Escrituras (2 Nefi 4:15). Ellas han fortalecido mi testimonio, me han enseado las verdades, me han guiado en mi camino, consolndome en mis aflicciones, como s que harn por ustedes. [He sido] amonestado con [ellas]; [al guardarlas he recibido] grande galardn... Deseables son ms que el oro, y ms que mucho oro afinado; y dulces ms que miel, y que la que destila del panal (Salmos 19:1011). En el nombre de Jesucristo. Amn
LAS DECISIONES DETERMINAN NUESTRO DESTINO

Presidente Thomas S. Monson Primer consejero de la Primera Presidencia Charla Fogonera del SEI para jvenes adultos 6 de noviembre de 2005 Universidad Brigham Young Son un grupo glorioso, s, una generacin escogida, reunidos tanto aqu en el Centro Marriott de la Universidad Brigham Young como en otros diversos lugares. Es un honor para m el estar con ustedes, y deseo que sepan que no hay otro lugar en esta tierra en el que desee estar en esta ocasin. Abordo esta asignacin despus de una ferviente oracin individual. Pido de su fe y de sus oraciones. Al mirarlos reunidos aqu y considerar a los que estn reunidos en otros lugares, pienso en sus padres. Por muchos aos, casi cada semana tena el privilegio de asistir a las conferencias de estaca y de quedarme en la casa de un presidente de estaca o en la de uno de sus consejeros. Algunas veces, sucedan cosas interesantes. Haba ocasiones en las que un hermano o hermana pequeo, sin saber que pap o mam haban cedido su cuarto y su cama a una Autoridad General, sigilosamente entraban al cuarto en la madrugada y pensaban que se suban a la cama con la mam o el pap, slo para sorprenderse, confundirse y descubrir que ese no era el caso. Hace muchos aos, al visitar la estaca de Indianpolis, recuerdo como el presidente Lowe, quien trabajaba en la Universidad Purdue, me digo: Hermano Monson, le gustara venir a mi casa y quedarse con nosotros el sbado por la tarde o preferira no manejar los 64 kilmetros y quedarse en Indianpolis con mi consejero?. Le respond: Bueno, presidente, ya es tarde y si le da igual, me quedar aqu con su consejero, en Indianpolis. A la maana siguiente el presidente Lowe me salud a las 8 y me dijo: Hermano Monson, tom una decisin inspirada. Le pregunt: A qu se refiere?. Bueno, contest, tenemos un hijo que estudia en la universidad y que no vive en casa, y anticipbamos, por supuesto, que usted ocupara nuestro cuarto el sbado por la noche; sin embargo, sin saberlo y de forma inesperada, nuestro hijo regres a casa de la escuela a las dos de la maana, se meti por la puerta principal, subi las escaleras a nuestro cuarto, prendi las luces y grit, sorpresa!. Si me hubiera quedado en esa ocasin con el presidente de estaca, no estoy seguro de quin se hubiera sorprendido ms, su hijo estudiante o yo! Creo que fue bueno que no lo averiguramos. Bueno, mis queridos amigos, les aguarda una vida emocionante! Quizs no sean un Juan Gaboto, navegando el mar con orden del rey de descubrir nuevas tierras, ni sean un James Cook, al cual sus viajes de descubrimiento lo llevaron a lugares lejanos con nombres extraos1. Pero ustedes pueden ser exploradores en espritu, con la orden de mejorar este mundo descubriendo maneras de superar la forma de vivir y de hacer las cosas. El espritu para explorar, ya sea la superficie de la tierra, el vasto espacio, o los principios de una buena vida, comprende la capacidad de enfrentar los problemas con valor, la desilusin con alegra y el triunfo con humildad. Muchos de ustedes conocen la obra musical El violinista en el tejado, la cual es una de mis favoritas. Uno se re al observar como el padre anticuado de una familia juda en Rusia trata de hacer frente a los cambios de la poca que ocurren forzosamente en su hogar por medio de sus bellas hijas. Con ilusin ellas cantan La casamentera.
