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A concepo de cidade em diferentes matrizes tericas das Cincias Sociais

A concepo de cidade em diferentes matrizes tericas das Cincias Sociais


Maria Josefina Gabriel SantAnna *

Resumo - A cidade ocidental moderna tem sido pensada no mbito das Cincias Sociais sob distintas matrizes tericas, com diferentes graus de abstrao e de generalizao. Busca-se aqui formular um breve panorama de algumas das diversas concepes que marcam o pensamento sobre a cidade, com destaque para os pensadores clssicos da Sociologia Marx, Weber e Durkheim , para a Escola de Chicago, bem como para a sociologia urbana francesa. Palavras-chaves: Palavras-chaves cidade; urbano; industrializao; urbanizao.

A cidade segundo os clssicos: Weber eber, Marx, Weber, Durkheim


Para Marx e Engels, a cidade ocidental moderna constitui o local da produo e reproduo do capital, produto da sociedade capitalista, e, portanto, parte integrante de processos sociais mais amplos. A reflexo dos autores incide, dessa forma, sobre uma cidade especfica a cidade industrial moderna, j que, para eles, a histria de qualquer sociedade at nossos dias a histria da luta de classes (Manifesto Comunista/1848). Deriva da a concepo do papel histrico e estratgico que eles imputam cidade industrial no sculo XIX, como locus da luta de classes. Bero da burguesia e de sua ascenso revolucionria, a cidade tambm o espao onde se
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evidencia a explorao qual os trabalhadores esto submetidos e onde, dialeticamente, tal explorao ser superada, pela revoluo operria. A cidade capitalista, nessa perspectiva, tem concretude histrica. As grandes cidades industriais expressam tambm a misria e a degradao da classe operria, denunciadas com contundncia por Engels em A situao da classe trabalhadora na Inglaterra, de 1845, idia retomada posteriormente por Marx em O Capital, de 1867. Aps observar Manchester por vinte meses, Engels afirma, em relao moradia e s famlias operrias: nas habitaes operrias de Manchester no h limpeza nem con-

Professora do IFCH/PPCIS/UERJ. E-mail: mase@uerj.br.


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forto, e, portanto, no h vida familiar possvel; s uma raa desumanizada, degradada, rebaixada a um nvel bestial, tanto do ponto de vista intelectual quanto moral, fisicamente mrbida poderia sentir-se vontade e sentirse em casa (1985, p.79). Ao conceber a cidade capitalista a partir de sua concretude histrica, Marx e Engels afastam-se e mesmo se opem tica de Weber, outro pensador clssico das Cincias Sociais, que concebe a cidade como tipo-ideal, demarcando um outro campo terico. A anlise de Weber sobre a cidade muito ampla, pois visa explicar a origem e o desenvolvimento do capitalismo moderno e a racionalidade que o atravessa em todas as esferas. Interessa ao autor identificar o papel que a cidade desempenha na emergncia desses processos. Na sua forma tpica ideal, a cidade caracteriza-se por constituir-se como mercado e possuir autonomia poltica. Exatamente porque reflete sobre a cidade tpica ideal (um modelo, uma abstrao), Weber encontra, pelas evidncias histricas empricas, diferentes tipos de cidades com graus distintos de aproximao ao tipo ideal. Chama a todas de cidade, pois se enquadram no conceito. Em detalhado e minucioso inventrio, trabalha as especificidades de cada uma delas e as compara. A cidade medieval ocidental a que mais se aproxima do tipo ideal. A reflexo mais sistemtica sobre a cidade est no texto The City (1922), posteriormen92 Revista Rio de Janeiro, n. 9, p. 91-99, jan./abr. 2003

