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MEDICINA OCULTA - LIVRO TERCEIRO SAMAEL AUN WEOR 1 Parte INVOCAES MGICAS Como quer que o ar deva ser

preparado para que os anjos invocados possam se fazer visveis e tangveis, convm saber os nomes dos anjos que governam o ar nos diferentes dias da semana. Assim, prepararemos o ar mgico invocando a tais gnios. REGENTES DO AR Na segunda-feira manda Archan; na tera-feira, Samax; na quarta-feira, Madiat, Vel e tambm Modiat; na quinta-feira, Guth; na sexta-feira, Sarabotes; no sbado manda Maimom e no domingo, Varcan. INSTRUES: 1) - As invocaes sagradas so feitas sempre de noite. 2) - S dvel ou lcito fazer as invocaes anglicas para se pedir a cura de algum enfermo grave ou para alguma obra de caridade. Aqueles que invocarem os anjos pelo bem e para o bem caminharo retamente. 3) - Pode-se invocar os anjos em qualquer paragem solitria das montanhas onde dois caminhos se encontrem formando cruz. 4) - Traa-se na terra um crculo mgico ao redor com a ponta da espada. 5) - O crculo traado dever ter dois metros de dimetro e o invocador se colocar no meio dele. 6) - Aqueles que invocarem os anjos por pura brincadeira no recebero resposta alguma. 7) - Deve haver muita f e suprema concentrao e meditao no anjo que se deseja fazer vir. Os perfumes para as invocaes sero usados no lugar onde elas se efetuarem. ostensvel que s se usar o perfume do dia. A verdadeira ordem dos dias da semana do ponto de vista csmico e mgico a seguinte; depois do sbado que o stimo dia, segue o dia da Lua: Dia da Lua Dia de Mercrio Dia de Vnus Dia do Sol Dia de Marte Dia de Jpiter Dia de Saturno - domingo - segunda-feira - tera-feira - quarta-feira - quinta-feira - sexta-feira - sbado

Esta a autntica e legtima ordem csmica. PERFUMES Os perfumes de Saturno, o velho dos sculos, podem e devem ser preparados com toda classe de razes aromticas e de incenso. Convm tambm usar ramos de pinheiro e cipreste. Tudo isto misturados e queima no local da invocao.

Os perfumes de Jpiter, o tit dos cus, podem ser preparados com frutos cheirosos como o cravo de especiaria e a muito conhecida noz-moscada. Os perfumes de Marte, o Deus da Guerra, podem ser preparados com folhas de carvalho, madeiras cheirosas, sndalo, leos... Os perfumes do Sol so toda espcie de resina, incenso, benjoim, estoraque, girassol, folhas e flores, louro, etc. Os perfumes de Vnus podem ser preparados com rosas e violetas. Os perfumes de Mercrio, o Deus da Eloqncia, convm que sejam preparados com todas as madeiras cheirosas, sementes aromticas, canela, cssia, noz-moscada, casca de cedro, etc. Os perfumes da Lua devem ser preparados com eucaliptos, murtas, aspargos, etc. Os perfumes sero usados como defumaes, se os queimando num pequeno braseiro no lugar da invocao. As pessoas medrosas, fornicrias, adlteras, criminosas, etc., no devem fazer estas invocaes. MAGISMO Traado o crculo mgico e preparado o ar com os perfumes, o invocador, no centro do crculo, com muita f, recitar o exorcismo do dia em que est trabalhando. EXORCISMO PARA O DIA DA LUA "Com infinita humildade e grande amor, em nome do terrvel TETRAGRAMMATON, eu vos invoco, seres inefveis". "Em nome de Adonai e por Adonai, Adonai, Eye, Eye, Eye, Cados, Cados, Cados, Achim, Achim, Achim, La, La, La, Forte La, que resplandeceis sempre glorioso na montanha do Ser, eu vos rogo por misericrdia que me auxilieis agora. Tende piedade de mim que nada valho, que nada sou". "Adonai, Sabaoth, Amathai, Ya,Ya,Ya, Marinat, Abim, Ieia, criador de tudo o que e ser". "Vos rogo em nome de todos os Elohim que governam a primeira legio sob o mando supremo de Orfamiel, pelos treze mil raios da Lua e por Gabriel para que me socorrais agora mesmo. Reconheo que sou to s um misero gusano do lodo da terra. AMEN. EXORCISMO PARA O DIA DE MERCRIO "Vos rogo divinos Elohim em nome do sagrado e terrvel TETRAGRAMMATON e pelos nomes inefveis de Adonai; Elohim, Sadai, Sadai, Sadai, Eye, Eye, Eye, Asamie, Asamie, Asamie; em nome dos anjos da segunda legio planetria, sob o governo de Rafael, Senhor de Mercrio, como tambm pelo santo nome posto sobre a testa de Aaron, ajudai-me, auxiliai-me, concorrei ao meu chamado. AMEN. EXORCISMO PARA O DIA DE VENUS "Vos rogo muito humildemente, divinos Elohim, pelos msticos nomes On, Hey, Heya, ia, ie, Adonai, Saday, acudi ao meu chamado. Vos suplico auxlio em nome do TETRAGRAMMATON e pelo sacro poder dos anjos da terceira legio governados por Uriel, o regente de Vnus, a estrela da aurora. Vinde Anael, vinde, vinde, reconheo minhas imperfeies, mas vos adoro e vos invoco. AMEN.

EXORCISMO PARA O DIA DO SOL "Sou um infeliz mortal que plenamente convencido de sua nulidade e misria se atreve a invocar aos Lees do Fogo e ao bendito Michael". "Pelo TETRAGRAMMATON, chamo agora a quarta legio de anjos do Sol, esperando que Miguel se compadea de mim. OM, TAT, SAT, TAN, PAM, PAZ. AMEN". EXORCISMO PARA O DIA DE MARTE "Reconheo o que sou, realmente sou um pobre pecador que clama e invoca aos anjos da fora mediante os mantrans: YA, YA, YA, HE, HE, HE, VA, HY, HA, VA, VA, VA, AN, AN, AN, AlE, AlE, AlE, ECL, AI, Elohim, Elohim, Elohim, TETRAGRAMMATON. "Eu vos invoco em nome de Elohim Gibor e pelo regente do planeta Marte, Samael, concorrei ao meu chamado. "Que a quinta legio do planeta Marte me assista em nome do venervel anjo Acimoy. AMEN". EXORCISMO PARA O DIA DE JPITER "Sem orgulho reconheo que nada valho, que nada sou e que s meu Deus tem o poder, a sabedoria e o amor". "Vos suplico devas inefveis pelos nomes sagrados: Cados, Cados, Cados, Eschereie, Eschereie, Eschereie, Hatim, Hatim, Hatim, Ya, o confirmador dos sculos, Cantine, Jaym, Janic, Anie, Caibar, Sabaoth, Betifai, Alnaim; e em nome de Elohim e do TETRAGRAMMATON, pelo divino Zachariel que governa o planeta Jpiter e a sexta legio de anjos csmicos, concorrei ao meu chamado. "Vos suplico, seres inefveis, assisti-me neste trabalho. Vos rogo pelo terrvel TETRAGRAMMATON, auxiliai-me aqui e agora. AMEN". EXORCISMO PARA O SBADO - DIA DE SATURNO "Reconhecendo a minha tremenda nulidade e misria interior, com inteira humildade, Casiel, Machatori, Sarakiel, concorrei ao meu chamado. Vos suplico em nome do santo e misterioso TETRAGRAMMATON vir at aqui". "Escutai-me por Adonai, Adonai, Adonai, Eye, Eye, Eye, Acim, Acim, Acim, Cados, Cados, Cados, Ima, Ima, Ima, Saday; Io, Sar, senhor Orifiel, regente do planeta Saturno, chefe da stima legio de anjos inefveis". "Vinde seres inefveis de Saturno. Vinde em nome de Orifiel e do poderoso Elohim Casiel. Vos chamo pedindo auxlio em nome do anjo Booel, pelo astro Saturno e por seus santos selos. AMEN. INVOCAO Recitado o exorcismo do dia, o invocador situado no centro do crculo deve submergir em profunda meditao, suplicando ao regente planetrio do dia para que lhe envie algum de seus santos anjos. Orando, meditando e at chorando, h que se pedir, clamar, rogar... A f deve ser intensa e a splica terrvel. O anjo pode se fazer visvel no mundo fsico, se no existir no invocador qualquer tomo de dvida. Um nico e simples tomo de dvida torna impossvel o fenmeno mgico da materializao de um anjo.

A petio deve ser formulada com clareza e com muita humildade. JEJUM Antes de se fazer a invocao, deve ser feito um jejum de nove dias. Durante o jejum, deve-se beber gua pura com mel de abelhas e limo. Far-se- a invocao no nono dia do jejum. A gua pura adoada com mel de abelhas e algumas gotas de limo tornam o jejum possvel. Os anjos ajudam de acordo com a lei e at onde esta o permita. O auxlio que os anjos nos brindam se processa de acordo com a lei e nunca de acordo com os nossos caprichos meramente pessoais. Quando no se nos concede algo, porque devemos pagar o que devemos, ao invs de protestar, devemos ento nos inclinar humildemente diante do veredicto da lei. REGENTES PLANETRIOS Gabriel o regente da Lua. Rafael o regente de Mercrio. Uriel o regente de Vnus. Michael o regente do Sol. Samael o regente de Marte. Zachariel o regente de Jpiter. Orifiel o regente de Saturno. CARACTERSTICAS PLANETRIAS Invoca-se Gabriel no domingo. Invoca-se Rafael na segunda-feira. Invoca-se Uriel na tera-feira. Invoca-se Michael na quarta-feira. Invoca-se Samael na quinta-feira. Invoca-se Zachariel na sexta-feira. Invoca-se Orifiel no sbado. INDICAES Nossos leitores no devem se esquecer de que o sbado atual o stimo dia da semana e que o domingo atual o primeiro dia da semana, de acordo com a ordem csmica indicada em pginas anteriores: ORDEM CSMICA ORDEM CERTA Dia da Lua Dia de Mercrio Dia de Vnus Dia do Sol Dia de Marte Dia de Jpiter Dia de Saturno - Domingo - Segunda-feira - Tera-feira - Quarta-feira - Quinta-feira - Sexta-feira - Sbado

ESPECIFICAOES PLANETRIAS LUA - Imaginao, automatismos subconscientes, reproduo das espcies, viagens, artes manuais, artes prticas, negcios relacionados com produtos lquidos... MERCRIO - Razo e racionalismos, pleitos judiciais, assuntos civis, advocacia, cincia e tudo o que tenha que ver com o intelecto, cincia mdica, curas... VNUS - Imaginao artstica e criadora; dramas, comdias e tragdias, artes cnicas. Assuntos amorosos, problemas conjugais, questes de noivados, tudo que se relacione com o lar e com os filhos. SOL - Sade, vida, fertilidade, altos dignitrios do governo, chefes de empresas, reis e lderes, etc. MARTE - Vontade, comando, exrcitos, guerras, cirurgia, fora e foras, casos que impliquem em lutas, etc. JPITER - Riquezas, pobreza, assuntos econmicos favorveis ou desfavorveis, leis, direitos das pessoas, altos dignitrios religiosos, juzes, assuntos que tenham que ver com as leis, etc. SATURNO - O meio ambiente em que vivemos, vida prtica, karma em ao, a espada da justia que nos alcana desde o cu, assuntos de bens de raiz, terras, casas, propriedades, crceres, mortes, etc. INDICAES FINAIS O dia da invocao ser escolhido segundo o problema que tenhamos. Jamais se deve esquecer o crculo mgico ao redor do invocador. Este legtimo, como j dissemos, o traar no cho com a espada. O ar deve ser preparado com os perfumes correspondentes. H que se invocar o regente do ar do dia correspondente, suplicando para que prepare o ar a fim de que o gnio planetrio ou gnios possam se fazer visveis e tangveis diante de ns. Concludo tudo isto, se proceder a invocao planetria para o que se usa a invocao correspondente. Qualquer dvida, por insignificante que seja, ainda que ela seja inconsciente ou meramente subconsciente, far a invocao fracassar. Os medrosos devem se abster de fazer estas invocaes tergicas porque poderiam cair mortos durante o experimento. Este tipo de invocaes para gente muito valente. A invocao deve ser repetida milhares de vezes at que o gnio invocado se apresente. Aqueles que fizerem invocaes com propsitos de vingana, como o desejo revanchista, de forma egosta, com inveja, etc.. fracassaro, no conseguiro nada. A teurgia s se torna possvel com muitssima pacincia. Quem no conseguir triunfar no primeiro experimento, deve repeti-lo milhares de vezes at triunfar. Jmblico foi um grande teurgo que trabalhou com os gnios planetrios. bvio que esse grande Mestre possua faculdades adquiridas base de grandes superesforos e sacrifcios. As faculdades tergicas de Jmblico foram extraordinrias. FUTURO MATRIMONIAL As damas gnsticas solteiras podem tentar explorar o futuro para saber alguma coisa sobre possibilidades matrimoniais; isso no um delito.