Tevye, el padre, responde con la cancin Si yo fuera rico. Los espectadores derraman lgrimas al escuchar el bello son de Amanecer, atardecer y aprecian el amor que Tevye siente por su pueblo natal cuando el elenco canta Anatevka. La alegra del baile, el ritmo de la msica, la excelencia de la actuacin, se unen trascendentalmente cuando Tevye habla de lo que, en mi opinin, es el tema principal de la obra musical. l rene a sus amadas hijas a su lado, y en el sencillo entorno campesino, les da consejos al meditar en cuanto al futuro. Recuerden, les advierte Tevye, en Anatevka sabemos quines somos y los que Dios espera que lleguemos a ser. Como Santos de los ltimos Das, sabemos quines somos y lo que Dios espera que lleguemos a ser. Escuchen la verdad que se nos ensea en el primer libro de Moiss, conocido como Gnesis: Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre Y los bendijo Dios. Creados a la imagen de Dios. No podemos tener esta conviccin sincera sin experimentar un profundo sentido de fortaleza y poder. Como Santos de los ltimos Das, sabemos que vivamos antes de venir al mundo y que la vida terrenal es un periodo de probacin donde tenemos la oportunidad de demostrar la obediencia a los mandamientos de Dios y as ser dignos de la gloria celestial. S, sabemos quines somos y lo que Dios espera que lleguemos a ser; sin embargo, tal conocimiento no nos asegura el xito para alcanzar nuestra meta de la vida eterna. Durante los ltimos cincuenta aos, ha habido una decadencia gradual pero continua en mltiples facetas de la vida por todo el mundo. Notamos la ausencia de la moralidad en las relaciones humanas, la falta de sensibilidad humana en la ciencia, la escasez de carcter en el conocimiento, la carencia de la tica en los negocios, el poco sacrificio en la adoracin, la falta de conciencia en el placer, la necesidad de principios en la poltica y la carencia de trabajo para conseguir riquezas. Quiz el renombrado autor, Charles Dickens, describe mejor nuestra poca cuando l habl de un periodo hace ms de dos siglos. Su obra clsica Historia de dos ciudades comienza:
Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos; la edad de la sabidura, y tambin de la locura; la poca de las creencias y de la incredulidad; la era de la luz y de las tinieblas; la primavera da la esperanza y el invierno de la desesperacin; todo lo poseamos, pero no tenamos nada. ste es el mundo de ustedes. El futuro est en sus manos. El resultado depende de ustedes. El camino a la exaltacin no es una autopista que ofrece visibilidad ilimitada, velocidad sin lmite, o destrezas que no han sido probadas. Sino ms bien, se conoce por sus vastas bifurcaciones y vueltas, curvas muy cerradas y lmites de velocidad impuestos. Sus aptitudes como conductores se pondrn a prueba. Estn listos? Estn conduciendo; no han pasado por aqu antes. Afortunadamente, el constructor maestro de autopistas, s, nuestro Padre Celestial, nos ha provisto de un mapa de carreteras para mostrarnos el camino que se debe seguir. l ha puesto seales en el camino para guiarles a su destino. Quizs reconozcan algunas de ellas: Honra a tu padre y a tu madre (xodo 20:12). Escudriad las Escrituras; porque ellas son las que dan testimonio de m (Juan 5:39). Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33). Sed limpios (3 Nefi 20:41). El adversario tambin ha puesto seales en el camino para frustrar el progreso de ustedes y para apartarlos del camino de la verdad y desviarlos al pecado. Todos sus desvos conducen a un callejn sin salida. Se han dado cuenta de sus seales? : Slo una vez no importar. Pero no lastima a nadie, sino solamente a m. Mi amor es mo para dar, mi vida es ma para vivirla. Los tiempos han cambiado. Ahora vemos el enfoque en la responsabilidad de elegir, esa eleccin inevitable al cruce de la vida. Aqul que desea desviarlos aguarda con paciencia una noche oscura, un titubeo de voluntad, una conciencia confundida, una mente desorientada. Estn preparados para tomar decisiones en el cruce de la vida?
