PRESIDENTES DE LA IGLESIA

Presidentes de la Iglesia
MANUAL DEL MAESTRO

Religin 345
Presidentes de la Iglesia
Manual del maestro
Religin 345
Preparado por el Sistema Educativo de la Iglesia Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das Salt Lake City, Utah, Estados Unidos de Amrica
Cover photo: IRI Enve sus comentarios y correcciones, incluso los errores tipogrficos, a CES Curriculum, 50 E. North Temple Street, Floor 8, Salt Lake City, UT 841502722 E.U.A. Correo electrnico: cesmanuals@ldschurch.org 2005 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados Impreso en los Estados Unidos de Amrica Aprobacin del ingls: 3/00 Aprobacin de la traduccin: 3/00 Traduccin de Presidents of the Church, Teacher Manual Spanish
III
ndice de temas
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV Captulo 1 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 Captulo 5 Captulo 6 Captulo 7 Captulo 8 Captulo 9 Jos Smith, primer Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Brigham Young, segundo Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . 21 John Taylor, tercer Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Wilford Woodruff, cuarto Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . 51 Lorenzo Snow, quinto Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Joseph F. Smith, sexto Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Heber J. Grant, sptimo Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . 99 George Albert Smith, octavo Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . 113 David O. McKay, noveno Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . . . 126
Captulo 10 Joseph Fielding Smith, dcimo Presidente de la Iglesia . . . . . . . . 138 Captulo 11 Harold B. Lee, undcimo Presidente de la Iglesia . . . . . . . . . . . . 150 Captulo 12 Spencer W. Kimball, duodcimo Presidente de la Iglesia . . . . . . . 165 Captulo 13 Ezra Taft Benson, decimotercer Presidente de la Iglesia . . . . . . . . 182 Captulo 14 Howard W. Hunter, decimocuarto Presidente de la Iglesia . . . . . . 195 Captulo 15 Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia . . . . 206
IV
Introduccin
RESEA
Este texto, Presidentes de la Iglesia, Manual del maestro, consta de 15 captulos, cada uno de los cuales trata sobre la vida de un presidente, y est dividido en dos partes: Primera parte: Los primeros aos y Segunda parte: Los ltimos aos. Vara entre uno y otro profeta el perodo que se cubre de su vida. Se intent proporcionar suficiente material en cada una de las dos partes para que cada una cubriera todo un perodo de clase.
ORGANIZACIN DE LOS CAPTULOS DE ESTE MANUAL

RESEA HISTRICA. Las dos partes de cada uno de los captulos, Primera parte: Los primeros aos y Segunda parte: Los ltimos aos, comienzan con una introduccin centrada en el profeta que se estudia y en los acontecimientos o hechos ocurridos en la Iglesia durante ese lapso de tiempo. Acontecimientos destacados y enseanzas. La seccin Acontecimientos destacados y enseanzas contiene sugerencias didcticas relacionadas con los subttulos bajo los que se presentan. Cada una de las sugerencias est marcada con un icono ( ). Adems de sugerencias para fomentar la participacin de los alumnos, en esa seccin se aportan relatos o informacin de inters acerca del profeta que se estudia. Los maestros deben ayudar a los alumnos a estudiar la vida de los profetas y a distinguir los principios que los guiaron en la vida. Se insta a los alumnos a adoptar y aplicar en ellos esos principios a medida que intentan ser ms semejantes al Salvador.
MATERIAL DE CONSULTA ADICIONAL

Cronologa de los Presidentes de la Iglesia. Al final del manual del alumno se ha agregado una cronologa que cubre el perodo de vida de los Presidentes de la Iglesia desde Jos Smith hasta Gordon B. Hinckley, la cual tambin seala los acontecimientos destacados ocurridos en la Iglesia, en los Estados Unidos de Amrica y a nivel mundial. Al presentar cada captulo, puede resultarle til referirse a esa seccin. DVD Presidentes de la Iglesia. DVD de Apoyo, Presidentes de la Iglesia (religin 345, 2003; artculo nmero 54047 002) se puede obtener separadamente en el centro de distribucin. Consiste de un juego de tres DVDs que contienen un documental, un testimonio y una galera de fotografas relativos a cada Presidente de la Iglesia desde Jos Smith hasta Gordon B. Hinckley.
Presidentes de la Iglesia Manual del maestro
CAPTULO 1
Jos Smith
P RIMER P RESIDENTE DE LA I GLESIA
Jos Smith, por Alvin Gittins; 1959 IRI
Captulo 1
Jos Smith
PRIMERA PARTE: LOS PRIMEROS AOS

RESEA HISTRICA
Jos Smith naci el 23 de diciembre de 1805 en el municipio de Sharon, Condado de Windsor, Vermont. En aquel entonces, gran parte del territorio del este de los Estados Unidos de Amrica estaba sin colonizar. Las familias trabajadoras podan limpiar la maleza de los terrenos y talar los rboles para mantenerse. Despus de residir en varias comunidades en Vermont y New Hampshire, en 1816 la familia Smith se mud a Palmyra, Nueva York. Posteriormente, en 1818, los Smith compraron una granja en el municipio vecino, Farmington (ms adelante llamado municipio de Manchester), y limpiaron unas 40 hectreas. El cerro de Cumorah, donde las planchas estaban sepultadas, quedaba a cinco kilmetros de la granja de la familia Smith.
ACONTECIMIENTOS DESTACADOS Y ENSEANZAS

Los Presidentes de la Iglesia son profetas de Dios. Pase la grabacin de cinco o seis testimonios de los Presidentes de la Iglesia ms recientes; se encuentran grabados en Presidentes de la Iglesia, DVD de apoyo (Religin 345, 2003; 54047 002). No informe a los alumnos de quines son las voces en DVD. (Nota: Los testimonios de Wilford Woodruff y Joseph F. Smith hasta Gordon B. Hinckley son de su propia voz. Los testimonios de Jos Smith, Brigham Young, John Taylor y Lorenzo Snow no lo son.) Pregunte a los alumnos si pueden reconocer algunas de las voces de esos profetas. Si lo desea, pdales que escuchen todas las grabaciones y que respondan por escrito, y luego dles las respuestas correctas. Despus de escuchar todos los segmentos, pdales que lean Doctrina y Convenios 1:45, 14, 38. Haga las preguntas siguientes: Qu ensea cada uno de estos versculos acerca de los profetas? Qu papel desempean los profetas en la Iglesia? Por qu merece la pena estudiar la vida de los Presidentes de la Iglesia? Jos Smith naci dentro de una familia religiosa y fuerte. Por lo menos un da antes de la leccin, elija a dos alumnos y entregue a cada uno una copia de las pginas 1520 de La Historia de la Iglesia en el Cumplimiento de los Tiempos (Religin 341343) [32502 002]. Pida a uno de ellos que resuma para los dems la formacin religiosa de los abuelos paternos de Jos Smith y al otro que haga lo mismo con respecto a los abuelos maternos del Profeta.
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En la pizarra, dibuje el cuadro genealgico que figura a continuacin:
Asael Smith Joseph Smith, padre Mary Duty Jos Smith, hijo Solomon Mack Lucy Mack Lydia Gates
Comente brevemente con los alumnos la formacin religiosa de los padres y abuelos de Jos Smith: Pida que los alumnos lean el tercer prrafo de la columna izquierda de la pgina 3 del manual del alumno, el cual hace referencia a las creencias religiosas de Joseph Smith y de Lucy Mack Smith, los padres de Jos Smith. Pida que los alumnos previamente asignados den su informe sobre la formacin religiosa de los abuelos de Jos Smith. Ayude a que los alumnos entiendan que los antepasados de Jos le dejaron un legado religioso que sirvi para prepararlo para la restauracin del Evangelio. Comparta lo que dijo Asael Smith antes de que naciera su nieto Jos: Se me ha confirmado en el alma que uno de mis descendientes promulgar una obra que revolucionar el mundo de la fe religiosa (citado por George Q. Cannon, Life of Joseph Smith, the Prophet, 1986, pg. 26). El profeta Jos Smith escribi: Mi abuelo, Asael Smith, predijo hace mucho tiempo que habra un profeta en su familia, y mi abuela estaba plenamente convencida de que la profeca se haba cumplido en m. Mi abuelo, Asael, muri en East Stockholm, Condado de St. Lawrence, Nueva York, despus de haber recibido el Libro de Mormn, y cuando casi haba acabado de leerlo, declar que yo era el profeta que por tanto tiempo l supo que nacera en su familia (History of the Church, tomo II, pg. 443). Exprese su testimonio de la preparacin que el Seor hizo de la restauracin del Evangelio, que se llevara a cabo por medio de Jos Smith, mucho tiempo antes del nacimiento del Profeta. Jos naci en una familia en la que pudo cultivar rasgos de carcter y aprender verdades que lo prepararan para efectuar la obra del Seor.
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Pregunte: Qu pueden hacer los padres para animar a los hijos a vivir rectamente? Comparta el siguiente testimonio del presidente Brigham Young: El Seor tena puestos los ojos en l y en su padre, y en el padre de su padre, y en sus antepasados remontndonos hasta Abraham, y desde Abraham hasta el Diluvio, y desde el Diluvio hasta Enoc, y desde Enoc hasta Adn. l ha observado circular esa sangre desde su origen hasta el nacimiento de ese hombre, que fue preordenado en la eternidad para presidir en esta ltima dispensacin (Jos Smith entre los profetas, Liahona, junio de 1994, pg. 28). Las experiencias de Jos y sus rasgos de carcter que lo prepararon para servir al Seor. Pregunte a los alumnos: Cules son algunos de los rasgos de carcter que puso de manifiesto el profeta Jos Smith? Explique que en su juventud Jos Smith tuvo experiencias que aos ms tarde influyeron en l. Use ejemplos tomados del Manual del alumno (vanse las pgs. 34) y los tres ejemplos siguientes con el fin de compartir algunas experiencias de la vida de Jos Smith. Invite a los alumnos a que sugieran cmo cada experiencia pudo haber preparado a Jos para la obra a la que el Seor le haba preordenado. 1. Jos demostr perseverancia en tiempos de duras pruebas. En 1816, Joseph Smith, su padre, fue a Palmyra, Nueva York, con un seor de apellido Howard para preparar la mudanza de la familia a ese lugar. Entretanto, sta haba quedado empacando sus pertenencias y preparndose para partir tan pronto como llegara una carta del padre pidindoles que lo hicieran. La familia viajara con otro Sr. Howard, primo del que haba ido a Palmyra con el padre de Jos. Lucy Mack Smith, madre de Jos, no tard en descubrir que el hombre que diriga el tiro y el carro en que viajbamos era un malvado despiadado y sin principios, dada la forma en que manejaba mis pertenencias y mi dinero, as como por el trato que daba a mis hijos, especialmente a Jos. En ese entonces Jos tena diez aos de edad y no se haba recuperado del todo de la operacin quirrgica que haba tenido en la pierna (vanse pgs. 34 del Manual del alumno). Lucy agreg: El nio fue obligado por el Sr. Howard a andar muchos kilmetros a pie, aunque todava estaba algo cojo (History of Joseph Smith by His Mother, ed. por Scot Facer Proctor y Maurine Jensen Proctor, 1996, pg. 84). Muchos aos despus, Jos escribi sobre lo sucedido: Howard me hizo bajar del carro y me hizo caminar, a pesar de estar yo muy dbil, a travs de la nieve, 30 kilmetros por da durante varios das, tiempo durante el cual sufr fatiga y dolor atroces... y cuando mis hermanos protestaban ante el Sr. Howard por el trato que me daba, l los golpeaba con el mango de su ltigo (en The Papers of Joseph Smith, ed. por Dean C. Jessee, 2 tomos, 19891992, tomo I, pg. 268). Pregunte a los alumnos: Qu beneficios obtendra Jos al haber soportado esas pruebas durante su niez? 2. Jos Smith siempre se sinti inclinado a la meditacin. Lucy Mack Smith, la madre de Jos, escribi que su hijo se senta menos inclinado al estudio de textos que cualquiera de nuestros hijos, pero era mucho ms
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dado a meditar y sopesar todo profundamente (History of Joseph Smith by His Mother, pg. 111). Pregunte a los alumnos: De qu forma contribuy a su obra la habilidad de Jos para meditar y pensar profundamente? Cmo se relaciona la meditacin con la revelacin? (vase 1 Nefi 11:1; D. y C. 138:1). 3. Jos Smith trabaj con ahnco. Los enemigos de Jos Smith han repetido una y otra vez que l era perezoso, haragn, indolente, y que en su vida jams haba trabajado un da completo. Pero existe un documento que contiene recuerdos de varias personas, los cuales recopil Martha Cox. Uno de ellos proviene de una mujer conocida como la Sra. Palmer, que lo conoci cuando l era un joven y ella una nia. Siendo una niita, aparentemente aos ms joven que l, ella lo vea trabajar con otros jvenes en la granja del padre de ella. Lejos de ser indolente, la verdad es que, de acuerdo con este relato, el pap de ella contrataba a Jos porque l era muy buen trabajador (Truman G. Madsen, Joseph Smith the Prophet, 1989, pg. 9). La Sra. Palmer record que su padre pensaba que Jos era el mejor ayudante que haba encontrado. l haca azadonar su campo cuando Jos estaba disponible porque cuando ste trabajaba con los otros jvenes de las cercanas el trabajo se haca a buen ritmo y [el padre de ella] reciba lo justo por los salarios que pagaba (Stories from Notebook of Martha Cox, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das). Pregunte a los alumnos: Cules son los beneficios de aprender a trabajar arduamente desde que se es joven? Por qu los enemigos de Jos Smith intentaron describirlo como haragn y deshonesto? La Primera Visin que tuvo Jos Smith es el acontecimiento fundamental de la Restauracin. Muestre la bisagra de una puerta y pida que los alumnos describan su funcin (la bisagra sostiene firmemente la puerta al marco y permite que la puerta gire libremente en los puntos de enganche). Pdales que indiquen un acontecimiento de la historia de la Iglesia que se pueda considerar como una bisagra de la Restauracin. Comente las sugerencias que se den. Lea la siguiente declaracin hecha por el presidente Gordon B. Hinckley: Toda afirmacin que hacemos en cuanto a la autoridad divina, toda verdad que presentamos acerca de la validez de esta obra, todas se originan en la primera visin del joven Profeta. sta fue la gran apertura del teln de la dispensacin del cumplimiento de los tiempos en el que Dios prometi que restaurara la plenitud del poder, los dones y las bendiciones de todas las dispensaciones pasadas en una gran culminacin... Ese acontecimiento es la clavija de la bisagra sobre la que gira esta gran causa. Si la Primera Visin fue una realidad, si en
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verdad sucedi, entonces el Libro de Mormn es verdad. Entonces tenemos el sacerdocio y la organizacin de la Iglesia y todas las dems llaves y bendiciones de autoridad que decimos que tenemos. Es as de sencillo. Todo... gira sobre la realidad de aquella Primera Visin (Messages of Inspiration from President Hinckley, Church News, 1 de febrero de 1997, pg. 2; vase tambin Las palabras del profeta actual, Liahona, septiembre de 1997, pg. 27). Pregunte: Qu razones expuso el presidente Hinckley para considerar la Primera Visin como la clavija de la bisagra de la Restauracin? (Pida a un alumno que anote en la pizarra las respuestas de los dems; vase tambin La gloriosa visin cerca de Palmyra, Liahona, julio de 1984, pgs. 111115). Pida a los alumnos que expresen lo que piensan con respecto a la Primera Visin y por qu el conocimiento de su veracidad es importante para el testimonio de ellos. Lea Jos SmithHistoria 1:1516. Pregunte: Por qu piensan que Satans trat con tanto empeo de impedir que el joven Jos orara? El sufrimiento y las pruebas de Jos Smith lo fortalecieron.. Invite a los alumnos a hacer una lista de las tribulaciones y de los sufrimientos que el profeta Jos tuvo en la vida. Si lo desea, puede referirlos primero a las secciones siguientes del Manual del alumno: Jos Smith fue perseguido y ridiculizado por su testimonio de que Dios haba hablado con l pg. 6), Se perdieron las primeras 116 pginas (pgs. 910), La prdida fue una experiencia de aprendizaje (pg. 10), Se juzg a Jos Smith en Richmond y fue llevado prisionero a la crcel de Liberty (pgs. 1415). Pregunte: A qu se debe que el profeta Jos Smith haya tenido que afrontar tantas tribulaciones? Luego comparta las declaraciones que se dan a continuacin, las cuales ilustran el punto de vista de Jos en cuanto a la afliccin: Soy como una enorme piedra spera que viene rodando desde lo alto de la montaa; y la nica manera en que puedo pulirme es cuando una de las orillas de la piedra se alisa al frotarse con otra cosa, como cuando pega fuertemente contra la intolerancia religiosa, se topa con las supercheras de los sacerdotes, abogados, doctores, editores mentirosos, jueces y jurados sobornados, y choca contra la autoridad de oficiales perjuros, respaldados por los populachos, por los blasfemos y por hombres y mujeres licenciosos y corruptos; todo este coro infernal le allana esta aspereza ac y esta otra ms all. Y as llegar a ser dardo pulido y terso en la aljaba del Todopoderoso (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 370). Todo lo que uno pierda ser restaurado en la Resurreccin, siempre que se contine siendo fiel. Lo he visto a travs de la visin del Todopoderoso (History of the Church, tomo V, pg. 362). El presidente John Taylor relat lo siguiente: En una ocasin, o decir al Profeta, hablndoles a los Doce: Ustedes tendrn que pasar por toda suerte de pruebas. Y es tan necesario que sean probados como lo fue para Abraham y otros hombres de Dios, y (dijo que) Dios extender
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Su mano y los tomar y les conmover las fibras mismas del corazn, y si no pueden soportarlo, no estarn calificados para recibir una herencia en el reino celestial de Dios (en Journal of Discourses, tomo XXIV, pg. 197). Haga las siguientes preguntas: Por qu los siervos del Seor no siempre estn protegidos contra la persecucin y la afliccin? Qu pueden aprender del ejemplo del profeta Jos que pudiera ayudarles a afrontar sus propios problemas? A Jos Smith le gustaba participar en actividades recreativas edificantes. Al profeta Jos Smith le gustaban las actividades fsicas. Quienes lo conocieron recordaban haberlo visto gozando del esparcimiento con nios y adultos. Usaba esos momentos para distraerse de sus actividades ms serias. Remita a los alumnos a la seccin A Jos Smith le gustaban mucho las competencias fsicas, en el Manual del alumno (pg. 17). Si lo desea, puede compartir algunos de los siguientes relatos: Habamos acampado en Adn-ondi-Ahmn, la mayora alrededor de fogatas, sin tiendas de campaa. Una noche cayeron unos 10 o 12 centmetros de nieve... El Profeta, viendo nuestra desolada situacin, nos pidi que formramos dos grupos vestidos para emprender una batalla, con Lyman Wight a la cabeza de uno y l (Jos, el Profeta) a la cabeza del otro. Tuvimos un simulacro de batalla... las armas a usar eran bolas de nieve, y lo hicimos con plena alegra y diversin... El Profeta era as, alegre... a menudo luchaba con Sidney Rigdon y se le rompan los pantalones, pero se rea de ello (Edward Stevenson, en Autobiography: the Life and History of Elder Edward Stevenson, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, pg. 32). Rebosaban en l lo ms puro y lo ms noble de la naturaleza humana, lo cual a menudo se pona de manifiesto durante pasatiempos inocentes, ya fuera jugando a la pelota, luchando en broma con sus hermanos... o divirtindose sencillamente; no era estirado, ni ocultaba la expresin de su rostro bajo una rgida mscara imaginaria que le impidiera sonrer o expresar la alegra de su corazn. No, l estaba lleno de gozo; lleno de alegra, lleno de amor y de todo otro atributo noble que hace grandes y buenos a los hombres, y al mismo tiempo sencillo e inocente al punto de poder descender a la condicin ms humilde; y a la vez, tena el poder, por la gracia de Dios, de comprender tambin los propsitos del Todopoderoso. se era el carcter del profeta Jos Smith. Y aunque poda jugar con los nios y divertirse en juegos sencillos e inocentes entre los hombres, tambin comulgaba con el Padre y con el Hijo y hablaba con los ngeles (Joseph F. Smith, discurso pronunciado en un servicio de conmemoracin en honor del nacimiento de Jos Smith, 23 de diciembre de 1894, publicado en Salt Lake Herald Church and Farm Supplement, 12 de enero de 1895, pg. 211; citado parcialmente en Un homenaje al hermano Jos, Liahona, diciembre de 1997, pg. 36). William Allred, contemporneo de Jos Smith, record la explicacin que dio el Profeta en relacin con sus juegos y deportes:
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En Nauvoo, muchas veces jugu con l a la pelota. Una vez l estaba predicando y dijo que para algunas personas beatas era una prueba verlo jugar a la pelota con los nios. Entonces relat la historia de cierto profeta que estaba sentado a la sombra de un rbol distrayndose de alguna manera, cuando lleg un cazador con su arco y flechas, y lo critic. El profeta le pregunt si siempre mantena tirante la cuerda de su arco. El cazador respondi que no. El profeta le pregunt la razn y el hombre respondi que si la mantena tirante, sta perdera la elasticidad. El profeta dijo que as era con la mente; no quera que estuviera tirante todo el tiempo (William M. Allred, Recollections of the Prophet Joseph Smith, Juvenile Instructor, 1 de agosto de 1892, pg. 472). Haga las preguntas siguientes: Por qu es importante saber que al Profeta le gustaban las actividades recreativas edificantes? Cmo influyen en nuestra vida diaria las actividades recreativas apropiadas? (vase la seccin A Jos Smith le gustaban mucho las competencias fsicas, en el Manual del alumno, pg. 17). Al profeta Jos Smith se le ha llegado a conocer para bien y para mal entre todo pueblo. Lea con los alumnos Jos Smith-Historia 1:33. Comenten la razn por la que esta profeca es tan notable; para iniciar el anlisis, haga la pregunta siguiente: Considerando el estrato social de Jos Smith y su preparacin acadmica, por qu es tan sorprendente esta profeca? (Recalque que su nombre sera conocido entre toda nacin y todo pueblo). Comparta la declaracin que hizo el presidente Gordon B. Hinckley con relacin a esta profeca, que se encuentra a continuacin: Cmo pudo un muchacho campesino, en gran parte sin instruccin acadmica, haberse atrevido a decir tal cosa? Y, no obstante, todo eso ha ocurrido y continuar incrementndose a medida que este Evangelio restaurado se ensee en todo el mundo (Damos testimonio de l, Liahona, julio de 1998, pg. 5). Relate que mientras el lder John H. Groberg, de la Presidencia de los Setenta, serva como misionero en Tonga, decidi poner a prueba la profeca respecto al nombre de Jos Smith. Luego comparta el resumen siguiente: El lder Groberg y su compaero navegaron hacia la isla de Tafahi, ubicada a unas ocho millas nuticas de la isla Niuatoputapu en la que ellos residan. En Tafahi vivan alrededor de 80 personas. Al igual que la gente de Niuatoputapu, los habitantes de Tafahi no disponan de agua corriente ni de electricidad, pero estaban an ms aislados del mundo exterior porque no tenan telgrafo ni contaban con servicio regular de barcos. Cuando el lder Groberg lleg, la isla tena solamente 18 casas, y los misioneros visitaron cada una de ellas. l escribi lo siguiente: En la ltima casa, se me ocurri algo extrao: Por qu no pones a prueba la profeca de que el nombre
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de Jos Smith sera conocido para bien y para mal en todo el mundo? No s por qu me vino esa idea, pero fue as. Los misioneros preguntaron a la familia si alguna vez haban odo hablar del presidente de los Estados Unidos de Amrica Quin es? y Dnde est Estados Unidos? fue la respuesta. El lder Groberg cuenta: Trat de explicarles dnde era, pero no podan entender. Preguntaron cun grande era esa isla. Les respond que era una isla muy grande, a miles de millas de distancia y que millones de personas vivan en ella. Les dije que mucha gente en esa gran isla nunca haba visto el ocano y que muchos no se conocan entre s. No podan entenderlo. Luego les pregunt si haban odo hablar de Rusia y de Francia, y de sus jefes de estado; les pregunt acerca de estrellas de cine, de figuras del deporte y de lderes polticos del mundo. Nada saban de esos lugares y personas, ni de acontecimientos mundiales tales como la Gran Depresin y la Guerra de Corea. El lder Groberg record: En la isla no viva ni un solo miembro de la Iglesia, aunque all haba otras dos iglesias. Respir hondo y dije: Alguna vez han odo hablar de Jos Smith? . Inmediatamente sus rostros se iluminaron. Todos me miraron y el padre de la familia dijo: No nos hable de ese profeta falso! No en nuestra casa! Sabemos todo acerca de l. Nuestro pastor nos ha contado! Difcilmente pude creer lo que estaba oyendo. El pasaje de las Escrituras... resonaba en mi mente que el nombre de Jos ser tenido para bien y para mal entre todas las naciones... Para m fue el cumplimiento directo de la profeca. Estoy convencido de que difcilmente podran encontrar un lugar ms remoto, ms fuera de contacto con la civilizacin moderna, que aquella pequea isla de Tafahi. All la gente nada saba de los grandes lderes de hoy en da, ya fueran lderes de la poltica, de la economa o de otros campos, pero conocan el nombre de Jos Smith. En este caso lo conocan para mal, por lo menos al comienzo. Pas los das siguientes explicando ms de la misin del Profeta, y antes de irnos algunos de ellos conocan su nombre para bien (In the Eye of the Storm, 1993, pgs. 104, 106). Pregunte a los alumnos: Qu experiencias han tenido ustedes al hablar acerca de Jos Smith con personas de otros credos religiosos? Qu evidencia encuentran de que esta profeca sigue cumplindose?
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SEGUNDA PARTE: LOS LTIMOS AOS

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Jos Smith fue un profeta y un testigo del Seor Jesucristo. Por medio de l, el Seor restaur el conocimiento, la autoridad, las llaves y las ordenanzas mediante las cuales la gente recibe las bendiciones de la exaltacin.. Profetas antiguos le otorgaron el conocimiento y la autoridad del sacerdocio, y con ese conocimiento y esa autoridad ense a los santos el propsito de los templos y cmo construirlos. l entenda que esos santos edificios eran de tal importancia que la obra tena que realizarse, aun a costa de un gran sacrificio. Aunque el profeta Jos no vivi para ver la terminacin del Templo de Nauvoo, el Seor revel a travs de l las ordenanzas que se deban efectuar en el templo, para que despus de su muerte los dems pudieran continuar all la obra.

