www.planetaius.com.

ar

Bolilla 1
La ciencia y sus campos:
El hombre al tratar de entender el mundo donde se encuentra acumul un conjunto de ideas al que llamo ciencia o conocimiento cientfico ciencia es el conjunto de conocimientos cientficos. El conocimiento cientfico se caracteriza por ser: Racional (es producto de la razn o pensamiento) Objetivo (compartible con otras personas) Falible (susceptible de ser refutado y corregido) La primera gran divisin de las ciencias sociales son : A ciencias Formales (filosficas, no pueden ser sometidas a verificacin, ideales, no tangible, irrefutables) B ciencias Fcticas ( factibles con cosas materiales , tangibles y refutables )

Comparacin entre la ciencia y otras formas de conocimiento

Para nuestro anlisis hay 3 tipos de conocimiento Cientfico Filosfico Vulgar o no-cientfico Conocimiento Cientfico es Racional , sistemtico ,objetivo y falible Filosfico : Se diferencia del conocimiento cientfico por que las teoras filosficas son " irrefutables por definicin " - no pueden ser sometidas a verificacin o demostracin ; si no puede ser sometido a refutacin , no se reconoce como conocimiento cientfico Vulgar o no-cientfico irracional , no sistemtico son impresiones o intuiciones , tiene carcter subjetivo e

Ciencias Formales y Ciencias Fcticas : Distincin

Son 3 La primera distincin es el objeto de estudio. Las ciencias formales estudian objetos " ideales " , es decir existen solo en la mente y no en la realidad ( ej. Los nmeros , teoras filosficas etc.) Las ciencias fcticas estudian objetos reales es decir que existen como los hechos o sucesos .- ej. Caracterstica de una vegetacin - o la organizacin de la sociedad Argentina . La segunda distincin esta en los enunciados , en la ciencia formal son relaciones entre signos ; y en la ciencia fctica se refiere a relaciones entre hechos o cosas.

www.planetaius.com.ar La tercera distincin es ; el mtodo por el cual se confirman los enunciados ; en las formales para demostrar los enunciados se aplica la lgica , la deduccin , ej. los teoremas En las ciencias fcticas para confirmar la verdad se necesita la verificacin que se realiza mediante la experimentacin Es decir las ciencias formales demuestran sus resultados Las ciencias fcticas " verifican la realidad " Las ciencias fcticas a su vez se dividen en dos ramas A ciencias naturales B ciencias sociales

Objetivos de las ciencias fcticas : Descripcin , explicacin y prediccin de los fenmenos sociales la Refutabilidad
Relacionado a lo social tiene como objeto lograr la descripcin , explicacin y la prediccin de los fenmenos. A Descripcin : se trata de responder como es el fenmeno social en estudio ; consiste en descubrir los elementos que componen cada fenmeno social . la investigacin comienza descomponiendo los objetos de estudio para descubrir los mecanismos internos. B Explicacin Se procura responder por que ocurren los hechos , es susceptible es decir se puede cambiar o corregir. Los estudios sociales son multicausales y pueden variar de una sociedad a otra o de un tiempo a otro dentro de la misma sociedad. C Prediccin El conocimiento que dan las ciencias fcticas ( por ende las sociales ) , se puede predecir , aunque perfectible ( capaz de perfeccionarse ) - antes que certero , pues al ser los fenmenos multicausales resulta compleja la exactitud. La prediccin consiste en sealar tendencias globales posibles. D Refutabilidad : ( Refutar : impugnar con argumentos lo que otros dicen - contradecir rebatir -) Consiste en cuestionar , corregir , cambiar los postulados . Si una ley o postulado no puede ser refutado no puede ser admitido en la ciencia.

Las ciencias sociales : sus problemas especficos

Las ciencias sociales estudian las conductas humanas sociales ( no las particulares de c/u ) por tal motivo tiene problemas muy especficos : 1- La complejidad de los problemas sociales cada fenmeno social esta compuesto de elementos de naturaleza mltiple - cultural econmica - educativa - poltica- tica - o religiosa entre otros. 2- Causalidad social mltiple los fenmenos sociales son multicausales cuanto mas se conozca de cada factor mas preciso y completo ser el conocimiento. 3- Inestabilidad de los fenmenos sociales.

www.planetaius.com.ar Los fenmenos sociales son dinmicos , para estudiarlo se debe tener en cuenta esta cualidad de cambio

Los problemas de objetividad y neutralidad valorativa.

Tienen que ver con el comportamiento del cientfico que estudia el fenmeno objeto. Son problemas exclusivos de las ciencias sociales A Objetividad : El investigador forma parte de la sociedad , es una persona social , posee valores y elementos culturales , juicios ,criterios y prejuicios previos al estudio del objeto que si no son eliminados o atenuados afectan a la objetividad del estudio realizado. Segn Durkhein se puede ser objetivo solo se necesita honradez intelectual , no aceptar sin " revisar " ninguna conclusin . 1- Hay que considerar los hechos sociales como si fueran cosas materiales 2- tratar a esas cosas como si fueran externas al investigador. B Neutralidad Los cientficos deben o no expresar juicios de valor al concluir sus trabajos ??? Si se puede aceptar el juicio de valor expresado en un libro o en una ctedra. Lo que no puede es sustituir la " Explicacin " del fenmeno por una preferencia personal. Los mtodos de las ciencias sociales : Definicin. Clases : Cuantitativas cualitativas Mtodo cientfico es un conjunto de reglas sistemticas por las cuales. A- Se plantean los problemas cientficos. B- Se ponen a prueba las hiptesis cientficas. Hay un principio importante que dice que el objeto de estudio determina el mtodo , es decir segn sea el objeto as ser el mtodo a aplicar. Las ciencias sociales tienen que mirar las cosas para ver en que medida la hiptesis se adecua a los hechos , en lneas generales todos los procedimientos son mtodos de observacin ; hay distintas modalidades , a saber . A - Observacin directa libre : consiste en el estudio directo de los hechos. B Observacin directa controlada : se aplica un sistema de ordenamiento de los hechos , ( sistemtico ). C - Observacin participante : El socilogo ( observador ) adopta un doble papel , observador y actor directo. CLASES Mtodo cualitativo : Trata de descubrir los elementos que componen el fenmeno de estudio es decir descripcin y causas que lo producen explicacin. Mtodo Cuantitativo para tener un conocimiento exacto , cuantificable , con procedimientos numricos y estadsticos. ( es rgido y matemtico ).

www.planetaius.com.ar Tcnicas de investigacin social : Concepto y Tcnicas Tcnicas de investigacin es : El conjunto de procedimientos por el cual el investigador recoge los datos ( informaciones ) de la realidad. Las tcnicas mas utilizadas son. 1 Estadstica : Procedimiento Cuantitativo. 2 Encuesta : Procedimiento tcnico de muestreo que se basa en el principio de homogeneidad. 3 Survey : Recoger los datos sobre las condiciones de vida , para adoptar medidas sociales practicas y se esboza un plan de accin. 4 Estudios de casos sociales , tambin llamado historias de vida :Se establece contacto estrecho con individuos , objetos de estudio ; con el estudio de casos particulares se puede ahondar en los problemas sociales. 5 Indicadores : Son modos o formas externas en que se expresa o manifiesta una clase o categora social. Ej. Valores verbales , actividades , posiciones simblicas , tipos de vivienda , bienes de uso que poseen etc. Etc. 6 ndices : Son datos cientficos y tcnicos de mayor confiabilidad . 7 Test : Serie de preguntas en lo individual para dar prueba en lo psico-social . ej. Para medir aptitudes de conocimiento , o conocer opinin sobre una situacin de actualidad.

BOLILLA 2
Sociologa objeto de estudio : Estructura , Grupos , Instituciones. Relaciones sociales Interaccin social El objeto de estudio de la sociologa es : La conducta Humana social Cuando una persona establece relaciones con otras personas u otra persona y producen una respuesta por accin u omisin se establece una relacin de ida vuelta ; esto se llama interaccin Las interacciones humanas se desarrollan en Grupos sociales y a su vez los grupos se convierten en instituciones sociales . Los grupos sociales reunidos en su totalidad coherente y funcionante , tenemos la sociedad y cada sociedad tiene su propia cultura. Dicho de otra manera cada sociedad esta compuesta por grupos sociales integrados por personas. En cuanto a la cultura es un sistema de instituciones , pautas de comportamiento y valores de una sociedad. Divisin de la sociologa : esttica , dinmica Sociologa general , sociologas especiales , sociologa del derecho , sociologa de la educacin , sociologa de la poltica Mas que divisiones son distintos enfoques del estudio sociolgico Esttica . Estudia como esta compuesta la sociedad , ( como es ? ) , cuales son las partes que las integran y como estn organizadas , estudia la estructura

www.planetaius.com.ar Dinmica , Estudia el funcionamiento de la misma , ( trata de responder que hace la sociedad ? ) , dado los diversos matices ( multicausal ) que genera un estudio sociolgico se generan distintas ramas de la sociologa , Ej. Para estudiar un comportamiento electoral , acta la sociologa poltica , para le desercin escolar acta la sociologa de la educacin , etc. Relaciones con otras ciencias La sociologa recibe de otras ciencias conocimientos especializados , pero a su vez se diferencia de ellas. Ej. 1. Antropologa : esta estudia la evolucin humana particularizando los elemento culturales. 2. Psicologa : Esta estudia las acciones de una misma persona , en cambio la sociologa estudia la relacin de varias personas. 3. Historia .Esta estudia casos particulares Ej. , la Revolucin Francesa ; la sociologa estudia " La Revolucin " 4. Y no cada caso. 5. Economa : estudia aspectos particulares , produccin , distribucin , marketing etc. , la sicologa estudia la interaccin en general. 6. Derecho : este es un principio de reglas y normas pero cuando se estudia fenmenos sociales jurdicos , acta la sociologa del derecho. El socilogo se sirve de todas ellas para realizar las conclusiones del estudio en cuestin. Teora cientfica. Teora social y sociologa emprica Teora de alcance medio en sociologa Teora cientfica : Son estudios expresado en lenguaje preciso y riguroso que describe y explica los fenmenos sociales. Teora social : Posiciones basadas en " datos empricos " . Sociologa Emprica : son estudios que se basan en observacin para un estudio determinado , para " ese tiempo y esas condiciones " , no aspiran a condiciones generalizantes . Las teoras del alcance medio : Superan la particularidad de cada caso que propone la sociologa emprica pero no llegan a ser una explicacin para siempre y en todo lugar el funcionamiento y comportamiento de la sociedad. Nociones del proceso de investigacin , formulacin de hiptesis. Se puede entender como proceso de investigacin sociolgico , como el conjunto de los procedimientos cientficos de los cuales se trata de tener conclusiones generales de fenmenos en estudio. 1. 2. 3. 4. Etapas para formular un hiptesis. Eleccin del objeto a investigar. Observacin y acopio de informacin. Clasificacin y anlisis de la informacin .

www.planetaius.com.ar 5. Verificacin en la realidad de la hiptesis. 6. Si hay verificacin , elaborar conclusiones sino ; Reformular la hiptesis .

BOLILLA 3
Comte :Naci en Francia en 1798 y muri en 1857 ; llamado fundador de la psicologa. Fund la sociologa positiva o positivismo ( rechazo a toda metafsica y exigencia rigurosa de atenerse a los hechos - a la realidad en materia de investigacin -) ( Metafsica Parte de la
filosofa que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas primeras. Modo de discurrir con demasiada sutileza en cualquier materia ) .

Definicin de sociologa

( segn COMTE )

Primero la llamo fsica social , pues hallo en la fsica el modelo adecuado para conocer la sociedad y toma de ella la separacin entre dinmica y esttica - refirindose siempre a la sociologa . Mas adelante cambia el nombre por sociologa ; socio proviene del Latn = sociedad , logia viene del griego = estudio o conocimiento. Segn COMTE la sociologa es el estudio positivo del conjunto de leyes fundamentales propias de los fenmenos sociales ( es decir el estudio de los fenmenos sociales ). Tiene los siguientes caracteres , es terica , especifica y compleja. Segn Weber sociologa es la ciencia que explica y comprende la accin social. La esttica y la dinmica social. La ley del orden y el progreso. La sociologa se estudia desde una doble perspectiva ; La Esttica y La Dinmica La Esttica aborda el estudio del individuo , la familia y la sociedad : son las constantes
Dice que en el individuo predomina la parte afectiva sobre la intelectual ; el hombre es un ser eminentemente social . La familia es un grupo natural , biolgico , e instintivo que se origina a travs del matrimonio indisoluble , es la unidad social en la cual se basa la sociedad . Comte deca nos cansamos de actuar , hasta de pensar pero nunca nos cansamos de amar .

De la esttica social Comte extrae la denominada ley del orden por la cual se podrn anticipar los fenmenos y descubrir su gnesis y as los cambios no se produzcan violentamente. La sociologa Dinmica es la de mayor desarrollo y la defini como la que estudia El movimiento necesario y continuo de la sociedad . La dinmica esta subordinada a la esttica social por qur para comprender el cambio social lo hacemos a partir del orden social , de esta parte derivo la ley del progreso . El objeto a estudiar es el progreso de la humanidad. Ley de los tres ( 3 ) estadios o etapas La dinmica tiene 3 estadios o etapas 1. Teolgico 2. Metafsico

www.planetaius.com.ar 3. Positivo 1. El teolgico , el hombre explica los hechos sociales apelando a los seres sobrenaturales , se le atribuye todo a los dioses , como as tambin los premios y castigos . El estado Teolgico tiene 3 fases o momentos histricos Fetichismo , politesmo , Monotesmo . 2. El Metafsico parte del Monotesmo todas las fuerzas estn en un ser superior , el conocimiento cientfico no puede prosperar en este estadio ; el poder esta en los sacerdotes y juristas. 3. Por ultimo apareci el estadio positivo , que abrir el camino para el conocimiento cientfico, el poder espiritual estar en poder de los hombres sabios. Este estadio final se coronara con la sociologa como ciencia positiva. Clasificacin de las ciencias y sus jerarquas Segn Comte las matemticas es la primer ciencia luego le sigue , Fsica , Qumica , Biologa , Sociologa ( la mas compleja ) , cada una se sustenta en la precedente. El mtodo histrico Para la ciencia positiva el mtodo es la observacin , experimentacin , y resultado o formulacin de las leyes cientficas , que describen y explican los fenmenos naturales o sociales. Comte no pretende buscar las causas de los hechos , sino explicarlos por leyes. El mtodo positivo tiene algunas caractersticas. 1. El principio del acuerdo con la realidad ( abordar los hechos tal cual los sentidos los perciben ). 2. Subordinar la imaginacin a la observacin ( no ver lo que queremos sino lo que observamos ) ( objetividad ). 3. Relatividad de las nociones , ( a medida que se acumulan conocimientos los conceptos y definiciones cambian ). 4. Irreductibilidad de cada ciencia ( cada ciencia tiene su campo de estudio ). 5. Posibilidad de previsin ( la ciencia permite prever los hechos ) El mtodo histrico parte de la suposicin que la naturaleza humana evoluciona pero no cambia . Pretendi crear la religin de la humanidad cuyo lema es el amor por principio , el orden por base , el progreso por fin. Adora a la mujer como madre esposa e hija. Emile Durkhein Naci en Francia 1858 1917 era judo , fue profesor de filosofa y fue el 1 en ensear sociologa en Francia escribi las leyes del mtodo sociolgico entre otras . El comienzo de la s sociologa cientfica

www.planetaius.com.ar Toda su preocupacin fue estudiar los hechos sociales desterrndolos prejuicios y los elementos subjetivos que interfieren en el estudio de los mismos. Los hechos sociales se explican por las causas y leyes sociales que se derivan de ellos. Concepto de hecho social : definicin El problema de definirlo como cosa. Los hechos sociales son los modos de hacer , pensar y sentir , exteriores a los hombres Ej. Familia grupos , educacin contratos , estado etc. En relacin de tratar a los hechos como cosas , Durkehin dice cosa es todo objeto de conocimiento , al que se llega a comprender mediante observaciones y experimentaciones . Las reglas del mtodo sociolgico Como estudiar los hechos sociales ? - prenociones , prejuicios. Para tener conocimiento confiables hay reglas a seguir y son 3 : 1. Hay que desechar sistemticamente las prenociones , los prejuicios , utilizar los criterios construidos cientficamente ( Ej. Los catlicos crean que con la ley de divorcio iban a aumentar las disoluciones matrimoniales , pero con un estudio cientfico pero se demostr que esta ley no influye en que haya mas divorcios. ). 2. Evitar el dominio de las ideas vulgares para dirigir su atencin hacia los hechos. Es decir debe definir previamente el hecho social apartndose de todo lo que se dice vulgarmente. 3. Hay que alejarse de las sensaciones o impresiones de carcter subjetivos .( hay que tener objetividad ) se debe abordar el estudio desde un Angulo que lo asle de sus manifestaciones individuales . Max Weber Naci en Alemania en 1864 y fallece en 1920 . Su obra mas importante Economa y sociedad ; El poltico y el cientfico fue un hombre de criterio amplio e independiente era ateo e hizo trabajos sobre influencia de la conducta sobre la tica y la economa . En su afn de construir una ciencia social que separe los juicios de valor en los hechos sociales lo llevo a formular la Neutralidad valorativa

La sociologa comprensiva Consiste en no separar la instituciones y estructuras sociales, de las actividades mltiples que desarrollan los hombres , y que los hombres son los que crean y definen las estructuras sociales

www.planetaius.com.ar Weber define a la sociologa como la ciencia que explica y comprende la accin social. Hay dos tipos de comprensin 1. La actual e inmediata. 2. La explicativa En la actual e inmediata podemos entender el sentido de una suma o multiplicacin. En la explicativa ya de vemos entender los motivos de los actos. REFORZAR ESTO CON OTRAS EXPLICACIONES !!!!!!!