No puedo poner suficiente nfasis en que las decisiones determinan el destino. No se puede tomar decisiones eternas sin que haya consecuencias eternas. Permtanme compartir una frmula sencilla con la que ustedes pueden medir las decisiones que enfrentan. La frmula es fcil de recordar, pero algunas veces es difcil de llevar a cabo: Si haces lo correcto, no te equivocars. Te equivocars si haces lo incorrecto. Tu conciencia individual siempre te advierte como amigo antes de castigarte como juez. En mayo de 1831 en Kirtland, Ohio, el Seor revel por medio del profeta Jos Smith el siguiente consejo: Y lo que no edifica no es de Dios, y es tinieblas. Lo que es de Dios es luz (D. y C. 50:2324). Algunas personas insensatas dan la espalda a la sabidura de Dios y siguen la atractiva moda inconstante, la atraccin a la popularidad falsa y a la emocin del momento. Esa va de conducta es semejante a la experiencia catastrfica de Esa, quin vendi su primogenitura por un plato de lentejas. Como ilustracin, permtanme compartir con ustedes los resultados de una encuesta dirigida por una organizacin de buena reputacin que fueron publicados por una revista de nivel nacional2. El ttulo de la encuesta era, Lo haras por diez millones de dlares? Permtanme preguntarles las mismas preguntas que se hicieron en la encuesta: Por diez millones de dlares en efectivo Dejaras a tu familia para siempre? Te casaras con alguien a quien no amas? Dejaras a tus amigos para siempre? Pasaras un ao en prisin para encubrir a otra persona? Te desnudaras en pblico? Aceptaras un trabajo peligroso donde tuvieras una probabilidad entre diez de morir? Te convertiras en un mendigo por un ao? De las personas que participaron en la encuesta, el 1 por ciento dejara a su familia, el 10 por ciento se casara sin amor, el 11 por ciento dejara a sus amigos, el 12 por ciento se desnudara en pblico, el 13 por ciento pasara un ao en la crcel, el 14 por
ciento aceptara un trabajo peligroso y el 21 por ciento mendigara por un ao. Cuando es el dinero, y no la moralidad, lo que dicta nuestras acciones personales, nos alejamos de Dios. El alejarse de Dios resulta en convenios quebrantados, sueos perdidos, ambiciones esfumadas, expectativas insatisfechas, esperanzas frustradas y vidas arruinadas. Les suplico que eviten la trampa de las arenas movedizas. Ustedes son de una descendencia noble. La vida eterna en el reino del Padre es su meta y no llegarn a tal meta en un solo intento glorioso, sino que ser el resultado de una vida dedicada a la rectitud, una acumulacin de sabias decisiones, incluso una constancia de propsito. Al igual que el logro de una calificacin alta en un curso obligatorio y difcil de la universidad, la recompensa de la vida eterna requiere del esfuerzo. Hay una fbula en cuanto a Euclides, el Faran y la geometra. Se cuenta que Faran, asombrado por algunas de las explicaciones y demostraciones de Euclides, tuvo el deseo de aprender geometra y Euclides le ense. Al estudiar por un breve periodo, el Faran hizo llamar a Euclides y le dijo que el proceso era demasiado lento para l. l era Faran y deba de haber un atajo ms corto. No deseaba utilizar todo su tiempo aprendiendo geometra y fue entonces cuando Euclides expres una gran verdad. Le dijo a su majestad: no hay un atajo real para la geometra3. Mis queridos amigos: no existe un atajo real para la salvacin y la exaltacin. No hay un camino real para el xito sin ningn empeo. La calificacin ms alta es el resultado de cada tema, de cada prueba, de cada clase, de cada examen, de cada trabajo final. Por lo tanto, cada oracin del corazn, cada asistencia a las reuniones de la iglesia, cada amigo digno, cada decisin recta, cada acto de servicio, todo eso lleva a la meta de la vida eterna. Hace algunos meses, mientras regresaba de una asignacin en Alemania, mir por la ventanilla del avin y me maravill al contemplar las estrellas que el piloto estaba utilizando para trazar nuestro curso. Mis pensamientos yacan con ustedes y con la oportunidad que se me daba de estar con ustedes esta noche. Medit en la verdad del refrn: Los ideales son como las estrellas; no triunfars si deseas