te incorporado em Economia e Sociedade com o ttulo de A dominao no-legtima (tipologia de cidades). Neste texto, Weber rene uma srie de estudos sobre a Antigidade, a tica protestante, o esprito do capitalismo e a moral econmica das grandes religies. indispensvel reter o registro desse conjunto de idias, alerta Bruhns (1988), para no se enganar a respeito das intenes de Weber. Trata-se de uma pesquisa sobre a poltica econmica urbana, tal como ela se desenvolveu na cidade medieval, para se compreender o papel da cidade no capitalismo moderno: decisivamente, o capitalismo surgiu atravs da empresa permanente e racional, da contabilidade racional, da tcnica racional e do direito racional. A tudo isso se deve adicionar a ideologia racional, a racionalizao da vida, a tica racional na economia (Weber, 1968, p.310). Para Marx e Weber, consideradas as profundas distines das concepes que os orientavam, a cidade parte de uma totalidade; esta, sim, objeto legtimo de anlise. Concebida como uma categoria histrica, expresso de uma realidade mais abrangente, no tendo, portanto, o atributo de varivel explicativa. Durkheim (1971), por sua vez, vai-se interessar pela cidade de uma forma mais indireta, devido ateno que concede morfologia social. O autor toma como referncia para a anlise da sociedade a disposio, em determinado territrio, de uma massa de populao de certo volume e densida-

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de, concentrada nas cidades ou dispersa nos campos, que, servida por variadas vias de comunicao, estabelece diferentes tipos de contato. , ento, no contexto da anatomia da sociedade, em seus aspectos marcadamente estruturais, que a cidade surge como substrato da vida social, acumulando e concentrando parcelas significativas da populao. Com esse breve panorama das concepes que marcam o pensamento dos clssicos sobre a cidade, possvel reafirmar a presena de marcos tericos distintos embasando esses estudos. Os preceitos tericos e o alto grau de abstrao e de generalidade presentes no pensamento desses autores clssicos da Sociologia opem-se abordagem largamente empiricista que marca a Escola de Chicago.

demogrfico espantoso (as famosas cifras atestam), o imenso contigente imigratrio, os guetos de diferentes nacionalidades geradores de segregao urbana, a concentrao populacional excessiva e as condies de vida e de infra-estrutura precarssimas favorecem a formulao pela Escola da idia da cidade como problema, dificultando a transcendncia de tal realidade imediata e a articulao de um pensamento com maior grau de abstrao sobre o tema. A especificidade da abordagem ecolgica estaria no fato de tratar a cidade isoladamente, o que em si no constituiria um mrito. Pelo contrrio, essa viso marca o incio de um estudo mais sistemtico sobre a cidade, ao menos tradicionalmente, fornecendo a base terica para a constituio da Sociologia Urbana. A validade dessa reverncia discutvel, por exemplo, para Castells: tal sociologia, marcada por tais origens, que advoga a idia da existncia de um urbano per se, que tem na cidade a prpria varivel explicativa, no uma cincia, mas, sim, uma ideologia (Castells, 1977). Essa crtica, mesmo procedente, no invalida a importncia da abordagem ecolgica na construo de um conhecimento especfico sobre a cidade. As duas vertentes da Escola eclogos e culturalistas orientam-se pelos conceitos da ecologia humana, elaborados por Robert Park (1987). A cidade concebida como uma entidade fsicoterritorial empiricamente constituda e delimiRevista Rio de Janeiro, n. 9, p. 91-99, jan./abr. 2003 93

A Escola de Chicago: o nasciChicago: mento da Ecologia Urbana


A Escola de Chicago inaugura um tipo de reflexo, at ento indita, que tem a cidade como objeto privilegiado de investigao; a cidade como laboratrio social tem como referncia a prpria Chicago dos anos de 1920. O empirismo que envolve a abordagem da Escola de Chicago resulta do intuito de buscar solues concretas para uma cidade catica, marcada por intenso processo de industrializao e de urbanizao, na virada do sculo XIX para o XX. Cidade industrial por excelncia, Chicago torna-se nessa poca a mais importante dos Estados Unidos. O crescimento