Los juicios de valor y de hecho en las ciencias sociales Uno de los problemas que abord fue entre los juicios de valor y los de hecho. Lo que Weber no admita era que se presentara como cientfica , convicciones personales y subjetivas ( subjetivo = juicio de valor ) enmaraando las observaciones empricamente

comprobables . Hechos y valores corren por separado y el profesor debe ensear la diferencia entre investigar cientficamente y tener convicciones. Uno de los problemas que abord Weber fue la relacin entre lo fctico y lo valorativo , para Weber no hay jerarqua de valores los hechos sociales han de ser estudiados dentro de una compleja trama de causas.

Los tipos ideales La sociologa de Weber centra sus estudios en la accin social. Accin social es una conducta humana con un sentido asignado por el sujeto. El tipo ideal es un conjunto de conceptos que el especialista en ciencias sociales forma , con el nico propsito de la investigacin social , los tipos ideales de la accin social son 4

www.planetaius.com.ar 1. Racional con arreglos a fines : determinada por las expectativas para el logro de fines propios Ej. Concursar para tener la titularidad de una ctedra . 2. Racional con arreglo a valores determinada por la creencia conciente en el valor ( tico , esttico , religioso , etc. ) . Propio de una determinada conducta sin relacin con el resultado Ej. Quien obra inspirado por mandatos que lo obligan a actuar as concientemente. 3. Accin afectiva : Especialmente emotiva , determinadas por afectos y estados sentimentales actuales ; Ej. Pasiones momentneas , venganza , celos etc. .

BOLILLA 4
Sociedad concepto Estructura social ; nocin , necesidades sociales fines de la sociedad Sociedad es una pluralidad de personas que habitan en un territorio determinado y que forman grupos para la satisfaccin de las necesidades sociales y que poseen una cultura comn. Desde la modernidad las sociedades coinciden con las naciones ( salvo raras excepciones como el Pas Vasco . Estructura social es un conjunto de relaciones estables entre las partes de un conjunto , se forman con los grupos sociales que cumplen con las necesidades bsicas para permitir a la sociedad trascender a sus miembros , y satisfacer a sus necesidades vitales . La sociedad se asegura su permanencia a travs de su estructura social. Las necesidades vitales de sus miembros a su vez constituye los fines de la sociedad . Los fines son : 1. Renovar a sus miembros ; necesidad de reproduccin ( matrimonio , familia ) 2. Necesidad de alimentacin ; grupos econmicos que producen y distribuyen bienes y servicios . 3. Promover las pautas culturales a los nuevos miembros ( socializacin , educacin ) . 4. Riesgo de autodestruccin , seguridad son esenciales ( los grupos polticos cumplen esa funcin ) . 5. Necesidades espirituales ; ( grupos religiosos cumplen esa funcin ) . 6. Trabajo y ocio ( se canaliza por medio de grupos que cumplen esta funcin ).

www.planetaius.com.ar Los medios para cumplir con estos fines lo hacen a travs de instituciones que son normas , usos y costumbres cuyo objetivo es el cumplimiento de los fines sociales . Ej. Matrimonio uso , despedida de soltero ; costumbre , fidelidad ; leyes , registro civil , edad etc. El funcionalismo y el estudio de la sociedad ; consumo estabilidad. La estructura y las funciones sociales . Funcin manifiesta y latente. Disfuncin. Para los funcionalistas la sociedad es un sistema que esta constituido por una estructura que permanece en el tiempo. A esta teora tambin se la llama sistmica . Dentro del sistema sociedad hay 4 subsistemas que c/u cumple con una o mas funciones y entre los 4 interactan. 1. Subsistema que posibilita la socializacin , tiene como objeto transmitir las pautas culturales de una generacin a otra a travs del proceso de socializacin . Subsistema que satisface la necesidad de produccin y distribucin de bienes . 2. Subsistema que debe cumplir con el mantenimiento del orden social ( poltica ). 3. Subsistema que cumple con las necesidades de control ( controla todo , establece conductas de vida a travs de normas , jurdicas , religiosas etc. ) Estabilidad deriva de la permanencia de los actos sociales mas all de las personas . Funcionalidad Si los subsistemas cumplen con sus objetivos decimos que son funcionales y si no lo cumplen decimos que es disfuncional . Se distinguen dos 2 tipos de funciones : 1. Manifiestas , son las consecuencias objetivas para la sociedad , son queridas y reconocidas . 2. Latentes non son explcitamente deseadas ni concientemente reconocidas . Ej. Quien compra un reloj Rolex no por su diseo y calidad sino para demostrar a los dems alta posicin social . El Marxismo Marx y la concepcin de la sociedad El sistema capitalista : caractersticas Critica de la sociedad capitalista . Anlisis materialista de la historia . La revolucion social , cambio en la infraestructura y en la estructura La conciencia poltica y las clases sociales : conciencia en si y para si Para Marx la sociedad capitalista no se basa en el consumo sino en la lucha de clases , una que posee los medios de produccin ( burguesa ) y otra la fuerza de trabajo ( proletariado ) . En la en la vida social la fuerza que provoca el cambio es el factor econmico . Segn Marx el factor econmico condiciona a todos los otros factores ( culturales , polticos , jurdicos etc. Etc . Para Marx la sociedad capitalista engendra las mximas contradicciones entre la burguesa y el proletariado .

www.planetaius.com.ar Cuando el proletariado tome conciencia en si y conciencia para si ( revolucionaria ) , cuando tome conciencia de su capacidad para cambiar la situacin se creara una sociedad sin clases y la explotacin humana desaparecer . Comunidad y sociedad Antecedentes de la distincin : Ferdinard , Tonnies , E. Durkhein , Max Weber. Caractersticas que distinguen a la comunidad de la sociedad ; normatividad , econmicas urbanizacin , familias sociedades tradicionales y modernas . Desarrollo y Subdesarrollo . Sociedad de masas , sociedad post-industrial. Segn Tonnies ( 1887 ) comunidad es una forma de vida que deriva de una base orgnica tiene una identidad natural de voluntades aunque no se tenga conciencia de ello . A este concepto se le opone el de sociedad creado por voluntades racionales y arbitrarias , su forma de vida es adquirida , luego desarrolla las diferencias . ; entre otras : 1. Normatividad , en las comunidades los mecanismos de control son los usos , costumbres , tradicin ; en las sociedades es el derecho . 2. Economa , en las comunidades la economa se basa en la explotacin de la tierra y su propiedad genera poder . en las sociedades la economa es industrial y la riqueza es acumular dinero. 3. Urbanizacin , en las comunidades la vida es rural ; en la sociedad es urbana. 4. Familia , en las comunidades los vnculos son familiares , fundamentales , conviven varias generaciones , es una unidad de produccin ; en la sociedad la familia prevalece la familia nuclear , chica , es una unidad de consumo. Para Weber la base de su sociologa la constituyen las acciones sociales es decir los humanos interactuando . existe accin social cuando la conducta de uno esta orientada por las acciones de otro . En base a este concepto Weber diferencia comunidad de sociedad , en la comunidad prevalecen las acciones sociales afectivas y tradicionales en cambio en las sociedades prevalecen las acciones racionales . Para Weber los seres humanos desarrollan una evolucin de sus acciones desde las irracionales ( costumbres ) hasta las racionales ( medios y fines ) y el pasaje de comunidad a sociedad marca esta evolucin . La distincin entre sociedades tradicionales y modernas est en la evolucin del desarrollo econmico desde una sociedad tradicional subdesarrollada basada en economa de subsistencia hacia una sociedad moderna desarrollada en un alto consumo de la mayora , de la poblacin sobre una base de economa industrial . Desarrollo y subdesarrollo. Sociedad de masas , sociedad pos- industrial . Samuelson plantea con objetividad los datos que diferencia a los pases desarrollados y los subdesarrollados . EE UU . Europa y Japn son el 18 % de la poblacin mundial y consumen el 55 % de la renta mundial . El diferente grado de desarrollo afecta a la calidad de vida , tanto en educacin , salud , urbanizacin , etc.. Los problemas econmicos deben ser revertidos acelerar la bsqueda del desarrollo. En lo que respecta a la sociedad de masas existen al menos 2 posiciones distintas .

www.planetaius.com.ar

A Las sociedades que se alejan de los parmetros tradicionales y poseen indicadores de desarrollo social ej. 1. Participacin en las decisiones polticas 2. Los medios transmiten informacin y la poblacin esta preparada para la recepcin comprensin . 3. Infraestructura adecuada al nivel tecnolgico . 4. Un alto consumo . Los admiradores dicen que : Hay igualdad entre los seres humanos , promueva la adquisicin de status por su capacidad y se visualiza por su capacidad vertical Acercamiento a la democracia Desarrollo tecnolgico y cientfico que posibilita mejor calidad de vida . B - Contrariamente a lo expuesto la otra posicin la sociedad de masas es la que por medio de la propaganda disciplina a la poblacin . El objetivo es la produccin alienta al consumo de objetos creando falsas necesidades , creando un circuito irracional , para cumplir tal fin trabajan mas y con el excedente consuman mas objetos superfluos . Por otra parte las ciencias sociales consideran que estamos frente a la sociedad pos industrial cuya caractersticas son : En economa se acenta el papel de los servicios en detrimento de la industria . La estratificacin social es por niveles ocupacionales ( se privilegian las capacidades sobre el capital fijo ) . Se reduce la incertidumbre sobre el futuro econmico . Se superan las pasiones polticas separadas por decisiones tcnicas , razonadas , basadas en la evolucin tecnolgica .

BOLILLA 5
Estructura social Argentina. Etapas de desarrollo. Influencias y aportes de la inmigracin en nuestro pas en relacin a la poblacin, la estratificacin, y la modernizacin. La inmigracin de los pases limtrofes. La problemtica actual.
La inmigracin Europea veces en 110 aos . 1. La diseminacin no fue pareja en todo el territorio . la mayor concentracin fue en Capital Federal - Pcia. de Bs. As. Santa Fe Crdoba Entre Ros La Pampa y Mendoza . Debido al rgimen de tenencia de la tierra , derivo pobladores a las ciudades . fue masiva entre 1856 y 1950 . En el mismo periodo que Argentina aument 12 veces su poblacin Brasil aument 6 veces y Chile aument 4

www.planetaius.com.ar 2. El 7 % de los inmigrantes eran varones que provoc una gran fuerza de trabajo , principalmente en la agricultura donde paso a ser uno de los mayores productores de granos ; hubo poco aporte al sector ganadero . 3. En el litoral comenzaron las actividades industriales con la agroindustria , por todo esto se produjo una expansin econmica . 4. En el ao 1914 con la inmigracin Europea la inmigracin produjo estratificacin social . Antes haba una estratificacin polarizada y la inmigracin introdujo la clase media . La expansin de la clase media produjo una movilizacin social ; en sus pases de origen los inmigrantes pertenecen a los estratos inferiores y ac lograron una posicin econmica superior a la del pas de origen . La mayora de los comercios e industrias estaban en manos de los inmigrantes y los asalariados eran un numero levemente superior a los nativos . Desde 1940 se produce la inmigracin de pases vecinos y va en aumento , la que hoy prevalece .

Las migraciones internas en la Argentina en las dcadas del '30, '40 y siguientes. Efectos de concentracin de la poblacin en el litoral, Capital Federal, Gran Buenos Aires .
Las migraciones internas modifican tambin las estructuras demogrficas de un pas ; la incapacidad para elaborar polticas con desarrollo econmico actan como factores de expulsin . A partir del `30 la movilidad deja de ser entre provincias limtrofes y se concentran en los grandes centros urbanos , Cap. Fed. y aledaos , Santa Fe y Crdoba . En estas regiones se asientan las industrias que dinamizan las economas donde se hicieron polos de atraccin de pobladores de todo el pas . Un fenmeno que provoca migracin es la urbanizacin ; es decir el movimiento de las zonas rurales a la ciudad . Las familias rurales numerosas al no tener en su zona posibilidades de sustento se trasladan hacia las ciudades . Un alto nivel de urbanizacin indicara alto nivel de desarrollo industrial con efectos saludables para la poblacin caso EE UU Francia Espaa ; mismo nivel econmico de estos pases . En el caso de Argentina tiene una poblacin urbana del 87 % , superior a estos pases y no tiene el

www.planetaius.com.ar En Argentina ocurre un claro caso de macrocefalia , Capital y Conurbano es uno de los mayores del mundo mientras es uno de los pases con menor densidad poblacional del mundo . 1. En el gran Bs. As. entre el `47 y el `60 la poblacin rural disminuye en trminos absolutos y la urbana crece un 10 % ( del 62 al 72 % ) . 2. Entre el `60 y el 70 crece mas lento , 7 % ( del 72 al 79 % ) y se acrecientan los centros como Rosario Y Crdoba 3. desde el ao 70 los inmigrantes disminuyen del 24 al 19 % , hoy decrece el ritmo de urbanizacin ( 79 % en 1970 ) y en 1990 llegamos al 87 % disminuyendo la absorcin de migracin en gran Bs. As. Y aumenta en las regiones extra pampeana .

Problemas sociales emergentes: marginacin, pobreza, carencia de servicios, riesgo ecolgico.