tocarlas con tus manos. Pero si las escoges como tus guas, y las sigues, alcanzars t destino4. Qu ideales, al seguirlos, les traern aquellas bendiciones que tanto buscan, aun una conciencia tranquila, un corazn lleno de paz, una familia amorosa y una familia satisfecha? Permtanme proponer estas tres sugerencias: Escojan a sus amigos con cautela. Planeen su futuro con un propsito. Enmarquen su vida con fe. Primero: Escojan a sus amigos con cautela. En una encuesta realizada en determinados barrios y estacas de la Iglesia, aprendimos algo de gran significado. Las personas que tienen amigos que se casaron en el templo normalmente se casan en el templo, mientras que los que tienen amigos que no se casaron en el templo por lo general no se casan en el templo. La influencia de los amigos parece ser ms dominante que las exhortaciones de los padres, y que las enseanzas en clase o la cercana al templo. Tenemos la tendencia de llegar a ser como las personas a quienes admiramos. Tal como el clsico de Nathaniel Hawthorne, La gran cara de piedra, imitamos los gestos, la actitud, incluso la conducta de los que admiramos y casi siempre stos son nuestros amigos. Asciense con los que, al igual que ustedes, tienen planes ms all de lo temporal, no de metas superficiales ni de vanas ambiciones, sino ms bien de esas cosas que son ms importantes, incluso objetivos eternos. En la pared ste de la institucin Stanford University est inscrita esta verdad: Todo lo que no sea eterno [es] demasiado breve, [y] todo lo que no sea infinito [es] demasiado pequeo5. Ms all de su crculo de amigos terrenales, les exhorto a hacerse amigos de su Padre Celestial. l est siempre dispuesto para contestar la oracin de su corazn. Por ser el Padre de sus espritus, al haberlos creado a Su imagen y semejanza, conociendo el fin desde el principio, Su sabidura no fallar y Su consejo es siempre verdadero. Hganse amigos de l. Existe otra persona importante de la que ustedes se deben hacer amigos: se trata del obispo de su barrio. Ha sido llamado por Dios por profeca y la
imposicin de manos, por aquellos que tienen la autoridad. l tiene la autorizacin de los cielos para darles consejo y gua. Hganse amigos de l. Recuerdo muy bien los retos a los que se enfrent la juventud del barrio que una vez yo presida como obispo. Una tarde una jovencita vino a mi oficina con su novio para hablar de algunas cosas. Los dos estaban muy enamorados y la tentacin estaba empezando a ejercer una gran influencia en ellos. Despus de haberlo deliberado, cada uno de ellos hizo una promesa al otro de resistir la tentacin y de recordar que lo ms importante es el matrimonio en el templo. Suger un plan de accin y luego me sent compelido a decirles: Si se encuentran en una situacin difcil y necesitan fortaleza adicional, llmenme, no importa la hora. Un da, a la una de la madrugada son el telfono y una voz dijo: Obispo, le habla Susan. Recuerda que me dijo que lo llamara si me senta tentada? Bueno, estoy en esa situacin. Le pregunt dnde estaba y ella me describi un conocido estacionamiento del Valle de Lago Salado. Su prometido y ella haban ido hasta una cercana cabina telefnica para llamarme. El lugar no era propicio para darles consejo, pero la necesidad era grande y la pareja estaba dispuesta a escuchar. No les mencionar la frecuencia con la que llam Susan; sin embargo, cuando el cartero nos trajo a casa la invitacin del matrimonio de ella, la hermana Monson ley: El Sr. y Sra. Jones les invitan cordialmente a la recepcin de bodas de su hija, Susan, dio un suspiro, Gracias al cielo! Cuando me di cuenta de que en la parte inferior de la tarjeta deca Casados en el Templo de Salt Lake, me dije en silencio, Gracias al cielo por la fortaleza de los jvenes Santos de los ltimos Das. Escojan a sus amigos con cautela. Segundo: Planeen su futuro con un propsito. El gran Thomas Carlyle dijo: Un hombre sin un propsito es como un barco sin timn, un desamparado, un nada, un don nadie. Tener un propsito en la vida le da tanta fuerza a tu mente y a tus msculos como el propsito que Dios tiene para ti6. Hace algunos aos, prest servicio en calidad de presidente de misin. Estuve a cargo de 450