Los profetas antiguos ensearon acerca del profeta Jos Smith. Explique que para conocer la verdad, lo mejor es recurrir a la fuente original. Cuando una persona cuenta detalles y hechos que ha odo o aprendido de otra persona, stos a menudo cambian y se apartan de la fuente original. A lo largo de la Gran Apostasa, muchas verdades del Evangelio fueron modificadas o se perdieron. La Iglesia verdadera tuvo que ser restaurada con la debida autoridad del Seor (vase 2 Tesalonicenses 2:13). Esta restauracin comenz en 1820, con la visita del Padre y del Hijo a Jos Smith. Recuerde a los alumnos que aunque Jos Smith tuvo muy poca instruccin acadmica en sus tempranos aos, aprendi y ense verdades eternas. Pdales que lean la seccin Se le enviaron maestros celestiales a Jos Smith, en el Manual del alumno (pg. 8). Luego pregunte: Dnde pudo un muchacho, a principios del siglo diecinueve, adquirir informacin fidedigna acerca de la Iglesia que Jesucristo organiz mientras estuvo en la tierra? Por qu fue tambin necesario que Jos Smith aprendiera de mensajeros celestiales? Por qu la autenticidad de una iglesia y la validez de sus ordenanzas dependen de la autoridad de Dios? Explique a los alumnos que mucho de lo que Jos Smith necesitaba saber a fin de llevar a cabo la Restauracin le fue enseado por antiguos profetas y apstoles. Ellos le ensearon la verdad del Evangelio y le dieron las llaves y la autoridad para efectuar ordenanzas. Pregnteles: Cules fueron algunos de los profetas del pasado y otros mensajeros celestiales que visitaron a Jos Smith? Tal vez usted quiera informar a los alumnos que de acuerdo con los registros disponibles, Moroni visit a Jos Smith por lo menos 22 veces. Lea la siguiente declaracin del presidente John Taylor: Jos Smith fue apartado por el Todopoderoso... para dar a conocer a la gente los principios que se aplican a la vida, de los cuales el Evangelio es el gran poder e influencia, y mediante el cual la salvacin puede extenderse a todo pueblo, nacin y familia, a toda lengua y a todos los mundos. Es el principio que da
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vida e inmortalidad y nos pone en comunicacin con Dios... Los principios que [Jos Smith] conoca lo pusieron en comunicacin con el Seor, y no slo con el Seor sino con profetas y apstoles de la antigedad; hombres como Abraham, Isaac, Jacob, No, Adn, Set, Enoc, y tambin con Jess y el Padre, y los apstoles que vivieron en este continente, as como los de Asia. l pareca conocer a todas esas personas tan bien como nosotros nos conocemos los unos a los otros, y por qu? Porque l tuvo que introducir una dispensacin que se conoce como la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, y por ese nombre la conocan los antiguos siervos de Dios... Es una dispensacin en la que se combinan o concentran todas las dems. Abarca e incorpora a todas las dems dispensaciones que ha habido en la tierra en las que Dios mismo se comunic personalmente con la familia humana (Journal of Discourses, tomo XXI, pg. 94; citado parcialmente en Jos Smith entre los profetas, Liahona, junio de 1994, pg. 29). Revise, con los alumnos, la informacin contenida en el esquema siguiente de algunos de los seres celestiales que visitaron al profeta Jos Smith. Tal vez quiera usted hacer una transparencia para retroproyeccin o fotocopias de la misma. (Vase tambin D. y C. 128:21.)
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ALGUNAS APARICIONES DE MENSAJEROS CELESTIALES AL PROFETA JOS SMITH

PERSONAJES
Dios el Padre y Jesucristo Jesucristo
PROPSITO DE LA APARICIN
Dar inicio a la ltima dispensacin
REFERENCIAS SELECCIONADAS
Jos SmithHistoria 1:17
Aceptar el Templo de Kirtland
D. y C. 110:210
Moroni
Dar instrucciones y entregar las planchas y el Urim y Tumim Conferir el Sacerdocio Aarnico y sus llaves
Jos SmithHistoria 1:3049, 59 D. y C. 13; History of the Church, tomo I, pgs. 3940 D. y C. 27; 128:20; History of the Church, tomo I, pgs. 4042 D. y C. 110:11
Juan el Bautista
Pedro, Santiago y Juan Moiss
Conferir el Sacerdocio de Melquisedec y sus llaves Conferir las llaves del recogimiento de Israel y de las diez tribus Entregar la dispensacin del evangelio de Abraham Conferir el poder de sellamiento
Elas
D. y C. 110:12
Elas el profeta
D. y C. 110:1316 D. y C. 128:21; History of the Church, tomo II, pg. 380; tomo III, pg. 388 D. y C. 128:21
Adn (Miguel)
Instruir
No (Gabriel)
Instruir
Rafael
Instruir
D. y C. 128:21
Diversos ngeles Lehi
Declarar sus dispensaciones respectivas
D. y C. 128:21 Wilford Woodruff, en Journal of Discourses, tomo XVI, pg. 266 Woodruff, en Journal of Discourses, tomo XVI, pg. 266; John Taylor, en Journal of Discourses, tomo XVII, pg. 374; tomo XXI, pg. 161 Taylor, en Journal of Discourses, tomo XVII, pg. 374
Instruir
Nefi
Instruir
Mormn
Instruir
(Adaptado de Brian L. Smith I Have a Question, Ensign, octubre de 1994, pg. 63.)
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El ministerio de Jos Smith tiene consecuencias eternas. Explique que una parte esencial del ministerio del profeta Jos Smith tuvo que ver con los templos y sus ordenanzas. l dirigi a los miembros en la construccin de templos en Kirtland y en Nauvoo. Se planearon tres templos ms (Independence, Far West y Adn-ondi-Ahmn), pero la persecucin y la violencia impidieron su construccin. Jos ense en cuanto a la obra de las ordenanzas por los muertos. Durante los dos ltimos aos de su vida, imparti la investidura a casi noventa hombres y mujeres y dio a los Doce Apstoles instrucciones y llaves concernientes a las ordenanzas del templo. Pida a los alumnos que lean Malaquas 4:56. Comenten cmo la obra del templo vuelve el corazn de los padres a los hijos y el de los hijos a los padres, y cmo el poder de sellamiento aumenta el amor y la unidad en las familias. El Seor bendijo a los santos en la obra de la construccin de templos. Explique que los primeros templos en los ltimos das se edificaron bajo la direccin del profeta Jos Smith. Repase con los alumnos la seccin Se mand a los santos construir un templo, en el Manual del alumno (pgs. 1213), y luego lea lo que escribi en el verano de 1833 la madre del Profeta, Lucy Mack Smith, concerniente a la construccin de un templo en Kirtland: En este consejo Jos solicit que cada uno de los hermanos se pusiese de pie y presentara sus puntos de vista, y cuando todos terminaran, l dara su opinin en cuanto al asunto. Todos hablaron. Algunos pensaban que sera mejor construir una casa (un edificio) de madera. Otros dijeron que ese tipo de construccin sera muy costoso y la mayora estuvo de acuerdo en construir una casa de troncos e hicieron clculos en cuanto a lo que podran hacer para construirla. Jos se puso de pie y les hizo presente que no estaban construyendo una casa para s mismos ni para hombre alguno, sino una casa para Dios. Hermanos, debemos construir con troncos una casa a nuestro Dios? No, yo tengo un plan mejor, tengo el plano de la casa del Seor, que l mismo dio; y pronto vern, al contemplarlo, la diferencia entre lo que nosotros proponemos y lo que l piensa. Entonces les dio el plano completo de la casa del Seor en Kirtland, con lo cual los hermanos se sintieron sumamente complacidos, particularmente Hyrum, que estaba dos veces ms animado, como si se hubiese diseado para l, y declar que l quera ser el primero en trabajar para la construccin del edificio. Antes de dar fin a la reunin, resolvieron colocar la piedra angular una semana despus del siguiente mircoles. Bien, hermanos, dijo Jos, vayamos a elegir un lugar para el edificio. Todos salieron y al llegar a cierto campo de trigo, el cual mis hijos haban segado el otoo pasado, eligieron un lugar en el ngulo noroeste. Hyrum corri a la casa y tom la guadaa y estaba a punto de volver al lugar sin dar explicacin alguna, pero yo lo detuve y le pregunt a dnde iba con la guadaa. Dijo: Estamos preparndonos para construir una casa para el Seor, y tengo la determinacin de ser el primero en la obra. En pocos minutos se quit la cerca, se cort el trigo tierno,el terreno qued en orden para el cimiento del muro, y Hyrum comenz a cavar la tierra en el lugar donde se iban a colocar las piedras. Eso fue la noche del sbado. Temprano el lunes por la maana, los hermanos salieron con sus tiros de caballos, trabajando con gran entusiasmo para cavar una zanja para el muro, extrayendo
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piedra y llevndola al lugar donde la iban a usar (The History of Joseph Smith by His Mother, Revised and Enhanced, ed. por Scot Facer Proctor y Maurine Jensen Proctor, 1996, pgs. 321322; vase tambin La Historia de la Iglesia en el Cumplimiento de los Tiempos, pg. 176). Pregunte a los alumnos: Por qu creen ustedes que los hermanos estaban tan ansiosos de comenzar la obra de la construccin del templo? Qu efecto tuvo la situacin econmica de los santos en cuanto a la obra de construccin del templo? Por qu era importante la clase de materiales que se iban a utilizar en la construccin del templo? Seale que contando slo con fondos limitados para edificar el templo, muchos santos encontraron otras formas de contribuir. Tal vez quiera usted mencionar las descripciones que figuran a continuacin y luego comentar acerca de los sacrificios que tuvieron que hacer el Profeta y los santos para construir el Templo de Kirtland: Cuando llegu a Kirtland los hermanos estaban atareados en la construccin de la casa del Seor... La Iglesia estaba en estado de pobreza y penuria... al mismo tiempo nuestros enemigos estaban furiosos y amenazaban con destruirnos, por lo que tenamos que cuidarnos noche tras noche. Durante semanas no nos fue posible quitarnos la ropa, y nos vimos obligados a acostarnos con las armas de fuego entre los brazos (Heber C. Kimball, Extract from the Journal of Elder Heber C. Kimball, Times and Seasons, 15 de enero de 1845, pg. 771). Nuestras mujeres hilaban y tejan a fin de vestir a los que trabajaban en el edificio, y slo el Seor sabe las escenas de pobreza, tribulacin y angustia por las que pasamos a fin de efectuar esta obra. Mi esposa trabaj duramente todo el verano para ayudar a lograr ese fin. Ella tena cincuenta kilogramos de lana que, con la ayuda de una joven, hil a fin de hacer ropa para los que construan el templo, y aunque tena la oportunidad de guardar para s la mitad de esa lana, como recompensa por su trabajo, no reserv ni para un par de medias; la dio para aquellos que estaban ocupados en la casa del Seor. Hil y teji y prepar la tela, y la cort e hizo ropa y la dio a los hombres que trabajaban en el templo; casi todas las hermanas de Kirtland trabajaron tejiendo, cosiendo, hilando, etc., con el propsito de adelantar la obra del Seor mientras nosotros bamos hasta Misuri para intentar reinstalar a nuestros hermanos en sus tierras, de las cuales haban sido expulsados... Despus de regresar de nuestro viaje al oeste [con el Campo de Sin], la Iglesia entera se uni en esta empresa y cada hombre ayud en la obra. Los que no tenan caballos ni bueyes iban a trabajar en la cantera de piedra y preparaban las piedras para transportarlas al sitio. El presidente Jos Smith... era nuestro capataz en la cantera. La Presidencia, los sumos sacerdotes y los lderes ayudaban por igual... los que tenan animales ayudaban a llevar la piedra. Todos stos trabajaban un da a la semana, y llevaban suficiente piedra al sitio para suministrar a los constructores la semana entera. Continuamos de esta manera hasta que se levantaron las paredes del edificio (Heber C. Kimball, Extracts from H. C. Kimballs Journal, Times and Seasons, 5 de abril de 1845, pgs. 867868).
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Artemus Millet y Lorenzo Young... [supervisaron] el revoque del exterior del templo, trabajo que se realiz entre el 2 de noviembre de 1835 y el 8 de enero de 1836. El estuco usado en la cara exterior de las paredes estaba hecho de piedra caliza molida mezclada con arcilla y arena azulina del ro. Se pulverizaban platos y vasos y el polvo se mezclaba con el estuco para que las paredes azuladas brillaran a la luz del sol (Milton V. Backman Jr., The Heavens Resound: A History of the Latter-day Saints in Ohio, 1830-1831, 1983, pg. 157). Pregunte a los alumnos: En qu manera puede el sacrificio de tiempo y dinero fortalecer a los miembros de la Iglesia? Qu podemos hacer para ayudar en la obra del templo? (Entre las respuestas se podra mencionar: Concurrir a las clases de preparacin para el templo, ir al templo siempre que sea posible y participar en la obra de historia familiar.) Explique que as como el diablo se opone a los templos, los cielos se regocijan cuando son edificados y usados. Repasen la seccin Manifestaciones milagrosas acompaaron la edificacin y la dedicacin del Templo de Kirtland, en el Manual del alumno (pg. 13), y comenten las manifestaciones especiales que se produjeron durante la terminacin y la dedicacin del templo. Pida a los alumnos que lean Hechos 2:14. Pregunte: Qu similitudes hubo entre la manifestacin espiritual del da de Pentecosts y las manifestaciones ocurridas en la ocasin de la dedicacin del Templo de Kirtland? Aun estando encarcelado, el profeta Jos Smith demostr valor y compasin. Lea con los alumnos las experiencias del lder Parley P. Pratt en la seccin Se juzg a Jos Smith en Richmond y fue llevado prisionero a la crcel de Liberty, en el Manual del alumno (pg. 14). Luego haga las preguntas siguientes: Qu fue lo que le dio el valor necesario al Profeta para reaccionar ante los relatos repugnantes y el lenguaje soez? Cmo les puede ayudar este ejemplo al encontrarse ustedes ante circunstancias sociales que ofendan al Espritu? Remtase a los ltimos prrafos de la seccin Se juzg a Jos Smith en Richmond y fue llevado prisionero a la crcel de Liberty, en el Manual del alumno (pg. 14), donde se describe la reaccin del Profeta ante las noticias sobre la persecucin y el sufrimiento de los santos mientras l se encontraba preso. Pregunte a los alumnos: Qu nos indican sobre el carcter y las dotes de liderazgo del Profeta, sus splicas de preocupacin por los santos? Pida a los alumnos que lean la seccin 122 de Doctrina y Convenios, y pregnteles: Qu parte de la respuesta del Seor al profeta Jos Smith es la ms significativa para ustedes? Jos Smith perdon a los que lo traicionaron. Pregunte a los alumnos: Por qu es la traicin una experiencia tan dolorosa? Explique que Jos Smith sufri muchas pruebas porque algunos hombres que lo traicionaron haban sido sus amigos y compaeros en el liderazgo de la Iglesia. A pesar de la gravedad de los hechos de esos traidores, el Profeta dio la bienvenida a los que se arrepintieron cuando volvieron a la Iglesia. Comparta el siguiente ejemplo:
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Aunque haba sido un lder de la Iglesia en Misuri, William W. Phelps se llen de amargura contra el Profeta. En 1838, en un juicio ante un tribunal de justicia, con su testimonio ayud a enviar al Profeta y a otros lderes a la crcel de Liberty. Pero dos aos ms tarde se arrepinti y le escribi una carta al Profeta suplicando el perdn: Soy como el hijo prdigo, aunque nunca dudo ni dejo de creer en la plenitud del Evangelio... He llegado a ver la insensatez de mi proceder, y tiemblo al comprender que he estado al borde del abismo espiritual... Deseo arrepentirme y vivir, y pido a mis antiguos hermanos que me perdonen, y aunque me castiguen hasta la muerte, aun as morir con ellos, porque su Dios es mi Dios. El lugar ms pequeo con ellos basta para m, s, ste es ms grande y mejor que toda Babilonia... Conozco mi situacin, ustedes la conocen, y Dios la conoce, y quiero ser salvo si mis amigos me ayudan... He actuado mal y lo lamento. La viga est en mi propio ojo. No he andado junto con mis amigos segn mi santa uncin. Pido perdn en el nombre de Jesucristo a todos los santos, porque har lo correcto con la ayuda de Dios... Deseo su fraternidad; si no pueden concedrmela, denme su paz y su amistad, porque somos hermanos, y nuestro compaerismo era muy placentero, y cuando el Seor nos rena otra vez, dar satisfaccin de todo lo que los santos o Dios requieran de m (History of the Church, tomo IV, pgs. 141142; vase tambin James E. Faust, Lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe, Liahona, enero de 1998, pg. 68). En respuesta a la carta del hermano Phelps, el Profeta escribi: Cierto es que hemos padecido mucho a causa de su comportamiento. La copa de hiel, ya colmada para que los mortales la beban, de cierto rebosaba ya cuando usted se volvi contra nosotros. Sin embargo, la copa se ha bebido, la voluntad de nuestro Padre se ha cumplido, y todava estamos con vida, por lo que agradecemos al Seor. Y habiendo sido librados de manos de hombres inicuos por la misericordia de nuestro Dios, decimos que es el privilegio de usted ser librado de los poderes del adversario, ser trado a la libertad de los queridos hijos de Dios y ocupar de nuevo su lugar entre los santos del Altsimo, y mediante la diligencia, la humildad y el amor sincero, [encomendarse] a nuestro Dios, y su Dios, y a la Iglesia de Cristo. Creyendo que su confesin es real y su arrepentimiento sincero, me sentir feliz de extenderle de nuevo nuestra mano de hermandad y de regocijarme con el regreso del hijo prdigo... Venga, querido hermano, puesto que la guerra ha terminado, y los que fueron amigos una vez vuelven a serlo al final (History of the Church, tomo IV, pg. 163164; vase tambin Faust, Liahona, enero de 1998, pg. 68). Pregunte: Qu pueden aprender acerca de Jos Smith de la respuesta que ste dio a la carta de William Phelps? Nauvoo fue un lugar de recogimiento y de organizacin para la Iglesia. En la pizarra escriba la siguiente lista y pida a los alumnos que indiquen lo que estos acontecimientos tienen en comn. (Todos ocurrieron en Nauvoo o cuando el cuerpo principal de la Iglesia estaba en Nauvoo.)
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Se organiz la Sociedad de Socorro. Se revel, se anunci y se inici la obra de las ordenanzas por los muertos. Se redactaron Los Artculos de Fe. Se organiz una milicia. Se cre una universidad. Se crearon los primeros barrios. Inmigraron cientos de conversos britnicos. Resuma la seccin del Manual del alumno Los santos buscan refugio en Nauvoo (pg. 15) y comenten por qu se puede considerar que Nauvoo fue un refugio para el Profeta y para los miembros de la Iglesia. Haga las observaciones siguientes: El primer acontecimiento significativo del perodo de Nauvoo fue la decisin tomada a principios de 1839 de congregar all a la Iglesia; a esa zona se la haba conocido como Commerce, en el Condado de Hancock, Illinois. No era totalmente la zona desolada y pantanosa, a veces recordada en algunos relatos personales. Pero para los santos fue un lugar de refugio y una tierra de oportunidad. Era una tierra baja a lo largo del ro Misisipi, en algunos lugares saturada de agua por causa del alto nivel fretico e insalubre durante la estacin de los mosquitos; esta franja se extenda tierra adentro sobre tierra frtil (Glen M. Leonard y T. Edgar Lyon, The Nauvoo Years, Ensign, septiembre de 1979, pg. 11). La ciudad creci rpidamente a medida que los conversos inmigraron a la zona. Commerce pronto fue asignada como el lugar central de recogimiento. Al llegar el verano fue distinguida, no oficialmente, con el nombre de Nauvoo, palabra que el Profeta dijo se derivaba del hebreo y sugera un hermoso lugar de descanso. En la primavera siguiente los oficiales federales dieron el nombre de Nauvoo a la oficina de correos de Commerce, y en diciembre de 1840 los legisladores del estado concedieron el fuero a la ciudad (James B. Allen y Glen M. Leonard, The Story of the Latter-day Saints, 2da. ed., revisada y aumentada, 1992, pg. 156). Cuando se realiz el censo de 1840, Nauvoo haba crecido hasta alcanzar 2.450 residentes, un tamao similar al de Quincy y Springfield, y la mitad del tamao de Chicago. Nauvoo creci ms de un 30 por ciento en los dos aos siguientes, y luego creci con extrema rapidez. En l845, casi en la cspide de su crecimiento, tena ya 11.036 habitantes, en tanto que Chicago no le llevaba una gran delantera ese ao, con 12.088 habitantes. La construccin de vivienda para hospedar a las nuevas familias de Nauvoo (y la construccin de edificios pblicos y del templo) mantenan viva a la ciudad con oportunidades laborales e industriales (Leonard y Lyon, Ensign, septiembre de 1979, pg. 12). Los santos se congregaron en Nauvoo para recibir las bendiciones del templo. Explique a los alumnos que el 19 de enero de 1841, el profeta Jos Smith recibi el mandamiento de edificar un templo en Nauvoo, Illinois. Lea con ellos Doctrina y Convenios 124:2528, 31, 4042. Luego comparta la siguiente enseanza que imparti el Profeta:
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Para qu reunir al pueblo en este lugar? Para el mismo fin que Jess persegua con reunir a los judos, a saber, recibir las ordenanzas, bendiciones y glorias que Dios tiene reservadas para sus santos (Enseanzas del Profeta Jos Smith, sel. por Joseph Fielding Smith, 1967, pgs. 381382). Pida que levanten la mano los alumnos que hayan participado en bautismos vicarios. Pregunte qu templo visitaron para hacer esa obra. Explique que la obra de ordenanzas por los muertos no fue parte de la Iglesia restaurada hasta la poca de Nauvoo. Comparta la siguiente informacin acerca de cmo y cundo la ordenanza del bautismo por los muertos se ense por primera vez a los miembros de la Iglesia: La primera enseanza registrada en los anales sobre la importante obra del bautismo por los muertos aparece durante el sermn dado por el Profeta el 15 de agosto de 1840, en el funeral de Seymour Brunson, uno de los primeros conversos que se uni a la Iglesia en Ohio, en enero de 1831. En una revelacin del 19 de enero de 1841, el Seor les dijo a los santos que l aceptara los bautismos realizados fuera del templo slo hasta que tuvieran suficiente tiempo para construir un templo y una fuente bautismal (vase D. y C. 124:3132). El bautismo por los muertos se sigui realizando fuera del templo hasta el 3 de octubre de 1841, cuando el Profeta declar en una conferencia de la Iglesia: No habr ms bautismos por los muertos hasta que la ordenanza pueda realizarse en la Casa del Seor (History of the Church, tomo IV, pg. 426). Posteriormente, el Profeta dio ms instrucciones con relacin a esa ordenanza (vase D. y C. 127128). Diga a los alumnos que el 4 de mayo de 1842, el profeta Jos Smith invit a varios de los lderes de la Iglesia al saln que estaba sobre su almacn y all les imparti las primeras investiduras del templo. Dej escrito que haba pasado el da con estos hermanos dndoles instrucciones sobre los principios y el orden del sacerdocio, atendiendo a los lavamientos, unciones, investiduras y la comunicacin de las llaves pertenecientes al Sacerdocio de Aarn, hasta el orden mayor del Sacerdocio de Melquisedec. Agreg que este conocimiento sera comunicado al resto de los santos en cuanto estn preparados para recibirlo, y se prepare un lugar propio para comunicarlas (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 287). Pregunte: Qu principios revel Jos Smith durante este perodo fundamental de la historia de la Iglesia? Qu bendiciones reciben ustedes y su familia a causa de las revelaciones sobre la obra del templo? Pida a los alumnos que hayan asistido a la dedicacin de un templo, que piensen en qu manera fue diferente de la mayora de las reuniones de la Iglesia. (Anmelos a pensar en el espritu de la experiencia ms que en los acontecimientos especficos.) Pregnteles: Cules son los preparativos personales que deben hacerse para que las personas sientan el Espritu durante la dedicacin de los templos?
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Por qu ayudan los templos a llevar el Evangelio a toda nacin donde es posible hacerlo? Jos Smith ha influido para bien en mucha gente. Pida a los alumnos que piensen en quin ha sido la persona de mayor influencia en la vida de ellos. Pdales que consideren las siguientes preguntas: Por qu esa persona influy tanto en ustedes? Cmo pudo haber sido diferente la vida de ustedes si no hubieran conocido a esa persona? Pida a los alumnos que consideren lo que saben acerca del profeta Jos Smith y que piensen en l al hacerse las dos preguntas previas. Anmeles a expresar sus respuestas. Muchas personas honran el llamamiento proftico de Jos Smith. Lea con los alumnos Doctrina y Convenios 135:3. Pdales que hagan una lista de ejemplos que demuestren que esta declaracin del lder John Taylor, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, es verdad, y que comenten esos ejemplos. D tiempo para que los alumnos lean en silencio las secciones l fue un profeta, vidente, revelador, restaurador, testigo, mrtir y l es el gran Profeta de esta dispensacin, en el Manual del alumno (pgs. 1820). Luego lea las siguientes declaraciones: Josiah Quincy, quien ms tarde llegara a ser el alcalde de Boston, visit Nauvoo en mayo de 1844. Aos despus escribi acerca de su conversacin con el Profeta: No sera nada extrao que en algn libro de texto futuro, que vayan a usar generaciones que todava no han nacido, apareciera una pregunta como sta: Qu figura histrica americana del siglo diecinueve ha ejercido una influencia ms potente en los destinos de sus coterrneos? Y no sera nada extrao que la respuesta a esa pregunta fuera: Jos Smith, el profeta mormn (La Historia de la Iglesia en el Cumplimiento de los Tiempos, 32502 002, pg. 312). El lder Gordon B. Hinckley, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, comparti la siguiente experiencia: Siendo an muy joven, de doce aos de edad, mi padre me llev a una reunin del sacerdocio de la estaca en la que vivamos. Me sent en la fila del fondo mientras l, como presidente de la estaca, se sent en el estrado. Al comienzo de la reunin, la primera de ese tipo a la que yo asista, trescientos o cuatrocientos hombres se pusieron de pie. Eran hombres que provenan de diferentes culturas y vocaciones, pero cada uno tena en el corazn la misma conviccin, de la cual cantaron juntos estas grandes palabras: Al gran Profeta rindamos honores. Fue ordenado por Cristo Jess. a restaurar la verdad a los hombres y entregar a los pueblos la luz. (Himnos, N 15). Al or cantar a aquellos hombres de fe, algo sucedi dentro de m. A mi corazn de nio le lleg el conocimiento, puesto all por el Espritu Santo, de que Jos Smith ciertamente fue un profeta del Altsimo. En los muchos aos que han pasado desde entonces, aos en los que he ledo muchas de sus palabras y obras, ese conocimiento ha crecido con ms fuerza y ms certeza. He tenido
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el privilegio de dar testimonio en toda esta nacin, desde el Atlntico hasta el Pacfico, y en los continentes del norte y del sur, del este y del oeste, de que fue y es un profeta de Dios, un poderoso siervo y testigo del Seor Jesucristo (en Conference Report, abril de 1977, pg. 97; o Ensign, mayo de 1977, pg. 66). Ms adelante el presidente Hinckley dijo: Entre nosotros cantamos ese gran himno Te damos, Seor, nuestras gracias. Siempre que lo oigo no pienso en m, sino en el profeta Jos Smith; pienso en el jovencito que entr en la arboleda y or en busca de luz y entendimiento, el joven al que aparecieron y hablaron Dios el Padre y el Hijo resucitado. Este hombre grande y excepcional fue el instrumento que Dios emple para darnos este maravilloso Libro de Mormn y las revelaciones que se encuentran en Doctrina y Convenios. Jos Smith estableci los cimientos de esta Iglesia y, si lo que dijo es verdad, entonces todo es verdad, y quiero darles mi testimonio de que lo que dijo es verdad (vase Las palabras del Profeta viviente, Liahona, diciembre de 1998, pg. 38). Canten Loor al Profeta (Himnos, N 15). Pida a los alumnos que comenten cmo han sido bendecidos gracias a Jos Smith, el Profeta. Comparta su testimonio de l.
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S EGUNDO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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RESEA HISTRICA
Cuatro aos antes del nacimiento de Jos Smith, John Young y Abigail Howe tuvieron su noveno hijo. Ese hijo, que naci el 1 de junio de 1801, fue muy bien recibido en la familia que entonces viva en Whitingham, Vermont. John Young, veterano de la guerra de la independencia de los Estados Unidos de Amrica, no debe haberse imaginado que en el Saln de las Estatuas del Capitolio, en Washington D.C., un da se colocara una estatua de su hijo. Sin embargo, a menos de cincuenta aos desde su nacimiento, Brigham Young lleg a ser el lder espiritual y poltico de decenas de miles de personas: gobernador del Territorio de Utah y profeta del Seor. Sin embargo, para sus padres, hermanos y hermanas, en 1801 Brigham era solamente el nuevo beb.