Desde el siglo anterior los dirigentes aceptan la diagramacin econmica impuesta por los pases centrales . Los pases perifricos producen materia prima y los centrales ponen el valor agregado al cambiar esto despus del 30 el mayor consumo y acumulacin de capitales estaba en Bs. As. Y all se concentraron las industrias . El producto de la migracin hacia Bs. As. Se encontraron con trabajo pero sin viviendas por tal motivo se sentaron en villas de emergencia. Las villas eran un lugar de paso hasta hacerse la casa propia , pero en pocas de crisis los migrantes e inmigrantes se convierten en marginales , no tienen empleo , seguridad social ,capacitacin , y los condenan a la pobreza , no tienen salud , transporte , vivienda , educacin etc. La necesidades bsicas insatisfechas son : Hacinamiento ( mas de 2 personas x habitacin ) Viviendas precarias ( Ej. Sin retrete ) Educacin ( cuando hay mas de un nio que no va a la escuela ) Jefe de familia con bajo nivel educativo Cuando hay mas de cuatro inactivos por cada miembro ocupado

www.planetaius.com.ar Cuando no pueden solventar los alimentos que requieren las caloras y protenas mnimas que se requiere por da ; son indigentes

Estructura demogrfica: concepto. Distribucin de la poblacin. Regiones: Capital Federal, Interior, Gran Buenos Aires, y los cinturones urbanos. Distribucin por sexo y edad de la poblacin. ndices actuales de natalidad, mortalidad infantil y general, masculinidad, crecimiento vegetativo.
Demografa es la ciencia que estudia el numero y distribucin de individuos en una zona determinada , el estudio de sus modificaciones en un periodo de tiempo y las causas que originan los cambios . Nuestra fuente de consulta es el indec . Se llama crecimiento vegetativo a la diferencia entre el N defunciones dentro de un periodo . En relacin al crecimiento vegetativo hay 4 cuatro variables . Tipo poblacin A B C D Alto potencial de crecimiento en crecimiento de transicin declinacin incipiente En proceso de extincin natalidad Alta Alta Baja Baja mortalidad Alta Baja Baja Alta efecto Estabilidad crecimiento decrecimiento de nacimientos y

La combinacin D se observo en sociedades primitivas , sometida a explotacin por sociedades avanzadas ; Ej. los aborgenes en Argentina . El tipo A corresponde a sociedades agrcolas , su crecimiento se estabiliza , se equilibran nacimientos y defunciones la composicin de edad es baja , las expectativas de vida es baja Ej. En la India hay 7 veces mas nios menores de 5 aos , que mayores de 65 ( en EE UU las dos cifras son similares ) . En nuestro pas hay zonas de alto potencial de crecimiento ; regin andina , chaquea , zonas rurales y zonas marginales . En el tipo B corresponde a zonas donde por el avance sanitario baja la mortalidad y se mantiene alta tasa de natalidad ( Ej. EE UU 1790 1860 ) . La Argentina fue influida en

www.planetaius.com.ar el proceso inmigratorio ; en 1870 la tasa de natalidad era de 49 en cambio en 1990 fue del 21.4 y en 1994 se redujo a 19.7 es decir el pas ingres en el tipo C por comportamientos mas racionales generando cambios de actitud y nuevo rol femenino, en la ciudad aumentan los matrimonios con un solo hijo . En nuestro pas desde 1947 en adelante hay una tendencia de bajo crecimiento esta en un crecimiento del 14.7 similar a las sociedades adelantadas

La tasa de natalidad es baja y con tendencia decreciente , la mortalidad tambin es relativamente baja ; es indudable que hay zonas muy castigadas donde hay que reforzar la poltica de salud En Argentina entre el 85 - 90 la tasa de natalidad baja y la de mortalidad baja ( clase C ) Un indicador demogrfico donde se ve la evolucin sanitaria es el de esperanza de vida , en el ao 75 80 era de 65 aos para los hombres y 72 las mujeres ; en el 90 era de 67 los hombres y 74 las mujeres . A mayor esperanza de vida de las mujeres junto con el menor numero de inmigrantes produce una cada del ndice de masculinidad , esto contrasta con principios de siglo que con la inmigracin haba cada 100 mujeres 96 hombres .

www.planetaius.com.ar

En la distribucin espacial se nota una disminucin de la poblacin en la zona pampeana 1.8 % en el ultimo censo . La distorsin es manifiesta , solo polticas de Nuestra realidad actual indica : 1. Lento crecimiento poblacional 2. Acentuada concentracin en reas urbanas 87.2 % ; de las cuales el 73 % pertenece a la regin pampeana 3. Se mantiene grandes espacios geogrficos vacos 4. Se advierte una reubicacin en espacios libres precarias ( Gran Bs. As. , Crdoba , Santa Fe ). con instalacin de viviendas que alienten atraccin sobre zonas despobladas , se realizaran cambios demogrficos que la realidad aconseja.

BOLILLA 6
Cambio Social: nocin de cambio, transformacin de las estructuras.

www.planetaius.com.ar Cambio social son Las alteraciones que se producen en la organizacin social , es decir en las estructuras y funciones de la sociedad .( ver cap. 4 ) . El cambio social no aparece o surge en un momento dado sino que es un proceso de mltiples determinaciones en el transcurso de la historia . El cambio social esta vinculado ntimamente con el cambio cultural . El cambio social es una parte de una categora mas amplia que es el cambio cultural Ej. Se observa en la actualidad cambios en la organizacin y estructura familiar , ya no es Padre - Madre e hijos ; dando paso a las uniones matrimoniales disueltas forman nuevas parejas con hijos de c/u de ellos etc. Etc. . Este cambio social se realizo por que hay un cambio cultural acerca de la familia , el matrimonio y el rol de la mujer .

Formas del cambio social: cclica, lineal, programado o dirigido. Extensin del cambio: total, parcial. Nivel o importancia del cambio social.
Ac se analiza los diferentes tipos de cambio teniendo en cuenta su forma ; se parte de formas tericas para llegar a la realidad emprica . Cambio lineal , hay quienes interpretan al cambio en forma lineal , es decir en una sucesin de etapas ( Comte , Marx , Spencer ) , a modo de linealidad el cambio se expresa el la ley de las 3 etapas que Comte explica en el desarrollo evolutivo de las sociedades ( ver capitulo 3 ). Cambio cclico , suponen una repeticin de hechos que alternan o rotan en el transcurso de la historia , el movimiento seria , crecimiento , interrupcin , decadencia ; esta lgica seria comn a la civilizacin , sociedades y grupos en particular . Cambio programado , se puede sealar como cambio deliberado , inducido , es el que se produce intencionalmente con distintos fines . Ejemplo , procesos de industrializacin con consecuencias no previstas , conllevan a desplazamientos poblacionales , originando pobreza y marginalidad . Hay una relacin entre cambio y conflicto social ; se encuentra ntimamente ligado entre si . En la teora funcionalista , el conflicto es una consecuencia esperada del proceso mismo del cambio . Cambio no programado , son frecuentes , son resultado de catstrofes naturales que pueden cambiar la vida social . La historia cuenta de ello . Extensin del cambio , puede ser (A) total alcanzando al conjunto de las instituciones sociales y sus organizaciones . (B) Parcial , a nivel de determinados aspectos de la realidad sin comprometer al conjunto , Ej. Cambio en el sistema educativo . Teoras: funcionalismo (equilibrio y cambio). Marxismo: lucha de clases, revolucin social. Sociedad sin clases.

www.planetaius.com.ar

Para el funcionalismo el conflicto social es una consecuencia no deseada del cambio , es una falla del proceso de adaptacin. Para el funcionalismo la sociedad es un sistema estable , que tiende a conservar su equilibrio ; cuando hay un desequilibrio el mismo sistema tiende e repararlo y establecer el orden inicial . Para el Marxismo , a la inversa del funcionalismo el conflicto social es el motor del cambio, a toda situacin de cambio hay una situacin de conflicto . Aqu el cambio y el conflicto alcanza una dimensin estructural.

Ritmo del cambio social: lentitud, rapidez, crisis. Direccin de los cambios: metas supuestas (problemas de subjetividad), progreso, decadencia, avance, retroceso.
Los ritmos de los cambios pueden ser lentos o rpidos dependiendo de los factores que los origina . El ritmo depende del tipo de necesidad y otro de los condicionantes es el tipo de valores que la sociedad tiene , la sociedad con valores tradicionales , arraigados en las costumbres atrasan el proceso de cambio , mientras que las sociedades con valores modernos proponen siempre la innovacin , son mas susceptibles y aceleran el ritmo social y cultural que experimenta. Otro elemento que condiciona el ritmo es la complejidad de la estructura social , es decir , en conceptos heterogneos aceleran el cambio . En el anlisis de la direccin no implica formular juicios de valor si es adelanto , progreso , o retroceso . L apreciacin del cambio depende de lo que la gente estime como deseable o indeseable . En trminos generales el progreso es un movimiento conciente hacia objetivos aprobados y deseables . Causas o factores del cambio social: Demogrficos, culturales, tensiones sociales. Importancia de la tecnologa. Los factores dl cambio son los siguientes : 1. Los deseos y decisiones concientes de los individuos. 2. Las tensiones estructurales ; ante nuevas situaciones de conflictos derivan en cambios . 3. Las influencias externas , el desarrollo tecnolgico y cientfico mundial son factores de cambio de alto impacto social. Frente a la pregunta de donde se produce el cambio ; puede ser endgeno cuando se produce desde adentro de una sociedad Ej. Cambios de gobierno ; o puede ser exgeno cuando se produce desde afuera , desde otra sociedad , Ej. La 2 guerra mundial , produjo cambios socioculturales y demogrficos en nuestro pas ; o crisis econmicas grandes en un pas que repercute en el otro .

Resistencia al cambio. Rezago cultural.

www.planetaius.com.ar Se puede formular en forma de ley ; Todo cambio genera resistencia , y que lo ultimo que cambia en una sociedad es la cultura. Hay grupos sociales que son grupos de control y grupos de presin (organismos profesionales , sindicales , religiosos , econmicos etc. ej. la reaccin de la iglesia frente al avance cientfico de la gentica relacionado al Genoma Humano . Las instituciones tienen el rol de preservar la cultura resistencia frente al cambio El rezago cultural esta dado por los prejuicios , preconceptos , mitos , cdigos lenguisticos , frases hechas que configuran una conciencia colectiva . Efectos de los cambios sociales: integracin, desintegracin, creacin o surgimiento social. El cambio social y el Derecho: relaciones recprocas. El derecho es un elemento de control social que convive con otros sistemas , como las costumbres , opinin publica , religin , moral ,creencias etc. Es un instrumento que regula la vida social , gracias a la precisin de sus preceptos y sanciones y se le asigna un grado de certeza que ningn otro tipo de control puede alcanzar Ante una situacin de cambio , recepciona esta realidad que se impone y le da forma jurdica . El cambio social va adelante y el derecho a la zaga ( atrs ). ej ley de divorcio . Tambin el derecho puede provocar cambios sociales y culturales en estos hechos el derecho se aventaja y hace una transformacin social Ej. ley de nocturnidad en la pcia. Bs. As. En 1996 , se apunta a modificar pautas de comportamientos adolescentes y jvenes . tienen comportamiento de

Bolilla 7
Cultura , cambio y conflicto cultural Cultura: concepto segn Tylor , Linton , Kluckhohn. Segn Tylor cultura es todo lo que hace el hombre . Deja la definicin abierta a cualquier capacidad o habito

www.planetaius.com.ar Segn Kluckohn , la cultura es un conjunto de atributos y productos de las sociedades humanas y que son extra corprea y transmisibles y no por herencia biolgica . Segn Linton cultura es la herencia social de los miembros de una sociedad . La conducta de un individuo aislado no se considera parte de la cultura de una sociedad ,( si bien lo puede llegar a ser a su debido tiempo ) . Las culturas cambian en el transcurso de la historia descartan algunos elementos y asimilan otros . Las pautas de conductas que integran la cultura de hoy fueron creadas por los miembros anteriores de su sociedad , transmitindolo por medio de la socializacin .

Diferencias. La cultura simblica, definicin, contenidos:

La cultura es simblica ; los instintos son programas genticos inflexibles mientras que la cultura se transmite simblicamente . Los smbolos son cosas arbitrarias para representar otra cosa solo por que la gente que lo usa acuerda que sea as . Los signos son genticamente determinados .

El lenguaje
Es el objeto de mayor importancia , tiene por objeto la comunicacin humana . Gracias a el los hombres pueden transmitirse ideas claras de cada situacin y de las conductas apropiadas para tales circunstancias . Tipos de lenguaje 1. Natural o vulgar (segn Fucito) , es arbitrario y convencional , como todas pero como sirven para la vida cotidiana en la comunidad , no requiere una precisin muy exigente y se encuentran ambigedades , 2 o mas significados para una misma palabra . Con el se requiri de preescisin en la creacin de lenguajes artificiales . 2. Artificiales : Es una creacin deliberada por ciertas personas ( cientficos ) con fines especficos a cada ciencia , se diferencian en a) Lenguaje tcnico b) Lenguaje formal Lenguaje tcnico son mas restringidos a travs de definiciones precisas , toma palabras muchas del lenguaje vulgar Ej. En el derecho , la sociologa . Los lenguajes tcnicos tambin tienen palabras exclusivas no usadas en el lenguaje vulgar ( Ej. Anomia , catalizador , traqueotoma ) Los formales : se utilizan cuando los requerimientos de la ciencia no permiten vaguedad o ambigedad que a pesar de todo tienen los leguajes tcnicos ; aqu se elimina todo resto de lenguaje vulgar y son totalmente arbitrarios Ej. En matemticas , fsica , qumica .

Sistema de comunicacin en la sociedad tradicional y en la sociedad moderna.

En la vida tradicional la comunicacin es directa de persona a persona , presupone un tamao limitado de poblacin y un mnimo de diferenciacin social , aun en la poca feudal

www.planetaius.com.ar , la comunicacin se mantuvo de persona a persona a pesar de la diferencia de clases que haba. Cuando apareci la imprenta fue un acontecimiento revolucionario en la transformacin de la sociedad , desde all un simple mensaje puede ser transmitido a miles y miles de personas , circulo mucho mas rpido las ideas y las clases mas pobres recibieron el impacto de la palabra escrita y todava no se ha llegado a un punto de saturacin a pesar de los adelantos que hay.

Cultura social: Sistema de parentesco, sistema social, propiedades, comercio, gobierno, guerra. La cultura material.

El estado de una cultura determina el estado social de una sociedad . as describe por ejemplo la estructura apropiada de una familia , si debe ser nuclear o extensa , si debe ser monogmica o poligmica , ( poliginia (Rgimen familiar en el que el hombre
tiene varias esposas al mismo tiempo )o hombres )

polindrica (Estado de la mujer casada simultneamente con dos o ms

si la relacin prematrimoniales es una preparacin para el matrimonio o algo

inmoral ; tambin si el sistema de parentesco involucra a sistemas basados en la consaguinidad ; tipo de descendencia , matrilineal , patrilineal , bilateral . en general las leyes acompaan la sensacin de mayor o menor proximidad que tienen los parientes . Ej. La ley 23264 limita a los colaterales hasta el 4 grado ( primos entre si ) antes se consideraba a los efectos sucesorios hasta el 6 grado ( hijos de primos hermanos ). Dentro del cdigo penal el parentesco tiene importancia , Ej. Se prohbe a ciertos parientes denunciarse entre si o testimoniar en contra ; de igual manera el cdigo penal exime de pena cuando se producen hurtos y defraudaciones entre cnyuges , ascendientes o descendientes en lnea recta y hermanos y cuados cuando viviesen juntos ( Art. 185 inc. 143 del C P ) . Tambin se agarban las penas cuando el delito Ej. Homicidio , es en perjuicio del cnyuge , ascendiente o descendiente sabiendo que lo son ( Art. 180 c p ). Las principales reglas de descendencia segn las sociedades son : 1. Patri lineal , cuando la persona es miembro del grupo familiar del padre y no de la madre . 2. Matri lineal cuando la persona es miembro del grupo familiar de la madre y no del padre .

www.planetaius.com.ar 3. Bi lineal , rige en las mayoras de las sociedades , el parentesco se da por parte del padre y de la madre x igual . En la Argentina se sigue este sistema con preferencia del patrilineal ya que se toma el apellido del padre . La cultura tambin toma la forma que adopta un gobierno ; ( publica o privada ) etc. tipo de sistema social ( funcional , progresista , conservador ) , tambin determina el carcter de la propiedad ,