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tada no espao por critrios geogrficos, demogrficos, numricos e poltico-administrativos. Park identifica, no interior de uma comunidade urbana, um sistema de foras que tende a produzir um grupamento ordenado e caracterstico de sua populao e de suas instituies (Grafmeyer; Joseph, 1979). Segundo Wirth, outro autor de destaque da Escola de Chicago, ligado vertente culturalista, a cidade fabrica um produto bem caracterstico: a cultura urbana, expressa na formulao do urbanismo como modo de vida, que, por sua vez, transcende os limites espaciais. Esta idia totalmente inovadora, uma vez que afirma que a cidade atua e se desdobra para alm dos limites fsicos, pela propagao do estilo de vida urbano, e se torna o locus do surgimento do urbanismo como modo de vida. Descaracteriza-se, assim, a importncia da delimitao fsica da cidade, presente em outros estudos dos autores da Escola, e destaca-se a capacidade de a cidade moldar o carter da vida social forma especificamente urbana. Uma das mais incisivas crticas de Castells (1977) a Wirth objetiva exatamente mostrar que a cidade no produz a prpria cultura; no h uma cultura da cidade, mas, sim, uma cultura da sociedade capitalista.

Chicago, demarcando uma ruptura terica com essa sociologia urbana, principalmente a partir da Frana. Para os socilogos franceses (bem como para os norte-americanos fundadores da new urban sociology, C. Wright Mills e Floyd Hunter), a cidade deveria ser compreendida como espao socialmente produzido, assumindo diferentes configuraes de acordo com os vrios modos de organizao socioeconmica e de controle poltico. Ganha importncia a interao entre as relaes de produo, consumo, troca e poder que se manifestam no ambiente urbano (Valladares; Freire-Medeiros, 2001). Vrios tericos franceses entre eles Castells, Lojkine, Ledrut e Lefbvre propem outros marcos para a renovao da reflexo sobre a cidade, por meio de uma produo de inspirao marxista, o que expressa o descontentamento desses estudiosos com a idia defendida pela Escola de Chicago, de que haveria um urbano per se, a partir do qual seria possvel explicar toda uma srie de fenmenos sociais. Na medida em que, conforme se disse, a cidade passa a ser pensada pela interao entre as relaes de produo, consumo, troca e poder, configura-se um novo enfoque relativo cidade que politiza a questo urbana e surgem novas questes de investigao: os movimentos sociais urbanos, os meios de consumo coletivo, a estruturao social do territrio na sociedade capitalista e o papel do Estado na urbanizao (Gonalves, 1989).

A sociologia francesa: o urbano capitalista


No final da dcada de 1960, a cidade ser discutida por uma tica crtica Escola de
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Castells (1977), que elabora a crtica mais contundente e sistemtica Escola de Chicago, argumenta que a abordagem ecolgica no teria fornecido nem objeto prprio nem conhecimento especfico sociologia urbana, mas teria refletido sobre uma sociologia da integrao ou da cultura. As teorias que concebem a cidade como varivel determinante da cultura so, para o autor, teses ideolgicas sobre a sociedade urbana. Podem ser tanto de direita, como a expressa por Wirth, quanto de esquerda, como a de Lefbvre, na qual uma forma a sociedade urbana definida por um contedo que o reino da liberdade e do novo urbanismo. O urbano concebido como cotidianidade, que se torna o eixo do desenvolvimento social e da concluso cultural da histria (Castells, 1977). Ambas as teorias de direita e de esquerda tm por base a idia de que o espao determina o comportamento; ambas so ideologias, diz Castells, e embora contribuam com grandes achados do ponto de vista emprico, as articulaes tericas so fracas, porque todas contm um pecado original: desembocam no lugar do espao na estrutura social. Para Castells, esse lugar est associado reproduo, ao consumo coletivo. Consequentemente, o espao no uma pgina em branco, ele determinado pela reproduo; o espao no existe em si, ele socialmente determinado. Para Castells, a sociologia urbana mereceria um novo ponto de partida: a criao de um novo campo terico, que seria a anlise soci-