Los padres y antepasados de Brigham Young le dieron firmes bases religiosas. Invite a los alumnos a comentar las buenas cualidades que hayan aprendido de sus padres o abuelos. Comparta el tributo siguiente expresado por el presidente Young. Mis antepasados fueron de los religiosos ms estrictos que han vivido en la tierra. Sin duda ustedes pueden decir lo mismo de los de ustedes. De mi madre, la que me dio a luz, puedo decir que en el mundo no ha vivido mejor mujer que ella... Mientras vivi, mi madre siempre ense a sus hijos a honrar el nombre del Padre y del Hijo, y a mostrar respeto por el Santo Libro. Ella deca: Lanlo, tengan en cuenta sus preceptos y aplquenlos en su vida tanto como puedan; hagan todo lo que sea bueno; no hagan nada malo; y si ven a algunas personas en angustia, satisfagan las necesidades de ellas; no permitan que la ira tenga lugar en su corazn; pues, si lo permiten, el mal puede vencerlos (Journal of Discourses, tomo VI, pg. 290). El trabajo arduo y otros desafos desarrollaron las habilidades de Brigham Young. Pregunte si alguno de los presentes conoce algo de la vida de Brigham Young anterior a la conversin de l a la Iglesia, por ejemplo: qu ocupacin tena. Pida a los alumnos que busquen esa informacin en las secciones Brigham Young conoca los rigores de la vida y del trabajo duro y Fue un excelente artesano, en el Manual del alumno (pgs. 2324). Pregunte: Cmo fue que el trabajo arduo prepar a Brigham Young para dirigir la Iglesia? Cmo puede el trabajo arduo, en cualquier campo, ayudarles a ustedes a prepararse para las responsabilidades que tendrn como padres y miembros de la Iglesia? Brigham Young estudi con detenimiento las Escrituras y las enseanzas de la Iglesia antes de unirse a ella. Explique que Brigham Young entr en contacto con la Iglesia poco despus de su organizacin. En 1828 se mud a Mendon, Nueva York, a corta distancia del municipio de Fayette, donde ms tarde se organiz la Iglesia. En 1830, Samuel Smith, hermano del profeta Jos Smith, le vendi un ejemplar del Libro de Mormn a
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Phineas Young, hermano menor de Brigham. Phineas se sinti impresionado con el libro y se lo dio a su padre. El padre le prest el libro a Fanny, hermana de Brigham, y ella se lo dio a ste. Brigham estudi el Libro de Mormn y las enseanzas de la Iglesia durante casi dos aos antes de bautizarse. Repasen y comenten la seccin Busc la realizacin espiritual, en el Manual del alumno (pgs. 2526). Pida a los alumnos que al estudiar esta seccin del manual, busquen las respuestas a las siguientes preguntas: Cules eran los deseos espirituales de Brigham Young? Qu frustraciones tuvo en su bsqueda de la verdad? Cmo puede el ejemplo de l ayudarles a ustedes en sus esfuerzos por fortalecer su testimonio? En el Manual del alumno, lean la seccin Investig con detenimiento las afirmaciones del mormonismo (pg. 26), y pregunte por qu Brigham Young investig el Evangelio restaurado con tanto detenimiento. Defendi, apoy y am al profeta Jos. Pregunte a los alumnos si alguna vez han escuchado a alguien defender la reputacin de una persona frente a un grupo de otros que la criticaran. Luego pregunte por qu se requiere valor para defender la reputacin de otros, especialmente cuando los que son defendidos no estn presentes y tal vez nunca lo sepan. Explique que en todos los casos, Brigham Young se mantuvo leal al profeta Jos Smith. Repasen la seccin Fue un dedicado discpulo del Seor y de Su Profeta (pgs. 2829), en el Manual del alumno. Pida a los alumnos que busquen ejemplos de la lealtad de Brigham Young hacia Jos Smith. Lea las siguientes palabras de Brigham Young acerca del Profeta: Siento como que siempre quisiera exclamar: Aleluya!, al pensar que pude conocer a Jos Smith, el Profeta a quien el Seor levant y orden, y a quien entreg las llaves y el poder para edificar el Reino de Dios sobre la tierra y sostenerlo. Estas llaves le han sido dadas a este pueblo y poseemos el poder para continuar la obra iniciada por Jos hasta que todo quede preparado para la venida del Hijo del Hombre (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, pg. 106). Comente el siguiente ejemplo que muestra la fidelidad de Brigham Young hacia Jos Smith. Brigham Young escribi: En cierta ocasin varios de los Doce, los testigos del Libro de Mormn y otros miembros de las Autoridades de la Iglesia, tuvieron un consejo en el aposento alto del templo (en Kirtland). El tema a discutir entre ellos era decidir cmo se podra deponer a Jos Smith el Profeta, y poner a David Whitmer como Presidente de la Iglesia. Joseph Smith padre, el hermano Heber C. Kimball y otros hermanos estaban presentes y se oponan a tales medidas. Me puse de pie y en una forma firme y sencilla les dije que Jos era un Profeta, y yo lo saba, y que ellos podan apartarlo y calumniarlo tanto como quisieran pero no podran destruir el llamamiento del Profeta de Dios, slo podran destruir la autoridad propia de ellos, cortar el hilo que los una al Profeta y a Dios y hundirse
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en el infierno. Muchos se enfurecieron ante mi oposicin decidida ante sus medidas, y Jacob Bum (ex pugilista) estaba tan exasperado que apenas se poda contener. Algunos de los hermanos que estaban a su lado lo asieron y le pidieron que se quedara quieto, pero l se retorca y sacuda los brazos y el cuerpo y deca: Cmo no poner las manos sobre ese hombre? Le dije que si pensaba que ello le dara algo de alivio que entonces pusiese las manos sobre mi. Esta reunin se interrumpi sin que los apstatas pudieran unirse en medidas definidas de oposicin. sta fue una crisis en la que la tierra y el infierno parecieron aliarse para derrocar al Profeta y a la Iglesia de Dios. Las rodillas de muchos de los hombres ms fuertes en la Iglesia llegaron a temblar. En el transcurso de este espacio de tinieblas, yo estuve al lado de Jos, y con toda la sabidura y el poder de Dios sobre m, dediqu mis mayores energas para sostener al siervo de Dios y unir a los qurumes de la Iglesia (Manuscript History of Brigham Young, comp. por Elden J. Watson, 2 tomos, 19681971, tomo I, pgs. 1517). Pregunte: Cules son las obligaciones que los miembros de la Iglesia toman sobre s mismos al levantar la mano durante las conferencias de barrio, de estaca y generales? Comparta la siguiente declaracin de Orson F. Whitney, quien posteriormente lleg a ser miembro del Qurum de los Doce Apstoles. l describi cunto quera Brigham Young al Profeta y cmo lo defendi durante la apostasa de 1837 en Kirtland: Fue positivo para Jos [Smith] y para el mormonismo en general que l decidiera mantener a su lado a aquel corazn de len y el alma intrpida de Brigham Young. Firme como roca en su fidelidad a su jefe, conjugaba el juicio slido, la aguda percepcin y el valor sublime y decidido. Sus intuiciones, sus decisiones entre el bien y el mal, eran como relmpagos; como trueno sus denuncias de lo que su alma conceba que fuera error. Era hombre para emergencias, de visin que se proyectaba lejos y que inspiraba; un espritu superior y lder natural de los hombres... En aquella hora oscura, quizs la ms tenebrosa del mormonismo, cuando sus mismos cimientos parecan derrumbarse, cuando los hombres que se consideraban sus pilares se estaban debilitando, uniendo sus manos en secreto o abiertamente; Brigham, el hombre, nunca titube en su lealtad a su lder, nunca ces de defenderlo contra sus acusadores y osadamente los denunciaba a veces de falsedad, de egosmo y de traicin. Su vida corri peligro a causa de su osada, pero no prest atencin, sino que firmemente mantuvo su paso, un ejemplo de valor y fidelidad, un amigo fiel (History of Utah, 4 tomos [18921904], tomo I, pg. 137). Pregunte a los alumnos: Qu fue lo que le permiti a Brigham Young resistir la oposicin dentro de la Iglesia y apoyar al profeta Jos Smith? En qu situaciones semejantes podran encontrarse hoy los jvenes Santos de los ltimos Das?
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Brigham Young dirigi la Iglesia despus del martirio del profeta Jos Smith. Pregunte a los alumnos: Quin sera responsable de dirigir los asuntos de la Iglesia si falleciera el actual presidente? Explique que cuando muere el Presidente de la Iglesia, la Primera Presidencia se disuelve y el Qurum de los Doce Apstoles, bajo la direccin del apstol de mayor antigedad, gobierna la Iglesia hasta que se llame y se sostenga al nuevo presidente. A principios de esta dispensacin, los miembros no conocan muy bien ese procedimiento. Explique a los alumnos que despus de la muerte de Jos Smith, Brigham Young, en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, regres a Nauvoo de su misin en los estados del este de los Estados Unidos el 6 de agosto de 1844. Dos das despus presidi una reunin en Nauvoo para elegir al sucesor de Jos Smith. Sydney Rigdon, que haba sido consejero del Profeta, trat de persuadir a los miembros para que lo aceptaran a l (a Sydney) como guardin de la Iglesia, argumentando que nadie era capaz de ocupar el lugar del profeta Jos. Antes de que la mayora de los miembros del Qurum de los Doce Apstoles llegara a Nauvoo, Rigdon haba ido de rama en rama proponiendo su idea; sin embargo, su argumento era contrario a las instrucciones que dio el profeta Jos Smith antes de su muerte, ya que haba enseado que el gobierno de la Iglesia deba quedar bajo la direccin del Qurum de los Doce. Lea lo que el presidente Wilford Woodruff escribi posteriormente con relacin a la ltima reunin de Jos Smith con los apstoles: Ahora estoy convencido de que el profeta Jos tena un claro presentimiento de que aqulla sera la ltima reunin en la que estaramos juntos en la carne. Habamos recibido nuestras investiduras, y todas las bendiciones que en algn momento se haban conferido a los apstoles y a los profetas aqu en esta vida, se haban sellado sobre nuestra cabeza. En aquella ocasin el profeta Jos se levant y nos dijo: Hermanos, he deseado vivir hasta ver terminado este templo; yo no lo har, pero ustedes s. He sellado sobre sus cabezas todas las llaves del reino de Dios. He sellado sobre ustedes cada llave, poder y principio que el Dios del cielo me ha revelado. Ahora no importa a dnde vaya ni lo que haga, el reino descansa sobre ustedes (vase Wilford Woodruff, Las llaves del reino, Liahona, abril de 2004, pg. 42). Lean y analicen la seccin El manto del Profeta descans sobre l, en el Manual del alumno (pg. 31). Pida a los alumnos que describan cmo indic el Seor que Brigham Young deba ser el siguiente presidente. Pregnteles: Cul es el orden de sucesin de un nuevo Presidente de la Iglesia hoy en da? Cmo pueden los miembros de la Iglesia obtener este testimonio por s mismos? Comparta con los alumnos la siguiente declaracin de Brigham Young concerniente al profeta Jos Smith: Jos Smith vivi y muri como profeta, y sell su testimonio con su sangre. Vivi como un buen hombre y muri de la misma manera, fue el hombre ms bueno que haya vivido. Nunca pretend ser Jos Smith. No soy el hombre que sac a luz el Libro de Mormn, pero s testifico de la veracidad del mismo. Soy un apstol, para dar testimonio a los gentiles de esta ltima dispensacin, y
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tambin a los judos... Mis sentimientos son los mismos que cuando me bautic: hacer la voluntad de mi Dios (citado en Preston Nibley, Brigham Young, the Man and His Work, 1936, pgs. 147148). Pregunte: Qu cualidades demostr Brigham Young en esta declaracin y en el transcurso de su vida? La firme espiritualidad era la base de la forma prctica en que Brigham Young encaraba la vida. Explique a los alumnos que Brigham Young tena gran fe y confianza en Dios. Reconoca el peligro, pero no se preocupaba demasiado cuando ante l estaba el claro sendero del deber. Pregnteles por qu la experiencia que se incluye a continuacin ilustra la fe de Brigham Young en Dios: Pocos meses despus del martirio del profeta Jos, en el otoo e invierno de 1844, trabajamos con ahnco en el Templo de Nauvoo, tiempo durante el cual fue difcil tener pan y otras provisiones para que los trabajadores comieran. Aconsej al comit que estaba a cargo de los fondos del templo que repartiese toda la harina que tenan, que Dios les dara ms; y lo hicieron; y no pas mucho tiempo cuando el hermano Toronto vino y me trajo dos mil quinientos dlares en oro. El obispo y el comit se reunieron, y yo me reun con ellos; dijeron que la ley indicaba que se deba entregar el oro a los apstoles. S, les dije, y yo lo entregar al obispo, de manera que abr la boca de la bolsa y, sostenindola por el fondo, le di un sacudn hacia el obispo y el oro se desparram por la sala. Entonces les dije: Ahora vayan y compren harina para los que estn trabajando en el templo y no desconfen ms del Seor; pues tendremos lo que necesitemos (Brigham Young, en B. H. Roberts: Comprehensive History of the Church, tomo II, pg. 472). Explique que el presidente Brigham Young y sus colegas queran quedarse en Illinois hasta que el Templo de Nauvoo estuviese terminado y se hicieron los preparativos adecuados para partir. Los lderes de la Iglesia aseguraron a los miembros que el xodo era un transplante bien planeado que era necesario para dar a la Iglesia el espacio que necesitaba para crecer, pero algunos de ellos quedaron sorprendidos por el anuncio. La conferencia general de octubre de 1845 se dedic mayormente a preparar un retiro unificado y en orden. La evacuacin de la zona occidental de Illinois se plane originalmente para abril de 1846, pero las amenazas obligaron a una salida apresurada y prematura. Una de las amenazas era una advertencia por parte del gobernador Thomas Ford y de otras personas de que las tropas federales planeaban interceptar a los mormones y destruirlos.. Comenten la siguiente carta que el Qurum de los Doce Apstoles envi a los miembros de la Iglesia en 1847, cuando los santos se preparaban para viajar al Oeste: Vengan enseguida y preprense para ir al Oeste; traigan consigo toda clase de semillas seleccionadas, de granos, vegetales, frutas, arbustos, rboles y vides, todo lo que agrade a la vista, que alegre al corazn o plazca al alma del hombre, de lo que crece sobre la faz de la tierra entera; tambin, los mejores ejemplares de animales: aves domsticas de toda clase; tambin las mejores herramientas
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de todo tipo, y maquinaria para hilar, tejer y trabajar el algodn, la lana, el lino y la seda, etc., etc., o modelos y la descripcin de los mismos mediante los cuales podamos fabricarlos; y lo mismo con relacin a toda clase de utensilios de granja y de agricultura, tales como mquinas para desgranar el maz, trilladoras y limpiadoras de granos, molinos y todo implemento y artculo por ustedes conocido que sirva para fomentar el bienestar, la salud, la felicidad y la prosperidad del pueblo. Si es posible hacerlo, traigan modelos y esquemas, para que la maquinaria se construya donde se vaya a usar, lo cual ahorrar grandes gastos de transporte, particularmente en el caso de la maquinaria pesada y las herramientas e implementos en general (General Epistle from the Council of the Twelve Apostles, to the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Abroad, Dispersed Throughout the Earth, Journal History of the The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 23 de diciembre de 1847, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das). Explique que Brigham Young fue reconocido por su destacada habilidad para dirigir tanto en los asuntos temporales como en los espirituales. Comenten las siguientes preguntas despus de leer en el Manual del alumno la seccin Mostr una mezcla de lo prctico y lo espiritual (pgs. 3738). Si a Jos Smith se le reconoce el haber puesto los cimientos de la Iglesia, cmo describiran la obra de Brigham Young? Cmo particip Brigham Young en los asuntos temporales en el territorio recin colonizado? Cmo us sus talentos para establecer comunidades? Repasen las secciones Su valor, fe y sentido del humor fueron ejemplos para los santos (pg. 32) y Su humor y su amor fueron apreciados (pg. 40), en el Manual del alumno. Pregunte a los alumnos: Qu demuestran estos relatos acerca del sentido del humor de Brigham Young? Cmo piensan que el sentido del humor de Brigham Young le ayud a dirigir a los santos? Cmo puede ayudarnos en el cumplimiento de nuestras muchas responsabilidades el usar debidamente el sentido del humor? Brigham Young crea que la Constitucin de los Estados Unidos de Amrica haba sido inspirada por Dios. Explique a los alumnos que mientras los santos que estaban en Iowa se preparaban para una larga jornada al Oeste, comenz una guerra entre Mxico y los Estados Unidos de Amrica. El presidente de los Estados Unidos invit a los miembros de la Iglesia a alistarse y ayudar en la guerra. A peticin de Brigham Young, alrededor de 500 hombres se ofrecieron como voluntarios para servir en lo que se conoci como el Batalln Mormn. (Nota: La seccin Segunda parte: Los ltimos aos contiene ms informacin sobre el Batalln Mormn.) Aunque los santos saban que los representantes del gobierno haban hecho poco para dar fin a las persecuciones contra ellos, entendieron que los principios sobre los cuales fueron organizados los Estados Unidos de Amrica haban sido inspirados por Dios. Pregunte a los alumnos:
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Cules eran algunos de los factores clave que Brigham Young habr tenido que considerar antes de enviar a tantos hombres al Batalln? (Por ejemplo, todos se estaban preparando para trasladarse al oeste e iban a necesitar a tantos hombres como les fuera posible para ayudar en esa tarea.) Por qu debe haber sido difcil para los miembros de la Iglesia apoyar al gobierno de los Estados Unidos de Amrica en aquel momento? Lea las palabras de Brigham Young respecto a la Constitucin de los Estados Unidos de Amrica: La constitucin general de nuestro pas es buena, y se podra formar un gobierno sano basado en ella, pues fue dictada por las acciones invisibles del Todopoderoso... Ser destruida la Constitucin? No; este pueblo la considerar pura; y, como dijo Jos Smith, vendr el tiempo cuando el destino de la nacin pender de un solo hilo; en ese momento crtico, este pueblo se adelantar y lo salvar de la amenazante destruccin. As ser (Journal History, 4 de julio de 1854, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das). Brigham Young ense la importancia de la instruccin y de las actividades recreativas edificantes. Invite a los alumnos a comentar por qu la vida de ellos sera diferente si tuvieran menos instruccin acadmica. Brigham Young foment con ahnco el aprendizaje aunque l mismo tuvo poca instruccin formal. l disfrutaba de las artes e instaba a la gente a desarrollar sus talentos siempre que fuera posible. Examinen y comenten la seccin: Apoy la educacin y las artes culturales, en el Manual del alumno (pgs. 3940). Comparta las siguientes declaraciones de Brigham Young: La formacin acadmica de los jvenes es un tema importante sobre el cual las Autoridades Generales deben predicar. Los santos deben darle a ello un elevado valor. Tenemos el privilegio de gozar del espritu de revelacin y del conocimiento que viene desde lo alto, y adems de esto, debemos adquirir y ensear entre nosotros toda rama de la educacin conocida en el mundo. Este pueblo debe entender todas las artes y las ciencias, y toda rama de mecnica conocida y entendida por el hombre (Journal of Discourses, tomo XIII, pg. 263). Vayan a trabajar y comiencen algunas escuelas, vayan a la escuela y estudien; hagan que los jvenes vayan y ensenles qumica para que puedan tomar estas rocas y analizarlas. Las ciencias se pueden estudiar sin mucha dificultad. Quiero tener escuelas y ocupar la mente de la gente y motivarla a aprender las artes y las ciencias. Enven a los hijos mayores a la escuela, y a los ms chicos tambin; no hay nada que me gustara ms que aprender qumica, botnica, geologa y mineraloga, para poder saber sobre qu estoy caminando, las propiedades del aire que respiro, lo que bebo, etc (Discourses of Brigham Young, sel. por John A. Widtsoe, 1954, 253). Pregunte a los alumnos: Por qu creen que Brigham Young senta tanto amor por el estudio?
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Cmo puede la instruccin influir en el futuro de una persona? Cmo pueden los estudios beneficiarlos a ustedes y tambin a la Iglesia? Exprese a los alumnos que aunque Brigham Young crea firmemente en el esfuerzo mental, tambin reconoca la importancia de la actividad fsica y del esparcimiento. Lean y comenten las siguientes palabras del presidente Young: La mente del hombre que est totalmente dedicado a la Iglesia y al reino de Dios en la tierra se ejercita intensamente... La mente de esos hombres se esfuerza todo el da, y ellos laboran ms insalubremente que la persona que trabaja segando heno o cortando troncos, y su mente se cansa. Qu necesitan? Un poco de esparcimiento... Mi mente se cansa y probablemente la de algunos de ustedes tambin. Si es as, vayan y ejerciten su cuerpo... Si quieren bailar, correr carreras a pie, jugar al tejo o a la pelota, hganlo y ejerciten el cuerpo y dejen descansar la mente. Las bendiciones de alimento, descanso y diversin social son ordenadas por Dios para Su gloria y para nuestro beneficio, y est en nosotros aprender a utilizarlas y a no abusar de ellas, para que Su reino avance en la tierra y nosotros avancemos en l (en Journal of Discourses, tomo VI, pgs. 147149). Pregunte: Cmo aplicaran la declaracin del presidente Young al estilo de vida actual de un Santo de los ltimos Das?
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RESEA HISTRICA
Cuando a Brigham Young se le sostuvo como Presidente de la Iglesia, el 5 de diciembre de 1847, presida sobre casi 35.000 miembros, con una estaca y cinco misiones en existencia. Cuando los santos fueron expulsados hacia el oeste, se les oblig a abandonar Nauvoo y el templo recin dedicado. Durante los 30 aos siguientes, mientras Brigham Young presida la Iglesia, ms de 80.000 Santos de los ltimos Das cruzaron las llanuras y se establecieron en el Oeste. El presidente Brigham Young presidi la Iglesia por ms tiempo que cualquier otra persona en esta dispensacin. Como colonizador pocos se le compararon. En el trmino de diez aos a partir de su establecimiento en la Gran Cuenca, los santos haban colonizado aproximadamente 2.072.000 kilmetros cuadrados. Las colonias se extendan por ms de 1.600 kilmetros, desde Canad hasta Mxico y 1.300 desde California hasta Wyoming. En 1877, ao en que falleci Brigham Young, la Iglesia contaba con ms de 115.000 miembros, 20 estacas, 8 misiones y un templo dedicado en St. George, Utah. Haba otros templos bajo construccin en Utah: en las ciudades de Logan, Manti y Salt Lake (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473, 631).