Cultura tico- ideolgica: valores, creencias. Conocimientos, arte. Normas sociales: usos, costumbres, leyes, instituciones, tica, moral, religin y magia.
Valores , son juicios de aceptabilidad , deseo , o rechazo que se atribuyen a toda clase de hechos .Ej. en la india la carne de vaca es un valor negativo como alimento , pero en otas culturas es un bien deseable. La desviacin del valor y la norma implica una reaccin punitiva por parte de la sociedad , aunque en sociedades complejas han tolerado divergencias. Los valores interesan al socilogo pues : 1. Son reconocidos por una pluralidad de personas y no dependen del juicio de una persona en particular . 2. Las personas asocian los valores a la conservacin del bien comn satisfaccin de las necesidades sociales . 3. Los individuos estn dispuestos a realizar sacrificios y a luchar hasta morir por sus valores mas altos . 4. Finalmente los valores suponen un consentimiento o acuerdo entre muchas personas . Las funciones de los valores son las siguientes : 1. Centran la atencin de las personas en objetos culturales , materiales que se consideran deseables , tiles y esenciales ; el objeto puede no ser siempre el mejor pero el hecho de ser valorado socialmente lo ase digno de ser perseguido. 2. Los modos de pensar y comportarse vienen indicados por los valores. 3. Los valores son guas para las personas en la eleccin y cumplimiento de los roles sociales. y a la

www.planetaius.com.ar 4. Los valores actan como medio de control social obran de freno contra los comportamientos e indican las pautas prohibidas. 5. Funcionan como medios de solidaridad los valores en comn compartidos dan unidad. Conocimientos : Toda sociedad tiene un grado elevado de conocimientos objetivos o cientficos sobre la naturaleza y la sociedad , de otro modo no podra sobrevivir ; todos los pueblos saben como enfrentarse con la vida cotidiana . Creencia : Son convicciones cuya verdad o falsedad n o tiene que ser empricamente comprobable , en sociologa importa x dos razones 1. Por ser representaciones colectivas 2. Por que determinan la accin social y otros modos de conducta humana. Normas sociales : Hay una dobles realidad , por un lado expresa lo que debera ser y por otro un orden fctico que encarna lo que es . Por medio de ellas la conducta de sus miembros. A su ves el orden fctico ( lo posible ) ejerce una influencia sobre el sistema normativo , por que las reglas deben referirse a acontecimientos del mundo real , debe tener en cuenta si es factible. Ej. Si habra una regla que exigiera que cada hombre tenga 3 esposas carecera de valor si no lo permite las proporciones entre los sexos . cuando se habla de sociedad humana nos referimos al conjunto de miembros y de normas ( Hobbes ) . Si no existiese un orden normativo no podra haber sociedad humana x que simplemente el hombre no podra vivir sin normas . Usos Sociales : son practicas relativamente estables menos estrictas que las normas , tienen control social informal ( murmuracin , ridculo ) . Las sanciones tambin son usos sociales con represalias tambin informales . Costumbres : Se relacionan con la necesidades fundamentales en forma mas directa que los usos son mas slidas que los usos , no estn sometidas al cambio deliberado , si son criticados provocan enrgico castigo contra el critico , es decir los sentimientos de la sociedad son altamente favorables a las costumbres . Institucin : Es el conjunto de usos , costumbres y leyes entrelazadas ; es una parte de la estructura social ; que se destaca por la solidez de su organizacin .Ej. el matrimonio, abarca el conjunto de usos sociales ( anillo , luna de miel , fiesta ) ; costumbres ( fidelidad ) ; leyes ( ausencia de parentesco , , edad permitida etc. ) . Todas estas normas juntas constituyen una estructura definida. sociedad regula la

www.planetaius.com.ar tica y Moral : acenta el sentido de lo bueno y lo malo , la norma no solo se observa por lo tradicional o por que los otros observan , sino por que tienen un principio abstracto de justicia , pureza , equidad , verdad etc.. Religin : Es un conjunto de creencias que implica una practica o ritual y una organizacin social , al tiempo que tiene una moral determinada hacia sus fieles . Las creencias son necesariamente de ndole sobrenatural , centrando la conducta a nivel social y privado . Magia : Junto a la religin forman 2 niveles distintos de la realidad humana . Es la invocacin y el uso de medios sobrenaturales para obtener fines prcticos , es utilitaria ej. un amuleto , una plegaria etc.. La ley : en ciertas comunidades resultaba suficiente los usos y costumbres para regular la sociedad . En las sociedades modernas en permanente transformacin no es suficiente para regular la vida social , se puede definir como ley como un sistema normativo sancionado por el estado , cuyo incumplimiento es sancionado por rganos especficos de ese mismo estado . Es un elemento de la vida cultural la misma cultura es la que determina el contenido de este derecho.

El derecho y la cultura: relaciones

En todas las sociedades por mas diversas que sean sus culturas hay ciertos actos considerados ilcitos o prohibidos y otros lcitos o permitidos . Sin embargo la diversidad de culturas es tan grande que los valores y normas varan mucho de una cultura a otra . Una muestra de relacin entre derecho y cultura es el paso del derecho penal inquisitivo(Perteneciente o relativo a la indagacin o averiguacin.) ( ley 3589 ) a uno acusatorio y garantista. Este cambio se explica a partir de una evolucin de nuestra sociedad . Sub culturas : Hemos visto que cultura abarca un amplio territorio , subcultura es una cultura mas pequea dentro de una mayor y que a pesar de sus valores distintivos comparte cosas de un sistema cultural mas amplio . Ultimamente se ha escrito trabajos , sobre subculturas , tnicas , religiosas , juveniles , regionales etc. Se dividen en 3 grandes tipos : 1) Convergentes : Son las que estn en un proceso de ser asimiladas por la cultura general . Muchas de las subculturas tnicas pertenecen a este tipo . 2) Persistentes : Son las que si convergen lo hacen muy lentamente e insisten en mantener sus formas de vida .

www.planetaius.com.ar 3) Contra cultura : Surgen como reaccin de la cultura dominante ( ej. la delincuencial ) debe tenerse en cuenta que no rechaza totalmente las normas sino que acentan criterios , valore y excluyen a otros .Aunque se dedican a oponerse a las normas de la sociedad nunca pueden desprenderse totalmente de ellas .

Cambio cultural: nocin. Fuentes del cambio: prstamos, innovacin, azar. Orden del cambio: de material a inmaterial; de simple a complejo; de elementos aislados a elementos agrupados. Direccin del cambio.
Toda cultura puede estudiarse como un sistema pues todas sus partes estn integradas con un mnimo de interdependencia para que subsista . Son muy dinmicas , siempre hay innovaciones , nuevas ideas , tensiones subculturales , difusin de elementos normativos etc. . ninguna cultura permanece inmvil . Orden de cambio : 1. Cuanto mas extraa sea la forma de un rasgo cultural mas dificultosa ser la aceptacin . 2. Las formas son + transferibles que las funciones . Es decir nunca se impondr una institucin nueva en la cultura receptora si no son capaces de llenar iguales funciones en la que deber reemplazar . 3. Los contactos materiales se transfieren mas rpido que los simblicos . 4. Los rasgos sencillos se transfieren mas fcil que los complejos .

Direccin del cambio. Resistencia al cambio cultural.

Hay 2 formas una al principio del cambio y otra al final ( contraaculturacion ) , Tiene mucha importancia el proceso de socializacin , la personalidad de los individuos segn la cultura imperante han internalizado los valores y sienten amenazadas su identidad por las nuevas normas y valores que se le pretende imponer se resisten a ellos . Al final ( contraculturacion ) toma forma de Nativismo , esta constituida por tentativas de volver atrs a su forma original .

www.planetaius.com.ar

Bolilla 8
Conflicto cultural . Cultura Argentina Conflicto cultural y asimilacin.
conflicto El conflicto cultural es un choque de normas y valores culturales . El contacto de 2 culturas distintas llevan indefectiblemente cambios en la s normas o valores . Cuando una persona o grupo se incorpora a una cultura , generalmente dominante adopta valores , lenguaje etc. Y va abandonando su propio bagaje cultural y no se advierte conflicto . En nuestro pas se advierte este proceso a mediados de los aos 30 cuando cobra intensidad la migraciones internas del campo a las ciudades . Los campesinos traan su cultura tradicional y tienen que afrontar las pautas de la ciudad en cuanto al funcionamiento familiar .

Cultura popular y cultura de elites.

Elite Minora selecta o rectora.

La cultura popular tiene como principal caracterstica su espontaneidad y la persistencia en la vida social Ej. Lengua , ropa , msica , costumbres , etc. La sociedades van produciendo gran cantidad de cultura popular . La cultura de elite es contraria a la popular producidas por sectores minoritarios y pueden darse dos tipos . 1. Recoge contenidos culturales de la propia sociedad y los reelabora con mayor calidad esttica . 2. Recoge contenidos culturales ajenos y extraos a la propia cultura .

Cultura de masas: concepto de masas. Caracterstica de la sociedad de masas

www.planetaius.com.ar

Masa supone un gran numero de personas , denso ,de gran uniformidad psicolgicas , con escasas diferencias individuales . Se trata de individuos con comportamientos reactivos , sensibles a estmulos exteriores , rara vez con reflexin conciente y racional . Factores de su existencia : 1. Urbanizacin : elemento sin el cual no existira la sociedad de masas . 2. Burocratizacin del poder : En todo grupo existe un lder ; en grupos pequeos es informal , a medida que aumenta el tamao de los grupos no puede funcionar una estructura informal . Ej. Un club de ftbol con 30000 40000 afiliados no puede funcionar un lder informal . Es decir en grupos grandes la autoridad es formal . 3. Medios masivos de comunicacin : Este elemento es trascendental sus propias reglas y normas . Los medios de comunicacin constituyen un recurso muy poderoso ; medios de control , manipulacin e innovacin de la sociedad mezclados con las noticias y entretenimientos . Cultura de masas Es un producto de la comunicacin de masas , ha reemplazado a la cultura popular por este producto totalmente comercializado. Se advierte que es comn que los medios de comunicacin lleven a una gran velacin de gustos y de intereses por falta de eleccin por que se ofrece solo productos masificados . Esta cultura de masa tiene una consecuencia muy profunda , puede penetrar en el recinto intimo de los hogares Ej. la TV introdujo en el seno familiar un a serie de modificaciones en las relaciones personales . La sociedad de masas muestra como se ha creado una elite que dispone del poder y por otro lado una masa desorganizada que no tiene medios de controlarlo ; la extensin del poder se ha realizado a travs de los medios de comunicacin . La experiencia personal se ha reducido a la especializacin , queda entonces como nica fuente de experiencia la comunicacin de masas ; son muy pocos los que pueden y estn capacitados para recurrir a otras fuentes de informacin y cada vez se acenta mas . , expresan valores y juicios normativos para la existencia de la cultura de masas Forman una institucin en si mismos al desarrollar ( ver sociedad de masas cap 4 ).

www.planetaius.com.ar Una manera de paliar esta influencia es la facultad de poder ser critico es decir de elegir la informacin ( a renunciar a ser masificado y luego analizarla crticamente )

Medios masivos de comunicacin: concepto y efectos sobre los destinatarios.

Diversas posiciones. Los estereotipos culturales.

La influencia de los medios de informacin que ejercen sobre las masas se realizan por modelos de comportamientos A. Enfatizar las normas existentes B. Criticas sobre ciertos grupos o ideologas Se lleva a cabo de 2 maneras En forma manifiesta , explicita promocionando tales modelos o De una manera encubierta planteando situaciones que llevan importantes mensajes. ( reiteran maneras de comportamiento que llevan implcitos valores que el publico se convence que son los correctos ) La reaccin de los medios de comunicacin de masas ha sido planeada deliberadamente para tocar todos los niveles de conciencia , pero las mas profunda es la que toca el subconsciente as toca los planos psicolgicos donde no es posible defenderse de ella .

La violencia en los medios: sus efectos. Distintas posiciones.

Son recurrentes las investigaciones realizadas para determinar si influye en los nios la violencia transmitida por los programas de TV y determinar sus efectos . Se considera poco probable que la TV genere conductas agresivas en nios aunque podra acelerar procesos en aquellos predispuestos psquicamente ( Fucito ) . El individuo ha fijado en nuestra cultura como valor central su bienestar . En la cultura de masas , competitiva , impersonal , el individuo ha sido progresivamente olvidado . La individualidad parecera residir en el prestigio econmico , pero este es para muy pocos . El individuo se encuentra atrapado en una lucha por el status y el prestigio social y econmico ; esta cuestin se vincula con la educacin de los nios , aunque los adultos no

www.planetaius.com.ar alientan la agresividad la estimulan indirectamente competencia por el prestigio . por el acento que ponen en la

La educacin en la Argentina

BOLILLA 9
Persona: concepto. La naturaleza y la influencia de la cultura en la persona.
Segn Kingsley Davis se observan 2 elementos que conforman a un individuo. Uno es biolgico , La determinacin gentica viene dada al individuo por sus progenitores . La otra es la cultural , que se va incorporando al ser humano durante toda su vida . La relacin directa con elementos culturales se experimenta desde el alumbramiento hasta su muerte , este proceso de incorporar elemen

tos culturales se llama socializacin . Esto lleva a la conclusin que si llaga haber dos personas iguales genticamente , no se puede afirmar que sean iguales pues es prcticamente imposible reproducir el ambiente en el cual esos seres humanos desarrollaran el proceso de socializacin . En sntesis , una persona es la conjuncin de 2 universos , uno biolgico y uno cultural.

Personalidad: concepto. Factores biolgicos y factores sociales

Personalidad se refiere a un fenmeno psquico ; no es orgnico ni social ; es una combinacin de ambos.

www.planetaius.com.ar Linton expresa , la funcin de la personalidad es permitir al individuo producir conductas ventajosas en condiciones determinadas x el medio . psquico-cultural segn yo es un fenmeno

Grupos de pertenencia, grupos de referencia, posicin social o clase,

Para que el humano incorpore elemento culturales se hace indispensable la presencia de otra u otra personas que hacen el rol de agentes socializadores . Esta interaccin debe hacerse con cierta permanencia , des el nacimiento hasta la muerte , la actividad humane se hace grupalmente . Si se observa una persona se puede diferenciar por un lado aquellos grupos a los cuales pertenece y desarrolla su vida y por otro los que solo son ejemplos de lo que la persona quisiera ser . Ejemplo Juan pertenece al grupo z ; para afirmar esto significa que Juan interacta

frecuentemente con miembros del grupo z ; adems deber haber reconocimiento de los otros miembros que Juan pertenece a ese grupo y las personas extraas al grupo tambin deben reconocer que Juan es miembro de este ; cuando Juan interacta con miembros de otros grupos , pero con menos nivel de pertenencia , se dice que acta como miembro perifrico . Cuan do Juan es definido por sus compaeros como perteneciente pero no interacta con ellos y no es reconocido por personas ajenas al grupo como miembro de este ; en este caso es un miembro nominal . Como se observa al interactuar Juan va moldeando su personalidad ; muchas veces su conducta se ve orientada por grupos al que no pertenece , pero los toma como modelos de aquello que quiere llagar a ser . Estos modelos se llaman de referencia y actan en Juan positiva o negativamente segn desee imitar o desechar .
Estos grupos no solo pueden ser grupos sino categoras de referencia ; por ejemplo que sean de distinta clase social ; puede que adopte como modelo una clase social superior y adopte sus modos y estilo de vida para ser aceptado , esta seria una categora de referencia positiva .

Proceso de socializacin: concepto, caractersticas y funciones.

www.planetaius.com.ar Segn Jhonson la socializacin es el aprendizaje que capacita al individuo a realizar role sociales Gimes dice la socializacin es el proceso por el cual el individuo es absorbido por la cultura de la sociedad . La socializacin es un aprendizaje donde se aprende a adaptarse a los grupos .para lo sociolgico jurdico la socializacin es una transmisin comportamiento . incorrecto ; es el agente socializador el que da estas pautas . de pautas de Pautas de comportamiento supone distinguir lo correcto de lo

Etapas de la socializacin: primaria y secundaria.