PROCEDIMENTO MGICO Coloca-se dentro do prprio quarto dois espelhos grandes, de acordo com o binrio homem mulher. Na frente de cada espelho deve haver uma vela acesa. Os dois espelhos devem ser colocados frente a frente, cada um com a sua vela acesa, mas de tal forma que a chama acesa se reflita no cristal. As velas devem ser de cera. Em seguida, a dama senta-se e canta trs vezes em voz alta as seguintes palavras mgicas: "KTO, ENOY, SONNJOY, KTO, MOY, VIAJNOY, TOT, POKAJETSIA NINIE". Depois de pronunciados os mantrans, dharani ou palavras de poder, deve dirigir a vista com intensidade e a fixar em qualquer um dos dois espelhos, elegendo inteligentemente o espao mais distante e escuro onde se ir realizar a mgica apario. aconselhvel orar o Pai Nosso, a orao do Senhor, antes de realizar o experimento. Assim, pedindo-se primeiro, permisso ao Pai que est em segredo, se receber a ajuda ao Pai e no espelho aparecer o futuro esposo. As palavras mgicas: "LUCIA, STOF, LUS, SALEM, SADIL", tambm podem e devem ser recitadas durante o experimento mgico, o qual se realiza s doze horas da noite. O ESPELHO MGICO Prepara-se esotericamente o espelho da alta magia em 48 dias, comeando-se na lua nova e concluindo-se o trabalho no plenilnio da seguinte. Com permisso do Pai que est em segredo, se consegue o xito. Na realidade e em verdade, o Pai de todas as luzes quem manda. Se ns queremos trabalhar retamente e com verdadeira dignidade na magia branca, devemos comear todo trabalho esotrico rogando ao Pai, pedindo permisso ao Pai que est em segredo. Assim, no se cai em erros. No espelho mgico pode-se ver todas as coisas que nos interessam, se o Pai der permisso. Se ele quiser, assim ajuda. Para se preparar bem o espelho mgico, durante o tempo de preparao deve-se viver em santidade e castidade total. necessrio dedicar-se durante todo este tempo prtica de obras de caridade. Toma-se uma lmina de ao bem brilhante, bem polida, e escreve-se em cima dos quatro extremos, em cada um deles, as seguintes palavras mgicas: "JEHOVAN, ELOHIM, MITRATON e ADONAI". Em cada extremo se escrever uma s palavra. As quatro palavras sero distribudas pelos quatro extremos. Pe-se com muita devoo a 1mina de ao num bonito leno branco e em seguida apresenta-se a resplandecente lmina diante dos raios da lua, pronunciando a seguinte orao: "O meu Pai, sis, Me Divina, Me Saldica, TETRAGRAMMATON, TETRAGRAMMATON, TETRAGRAMMATON. Prepara este espelho, concede-me o poder de ver nele e faz com que o resplandecente anjo Azrael se digne aparecer neste espelho". "Azrael, Azrael, Azrael, te adoro e te invoco; vem em nome do TETRAGRAMMATON. AMEN. AMEN. AMEN". Feita esta invocao mgica, queima-se ramos de louro para impregnar o espelho mgico com sua fumaa. Depois, se perfumar o espelho com rosas e violetas, as quais sero jogadas sobre ele. Por fim, para se concluir o trabalho, recita-se com muita f a seguinte invocao:

INVOCAO "Neste, por este e com este espelho do TETRAGRAMMATON, pelo TETRAGRAMMATON e no TETRAGRAMMATON, imploro a ajuda misteriosa do anjo Azrael". Terminada a invocao, se defumar o espelho com incenso e mirra. Em seguida, se soprar sobre o espelho por trs vezes enquanto se recita estas palavras com f intensa: "No me abandones, Azrael, sei que sou um miservel gusano do lodo do mundo. Sei que sou um pobre pecador. Sei que ando pelo caminho do mal. Sei de tudo isto, porm te amo, Azrael e te peo que me auxilies. Azrael, te imploro ajuda. Azrael, vem a mim pelo nome mgico e esotrico de Falma, por Falma, em Falma. Vem, Azrael, a este espelho; vem, vem, vem.. .". Finalmente, pe-se a mo direita sobre o espelho suplicando ao Pai para que envie o anjo Azrael. Isto se repetir durante 48 noites at que o anjo Azrael aparea no espelho. O anjo Azrael aparecer na aparncia de um formoso menino. Quando o anjo surgir, se rogar a ele para que nos assista sempre no trabalho com o espelho. INDICAES SOBRE O ESPELHO MGICO Quando o anjo Azrael aparecer no espelho, ser sinal de que j est pronto. Se apesar de tudo o anjo no aparecer, deves te resignar; no poderias trabalhar com o espelho. O anjo Azrael no aparecer se formos indignos. Para os indignos, todas as portas esto fechadas, menos uma, a do arrependimento. Quem consiga triunfar com o anjo Azrael, deve trabalhar sempre em segredo, sem dizer nada a ningum. O espelho sagrado e abenoado pelo anjo Azrael precisa permanecer secreto. Aqueles que divulgam seus trabalhos com o espelho mgico, aqueles que o usam para espiar as vidas alheias, perdem a graa concedida pelo anjo Azrael. O espelho s deve ser utilizado para consultas sobre coisas sagradas. Cada vez que se trabalhe com o anjo Azrael, deve-se invocar o anjo com muito respeito e f. O anjo Azrael e uma criatura perfeita. ele quem tem o poder de fazer com que vejamos no espelho as respostas aspiradas. Por isso, deve-se pedir sempre a sua ajuda para os trabalhos com o espelho. A CHAVE DOS PACTOS Mediante a chave mgica dos pactos do mistrio, pode-se fazer vir aos gnios invocados. Isto significa que durante as invocaes da Santa Teurgia deve-se empunhar a chave nos momentos de orao para assim se suplicar a presena dos Deuses inefveis. Esta chave ou clavcula salomnica e certamente o dominatur do sanctum regnum. Tal chave simboliza as prprias chaves do reino ou a chave da Arca da Cincia. Se a prepara no domingo legitimo, no exato instante da sada do sol. A chave deve ser fabricada com ouro, lato e bronze. Para se fazer este mgico amuleto, escolhe-se a primeira hora do astro rei, precisamente no domingo autntico, de acordo com a ordem csmica: Dia da Lua (lunes) - corresponde ao domingo atual. Dia de Mercurio (mircoles) - segunda-feira Dia de Vnus (viernes) - tera-feira

Dia do Sol (domingo) - quarta-feira (DOMINGO LEGITIMO) Dia de Marte (martes) - quinta-feira Dia de Jupiter (jueves) - sexta-feira Dia de Saturno (sbado) - sbado J sabemos que o sbado atual est correto e que depois do mesmo segue o dia da Lua. No momento da preparao, se adicionar um pedacinho de pedra im chave dos pactos enquanto se recita a seguinte orao mgica: ORAO "Pelo santo e misterioso TETRAGRAMMATON, pela graa concedida pelos Elohim da luz, pelo Pai de todas as luzes, pelo poder que o Ancio dos Dias concede aos que o amam, pelo poder concedido aos sete regentes planetrios, pelo poder dos seres inefveis: Adonai, Elochais, Almanab, a quem rogo auxlio". "Que esta chave fique autorizada pelos Deuses para chamar aos inefveis. AMEN". Todas as manhs, no domingo legtimo, sada do astro rei, se jogar na bolsa onde se carrega a chave sete gros de trigo como oferenda aos sete gnios planetrios. Tambm se jogar na bolsa pedacinhos de limalha de ao para alimento do mgico amuleto. Ao coloc-lo sobre o corao, se rezar a seguinte orao: "O astro rei, Cristo Sol, Socorre-me em nome do santo e misterioso TETRAGRAMMATON. Prepara esta clavcula para mim, para que a mostrando aos anjos, eles concorram ao meu chamado. AMEN". ESOTERISMO DO LOURO Submersos em profunda meditao, durante longas horas, devemos mascar folhas de louro. Assim, poderemos ver as coisas que acontecero no futuro. Inquestionavelmente, sabe-se que o louro seco tem a mgica virtude de prognosticar a quem o interroga, se algo que esperamos haver de ser prspero ou desagradvel. O pressgio ser terrvel se um ramo de louro jogado s chamas arder sem produzir o menor rudo. Ao contrrio, o pressgio anunciar um xito total se o ramo seco de louro arde com grande rudo, expelindo fagulhas de forma intensa. ADIVINHAO PELO FOGO Se queres, pelos processos mgicos do fogo, adivinhar algo que haver de acontecer, algo que ests esperando, algum acontecimento... compra trs velas verdes. Se no as encontras no mercado com essa cor, ento pinte-as com tinta verde. Coloca as trs velas, veladoras ou crios em forma de tringulo. Acende as velas sobre trs castiais. Feito isto e acesas as velas com algum objeto inflamvel que no contenha enxofre, chamars com todo vosso amor aos seis chefes principais das salamandras do fogo. Pronunciars os nomes desses seis chefes: "Vehniah, Achajad, Jesabel, Jeliel, Cathethel e Mehahel". Depois que as velas estiverem acesas, no deves tirar-lhes sequer um pedacinho do pavio ou mecha. Feita a invocao mgica aos seis chefes das salamandras, observa detidamente os acidentes de cada fogo. Se as chamas das velas oscilam da esquerda para a direita,