maravillosos y dedicados misioneros. Cuando regres a casa tres aos ms tarde, mi esposa y yo nos quedamos un tanto sorprendidos mientras contbamos el nmero de nuestros misioneros. As, nos dimos cuenta de que haba algunas hermanas misioneras que an no haban encontrado un compaero eterno. Determinamos que haramos lo que pudisemos para ayudar. Le dije a la hermana Monson: Frances, planeemos con un propsito e invitemos a tres o cuatro de nuestras maravillosas ex misioneras a nuestro hogar. Tendremos una actividad en la que nos digan a quin de todos los exmisioneros solteros les gustara que invitsemos a una pequea charla fogonera en casa. Luego, mostraremos fotos de la misin y los acomodaremos de tal manera que puedan llegar a conocerse entre ellos. As ocurri y las cuatro que invitamos respondieron al desafo muy entusiasmadas. Preparamos fotografas tamao 13x18 de todos los misioneros en cajas de zapatos. Tenamos cuatro de esas cajas, con 125 fotos de misioneros en cada una. Cuando las chicas se sentaron en el comedor, les dije: Aqu tienen un regalo. Cada una de ustedes mire su caja de fotos y dganme cul de todas las fotos es la foto del joven que ms le gustara invitar a la charla fogonera. En realidad, sa fue una escena muy interesante. Creo que la nica forma de describirla adecuadamente es con la pregunta: Han observado a un nio en la maana de Navidad?. Seguimos adelante con los planes e invitamos a los cuatro jvenes seleccionados a que se reunieran con estas jvenes damas en casa y tuvimos una maravillosa tarde. Al final, me fij en una pareja que caminaba lentamente al salir de casa, y le dije a la hermana Monson: Parece prometedor. Caminaban muy juntitos. No tard mucho en recibir una llamada de ese joven. Dijo: Presidente Monson, se acuerda que le dije que si alguna vez me enamoraba, se lo dira?. Dije: S, seor. Continu diciendo: Presidente, me he enamorado. Le contest: De quin? l me dijo: Nunca lo podr adivinar. Fui discreto; no lo adivin. Le dije: Dime. Y me dio el nombre de la hermana misionera con la que camin lado a lado y tomados de la mano al salir de
nuestra fiesta esa noche. Ya llevan 42 aos de casados y tienen 5 hijos y varios nietos. Algunos de ustedes que me escuchan estn casados; otros an buscan a esa persona especial con quien desearan compartir la eternidad. A los que pertenecen a esta ltima categora, en su bsqueda del hombre o la mujer de sus sueos, podran dar odo al consejo dado por el rey Arturo en el musical Camelot. Al enfrentarse a cierto dilema que le causaba gran desazn, el rey Arturo podra haber estado hablndonos a todos nosotros cuando dijo: No debemos dejar que nuestras pasiones destruyan nuestros sueos7. Mi deseo es que sigan ese consejo esencial. Les exhorto que se aferren a sus normas. Les suplico que no fallen. De joven, tuve una gran maestra de la Escuela Dominical que ya ha fallecido. Se llamaba Lucy Gertsch. Lucy era maravillosa y sumamente encantadora. Se mereca un compaero digno, pero no haba encontrado a nadie en su vida. Los aos pasaron rpidamente y Lucy se estaba resignando al hecho de que no se casara nunca. De pronto, cuando ya haba pasado los cuarenta, conoci a Dick. Fue amor a primera vista. Slo exista un problema: Dick no era miembro de la Iglesia. Se dej llevar Lucy por la falacia de la edad y se cas por desesperacin con la efmera esperanza de que algn da se bautizara? Lucy no era as; era ms lista. Le dijo simplemente: Dick, pienso que eres maravilloso, pero nunca seramos felices si saliramos juntos. Por qu no?, replic el. Porque no eres mormn. Cmo me hago mormn? Quiero salir contigo. Entonces, estudi el Evangelio; Lucy contest sus preguntas y l recibi un testimonio y se bautiz. Despus le dijo, Lucy, ahora que soy miembro, finalmente nos podemos casar. Lucy le contest: Ah, Dick, te quiero mucho. Ahora que eres miembro de la Iglesia, no estaras contento si no fuera con un sellamiento en el templo. Cunto tardar eso, Lucy? Como un ao si cumplimos con los otros requisitos. Unos aos despus Lucy y Dick entraron en la Casa del Seor.