Como se expres la socializacin empieza en el nacimiento y termina con la muerte . La socializacin primaria hace referencia a la niez y La secundaria a la adultez . Socializacin primaria : se divide en 4 etapas oral , anal , edpica y latencia , adolescencia . I. Oral ; desde el nacimiento hasta los primeros meses de vida , todas las cosas que lo rodean son para el una prolongacin de su cuerpo ( hasta la madre agente socializador - ) : En esta etapa la madre puede ser intercambiada , no reconoce el otro como diferente a el , no diferencia los sexos , la familia no esta todava en su mundo . II. Anal : Comienza cerca del ao de vida y se prolonga hasta los 3 aos ; es una etapa de desafos , aprende a caminar ir al bao y comienza a tener pequeas responsabilidades , distingue entre los roles de el y su madre donde forma un subsistema nio mama dentro de la familia de la cual la mam es el nexo . III. Edipica y Latencia : Comienza entre los 3 a 4 aos de vida hasta los 12 13 , en esta etapa se integra a la familia como un miembro mas ; internaliza los roles de pap y mam , hermano mayor , el y su rol de sexo , identificndose con juegos propios de su sexo que ira compartiendo con sus hermanos y estimulado por su agente socializador , se identifica con su grupo de pertenencia ; su familia . IV. Adolescencia : desde los 13 14 aos hasta la adultez .

www.planetaius.com.ar Si bien se evidencian cambios fsicos el tiempo de duracin de la adolescencia es cultural , lo marca la sociedad en que se encuentra , deber tomar responsabilidades que le estn reservadas a un adulto , para ser considerado como tal y debe ir acompaado de un desarrollo fsico y psquico acorde al nuevo rol . Tendr que tomar decisiones propias como estudiar , formar pareja , trabajar , es decir por un lado se le exige compromisos y por el otro se le pone limites en cuanto a los horarios y actividades . El agente socializador en esta etapa es el grupo de pares ( amigos ) a pesar de la la gran influencia de los padres como tales . Puede decirse que un adolescente deja de serlo cuando asume responsabilidades que segn su medio deber afrontar un adulto . Socializacin secundaria : Es la que de desarrolla a lo largo de la adultez , es menos compleja que la primaria . Quien se socializa puede : 1. Imaginar aquello que se pretende aprender . 2. La comunicacin con el agente socializador es mayor pues usa el lenguaje en toda su extensin . 3. El nuevo rol que se pretende internalizar es parcialmente conocido . 4. El universo a conocer , en la mayora de los caso es elegido por su propia voluntad . Lo que dificulta el aprendizaje es el conflicto que puede suscitarse con las nuevas pauta de comportamiento que entran en conflicto con la ya internalizadas .

Agentes de socializacin: familia, instituciones, medios de comunicacin.

Los agentes socializadores son : I. En la 1 etapa la madre o cualquiera que ejerza el rol de tal . ( puede haber reemplazo ). II. En la 2 el nio distingue entre el y el otro que es el cubre sus deseos y necesidades (normalmente es la madre ) . III. En la 3 distinguen entre ambos sexos y los roles dentro de la familia los agentes socializadores pueden ser varios , papa , mama , ,hermanos , tambin sus pares cuando se identifica con ellos .

www.planetaius.com.ar IV. En la 4 el agente socializador son sus pares de amigos tambin pueden ser instituciones deportivas , artsticas , esparcimiento etc. Paralelamente los medios de comunicacin se encuentran al alcance del nio . Los medios de comunicacin fijan pautas de comportamiento despus ejercen el rol de agentes socializadores . a nios y adultos que

Proceso educativo: nocin.

La enseanza sistematizada que recibe al nio en la escuela con contenidos planificados se diferencia de la socializacin justamente por que la socializacin se produce espontneamente . A pesar de esta diferencia en el mbito escolar tambin hay agentes socializadores .

Ausencia de socializacin
Un ser humano necesita la interaccin simblica , necesita el estimulo que provoca otra persona en el momento adecuado para desarrollar los potenciales que vienen genticamente dados . La ausencia de socializacin produce daos psicolgicos y fsicos irreversibles .

Socializacin y cultura. Contenidos socializadores: actitudes, hbitos, normas sociales: formales e informales; valores, creencias, ideas, ideologas, aptitudes y roles.
La socializacin es el aprendizaje que capacita al individuo a realizar roles sociales ( rol social es la conducta que se espera de un individuo ) Hay roles mas fuertes que otros como el de nio , adolescente , anciano , hombre , mujer , a estos lo podemos llamar adscriptos , son internalizados rpidamente por el sujeto transformndose en conductas inconscientes . Linton distingue 2 tipos de roles. Los adscriptos , generales a todos los miembros de una sociedad y los particulares adquiridos que tienen que ver con una profesin y solo cambia de actitud en el ejercicio de

www.planetaius.com.ar tal ej. un juez adopta determinada postura en el ejercicio de juez , pero difcilmente produzca cambios profundos en su personalidad ; como se ve internalizar un rol significa internalizar creencias , valores , ideales , hbitos , costumbres que son socialmente aceptadas .

Vinculacin de las etapas de socializacin con el Derecho.

Al reconocer a un individuo como un ser nico dotado de naturaleza y cultura , al abogado permite asociarlo a otras disciplinas . Esto se observa mas ntidamente en los preceptos que regula los derechos del nio que lo concibe como sujeto de derecho ; el conocimiento de las distintas etapas en las cuales se va formando el individuo y transformando su personalidad permite en el ejercicio del derecho abordar el conflicto 1 considerando a los actores en un sentido dinmico actores 2 al hecho mismo como el resultado de un antes y un despus 3 y que las pautas de comportamiento que reglan la interaccin de los actores en el antes del conflicto . El conocimiento del proceso de socializacin tambin permite tomar o motivar la decisin jurdica , hacia aquellas soluciones que garanticen continuar o reordenar una socializacin acorde con el momento madurativo del nio considerando las necesidades del mismo .

BOLILLA 1O

La socializacin y la educacin en la Argentina. El modelo educativo de las generaciones del '37 y del '80. La ley 1420, los principios que contiene. Laicismo y educacin religiosa. La escuela pblica y su influencia en la integracin cultural.
Durante la dominacin Espaola hay 2 etapas en la educacin 1 La vinculacin entre el estado y la iglesia ; los Espaoles negaron la racionalidad de los indgenas y su derecho a la educacin . Despus de 1550 las distintas ordenes religiosas se instalaron en Amrica y comenzaron con la evangelizacin con 3 objetivos principales .

www.planetaius.com.ar Ensear la fe catlica Incorporar usos sociales europeos Explotar su fuerza de trabajo para la produccin. En 1613 los jesuitas se instalaron en Crdoba e instalaron la 1 universidad . En 1767 las autoridades espaolas expulsaron a los jesuitas destruyendo su obra educativa . En las ciudades el clero regular y los maestros laicos impartieron una enseanza mnima , matemticas y fsica se dictaba solo en los 3 ltimos aos de la colonia . En la 2 etapa con la dinasta de los Borbn influyeron en Belgrano ideas de elevacin del nivel cultural y en 1799 Belgrano crea la escuela de dibujo y nutica . La revolucin de mayo hace un cambio en la poltica y economa pero no en educacin . Moreno intenta universalizar la educacin a travs del peridico y crea la biblioteca nacional . Despus de la independencia Rivadavia diagram una reforma educacional desde el primario hasta la universidad . En 1821 se cre la universidad Nacional de Buenos Aires . En1837 se destacan los siguientes hechos , La lucha interna entre unitarios y federales con Rosas en el poder . En Europa se debata las ideas iluministas y las reacciones romnticas que encarnaron luchas entre las revoluciones entre burgueses y monarcas . En este contexto histrico se renen en Bs. As. Un grupo de personas que recibieron el nombre de generacin del 37 , sus integrantes fueron influidos por distintos pensadores (Mazzini , Bentham , Herder ) . La caracterstica mas importante de la generacin del 37 fue la reforma social mediante la accin poltica y educativa , para ello comenzaron un estudio de la realidad social , ( usos , costumbres , leyes , ) , luego establecieron los principios ( dogmas ) que fueron los puntos de partida hacia el objetivo ( ideal ) que eran los elementos que formaran las estructuras de la sociedad evolucionada . Conforman un grupo llamado Asociacin de Mayo cuyos principios eran : Libertad , igualdad , fraternidad , democracia , progreso . En este punto surge la necesidad de educacin para comprender los derechos y deberes as los habitantes lograran el ideal de libertad ; cuando en las sociedades prevalezcan la igualdad y libertad se comenzaran a establecer las verdaderas jerarquas sociales basadas en las diferentes capacidades .

www.planetaius.com.ar Para la generacin del 37 era necesario hacer una reevaluacin cultural , para eso era necesario : 1. La supresin de las antinomias de los Unitarios y Federales 2. Transformacin de la sociedad colonial proponen fomentar la inmigracin . 3. Modificacin de nuestra estructura productiva desarrollando nuestras propias industrias e impulsando la ciencia , poltica , filosofa y religin . 4. Considerar al cristianismo como una religin civilizadora y progresista aunque apoyaban la independencia del estado con la iglesia . Durante 40 aos 1850-1890 se produjeron hechos relevantes : batalla de caseros , constitucin nacional (1853 ) , hegemona portea , inmigracin masiva , Sobre este contexto histrico se produce la concepcin de la generacin del 80 . En materia de educacin se desarrollaron diversas influencias pedaggicas La francesa ( inspir nuestro sistema escolar ) La norteamericana impulsada por sarmiento. La inglesa impulsada por el revolucionismo de Spencer . Durante el gobierno de Mitre se cre el colegio Nacional ( 1863 ) renovando todos los mtodos vigentes de la escuela secundaria. Sarmiento inici la pedagoga Argentina , cre las escuelas populares e influy en la ley 1420 ( ley de educacin ) . En 1871 nace la escuela Normal de Paran , es la inspiradora del magisterio en todo el pas . La presencia de la generacin del 80 culmina con la llegada de Julio A. Roca al poder . En 1882 se desarrolla en Viedma el 1 congreso pedaggico Sudamericano , el proceso inmigratorio tambin tubo importancia educativa , los inmigrantes se agruparon en colonias conservando sus idiomas y crearon escuelas contratando maestros del exterior . Pese a todo en el censo de 1883 la asistencia escolar era del 29 % y que el 70 % de la poblacin era analfabeta . Respuesta a esto se sanciono la ley 1420 (Publicada en el Boletn Oficial del 26/06/1884 que consider la educacin comn , obligatoria , gratuita y laica . Cuyos objetivos eran : Integrar el desarrollo intelectual , moral y fsico de todo nio entre 6 y 14 aos , ) exigi a los padres a mandar a los nios a las escuelas y a subes se exigi a si mismo a crear escuelas )
modificada en 1971

www.planetaius.com.ar Exigi un mnimo de instruccin de historia Argentina idioma nacional y la constitucin Nacional .. Se dedicaron 8 artculos al financiamiento y labor de los docentes La enseanza religiosa solo se pude dar antes o despus del horario de clases Esto respondi a la postura de la generacin del 80 .

Educacin pblica y privada. Indicadores de alfabetizacin y escolaridad en la Argentina actual. La educacin universitaria y los problemas de la insercin laboral. Nmero de estudiantes universitarios, distribucin segn universidades, distribucin segn carreras profesionales tradicionales y modernas.
Haciendo una sntesis entre el 1900 y el 2000 sobre la educacin Universitaria se puede sealar : 1 -La reforma universitaria en Crdoba 1918 que se propuso : La autonoma universitaria es decir independencia del poder poltico Co gobierno democrtico entre profesores , estudiantes y graduados Libertad de ctedra Concurso para seleccionar personal docente Extensin universitaria . 2 -A partir de 1922 se incorpor una metodologa opuesta al positivismo ( de corte metafsico ) 3 -Desde 1946 al 55 se destaca . La expansin de la oferta educativa gratuita Creacin de enseanza tcnica en manos del estado Creacin de la universidad obrera Desde 1966 la educacin sufre un retroceso , en espacial en el nivel universitario , por profesores que deben migrar por razones polticas. En cuanto a los indicadores basados en los censos de 1947 60-70-80 ; en lo que respecta a la enseanza primaria entre el 47 y el 55 este nivel lo completa toda la poblacin en edad escolar . Entre 1960-1970 comienzan los signos de retraso y entre el 70 - 80 se agravan .

www.planetaius.com.ar Entre 1947 /1955 se avanza en la educacin secundaria elevan del 14 al 28 % y entre el 60-70 pasa del 31 al 44 % y del 70 al 80 llega al 55 % . Otro indicador interesante es el % de poblacin que inicia y termina cada nivel .

A mayor educacin mayor consumo de educacin , los datos marcan claramente la incidencia econmica y cultural en el desarrollo de la educacin . Tambin se diferencian en los distintas estratos En 1993 se sanciona la ley federal de educacin ( ley 24195 ) y se viene aplicando desde 1995 y tiene plena vigencia a partir del 2000 . Un relevamiento en 1999 sobre la realidad universitaria el 83 %va a universidades publicas y el 17 a las privadas . En el sector publico se suman 10 nuevas universidades a las 26 existentes ; y en el sector privado se suman 23 mas ; la nuevas universidades ofrecen carreras no convencionales dirigidas a sectores muy especficos y con pocas carreras atraccin . Por esto se puede decir que la situacin educativa en la actualidad es preocupante y se percibe : 1. Desercin escolar en los sectores mas humildes ; hay sectores que utilizan la escuela como fuente de alimentacin . x universidad y articulan programas mas flexibles y ofrecen insercin laboral ( pasantas ) como mecanismo de

www.planetaius.com.ar 2. Insuficiencia en la estructura y equipamiento didctico . 3. Escaso financiamiento . 4. Escaso reconocimiento de la educacin privilegiando a las economas .

BOLILLA 11
ACCIN SOCIAL
Diccionario : axioma. Proposicin tan clara y evidente que se admite sin necesidad de demostracin. ; Cada uno de los principios fundamentales e indemostrables sobre los que se construye una teora.

Accin social: teora de la accin social segn Marx Weber.

Segn Weber accin de be entenderse como una conducta humana ; de hacer u omitir o permitir , siempre que el o los sujetos enlacen un sentido subjetivo . ( subjetivo =
relativo a nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objeto en s mismo. ) Perteneciente o

Accin social, interaccin, relacin social.

Interaccin social : interactuar da la idea de entrar en contacto con otro . Para interactuar no hace estar en contacto fsico puede ser por telfono o por Internet . Para interactuar hace falta un elemento fundamental , la comunicacin . El contacto fsico puede estar o no presente . Relacin social : Debe entenderse por una relacin plural , de varios , los actores orientan sus acciones por sus expectativas mutuas respecto de las conductas del otro . La reciprocidad es un elemento esencial en la relacin social . Cuanto mas racionales son las acciones en una relacin social tendr un carcter mas permanente . Cuando las relaciones sociales se inspiran en un sentimiento afectivo o basado en una tradicin se esta en presencia de una comunidad ; en cambio si se basa en una compensacin de intereses racionalmente definido constituye una sociedad .

Concepto y tipos. Accin racional: su anlisis.

www.planetaius.com.ar

Accin tradicional. accin emotiva.

Segn Weber hay 4 tipos de accin social : Racional con arreglos a fines , Relacin con arreglo a valores , emotivas y tradicionales . 1. Racional con arreglos a fines ; en este tipo de accin el actor determina los fines que desea lograr y debe ser consiente , racionalmente , tambin determinar la manera de lograr esos fines y por ultimo ser conciente plenamente de las consecuencias de su accin . Diferencia entre fin y resultado , fin es lo que se desea lograr y resultado es lo que realmente se logra . Los fines deben ser posibles a la accin humana ( no seria tal provocar la lluvia mediante una danza ) . 2. Accin social con arreglos a valores ; esta determinado por la creencia en el valor ( tico , esttico etc ) sin relacin con el resultado , es decir puramente en merito de ese valor ,Ej. La accin de un terrorista motivada por una creencia religiosa , su accin no tiene en cuenta las consecuencias . 3. Emotiva ; determinada por afectos y estados sentimentales ,casi siempre son acciones inconscientes . 4. Accin tradicional ; determinada por una costumbre arraigada ; no existe conciencia real de la efectividad de la accin , ya que siempre se ha hecho de la misma manera , es difcil encontrar un ejemplo en el cual el actor reflexiona a cercas de la conveniencia , eficacia o utilidad de la misma .