isso anuncia algum acontecimento extraordinrio. Se oscila de forma espiralide, podes estar seguro que h muitas intrigas de teus inimigos. Se o fogo se apaga, existe alguma traio contra ti ou com relao pessoa ou pessoas que vieram te consultar. Se o esplendor do fogo aumenta e alm do mais faisqueia alegremente, isso anuncia triunfo total, xito formidvel. Antes de fazer este experimento mgico, ora bem devagar o Pai Nosso, meditando... Pede permisso ao teu Pai que est em segredo para fazer este experimento. INVOCAO AO REI DO ORIENTE Em qualquer lugar da montanha, onde dois caminhos se encontrem formando cruz, se traar um crculo mgico no cho de uns dois ou trs metros de dimetro. Em seguida, se invocar ao rei do oriente. Faz-se a invocao s doze horas da noite. O invocador, colocado no centro do crculo, com o rosto e o corpo dirigidos para o oriente, recitar a seguinte invocao: ORAO "Reconhecendo que sou um monstro do mal, um vil gusano do lodo da terra, que nada vale, sabendo que sou um pobre pecador, invoco ao poderoso senhor Magoa, rei do oriente do mundo. O chamo em nome do sagrado TETRAGRAMMATON. Conjuro pelo TETRAGRAMMATON. Chamo pelo santo e misterioso TETRAGRAMMATON. Choro pedindo humildemente para que concorra a este chamado". "Em nome de teu Pai que est em segredo e de tua Divina Me Kundalini, vem a mim poderoso rei. Entra no mundo fsico, torna-te visvel e tangvel diante de mim. No caso de que tu, devido aos teus trabalhos csmicos, no possas assistir a este humilde chamado, rogo-te, poderoso senhor, enviar-me a Madael. Se tampouco isso for possvel, poderiam vir a mim os gnios que te obedecem: Massayel, Asiel, Satiel, Arduel, Acorb..." "Sei que tu podes, poderoso rei do oriente, me auxiliar de acordo coma justia e a misericrdia. AMEN. AMEN. AMEN". Terminada a orao, o invocador sentar no meio do crculo meditando no rei do oriente, chorando, reconhecendo ser um pobre pecador e repetindo a orao com a mente e com o corao at o corpo fsico adormecer. Se o invocador faz corretamente este trabalho, ser assistido pelo rei do oriente ou pelos gnios por ele enviados. A presena desses seres divinos no deve ser temida. Quando se forem fazendo visveis, o senhor rei do oriente ou seus gnios, pede o que desejas. Est escrito: "Bate e se vos abrir; pede e se vos dar". De modo algum deve ser esquecido que tudo se far de acordo com a lei. Tudo se ajustar no como ns queremos e sim como a lei quer. Devemos nos inclinar humildemente diante do veredicto da lei. INVOCAO AO REI DO SUL " Egym! Poderoso senhor das regies do sul, dignssimo Mestre! Com inteira humildade, reconhecendo a misria interior em que me encontro, com muito amor, te chamo e te invoco. No sou digno de chamar-te, porm te amo. Rogo-te pelo santo e misterioso TETRAGRAMMATON, vem para mim, grande rei, te suplico. No entanto, senhor, sei que teus encargos so muito grandes. No caso de que estejas muito ocupado, prosternado humildemente diante de ti, rogo-te que envies a mim o gnio Fadal ou a esse outro divino gnio chamado Nastrache".

"Concede-me isto, poderoso senhor. Te o suplico em nome de teu Pai que est em segredo e de tua Divina Me Kundalini. AMEN. AMEN. AMEN". INDICAES Esta invocao se faz no centro do crculo mgico e com o rosto para o sul. Recitada a invocao, o invocador se sentar no meio do crculo. Sentado, meditar no contedo de cada palavra e, reconhecendo sua prpria nulidade e misria interior, chorar muito chamando o rei do sul. Quando este ou seus gnios se apresentarem, se pedir com humildade o que se deseja. "Pedi e se vos dar; batei e se vos abrir". Tudo nos ser dado, no como ns queremos e sim como a lei quer. INVOCAO AO REI DO OCIDENTE "Poderoso rei Bayemon que sabiamente governas as regies ocidentais do planeta Terra. Escuta-me grande senhor: Prostrado humildemente aos teus ps, te invoco em nome do santo e misterioso TETRAGRAMMATON. Divino senhor, tem piedade de mim que sou um pecador. Sei que nada valho, pois sou um msero gusano do lodo da terra, porm te chamo, senhor, em nome de teu Pai que est em segredo e de tua Divina Me Kundalini. Vem senhor, concorre ao meu chamado pelo Cristo e pelo TETRAGRAMMATON". "No caso de que estejas muito ocupado em teus trabalhos csmicos, envia-me ento o gnio Passiel Rosus. Como eu mesmo nada sou, como nada valho, rogo-te perdoar meu atrevimento ao te invocar. Abenoa-me senhor e faz-te visvel e tangvel diante de mim. AMEN. AMEN. AMEN". O invocador sentar-se- no centro do crculo traado no cho, situado, como j dissemos, no cruzamento de dois caminhos em plena montanha. O invocador meditar no rei do ocidente e quando ele aparecer, pedir aquilo que deseja. necessrio se ter humildade e se inclinar diante do veredicto da lei. Tudo ser feito no como o invocador quer e sim como a lei quer. As invocaes so feitas sempre meia-noite na montanha e com muita humildade. INVOCAO AO REI DO NORTE " tu, divino e inefvel Amaimon, rei solar do norte! Humildemente, reconhecendo que sou um infame pecador te invoco em nome de teu Pai que est em segredo, de teu Cristo ntimo, por teu Santo Esprito e por tua Divina Me Kundalini". "Escuta meu rogo, poderoso senhor, vem para mim em nome do TETRAGRAMMATON. Se teus trabalhos csmicos no permitem que me assistas nestes momentos, envia-me ento pelo santo e misterioso TETRAGRAMMATON aos divinos gnios Madael, Laaval, Bamulahe, Belem, Ramat ou qualquer dos demais gnios que estejam sob tua direo e governo, revestindo-se todos eles de formosa aparncia humana". "Em nome do santo e misterioso TETRAGRAMMATON, humildemente imploro tua assistncia. Em nome de meu Deus Interno e de minha Divina Me Kundalini, por Sechiel, Barachiel e Balandier, como seres, vem para mim, no me abandones poderoso senhor. TETRAGRAMMATON. TETRAGRAMMATON. TETRAGRAMMATON. AMEN. AMEN. AMEN". Como j dissemos, as invocaes so feitas s 12 horas da noite, nas montanhas, onde dois caminhos se cruzam. Traa-se o crculo mgico no cho com a ponta da

espada. O invocador, parado no centro e com o rosto para o norte, invocar o rei do norte. Feita a invocao, o invocador deve se sentar no cho, no meio do crculo, para meditar no rei do norte at que ele aparea. Ento, far humildemente sua petio. Devemos nos inclinar diante do veredicto da lei. Os medrosos devem se abster de fazer estas invocaes porque poderiam morrer de terror. Os cardacos tampouco devem fazer estas invocaes porque poderiam cair instantaneamente mortos.

SEGREDO MGICO PARA SE VIAJAR PELOS ARES DO MISTRIO O mago ou a maga deve permanecer deitado ou deitada trs dias em sua cama sem comer nada; alimentando-se apenas com gua na qual verter algumas gotas de limo e mel de abelhas bem puro. A cabeceira da cama dever estar orientada para o norte. Durante os trs dias, o mago meditar em Felipe, o grande apstolo de Jesus Cristo. Orar tambm o Pai Nosso, a orao do Senhor, meditando profundamente no sentido de cada palavra desta santssima orao ensinada pelo Adorvel. Pedir ao Pai permisso para viajar com o corpo fsico em estado de Jinas pelo espao astral do universo. Suplicar a Felipe seu auxilio e assistncia. Passados os trs dias, o mago ou a maga poder se levantar da cama, a qual dever ser asseada e coberta com lenis, travesseiros, colcho e colchas limpos. O quarto, alcova, dormitrio ou recmara de dormir dever ser perfumado, varrido e muito bem lavado. Nenhuma roupa dever ser pendurada no teto ou nas paredes porque isso prejudica o experimento. O mago ou a maga, no dia em que se levantar, dever continuar se alimentando com a gua na qual se misturou o mel de abelhas e algumas gotas de limo. De noite, depois de uma ceia base de frutas e gua preparada da maneira indicada, o mago ou a maga se dirigir muito secretamente recmara. Acender sete velas que colocar num castial de sete braos ou em sete castiais ou ainda em dois de trs braos cada um e um terceiro com lugar para uma nica vela. Posteriormente, ter de colocar um mantel bem limpo sobre uma mesa dentro do quarto. A mesa deve ser redonda e com trs ps. Sobre a mesa, ter de colocar trs pes amassados com farinha de cevada e trs copos cheios de gua fresca e cristalina. Depois, bem devagar, meditando, recitar com a mente e com o corao cheio de f, a seguinte orao mgica: ORAO Besticirum, consolatio, veni, ad, me, vertu, creon, creon, o, creon, cartor, laudem, omnipotentis, et, nom, commentor, star, superiur, carta, bient, laudem, om, viestra, principen, da, montem, et inimicos, meos, o, prostantis, vobis, et, mihi, dantes, que, passium, fieri, sui, cisibilis. Amen. Amen. Amen. O mago ou a maga dever recitar esta orao milhares de vezes, adormecendo ligeiramente. No final, chegaro trs misteriosas damas ou trs mgicos cavalheiros. Trata-se de trs pessoas Jinas, gente da quarta ou da quinta dimenso. claro que se o invocador for varo, viro trs damas, porm se for uma maga, uma mulher quem chama e ora, chegaro do mundo do mistrio trs elegantes cavalheiros Jinas. Inquestionavelmente, essas trs pessoas usaro o taro e tiraro a sorte para definir posies e saber a quem corresponder nos assistir e transportar aonde nos agrade. Tais pessoas iro beber, comer e dialogar entre si, depois vir o melhor. Depois

de tudo, aquela mgica pessoa que ir nos auxiliar, se aproximar de ns. A ela rogaremos que nos leve com o corpo fsico a outro lugar da terra. Se nos diz ou ordena que nos levantemos, ser necessrio obedecer. Quando o corpo se sinta em estado de lassido, como quando vamos a dormir, e em tal estado que se sente os gnios invocados. H que se levantar da cama nesse estado; os gnios nos auxiliam. Aquela pessoa Jinas que se encarregue de ns, nos levar aonde indiquemos. O corpo fsico metido nas regies mgicas da terra flutua deliciosamente, assim poderemos nos transportar a qualquer lugar do planeta. INDICAES Deve-se aprender de memria a orao em latim a fim de se poder trabalhar corretamente com este segredo que serve para se viajar nas dimenses superiores da natureza. A f a base deste trabalho mgico. Sem f, se fracassa com este experimento. Se o invocador teme, no deve fazer este trabalho. Os mdicos gnsticos assim podero viajar com seu corpo fsico pela quarta vertical para assistir aos seus enfermos. Cada vez que se recita a orao em latim, se suplicar dizendo: Assisti-me gnios, assisti-me, levai-me com meu corpo. Entre orao e orao, repete-se esta frase com muita f. Assim se triunfa. Esta cincia para as pessoas de f. H que se saber ser sereno, h que se saber ser paciente. Se algum no triunfa com o primeiro experimento, porque sua mente est degenerada. Ento, dever repetir o experimento milhares e milhes de vezes at triunfar. MAGIA DOS CAMPOS Existem nos campos, montanhas e aldeias, certas oraes mgicas demasiado simples, porm de terrvel poder. Muitas vezes tivemos de nos surpreender com fatos mgicos extraordinrios. Quando investigamos, descobrimos as frmulas de tais fatos mgicos. Ditas frmulas se destacam por sua simplicidade. Obviamente, quem as usa so pessoas extraordinariamente simples, mas cheias de terrvel e espantosa f. Certa vez, no importa quando, certo trabalhador do Summum Supremum Sanctuarium de Serra Nevada foi gravemente ferido num p. De imediato, cheio de f, recitei uma orao mgica que lhe deteve instantaneamente a hemorragia da ferida. A orao foi a seguinte: ORAO "Com o sangue de Ado, nasceu a morte. Com o sangue de Cristo, nasceu a vida. sangue, detm-te" MARAVILHAS JINAS NAGUALISMO As pessoas civilizadas que sempre riem da magia dos campos costumam s vezes passar por surpresas muito terrveis. Soube do caso de um nagual que sabia se transportar a remotas distncias em estado de Jinas, isto , pela quarta dimenso. A frmula era demasiado simples. Aquele homem, cheio de f, sem admitir um tomo de dvida em sua mente, caminhava sobre