Brigham Young aprendi por experiencia a dirigir a los santos. Lean las secciones Ayud a sacar a los santos de Misuri y llevarlos a Illinois, y Se prepar para ser lder, en el Manual del alumno (pgs. 3031). Pida a los alumnos que busquen e indiquen las cualidades que hicieron de Brigham Young un gran lder. Anote en la pizarra varias de las respuestas. Comenten los desafos que el presidente Young afront en las dcadas posteriores a la muerte de Jos Smith. Pida a los alumnos que anoten en la pizarra tantos desafos como les sea posible, entre ellos: Preservar la unidad y el orden de la Iglesia durante los meses y aos posteriores al Martirio. Preparar a los santos para trasladarse al oeste: construir carretas, juntar provisiones, estudiar mapas, etc. Proteger a los santos hasta que estuvieran listos para trasladarse al oeste. Completar el Templo de Nauvoo y efectuar all las ordenanzas. Evacuar Nauvoo. Establecer a los santos en Winter Quarters. Reclutar hombres, a solicitud del gobierno de los Estados Unidos de Amrica, para ir a la guerra contra Mxico (el Batalln Mormn). Organizar el campamento de Israel para el traslado al oeste (vase D. y C. 136), dirigir al primer grupo hasta el Valle del Gran Lago Salado e idear un sistema para ayudar a miles de santos a emigrar al Oeste. Establecer ms de 350 colonias diseminadas por el oeste. Enviar misioneros a muchas naciones para predicar el Evangelio. Manejar los problemas polticos relacionados con el establecimiento del Territorio de Utah.
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Construir la Casa de Investiduras en Salt Lake City y un templo en St. George y comenzar la construccin de tres templos ms. Establecer relaciones con los indios estadounidenses y ensearles el Evangelio. Pida a los alumnos que recuerden algunas experiencias anteriores que hayan podido ayudar a Brigham Young a cultivar las habilidades necesarias para enfrentar esos desafos. Si es necesario, recuerde a los alumnos que algunas de esas experiencias fueron: Vivir fielmente durante las apostasas en Kirtland, Far West y Nauvoo. Servir como miembro del Qurum de los Doce Apstoles durante nueve aos, seis aos como el apstol de ms antigedad; recibir y utilizar las llaves del sacerdocio. Aprender en su juventud la disciplina del trabajo, a trabajar la madera y a manejar negocios. Servir en el Campo de Sin y en la Legin de Nauvoo. Recibir su investidura de manos del profeta Jos Smith. Ayudar a Jos en su huida de Kirtland a principios de 1838 y ayudar a los santos a establecerse en Far West, Misuri. Ayudar a miles de santos a salir de Misuri hacia Illinois durante el invierno de 1839 y a principios de la primavera de 1840 mientras el Profeta estaba preso en la crcel de Liberty. Ayudar a establecer a los santos en la zona norte de Misuri. Servir por un total de diez aos en misiones en los estados del este de los Estados Unidos, en Canad y en Gran Bretaa. Consultar con Jos Smith en cuanto al traslado al oeste. Participar en la construccin de templos en Kirtland y en Nauvoo. El Batalln Mormn fue una bendicin para los santos. Si los alumnos tienen Cronologa, mapas y fotografas de la historia de la Iglesia, (36849 002), pdales que busquen el mapa N 6, titulado El desplazamiento de la Iglesia hacia el oeste de los Estados Unidos, y que ubiquen la ruta del Batalln Mormn. Pida a los alumnos que ubiquen la tierra entre el Territorio Indio al lado de Misuri y la tierra al oeste llamada Mxico. Identifique esta zona como territorio reclamado tanto por Texas como por Mxico. Explique que despus que los Estados Unidos de Amrica anexaron Texas en 1845, las disputas por esta zona y otros asuntos relacionados dieron como resultado una Guerra entre los Estados Unidos y Mxico. Lean y comenten la seccin Se organiz el batalln mormn en el Manual del alumno (pgs. 3233) y pida a los alumnos que busquen las razones por las que el presidente Young pidi a tantos hombres que dejaran a sus familias en el momento en que se estaban preparando para la larga jornada hacia el oeste. Luego pregnteles: Despus que los santos fueron perseguidos y expulsados de sus casas por el populacho, por qu tuvo que ser difcil para los miembros de la Iglesia la decisin de formar el Batalln Mormn? Cmo benefici el Batalln Mormn a los Santos de los ltimos Das?
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Brigham Young advirti a los santos en cuanto a buscar la riqueza que se obtiene sin demasiado esfuerzo. Lea un aviso publicitario que prometa que podr ganar mucho dinero sin tener que dedicar mucho tiempo ni esfuerzo, y pregunte por qu se nos advierte en contra de esos seuelos. O muestre una moneda y pregunte por qu el deseo de obtener riquezas puede motivar a una persona a actuar insensatamente. Explique que uno de los problemas principales que Brigham Young enfrent fue el deseo de muchos santos de buscar oro en California. l senta que la atraccin del oro destruira a los santos fieles. Lea las declaraciones siguientes hechas por el presidente Young: No estamos ansiosos de obtener oro; si lo podemos obtener cosechando papa y trigo, est bien. Es posible enriquecernos especulando? No deseamos hacerlo. No se enriquecen yendo a las minas de oro? Estamos justo en el medio de ellas. Por qu no excavar el oro de la tierra? Porque desmoraliza a cualquier comunidad o nacin sobre la faz de la tierra darle todo el oro y la plata que desee; arruinara a cualquier nacin. Pero denle hierro y carbn, trabajo duro, suficiente para comer, buenas escuelas y buena doctrina, y eso la har saludable, rica y feliz (Discourses of Brigham Young, pg. 298). El peor temor que tengo acerca de este pueblo es que se enriquezca en este territorio, se olvide de Dios y de Su pueblo, engorde y salga de la Iglesia y vaya al infierno. Este pueblo soportar los populachos, los robos, la pobreza y toda suerte de persecucin, y ser fiel. Pero mi mayor temor por los de este pueblo es que no puedan soportar la riqueza; y sin embargo tienen que ser probados con riquezas, pues llegarn a ser la gente ms rica sobre esta tierra (segn se informa en James S. Brown, Life of a Pioneer, 1900, pgs. 122123). Pregunte a los alumnos: De qu modo hubiera podido afectar el carcter de los santos la bsqueda de oro en California si hubieran ido all en lugar de trabajar en casa en las poblaciones recin colonizadas? Por qu hubiera sido ms difcil para los miembros de la Iglesia ser ricos que soportar los populachos, los robos, la pobreza y toda suerte de persecucin? Entre 1856 y 1860 muchos santos llegaron a la Gran Cuenca en carros de mano. Pida a uno de los alumnos que describa y explique el uso que se daba a los carros de mano de los pioneros. Pregunte a los alumnos por qu algunos pioneros comenzaron a usarlos. El presidente Brigham Young busc una manera de reducir los costos para transportar a los miembros de la Iglesia que eran pobres a travs de las llanuras hasta Utah. Decidi que los santos podan poner las provisiones necesarias en un carro de mano y caminar hasta el valle. Con estos carros, los pioneros no tenan que alimentar ni pastar bueyes ni engancharlos a carretas costosas. Los pioneros podan caminar ms rpido que los bueyes, de forma que las caravanas de carros de mano podan avanzar ms rpido que las caravanas de carretas. En 1856, las tres primeras caravanas de carros de mano en llegar al Valle del Gran Lago Saldo viajaron bien y rpidamente, y fueron recibidas por bandas de guerra y por gente que las vitoreaba. Lamentablemente las dos caravanas siguientes, encabezadas por James G. Willie y
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Edward Martin, iniciaron la marcha tarde y fueron alcanzadas por las primeras tormentas de invierno. Explique que en esta emergencia el presidente Young demostr su profunda creencia en que la religin debe ser prctica. l entenda que el Seor a menudo contesta a travs de otras personas nuestras splicas de ayuda. Cuando el presidente Young se enter de la situacin de las caravanas dirigidas por Martin y Willie, dio a los santos reunidos para la conferencia general el encargo siguiente: El tema es: Hay que traerlos aqu... Pido a los obispos en este da, y no esperar a maana ni al da siguiente, que consigan sesenta yuntas buenas de mulas y doce o quince carromatos... Os dir que toda su fe, su religin y sus declaraciones religiosas no salvarn ni a una sola de sus almas en el Reino Celestial de nuestro Dios, a menos que pongan en prctica estos principios que les enseo. Vayan y traigan a esa gente que se encuentra en las planicies (vase La Historia de la Iglesia en el Cumplimiento de los Tiempos, pg. 397). Explique a los alumnos que despus de recibir ayuda de parte de quienes haban ido a rescatarlos, la Caravana de Willie complet su viaje el 9 de noviembre de 1856, despus de sufrir grandes bajas (67 muertos). El grupo de Martin lleg ms tarde, el 30 de noviembre, habiendo sufrido prdidas an mayores (de 135 a 150 muertes). Dedicados Santos de los ltimos Das, con ms de 100 carretas llenas de alimentos y ropa, fueron quienes los rescataron. Pregunte a los alumnos: Qu aprenden de la creencia del presidente Young en que la religin debe ser tambin prctica? De qu modo podran ustedes poner en prctica el espritu de quienes rescataron a las compaas de carros de mano? Los malos entendidos y la persecucin siguieron a los santos hasta el oeste. Pregunte a los alumnos qu fue, a criterio de ellos, lo que ofreci los mayores desafos que tuvieron que afrontar los pioneros despus de trasladarse al oeste: la naturaleza u otras personas? Analicen las razones o las explicaciones de las respuestas que den. Explique que la persecucin, el conflicto y los rumores de su deslealtad al gobierno de los Estados Unidos de Amrica fueron una plaga para los santos a lo largo de gran parte del siglo diecinueve. Por ejemplo, en 1857, a los santos les sorprendi enterarse de que un ejrcito iba camino a Utah para sofocar la rebelin de los mormones. Tras recibir informes falsos de los oficiales gubernamentales territoriales descontentos, el gobierno federal nombr a un nuevo gobernador para reemplazar a Brigham Young y lo envi a Utah escoltado por un ejrcito de 2.500 soldados. Los miembros y los lderes de la Iglesia, al haber ya sufrido persecuciones en Misuri e Illinois, no saban qu esperar de ese ejrcito. De hecho, en el mismo haba algunos que pensaban que su responsabilidad no era simplemente escoltar al nuevo gobernador; sino que esperaban una guerra abierta para terminar con el mormonismo. El presidente Young y otros lderes de la Iglesia respondieron a las amenazas preparando a los colonos del Territorio de Utah para defender sus casas y sus comunidades. Enviaron grupos de ataque para demorar al ejrcito, acosndolo e incendiando sus caravanas de provisiones. Dichos grupos recibieron instrucciones estrictas de no derramar sangre. La accin militar y la resistencia por parte de los santos se llegaron a conocer como la Guerra de Utah.
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Las tcticas de los santos tuvieron xito en demorar al ejrcito y lo forzaron a pasar un invierno terrible en el oeste del estado de Wyoming bajo el mando del Coronel Albert Sydney Johnston. Durante el invierno se realizaron negociaciones con la ayuda de Thomas Kane, amigo de la Iglesia. El nuevo gobernador, Alfred Cumming, lleg a Salt Lake City sin el ejrcito para hablar con Brigham Young. En la primavera de 1858, los lderes de la Iglesia evacuaron a los santos que vivan en la zona norte de Utah y los trasladaron al sur. Unos cuantos hombres fueron asignados a quedarse atrs para quemar las casas vacas hasta los cimientos, si fuera necesario, para no permitir que los soldados federales las ocuparan. El sitio de la construccin del Templo de Salt Lake fue nivelado y cubierto con tierra para que pareciera un campo arado. Como resultado de las negociaciones de paz, el ejrcito atraves Salt Lake City y estableci Camp Floyd, a unos 52 kilmetros al sur de Salt Lake City. Los santos regresaron a sus casas en el verano de 1858. El ejrcito permaneci en Camp Floyd hasta que se retir en 1861. Pida a los alumnos que sugieran formas en que el liderazgo, las caractersticas y la personalidad del presidente Young se vieron reflejados en su forma de reaccionar ante la llegada del ejrcito del Coronel Johnston. Explique que despus del comienzo de la guerra entre los estados del norte y del sur de los Estados Unidos, el 18 de octubre de 1861, el presidente Young aprovech la oportunidad para recordarles a los oficiales del gobierno de los Estados Unidos de Amrica que los santos an eran leales. Se acababa de finalizar la instalacin de las lneas telegrficas de costa a costa y Brigham Young tuvo la oportunidad de enviar el primer mensaje, de oeste a este, por medio de esa lnea. El mensaje que envi deca, en parte: Utah no se ha separado de la federacin sino que sigue firme en defensa de la Constitucin y de las leyes de nuestra alguna vez feliz nacin (en Edward Henry Anderson, Life of Brigham Young, 1893, pgs. 140141). Brigham Young sirvi como Presidente de la Iglesia durante ms de 30 aos. Pida a los alumnos que comenten formas en las que los santos podan verse afectados por la muerte de un Presidente que haba servido durante 30 aos. Para muchos jvenes y conversos nuevos, el presidente Brigham Young fue el nico profeta que haban conocido. Muchos reconocan en l cualidades sobresalientes que les inspiraban cario. El consejo que dio a los santos durante su presidencia era con relacin a muchos aspectos de la vida. Comparta las siguientes palabras del presidente Young y comente por qu esas enseanzas son relevantes para nosotros hoy en da. Llegar a ser grande a los ojos de Dios: Si se quiere ser grande en el reino de Dios, hay que ser bueno... Ningn hombre o mujer, en este reino que el Seor Todopoderoso de nuevo ha establecido sobre la tierra, puede llegar a ser grande sin ser bueno: sin ser verdico en su integridad, fiel en su confianza, lleno de caridad y buenas obras. Si las personas no ponen en orden su vida para hacer todo el bien que les sea posible, quedarn despojadas de su anticipacin de grandeza... Repito, deben hacer sacrificio (si tal lo llaman) de todo sentimiento que posean en la tierra en bien del reino de Dios sobre ella... Recuerden, ningn objeto terrenal debe interponerse entre ustedes y su llamamiento y su deber (Journal History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 24 de julio de 1854, pg. 8, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das).
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El papel de la revelacin divina: Esta Iglesia se ha estado dirigiendo por revelacin y, a menos que enteramente olvidemos al Seor, hasta el punto que nos sea retirado el sacerdocio, seguir siendo guiada por revelacin en todo momento. En algunos surge la pregunta de quin tiene el derecho de recibir revelacin?... Cada miembro tiene el derecho de recibir revelaciones para s mismo... [La revelacin] es la vida misma de la Iglesia y del Dios viviente en todas las pocas del mundo (en October Conference Minutes, Times and Seasons, 15 de octubre de 1844, pgs. 682683). Las llaves de la Resurreccin: Este pueblo supone que poseemos todas las ordenanzas para la vida y la salvacin... ste no es el caso. Estamos en posesin de todas las ordenanzas que pueden ser impartidas en la carne; pero hay otras ordenanzas y administraciones que deben ser impartidas ms all de este mundo... Voy a mencionar una. No tenemos, ni podemos recibir aqu, la ordenanza y las llaves de la Resurreccin... Hay muchas ms. Tenemos la autoridad para disponer de los elementos y alterarlos, pero no hemos recibido la autoridad para organizar los elementos naturales, ni siquiera de hacer crecer una hoja de pasto... ... Otro punto: No tenemos el poder, en la carne, de crear o producir un espritu... No podemos recibir, mientras estemos en la carne, las llaves para formar y crear los reinos y organizar la materia, pues ellos estn ms all de nuestra capacidad y llamamiento, ms all de este mundo (Discourses of Brigham Young, pgs. 397398). Al finalizar esta leccin, tal vez desee utilizar la siguiente descripcin del presidente Young, hecha por Benjamin F. Johnson: Su gran influencia como lder pareca radicar en su veloz discernimiento, en sus decisiones rpidas y en su juicio acertado, en colocar a las personas y a las cosas en el sitio correcto y en donde mejor pudieran servir; al mismo tiempo su magnetismo intuitivo, su bondad y afecto, su porte noble como hermano, amigo y hombre... inspiraban confianza, respeto y amor en todos los que realmente lo conocan... S que fue un pionero, un promotor y un verdadero amigo de la instruccin educacional, y aunque l mismo no era culto en cuanto a escolaridad, ni refinado por la educacin clsica, no obstante, por naturaleza era altamente culto o refinado en hbitos, costumbres y conversacin. Y nadie poda asociarse con l sin quedar impresionado por su influencia refinadora. Y as como la influencia de la msica y el teatro tienden a civilizar y elevar, o a definir a una sociedad, se debe reconocer en Brigham Young a uno de los pioneros principales en el establecimiento y el desarrollo de la Gran Deseret Americana... Mas no debemos olvidar que Brigham Young fue el lder de un pueblo expulsado a punta de can y bayoneta en manos de un populacho cruel y despiadado, un pueblo que atraves el Misisipi huyendo en invierno, dejando sus
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casas sin oportunidad de conseguir alimento ni ropa, y saqueados de todo lo que no pudieron llevarse; un pueblo que parti sin saber hacia dnde. Y el cometido de salvar la vida de todas esas miles de personas recay en Brigham Young, como as tambin el buscar las posibilidades de transporte, aprender el camino, abrir el camino, ver que todos tuvieran alimento y luego protegerlos del hacha, del cuchillo que cortaba el cuero cabelludo y de las balas, y una vez en los valles, medir la tierra, formular leyes y aconsejar a la gente la forma de salvar una miseria cuando una banda de langostas y un enjambre de grillos invadieron sus campos (carta de Benjamin F. Johnson a George S. Gibbs, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, pg. 16). Pregunte a los alumnos: Cules son algunas de las caractersticas sumamente destacables que advierten en el presidente Young? Qu enseanzas del presidente Young han influido en ustedes? Cmo aplicarn esas enseanzas en ustedes?
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John Taylor
T ERCER P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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J o h n Ta y l o r

RESEA HISTRICA
John Taylor naci el 1 de noviembre de 1808, en Milnthorpe, Westmoreland, Inglaterra, y sus padres fueron James y Agnes Taylor. Fue el segundo de un total de 10 hijos. Cuando naci John Taylor, Jos Smith tena casi tres aos de edad, Brigham Young tena siete y Wilford Woodruff casi dos. John Taylor tena casi 12 aos cuando tuvo lugar la Primera Visin y era un joven de 21 aos cuando se public el Libro de Mormn.