El sistema de expectativas y su configuracin.

Una persona en interaccin con otra supone lo que el otro , ( o ellos ) espera de el , si una persona acta normalmente ha cubierto la expectativa de los otros y a su vez responden como tenan pensado responder ; y esa persona que se ve cubierta en sus expectativas actuar de acuerdo como tenia pensado actuar , es decir se cubrirn las expectativas mutuas se arribar al fin deseado . Si la conducta de uno de los participantes es distinta a la esperada se deber redefinir la situacin , cambiando la expectativa de alguno de los actores . Casi no hay situaciones que los actores desconozcan totalmente las pautas de comportamiento aun en los casos en que las personas que interactan sean totalmente desconocidas ( en estos casos los actores toman reglas generales ).

www.planetaius.com.ar

Las posiciones sociales; concepto, tipos y organizacin de los status y roles.

Status es la posicin social que se ocupa en la estructura de una sociedad . (es la posicin que una persona tiene en trminos de superioridad o inferioridad y el valor que el grupo atribuye a esa posicin ; es un
acuerdo implcito entre los miembros de un grupo , todos lo conocen )

El hombre adquiere posiciones desde el nacimiento y son muy amplias ; sexo , edad , etc., cosas que no ha hecho nada para adquirirlo a estos status se los llama ADSCRIPTOS ( asignado) , la sociedad se los pone independiente del deseo o conducta de quien lo posee. A lo largo de la vida se va adquiriendo otros status , una persona puede ir adquiriendo varios status a la vez de acuerdo al sistema en que interacte Ej. Puede ser hijo , hermano , esposo , padre etc. En el ejercicio de los diferentes status las expectativas con respecto a c/u son diferentes .

Concepto de rol
Tener un status define un mnimo de obligaciones para la persona rol es la manera en que ejerce el status ( es la parte dinmica del status ) . El deseo de esforzarse en cumplir un rol marca el grado de responsabilidad .

Prestigio y estima.
La evaluacin que se refiere al ejercicio del status se llama estima . A determinados status se les asigna valores independiente de la persona que lo ejerce Ej. Un juez tiene un status positivo o mas alto que un jardinero ; al valor asignado se lo llama prestigio . Se puede dar el caso que una persona tenga in status positivo , alto , y tenga poca estima por la forma en que lo ejerce ( hace mal su trabajo ) .

Bases de adscripcin y medios de adquisicin de status.

Los status adscriptos son los que se adquieren independientemente de la voluntad del sujeto , no solo los biolgicos sino tambin los que surgen de normas culturales . La adquisicin de status se basa en reconocimientos de logros personales como as tambin de los fracasos . Los medios para la adquisicin de status varan de una sociedad a otra , en una sociedad moderna la educacin especializada en establecimientos de reconocido nivel y con esfuerzos personales permite la adquisicin de status .

www.planetaius.com.ar

La idea de conflicto de status.

Priorizar el ejercicio de un status en desmedro de otro entra en lo que se llama conflicto de status .

Sociedad, cultura y status: relaciones.

La interaccin social est orientada por los usos , costumbres , hbitos , creencias , valores etc , que depende la cultura imperante en esa sociedad . Estas normas son las que determina los derechos y obligaciones en una determinada posicin social o status , definiendo las expectativas reciprocas y por ende las formas de actuar .

Bolilla 12
La Conducta Desviada
La conducta desviada, concepto,
Conducta es la respuesta de un organismo vivo a su medio ( en el caso del hombre , la sociedad ) la sociedad necesita un cierto equilibrio que est regulada por pautas , leyes , costumbres etc. Cuando el hombre acta en disconformidad con este sistema regulado surge la conducta desviada . Segn Giner , la desviacin es cualquier tipo de conducta que no encaja en las normas de un sistema social determinado .

Tipologas. conformistas.

Merton:

ritualistas,

innovadores,

retrados,

rebeldes,

Riesman: autnomos, conformistas, annimos.

Segn Merton los tipos de desviacin son los siguientes : Ritualista Retrados Innovadora Rebelde Conformistas

www.planetaius.com.ar Ritualista es cuando el hombre renuncia a sus objetivos o se siente incapaz de llegar a ellos , se pude aferrar a las reglas que lo alejan de los logros que el eligi Ej. Los estudiantes crnicos cumplen con toas las reglas pero no asisten el examen . Retrada es cuando renuncia a los fines , objetivos , y normas formales . Ej. Escapismo , evasin del adicto , alcohlico , no reemplaza valores , se queda en su no actuar . ( vagabundo en el lenguaje vulgar ). Innovadora ; quiere lograr sus objetivos pero se desva en los medios en que utiliza para llegar a su meta reemplazndolo por fines ilcitos .( suele acudir al estimulo de la droga ). Rebelde es cuando el propio fin es sancionado o ilcito . Resulta de la incongruencia entre la cultura y la estructura social , aqu se destaca el delito y el crimen organizado ; la revolucin para reemplazar poder , instituciones y valores etc.. Conformista , es cuando la conducta se identifica o hay sumisin a las normas , usos , y costumbres Ej. Vestimenta a la Moda , lenguaje . Segn Vez Lozada encuadra a los hombres en 2 grandes grupos : Licito , si su conducta se adecua a lo esperado Ilcito , conducta a lo desviado . Segn Riesman se clasifican en : Adaptados responden a las demandas de su estructura social Anmicos su conducta no concuerda con lo que espera la sociedad Autnomos aptitud para conformarse o no , su conducta puede ser adaptada o anmica

Causas de la conducta desviada.

Se ha explicado carecer de afecto basado en sentimientos y emociones que la persona incorpora a su , ser abandonado , agredido , receptor de las conductas familiares personalidad desde el inicio de la formacin , desde su grupo familiar primario puede enfrentadas con sus pares ,. Estos valores quedan en el inconsciente y afloran con forma de desvo que llegan a ser delictual . Las privaciones econmicas y ansiedades sobre el status la pueden canalizar en robos o retraimiento . La existencia de la conducta desviada se define como el resultado del aprendizaje dentro de grupos donde el delito es practicado y valorado positivamente .

www.planetaius.com.ar

Conducta desviada y estructura social: tipos de desvo y clases sociales.

En nuestra sociedad hay objetivos que vale la pena esforzarse y en 2 lugar estn los metodod y formas para lograrlo . La cultura impone sus axiomas (Proposicin
clara y evidente )

todos deben esforzarse para

obtener los objetivos preestablecidos , pero esos objetivos estn al alcance de todos ? , cuanto mas alejado de alcanzarlo esta deriva en los distintos tipos de desviacin .

Subculturas desviadas: conceptos.

Las personas respetuosas de la ley pueden tener impulsos que conduzcan al delito , pero no han tenido el proceso de aprendizaje apropiado .Por ello hablamos de transmisin cultural ; todos los valores desviados son transmitidos a los que ingresan al sistema ; ac estn los orgenes sociolgicos de la s conductas desviadas .

Institucionalizacin del desvo.

Se llama as a la desviacin difundida , conocida , y no se hace ningn esfuerzo para evitarla ,no la aceptamos pero tampoco la suprimimos lugares que venden cosas robadas , etc. etc. . ; Ej. Donde venden bebidas alcohlicas a menores y no se denuncia ni se hace nada , comercios que no emiten facturas ,

Anomia: concepto. Origen en Durkheim, sociedades de escasa integracin. El suicidio annimo: caractersticas.
Anomia = ausencia de ley ( sin norma ). Segn Giner la desviacin social se comprende mejor dentro del marco de la anomia . Es una forma de vaco normativo que provoca confusin mental ( Ej. ayudar a un amigo en un examen y la institucin no lo permite ) .

www.planetaius.com.ar La anomia surge de la discrepancia entre las necesidades del hombre y los medios que la sociedad ofrece para satisfacerlos. As llegamos al suicidio anmico , segn Durkheim , cuando el hombre est desligado de la sociedad se mata fcilmente ( y tambin cuando est integrado con demasiada fuerza ; (Ej. Favaloro ) ) Formas de suicidio Egosta -- exceso del yo individual --Altruista ----- patriotismo --Anmico ----- falta posibilidad de optar Ej. Miseria ---Se llega ala conclusin las corrientes suicidas es ndice de una miseria moral por el debilitamiento del vinculo religioso , y que solo se remedia haciendo mas conciente al grupo que rodea al individuo como son la agrupacin profesional y la familia

Bolilla 13 Control social - Conflicto social Control social: concepto.

El control social es una extensin del proceso de socializacin , si la persona adecua por si misma la conducta a las normas y valores aprendidos en proceso de socializacin decimos que se auto controla ; en ese caso el auto control es una extensin de la socializacin . Si las persona necesita un mecanismo externo para cumplir con las normas decimos que se trata de un control .

Tipos: mgico, religioso, secular

Como cada sociedad tiene su modo particular de resolver sus problemas tenemos distintos de control : Mgico Religioso Secular

www.planetaius.com.ar Mgico ; primitiva , como no encuentran explicacin racional a muchos hechos necesitan el apoyo de algo o alguien que consideren superior , Jefes , Consejo de ancianos , Mago ,. Etc. . Controlaran las conductas . En l a conducta tab ( indebida ) la sancin afectar a los bienes o a la misma persona ; junto a la sancin encontramos el rito de purificacin para borrar las consecuencias de la conducta . Religiosa Muestra mas complejidad la conducta santa o pecadora se regula x las normas de un Dios Vivo , los desastres naturales son considerados sanciones divinas ; las normas que se aplican invocan a Dios . Secular La sociedad secular dicta , elabora , y crea normas cuyo nico autor es el hombre . El derecho rige a las conductas humanas a travs del estado secular . aqu se suponen rganos que la crean y la aplican , poder legislativo , judicial .

Los subtipos lcitos: ejrcito, polica, sociedades, sindicatos, iglesias, partidos polticos. Subtipos ilcitos: sectas, trust , bandas, sociedades secretas. Subtipos formales e informales.
en forma paralela funcionan otros tipos de control , a veces conjuntamente a veces enfrentados ; igualmente el derecho comparte la funcin preventiva represiva con otros rganos lcitos Ej. Ejercito , polica , gendarmera , iglesias , partidos polticos etc. , son grupos organizados con normas preventivas y represivas todo englobado en espacificas formas de poder . Sin embargo hay subtipos ilcitos que controlan la conducta del hombre , no aceptado por el derecho Ej. Grupos revolucionarios , sociedades secretas , sectas ( suicidios masivos ) , bandas delictivas ( narcotrfico ) . Hay otra manera de definir a los subtipos . Formal Informal policia , pequeos grupos marginales , sin estructura definida y escasa influencia

Formas

de

control

social;

preventivas,

representativas,

persuasivas.

www.planetaius.com.ar Derivan de los tipos de control . Cuando participamos de la difusin y formacin de conductas queridas o debidas estamos frente a formas preventivas ; estas formas preventivas se hace desde las primeras pautas del padre al hijo hasta la sentencia de un juez . Formas represivas siempre en el mbito del derecho ( normas jurdicas , leyes penales , cdigo penal ) Persuasin no aparecen las fuerzas , no coaccin , es una induccin a actuar de una u otra manera a adoptar determinadas a actitudes .

Conflicto social: concepto.

Cuando las conductas de los hombres relacionados entre si son contradictorias , surge el conflicto . Este conflicto puede ocurrir cuando : Se produce dao fsico en la persona o bienes . Cuando la intencin es apoderarse de la persona o bienes Cuando el logro de los objetivos implica privacin de bienes o servicios de otros . Cuando la conducta rechaza el sistema el sistema constitucional y pretende reemplazarlo Cuando la conducta se niega a dar o compartir lo que se tiene Alcance de su extensin Se puede dar en Los individuos en general , - por un ideal Grupos primarios conflicto en el grupo familiar , conflicto conyugal Grupos secundarios Personas en particular vecindario

Conflicto entre miembros de sociedades distintas

Conflictos de leyes Incumplimiento de tratados recprocos :agresin personal , guerras , sentencia judicial , acuerdo entre partes .

www.planetaius.com.ar El conflicto es constante en una sociedad , puede ser factor de equilibrio , compromiso o cambio . Distincin entre conflicto y competencia , la competencia tiene reglas de juego y es menos cruenta .

El Derecho y los conflictos sociales.

Los rganos jurisdiccionales ( poder judicial , jueces ) son los que garantizan la observancia del derecho , en algunos casos dilucidan conflictos , en otros aplican sanciones , a veces no hay una justa correspondencia entre norma y sociedad es decir entre el patrn de conducta y las necesidades primarias de la persona . Ej. si a la justicia llega un conflicto conyugal cuando hay lesiones la ley da un camino ; la expulsin de l hogar del victimario ; este se resiste por carecer de bienes esenciales , nueva vivienda , trabajo etc. Repuesta : ineficiencia de la regla ( Otro caso es el aborto ; ineficiencia del estado en responder a las necesidades de al menos muchas personas ) .

Bolilla 14.
Grupo social: concepto y
Segn Ginsberg . Estructura social es el conjunto de los principales instituciones y grupos que integran la sociedad . Grupo es un numero de personas que interactan desempeando c/u su rol y status que se ajustan a normas que los rigen con conciencia de pertenencia y fines o propsitos que comparten .

www.planetaius.com.ar

diferencias con otros agrupamientos tales como agregados, multitudes, auditorios.

Agregados sociales : Este tipo de agrupamiento se agrupan fsicamente x una circunstancia externa ; Ej. Fanticos de ftbol en una cancha , fanticos de un grupo de rock ; una cola para un tramite , etc , es algo circunstancial , por poco tiempo . Multitud : La presencia fsica es lo que rige , la caracterstica es que es desorganizada , la interaccin incontrolada , no posee sistema de status , - sus miembros son todos igualesse pierde la caracterstica de persona separada , la multitud carece de inhibiciones , reaccionan en forma automtica por imitacin . La forma de dispersarla sera , desplazar la atencin alejando el objeto de atencin o reemplazando la primitiva atencin por una mas poderosa . Causas la fuente primaria es la intranquilidad social , las situaciones sociales injustas generan reacciones espontneas , es considerado un fenmeno social indeseado por que genera mas destruccin que construccin . La multitud tambin es un elemento para subrayar fines trascendentales lo observamos en los fenmenos religiosos o los partidos polticos . Los atributos fundamentales de una multitud segn Kingsley Davis es el estrecho contacto fsico , estimulo mutuo , duracin temporaria , interaccin no organizada y anonimato Auditorio Son conjuntos de personas como por Ej. Pblico de teatro , deporte , congregaciones religiosas cuya interaccin es efmera (Pasajero, de corta duracin.) , tiene un foco central y de corta duracin , su actividad es planificada y ordenada que es lo que la distingue de la multitud ; se puede convertir en multitud ante una causa generadora de pnico .

Grupo y categora social.

Categora social no se refiere a grupos organizados . Categora social puede ser : Ej. nios en edad escolar , los universitarios , analizar pautas de comportamiento polticos Ej. Votantes no votantes , masculinos femeninos , clasificacin x edad , educacin etc. Las categoras sociales no pueden ser grupos , pues no hay interaccin entre sus componentes , ni sentido de pertenencia o normas para regularlos ( Fucito , sociologa general ) .

www.planetaius.com.ar

Los criterios de pertenencia a los grupos: objetivos y subjetivos.

Hay una distincin que poseen los miembros de un grupo , es el de pertenecer a un nosotros y ver a los dems grupos como a un ellos , se considera al grupo propio como superior y a los otros como inferiores . Segn Merton la distincin entre grupos de pertenencia y no pertenencia es a travs de criterios de interaccin ( objetivos ) y definiciones sociales ( subjetivos ) . La frecuencia y sujecin a las normas para con sus propios miembros se los considera objetivos . Cuando se hace referencia a que se definan como miembros del grupo y a su vez son definidas por otras personas estamos ante un criterio subjetivo ( pag 157 ) . De aqu se desprenden grados de pertenencia y se pueden distinguir en : Nominal Perifrico Real Nominal , cumple con criterios subjetivos , dej de interactuar con los dems del grupo , no responde a criterios objetivos . Perifricos es el que redujo la interaccin con los dems del grupo y estos solo controlan una pequea porcin de su conducta. Miembros Reales Satisfacen los requisitos de pertenencia establecido por el grupo es decir cumplen con los criterios objetivos y subjetivos .