os ps e as mos, imitando com sua imaginao e vontade a uma mula. Em seguida, dava voltas pelo ptio de sua casa recitando a seguinte orao mgica: "Por aqui passou a mula coxa. Por aqui passou. Por aqui... por aqui..." O nagual cria-se uma mula; no duvidava disso. Embriagava-se com essa imagem recitando sua orao. Indubitavelmente, chegava o momento em que submergia na quarta vertical. Que tomasse tal forma animalesca, no seria nada estranho entre os naguais Ainda que os cientistas modernos neguem feitos mgicos dessa classe, nem por isso os naguais e o nagualismo deixariam de existir. NAGUALISMO Se a cincia mdica conhecesse o corpo humano, jamais duvidaria dos naguais nem do famoso nagualismo, isto , da magia dos campos. Um corpo colocado na quarta dimenso pode mudar de forma. Um corpo colocado nas dimenses superiores da natureza pode flutuar no espao. Se um nagual quiser assumir o aspecto de uma guia, bastar-lhe- recitar sua orao mgica: ORAO "Por aqui passou a guia voando. Por aqui passou. Por aqui... por aqui..." bvio que a imaginao e a vontade unidas em vibrante harmonia, acompanhadas de ao e f terrveis, permitem ao nagual pr-se com o corpo fsico nas dimenses superiores da natureza. Com ao, imaginao e vontade, harmoniosamente unidas, o corpo fsico tomar o aspecto da guia e poder realmente voar como ela. Quando dizemos ao, imaginao e vontade harmoniosamente unidas, deve se saber compreender. Se algum vai tomar o aspecto da guia, deve imaginar que seus braos so as asas, que seus ps e pernas so de guia e que todo seu corpo de guia. Assim, com a imaginao e a vontade unidas em vibrante harmonia, cheios de uma espantosa e terrvel f, caminharemos dentro de nossa casa, movendo as asas ou braos, absolutamente seguros de que somos guias; sempre pronunciando a orao: "Por aqui passou a guia. Por aqui passou. Por aqui... por aqui... por aqui..." bvio que a imaginao e a vontade unidas em vibrante harmonia, quando vai acompanhada de feitos, produzem a embriaguez astral, o corpo fsico fica tremendamente saturado de fluido impondervel e toma realmente a aparncia da guia. Ao chegar a este ponto da alta magia, o corpo entra na quarta vertical. Se nos lanarmos em intrpido vo, poderemos viajar sobre as nuvens para qualquer lugar do mundo. O nagual branco nunca deve se preocupar com o regresso porque este se efetua normalmente quando assim se deseja. A frmula mgica que ensinamos pode ser usada para se tomar qualquer outra figura animal. Por exemplo: se o nagual quer tomar o aspecto de uma pomba branca, usa a mesma formula mgica dizendo: "Por aqui passou a pomba voando. Por aqui passou... por aqui passou... por aqui passou..." Feito isso, ter de tomar intencionalmente a aparncia da pomba atravs da imaginao e da vontade unidas em vibrante harmonia, sem esquecer a ao prtica. Muito tem sido escrito por estes tempos sobre matrias ocultistas, mas na verdade lamentvel que os aspirantes no conheam o nagualismo branco. Ns gnsticos somos eminentemente prticos. No nos agrada perder tempo miseravelmente. Queremos que nossos discpulos possam viajar com o corpo fsico pelas dimenses superiores da natureza.

Quando se quiser tomar alguma aparncia animal, convm que nos levantemos da cama naqueles instantes em que se est dormitando e caminhando dentro do prprio quarto, seja no aspecto de guia, seja na forma de pomba branca, seja na aparncia de ovelha ou de leo, trabalhar com a frmula mgica indicada neste captulo. Deve-se conservar o sono como um tesouro muito valioso, procurando no o perder no momento em que se est levantando da cama para fazer a experincia. Todo mdico gnstico deve aprender a viajar com seu corpo fsico em estado de Jinas para assistir seus enfermos distantes. O anjo Anael gosta de se converter em uma inocente pomba para viajar pelos espaos do mistrio. Aos budas de compaixo, encanta-lhes tomar a maravilhosa aparncia dos Lees da Lei e isto no um delito. 2 Parte CURA DAS ENFERMIDADES PELA ELEMENTOTERAPIA PROCEDIMENTO MGICO PARA CURAR A EPILEPSIA Esta espantosa enfermidade crmica devida a que o paciente se dedicou ao espiritismo ou espiritualismo, como se diz aqui no Mxico, em vidas anteriores. Obviamente, foi um mdium do espiritismo. No ser demais afirmar de forma enftica que o karma originado pelos mdiuns espritas e isso que se chama epilepsia. Obviamente, os epilpticos so possudos por entidades tenebrosas das regies inferiores do astral. FRMULA MGICA Sentar o epilptico em um belo e agradvel jardim. Em seguida, recitar no ouvido as seguintes palavras mgicas: Oremus preceptis salutaris monitis. Aps, rezar o Pai Nosso, a orao do Senhor. Este trabalho dever ser feito diariamente. Pode-se tambm, se assim se quiser, ajudar o enfermo com a rvore chamada tlia. Faz-se uma inciso no tronco desta rvore no ms de fevereiro. D-se a gua que verte do tronco da rvore ao paciente. Dose: trs onas desta gua cada semana. Eis como se pode curar aos epilpticos. O mdico gnstico no deve esquecer de fazer o crculo mgico ao redor da rvore tlia. Tampouco deve esquecer a suplica ao elemental da rvore para que dita criatura cure o epilptico. PARA AS INFLAMAES A urtiga um remdio maravilhoso contra as inflamaes; nunca falha. As inflamaes nas pernas e nos braos desaparecem com as urtigas. Basta se apanhar urtigas frescas e bater com elas durante alguns minutos na parte ou partes inflamadas, cobrindo-se, depois com uma baeta ou pano quente. Usando-se este procedimento a cada duas horas, o paciente sanar. RECEITA CONTRA AS VERRUGAS Com grande indstria, dissolva bicarbonato de sdio num copo com gua, tanto quanto possa resistir. Umedea as verrugas com esta gua maravilhosa durante dois

minutos tanto ao sair do sol como ao se ocultar. Sempre que esteja umedecendo as verrugas, reze com muita f a seguinte orao mgica: AE, cai, vai-te verruguinha, j que o sol te tira. OM... OM... OM... Repete-se este procedimento mgico durante trs dias. CONTRA AS FEIAS SARDAS Molha-se um pouco de algodo em rama em gua oxigenada e em seguida se o aplica pacientemente sobre as sardas que se deseja eliminar. No caso de a pele se irritar, se a lavar com uma dissoluo de cido brico a quatro por cento. CONTRA A TERRVEL LEPRA Cura-se a lepra com a seguinte frmula: Pega-se um po recm tirado do forno e se o umedece pacientemente em trs sucos: escarola, lpulo e losna. Convm acrescentar a tudo isso, idntica quantidade de vinagre e enxofre j previamente postos, um e outro, em fuso, isto , misturados entre si. Em seguida, se acrescenta r a tera parte de suco de eupatrio e ruda caprina. chamada pelos latinos de aristoloquia rotunda e vulgarmente de hierba sarracena. Tambm se colocar na frmula a duodcima parte da casca de um cedro a sexta parte da semente do mesmo fruto, a metade tanto de helboro como de escamnea. Se expor tudo ao fogo at se conseguir completa evaporao da parte aquosa da mistura. Obviamente, se passar essa pasta nas partes rodas pela repugnante lepra. Se algumas das horrveis manchas persistir, se continuar sobre a pele do paciente apesar de tudo, se preparar ento o seguinte ungento: Graxa de cobra cascavel, a metade de graxa de carneiro e de urso, a quarta parte de azeite de alcaparras e outro tanto de enxofre vivo e a sexta parte de heptica. Inquestionavelmente, h que se submeter o conjunto a uma fumigao de incenso. Depois, cozinhar e re-cozinhar tudo at que coagule. Por ltimo, acrescenta-se cera, mas em pouca quantidade para que o preparado no endurea. Normalmente, usase cera amarela para estes ungentos. Com este prodigioso ungento, os leprosos podem ser curados, ainda que seu estado seja muito grave. H que se aplicar o ungento a cada dois dias at se conseguir a total desapario das horripilantes pstulas. Este remdio de aplicao externa. As plantas usadas devem ser abenoadas de acordo com a elementoterapia. Se pedir a Divina Me Kundalini ordenar ao Intercessor Elemental para que ele ponha a trabalhar os elementais das plantas. A f o fundamento da taumaturgia. CONTRA O FLUXO DE VENTRE OU HEMORRAGIA INTESTINAL Antes de tudo, torna-se impostergvel beber, em jejum, durante trs dias seguidos, quatro onas de suco da erva bastante conhecida pelo nome de tanchagem. Cada vez que se beber deste remdio, recitar com muita f e sem duvidar jamais a seguinte orao mgica: TETRAGRAMMATON. TETRAGRAMMATON. TETRAGRAMMATON. I.A.O. I.A.O. I.A.O. Com o OM entro no jardim do monte das Oliveiras, onde o Senhor instruiu secretamente aos seus discpulos. Encontro a Isabel que me fala do fluxo de seu ventre. Isabel, TETRAGRAMMATON, vos peo, vos rogo, sade para o meu ventre. Sei que Isabel quer o PATER trs vezes e trs vezes a AVE. AMEN, RA. AMEN, RA. AMEN, RA. Indicaes: Terminada a orao mgica junto com a bebida do cozimento de tanchagem, reze lentamente o Pai Nosso, a orao do Senhor, meditando no significado

de cada frase, de cada palavra. Aps a orao do Senhor, repita a mesma coisa, rezando profundamente a Ave Maria. Tende f em Isabel e ficareis curada. Amai o Cristo ntimo e vossa Divina Me Marah, sis, Cibeles... Nunca faais o mal. Amai vossos piores inimigos e pagai o mal com o bem. Assim vivereis s. PARA O TIFO Curar rapidamente o tifo relativamente fcil. Toma-se meia dzia de cabeas de sardinha bem salgadas. Coloca-se em uma panela e bate-se o melhor possvel. Depois, toma-se uma boa quantidade da planta chamada arruda. Abenoa-se previamente a arruda e se ordena ao elemental da planta para atuar imediatamente sobre o corpo do paciente. Toma-se tambm funcho e levedura de po. Abenoa-se o funcho e ordena-se ao elemental para trabalhar e curar o enfermo. A arruda, o funcho, o po, etc., devem ser bem misturados; bate-se tudo numa panela. H que se bater com muita pacincia at que se converta numa pasta, a qual se dividir em duas partes. Obviamente, cada uma dessas partes se coloca em um pedao de pano, pois sero aplicadas como cataplasma nos dois ps do paciente. Convm ainda no se esquecer de orvalhar com vinagre quente este maravilhoso composto antes de aplic-lo. Este remdio prodigioso. O enfermo ficar rapidamente curado com esta frmula mgica. ELIXIR MEDICINAL PARA SE VIVER LONGA VIDA COM SADE Uma garrafa de fino rum, uma parte de zimbro, duas onas de genciana, duas onas de alecrim, uma ona de cscara sagrada, duas onas de ruibarbo e meia ona de lcool de 22 graus. O ruibarbo pode ser conseguido em tintura ou em p. O alecrim consegue-se em ramo. A cscara sagrada e a genciana consegue-se tambm em tintura. Mesmo no caso de no se conseguir o zimbro, o elixir pode ser preparado. Considero que este elixir deve ser tomado em colherinhas: trs colherinhas dirias. Obviamente, todos os elementos de tal elixir devem ser misturados e colocados numa garrafa. Entendo que o melhor rum o de cana. Quem tomar este elixir deve se cuidar do horripilante perigo de cair no espantoso, abominvel, asqueroso e imundo vcio do alcoolismo. CONTRA O CATARRO Desagradvel enfermidade fcil de curar. Em jejum, tome cada manh meia ona de acar com muita f. Convm se tomar ruibarbo semanalmente. S se precisa por em gua fervida uma colherada de ruibarbo em p. Toma-se um copo antes da refeio. Esta dose se usa uma vez por semana. Este remdio maravilhoso contra o.catarro. CONTRA A M DIGESTO Existe uma frmula maravilhosa contra a m digesto: Quatro onas de anis.