Lucy vivi la verdad del verso: Atrvete a ser mormn; atrvete a defender lo justo; atrvete a ser de firme propsito; y atrvete a darlo a conocer 8. Planeen su futuro con un propsito. Tercero: Enmarquen su vida con fe. En medio de la confusin de la era, de los conflictos de conciencia y de la agitacin del da a da, la fe duradera llega a ser un ancla para nuestra vida. Los nios pequeos pueden darnos ejemplos interesantes de fe. Hace algn tiempo hice de una de nuestras revistas nacionales una breve recopilacin de Cartas de los nios a Dios. Las encontr de lo ms interesante. El pequeo Mark escribi: Querido Dios, sigo esperando que llegue la primavera pero no ha llegado todava. Qu pasa? No te olvides. Otro nio escribi: Querido Dios, si T creaste la regla de que los nios pequeos saquen la basura, por favor cmbiala. La pequea Mickey escribi: Querido Dios, si me ves en la Iglesia el domingo, te mostrar mis zapatos nuevos. Jeff escribi: Querido Dios, es fabulosa la manera en que siempre haces que las estrellas estn en el lugar correcto. Por qu no puedes hacer eso con la luna?. Joyce escribi: Querido Dios, te doy gracias por mi nuevo hermanito, pero por lo que or fue por un perrito. La que ms me gusta es la de Matthew: Querido Dios, le Tu libro y me gusta. Luego pregunt: Algn da me gustara escribir un libro con historias de ese tipo. De dnde sacas las ideas? Saludos9. Spencer escribi a los padres de ella y les pidi si ella podra volver a vivir con ellos mientras l preparaba una casa para ella en el Oeste. Su respuesta fue: Deja que renuncie a su fe degradante y ella podr volver, pero no antes. La hermana Spencer no renunci a su fe. Cuando se le ley la carta de sus padres, le pidi a su esposo que trajera la Biblia de l y le leyera del Libro de Ruth: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a
La verdadera fe necesita resolucin y la clase de resolucin que se necesita es la misma que presenta una estudiante universitaria de 21 aos, que manifest: Nuestra generacin ha sido expuesta, a travs de todos los medios de comunicacin, a temores grandes y pequeos, la pequea amenaza de no encontrar a una pareja si uno no usa cierto enjuague bucal o el temor de no ser aceptado si uno no se entrega a un bajo comportamiento moral porque es la naturaleza de la bestia. Muchos de nosotros aceptamos las premisas de que No se puede luchar contra la corriente, Vive una vida plena ahora, porque maana seremos destruidos por una guerra nuclear o alguna otra catstrofe. Soy lo suficientemente tradicional para creer en Dios, para creer en la dignidad y el potencial de Su creacin, el ser humano, y soy lo suficientemente realista, no idealista, para saber que no estoy sola al sentirme as. Algunos dicen que, a diferencia de otras generaciones, no tenemos una misin en la vida, que se nos ha dado todo. No se nos ha mimado sino que se nos ha empobrecido espiritualmente. No deseo vivir en la pobreza de la abundancia y no puedo vivir sola. Recuerden que la fe y la duda no pueden existir en la misma mente al mismo tiempo, porque la una disipar la otra. Sean firmes en su fe. Recuerdo leer un relato sobre la esposa de uno de nuestros primeros pioneros. Se llamaba Catherine Curtis Spencer. Su esposo, Orson Spencer, era un hombre sensible y muy educado. Ella se cri en Boston y era culta y refinada. Orson y ella tuvieron seis hijos. Despus de dejar Nauvoo, su delicada salud se deterior debido a las inclemencias del tiempo y las dificultades del camino. El lder dondequiera que t fueres, ir yo, y dondequiera que vivieres, vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios (Rut 1:16). Afuera la tormenta ruga, las lonas del carromato goteaban y los amigos sostenan recipientes sobre la cabeza de la hermana Spencer para mantenerla seca. En estas condiciones y sin que saliera de su boca una queja, cerr sus ojos por ltima vez 10.