olgica da produo do espao, que resultaria numa sociologia do planejamento urbano; soluo discutvel, segundo Gonalves (1989, p.70). Os trabalhos de Castells, de certo modo, lideram um movimento de retomada da questo urbana numa perspectiva crtica ao capitalismo. Emerge uma produo voltada para a pesquisa sobre a especificidade do desenvolvimento urbano sob o capitalismo, no quadro do capitalismo monopolista de Estado que caracteriza as naes de industrializao avanada. Conforme se disse, a partir desse enfoque politiza-se a questo urbana, e novas questes brotam dessa discusso. Nesse movimento, destacam-se, entre outras, a contribuio de Lojkine (1983) , que discute a questo do Estado na sociedade de capitalismo avanado. A hiptese a de que a urbanizao, como uma forma desenvolvida da diviso social do trabalho, representa um dos maiores determinantes do Estado, tal como ele se apresenta. Lojkine, diz Gonalves (1989), analisa o papel do Estado na urbanizao capitalista, a relao da poltica urbana e suas dimenses com a luta de classes e a questo dos movimentos sociais urbanos diante do Estado Castells e Lojkine, embora por caminhos diferentes, partilham da concepo de que o desenvolvimento urbano no capitalismo tem uma especificidade determinada pelos mecanismos sociais que vo se criando, tendo em vista a articulao entre o Estado e o processo
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de acumulao, o que engendra desigualdades (no apenas sociais, mas tambm na estruturao social do territrio) e contradies, alm da emergncia de movimentos sociais urbanos. Em resumo, o desenvolvimento urbano resulta do avano das foras produtivas e do desdobramento de novas necessidades para a realizao dos diferentes momentos da produo, considerando a reproduo ampliada do capital e da fora de trabalho. Lefbvre, outro expoente dessa vertente francesa, traz um novo enfoque sobre a cidade, concebendo-a como o reino da liberdade e do novo urbanismo. Mesmo reverenciado como um dos maiores tericos do marxismo contemporneo, Lefbvre tem as ltimas obras criticadas, no campo da discusso urbana, tanto por Castells (1977) quanto por Ledrut (1976). Argumentam que o autor expulsa o marxismo do campo das lutas de classe para o da cultura, formulando assim uma concepo ideolgica do urbano. Pode-se, em defesa de Lefbvre, dizer que para ele o urbano no representa apenas a transformao, pelo capitalismo, do espao em uma mercadoria, mas tambm a arena potencial do cotidiano vivido como jogo, como festa (Lefbvre, 1970). Em entrevista publicada originalmente em Villes en Parallle 7 (1983), ele declara que considera simplista a concepo que coloca, de um lado, a empresa e a produo e, de outro, a cidade e o consumo, o que no permite desvendar a verdadeira dimenso do
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espao (1990, p.61-69), numa clara aluso crtica de Castells. Pela tica desses pensadores franceses, incorpora-se discusso relativa cidade a noo de processo social econmico e poltico e se subordina a anlise do urbano s determinaes advindas do desenvolvimento capitalista.

Reflexo sobre a cidade no Brasil


A dcada de 1960 inaugura tambm a reflexo latino-americana sobre a cidade pelos estudos sobre urbanizao e desenvolvimento em pases perifricos. Anbal Quijano e Jos Nun, entre outros, elegem a teoria da marginalidade e da pobreza como principal foco de ateno ao discutir a temtica urbana. Esse paradigma, que sempre fornece explicaes veladamente funcionalistas desigualdade socioeconmica, ser criticado por estudiosos urbanos brasileiros. (Valladares; FreireMedeiros, 2001). No Brasil, podem-se identificar alguns esforos isolados de pesquisa sobre pequenas comunidades urbanas desde fins dos anos 1940 (inspirados, sobretudo, por antroplogos americanos como Donald Pierson e Charles Wagley). Estudos mais sistemticos comeam a aparecer no final da dcada de 1960, tendo como marco o trabalho de J. B. Lopes intitulado Desenvolvimento e mudana social: formao da sociedade urba-