Quatro onas de funcho. Meia ona de coentro. Meia ona de p de alcauz. Uma noz-moscada e uma boa quantidade de canela. Uma colherinha de acar. Mistura-se tudo e coloca-se num frasco. Toma-se uma colherinha desse p no final de cada refeio. CONTRA A DIFICULDADE DE URINAR OU SUPRESSO DA URINA Esta desagradvel enfermidade pode ser curada com as bolotas da azinheira. Seca-se qualquer quantidade de bolotas de azinheira em um forno. Depois, reduz-se as bolotas a um p bem fino. Em seguida, pe-se uma colherada grande desse p num copo de vinho branco; mexe-se bem. O enfermo tomar esse vinho misturado com o p das bolotas da azinheira de noite ao se deitar. MARAVILHOSO REMDIO CONTRA AS HRNIAS Temos declarado sempre que a onsolida-maior ou consolda-maior uma planta muito eficaz para curar as hrnias. Toma-se a raiz dessa planta depois de se haver traado um crculo mgico ao seu redor. Ter que se ordenar ao elemental da planta para que feche a hrnia do enfermo, para que o cure radicalmente. No caso de a planta ter sido comprada em algum mercado, ponha-a sobre alguma mesa, abenoe-a e ordene ao elemental do vegetal curar o enfermo, fechar-lhe a hrnia. A raiz deve ser limpa de forma delicada sem ser raspada. Socar bem em algum pilo ou outro recipiente ou esmagada em pedra de moer... Socar esmagar bem a raiz. Depois, esquente-a um pouco e ponha num leno ou pedao de pano limpo. Em seguida, aplique na forma de emplastro sobre a prpria hrnia, fazendo a troca duas vezes por dia. OUTRO REMDIO PARA AS HRNIAS A clara de ovo maravilhosa. Precisa-se bater bem essa clara e depois adicionar ps de grama de mastruo. Obviamente, a planta chamada mastruo e excelente. E preciso se fazer com a clara e o mastruo em p um emplastro ou cataplasma de muito boa consistncia. Estendendo em seguida com muita pacincia sobre uma pele ou pedao de pele bem curtida e suave... aplique-se sobre a quebradura. Tal emplastro dever permanecer sobre a hrnia at que caia. Convm ao enfermo tomar durante todo esse tempo o p de mastruo misturado a um bom vinho. Se ordenar ao elemental do mastruo a cura do enfermo... a fechar-lhe a hrnia. CONTRA O MAU HLITO 75 gramas de caf bem torrado e pulverizado. 25 gramas de carvo reduzido a p. 25 gramas de cido brico pulverizado. 25 gramas de sacarina. Quantidade suficiente de tintura de baunilha e musilago de goma.

O paciente dever tomar 6 pastilhas dirias. Assim, o mau hlito desaparecer completamente. No h a menor duvida quanto ao prejuzo que causa o mau hlito no mundo das relaes sociais. Ainda que parea incrvel, o mau hlito, pela repugnncia que causa aos nossos semelhantes, pode at fazer perder a quem o possui muitas oportunidades e negcios. Se voc sofre de mau hlito, elimine-o com a frmula que aqui lhe damos. CONJURAO SOLAR PARA VER O SER AMADO A DISTNCIA Tome um papel azul, faa nele um furinho e em seguida, cheio de amor e de infinita f, olhe atravs do furinho o sol nascente, enquanto recita o seguinte dharani: "Em nome do santo e misterioso TETRAGRAMMATON, com infinita humildade, reconhecendo sinceramente que sou um infame pecador, vos conjuro, esprito solar, pelo Deus vivo a fim de que me consoles fazendo ver... (fulano de tal ou fulana de tal)". "No tenciono espiar sua vida nem lhe fazer mal, s quero v-lo com amor". "Anima mea, turbata est valde; sed tu domine, usquequo. AMEN, RA. AMEN, RA. AMEN, RA". Recite esta orao milhares de vezes, fixando sua imaginao, sua vontade e at seus olhos no astro rei. Por fim aparecer o ser amado. O vers, ters essa grande alegria. Vers o ser que amas; seja este esposo, esposa, filho, filha, noivo, noiva, etc. Ainda que a pessoa j tenha falecido, a vers. CONTRA O REUMATISMO Todo o tipo de reumatismo, por mais grave que seja, pode ser curado com a seguinte frmula: 28 gramas de enxofre. 28 gramas de cremor de trtaro. 15 gramas de ruibarbo. 350 gramas de goma arbica ou goma de guaiaco, (qualquer uma das duas gomas serve). 450 gramas de mel. DOSE: Faz-se necessrio tomar uma colherada deste remdio pela manh e pela noite. Duas colheradas por dia. Inquestionavelmente, faz-se necessrio dissolver este remdio num copo de vinho branco ou de gua quente. Beber-se- o contedo do copo todos os dias, continuamente, at a cura total. Este remdio infalvel. CONTRA O EXCESSIVO SUOR DOS SOVACOS, PS E MOS Existe um maravilhoso remdio contra esta penosa molstia do excessivo suor de ps, mos, sovacos, etc. a seguinte: 5 partes de neftol e 10 partes de glicerina. Resulta urgente fazer duas lavagens por dia, aspergindo amido comum, ao qual se pode misturar uns 2% de neftol em p. Deve-se aspergir, isto e, aplicar este maravilhoso remdio entre os dedos das mos e dos ps. PERIGO DE CALVCIE Contra o perigo da calvcie existe uma frmula muito simples:

Meio litro de aguardente ou tequila, uma colherinha de sal e um grama de quina. Isto precisa ficar em infuso por quinze dias antes de ser usado. Friccione o couro cabeludo todas as noites antes de dormir com este magnfico remdio. Assim, poder deter a queda dos cabelos antes de que aparea a calvcie . FRMULA CONTRA A RETENO DA URINA As nozes so maravilhosas contra esse horrvel mal da reteno da urina. H que se tomar uma boa quantidade das cartilagens ou paredes que dividem os cascos por dentro da noz. Depois, tudo isso deve ser reduzido a p. Passar por uma peneira ou coador de seda ou tecido muito fino a fim de que reste um p perfeitamente fino. PROCEDIMENTO: Toma-se uma colherada desses ps nos trs ltimos dias da lua minguante. Antes, porm, se os deixa empapar previamente desde o anoitecer at o amanhecer no fundo de um copo cheio de vinho branco. O vinho branco com os ps e tudo e bebido de manh em jejum. Duas horas depois, o paciente se dar ao luxo de tomar um bom caldo de verduras. H que se usar este remdio muitas vezes durante o ano, cada vez que seja necessrio. O segredo principal deste medicamento est nos raios da lua. Em seus trs ltimos dias, a minguante tem um poder descendente terrvel, o qual pode ser usado no combate a esta horrvel enfermidade da reteno da urina. VENTOSIDADES, FLATOS OU GASES Esta questo dos gases, ventosidades ou flatos costuma ser bastante desagradvel e o que pior, incomodam demais s hemorridas; pode originar males muito incmodos. Pode acontecer tambm que os gases ou flatos subam at o crebro e o prejudiquem. Por todos estes motivos, sua cura e necessria. O anis estrelado pode ser conseguido no mercado de plantas ou nas farmcias. Toma-se o ch desta planta todos os dias ao levantar at se conseguir a cura. Os mdicos gnsticos aconselham uma infuso desta planta diariamente. Assim, o enfermo sanar de to penosa molstia. TTANOS Agave morado em emplastro; tomar tambm o cozimento do mesmo agave morado. QUEIMADURAS Se necessita com a mxima urgncia, sem perda de tempo, pegar um pouco de cal viva. Em seguida, p-la na gua pelo espao de duas horas. Quando j tenha pousado e a gua resulte clara, ainda que ligeiramente tingida de branco, se a tira filtrando-a atravs de um pedao de pano ou de seda, coador ou filtro para evitar que a cal saia. Mistura-se bem esta maravilhosa gua com banha fresca de porco. Elabora-se isto da melhor forma possvel a fim de se conseguir uma magnfica pomada. Guarda-se em seguida tudo numa xcara. Cada vez que se precisar usar, passa-se habilmente um pouco de banha em um pedao de linho e se a aplica na queimadura, atando-se com uma venda. A cada trs horas, deve-se repetir no paciente um curativo destes. Assim, ele ficar curado das horrveis queimaduras. De maneira alguma estes curativos devem ser suspensos antes da cura do enfermo.

POMADA CONTRA AS RUGAS 2 onas de suco de cebola. 2 onas de mel branco de abelha. 1 ona de cera branca derretida. Mistura-se bem tudo e em seguida usa-se como pomada, a qual se aplica sobre as rugas. BANHO DE BELEZA Cevada, casca de arroz, borragem e violeta em quantidade suficiente. Coa-se tudo e toma-se banho com a gua para se conseguir beleza. Far-se- o ritual de elementoterapia para cada planta de acordo com as indicaes que temos dado neste livro. Assim, os elementais desta frmula trabalharo dando beleza. ABORTOS Em oposio cincia meramente materialista e aos abortos provocados, nesta era decadente e perversa, o mdico gnstico pronuncia-se no somente contra o aborto intencional como tambm contra o acidental. FRMULA CONTRA O ABORTO: 20 gramas de p de raiz de bistorta. 20 gramas de grana de escarlata. Tanchagem, beldroega, coentro e acar. No h dvida de que tanto a bistorta como a grana de escarlata so difceis de ser encontradas na Amrica Latina, porm, de qualquer maneira, a frmula pode ser usada. Encontrar a tanchagem, a beldroega, o coentro e o acar no difcil; tambm no h necessidade de medidas. H que se pulverizar estes vegetais e em seguida mistur-los com um ovo quente. Toma-se o ovo, isto , bebe-se-o com estes ps. Este remdio maravilhoso contra o aborto. A enferma ficar na cama por 40 dias. Durante o tempo de repouso, tomar o remdio diariamente. Faa-se sempre s plantas o ritual elementoterpico ensinado neste livro. PARA TIRAR PEDRAS DOS RINS E DA BEXIGA Pele ou casca das favas em quantidade suficiente. Altia (malvarisco ou malvasco) e tambm em quantidade suficiente. Cozinhe-se bem tudo em uma panela e d-se ao enfermo como bebida comum. Antes de se usar este medicamento, convm que primeiro se purgue ao enfermo. Precisa-se ritualizar com os elementais destas plantas antes de se as usar tal como ensina a elementoterapia.