Clasificacin de grupos en primarios y secundarios. Caractersticas

Es una de las distinciones mas amplias entre los grupos pequeos y grandes . Grupo primario : Segn Cooley ; es una colaboracin cara a cara , son primarios por varios sentidos , el principal es que son fundamentales para la formacin social y los ideales del individuo . La forma de identificarse es el Nosotros como expresin natural . La principales caractersticas son :

www.planetaius.com.ar Identidad de fines ; las partes tienen actitudes y deseos similares Ej. La ayuda de un amigo a otro reflexionando sobre una situacin dada en donde cada parte persigue el bien de la otra . Personal El inters de c/u est centrado en los otros . Espontnea La relacin puramente primaria es voluntaria ( seria distinto una relacin contractual que se ve unida por un propsito ulterior ) Inclusiva la persona no es una abstraccin abarca todo su ser , no un aspecto en particular , la larga duracin y un estrecho contacto son esenciales para una relacin primaria , cada persona llega a conocer al otro en todos los aspectos de su vida . Davis resalta 3 condiciones fsicas necesarias . 1. Proximidad fsica ( verse , hablarse , intercambian ideas , opiniones , sentimientos etc. Es parte de la asociacin cara a cara ) . 2. Pequeez del grupo , debe ser un grupo pequeo , cuanto mas pequeo mas intimo , estos elementos permiten una plena vinculacin entre sus miembros , si el grupo es mayor el factor tiempo es importante para formar un grupo primario ej, gente que vive toda su vida en una aldea rural es posible que se conozcan ntimamente entre si . 3. Durabilidad de la relacin , cuanto mas tiempo se mantiene unido mas profundos son sus contactos . Segn Ely Chinoy estos grupos contribuyen a la estabilidad del orden social y permite a sus miembros su equilibrio personal . Destacando que los elementos esenciales de la personalidad son adquiridos en el seno de la familia .

Grupos secundarios Concepto de organizacin formal como grupo secundario.

Son opuestos al grupo primario , los miembros hasta no tendran necesidad de conocerse en persona las relaciones no pueden ser , cara acara , aunque para existir un grupo organizado tiene que tener elementos del grupo primario . Sus miembros deben tener un cierto grado de identidad de fines y poseer larga duracin , tiene que haber actitudes de lealtad e identificacin que nacen como resultado de la comunicacin de un individuo con otro , por ello es que es necesario los grupos

www.planetaius.com.ar primarios , para la existencia de los grupos secundarios , no importa lo grande e impersonal que sea , deben articularse con grupos primarios . Entonces vemos que todo grupo primario contiene elementos de una organizacin formal as como todo grupo secundario tiene elementos de asociacin primaria . En una organizacin formal la interaccin de los miembros est pautada , en su tiempo , lugar y otros interactuantes , cada miembro es in fin parcial en su vida , se puede participar en mas de una organizacin , laboral , religiosa , poltica , recreativa , etc. Se nace en una organizacin se educa en ella se trabaja , se recrea , u se puede morir en ellas , es decir se vive participando en organizaciones .

Distincin de los grupos por los criterios de admisibilidad: abiertos y cerrados.

Grupos abiertos , es la necesidad que tienen alguno grupos de ampliar su numero de afiliados ( partidos polticos , sindicatos ) . Los grupos cerrados estn organizados para restringir la afiliacin ; son grupos de elite ,
(Minora selecta o rectora. )

restringen la afiliacin para conservar el prestigio , secreto , o poder

del grupo ( clubes , sectas , instituciones escolares ) .

Grupos de referencias: concepto. Actitud frente a otros grupos: el endo-grupo.

Grupos de referencia son grupos ajenos al nuestro de los cuales orientamos nuestra conducta . Puede ser positivo o negativo . Ej. El nuevo rico se esfuerza por ser aceptado en la alta sociedad , imita modelos y estilos de vida y toma a esta clase social como referencia positiva - ; el mismo rico puede considerar a su propio origen como grupo negativo de referencia pensando que es vulgar y degradante , se aparta de los modelos de su grupo ( ver cap. 9 ) El endo grupo marca la diferencia entre nosotros o intra grupo y todos los dems o extragrupos . Hay una relacin de compaerismo y paz en el grupo nosotros y hostilidad en el grupo de los otros . La lealtad intensa a un grupo genera hostilidad hacia los extraos del grupo .

www.planetaius.com.ar

La familia como grupo social: concepto

Morris Zelditch dice ; familia es un grupo social con acceso sexual legitimo , que respond3e al cuidado y educacin de los hijos y es una unidad econmica al menos de consumo . Matrimonio es un institucin a travs del cual se forma una familia. Tiene como funciones : Establecimiento de una relacin sexual Domicilio Divisin del trabajo Transmisin de la herencia patrimonial ( jurdica) , tambin de status y poder Transmisin de derechos entre cnyuges Creacin de nuevos lazos interfamiliares Reconocimiento publico de la relacin Tambin pueden adoptar distintas formas . Monogamia Poligamia ( poliginia , hombre y + de una esposa ) y poliandria ( mujer con + de un marido )

Clasificacin: extensa, nuclear, amalgamada o reconstituida, monoparental.

Tipos de familia Nuclear se compone de padre , madre , hijo o hijos . Puede ser un subgrupo de una familia extensa . Extensa Se forma por 2 o mas familias nucleares ligada por una ascendencia comn . Amalgamada o reconstituida Se constituye por padre y madre divorciados y vueltos a casar por 2 o 3 vez , junto con los hijos de las parejas anteriores y del matrimonio actual .

www.planetaius.com.ar Mono parental vive uno solo de los progenitores con sus hijos , es la forma mas

extendida en los ltimos aos .

Los roles de padre y madre en la sociedad tradicional y en la sociedad actual.

Roles en la sociedad tradicional Rol del padre : Mxima autoridad respecto de la esposa e hijos Mayor libertad Solventa el hogar Toma decisiones sin aprobacin familiar Goza de legitimidad social Rol de la madre : Autoridad limitada Subordinada al esposo Libertad limitada Crianza de los hijos , atencin permanente. Acata decisiones poder diferente y subordinado al hombre Como se ve hay una estructura jerrquica con una situacin desigual de poder .

Roles en la sociedad actual Con el tiempo ha variado el rol de la mujer en la sociedad moderna , prioriza un status ocupacional que acarrea mas exigencia para la mujer , pues se destaca un cremento del trabajo femenino fuera del hogar y remunerado que incluye a las mujeres de todas clases sociales . Este status ocupacional mas la generacin de recursos econmicos exige mas igualdad entre los sexos . La situacin jurdica de la mujer ha evolucionado a travs del tiempo Ej. Lo prescripto por el cdigo civil luego de la reforma de la ley 17.711 Art. 55 , 57 inc. 4 , respecto de la incapacidad de la mujer para ciertos actos .

www.planetaius.com.ar Actualmente es plenamente capaz civilmente , art 1.276 ( libre administracin de sus bienes ) o 1.277 ( que refiere al consentimiento de ambos cnyuges para disponer de bienes gananciales .

La situacin de las familias en la sociedad actual y la marginacin social.

Se han producido cambios esenciales entre la sociedad tradicional y la moderna cambiando los roles del padre y de la madre , priorizando el status ocupacional . Si bien la familia , tradicional y moderna , tubo como funcin la proteccin educativa , religiosa , recreativa , han delegado dichos roles . Con todo este cambio se habla de proceso social que se puede descomponer en distintos procesos , como el de racionalizacin , urbanizacin , e industrializacin . Racionalizacin afecta a la estructura familiar , el bsico es el cambio de roles familiares , se planifica la cantidad de hijos de acuerdo al ingreso econmico. Urbanizacin tambin posibilita un cambio de funciones de los roles , la modernizacin trae el adelanto de la zona rural , se produce un movimiento del campo a la ciudad que desestructura a la familia . Proceso de industrializacin Genera el cambio en los roles del padre y la madre por los roles ocupacionales que crea la industrializacin Por ello la funcin que cumplan los padres deben ser realizada por otras personas . La familia nuclear reducida es democrtica pues las decisiones son compartidas por casi todos los miembros , todos colaboran en el mantenimiento de la casa. Tambin cambia el proceso de socializacin ; el contenido educativo depende de otros agentes ( maestros , sacerdotes , hermanos , etc. ) El xito ocupacional , es el que va a fijar la estratificacin de la sociedad industrializada .

BOLILLA 15
INSTITUCIONES

www.planetaius.com.ar

Las instituciones: concepto. Elementos que las configuran: costumbres normas sociales y jurdicas, creencias
No es ni persona ni grupo . Es una parte de la cultura Es una combinacin de pautas de comportamiento compartida por una colectividad y centrada en la necesidad bsica del grupo . Tiene los siguientes elementos esenciales . Tiene como fin la satisfaccin de una necesidad social , las personas se unes entre si para determinadas cosas . Su contenido es relativamente permanente , las modificaciones institucionales son relativamente lentas Al ser la institucin estructurada estructurados Cada institucin es una estructura definida y c/u influye en diversos grados en otras . Las instituciones estn cargadas de valor , sus pautas de comportamiento son normas , leyes , reglas , que ejercen control sobre las personas . Grupo e institucin No son sinnimos los comportamientos , los procesos y los roles estn institucionalizados , las personas y los grupos no . Grupo es una pluralidad de personas que realizan instituciones ej. la facultad est formada por un grupo de personas sujetas a una normativa sujeta a un sistema llamado institucin de enseanza . Otro ejemplo es la institucin matrimonio , su celebridad esta ligada jurdicamente ( edad ), religiosamente ( ceremonia ) , por costumbres (anillos) , usos (despedida de soltero) etc. , organizada los componentes ejercen roles

Fines manifiestos y latentes.

Fines manifiestos , se refiere a las consecuencias que son buscadas y conocidas por los participantes . Funciones latentes son las que contribuyen al ajuste del sistema y que no son deseadas ni reconocidas por los que forman el sistema .

www.planetaius.com.ar Ej. una tribu que organiza un ritual para que llueva , la lnea divisoria de estos dos tipos de funciones aun no se delimita . Hay patrones aparentemente irracionales que es posible explicar su sentido ; ej. aunque una danza no traiga la lluvia puede aliviar la ansiedad y une mas estrechamente a los miembros de la sociedad , estas funciones mas o menos latentes pueden ofrecer una explicacin a la existencia de estos rituales aunque no se logre los objetivos manifiestos ( ver cap 4 ) .

Permanencia de las instituciones

Funciones positivas de las instituciones : Simplifica el comportamiento social , el individuo no tiene que detenerse a aprender o descubrir el modo de hacer las cosas . El comportamiento ha sido institucionalizado . Las instituciones actan como agentes de estabilidad de la cultura social , tiende a regular el comportamiento , el individuo sabe lo que debe hacer , se fijan pautas de comportamiento por repeticin constante , los grupos tienden a conformarse con las instituciones mas que desviarse . Las funciones negativas son las siguientes : Ponen obstculos al progreso social tienden a ser rgidas , a oponerse a los cambios , aveces conservan valores sociales generalidad de las personas . Aveces frustran la personalidad del individuo , se considera rara a las personas que no encajan en la cultura. Hay ciertos modales de comportamiento pasado de moda que perjudican a individuos y grupos que reclaman reformas ; se alega a la costumbre establecida pero resisten a la innovacin y prefieren los inconvenientes de la rutina . que no responden al comportamiento de la

Los cambios en las instituciones. Controles formales e informales que ejercen las instituciones.
El auto control es la extensin de la socializacin subjetiva y el control social es el aspecto objetivo de la socializacin ( cap 13 ) ; el control social hace presin sobre los individuos para que se conformen con las pautas , roles y relaciones que son de alto valor en la cultura.

www.planetaius.com.ar Controles formales Son necesarios para toda sociedad , establecen ciertas medidas , decretos , ordenanzas , leyes , reglamentos , reglas etc. . Se los llama formales por que requieren de una elaboracin , y son obligatorias para todas las personas que estn sujetas a la autoridad de los legisladores . En toda sociedad se establecen conductas debidas e indebidas segn lo dispongan las normas jurdicas , si nos apartamos se pone en marcha el sistema de control social . Si no existiera un orden no podra existir la sociedad humana. Controles informales Son mas sutiles pero menos efectivos , las personas saben cuando su conducta es aceptable para los dems , puede sentir la aprobacin o rechazo . Control institucional Las personas realizan formas inconscientes de comportamiento a lo que se han acostumbrado , es lo que " hay que hacer " , este control varia de una sociedad a otra y dentro de una misma sociedad ; las personas ligadas a la tradicin aceptan restricciones institucionalizadas de pautas de comportamiento con mas facilidad que las personas de una sociedad dinmica e individualista , los ancianos se conforman mas establemente que los jvenes .

Grupos de presin: concepto. Funciones de los grupos de presin. Relacin con los conflictos sociales. Los grupos de inters: concepto. Diferencias con los grupos de presin.
Grupos de presin es una colectividad organizada de personas que tratan de fomentar su propio inters especial dentro de la sociedad total. En general son pequeos grupos que se caracterizan por su experiencia y eficiencia , la funcin principal es la promover los intereses de los asociados interviniendo activamente en el mbito poltico , econmico etc. , influyen en el congreso , en las instancias legislativas ; en instancias publicas como peridicos , radio , TV. Etc. Grupos de inters Son aquellos que se forman en torno a intereses particulares comunes , se transforman en grupo de presin cuando para lograr sus intereses influyen en el estado . Los grupos de inters se pueden clasificar de acuerdo al grado de organizacin en : Anomico No asociativo Asociativo Institucional

www.planetaius.com.ar Anomicos penetran en la sociedad en forma espontanea ( carecen de actividad constante ej. manifestaciones , tumultos ) No asociativo Son grupos de parentesco , tcnicos regionales , status , clase , no tienen continuidad en la estructura interna ( camarillas , jefes religiosos ) ; carecen de procedimientos organizados . Asociativos representan explcitamente a los intereses de un grupo grupos cvicos , organizaciones comerciales e industriales . Institucional Son organizaciones formales formadas por profesionales con funciones polticas o sociales , no solo articulan sus intereses sino los de otros grupos ej. partidos polticos , legislatura , ejercito , iglesia , etc. La diferencia entre grupo de presin y grupo de inters , es que los grupos de presin se encuentran fuera del aparato estatal. , cuentan con profesionales de dedicacin exclusiva y procedimientos establecidos , Ej. sindicatos ,

Burocracia: concepto. Funciones: organizacin, especializacin, jerarquas, economa, eficacia. Disfunciones: lentitud, corrupcin, desvo institucional izado.
Burocracia es el gobierno de oficinas . Para el lenguaje comn tiene 2 sentidos uno + y uno En el sentido positivo es un grupo de hombres organizados que realizan en base a reglamentos una actividad determinada . En sentido negativo la palabra denota inefisiencia , rutina , algo innecesario , oneroso , hace referencia a una administracin publica desvirtuada , enferma . La actividad es reglada , carece de iniciativa , no dirige ni conduce , su papel con respecto a la decisin poltica es pasivo y ejecutor . La burocracia ha crecido desmesuradamente y se ha tecnificado cada vez mas y es reciproco si no aumenta la tecnificacin no aumenta la burocracia . Jurdicamente su funcin est subordinada al poder poltico , en los hechos los rganos condicionantes dependen de ella esto se ve agravado por el hecho de que los burcratas y tecncratas tienen estabilidad en sus funciones mientras que los gobernantes que toman

www.planetaius.com.ar decisiones polticas solo tienen funciones temporarias , esto hace que los gobernantes tengan que recurrir a la experiencia de los burcratas para adoptar medidas gubernamentales los que solo tienen que ser ejecutores de las medidas de gobierno se transforman en factores de poder . Segn Weber la burocracia se caracteriza por la racionalidad autoridad . Quien tiene el rol de burcrata es un profesional asalariado quien sigue su carrera de acuerdo a un escalafn , la burocracia es parte de la divisin general del trabajo . La burocracia lleva consigo innumerables disfunciones , sobornos , injusticias administrativas , lentitud de procedimientos , etc. de las decisiones , la impersonalidad de las relaciones sociales , rutinizacin de las tareas y centralizacin de la

Tipos

de

instituciones:

econmicas,

polticas,

religiosas,

educativas. Fines
Las instituciones pueden ser clasificadas de acuerdo al contenido de ellas , pautas , roles , etc. Institucin econmica ; a travs de ella se proporcionan los bienes y servicios , incluyen la produccin , la distribucin , cambio y consumo de artculos . Institucin poltica acta para satisfacer la administracin general y de orden publico. Institucin religiosa , se manifiesta a travs de creencias y formas de culto , incluyen sistemas morales y ticos que indican lo que es bueno y lo que es malo Institucin educativa , implica el proceso sistematizado de la socializacin .