John Taylor fue preordenado para dirigir a la Iglesia. Pregunte a los alumnos si saben dnde naci el presidente John Taylor. Explique que l era hijo de James y Agnes Taylor y que naci el 1 de noviembre de 1808 en Milnthorpe, Westmoreland, Inglaterra. Se cri dentro de una familia de 10 hijos, y tena siete hermanos y dos hermanas. Es el nico profeta de esta dispensacin que haya nacido fuera de los Estados Unidos de Amrica. Invite a los alumnos a buscar el pasaje de Jeremas 1:5, y pida a uno de ellos que lo lea en voz alta. Pregunte: Qu aprendemos en este pasaje acerca de lo que nuestro Padre Celestial sabe acerca de Sus hijos antes de que stos nazcan? Cmo podra la presciencia de Dios aplicarse a un hombre como John Taylor y a otros lderes de la Iglesia? Comparta la declaracin siguiente hecha por el profeta Jos Smith: Todo hombre que tiene un llamamiento para ministrar entre los habitantes del mundo fue ordenado con ese mismo fin en el Gran Concilio de los cielos antes de que el mundo fuese (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 453454). En su juventud, John Taylor aprendi a trabajar con ahnco y cultiv una profunda reverencia hacia Dios. Pida a los alumnos que identifiquen un hbito o una actitud que obtuvieron temprano en la vida o una meta que se hayan puesto desde pequeos y que siga influyendo en ellos. Explique que cuando John Taylor tena 11 aos, su padre mud a la familia a una pequea granja en Hale, Westmoreland, Inglaterra, donde John asisti a la escuela y trabaj en la granja durante tres aos. A los 14 aos de edad fue aprendiz de un tonelero en Liverpool y comenz a aprender a hacer barriles y toneles. Cuando una ao ms tarde ese negocio quebr, se mud a Penrith, Cumberland, donde aprendi a tornear madera. Durante los cinco aos siguientes lleg a ser un excelente tornero. Explique que el trabajo intenso de John y sus tempranas experiencias le sirvieron bien a lo largo de la vida. Adems de trabajar con ahnco y desarrollar habilidades fsicas, creci espiritualmente y se prepar para recibir el Evangelio restaurado. Lea lo siguiente y pida a los alumnos que identifiquen las cualidades de John Taylor que lo prepararon para el Evangelio:
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En su niez y juventud... sinti una profunda reverencia hacia Dios; en l era algo intuitivo y lo que ms tema era ofender a Dios. Cuando tena unos diecisis aos, oy ensear la doctrina metodista, y al percibir ms luz y fuerza espiritual en sus enseanzas que en... la Iglesia Anglicana, se convirti a la religin metodista. Era estrictamente sincero en su fe religiosa y muy entusiasta en aprender lo que entonces consideraba la verdad. Creyendo que toda buena ddiva y todo don perfecto procede del Seor, con frecuencia oraba en privado. La mayora de sus horas libres las pasaba leyendo la Biblia y obras sobre teologa y tambin orando. Para este ltimo propsito, por lo general recurra a lugares apartados en los bosques y en los campos. En ese entonces comenz a desarrollar el espritu misional. Indujo a cierto nmero de muchachos de su propia edad a unirse a l en oracin secreta, pero al poco tiempo ellos generalmente lo dejaban solo (B. H. Roberts, Life of John Taylor, 1963, pgs. 2627). John Taylor emigr a Canad y acept el Evangelio restaurado. Pregunte cmo los alumnos, o sus familias, conocieron el Evangelio. Explique que John Taylor tena 16 aos de edad cuando dej la Iglesia Anglicana y se uni a la Iglesia Metodista. En 1830, la familia de James y Agnes Taylor se mud a Toronto, Canad, mientras John se qued en Gran Bretaa para disponer los asuntos de la familia, pero en 1832 se uni a su familia. A su llegada a Canad, John Taylor conoci a Leonora Cannon, se cas con ella y sigui activo con los metodistas. Junto con cierto nmero de personas de Toronto, estudiaban el Nuevo Testamento para determinar ms plenamente las caractersticas de la Iglesia de la antigedad. Con el tiempo, llegaron a la conclusin de que todas las iglesias estaban lejos de ser la verdadera, pero reconocan que no tenan autoridad para restaurar la Iglesia verdadera. En la primavera de 1836, el lder Parley P. Pratt, miembro del Qurum de los Doce Apstoles, fue a Toronto a predicar el Evangelio. Cuando el lder Pratt visit a John Taylor por primera vez, lo encontr afable pero sin inters. Los ministros y los oficiales de la ciudad rechazaron las solicitudes del lder Pratt de tener un lugar para predicar. Despus de cierto tiempo, sin esperanza de xito, decidi abandonar Toronto y se detuvo en casa de los Taylor para despedirse. En ese momento, el vecino de John Taylor sinti la impresin de ofrecerle alimento y alojamiento al lder Pratt y permitirle efectuar reuniones. ste acept la oferta y pronto comenz a predicarles a John Taylor y a los amigos con los que haba estado estudiando la Biblia. El grupo se sinti encantado con las enseanzas del lder Pratt relativas a la fe, el arrepentimiento, el bautismo, el don del Espritu Santo y muchos otros conceptos con los cuales estaban familiarizados. Sin embargo, cuando habl de Jos Smith y del Libro de Mormn, muchos del grupo rehusaron seguir investigando. Comparta las siguientes palabras dirigidas por John Taylor al grupo: Estamos aqu supuestamente en busca de la verdad. Hasta ahora hemos investigado a fondo otros credos y doctrinas y hemos demostrado que son falsos. Por qu vamos a temer investigar el mormonismo? Este caballero, el Sr. Pratt, nos ha trado muchos principios que corresponden a nuestros propios puntos de vista. Hemos sufrido mucho y hemos hecho muchos sacrificios por nuestras convicciones religiosas. Hemos orado a Dios pidiendo que nos enviara un mensajero, si es que en la tierra l tiene una Iglesia verdadera. El Sr. Pratt ha
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venido bajo circunstancias peculiares; y hay una cosa que lo recomienda a nuestra consideracin: l ha venido sin bolsa ni alforja, tal como viajaban los antiguos apstoles; y ninguno de nosotros es capaz de refutar sus principios y reclamos de autoridad, y me sentir contento si alguno de mis amigos se une a m en esta investigacin. Pero si ninguno me acompaa, tengan la seguridad de que investigar solo. Y si encuentro que esta religin es verdadera, la aceptar, no importa cules sean las consecuencias; y si es falsa, entonces lo har pblico (Roberts, Life of John Taylor, pgs. 3738). Explique que despus de esta osada declaracin, John Taylor comenz a estudiar el Evangelio con an mayor intensidad. Luego comparta la siguiente informacin: Despus de esto, John Taylor comenz con tesn la investigacin del mormonismo. Anot ocho sermones que predic el lder Pratt y los compar con las Escrituras. Tambin investig las evidencias de la autenticidad divina del Libro de Mormn y de Doctrina y Convenios. Form parte de mi rutina regular durante tres semanas, dice, y segu al hermano Pratt de un lugar a otro. El resultado de esta minuciosa investigacin fue que recibi una conviccin; y el 9 de mayo de 1836, l y su esposa se bautizaron. Desde entonces nunca dud de principio alguno del mormonismo, fue el comentario que hizo al relatar, ya avanzado en edad, cmo haba llegado a aceptar el Evangelio (Roberts, Life of John Taylor, pg. 38). Pregunte a los alumnos: Por qu prepar el estudio de la Biblia a John Taylor para que recibiera el mensaje del lder Pratt? Cmo puede el estudio de las Escrituras ayudarles a ustedes a recibir ms verdades? Cmo pueden seguir el ejemplo de John Taylor en la bsqueda y la defensa de la verdad? La conversin de John Taylor bendijo a sus amigos y conocidos. Pida a los alumnos que relaten experiencias que hayan tenido o que conozcan en las que un nuevo converso o un nuevo investigador haya ayudado a compartir el mensaje del Evangelio restaurado con sus amigos. Explique que antes de su bautismo, John Taylor acompa al lder Pratt en su primera visita a la campia de los alrededores de Toronto, Canad. El lder Pratt escribi: Visitamos la casa del Sr. Joseph Fielding, antiguo conocido y amigo del Sr. Taylor (Autobiography of Parley P. Pratt, 1985, pg. 128). Al poco tiempo se unieron a la Iglesia Joseph Fielding y sus hermanas, Mary y Mercy. Ms tarde Mary Fielding fue la esposa de Hyrum Smith; madre de Joseph F. Smith, el sexto Presidente de la Iglesia, y abuela de Joseph Fielding Smith, el dcimo Presidente de la Iglesia. Pregunte: Cmo, el compartir el Evangelio aunque sea con una sola persona, puede llegar a tener grandes consecuencias?
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John Taylor defendi al profeta Jos Smith. Pida a los alumnos que se imaginen lo que ellos haran si descubriesen que los misioneros que les ensearon, tiempo despus tuvieran problemas con su propio testimonio. Pregnteles qu les diran a esos ex misioneros. Explique a los alumnos que en marzo de 1837, John Taylor visit Kirtland, Ohio, para conocer al profeta Jos. En aquel entonces el pnico econmico haba hecho que muchos negocios e instituciones financieras quebraran. Los habitantes de Kirtland no escaparon a ese desastre econmico y muchos miembros de la Iglesia culpaban al Profeta por sus prdidas financieras. En Kirtland prevaleca un espritu de apostasa y crtica. Repase y comente con los alumnos la seccin Fue un defensor del profeta Jos Smith, en el Manual del alumno (pg. 45). Pregunte a los alumnos: Cmo ayud John Taylor al lder Parley P. Pratt a superar el problema que tena con su propio testimonio? Pida a los alumnos que examinen el pasaje de Doctrina y Convenios 1:38 y comenten las preguntas siguientes: Cules son los peligros de hablar mal del profeta del Seor? Por qu debemos esforzarnos de manera especial por seguir al profeta durante los tiempos de adversidad? El lema de John Taylor era El reino de Dios o nada!. Pregunte si alguno de los alumnos tiene un lema personal o familiar. Pida que compartan sus lemas con toda la clase. Pregunte: Cmo puede un lema ayudarnos a enfocar la mente en nuestras metas de largo alcance? En la pizarra escriba El reino de Dios o nada! y explique que ste era el lema de John Taylor. Pregunte: Qu les dice este lema acerca de John Taylor? Pdales que mediten por unos momentos y que redacten un lema que sea de valor en su vida. El mismo puede incluir parte de su pasaje favorito de las Escrituras. Pdales que los compartan. John Taylor mostr gran valor en la predicacin del Evangelio. Pregunte si los alumnos alguna vez han estado en una situacin en la que se hayan sentido incmodos o atacados por compartir el Evangelio. Hgales saber que John Taylor se encontr en esa posicin cuando se estaba preparando para predicar el Evangelio cerca de Columbus, Ohio, en 1837. Cuando los miembros de la Iglesia supieron que los ciudadanos intentaban pintarlo con brea y cubrirlo de plumas despus de una reunin, se le aconsej a John Taylor que cancelara la reunin; sin embargo, l se sinti ms decidido a predicar. Comparta lo siguiente concerniente a ese suceso: John Taylor comenz hablando brevemente respecto a las tradiciones americanas de libertad y en cuanto al privilegio de tener el derecho de pensar, hablar, escribir: el derecho de decir quin gobernar..., y el derecho de adorar a Dios, ganados estos derechos por hombres nobles que, en lugar de inclinarse ante los requerimientos de un tirano, comprometieron sus vidas, fortunas y honores sagrados para romper esos grillos, gozar de libertad ellos mismos y legarla a su posteridad o morir en el intento. Entonces declar:
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Se me ha informado que ustedes tienen el propsito de cubrirme de brea y de plumas por mis opiniones religiosas. Es se el legado que recibieron de sus antepasados? Es sa la bendicin que ellos compraron con la cara sangre de su corazn, sta, la libertad de ustedes? Si es as, ahora tienen una vctima, y tendremos una ofrenda a la diosa de la libertad. En ese momento rompi su chaleco, descubrindose el pecho, dijo: Caballeros, vengan con su brea y plumas, su vctima est lista; y ustedes, sombras de los venerables patriotas, Miren los actos de sus descarriados hijos! Vengan, seores! Vengan, les digo, estoy listo!. Nadie se movi; nadie habl. l se mantuvo all erecto en toda su estatura, calmo pero desafiante, dueo de la situacin. Despus de una pausa de algunos momentos, continu sus palabras y predic con osada y poder durante tres horas. Al concluir su discurso, lo atendieron algunos de los ciudadanos principales del lugar que expresaron su placer por lo que haban odo y rechazaron, en nombre del pueblo, cualquier intencin de cubrirlo de brea y plumas; pero los hermanos insistieron que tal haba sido la intencin de los reunidos, y que la brea y las plumas haban sido provistas, pero que haban quedado en la nada por el valor del lder Taylor (Roberts, Life of John Taylor, pgs. 5455). Pregunte: Por qu creen que la gente decidi no cubrir con brea y plumas a John Taylor? Invite a los alumnos a compartir experiencias que ellos, sus amigos o miembros de su familia hayan tenido en las que defendieron valientemente sus creencias. John Taylor fue ordenado apstol y llamado a servir como misionero en Inglaterra. John Taylor fue ordenado apstol en diciembre de 1838, y a fines del verano de 1839 sali de su casa para servir como misionero en Gran Bretaa con otros miembros del Qurum de los Doce. Mientras estuvo all, el lder Taylor ense en Irlanda, Escocia, Liverpool (Inglaterra) y en las zonas circunvecinas. En la Isla de Mann tuvo el privilegio de ensear en el pueblo en el que naci su esposa (Leonora Cannon). Dondequiera que ense, John Taylor ayud a la gente a entender que la Iglesia restaurada era el cumplimiento de la profeca. Pida a uno de los alumnos que lea las palabras de John Taylor que se encuentran en la seccin Dio un informe de la misin a los santos britnicos, en el Manual del alumno (pg. 48). Recalque la gratitud que l senta por el Evangelio y por el privilegio de ensearlo. Invite a los presentes a expresar sentimientos similares que hayan tenido al finalizar su servicio misional. John Taylor fue testigo del martirio de Jos y Hyrum Smith. Pida a los alumnos que lean el pasaje de Doctrina y Convenios 135:13 y mediten acerca de l. Pregnteles por qu es importante que un testigo ocular relate la muerte del Profeta y de su hermano. Pida a uno de los alumnos que lea en voz alta este relato de John Taylor: Yo estaba sentado al lado de una de las ventanas del frente cuando vi a cierto nmero de hombres, con la cara pintada, que aparecieron por la esquina de la crcel y que se dirigan hacia las escaleras. Los otros hermanos haban visto lo mismo, pues, al dirigirme a la puerta encontr al hermano Hyrum y al Dr.
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Richards ya recostados contra ella... Mientras estaban en esta posicin, los del populacho, que haban subido e intentado abrir la puerta, probablemente pensaron que estaba cerrada con llave y por eso hicieron un disparo a travs del agujero de la cerradura. Ante esto el Dr. Richards y el hermano Hyrum saltaron hacia atrs, mirando hacia la puerta, cuando en ese mismo momento otra bala atraves el panel de la puerta y le dio al hermano Hyrum en el lado izquierdo de la nariz, atravesndole la cara y la cabeza. En ese mismo instante, otra bala le entr por la espalda... e inmediatamente cay de espaldas exclamando: Soy hombre muerto! No volvi a moverse. Nunca olvidar el profundo sentimiento de pesar y ternura que se manifest en el rostro del hermano Jos cuando se acerc a Hyrum e inclinndose sobre l exclam: Oh, mi pobre y querido hermano Hyrum!, sin embargo, se levant instantneamente y, con paso rpido y firme y una expresin de determinacin en el rostro, se acerc a la puerta y sac del bolsillo una pistola de seis balas dejada por el hermano Wheelock. Entreabri la puerta y dispar el arma seis veces sucesivas... Yo tena en mis manos un palo de nogal, fuerte y de buen tamao, trado por el hermano Markham y dejado all, el cual tom en las manos apenas vi al grupo que se acercaba; y mientras el hermano Jos estaba disparando la pistola, me mantuve cerca y detrs de l. Tan pronto como descarg el arma, dio un paso atrs y yo ocup inmediatamente su lugar al lado de la puerta, en tanto que l tomaba el que yo haba dejado mientras l disparaba. En ese momento el hermano Richards tena un bastn nudoso en las manos que era mo, y se puso al lado del hermano Jos un poco ms lejos de la puerta, en direccin oblicua, aparentemente para evitar el paso de las balas que venan de la puerta. El fuego del hermano Jos hizo que nuestros asaltantes hicieran una pausa por un momento. Sin embargo, casi enseguida empujaron la puerta y metieron sus armas en el cuarto y abrieron fuego, mientras yo empujaba las armas con el palo dando otra direccin a las balas. Ciertamente fue una escena terrible. Lenguas de fuego del grosor de mi brazo pasaban a mi lado mientras aquellos hombres disparaban, y, desarmados como estbamos, pareca que padeceramos una muerte segura. Recuerdo haber pensado que mi hora haba llegado, pero no s cundo, en una situacin tan crtica, me he sentido tan calmo, imperturbable y lleno de energa, y nunca actu con ms rapidez y decisin. Ciertamente no era nada agradable encontrarse tan cerca de las bocas de aquellas armas de fuego y de las balas mortferas. Mientras me encontraba ocupado desviando las armas, el hermano Jos dijo: Bien, hermano Taylor, detngalos lo mejor que pueda. sas fueron las ltimas palabras que le o decir en esta tierra. Despus de desviar las armas durante un rato, las cuales ahora se vean cada vez ms adentro de la pieza y, desarmados como estbamos, no viendo ninguna esperanza de escapar ni proteccin alguna en el lugar, se me ocurri que tal vez afuera hubiera algunos amigos y que podra existir la posibilidad de escapar en aquella direccin, pero pareca no haber ninguna... Salt hacia la ventana que daba justo frente a la puerta donde se encontraba el populacho, y tambin expuesto al fuego de los Carthage Greys que estaban a unas doce varas de distancia. Haca calor; todos estbamos sin sacos y las ventanas estaban abiertas para dejar entrar el aire. Al llegar a la ventana y estando a punto de saltar, me alcanz una bala, disparada desde la puerta. Me hiri en la mitad del muslo, dando contra
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el hueso y aplastando la bala al tamao de una moneda de veinticinco centavos, y luego sigui atravesando la carne hasta quedar a unos dos centmetros de la piel... Ca sobre el alfizar de la ventana y grit: Estoy herido! Sin fuerzas para moverme, sent que me caa hacia afuera, pero inmediatamente ca hacia adentro por alguna causa que en ese momento me era desconocida... En cuanto sent que poda moverme, me arrastr debajo de la cama, la cual estaba en una esquina del cuarto, cerca de la ventana donde haba recibido la herida. Mientras me arrastraba, y tambin estando debajo de la cama, recib tres heridas ms; una bala entr abajo de la rodilla izquierda, y sta nunca se pudo extraer; otra entr en mi antebrazo izquierdo, arriba de la mueca, y, pasando por la coyuntura, se aloj en la parte carnosa de mi mano, en la mitad, un poco encima de la coyuntura de mi dedo meique. Otra me dio en la parte carnosa de la cadera izquierda y arranc un trozo de carne tan grande como mi mano, estrellando los fragmentos de carne y sangre contra la pared... Parece que inmediatamente despus de mi intento de saltar por la ventana, Jos tambin hizo lo mismo... Lo primero que not fue el grito de que haba saltado por la ventana. Se produjo un cese del fuego, la horda corri escaleras abajo y el Dr. Richards se dirigi a la ventana... Poco despus se me acerc el Dr. Richards, me dijo que el populacho haba huido precipitadamente y al mismo tiempo confirm los peores temores de que Jos ciertamente estaba muerto. Al escuchar la noticia, me sent anonadado, solitario y enfermo. Al pensar que nuestro noble dirigente, el profeta del Dios viviente, haba cado y que yo haba visto a su hermano entre los fros brazos de la muerte, me pareci que se haba producido un vaco en el gran campo de la existencia humana, y un oscuro y pesaroso abismo en el reino, y que habamos quedado solos. Oh, qu sentimiento de soledad! Cun fro, despojado, y desolado!... Habamos quedado solos sin su ayuda; y sobre la gua futura para las cosas temporales y espirituales, y para todas las cosas pertenecientes a este mundo, o al siguiente, l haba hablado por ltima vez en la tierra (The Gospel Kingdom, sel. por G. Homer Dirham, 1943, pgs. 359362). Pregunte a los alumnos: Cul fue la causa desconocida que impidi que John Taylor cayera hacia afuera por la ventana? (Una bala dio en el reloj de John Taylor y lo tir hacia el interior de la pieza). Hoy en da, cmo pueden los miembros de la Iglesia reconocer y recordar en forma apropiada los acontecimientos del 27 de junio de 1844? Qu sienten ustedes al escuchar el relato hecho por John Taylor detallando el martirio de Jos y Hyrum Smith? Qu razones pueden encontrar que justifiquen que la vida de John Taylor haya sido milagrosamente protegida en ese momento? (Haba sido preordenado para ser profeta. Fue un segundo testigo del martirio.)
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El presidente Brigham Young falleci en 1877 despus de presidir la Iglesia durante 33 aos. En esos aos muchas personas haban nacido en la Iglesia y muchas otras se haban convertido. El nico lder al que haban conocido esas personas era el presidente Young. Su liderazgo haba fortalecido a los miembros a travs de muchas pruebas. Cuando termin la obra terrenal de Brigham Young, John Taylor tom su lugar como lder de la Iglesia. Durante los tres primeros aos despus de la muerte de Brigham Young, John Taylor dirigi la Iglesia como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles. En 1880, cuando se le llam como Presidente de la Iglesia, el nmero de miembros sobrepasaba los 133.000, y haba 23 estacas, 10 misiones y un templo en St. George, Utah (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473, 631). En 1884 el presidente Taylor dedic el Templo de Logan. En 1885 se recluy para evitar la persecucin en contra de la poligamia. El gobierno de los Estados Unidos aprob el Decreto de Ley EdmundsTucker en 1887, lo cual intensific la persecucin contra la Iglesia por causa de la prctica del matrimonio plural. Dicha legislacin permiti al gobierno confiscar las propiedades de la Iglesia en un esfuerzo por castigar y controlar a los miembros. En 1887, el ao del fallecimiento del presidente Taylor, la Iglesia haba crecido y contaba ya con ms de 173.000 miembros, 31 estacas, 12 misiones y 2 templos (vase 2003 Church Almanac, pgs. 473, 631).