DIABETES A diabetes mortal, porm pode ser curada. O paciente deve ingerir fel de touro Quem quiser se curar da horrvel diabetes tem de eliminar de si mesma os elementos psquicos indesejveis da preocupaes, ansiedades, tristeza, medo e angstia. Estes defeitos psicolgicos alteram o sistema nervoso. Um sistema nervoso alterado destri o pncreas e produz diabetes. Outro remdio menos ruim que o fel de touro para curar a diabetes o seguinte: Toma-se alguns carangueijos do rio, seca-se-os o melhor possvel num forno e se os reduz a um p bem fino. Em seguida, pe-se acar nos ps, mas bem pouco acar; lembre-se que o doente tem diabetes. A seguir, pe-se no preparado um pouco de gua de ferro. A gua de ferro no problema. Acontece que devers por na gua que uses limalha de ferro, a qual pode ser adquirida em qualquer ferraria. DIARRIA Frmula rpida para se cortar uma diarria: simplesmente tomar uma gema de ovo bat-la com duas ou trs colheradas de azeite. Feito isto, sorver o preparado. O resultado ser maravilhoso. DOR DOS MOLARES Cozinha-se um pedao de almen (pedra-ume); em seguida se umedece um pedao de algodo nessa gua e se o aplica s gengivas. Renova-se constantemente. Isso far a dor dos molares desaparecer. PEITOS INCHADOS Coloca-se meia garrafa de vinho branco numa panela, boa quantidade de mel de abelha e 12 gemas de ovo. Cozinha-se lentamente este preparado, mantendo a panela sempre bem tapada. Com este remdio, os peitos ficaro totalmente curados. O importante ter pacincia e constncia na aplicao deste medicamento at sanar. PARA FORTALECER A VISO O girassol uma planta muito interessante; sua flor est sempre voltada para o astro rei. Quem quiser fortalecer a viso, deve destilar folhas de girassol em gua bem pura. Nessa gua, sero umedecidos pequenos panos limpos e previamente desinfetados em gua fervida. Estando seguro de que os paninhos esto limpos, se os umedece na gua destilada do girassol. Claro que, de acordo com a elementoterapia explicada neste livro, h que se fazer o ritual ao elemental do girassol a fim de que ele coopere na cura e fortalecimento dos olhos. HIDROPISIA As flores de maravilha bastarda ou silvestre so magnficas para a hidropisia. Pe-se um punhado de tais flores num copo com vinho branco. Aconselha-se por as flores das 6 da tarde at as 6 da manh. Coloca-se o recipiente que contm essa maravilhosa infuso mgica sobre as cinzas de carvo quente.

O enfermo beber essa gua e em seguida toma r um bem substancial caldo de carne. Toma-se este remdio por oito dias. Se far s flores seu ritual mgico de elementoterapia a fim de que os elementais curem o enfermo. ICTERCIA Esta molstia facilmente curvel atravs da seguinte frmula: Um punhado de hierva de fresas (erva de morango); Outra boa quantidade de alcauz; Uma boa quantidade de passas de uva. Ferva-se bem tudo isto numa panela com gua. Coa-se bem este cozimento e dse de beber ao enfermo como bebida comum. FLUXOS EXCESSIVOS DEPOIS DO PARTO A tanchagem magnfica contra tais fluxos excessivos depois do parto. Misturase gua de tanchagem com um bom vinho. Trs colheradas de gua de tanchagem e trs de um bom vinho tero de ser misturadas. Acrescenta-se ao preparado uma clara de ovo batida com muita pacincia. Levase o preparado ao fogo; e indispensvel ferv-lo por trs horas. A paciente tomar este remdio durante trs manhs. Depois de o ter tomado, a paciente dever dormir bastante. MENSTRUAO EXCESSIVA E PREJUDICIAL Consiga-se uma galinha grande e gorda. Elimine-se dela o ventre e as penas, enchendo-a em seguida com bastante cuminho. Cozinh-la em um pano de linho a fim de que nada se perca. Depois, h que se a ferver em gua at que a carne se separe dos ossos. A enferma tomar deste caldo de manh em jejum e pela noite durante sete dias. Assim ficar curada. FLORES BRANCAS Trata-se de um desagradvel fluxo que origina sofrimentos a muitas mulheres. Precisa-se com urgncia queimar bem uma noz-moscada e depois dividi-la em dois pedaos. D-se paciente uma metade pela manh e outra pela noite. Este remdio e maravilhoso. RECEITA PARA SE DETER UMA HEMORRAGIA EM UMA MULHER GRVIDA Nestes casos, o mdico gnstico usar para a paciente: semente de tanchagem, raiz de bistorta, beldroega, coentro e acar. Reduz-se tudo a p. Mistura-se este p com um ovo quente e depois chupa-se tal ovo; absorve-se todo. Assim a paciente sanar. PARA PROVOCAR A MENSTRUAO Raiz de azedeira e de ruiva; um pouco de cada uma. Acrescente-se folhas de morango com suas razes em boa quantidade. Ferve-se bem as razes e as folhas para que soltem seus elementos medicinais.

Abenoem os elementais vegetais quando a panela estiver posta ao fogo; peamlhe a cura. A paciente tomar um copo deste remdio todas as manhs at que a menstruao volte. SOLUOS Cura-se o soluo com acar. Basta se deglutir lentamente uma colherada de acar e adeus soluo. ASMA Horrvel enfermidade que tem matado a muita gente. Cura-se esta enfermidade com o sumo da planta chamada bera. Adiciona-se duas claras de ovo de galinha com casca e tudo. Adoa-se com mel de abelha; pelo menos meio copo de mel de abelha. bvio que se necessita ferver o melhor possvel todo o conjunto e tirar a espuma quando esta se verificar. Acrescenta-se aafro e inclusive uma colherada de acar fino. H que se cozer e recozer o xarope at que tome uma boa consistncia. Considero que aos xaropes, qualquer que sejam, se deve adicionar um pouquinho de benzoato de sdio para que no fermentem, mas tal substncia s deve alcanar a quantidade que se consiga tomar com a ponta de uma faca; isto significa bem pequena quantidade. No entanto, no ser necessrio o benzoato de sdio se se puder guardar o xarope dentro dessa mquina que ns mexicanos chamamos de refrigerador e que os sul-americanos chamam de geladeira. Nessas condies, ostensvel que o xarope se conserva bem sem a necessidade do benzoato de sdio. Portanto, o benzoato de sdio no to necessrio, tudo depende da forma como se guarda o xarope. PERIGO DE CONTGIO As bagas de zimbro so magnficas para evitar o contgio. Mascando bagas de zimbro, qualquer um pode se preservar do perigo de contgios. BATIDAS E CONTUSES NA CABEA Se mistura em fogo lento e com pacincia: 1 ona de sal marinho 3 onas de mel de abelhas puro 2 onas de terebintina 3 onas de cominho Obtm-se um magnfico medicamento contra as batidas e contuses na cabea. Faz-se um emplastro o qual deve ser aplicado quente na cabea dolorida. Assim, desinchar e sanar totalmente. CH ANTIDIABTICO O diabtico que quiser se curar deve eliminar de sua psique a ira, as preocupaes, angustias, medo... Prepare o seguinte ch antidiabtico: Pesua de vaca um punhado de folhas. Aipo-da-montanha qualquer quantidade de folhas. Amoreira negra um punhado de folhas. Taraxaco uma boa quantidade de folhas. Sarandi blanco um punhado de folhas.

Cozinha-se tudo isto na gua; cozinha-se bem. Depois de cozido numa panela com gua, toma-se como bebida comum quando se tem sede. Se no conseguir alguma das plantas, este ch antidiabtico pode ser feito mesmo assim. Deve-se abenoar as plantas e ordenar-se aos elementais a curar o pncreas, de acordo com a elementoterapia. Toma-se o ch diariamente sem parar jamais at a cura. FGADO ENFERMO Cura-se um fgado enfermo com o seguinte ch: Um punhado de folhas de boldo. Outro punhado de folhas de cedro. Razes da planta chamada mil-homens. Folhas de carqueja. Folhas de cepa de caballo. Ferve-se todas estas plantas e bebe-se trs copos dirios; um antes de cada refeio. Claro que se tem de cozinhar todas as plantas revolvidas; abenoa-se os elementais, ordenando a cura do paciente. Os mdicos gnsticos no devem se esquecer de trabalhar com o Intercessor Elemental; e ele quem deve ordenar a cura aos elementais das plantas. O Intercessor obedece imediatamente ao Pai que est em segredo. Oremos, pois ao Pai para que o Intercessor Elemental trabalhe. REUMATISMO Este o mais excelente ch anti-reumtico: Folhas de alfilerillo. Raiz de mil-homens. Folhas de freixo. Raiz de amargn. Cepa de caballo. Sem muita medida e sem muita complicao, pe-se um punhado de cada planta a ferver na gua. Pode-se cozinhar tudo isso numa boa panela. Bebe-se como bebida comum todos os dias at haver a cura. Tende f, abenoai as plantas e ficareis sos. IDADE CRTICA DAS MULHERES As mulheres sofrem na idade crtica de espantosos desarranjos menstruais e de molstias nos ovrios. Isso traz, como natural, muitssimas outras doenas. As mulheres que estejam na idade crtica devem tomar ch das seguintes plantas maravilhosas: Agracejo, artemsia, viburno, zimbro e tambm marroio. Com todos estes chs se aliviaro. Devem coz-los bem em panelas que sejam preferivelmente de barro. OBESIDADE A obesidade horrvel e no entanto curvel. Pode-se emagrecer suprimindo o po, as farinhas, os amidos e os doces.

Os obesos devem tomar ch de plantas como o marroio, aipo da montanha, yerba turca, pesua de vaca, parietria, frngula, endrino, fuo, pomelo; magnficas plantas que no prejudicam, ao contrrio, beneficiam os gordos emagrecendo-os. Cozinha-se os chs preferivelmente em panelas de barro. Toma-se como bebida comum. TESTEMUNHO SOBRE O CNCER Depois de haver dado a frmula da cobra cascavel, milhares de pessoas curaramse do cncer. 99% dos cancerosos sanaram atravs da serpente cascavel. Os mdicos gnsticos triunfaram. Os doutores da medicina oficial no triunfaram devido aos seguintes fatores: incredulidade ou ceticismo e tendncia a ministrar ao paciente coadjuvantes, outros remdios, outros medicamentos... bvio que o remdio da serpente cascavel por demais ciumento. Qualquer remdio que se adicione ao enfermo destri totalmente o maravilhoso efeito teraputico da cobra cascavel. Ademais, h que se saber dar o remdio ao paciente. Tira-se a cabea e os guizos da cobra. S se utilizar a carne do tronco reduzida a p para se curar o paciente. claro que tal carne pulverizada poder ser posta em cpsulas a fim de se d-las ao pobre canceroso. Uma cpsula grande a cada hora. Tomar continuamente o remdio at se verificar a cura total. Proibido tomar qualquer outro remdio. No so aceitos sequer analgsicos, cafiaspirinas, melhorais, etc. Caso contrrio, perde-se o poder curativo da cobra cascavel. Em nome da verdade, afirmo enfaticamente que o cncer no problema. O cncer ser problema apenas para os tontos cientistas desta espantosa idade do anticristo, mas jamais para os mdicos gnsticos que trabalham com a serpente cascavel. A RAINHA DO FOGO A rainha elemental do zimbro, que esteve reencarnada em uma velha corte medieval, possui tremendos poderes mgicos. O zimbro a planta das dinastias solares. Todos os reis divinos do passado trabalharam com a magia do zimbro. O mantram ou dharani do zimbro e KEM-LEM. O elemental do zimbro parece uma bela e inocente menina. Cada rvore tem sua alma elemental. Todos os elementais dos zimbros obedecem a essa rainha elemental encarnada como j dissemos na idade mdia. O zimbro sendo cozinhado numa vasilha fumegante serve para se invocar aos anjos. Tambm pode ser usado como defumao. H que se suplicar a Agni para que ele ajude na invocao. O invocador beber um copo de zimbro durante o ritual. Os chacras entram em atividade com o ritual do zimbro. As bagas do zimbro usadas como defumao eliminam as larvas do corpo astral Deve-se pedir ao Pai que est em segredo para que faa vir a rainha do zimbro a fim de que nos auxilie no trabalho mgico. O anjo invocado se materializar mediante a fumaa do zimbro. Peam ao anjo o que necessitarem quando ele se apresentar. Convm que o leitor estude meu livro intitulado ROSA GNEA. As folhas do zimbro so maravilhosas. O ch feito com folhas de zimbro ajuda as mulheres que esto na idade crtica. O ch de zimbro tambm e bom para curar a prstata.