Controles formales e informales internos y externos.

En cada organizacin existen controles formales e informales Y cabe mencionar que hay controles internos y externos desde el punto de vista que la persona social puede elegir entre la diversas pautas posibles y en general tiende a elegir aquellas que estn mas estandarizadas y aprobadas.

www.planetaius.com.ar

BOLILLA 16
Estratificacin social Estratificacin social : concepto
Los hombres no son iguales existen un conjunto de desigualdades desde fsicas hasta materiales . Estas diferencias pueden crear una jerarqua social , en el humano este sistema de desigualdades se llama estratificacin . El nombre de estrato es genrico , de modo que al referirse a una sociedad en concreto se sustituye la palabra por el tipo de estrato predominante ; puede ser , casta , estamento , clase social , status ocupacional . En toda sociedad algunos hombres se identifican como superiores y otros como inferiores y esto es la sustancia de la estratificacin .

Funciones: adaptacin e integracin a la sociedad.

La estratificacin es compleja han sido descriptos e interpretados de distintas maneras , algunos le dan mas importancia al rango , otros a la riqueza , otros al poder . La estratificacin se puede considerar como una estructura , no solo por que son una realidad sino que cumplen funciones sociales , como el de ser el motor de la historia . Los estratos se presentan como un sistema , estn interrelacionados entre si .

Tipos de estratificacin social: castas, estamentos, clases sociales. Caractersticas.

Hay 4 sistemas de estratificacin social en el transcurso de la historia ; son puros .Cada uno de ellos se identifican en un factor de poder distinto 1. Sistema de Castas 2. Estamentos 3. Clases Sociales 4. Satatus Ocupacionales ( principios religiosos ) ( principios familiar ) ( principio econmico ) ( principio ocupacional )

www.planetaius.com.ar Castas El sistema Hind de castas ha persistido por casi 3000 aos . Su caracterstica es su rgido orden jerrquico y las tajantes diferencias entre las castas , el status se atribuye desde el nacimiento y es inalterable la movilidad individual . La sociedad hind est dividida en 4 castas principales . 1. Sacerdotes 2. Guerreros 3. Mercaderes 4. Campesinos 5. Los descastados es decir los expulsados de sus castas por alguna violacin a sus cdigos inflexibles de su conducta . Otras caractersticas son : 1. La pertenencia a una casta son hereditarias 2. El matrimonio esta restringido al seno de una misma casta 3. La relacin entre los miembros de distintas castas esta definida y limitadas por las reglas de las castas 4. Las castas estn referidas a la ocupacin 5. Las faltas a las exigencias significa la expulsin 6. Cada casta tiene un cuerpo central organizado que impone las reglas del grupo 7. La movilidad social es mas colectiva que individual ( salvo los que perdieron la casta ) Estamentos Eran parte del feudalismo Europeo , se han desarrollado donde hay una aristocracia tradicional basada en la nobleza del nacimiento , es el sistema tpico de la sociedad feudal en la cual la riqueza establecida por la propiedad de la tierra Los estamentos que forman este sistema de estratificacin eran : La Nobleza , el Clero , Plebeyos , Siervos , Campesinos Libres , Mercaderes y Artesanos . La Nobleza era una aristocracia militar que brindaba proteccin. El Clero era una elite de intelectuales encargados de las necesidades intelectuales eran letrados y docentes Los campesinos encargados del trabajo rural bajo la opresin del seor feudal ( siglos XI y XII ) .

www.planetaius.com.ar Clase social Se basa en el poder , ingreso , propiedad y ocupacin dentro de un sistema de desigualdad . Son los estratos caractersticos de las sociedades modernas y nacieron con el capitalismo. Tienen las siguientes caractersticas . Son legalmente abierta pero en la realidad son semi cerradas . Son antagnicas entre si Solidarias entre sus miembros Semi organizadas hay ausencia de organizacin formal Unidas por lazos econmicos y ocupacionales La clase social difiere mucho de la esclavitud casta o estamento , hay 4 diferencias en especial 1. Las clases no se establecen por cosas jurdicas o religiosas , la pertenencia noi se basa por herencia 2. La clase de individuo es adquirida al menos en parte y no solamente recibida por nacimiento , tiene movimiento hacia arriba y abjo y es mucho mas frecuente que en otros tipos 3. Las clases depende de las diferencias econmicas 4. En otros tipos de estratificacin las desigualdades se expresan en relaciones personales de deber u obligacin ( amo - esclavo ) , en las clases ,no .

status y roles: conceptos. Tipos: adscriptos y adquiridos. Indicadores de status: propiedad, ingresos, educacin, ocupacin, poder, prestigio social.
Status es la posicin relativa o prestigio social e una persona Frecuentemente deriva de las cualidades personales. Status adscripto es el que uno adquiere cuando nace ; adquirido es el status que uno va adquiriendo con el tiempo . Status Ocupacionales La teora afirma que la estratificacin fundada en clases sociales del poder y la riqueza , ser superada por la capacitacin ocupacional ; y de hecho ya lo es en pases de 1 nivel tecnolgico .

www.planetaius.com.ar En la Argentina todava prevalece una estratificacin social clasista ( y aun con sectores estamentales , en forma residual ) . aunque en algunas zonas en forma insipiente hay status ocupacionales ( ejecutivos , managers , profesionales )

Concepcin funcionalista de clases sociales: diferencias con el marxismo. Lmites y existencia real de las clases. Necesidad de la estratificacin social
Ninguna sociedad carece de clases , hasta en las comunidades primitivas y pequeas se adviertan estratos sociales basados en edad , parentesco , sexo , etc.. En la teora funcionalista la clase social es vista como un sistema de motivaciones ; mecanismo para motivar a los mas capaces a desempear papeles mas difciles .

Concepcin marxista de clases sociales. Burgueses y proletarios, fuerza de trabajo, propiedades de los medios de produccin.
Marx dice : la historia de las sociedades es la historia de la lucha de clases ( el manifiesto comunista ) ; dice , opresores y oprimidos se enfrentan siempre La burguesa ha sustituido las viejas clases por otras nuevas , ha simplificado las condiciones de clases donde se divide en 2 campos ; Burguesa y proletariado . Segn Marx la burguesa ha sometido al campo al dominio de la ciudad . La burguesa ha centralizado los medios de produccin y la propiedad en manos de unos pocos ; segn Marx en la misma proporcin que se desarrolla la burguesa se desarrolla el proletariado . El proletariado consigue la subsistencia por la venta de su trabajo y no por el rdito de ningn capital , es la clase trabajadora del siglo XIX . El proletariado naci a raz de la revolucin industrial de Inglaterra y luego se extendi por todo el mundo . Marx advierte una clase intermedia constituida por el pequeo industrial o comerciante pero las llama conservadoras o reaccionarias y no revolucionarias ; por ello afirma que el proletariado es la clase revolucionaria y que enfrenta a la burguesa .

www.planetaius.com.ar

Concepcin marxista de clases sociales. Burgueses y proletarios, fuerza de trabajo, propiedades de los medios de produccin. Misin histrica del proletariado. Lucha de clases, revolucin social. Dictadura del proletariado. Sociedad comunista: sin clases y sin Estado.
El objetivo de los comunistas es el derrocamiento de la clase burguesa y conquista del poder poltico por el proletariado . Para ello es necesario una situacin revolucionaria es decir conciencia y situacin revolucionaria . El problema de toda revolucin es el poder ; la revolucin socialista tiene como objeto derrocar a la burguesa e implantar la dictadura de la clase obrera con alianza con los campesinos. Segn Marx la dictadura del, proletariado es una necesidad durante la transicin del capitalismo al socialismo ; luego desaparecer gradualmente .

www.planetaius.com.ar

BOLILLA 17
CLASES SOCIALES. MOVILIDAD SOCIAL ESTRUCTURA SOCIOECONMICA EN LA ARGENTINA
URRIZA

Clases sociales: concepto. Indicadores sociales: propiedad, ingreso, educacin, ocupacin, poder poltico, prestigio social. Tipologa ms usual de las clases sociales
La sociologa contempornea ofrece mas de un concepto de clase social ; pero sintetizando hay 2 grandes posturas tericas. Enfoque funcionalista , que considera a la estratificacin cono funcin al para el sistema social . Enfoque conflictivo que se basa en la concepcin marxista ( cap 4 y 16 ) En cuanto a los indicadores , segn Marx , los de ms intereses son los que definen la propiedad y el ingreso econmico Para Weber no los limita tanto sino que pone tambin a otros como el prestigio , educacin y poder poltico . Weber distingue 2 conceptos ; clase social y situacin de clase . Situacin de clase es la probabilidad que tiene una persona o grupo social de tener un suministro de determinados bienes y condiciones de vida . Clase social es el individuo o grupo de personas que estn en la misma situacin de clase . La tipologa mas usual . Segn la corriente sociolgica , hacen su divisin 1. En la sociologa funcionalista , Toma como referencia a los diferentes status y diferencias ocupacionales .

www.planetaius.com.ar 2. En la concepcin marxista divide en 2 a los que viven del salario y los que viven de la renta de la produccin . 3. La tipologa mas comn y mas utilizada es la clsica de clase alta , media y baja que se pueden aadir subdivisiones para mayor especificacin ( media alta , media baja , etc )

Movilidad social: concepto

Se llama movilidad al cambio o movimiento de posicin social . Para que el cambio sea de relevancia para el estudio sociolgico debe ser de carcter colectivo con cierta masividad ; pues los cambios individuales no constituyen fenmenos sociales . Hay que distinguirla de la movilidad fsica o geogrfica , esta movilidad por si sola no significa movilidad social . Cuando la movilidad geogrfica constituye cambio de status si se considera movilidad social. Ej. La inmigracin europea que lleg a nuestro pas provena de los medios rurales y bajos y ac lograron un progreso econmico y social.

Tipos de movilidad: vertical y horizontal.

Se entiende por movilidad horizontal cuando se produce de un conjunto social a otro del mismo nivel o status Ej. Por unin matrimonial dentro de la misma clase. Movilidad vertical es el desplazamiento de un nivel a otro , de una clase a otra , modificando su status ; puede ser ascendente o descendente . Ej. En la migracin en busca de insercin laboral , algunos subieron de clase al conseguir trabajo y otras bajaron al no conseguir trabajo .

Estructura socioeconmica en la Argentina actual. Distribucin de la poblacin segn: propiedad, ingreso, ocupacin.
Nuestra gua ser los estudios de Agulla Y Susana Torrado. Segn Agulla en el pas hay 3 sistemas de estratificacin 1. La estructura clasista , fundada en el poder y la riqueza . 2. En forma residual , estratos en forma de estamentos , basado en la tenencia de la tierra

www.planetaius.com.ar 3. En las grandes concentraciones urbanas se basan en los estratos ocupacionales derivado de la capacitacin ocupacional. Esto dificulta un estudio pormenorizado Haciendo un primer anlisis podemos distinguir entre urbano y rural ; casi el 87 % de la poblacin es urbana y el 13 % es rural. Estructura socioeconmica rural De este 13% rural distinguimos : Estrato alto ; propietario de mas de 2000 ha. Representan el 1% de esta poblacin rural y poseen el 70% de las tierras del pas , es decir alto grado de concentracin y generalmente viven en las grandes ciudades . Estrato medio alto explota tierras entre 200 y 2000 has. Es el 12% de la poblacin rural y poseen el 20% del total de las tierras , viven en el campo. El estrato medio bajo son el 39 % de la poblacin rural , viven y trabajan en el campo , con tierras de menos de 200 has. Y tienen el 10 % del total de la tierra , es el estrato mas conservador en innovaciones tecnolgicas. Estratos bajos , son los peones asalariados y son el 48 % de la poblacin rural . Esta estratificacin mut a mediados del 70 debido a transformaciones tecnolgicas Los grandes conglomerados econmicos adquieren las tierras atrada por la productividad agrcola Emerge el estrato contratista de laboreo y cosecha conformados por empresas tecnificadas . Estructura socioeconmica urbana Se deben distinguir los grandes centros urbanos de los centros chicos y medianos del interior del pas. En los centros chicos y medianos , la estructura de poder est controlada por los estratos tradicionales , los estratos intermedios se dedican al pequeo comercio , burocracia estatal y artesanos . En las grandes ciudades , donde se desarrolla la industria y el comercio se elev el nivel educativo y prevalece la estructura del poder econmico. Los estratos altos representa el 1,2 % de la poblacin y los constituyen

www.planetaius.com.ar El patriarcado , asienta su poder en el sector primario ( campo ) La burguesa industrial , comercial y financiera que concentran el mayor poder econmico. La dirigencia , altos funcionarios y profesionales con cargos ejecutivos. El estrato medio alto lo conforma 1. Los propietarios de las industrias menores y comerciantes , constituyen el 30 % de la produccin y tienen a su cargo el 40 % de los obreros del pas 2. Los funcionarios del estado , profesionales y tcnicos . Estratos medio bajo , estn formado por : Pequeos comerciantes e industriales Empleados medios , estatales o privados Estratos bajos Lo constituyen : Los obreros de las industrias Trabajadores manuales y de servicios Empleados tcnicos calificados ; - son el 50 % de la poblacin del pas Marginales es el 10 % de los estratos bajos , con bajo nivel educativo ( migrantes e inmigrantes de pases limtrofes ) , que por diversas razones no estn integrados en el sistema productivo , viven en villas de emergencia de las grandes ciudades .

Distribucin de actividades productivas en primarias, secundadas y terciadas. Participacin en el producto bruto interno.
Las actividades primarias son aquellas de correlacin del producto de la tierra ( cultivo , ganadera , minera , pesca ) , son todas materias primas . Actividades secundarias es la que transforma la materia prima en bienes distintos a los originales ( las industrias ) Actividad terciaria o de servicios , Realiza la tarea de distribucin de los productos a los consumidores finales ( transporte , bancos , tiendas , bares etc.) , no agrega valor al producto terminado , El porcentaje de poblacin de cada actividad es un ndice de desarrollo de la sociedad . En la sociedad tradicional su estructura se halla dominada por el sector primario. En una sociedad moderna la importancia decisiva la tiene el sector secundario

www.planetaius.com.ar

Es un fenmeno mundial la creciente participacin del sector servicios , pero se presenta de distintas segn la estructura econmica En los pases desarrollados tienen importancia los servicios bancarios y atencin medica , en cambio en los subdesarrollados hay mayora de cuentapropista y vendedores ambulantes El PBI son los bienes y servicios producidos por una economa en un ao La participacin de cada sector en el PBI demuestra el desarrollo de un pas . En los pases desarrollados la representacin del sector primario es el 4 % el secundario el 37 % u servicios un 59 % . En cambio en los pases subdesarrollados la produccin primaria llega al 17 % secundaria al 36 % y el terciario al 47 % . Los datos de composicin aveces no se condicen con la realidad , hay que estudiarlos junto a la estructura econmica. la