Aunque no tengamos que perder nuestras vidas en el servicio de nuestro Dios, sin duda podemos demostrar nuestro amor por l en cmo lo servimos. l, quien escucha nuestras oraciones silenciosas; l, quien observa nuestros actos no anunciados, nos recompensar abiertamente cuando sea necesario. Si la duda llegara a su puerta, solo dganles a esos pensamientos escpticos, inquietantes y rebeldes: Me propongo permanecer con mi fe, con la fe de mi gente. S que all encontrar felicidad y satisfaccin y prohbo que los pensamientos agnsticos y de duda destruyan la casa de mi fe. Reconozco que no puedo explicar los milagros de la Biblia y ni siquiera lo intentar, pero acepto la palabra de Dios. No estuve con Jos, pero le creo. La fe no me lleg por medio de la ciencia y no permitir que la as llamada ciencia la destruya. Cuando cambie de opinin
acerca de Dios y de Su obra, ser slo la inspiracin de Dios la que la cambie. Enmarquen su vida con fe. Al escoger a sus amigos con cautela, al planificar su futuro con propsito y al enmarcar su vida con fe, sern merecedores de la compaa del Espritu Santo. Tendrn un fulgor perfecto de esperanza y testificarn de la veracidad de las promesas del Seor con sus propias experiencias: Yo, el Seor, soy misericordioso y benigno para con los que me temen, y me deleito en honrar a los que me sirven en rectitud y en verdad hasta el fin. Grande ser su galardn y eterna ser su gloria (D. y C. 76:5-6). De estas verdades perfectas, comparto mi solemne testimonio e invoco las bendiciones de nuestro Padre Celestial sobre cada uno de ustedes, en el nombre de Jesucristo. Amn.
Notas
1. Letra por Joan Whitney y msica por Alex Kramer, Far Away Places, 1948. 2. Vase James Patterson and Peter Kim, The Day America Told the Truth: What People Really Believe About Everything That Really Matters,1991. 3. Euclid to Ptolemy I, de Proclus, Commentary on Euclid, Prlogo. 4. Carl Schurz, discurso, Boston, 18 de abril de 1859. 5. http://religiouslife.stanford.edu/memorial_church/inscriptions.html. 6. Vase Thomas S. Monson, en Liahona, julio de 1982, pg. 116. 7. Alan Jay Lerner y Frederick Loewe, Camelot, 1960. 8. Vase Thomas S. Monson, Liahona, julio de 2000. 9. En Stuart Hample y Eric Marshall, comp., More Childrens Letters to God (1967); Hample and Marshall, Childrens Letters to God: The New Collection (1991). 10. Vase Nicholas G. Morgan, And Thus History Was Made, Improvement Era, julio de 1940, 399; vase tambin Preston Nibley, Exodus to Greatness (1947), 13235.

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