NUSEAS E ENJOS Cura-se as nuseas e os enjos tomando-se os chs das seguintes plantas: Slvia, alecrim, melissa, hortel, genciana, cedro, flor de laranjeira, passiflora, etc. PRSTATA Cura-se a prstata com chs de zimbro, freixo, cipreste, milho, pichi, uva-ursina, filipndula e cubeba. Todos os chs destas plantas so maravilhosos. RESFRIADOS Os chs de sabugueiro so magnficos contra os resfriados. Tambm se pode preparar chs de violeta, folhas e flores. Magnficos so tambm os chs de guaiaco, pie de gato, verbasco, borragem, eucalipto, gelsmio, limo, ambay e anacahuite. Toma-se estes chs bem quentes e antes de se deitar. Em seguida, o paciente se meter na cama e bem abrigado dormir tranqilamente. RINS Os rins so curados com os chs das seguintes plantas medicinais: Rabo-decavalo, alfilerillo, uva-ursina, aro, giesta, endrino, barba de choclo, pino, grama, alcauz, salsifi, etc. Qualquer uma destas plantas til para os rins. VARIZES Cura-se as varizes com castanha-das-ndias, hamamlis, bulo... Estas plantas so formidveis. TOSSE Qualquer tosse, por mais incmoda que seja, cura-se com ch de eucalipto, polgala, marroio, tussilagem, avenca, anacahuite, ambay, drsera, escabiosa e chachacoma. REUMATISMO bulo, urtiga, calaguala, alfilerillo, amargn, aipo-da-montanha, rabo-de-cavalo, zimbro, espia colorada, freixo, gatunha, guaiaco, mil - homens, oliva, giesta, arenria, ruiva, salgueiro, endrino, solidago e uva-ursina. Qualquer uma destas plantas serve para curar o reumatismo. Estes chs so formidveis. ASMA Esta angustiosa e terrvel enfermidade cura-se tomando-se os chs das seguintes plantas medicinais: Quebracho branco, chachacoma, ambay, zimbro, alfazema, hiprico, loblia, polgala, marroio, chaar, pinheiro, etc.

Todas estas plantas que se usa nos diferentes chs medicinais no tm medidas nem se dosifica com gramas. Qualquer uma destas plantas se colhe, se cozinha e se faz o ch; isso e tudo. Quem estudar este 1ivro detidamente usar os elementais. H que se ter f em Deus, nos elementais, nos anjos e em tudo o que divino. J ensinamos que cada planta o corpo fsico de um elemental da natureza. ostensvel que o mdico gnstico deve pedir sempre ao seu Pai que est em segredo. O Pai ordena ao Intercessor Elemental e este por sua vez ordena ao elemental da planta a curar o paciente. A f realiza prodgios e maravilhas. ACIDS DO ESTMAGO A desagradvel molstia da acids do estmago e curada com chs vegetais como os de chicria, endro, camomila, genciana, centurea, aipo, amargn ou losna. Qualquer uma destas plantas maravilhosa contra a acids estomacal. Simplesmente cozinha-se e toma-se como bebida comum. Aconselha-se aos que sofrem de acids estomacal a que sejam mais ordenados em seus alimentos. Tais enfermos devem evitar as farinhas, os amidos e os doces. Fazer unicamente trs refeies dirias e no ser glutes. ARTERIOSCLEROSE A arteriosclerose tambm curvel com chs vegetais: Alho, erva das sete sangrias, guaiaco, espinilho, agrico, fumria, escaramujo, etc. Ferve-se estas plantas e se as toma como bebida comum at que a enfermidade desaparea. Qualquer uma destas plantas cura a arteriosclerose. Se o enfermo cansar de uma planta, segue-se com outra; no final fica-se com aquela com a qual melhor se sinta. DIABETES Para curar a diabetes existem muitas plantas; umas resultam mais favorveis ao enfermo que outras. Pode-se tomar chs de: Aipo-da-montanha, sarandi blanco, lgrimas de San Pedro, amoreira negra, nogueira, agrio, alcachofra, pesua de vaca, etc. CLCULOS BILIARES Contra os clculos biliares h os chs de: sanguinria, boldo, gramilla, ruibarbo, espia colorada, rabo-de-cavalo, cepa de caballo, arenria, rubra, combreto, etc. Toma-se estes chs com muita f. BEXIGA Contra os mal-estares da bexiga, pode-se tomar chs de: alfilerillo, giesta, calaguala, agrio, buxo, salsifi, douradinha, groselha, rabo-de-cavalo, amargn, gramilla, barba de choclo, etc. Qualquer uma destas plantas d um bom ch medicinal.

DIARRIA H muitas plantas com as quais se pode fazer chs contra as diarrias. Recordemos o arroz to so e maravilhoso; com ele prepara-se o guarrs. Os chs quentes de malvarisco (alteia), de urtiga ou de rosas so maravilhosos contra a diarria. Tambm so bons os chs de sanguinria, tormentilha, cebada perlada, folhas de guayabo agrio com limo bem cozido, etc. PRISO DE VENTRE A priso de ventre pode ser combatida com os chs de chicria com limo ou com chs de: Ameixa, linho, ruibarbo, agar agar, buxo, cscaras sagradas, acelga, suco de laranja, etc. Uma colherinha diria em jejum de leo de rcino ajuda a eliminar a priso de ventre. PURGANTES O leo de rcino um purgante magnfico. H outros purgantes para limpar o estmago e que no causam dano, por exemplo: cscaras sagradas, sene, ruibarbo, etc. LOMBRIGAS Para se expulsar as lombrigas, h uma frmula muito simples: Batata amassada com cem gramas de semente de abbora muito bem esmagadas; tudo muito bem misturado com mel de abelhas puro. Inquestionavelmente, precisa-se ingerir este remdio em jejum. A abbora, isto , as sementes da abbora nunca falharam contra as lombrigas. Depois de trs horas, o paciente tomar uma colherada de leo de rcino. REUMATISMO, LUMBAGO, NEFRITE E CLCULOS URINRIOS A planta chamada gatunha magnfica. Cozinhe bem a planta e tome-se como bebida comum todos os dias. TOSSE, BRONQUITE CRNICA E ASMA O marroio alm de servir contra a bronquite, a tosse, a asma e a obesidade tambm til contra a falta de apetite e transtornos da digesto em geral. Com 2O gramas de marroio, prepara-se um vinho medicinal. Basta se deixar 20 gramas da planta em macerao dentro de uma garrafa de vinho branco. Esta macerao deve durar 40 dias. Toma-se um clice como aperitivo antes de cada refeio. APARELHO RESPIRATRIO TOSSE REBELDE, RESFRIADOS E BRONQUITE A planta chamada pulmonria (pulmonaria officinalis) ou erva-da-virgem, ervados-pulmes, roseta, erva-cardaca, slvia-de-jerusalm, etc., cura enfermidades como a bronquite, a tosse rebelde, o resfriado... Prepara-se cozinhando uma boa quantidade de suas folhas. Adoa-se com mel de abelhas. Toma-se bem quente um copo cada hora.

INFLAMAOES RENAIS, VIAS URINRIAS E BEXIGA DORES REUMTICAS, LUMBAGO, ARTERIOSCLEROSE, CARDIOPATIAS A planta chamada giesta (cytisus scoparius) tambm conhecida como retama, genieta, hiniesta. gineeta. etc., na realidade cura todas estas incmodas doenas. As flores e folhas de giesta ou preferivelmente as flores, se as cozinha muito bem. Toma-se este cozimento como bebida comum at se curar. CATARROS BRONQUIAIS Cura-se os catarros bronquiais com raiz de alcauz. Cozinha-se uma boa quantidade de raiz de alcauz e toma-se este ch como bebida comum at sanar. Os mdicos gnsticos no devem jamais esquecer os rituais ou trabalhos mgicos com os elementais das plantas. MENSTRUAO ATRASADA M DIGESTO, INDIGESTO, CLICAS DIGESTIVAS A arruda uma planta marciana extraordinria que normaliza as menstruaes e as regras anormais ou atrasadas. Ademais, tem o poder de combater as clicas digestivas, a indigesto, as ms digestes, etc. Cozinha-se 10 gramas de folhas para um litro de gua. Ferve-se bem e torna-se trs copos por dia, um antes de cada refeio. Toma-se este medicamento todos os dias at a cura. CONJUNTIVITE Usa-se o cozimento das folhas da planta chamada andubay (proeopie andubay), a qual abunda muito no litoral argentino. Depois de se haver filtrado muito bem, se o emprega em lavagens oculares nos casos manifestos de conjuntivite. Esta planta maravilhosa. O paciente lavar os olhos depositando a gua desta planta num recipiente grande. Meter os olhos bem abertos em tal gua e assim lavar seus olhos. Repete-se o procedimento diariamente at haver a cura. DIABETES; INFLAMAES INTESTINAIS GASES OU METEORISMO, INDIGESTOES, ARROTOS A planta chamada macela cura a diabetes, bem como os incmodos arrotos, o meteorismo, as indigestes, etc. Ferve-se 30 gramas das flores desta planta e toma-se o ch. Dose: 3 copos dirios aps cada refeio. Toma-se diariamente este ch at se conseguir a cura. M DIGESTO No Chile existe a planta chamada mallico. Este vegetal e formidvel para o combate s ms digestes. Usa-se a raiz da planta; 30 gramas para um litro de gua. Ferve-se muito bem. Toma-se um copo grande aps cada refeio.