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no-industrial no Brasil , que, segundo Valladares e Freire-Medeiros (2001), caracteriza a primeira grande tentativa de reflexo sociolgica sobre a relao entre desenvolvimento industrial, falncia do modelo patrimonial e urbanizao. O trabalho de Lopes e os estudos latinoamericanos motivaram os socilogos brasileiros da dcada de 1960, que, entretanto, rejeitaram criticamente o paradigma da marginalidade. Pesquisas pioneiras, como as de Francisco de Oliveira, Paul Singer, Maria Clia Paoli, Manoel Tostes Berlink, demonstram que a marginalidade que se descortina nas cidades brasileiras resulta no de um problema de integrao social, mas de uma questo estrutural: a preservao da pobreza ocorre atravs de mecanismos institucionais que nada tm de marginais ao sistema. Instala-se, ento, uma ruptura com as concepes anteriores sobre migrao e marginalidade e se traz tona o papel desempenhado por formas no-capitalistas de produo na acumulao do capital (Valladares; Freire Medeiros, 2001). Como resultado, nas pesquisas que se voltam para o estudo das cidades brasileiras, as noes de espoliao urbana (Kowarick, 1979) e de periferizao orientam um outro enfoque de discusso. Ganha destaque a dimenso poltica da urbanizao e proliferam os estudos sobre a dupla espoliao sofrida pelas classes populares: como fora de trabalho subjugada pelo capital e como ci-

dados submetidos lgica da expanso metropolitana que lhes negava o acesso aos bens de consumo coletivos (Valladares; FreireMedeiros, 2001).

Consideraes Finais
Quanto influncia dos pensadores clssicos da Sociologia nos estudos urbanos brasileiros, foi o pensamento de Marx que influenciou de forma marcante a produo sobre a cidade, quer por meio da sociologia urbana francesa, quer na viso crtica da teoria da marginalidade. No que se refere Escola de Chicago, sabese que ela exerceu grande influncia sobre os estudiosos brasileiros. A herana foi marcante, seja fundando, curiosamente, os estudos de comunidade prprios da Sociologia Rural, que tm na obra de Antonio Candido, Parceiros do Rio Bonito (de 1964), o exemplo emblemtico, seja na Antropologia Urbana, que at hoje utiliza mtodos e alguns conceitos da Escola de Chicago, como por exemplo, a noo de zona moral de Park. Por outro lado, os preceitos da sociologia urbana francesa marcaram os anos de 1980 como pano de fundo terico e como incio dos estudos sobre as contradies urbanas, sobretudo a grande novidade temtica da dcada: os movimentos sociais urbanos. Atualmente, nota-se ainda a influncia de paradigmas originrios da Europa e dos Estados Unidos sobre as anlises voltadas para a
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cidade brasileira, contudo, percebe-se o empenho de investigar e de explicar suas particularidades. A temtica da globalizao, por exemplo, est presente nos estudos sobre as grandes cidades brasileiras. A discusso sobre dual city, uma cidade de estrutura social polarizada, em que o espao dos ricos contrape-se ao dos pobres, resultante da globalizao das economias urbanas, no deixa de motivar os pesquisadores urbanos, mas h uma preocupao com os limites da aplicabilidade de tal noo. O que se destaca como peculiar reflexo contempornea sobre a cidade que ela se torna cada vez mais ampla e multidisciplinar, incrementando o leque temtico da Sociologia Urbana.

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Abstract The modern city of the west has been interpreted by social sciences according to distinct theoretical molds, with different levels of abstraction and generalization. We try to formulate here a brief view of some of these various conceptions, focusing on the classical thinkers of Sociology Marx, Durkhein, Weber -, The Chicago School, as well as on the French urban sociology. Keywords: city; urban; industrialization; urbanization. Resumen La ciudad occidental moderna ha sido pensada en el mbito de las Ciencias Sociales bajo distintas matrices tericas, con distintos grados de abstraccin y de generalizacin. Se busca aqu formular un sencillo panorama de algunas de las diversas concepciones que enmarcan el pensamiento sobre la ciudad, con nfasis en los pensadores clsicos de la sociologa - Marx, Durkheim y Weber -, en la Escuela de Chicago, y en la sociologa urbana francesa. Palabras-clave: Palabras-clave ciudad; urbano; industrializacin; urbanizacin.

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