John Taylor expres su testimonio por medio de la msica. Informe a los alumnos que John Taylor escribi el texto de dos himnos que actualmente usamos en la Iglesia, uno de los cuales est en el himnario en espaol: Id, vosotros mensajeros (Himnos, N 7) y Go, Ye Messengers of Glory [Id, Mensajeros de la Gloria] (Hymns, N 262). Canten el primero de estos himnos para iniciar el servicio devocional de la clase. Pida a varios alumnos que elijan una estrofa del himno y se preparen para explicar por qu les gusta. John Taylor saba que el Seor ayudara a los santos a sobrellevar sus aflicciones. Explique que a lo largo del ministerio de John Taylor, los santos experimentaron muchas pruebas que se originaron tanto dentro como fuera de la Iglesia. Muchos miembros fueron expulsados de Illinois, se trasladaron a Iowa y finalmente viajaron al oeste hasta llegar al Valle de Salt Lake. Comparta lo dicho por el presidente Taylor expresando su actitud respecto a las pruebas: En lo que a m concierne, digo que todo sucede como Dios lo ha ordenado. No deseo pruebas ni aflicciones. Orara a Dios no me dejes en tentacin, y lbrame del mal; porque tuyo es el reino, y el poder y la gloria. Pero si el terremoto arremete, los rayos irrumpen, los truenos retumban, los poderes de las tinieblas son desatados y se permite que el espritu del mal brame, y sobre los santos pesa la influencia del mal y mi vida y la de ellos se pone a prueba, que venga, pues somos los santos del Altsimo y todo est bien, todo es paz, y lo ser tanto en esta vida como en la eternidad.
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Pero no quiero pruebas. No quiero poner una brizna en la senda de otros y, si es que conozco mis propios sentimientos, no quiero lastimar a persona alguna debajo de los cielos ni daar ni un cabello de nadie. Quisiera hacer el bien a todos. sos son los sentimientos y el espritu que el Evangelio ha puesto en mi corazn y que el Espritu de Dios planta en el seno de mis hermanos. Y si los hombres siguen un curso inapropiado, el mal naturalmente debe recaer sobre sus propias cabezas. Yo acostumbraba a pensar que si yo fuera el Seor, no permitira que la gente fuera probada como lo es, pero he cambiado mi forma de pensar sobre ese tema. Ahora pienso que lo permitira, porque eso purga la maldad y la corrupcin que rodea a los santos como las moscas que revolotean alrededor de la melaza (The Gospel Kingdom, sel. de Homer Durham, 1943, pgs. 332333). Pregunte a los alumnos: Qu fortaleza se obtiene al superar las pruebas? Cmo pueden las personas convertir las pruebas y las aflicciones en experiencias positivas o bendiciones? En 1847 John Taylor viaj al Valle del Lago Salado. Pida a los alumnos que observen la fotografa de la casa de John Taylor en Nauvoo, Illinois, en la pg. 48 del Manual del alumno. Pregnteles cmo creen que John Taylor y los dems pudieron encontrar la fuerza para abandonar casas tan lindas. Dirija a los alumnos a la pg. 34 del Manual del alumno. Explqueles que John Taylor no integr el grupo original de pioneros sino que fue elegido por el presidente Brigham Young para que organizara a los santos en Winter Quarters y siguiera al grupo de vanguardia ms adelante, ese mismo ao. A fines de junio de 1847, un grupo de 1.533 personas y 600 carretas comenzaron la marcha hacia el oeste bajo la direccin de los lderes Parley P. Pratt y John Taylor. Al viajar hacia el oeste, se encontraron con miembros del grupo de vanguardia que haban llegado al valle y regresaban a Winter Quarters. Comparta con los alumnos la descripcin del siguiente incidente, el cual muestra la flexibilidad y el buen humor del lder Taylor mientras se encontraba bajo gran presin: La maana en que la divisin del lder Taylor se encontr con los pioneros que regresaban, hubo una nevada. Los cielos se oscurecieron, la luz del sol que haba brillado y de la cual haban gozado durante semanas sin una sola nube, ahora estaba oculta, y cay una capa de cinco a ocho centmetros de nieve. Nieve! Y en septiembre! Era se el tipo de clima hacia el cual se dirigan? Los corazones de algunos de ellos se apesadumbraron, y la perspectiva pareca bastante deprimente. Pero lo que provoc temor en el pecho de los miedosos slo provoc la risa en el lder Taylor. l los invit a ser de buen nimo y rindose propuso asegurar la vida de todos los del grupo a cinco dlares por cabeza (B. H. Roberts, Life of John Taylor, 1963, pg. 190). Explique que este grupo lleg al Valle de Salt Lake el 5 de octubre de 1847. El lder Taylor inmediatamente se puso a trabajar en la construccin de una casa para su familia. En diciembre de 1847 la termin. Menos de dos aos ms tarde fue llamado a servir en una misin a Francia y Alemania.
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Pregunte: Qu podemos aprender de la vida de John Taylor en cuanto a la prioridad de servir como misioneros? Se vali de sus talentos para defender la fe. Pida a los alumnos que describan algunos de sus talentos. Luego pregnteles: Cmo pueden usar sus talentos para servir al Seor y dar a conocer el mensaje del Evangelio? Explique que John Taylor fue bendecido abundantemente con el talento de escribir. Poco despus de regresar de una misin a Francia y Alemania, el lder Taylor fue elegido para integrar la legislatura territorial de Utah. En el verano de 1854 se le asign ir a Nueva York y presidir la Misin de los Estados del Este. Repasen la seccin Fue a la ciudad de Nueva York en una misin como editor, en el Manual del alumno (pg. 52). En esa ciudad public un diario desde febrero de 1855 hasta septiembre de 1857 cuyo nombre era The Mormon (El Mormn) y cuyo fin era defender a los santos. La obra del lder Taylor ayud a corregir en el Este las falsas ideas respecto a los santos. Regres a Utah en agosto de 1857 porque el ejrcito federal iba camino a Salt Lake City. Lea con los alumnos el halago del presidente Brigham Young en cuanto al diario del lder Taylor, el cual aparece en el ltimo prrafo de la seccin Fue a la ciudad de Nueva York en una misin como editor, en el Manual del alumno (pg. 52). Pregunte: Por qu lo que se publica acerca de la Iglesia afecta la obra misional alrededor del mundo? Si alguna vez se ha mencionado a la Iglesia en el peridico de la localidad en que viven usted y sus alumnos, pregunte si notaron el artculo y permtales expresar las reacciones que tuvieron al respecto. Diga a los alumnos que usted quiere compartir rpidamente con ellos los ttulos de algunos de los escritos de John Taylor. La lista les ayudar a apreciar todo lo que l aport cuando la Iglesia necesitaba una voz fuerte para enfrentar los muchos artculos negativos que se publicaban en los peridicos. Fue el director de tres peridicos que se publicaron en Nauvoo, Illinois: el Times and Seasons[pocas y Estaciones] durante tres aos; el Nauvoo Neighbor [Vecino de Nauvoo]durante dos aos y medio y el Wasp [Avispa] durante seis meses. Tambin fue el director del diario The Mormon [El Mormn], el cual se public en Nueva York durante dos aos y medio; y contribuy ampliamente a la redaccin de los peridicos Etoile De Deseret [Estrella de Deseret] en Pars, Francia, y Zions Panier [Bandera de Sin] en Hamburgo, Alemania. Fue el autor de muchas obras, entre ellas las siguientes: The Government of God [El Gobierno de Dios], Liverpool, 1852. The Mediation and Atonement of Our Lord and Savior Jesus Christ [La mediacin y expiacin de nuestro Seor y Salvador Jesucristo], Salt Lake City,1892. Items on Priesthood [Detalles sobre el sacerdocio], Salt Lake City, 1899. On Marriage, an Official Declaration by John Taylor, President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [Sobre el matrimonio, declaracin oficial de John Taylor, Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das], Salt Lake City. Three Nights Public Discussion Between the Reverends C. W. Cleeve, James Robertson, and Philip Carter, and John Taylor of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, at Boulogne-Sur-Mer, France [Debate pblico de tres noches entre los Reverendos C. W.
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Cleeve, James Robertson y John Taylor de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das en Boulogne-Sur-Mer, Francia), Liverpool, 1850. Reply to Colfax [Respuesta a Colfax], prolongado debate entre John Taylor y el Vice-presidente de los EE.UU, Schyler Colfax, sobre el tema del matrimonio plural. Adems escribi numerosos poemas, la mayora de ellos sobre temas del Evangelio; present cientos de sermones y presidi la Iglesia. Pregunte a los alumnos: Cmo pueden usar sus talentos y otras habilidades para llevar a cabo la obra del Seor? En 1875 Brigham Young cambi la antigedad de los integrantes del Qurum de los Doce. Explique que en junio de 1875 el presidente Brigham Young anunci que la antigedad en el Qurum de los Doce Apstoles se determinara de acuerdo con el tiempo de servicio en el mismo y no por la edad de sus integrantes. Brigham Young pensaba que la antigedad de Orson Hyde, que haba sido relevado del qurum el 4 de mayo de 1839, deba basarse en la fecha de su reinstauracin, o sea el 27 de junio de 1839, y no en la de su ordenacin original en 1835. De manera similar, la antigedad de Orson Pratt ahora se basara en la fecha de su reinstauracin despus de ser excomulgado el 20 de agosto de 1842 y de ser bautizado de nuevo el 20 de enero de 1843. Wilford Woodruff, que era un ao mayor que John Taylor, qued en segundo lugar de antigedad porque fue ordenado apstol despus que John Taylor. Estos cambios llevaron a John Taylor a ocupar el primer lugar cuando anteriormente haba ocupado el cuarto. Los aos de servicio del presidente Taylor se caracterizaron por un gran despertar espiritual. Informe a la clase que con la muerte del presidente Young el 29 de agosto de 1877, John Taylor, el apstol de mayor antigedad, lleg a ser el oficial Presidente de la Iglesia. Dirigi a la Iglesia en calidad de Presidente del Qurum de los Doce durante tres aos y luego, el 10 de octubre de 1880, se le llam como Presidente de la Iglesia. Comparta la siguiente descripcin de ese perodo de la historia de la Iglesia: La administracin de los asuntos de la Iglesia bajo la presidencia de John Taylor se caracteriz por su gran energa, tanto en Sin como en el extranjero. l impuls la obra de los templos con celo crecido, tres de los cuales estaban bajo construccin cuando l tom el control de los asuntos. Requiri que los obispos tuviesen en los barrios reuniones semanales del sacerdocio [y] que los presidentes de las estacas realizaran mensualmente reuniones generales del sacerdocio en sus respectivas estacas y dio inicio a las conferencias trimestrales en todas las estacas de Sin... Personalmente concurra a cuantas conferencias trimestrales le era posible sin dejar de atender la rama ejecutiva de su llamamiento, la cual necesariamente ocupaba mucho de su tiempo y demandaba su presencia en Salt Lake City o sus alrededores. Pero cuando no poda ir personalmente, enviaba a miembros de su qurum, de manera que los santos reciban mucha enseanza e instruccin de los apstoles; posiblemente ms que en cualquier otro momento de la historia de la Iglesia hasta ese punto. El resultado fue un gran despertar espiritual entre los santos (B. H. Roberts, Life of John Taylor, pg. 329).
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Pregunte: Qu medidas ha tomado la Iglesia para fomentar el progreso espiritual de las personas? Cmo fomentan los lderes de la Iglesia de hoy el progreso espiritual de las personas? La Conferencia del Jubileo conmemor el cincuentenario de la Iglesia. Pida a los alumnos que se imaginen que deben una gran suma de dinero a alguna persona y que no pueden pagar esa deuda. Luego pregunte: Qu sentiran si esa persona les perdonara la deuda? Cmo repercutira personalmente en ustedes el poder comenzar de nuevo sin deuda alguna? Explique que el mes de abril de 1880 marc el cincuentenario de la organizacin de la Iglesia. El presidente Taylor convoc una Celebracin de Jubileo. Como parte de ese Jubileo, sinti que la Iglesia deba seguir la costumbre del antiguo Israel y perdonar la deuda de los pobres que deban dinero al Fondo Perpetuo de Emigracin (vase Levtico 25:816, 2355). Propuso que a los pobres dignos y honestos que no pudiesen pagar les fuese perdonado lo que deban, total que representaba la mitad de la suma que los miembros deban a la Iglesia en aquel momento: se perdon la cantidad de $802.000 dlares y el total que se deba era de $1.604.000. Inst a los santos de toda la Iglesia a perdonar tambin las deudas de los que no estuvieran en condiciones de pagar y prometi que si lo hacan, el Seor hara lo mismo con ellos. Tambin sugiri que los miembros reuniesen 1.000 cabezas de bovinos, 5.000 cabezas de ovinos y fanegas de trigo para repartir entre los pobres (vase B. H. Roberts, Life of John Taylor, pgs. 333335). Solicite a un alumno que lea el consejo del presidente Taylor que se encuentra en el ltimo prrafo de la seccin Se celebr un ao de jubileo, en el Manual del alumno (pgs. 5556). Pregunte: Por qu progresa la gente al perdonar las deudas de otros? Cules son algunas de las deudas espirituales que pueden tener las personas? El presidente John Taylor se retir de la vida pblica en sus ltimos aos. Explique que el 22 de marzo de 1882, el Presidente de los Estados Unidos firm el Acta Edmunds, convirtindola en ley. Dicha ley autorizaba la imposicin de multas a quienes practicaran el matrimonio plural y mandaba su encarcelamiento. Tambin colocaba el registro en el padrn electoral de todos los votantes de Utah bajo el control de una mesa federal conocida como la Comisin Utah, cuyo deber era asegurar que no votaran las personas que practicaran la poligamia. Lea la siguiente declaracin del presidente Taylor en la conferencia general de abril de 1882: Como ciudadanos americanos, contenderemos por todas nuestras libertades, derechos y protecciones garantizados por la Constitucin; y no importan las medidas que se puedan tomar por la influencia de los populachos, por hombres alterados que no razonan o por la legislacin hostil, contenderemos centmetro a centmetro por nuestra libertad y derechos, as como por la libertad y los derechos de todos los ciudadanos americanos y por toda la humanidad (B. H. Roberts, Life of John Taylor, pgs. 361362).
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Pregunte: Por qu crean los santos tan firmemente en la Constitucin de los Estados Unidos de Amrica, aun cuando se les estaba persiguiendo por las creencias que tenan? (vase D. y C. 101:80). Explique que en 1885 la Primera Presidencia se retir de la vista pblica por causa de la persecucin ocasionada por la prctica del matrimonio plural; sin embargo, sigui dirigiendo a la Iglesia desde distintos lugares del estado de Utah. Sorprendentemente los lderes pudieron lograr mucho a pesar de la persecucin que enfrentaron. Comparta la siguiente descripcin de la carga que esa persecucin impuso sobre el presidente Taylor, la cual compartieron otros Santos de los ltimos Das: Desde esa fecha [febrero de 1885], hace ya ms de dos aos y medio, cuando sali de su casa en Salt Lake City, no ha tenido la oportunidad de cruzar nuevamente su umbral. No ha tenido el gozo de disfrutar del hogar y de sus agradables relaciones y felices reuniones. Ha vivido en exilio, un nmada en la tierra, apartado del desarrollo y del buen gobierno al cual tanto ha contribuido! Viviendo en esas condiciones, una de sus esposas enferm gravemente, y aunque el corazn de l estaba lleno de angustia pensando en ella, y con la ansiedad de verla y atenderla en su grave afliccin, la residencia en la que ella viva era vigilada de cerca por espas, e incluso cuando ella estaba por morir, registraron la casa con la esperanza de atraparlo! Y as, ella se vio privada del privilegio de mirar el rostro amado de su esposo, y l no tuvo ni siquiera el triste consuelo de estar presente ni participar en el funeral de ella (en B. H. Roberts, Life of John Taylor, pgs. 412413). John Taylor fue un ejemplo de determinacin e integridad. Al finalizar la leccin sobre la vida del presidente John Taylor, revise con los alumnos la seccin Muri exiliado, en el Manual del alumno (pg. 58). Pregunte: Mencionen algunos ejemplos de la vida del presidente Taylor en los que enfrent cada problema... osadamente. Los consejeros del presidente Taylor lo llamaban un mrtir viviente por la verdad. Por qu describe esa frase la vida de servicio del presidente Taylor? En el funeral del presidente Taylor, el lder Lorenzo Snow, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, que haba servido con l en los consejos presidentes de la Iglesia, dijo: Los Santos de los ltimos Das sienten que han perdido a un amigo: que hemos perdido a un consejero poderoso; que hemos perdido a uno de los hombres ms grandes que han pisado esta tierra desde los das del Hijo de Dios, un hombre cuya virtud, integridad y determinacin de seguir la senda de la justicia es bien conocida (en B. H. Roberts, Life of John Taylor, pg. 443).
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CAPTULO 4
Wilford Woodruff
C UARTO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
IRI
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W i l f o r d Wo o d r u f f

RESEA HISTRICA
Wilford Woodruff naci el 1 de marzo de 1807, en Farmington, Connecticut. Durante las primeras dcadas de su vida, algunos acontecimientos mundiales fueron la derrota de Napolen en Waterloo en 1815 y el surgimiento de naciones independientes en Amrica Latina bajo el liderazgo de hombres como Simn Bolvar y Jos de San Martn. Durante ese tiempo la revolucin industrial continu fomentando grandes cambios por toda la tierra. En todo el mundo ocurrieron grandes acontecimientos; sin embargo, Wilford Woodruff desempe un papel en un acontecimiento mucho ms grande: la Restauracin y el establecimiento de la Iglesia. Sus habilidades como historiador, cronista y periodista documentaron la Restauracin, y sus escritos han bendecido a los Santos de los ltimos Das de todo el mundo.