PULMES Para qualquer tipo de enfermidade dos pulmes e dos brnquios, deve-se usar a tanchagem e a pulmonria. Ferve-se uma boa quantidade de folhas de pulmonria e outra de tanchagem; ferve-se bem. Tomar um copo grande a cada trs horas. Toma-se tal remdio at haver a cura completa. SISTEMA NERVOSO, NEURASTENIA, INSONIA, DEPRESSES Existe uma planta maravilhosa chamada passiflora ou flor-da-paixo. Cozinha-se 30 gramas de talos e flores para um litro de gua. Toma-se cinco taas dirias at a cura. HEMORRIDAS Aplicar gelo diretamente sobre as hemorridas o melhor do melhor. Ademais, aplique sobre as hemorridas cataplasmas de folhas de sabugueiro Com este procedimento, a molstia das hemorridas desaparecer. ESCROFULOSE Esta incmoda enfermidade caracteriza-se pela inflamao dos gnglios linfticos; o primeiro passo infeliz que se d na direo da horrvel tuberculose. A planta chamada rabanete demasiado conhecida. Com tal planta pode-se eliminar a escrofulose. Pode-se comer os rabanetes em salada. Pode-se tambm preparar xaropes de rabanetes e isto e simples. Prepara-se o xarope de rabanete ferve-se em um litro de gua rabanetes em quantidade suficiente com acar. Adiciona-se um pouquinho de benzoato de sdio, para que no fermente ou ento pe-se em uma geladeira ou refrigerador. DOSE: Uma colherada a cada trs horas. M DIGESTO, MAL-ESTAR INTESTINAL Malva e albaca. Lavagens intestinais com cozimento de malva e albaca. Toma-se tambm trs copos dirios um antes de cada refeio. A lavagem intestinal com malva ser feita uma vez por dia. Assim o paciente ficar curado. 3 Parte PROCEDIMENTOS MGICOS CURAS DISTNCIA Os elementais vegetais podem viajar atravs do espao para curar os enfermos. Ponha a planta ou as plantas que sero receitadas ao paciente dentro de um crculo mgico. Pinte o crculo no cho com carvo ou giz. Concentre-se em seu Deus Interno pedindo para que d ordens ao Intercessor Elemental a fim de que este trabalhe com os elementais vegetais. Em seguida, recite os exorcismos do fogo, do ar, da gua e da terra.

EXORCISMO DO FOGO "Michael, rei do Sol e do raio; Samael, rei dos vulces; Anael, prncipe da luz astral, escutem os meus rogos. AMEN". EXORCISMO DO AR Spiritus Dei ferebatur super aquas, et inspiravit in faciem hominis spiraculum vitae, sit Miahael dux meus, et Sabtabiel servus meus, in luce et per lucem. Fiat verbum halitus meus, et imperabo spiritibus aeris hujus, et refrenabo equos solis voluntate cordis mei, et cogitatione mentis, meae et nutu oculi dextri. Exorciso igitur te, creatura aeris, per pentagrammaton et in nomine tetragammaton, in quibus sunt voluntas firma et fides recta. Amen. Sela fiat. "Que assim seja" EXORCISMO DA GUA Fiat firmamentum in medium aquarum et separet aquas ab aquis, quae superius sicut quae inferius, et quae inferius sicut quae superius, ad perpetranda miracula rei unius. Sol ejus pater est, luna mater et ventus hunc gestavit in utero suo, ascendit a terra ad coelum et rursus a coelo in terram descendit. Exorciso te, creatura aquae, ut sis mihi speculum Dei vivi in operibus ejus, et fon vitae, et ablutio peccatorum. Amen. EXORCISMO DA TERRA "Pelo cravo de im que atravessa o corao do mundo, pelas doze pedras da cidade santa, pelos sete metais que correm nas veias da terra e em nome de Gob, obedecei-me trabalhadores subterrneos". Feito os quatro exorcismos do fogo, do ar, da gua e da terra, devers orar ao teu Pai que est em segredo, dizendo: "Meu Pai, meu Senhor, meu Deus, a ti me dirijo, em nome de ADI - BUDDHA TETRAGRAMMATON". "Meu Senhor, por caridade, pelo Cristo, AGLA, AGLA, AGLA, te suplico; J, J, J, ordenar ao meu Intercessor Elemental e este ao elemental vegetal para que se coloque dentro do rgo enfermo de (fulano de tal) a fim de cur-lo. AMEN, RA; AMEN, RA; AMEN, RA". Posteriormente, o mdico gnstico se concentrar no rgo do enfermo, imaginando que o elemental da planta est curando o enfermo. Se so vrias plantas, sero diversos elementais vegetais e a cada elemental se far o mesmo trabalho mgico. Assim, o enfermo ser curado distncia. Os elementais vegetais realizam curas distncia. MDICOS GNSTICOS Os mdicos gnsticos esto obrigados a aprender o nagualismo branco para visitar seus enfermos que estejam morando longe. Se necessita que os mdicos gnsticos viajem consciente e positivamente com seu corpo fsico, cada vez que for preciso, pela quarta dimenso. Os mdicos gnsticos

que aprenderem a viajar pela quarta dimenso sero devidamente auxiliados pelo autor deste livro. Se lhes prestar ajuda cada vez que for necessrio. Os mdicos gnsticos que demorarem no aprendizado do nagualismo sero recriminados. Ns no estamos para perder tempo. Queremos mdicos magos, sbios. J estamos cansados de tantos pseudo-ocultistas e pseudo-esoteristas baratos que s sabem teorizar. Queremos feitos concretos, claros e definitivos. Magos mdicos capazes de voar pelos ares do mistrio. Sbios que realmente saibam manejar elementais e ervas. Precisamos de mdicos como Hipcrates, Galeno e Paracelso, que sabiam curar com ervas e com elementais. Cada mdico gnstico deve ser um verdadeiro teurgo como Jmblico. S assim, contando com mdicos gnsticos que consigam materializar aos anjos para dialogar com eles, aqui e agora, fisicamente, podero ser salvos muitos enfermos, inumerveis casos deles. Os anjos podem orientar e ensinar o mdico gnstico; podem dar-lhe o medicamento certo para os enfermos. CONCLUSO Estou concluindo este trabalho de medicina oculta e magia prtica. Em seguinte: nome da verdade, afirmo o seguinte: No busco fama, honras nem dinheiro. Somente me anima o desejo de servir humildemente a pobre humanidade doente. Ningum tem o direito de aumentar ou diminuir as frmulas deste livro. Ningum est autorizado para destruir este trabalho. Usando desta vez as palavras do Apocalipse de So Joo, direi: "EU TESTIFICO A TODO AQUELE QUE OUVE AS PALAVRAS DA PROFECIA DESTE LIVRO". "SE ALGUM ADICIONAR A ESTAS COISAS, DEUS TRAR SOBRE ELE AS PRAGAS QUE ESTAO ESCRITAS NESTE LIVRO". "E SE ALGUEM TIRAR DO LIVRO DESTA PROFECIA, DEUS TIRAR SUA PARTE DO LIVRO DA VIDA, E DAS COISAS QUE ESTO ESCRITAS NESTE LIVRO". Esta cincia sagrada: medicinas divinas, poderes elementais sublimes, magia santa... Ningum est autorizado para adicionar, tirar ou adulterar este livro sagrado. COMENTRIO PARA ESTE 3 LIVRO Alguns nomes de plantas deixaram de ser traduzidos por permanecerem duvidas quanto a sua real correspondncia em portugus. Durante a pesquisa, dados a respeito delas foram conseguidos, mas no o suficiente que satisfizessem, razo pela qual foram mantidos os termos empregados no texto original. Em contraposio, outras denominaes de plantas foram traduzidas, apesar das circunstncias especiais que as envolvem. Tanto por um caso como pelo outro, so desenvolvidas as consideraes a seguir: ANACAHUITE - Segundo Tenrio D'Albuquerque, o nome de uma planta borragnea abundante no Mxico e nas Antilhas, cujo fruto mais conhecido por siricote.

APIO CIMARRN - APIO o nosso aipo. CIMARRN. Chama-se assim s variedades de plantas encontradas na forma silvestre ou mal cultivadas. o caso do aipo-da-montanha que cresce em estado silvestre. ARISTOLQUIA ROTUNDA - Aristolquia e um nome comum de vrias plantas desta famlia e ROTUNDA quer dizer redonda. Logo, uma traduo formal seria aristolquia redonda, que no localizamos. Quanto as outras denominaes que aparecem: RUDA CAPRINA seria arruda caprina = desconhecida. HIERBA SARRACENA seria erva sarracena = desconhecida. H uma planta denominada sarracnia, mas nada indica que seja esta. BARBA DE CHOCLO - Chamam de choclo espiga de milho que ainda est verde. BARBA DE CHOCLO poderia ser o que se chama no Brasil de cabelo-demilho, porem no houve certeza. CUBEBA - o interessante que este o termo portugus de uma planta, cuja denominao em espanhol seria cubarro e, no entanto, no texto original consta cubeba. Trata-se de uma planta semelhante pimenta preta e sua grafia correta cubeba. HIERVA DE FRESAS - Observa-se no original uma freqente troca de V por B ou B por V. O mais certo seria HIERBA DE FRESAS. Traduzido 1iteralmente vem a significar erva-de-morangueiro. Nada se localizou. MALVISCO - No original aparece com esta grafia. Existe uma planta chamada altia que tambm conhecida como malvasco ou malvarisco. Conforme Franois Balme em seu livro PLANTAS MEDICINAIS, a altia uma planta medicinal muito popular. tambm chamada de malvasco ou malvarisco, de propriedades laxativas, calmantes. diurticas e expectorantes. Optamos por traduzir MALVISCO por altia. MUSILAGO DE GOMA - Encontrou-se mucilago que significa mucilagem. Definio: substncia viscosa de maior ou menor transparncia encontrada em alguns vegetais ou que se prepara dissolvendo em gua. GOMA o termo castelhano usado para designar a substncia viscosa que flui de certos vegetais, principalmente da seringueira. Logo, mucilago de goma seria mucilagem de seringueira. GOMA = borracha. ANDUBAY - No original vem escrito assim: ANDUBAY. Certas fontes falam de uma rvore chamada andubai, de grandes propores; outras fontes no confirmam. No Brasil encontrada uma rvore chamada nhandub. No sabemos se a mesma. GNOSE No af de vir a saber dos prprios lbios do Mestre Samael Aun Weor sobre o significado de uma frase escrita em quase todos seus livros e que forma a seguinte orao: Buddha Maytreya Kalki Avatara da Nova Era de Aqurio, fizemos a seguinte pergunta ao prprio Avatara na cidade do Mxico: Diz-se que voc o Avatara da Nova Era de Aqurio e ns gostaramos de saber o que significa esse nome: Buddha Maytreya Kalki Avatara da Nova Era de Aqurio? Esta sentena est em todos seus livros, mas muitos leitores desconhecem por completo o seu significado. Poderia nos dar uma resposta concreta?" Esta foi a sua resposta:

Com o maior prazer responderei a pergunta formulada por nosso irmo Efrain Villegas Quintero, missionrio gnstico internacional. "Kalki Avatara significa Avatara para a idade de Kali Yuga na Era de Aqurio. O termo Avatara quer dizer Mensageiro. Entende-se por Mensageiro quem entrega uma mensagem e como quer que a mim correspondeu por ordem da Loja Branca o trabalho de entregar tal mensagem, sou chamado de Mensageiro ou Avatara que uma palavra do snscrito. "Um Mensageiro ou Avatara em sntese um homem que entrega um recado, um servidor a servio da Grande Obra do Pai. Que esta palavra no se preste a equvocos. Sou portanto um Criado, um servente ou Mensageiro que est entregando uma Mensagem. Certa vez dizia que sou o transportador de uma carga csmica, posto que estou entregando o contedo de uma carga csmica. "Assim pois, a palavra Avatara no deve nos conduzir jamais ao orgulho, posto que significa somente isso e nada mais do que isso: recadeiro, criado ou mensageiro, um simples servente que entrega uma mensagem e isso tudo. "Quanto expresso Buddha Maytreya, ela tem de ser analisada um pouquinho a fim de no se cair em erro. O Buddha intimo o Real Ser Interno de cada um de ns. Quando o Intimo ou o Real Ser Interno de algum conseguiu a prpria Auto-Realizao ntima, ele declarado Buddha. O termo Maytreya pode ser individual e coletivo. Do ponto de vista individual, representaria um Mestre chamado Maytreya, porm do ponto de vista coletivo compreenda-se por Buddha Maytreya, no sentido mais completo do termo, qualquer Iniciado que tenha conseguido se cristificar e isso tudo. " *****

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