Preguntas acerca de los primeros aos de Wilford Woodruff. Pida a los alumnos que determinen cules de las declaraciones siguientes son verdaderas y cules son falsas. 1. Los primeros cinco Presidentes de la Iglesia nacieron entre 1801 y 1814. (Verdadero.) 2. El profeta Jos Smith era menor que Wilford Woodruff. (Falso. Jos Smith naci en 1805; Wilford Woodruff naci en 1807.) 3. George Washington, el primer presidente de los Estados Unidos de Amrica, an viva cuando naci Wilford Woodruff. (Falso: George Washington muri en 1797.) 4. El presidente Abraham Lincoln (de los Estados Unidos) y el naturalista ingls Charles Darwin fueron contemporneos de Wilford Woodruff. (Verdadero: Lincoln vivi entre 1809 y 1865 y Darwin entre 1809 y 1882.) 5. Thomas Jefferson era presidente de los Estados Unidos de Amrica cuando naci Wilford Woodruff. (Verdadero.) 6. El estado de Utah apoy al presidente de los Estados Unidos de Amrica, Abraham Lincoln, durante la Guerra Civil, en la dcada de 1860. (Falso: Utah no lleg a ser estado hasta 1896.) Los padres y antepasados de Wilford Woodruff establecieron una tradicin de apego al trabajo arduo. Explique que los padres de Wilford Woodruff fueron Aphek Woodruff y Beulah Thompson. La madre de Wilford muri cuando l tena apenas 15 meses de vida. Aphek, que en ese entonces tena tres hijos varones, se cas con Azubah Hart, la cual posteriormente tuvo seis hijos. A los antepasados de Wilford Woodruff se les conoca como buenos trabajadores. Lea en voz alta las siguientes palabras de Wilford Woodruff: Mi bisabuelo, Josiah Woodruff, vivi casi cien aos y tena una salud de hierro. Realiz muchos trabajos manuales casi hasta el momento de su muerte...
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Mi abuelo, Eldad Woodruff, fue el tercer hijo de Josiah. Naci en Farmington, Condado de Hartford, Connecticut, en 1751; l tambin era de constitucin fuerte. Se deca que durante varios aos trabaj ms que cualquier otro hombre en el Condado de Hartford y que por su esfuerzo excesivo al talar rboles, sufri de reumatismo en su cadera derecha, lo cual le produjo una severa cojera durante varios aos antes de su muerte... Mi padre [Aphek Woodruff] era un hombre de constitucin fuerte y ha hecho mucho trabajo manual. A los dieciocho aos comenz a trabajar en un molino de trigo que tambin era aserradero, y trabaj all cerca de 50 aos. La mayor parte de ese tiempo trabaj dieciocho horas diarias (History of Wilford Woodruff, Millennial Star, 18 de marzo de 1865, pgs. 167168). Diga a los alumnos que Aphek y Azubah Woodruff trabajaron mucho para satisfacer las necesidades bsicas y mantener a sus hijos, a los cuales ensearon a trabajar con ahnco, y a ser independientes y autosuficientes, rasgos que Wilford Woodruff aprendi bien. Comparta las siguientes palabras expresadas por Wilford Woodruff: En abril de 1827 me hice cargo del molino de trigo de mi ta, Helen Wheeler, donde trabaj tres aos. En mayo de 1830, me encargu del molino de trigo del Sr. Collins, fabricante de hachas, en South Canton, Connecticut. Al cabo de un ao fue demolido para hacer lugar para otra maquinaria. En marzo de 1831, me ocup del molino propiedad del Sr. Richard B. Cowles de New Hartford, Connecticut. En la primavera de 1832, en compaa de mi hermano mayor, Azmon, fui a Richland, Condado de Oswego, Nueva York, y compr una granja y un aserradero, y me establec en los negocios (History of Wilford Woodruff, Millennial Star, 18 de marzo de 1865, pg. 168). Durante su niez y juventud tuvo muchas experiencias peligrosas. Pida a los alumnos que repasen la seccin Sus primeros aos estuvieron plagados de accidentes, en el Manual del alumno (pgs. 6163), y pdales que mencionen algunos percances y experiencias peligrosas de la vida de Wilford Woodruff. Pida a uno de ellos que lea en voz alta el ltimo prrafo de la seccin. Basndose en la informacin de ese prrafo, analice con los alumnos las respuestas a las preguntas siguientes: Qu influencia tuvieron los accidentes de Wilford Woodruff en su comprensin de Dios? Cules fueron las cualidades que Wilford desarroll como resultado de esas experiencias? Estudi la Biblia con gran esmero. En su juventud, Wilford Woodruff estudi la Biblia y aprendi acerca de la organizacin de la Iglesia de la antigedad. Lea la siguiente declaracin de Wilford Woodruff relacionada con el estudio de las Escrituras en su juventud: [En] una escuela dominical... le el Nuevo Testamento; aprend versculo tras versculo y captulo tras captulo. Y qu me ense? Me ense el Evangelio de vida y salvacin; me ense un Evangelio que tiene potestad en los cielos
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y en la tierra. Me ense que la organizacin de la Iglesia consista en profetas, apstoles, pastores y maestros, con ayudantes y administradores. Y para qu? A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo [Efesios 4:1213). Eso que aprend dej en m una impresin; lo cre y, sin embargo, nunca o a ningn clrigo ni ministro que lo enseara. En la adolescencia asist a las reuniones de casi todas las denominaciones religiosas que existan... (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, pg. 36). sa era mi postura en mi juventud. No crea que esos dones y gracias hubieran sido quitados, sino slo por causa de la incredulidad de los hijos de los hombres (Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, pg. 450). Pregunte a los alumnos: Cmo se prepar Wilford Woodruff para reconocer y encontrar la verdad? Qu podemos hacer para preparar mejor nuestro corazn y nuestra mente para recibir entonces el conocimiento del Evangelio? Acept el Evangelio. Pida a los alumnos que piensen en la primera vez que recuerden haber odo un sermn sobre el Evangelio, o en la primera vez que recuerden que un sermn haya tenido sentido para ellos y hayan sido tocados por la verdad del mensaje. Explique que Wilford Woodruff oy predicar el Evangelio por primera vez de boca de un miembro de la Iglesia, el 29 de diciembre de 1833. Relate lo que l escribi posteriormente sobre esa experiencia: Por primera vez en mi vida, vi a un lder de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, Zera Pulsipher, que me dijo que haba recibido inspiracin del Seor. l estaba en el granero, trillando grano, cuando oy la voz del Seor que le dijo que saliera y fuera hacia el norte, que l le tena reservado algo para hacer all. Entonces fue a buscar al hermano [Elijah] Cheney, un vecino y miembro de la Iglesia. Ambos recorrieron ms de noventa kilmetros a pie... en la nieve profunda, y el primer lugar a donde sintieron la impresin de llegar fue a la casa donde vivamos mi hermano y yo. Llegaron a la casa y hablaron con la esposa de mi hermano, dicindole quines eran y por qu estaban all; le dijeron que haban tenido la inspiracin de ir hacia el norte, pero que en todo el camino no haban sentido la impresin de llegar a ningn lado sino hasta que vieron aquella casa. Cuando le explicaron sus principios, ella les dijo que tanto su marido como su cuado eran hombres que crean en esos principios y que haban orado por ellos durante aos. Despus, hicieron arreglos para tener una reunin en la pequea escuela que haba en nuestra granja. Volv a casa al atardecer y mi cuada me cont de la reunin. Yo haba estado arrastrando troncos desde la ribera del lago Ontario (tena un negocio de aserradero), as que solt los caballos y, sin detenerme a comer nada, me fui a la
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reunin. Encontr la casa y el patio llenos de gente. Por primera vez en mi vida, escuch un discurso sobre el Evangelio, tal como lo ensean los lderes de esta Iglesia; era lo mismo que haba estado buscando desde mi niez. Invit a los hombres a mi casa. Me prestaron un Libro de Mormn y me pas toda la noche leyndolo. Por la maana, le dije al hermano Pulsipher que quera ser bautizado. Tena el testimonio de que aquellos principios eran verdaderos. Mi hermano y yo... fuimos bautizados, los dos primeros de aquel condado (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, pgs. 3839). Diga a los alumnos que el lder Pulsipher bautiz a Wilford Woodruff en un arroyo y lo confirm slo dos das despus de la primera reunin, el 31 de diciembre de 1833. Pregunte: Por qu piensan que Wilford Woodruff pudo reconocer y aceptar el Evangelio tan rpidamente? Nota: En lugar de leer los prrafos anteriores, tal vez prefiera mostrar la dramatizacin de la conversin de Wilford Woodruff que se encuentra en la presentacin 2, La Gran Apostasa de las presentaciones en video 12 de Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia, Video (53786 002), o las presentaciones 122 de Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia, DVD (54012 002). Tambin es la presentacin 1, En busca de la verdad, del videocasete de la Iglesia Enseanzas de Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia (53933 002). Comparti con su amigo Robert Mason el gozo de haber encontrado el Evangelio restaurado. Pida a los alumnos que lean los primeros dos prrafos de la seccin Robert Mason le cont una visin que haba tenido, en el Manual del alumno (pg. 64). Resuma el resto de esa seccin. Explique que despus de su bautismo, le escribi a Robert Mason y le explic: Le... dije que haba encontrado la Iglesia de Cristo de la cual l me haba hablado... Le expliqu sobre su organizacin y la publicacin del Libro de Mormn, y que la Iglesia tena profetas, apstoles y todos los dones y bendiciones pertinentes; y que el verdadero fruto del reino e Iglesia de Cristo era evidente entre los santos, tal como el Seor le haba mostrado en la visin. Recibi mi carta y la ley muchas veces, y la tuvo en sus manos como haba tenido la fruta durante la visin; pero ya era muy anciano y al poco tiempo muri. No lleg a ver en vida a ningn lder que le administrara las ordenanzas del Evangelio. En la primera oportunidad que tuve, despus de haberse revelado la doctrina del bautismo por los muertos, fui y me bautic por l (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, pgs. 23). Pregunte a los alumnos: Cmo cambi o qu influencia tuvo en la vida de ustedes la obra misional? Qu es lo que ms les impresiona al leer el relato acerca de Robert Mason? Cmo nos ayuda la experiencia de l a entender la importancia de la obra del templo?
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Sinti un gran deseo de predicar el Evangelio. Comparta lo que Wilford Woodruff escribi acerca del gran deseo que sinti de compartir su testimonio con otras personas cuando escuch predicar el Evangelio por vez primera: No pude menos que sentir que, antes de irme, tena el deber de testificar la verdad a la gente(Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, pg. XXI). Explique que poco despus de su bautismo, Wilford Woodruff viaj a Misuri con el Campo de Sin. En los meses posteriores al Campo de Sin, su deseo de predicar el Evangelio sigui creciendo hasta que or al Seor para tener el privilegio de ser misionero. Lea las siguientes palabras del hermano Woodruff en cuanto a su oracin para servir en una misin: [Tuve] un gran deseo de predicar el Evangelio [el cual no mencion a mis hermanos, pero] un domingo al atardecer, me fui solo al bosque y elev al Seor una oracin ferviente pidindole que me abriera el camino para ir a predicar el Evangelio a los habitantes de la tierra. El Espritu del Seor me testific que l haba escuchado mi oracin y que la contestara. Me levant de all feliz, camin unos doscientos metros y me encontr con Elias Higbee, un sumo sacerdote con quien me haba alojado durante unos meses. Al acercarme a l, me dijo: Hermano Wilford, el Espritu del Seor me ha dicho que usted debe ser ordenado y salir en una misin. Y yo le contest: Estoy listo (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, pg. 91). Diga a los alumnos que el 5 de noviembre de 1834, Wilford Woodruff fue ordenado presbtero en una reunin del sumo consejo en Misuri, y fue llamado para ir en una misin a los estados del sur de los Estados Unidos. Pregunte: Por qu piensan que Wilford Woodruff estaba tan deseoso de hacer la obra misional? Qu pueden hacer los futuros misioneros para poder responder Estoy listo, como lo hizo Wilford Woodruff? Repasen la seccin Sirvi como misionero y lo visitaron ngeles ministrantes, en el Manual del alumno (pg. 66). Seale que el don y el poder del Espritu Santo estn al alcance de todos los miembros de la Iglesia. Pregunte: Cmo gua y fortalece el Espritu Santo a las personas en su labor misional? Deseaba ser heredero del reino celestial. Diga a los alumnos que Wilford Woodruff se comprometi a edificar Sin. Lea la anotacin siguiente del diario personal de l y pida a los alumnos que identifiquen los varios compromisos que hizo: Creyendo que es el deber de los Santos de los ltimos Das consagrar y dedicar todas sus posesiones y su persona a Dios a fin de llegar a ser herederos legtimos del reino celestial de Dios... Me consagr [a m mismo y consagr mis propiedades] ante el obispo de La Iglesia de los Santos de los ltimos Das en el
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Condado de Clay, el 31 de diciembre de 1834. La siguiente es una copia de dicha consagracin: Spase que yo, Wilford Woodruff, libremente pacto con mi Dios que libremente me consagro y me dedico, junto con todas mis propiedades y efectos, al Seor, con el propsito de ayudar en el establecimiento de Su reino, Sin en la tierra, para que yo pueda guardar Su ley y pongo todas las cosas delante del obispo de Su Iglesia a fin de que yo sea un heredero legal del reino de Dios, aun el reino celestial (Journal of Wilford Woodruff, 17 de marzo de 1857). Pregunte: Cmo pueden ustedes consagrarse a s mismos y consagrar sus posesiones a la edificacin del reino de Dios? Pregunte a los alumnos por qu es ms importante agradar a Dios que a las personas. Luego lea la siguiente declaracin de Wilford Woodruff y pida a los alumnos que presten atencin a la explicacin que l mismo da: Es mejor sufrir latigazos [golpes] por el testimonio de Cristo que sufrir y caer por nuestros pecados y transgresiones y luego tener que sufrir ms adelante. Yo prefiero sellar mi testimonio con mi sangre, y dejar que mi cuerpo descanse en la tumba, y permitir que mi espritu vaya al otro lado del velo para gozar de una larga eternidad de luz, verdad, bendiciones y conocimiento que el Seor derramar sobre todo hombre que guarde Su ley, antes que pasar unos pocos aos de placer terrenal y ser privado de esas bendiciones y de la asociacin de mis amigos y hermanos detrs del velo (The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pgs. 278279). Pregunte: Qu influencia puede tener una perspectiva eterna en las decisiones que ustedes toman? Levant a su esposa Phoebe de entre los muertos. Explique que Phoebe, la esposa de Wilford Woodruff, se enferm de gravedad cuando l diriga a un grupo de santos en un viaje de Maine a Illinois. Comparta la experiencia que l tuvo cuando la bendijo durante la enfermedad: El 3 de diciembre [de 1838] mi esposa estaba muy mal. Me pas el da cuidndola, y al otro da volv a Eaton [un pueblo cercano] para buscar algunas cosas que le hacan falta; pareca estar cada vez peor, y al anochecer su espritu aparentemente abandon el cuerpo y ella muri.. Las hermanas se reunieron a su alrededor, sollozando, mientras yo la contemplaba con gran tristeza. Poco a poco, el Espritu y el poder de Dios empezaron a invadirme hasta que, por primera vez desde que haba enfermado, la fe me llen el alma aun cuando la vea ante m como muerta. Yo tena algo de aceite que se haba consagrado... en Kirtland. Lo tom y lo consagr de nuevo ante el Seor para la uncin de los enfermos. Luego me inclin ante el Seor y or por la vida de mi compaera, y la ung... Le puse las manos sobre la cabeza, y en el nombre de Jesucristo reprend al poder de la muerte y al destructor y le mand salir de ella, y al espritu de vida entrar en su cuerpo.
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Su espritu regres al cuerpo y desde aquel momento qued sana; y todos sentimos que debamos alabar a Dios, confiar en l y guardar Sus mandamientos. Mientras todo eso me suceda (segn mi esposa me lo cont despus), su espritu haba abandonado el cuerpo y ella lo vio tendido en la cama, y a las hermanas que lloraban. Las mir, y tambin nos miraba a m y a su beb, y mientras contemplaba esa escena, aparecieron dos personajes en el cuarto... Uno de los mensajeros le dijo que tena dos opciones: poda ir a descansar en el mundo de los espritus; o, con una condicin, poda tener el privilegio de volver a su tabernculo y continuar sus labores en la tierra. La condicin era que estuviera dispuesta a apoyar a su marido y pasar con l por todas las dificultades, pruebas, tribulaciones y aflicciones de la vida que l tendra que pasar por amor al Evangelio, hasta el fin. Al pensar en la situacin de su marido y de su hija, contest: S, lo har!. En el momento de tomar esa decisin, el poder de la fe me invadi y, cuando la bendije, su espritu regres a su tabernculo... En la maana del 6 de diciembre, el Espritu me dijo: Levntate y contina tu camino!, y gracias a la misericordia de Dios, mi esposa pudo levantarse tambin y vestirse sola y caminar hasta la carreta, y seguimos nuestro camino muy contentos (vase Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, pg. 167). En su diario personal Wilford Woodruff anot diligentemente sus experiencias. Si es posible, lleve a la clase varios libros cuyas pginas sumen varios miles. Colquelos en una pila, y pregunte a los alumnos cunto tiempo les llevara escribir tantas pginas en su diario personal. Explique que Wilford Woodruff llevaba un diario personal diligentemente, con aquellos acontecimientos de la Iglesia de los que fue testigo. Algunos de sus escritos proporcionan el nico registro disponible de los sermones del profeta Jos Smith y del presidente Brigham Young. En una reunin realizada en 1857, el lder Woodruff, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, habl de lo que lo motivaba a llevar su diario personal: He tenido este... tema en mente desde que he sido miembro de la Iglesia. He sido inspirado y motivado a llevar un diario y escribir todo lo que pueda sobre los asuntos de esta Iglesia. Cuando la Iglesia estaba en sus comienzos, no comprenda por qu tena ese deseo tan fuerte; pero ahora lo comprendo. Siempre que oa al hermano Jos o a uno de los Doce predicar o ensear un principio, me senta ansioso como pez fuera del agua hasta que lo escriba; entonces me senta bien. Poda escribir un discurso de Jos una semana despus de escucharlo, casi palabra por palabra; y despus de escribirlo, lo olvidaba. se fue un don que recib de Dios y he llevado un diario de casi cada da de mi vida durante los ltimos 24 aos. He podido relatar lo que he hecho a diario, con quin estuve y qu fue lo que sucedi a mi alrededor y toda enseanza o consejos de la presidencia de la Iglesia, excepto cuando saba que algunos reporteros haban escrito los discursos, y he instado a los Doce y a todos los qurumes de la Iglesia a llevar tambin un registro de sus reuniones y de los tratos de Dios con ellos, y que todos los hombres que tienen el sacerdocio lleven un registro
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de su vida, especialmente de sus actos oficiales en la Iglesia y reino de Dios (Journal of Wilford Woodruff, 17 de marzo de 1857; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia, Wilford Woodruff, pgs. 131132). Tambin lea lo que l escribi en otra ocasin: Quiero decir a mis jvenes amigos que si llevan un diario de lo que les pase diariamente y de lo que suceda a su alrededor... Y qu voy a escribir?, pensarn. Escriban cualquier cosa que valga la pena preservar o lo mejor que tengan para relatar; y si empiezan a hacerlo mientras son nios, ser muy fcil seguir cuando sean hombres y mujeres. Qu agradable les resultar, a ustedes y a sus hijos, dentro de treinta, cincuenta u ochenta aos, el sentarse a leer lo que sucedi en su infancia y su adolescencia! No les gustara leer lo que pas a su padre, su madre, sus abuelos cuando eran nios y en el resto de su vida? El objeto no es tanto que lleven un diario en su niez como que lo continen cuando sean grandes y a lo largo de su vida. Eso se necesita especialmente en la generacin de ustedes, porque viven en la poca ms importante que hayan visto los hijos de los hombres; y ms que cualquier otra generacin, es importante que ustedes empiecen temprano a llevar un diario y que sigan esa prctica durante toda su vida. Ustedes son los hijos de Sin, y sus padres han sido llamados por Dios para edificar la Iglesia de Cristo y el reino de Dios en la tierra en los ltimos das; y pronto llegar el momento en que sus padres morirn y ustedes tendrn que ocupar su lugar. Sern padres, sern madres, y ustedes, jovencitos... llegarn a ser profetas, apstoles y lderes y tendrn que viajar y predicar el Evangelio, y recibirn la palabra del Seor. Cuando ese momento llegue, ser muy importante que lleven un diario y escriban un relato de los tratos del Seor con ustedes (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, pg. 136). Repase con los alumnos las secciones Escribi una crnica de acontecimientos y Testific acerca de la importancia de llevar un diario y amonest a los futuros historiadores, en el Manual del alumno (pgs. 6869). Luego pregunte: Por qu consider Wilford Woodruff que su vida haba sido preservada? (Vase el ltimo prrafo de la seccin Escribi una crnica de acontecimientos). Qu acontecimientos relacionados con la historia de la Iglesia y que ustedes hayan vivido podran escribir en su diario personal? Cules son los beneficios personales de llevar un diario personal?
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RESEA HISTRICA
A Wilford Woodruff a menudo le decan Wilford el fiel. Durante su vida predic el Evangelio en los Estados Unidos de Amrica y en Gran Bretaa. Bautiz a muchas personas y escribi miles de pginas de informacin en su diario personal, reflejando en ellas ms de 60 aos de historia de la Iglesia. Presidi la Iglesia durante algunos de los hechos ms significativos de su historia, incluso la suspensin del matrimonio plural, la dedicacin del Templo de Salt Lake, y el cambio de condicin de Utah, de Territorio a Estado. Wilford Woodruff fue misionero, molinero, impresor, granjero, pionero, colonizador, hombre de estado, esposo, padre, apstol y profeta del Seor Jesucristo. Wilford Woodruff sirvi como apstol durante ms de 50 aos antes de ser Presidente de la Iglesia. En 1889, el ao en que se le llam como presidente, la Iglesia tena cerca de 183.000 miembros, con 32 estacas, 12 misiones y 3 templos. Sirvi como Presidente de la Iglesia durante ms de 9 aos. En 1898, el ao de su muerte, la Iglesia haba crecido y haba 267.251 miembros, 40 estacas, 20 misiones y 4 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473, 631).

Fue ordenado apstol. Explique que mientras trabajaba en las Islas Fox (situadas frente a la costa de Maine), en agosto de 1838, Wilford Woodruff se enter, por medio de una carta de Thomas B. Marsh, que haba sido elegido por revelacin para ocupar una de las vacantes del Qurum de los Doce Apstoles. Se le inst a ir a Misuri para ser ordenado. Sin embargo, antes de que pudiera llegar, el gobernador de Misuri, Lilburn W. Boggs, orden que los santos abandonaran el estado de Misuri. Wilford Woodruff pas el invierno de 1838 en Illinois, y en la primavera se reuni con los santos en Quincy, Illinois. Desde all viaj con Brigham Young hasta Far West, Misuri. El 26 de abril de 1839, mientras se hallaban en el sitio del templo en Far West, Brigham Young orden apstol al hermano Woodruff. Despus, siguiendo la instruccin recibida por revelacin, partieron hacia sus misiones en Gran Bretaa (D. y C. 118:56). Fue un misionero dedicado. Pregunte a los alumnos si ellos conocen a alguien que haya servido en ms de una misin. Luego dgales que Wilford Woodruff sirvi en el campo misional durante porciones de 13 de sus primeros 16 aos como miembro de la Iglesia. Sirvi en los estados sureos de los Estados Unidos (18341836), en los estados del este de los Estados Unidos y en las Islas Fox (18371838), en Gran Bretaa (18391841), por segunda vez en los estados del este de los Estados Unidos (1844), en Gran Bretaa (como Presidente de la Misin Europea 18441846) y una vez ms en los estados del este de los Estados Unidos (18481850). Explique que en los primeros das de la Iglesia un gran porcentaje de los conversos eran originarios de Inglaterra. Wilford Woodruff y aquellos a quienes ense influyeron en miles para que se unieran a la Iglesia y viniesen a Cristo. l y otros misioneros tuvieron tanto xito que en Gran Bretaa haba dos veces ms miembros de la Iglesia (aproximadamente 30.000) que en los Estados Unidos (cerca de 15.000). Comparta las palabras del presidente Heber J. Grant respecto al presidente Woodruff:
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Doy testimonio de que Wilford Woodruff fue efectivamente un siervo del Dios viviente y un verdadero profeta de Dios. Wilford Woodruff, un hombre humilde, convirti y bautiz a cientos de personas en unos pocos meses en Herefordshire, Inglaterra. En ocho meses, segn recuerdo, bautiz entre mil quinientas y dos mil almas. Creo que nadie ms que haya vivido sobre la faz de la tierra ha convertido ms almas al Evangelio de Jesucristo que l (Conference Report, junio de 1919, pg. 8; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pg. 79). Repasen y comenten la seccin Sirvi en una misin en Inglaterra, en el Manual del alumno (pg. 68). Pregunte: Qu factores, adems de los bautismos, contribuyen al xito en la misin? Pida a un alumno que lea en voz alta el comentario siguiente mientras los dems escuchan y tratan de determinar otras formas en las que Wilford Woodruff tuvo xito como misionero: En su diario personal, Wilford Woodruff anot esto al concluir el ao1840: El primer da de 1840 me encontr en compaa de los lderes J. Taylor y T. Thurley a bordo del buque Oxford cruzando el Atlntico... y el ltimo da en compaa del lder Kimball en... Londres, la gran metrpolis de Bretaa y del mundo. En muchos aspectos, ste ha sido un ao importante para m, para todos los santos y para el mundo en general. Nunca he pasado un ao ms interesante que el de 1840. Nunca he sido llamado a hacer mayores sacrificios ni he gozado de mayores bendiciones. He sido llamado a sacrificar la relacin con mi esposa e hijos, sin ver sus rostros ni una sola vez, uno de los cuales muri. (Sarah Emma se ha ido para no verla ms en esta vida.) El ao entero he estado en una nacin extranjera combatiendo el error con la verdad sempiterna, enfrentndome a muchas contradicciones de pecadores que se oponen a la verdad; he sido apedreado, perseguido y enfrentado. Sin embargo, el Seor me ha bendecido con una gran cosecha de almas como confirmacin de mi ministerio. Muchos cientos han recibido la palabra con gozo y alegra, y ahora se regocijan en el nuevo y sempiterno convenio en el que los santos viven con la esperanza viva de encontrarse en la gloria celestial de nuestro Dios. Me siento agradecido con mi Padre Celestial por su gran bondad y amorosa piedad hacia m y hacia mis hermanos durante el ao pasado y ruego que el Seor siga con nosotros el ao entrante (Journal of Wilford Woodruff, 31 de diciembre de 1840, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das). Entre los frutos de [sus] esfuerzos anotados para el ao, el lder Woodruff incluy estos detalles: Durante el ao viaj 7.192 kilmetros; tuvo 230 reuniones; asisti a 14 conferencias; bautiz a 336 personas y ayud a bautizar a otras 86; confirm a 420 personas y ayud a confirmar a otras 50; orden a 18 lderes, a 97 presbteros, a 34 maestros, a 1 dicono; bendijo a 120 nios; impuso las manos sobre 120 personas enfermas; ayud a juntar 1.000 libras esterlinas para imprimir el Millennial Star, 3.000 ejemplares del himnario y 5.000 ejemplares del Libro de Mormn, y para ayudar a 200 miembros a emigrar a Nauvoo y Iowa; escribi 200 cartas; recibi 112 cartas; y enfrent a cuatro muchedumbres (Journal of Wilford Woodruff, 31 de diciembre de 1840).
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Pregunte a los alumnos: Qu nos dice esta descripcin en cuanto a los esfuerzos de Wilford Woodruff como misionero? Cules fueron las cualidades del carcter de Wilford Woodruff que le ayudaron a efectuar la obra del Seor? Jos y Hyrum murieron como mrtires mientras Wilford Woodruff prestaba servicio misional. Pida a los alumnos que piensen acerca de lo difcil que es enterarse de la muerte de un ser querido cuando se est lejos del hogar. Explique que el profeta Jos Smith y Hyrum, su hermano, fueron asesinados el 27 de junio de 1844, mientras la mayora de los miembros del Qurum de los Doce Apstoles servan como misioneros. Unas semanas ms tarde, el lder Woodruff anot lo siguiente en su diario: Hasta esta maana no haba derramado una sola lgrima desde que supe de la muerte de los profetas, pero mi alma entera haba estado tensa como las cuerdas de un violn. El lder B. Young lleg a Boston esta maana. Fui caminando con l hasta 57 Temple Street y visitamos a la hermana Vose. El hermano Young se sent en la cama y yo en el silln, y all cubr mi cara y por primera vez expres mi pena y mi duelo por el Profeta y el Patriarca de la Iglesia, Jos y Hyrum, que fueron asesinados por una muchedumbre de gentiles. Despus de quedar baado por lgrimas, sent un gran alivio (Journal of Wilford Woodruff, 17 de julio de 1844). Jos Smith entreg las llaves del reino a los Doce. Explique que en la ltima reunin del profeta Jos con los Apstoles, antes de que salieran hacia sus misiones, l les dio instrucciones acerca de cmo llevar adelante la obra despus de su muerte. Pida a uno de los alumnos que lea en voz alta la siguiente declaracin hecha por Wilford Woodruff: El profeta Jos, y ahora le comprendo, tena un claro presentimiento de que aqulla sera la ltima reunin en la que estaramos juntos en la carne. Habamos recibido nuestras investiduras, todas las bendiciones nunca antes conferidas a los apstoles y a los profetas aqu en esta vida haban sido selladas sobre nuestra cabeza. En aquella ocasin, el profeta Jos se levant y nos dijo: Hermanos, he deseado vivir hasta ver terminado este templo; yo no lo har, pero ustedes s. He sellado sobre la cabeza de ustedes todas las llaves del reino de Dios. He sellado sobre ustedes cada llave, poder y principio que el Dios del cielo me ha revelado. Ahora no importa a dnde vaya ni lo que haga, el reino descansa sobre ustedes. No se preguntan por qu, como apstoles, no pudimos entender que el profeta de Dios iba a ser llevado de entre nosotros? Pues no lo entendimos. Los apstoles de los das de Jess no pudieron entender al Salvador cuando les dijo: ...Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Consolador no vendra a vosotros [vase Juan 16:7]. Tampoco nosotros entendimos lo que quiso decir Jos. Pero, prosigui tras haber obrado as, ustedes, apstoles del Cordero de Dios, hermanos mos, sobre sus hombros descansa este reino.
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Preparen sus hombros y sostengan y fortalezcan este reino. Y aadi este extrao comentario: Si no lo hacen, sern condenados. Soy el ltimo ser vivo que oy aquella declaracin. l dijo la verdad, pues no habra estado bajo condenacin cualquiera de los hombres que ha posedo las llaves del reino de Dios o el apostolado en esta Iglesia, o no se hubiese derramado la ira de Dios sobre ellos si hubieran abandonado y negado estos principios o se hubiesen alejado de ellos para servirse a s mismos en vez de servir a la obra del Seor que fue entregada en sus manos? (vase Las llaves del reino, Liahona, abril de 2004, pgs. 4243). Pregunte: Cuando muere un digno poseedor del sacerdocio, sigue poseyendo el sacerdocio en el mundo de los espritus? Luego lea y comente las palabras de Wilford Woodruff al respecto: El mismo sacerdocio existe al otro lado del velo. Todo hombre que haya sido fiel estar en su qurum all. Cuando un hombre muere y su cuerpo es puesto en la tumba, no pierde su puesto. El profeta Jos Smith tena las llaves de esta dispensacin de este lado del velo, y las tendr a travs de las incontables edades de la eternidad. l fue al mundo de los espritus para abrir las puertas de la prisin y predicar el Evangelio a los millones de espritus que estn en tinieblas, y todo apstol, setenta, lder, etc., que ha muerto en la fe, tan pronto como pasa al otro lado del velo, entra en la obra del ministerio, y all hay mil veces ms obra de predicacin que aqu (Discourses of Wilford Woodruff, pg. 77). Pregunte a los alumnos: Qu llaves posee Jos Smith a travs de la eternidad? (Las llaves de esta dispensacin). Wilford Woodruff entenda la importancia de los templos y de sus ordenanzas. Pregunte a los alumnos cules son sus posesiones materiales ms importantes. Luego pregnteles: Por qu los Santos de los ltimos Das dan un mayor valor a las bendiciones espirituales que a las posesiones materiales? Explique que los santos trabajaron con ahnco para terminar el Templo de Nauvoo y recibir la investidura. Una vez terminado el templo, el presidente Brigham Young y otros lderes trabajaron largas horas impartiendo las ordenanzas a los santos dignos antes de abandonar su hermoso templo. Lo construyeron con gran sacrificio, pero saban que pronto tendran que dejarlo. Pregunte a los alumnos si pueden imaginar lo que signific para los santos pioneros saber que las ordenanzas del templo nuevamente se impartiran en el templo de Nauvoo. Comparta lo que el lder Wilford Woodruff, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, dijo luego de la dedicacin del primer Templo de Nauvoo: Al caer la tarde fui al templo, y vestido en nuestras ropas sacerdotales en compaa del lder Orson Hyde y cerca de otros 20 lderes de Israel, dedicamos el Templo del Seor, que construy La Iglesia de Jesucristo de los ltimos Das, a Su Santsimo nombre. Fue un momento interesante. A pesar de las muchas profecas falsas de Sidney Rigdon, y de otras personas, de que no se colocara
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el techo ni se terminara la Casa, y de las amenazas del populacho de que no la dedicramos, hemos hecho ambas cosas... Al final de la dedicacin levantamos nuestras voces al unsono en el Grito de Hosanna a Dios y al Cordero, el cual se elev a los cielos para gozo y consuelo de nuestro corazn. Oramos por el Campamento de Israel y pedimos buen clima y que no furamos molestados ni interrumpidos por el populacho hasta que finalizara la dedicacin. Volv a casa agradecido por el privilegio de ayudar en la dedicacin del Templo del Seor (Journal of Wilford Woodruff, 30 de abril de 1844). Los miembros de la Iglesia encontraron un nuevo hogar en el Valle del Gran Lago Salado. Recuerde a los alumnos que a los Santos de los ltimos Das se les haba amargamente perseguido y expulsado de sus casas. En 1847 viajaron a un valle que muchos exploradores haban encontrado inhabitable. Sin embargo, ellos tenan la determinacin de encontrar un lugar donde pudieran vivir en paz, lejos del populacho y de lderes corruptos que intentaban exterminarlos. Establecieron un nuevo hogar en la Cuenca del Gran Lago Salado. Aunque algunos exploradores pensaban que era demasiado rida, los pioneros la consideraron un refugio de la persecucin. Lea lo que el lder Woodruff anot sobre la impresin que tuvo cuando vio por primera vez el valle, el 24 de julio de 1847: ste es un da importante en la historia de mi vida y en la historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. En este da notable, despus de viajar 10 kilmetros desde nuestro campamento a travs del valle barrancoso, el can y el ltimo arroyo, miramos el extenso panorama del valle o de la gran cuenca del Lago Salado, y la tierra de promisin reservada por la mano de Dios como lugar de descanso para los santos, en la que ser edificada una porcin de la Sin de Dios. Contemplamos con maravilla y admiracin el enorme valle, rico y frtil, que se extenda unos 40 kilmetros de largo por 26 de ancho, cubierto de vegetacin, en medio del cual se encontraba un gran lago de agua salada En [ese lago] se alcanzaba a ver una gran isla y montaas que se elevaban hacia las nubes, tambin se vea el glorioso valle con abundancia de los mejores manantiales de agua fresca, riachuelos, arroyos, caadas y ros de distinto caudal, todo lo cual daba vida a la trucha y a otros peces en tanto que las aguas se abran camino para desembocar en el Gran Lago Salado. Nuestro corazn ciertamente se alegr despus de la difcil jornada de 1.900 kilmetros desde Winter Quarters, la travesa por las planicies de los ros Platte, las montaas de los Black Hills, las Montaas Rocosas y las ardientes arenas de las regiones de la eterna salvia, los pantanos poblados de sauces, los caones rocosos, las protuberancias y las piedras, para contemplar un valle de tan vasta extensin enteramente rodeado de una cadena perfecta de cerros sempiternos y montaas cubiertas de nieve eterna, con picos innumerables como pirmides elevndose hacia los cielos, presentando a la vista la escena ms sublime y grandiosa que se pueda tener en el globo terrqueo. Pensamientos de meditaciones placenteras acudieron a nuestra mente en rpida sucesin mientras contemplbamos el lugar en el que la Casa de Dios se levantara en pocos aos sobre la cumbre de los montes, donde los habitantes de Sin convertiran los valles en huertos, vias, jardines y campos y en el que el pendn se alzara para que las naciones all se congregaran (Journal of Wilford Woodruff, 24 de julio de 1847).
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Invite a la clase a cantar la tercera estrofa de Oh, est todo bien! (Himnos, N 17). Luego pregnteles: Por qu piensan que los santos estaban dispuestos a pasar penalidades en un viaje tan largo y difcil para establecerse en un valle que los dems consideraban seco e inhabitable? A Wilford Woodruff le agradaba pescar. Explique a los alumnos que uno de los pasatiempos favoritos de Wilford Woodruff era la pesca. En el ro que daba energa a las ruedas del aserradero de su padre, en las corrientes de trucha de Inglaterra y en los ros de las Montaas Rocosas, Wilford Woodruff encontraba gran gozo en la pesca. En Inglaterra aprendi a pescar con carnada artificial, y posteriormente fue reconocido como uno de los mejores pescadores con mosca entre los primeros pioneros. Pregunte: En qu forma sirve el esparcimiento para afrontar las demandas de horarios abrumadores? Explique que en 1892, Wilford Woodruff, en ese entonces de 85 aos de edad, escribi una carta a la revista Forest and Stream mientras se encontraba en un viaje de descanso en las Montaas Uintah de Utah. En la carta mencion su inters por la pesca: Nac... a orillas de un arroyo con truchas que por muchos aos sirvi para hacer girar las ruedas de un molino y de un aserradero que fueron propiedad de mi abuelo y de mi padre. En cuanto tuve edad suficiente como para sostener una caa de pescar, comenc a pescarlas, lo cual he continuado haciendo, de cuando en cuando, durante casi 80 aos. Pas varios aos en Ashland, Condado de Oswego, Nueva York, en la ribera oriental del Lago Ontario. Mientras estuve all, una maana ayud a pescar 500 salmones, muy pocos de los cuales pesaban menos de 9 kilos, y varios de los cuales pesaban 19 kilos. Mi primera experiencia en la pesca de la trucha y el salmn con carnada artificial fue en Inglaterra y en Escocia en 1845 (Utah Fish and Games Notes, Forest and Stream, 22 de septiembre de 1892, pg. 249). Wilford Woodruff sucedi a John Taylor como Presidente de la Iglesia. Explique a los alumnos que el 26 de julio de 1887, el lder Wilford Woodruff estaba en el Condado de Sanpete, Utah, cuando se enter de la muerte del presidente John Taylor en Kaysville, Utah. Lea la siguiente anotacin en el diario personal del presidente Woodruff, en la cual expres lo que sinti ante la muerte del presidente Taylor. Pida a los alumnos que presten atencin y que sealen ejemplos de la humildad que l experiment al comprender que dirigira la Iglesia. El presidente John Taylor falleci hoy, cuando faltaban 5 minutos para las 8 de la maana, lo cual deposita sobre mis hombros la responsabilidad del cuidado de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das en calidad de Presidente de la Iglesia o Presidente de los Doce Apstoles, qurum que es la autoridad presidente de la Iglesia al no haber Primera Presidencia. Esto me coloca en una situacin muy peculiar, una posicin a la que nunca aspir en toda mi vida. Pero se me ha dado por la providencia de Dios, y le ruego a l, mi Padre Celestial, que me conceda Su gracia para cumplirla. Es una posicin elevada y de gran responsabilidad para cualquier hombre, una que exige mucha sabidura. Nunca pens que vivira ms que el presidente Taylor... Pero
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ha sucedido... Slo puedo decir: Maravillosas son Tus sendas, oh Seor Dios Todopoderoso!, porque ciertamente has escogido lo dbil del mundo para llevar a cabo Tu obra en la tierra. Ruego que Tu siervo Wilford est preparado para cualquier cosa que le est reservada y que tenga el poder de llevar a cabo cualquier cosa que el Dios del cielo requiera de sus manos. Pido esta bendicin a mi Padre Celestial en el nombre de Jesucristo, el Hijo del Dios viviente (Journal of Wilford Woodruff, 26 de junio de 1887; parte citada tambin en Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, pgs. XXXIIXXXIII). Dio a conocer el Manifiesto mediante revelacin. Uno de los perodos ms difciles de la historia de la Iglesia fue cuando los miembros enfrentaron una gran persecucin por la prctica del matrimonio plural. El Seor le revel al presidente Woodruff lo que les sucedera a los santos si continuaban con esa prctica y le instruy que dijera a los santos que se [refrenaran] de contraer cualquier matrimonio prohibido por la ley del pas (Declaracin Oficial1). Con los alumnos estudie las secciones El Manifiesto fue recibido por revelacin y Dios est al mando, en el Manual del alumno (pgs. 7273). Divida la clase en dos grupos y pida que cada uno lea y resuma una de estas secciones y comparta lo que aprenda. Comparta lo que el presidente Wilford Woodruff dijo en cuanto a su compromiso de seguir al Seor: Quiero decir a todo Israel que el paso que he dado al publicar este Manifiesto no lo he dado sin ferviente oracin al Seor. Estoy prximo a irme al mundo de los espritus, como otros hombres de mi edad; all espero ver la faz de mi Padre Celestial, el Padre de mi espritu; espero ver la faz de Jos Smith, de Brigham Young, de John Taylor y de los apstoles, y preferira haber salido a que me mataran antes que tomar en cualquier asunto una decisin que no fuera agradable a la vista de Dios o de los cielos. Mi vida no es mejor que la de otros hombres. No ignoro los sentimientos que he provocado en el curso que he seguido, pero he cumplido mi deber, y la nacin de la cual formamos parte debe ser responsable de lo que se ha hecho en relacin con este principio (citado en La Historia de la Iglesia en el Cumplimiento de los Tiempos [32502 002], pg. 490). Pregunte: Por qu es importante preocuparse ms por agradar a Dios que a la gente? El presidente Woodruff recibi revelaciones para guiar a la Iglesia. Explique que el presidente Wilford Woodruff ense a los miembros que la revelacin continua es necesaria para el progreso de la Iglesia. Lea a los alumnos la siguiente declaracin, o parte de ella, hecha por l: Deseo decir a los Santos de los ltimos Das que vivimos en una generacin sumamente importante. Se nos ha bendecido con poder y autoridad, ya que tenemos el santo sacerdocio por mandato de Dios, para estar en la tierra y redimir tanto a los vivos como a los muertos... El Seor no me permitira ocupar esta posicin un solo da de mi vida si yo no fuera receptivo a Su Santo Espritu y a las revelaciones de Dios. Ya es muy tarde para que esta Iglesia quede sin
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revelacin. El Presidente de la Iglesia no es el nico que posee ese don y lo da a la gente, sino que sus consejeros y los apstoles, y todos los hombres que poseen el santo sacerdocio, si magnifican su llamamiento, poseen ese don para s mismos, con el fin de ayudarles en sus deberes, aunque no sean llamados a dar revelaciones para guiar y dirigir a la Iglesia... Como Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das quiero decir que ahora debemos seguir adelante y progresar. No hemos recibido toda la revelacin ni hemos terminado la obra de Dios... Hemos tenido profetas y apstoles. El presidente Young, que sigui al presidente Jos Smith, nos trajo aqu. l organiz estos templos y llev a cabo los propsitos de su llamamiento y oficio. Puso los cimientos de este gran templo en esta manzana, as como de otros en las montaas de Israel. Para qu? Para que llevemos a cabo estos principios de la redencin de los muertos. l efectu todo lo que Dios requiri de sus manos, pero no recibi todas las revelaciones que pertenecen a esta obra; ni tampoco el presidente Taylor, ni Wilford Woodruff. No habr fin para esta obra hasta que se perfeccione (Millennial Star, 2 de mayo de 1894, pgs. 324325). Explique que el presidente Woodruff recibi una revelacin aclarando cmo deba realizarse la obra del templo. En los comienzos de la Iglesia, algunas personas eran adoptadas mediante el sellamiento a lderes fieles que no eran de su linaje. Esa prctica de sellarse a quienes no eran personas de su propia familia fue comn hasta el 8 de abril de 1894, cuando el presidente Woodruff hizo la siguiente declaracin: No me he sentido satisfecho, ni tampoco el presidente Taylor, ni ningn hombre desde los tiempos del profeta Jos que haya asistido a la ordenanza de adopcin en los templos de nuestro Dios. Hemos sentido que haba ms revelacin por recibir sobre este tema. Recibimos las revelaciones en el Templo de St. George, las cuales el presidente Young present a la Iglesia de Dios. All se hicieron cambios, y an tenemos ms cambios por hacer, a fin de satisfacer a nuestro Padre Celestial, a nuestros muertos y a nosotros mismos. Les dir cules son algunos de esos cambios. He orado en cuanto a este asunto y mis compaeros en la obra tambin lo han hecho. Hemos sentido, como dijo el presidente Taylor, que debemos recibir ms revelacin concerniente al sellamiento bajo la ley de adopcin. Y bien, cules son esos cambios? Uno de ellos es el principio de la adopcin. En el comienzo, en la adopcin de hombres y mujeres en el Templo de Nauvoo, una gran cantidad de personas fueron adoptadas a hombres que no eran del linaje de sus padres... Ahora, cules son los sentimientos de Israel? Sintieron que queran ser adoptados por alguien... Cuando me dirig al Seor para saber a quin ser adoptado (en ese entonces nos adoptbamos a profetas y apstoles), el Espritu de Dios me dijo: No tienes un padre que te engendr?. S, lo tengo. Entonces, por qu no honrarlo? Por qu no ser adoptado [sellado] a l?. S, dije, eso es lo correcto. Fui [sellado] a mi padre, y deb sellar a mi padre al padre de l, y as hacia atrs; y el deber que quiero que todo hombre que presida un templo vea que se efecte desde este da en adelante, y para siempre, a menos que el Seor Todopoderoso mande otra cosa, es que todo hombre sea [sellado] a su padre. Cuando un hombre recibe las investiduras, [hay que sellarlo] a su padre;
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no a Wilford Woodruff ni a ningn otro hombre fuera del linaje de sus padres. sa es la voluntad de Dios para este pueblo... En mis oraciones el Seor me revel que es mi deber decirle a todo Israel que aplique este principio, y en cumplimiento de esa revelacin la expongo ante este pueblo. Digo a todos los hombres que estn trabajando en estos templos: apliquen este principio, y entonces daremos un paso adelante de lo que hemos hecho en el pasado. He conversado con mis consejeros sobre esto y estamos de acuerdo sobre el punto, y luego lo expusimos ante todos los apstoles que se encontraban aqu... y el Seor se revel a cada uno de estos hombres, y ellos daran testimonio de ello si fuesen a hablar, que sa fue la palabra que recibieron del Seor. Jams he encontrado, en el transcurso de mi vida en esta Iglesia, algo en lo que haya habido ms unidad que en este principio. Todos sienten que es lo correcto y que es nuestro deber... El Espritu de Dios estar con nosotros en este asunto. Queremos que los Santos de los ltimos Das, desde este momento en adelante, tracen su genealoga tanto como puedan y sean sellados a sus padres y madres. Sellen los hijos a los padres, y hagan correr esa cadena tan lejos en el tiempo como les sea posible (Millennial Star, pgs. 337339). Pida a un alumno que lea el Artculo de Fe N 9. Luego pregunte: Por qu la enseanza del presidente Woodruff respecto a la adopcin refleja lo que expresa el noveno Artculo de Fe? Por qu sienten ustedes que es esencial el principio de la revelacin continua? La dedicacin del Templo de Salt Lake inspir a los santos a buscar la informacin de sus antepasados. Pida a los alumnos que busquen Doctrina y Convenios 110:1315 y que uno de ellos lea los versculos en voz alta. Pregunte: En qu manera se han vuelto los corazones de los hijos a los padres? Explique que la dedicacin del Templo de Salt Lake en 1893 y la revelacin que tuvo el presidente Woodruff sobre el sellamiento en el templo inspiraron la organizacin de la Sociedad Genealgica de Utah. Dicha organizacin logr conseguir registros que permitieron a los miembros buscar a sus antepasados. Pregunte: Cmo pueden efectuar la obra del templo por sus antepasados en este momento de su vida? Pida a un alumno que comparta sus sentimientos acerca de la obra de historia familiar. Anime a todos los alumnos a comenzar algn aspecto de la obra de historia familiar durante la semana prxima: juntar los nombres de antepasados, comenzar su historia personal, entrevistar a los padres o abuelos en cuanto a sus vidas, etc.
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Lorenzo Snow
Q UINTO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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Lorenzo Snow

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Lorenzo Snow naci el 3 de abril de 1814 en Ohio, en una poca en que gran parte del mundo se hallaba en guerra. Estados Unidos estaba en conflicto con Gran Bretaa, Francia se encontraba en medio de las Guerras Napolenicas en Europa, mientras que en Latinoamrica continuaba la lucha por la independencia. En 1820, cuando el profeta Jos Smith recibi la Primera Visin en la Arboleda Sagrada, Lorenzo Snow tena seis aos de edad. Diecisis aos ms tarde, se bautiz en Kirtland, Ohio, a la edad de 22 aos.

Los padres de Lorenzo Snow lo alentaron a ser responsable y a tener una mente abierta. Resuma para la clase el prrafo de la introduccin y la seccin A temprana edad se le ense a ser responsable, en el Manual del alumno (pg. 80). Haga hincapi en que Lorenzo Snow aprendi a supervisar la granja familiar en ausencia de su padre. Pregunte: Cmo pudo haberlo ayudado el trabajo en la granja a prepararse para sus futuras responsabilidades? Compare la vida familiar de Lorenzo Snow que se describe en la seccin Se le ense a ser compasivo, tolerante y de amplio criterio, en el Manual del alumno (pg. 80), con el siguiente consejo del presidente Gordon B. Hinckley. Pida a los integrantes de la clase que mencionen algunas formas en que la familia Snow pona en prctica los mismos principios puestos de relieve por el Presidente Hinckley. Cada uno de nosotros es un individuo. Cada uno es diferente, y debemos respetar esas diferencias (Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, pg. 661). Debemos trabajar en forma ardua para edificar el respeto mutuo, una actitud de aceptacin, con tolerancia del uno por el otro sin importar las doctrinas y filosofas que podamos abrazar. Ustedes y yo podremos estar en desacuerdo en cuanto a ellas, pero podemos hacerlo con respeto y urbanidad (Doctrina de la inclusin, Liahona, enero de 2002, pg. 42). Pida a un miembro de la clase que lea el Artculos de Fe N 11, y luego pregunte: Cmo podemos respetar a otras personas aun cuando no estemos de acuerdo con ellas? Por qu el respeto por los dems constituye una parte importante de la conducta de los Santos de los ltimos Das? Lorenzo Snow conoci el Evangelio a travs del ejemplo y de las enseanzas de miembros de la Iglesia. Explique a la clase que unos misioneros de la Iglesia de la zona cercana a Kirtland, Ohio, contactaron y ensearon a la familia Snow. En consecuencia, la madre y la hermana (Lenora) de Lorenzo Snow se bautizaron en 1831. Su hermana Eliza las sigui en 1835. Lorenzo, a diferencia, demostr poco inters en las doctrinas durante aos. Decidido a continuar su educacin en Oberlin, Ohio, emprendi el viaje de
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80 kilmetros. De camino conoci a David W. Patten, uno de los primeros apstoles de esta dispensacin. Pida a un miembro de la clase que lea el siguiente relato que describe el efecto que este encuentro tuvo en Lorenzo Snow, tal como lo registr su hermana Eliza R. Snow: De camino a Oberlin, mi hermano entr en contacto accidentalmente con David W. Patten, un incidente al que l se refiere con frecuencia como uno de esos acontecimientos aparentemente triviales de la vida que dejan una impresin indeleble. Este caballero era un defensor de primera hora de la plenitud del Evangelio... Al conversar con l, mi hermano se sinti impactado en sumo grado por la profundidad y la belleza del razonamiento filosfico con que este inspirado lder pareca estar perfectamente familiarizado... Desde aquel momento se abri en la mente de mi hermano un nuevo campo, con una nueva lnea de pensamientos, y la imprenta de ello jams se ha borrado (Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], pg. 4). Pida a los miembros de la clase que compartan una experiencia en la que hayan conocido a alguien que en un principio no les haya parecido importante, pero que ms tarde haya resultado ser muy significativo en la vida de ellos. Lea la siguiente declaracin del lder Neal A. Maxwell, quien fue miembro del Qurum de los Doce Apstoles, acerca de nuestra relacin con los dems: Con frecuencia, entre tantas otras bendiciones dignas de elogio, la vida nos muestra las influencias mutuas de nuestra existencia, las cuales apenas podemos enumerar. Sin embargo, por qu hemos de sorprendernos? No utilizamos en ocasiones frases como amigos desde el primer momento y almas gemelas? Despus de todo, aquellos que estn dentro de nuestras esferas de influencia individuales constituyen decididamente nuestra porcin personal dentro de los seres humanos, aquellos a los que Dios espera que amemos y sirvamos en particular. Dentro de nuestras esferas de influencia superpuestas, cualesquiera que sean sus dimensiones y alcances, se encuentran ociosas muchas oportunidades de servicio, suficiente y de sobra (D. y C. 104:17). Esas interrelaciones proveen misericordiosamente oportunidades diversas, y pueden traer bendiciones incontables... Qu significan esas interrelaciones? Ciertamente Dios se encuentra en los detalles de nuestra vida, especialmente hasta el punto donde se lo permitamos (One More Strain of Praise, 1999, pgs. 97 y 103). Pregunte: Qu pueden hacer para amar y servir a la gente en su porcin personal dentro de los seres humanos? Divida a la clase en tres grupos y pida a cada uno que prepare un breve resumen de una de las siguientes secciones del Manual del alumno: Su madre y dos hermanas se convirtieron a la Iglesia (pg. 81), Acept las enseanzas de la Iglesia (pg. 81), y Observ a los miembros detenidamente antes de aceptar el bautismo (pg. 81). Antes de escuchar estos resmenes, tal vez desee invitar a algunos miembros de la clase que no hayan crecido en hogares Santos de los ltimos Das a compartir brevemente cmo conocieron el Evangelio. Si no cuenta con alumnos de esas caractersticas, hable acerca de algn converso que usted conozca. Luego
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invite a un representante de cada grupo a que presente su resumen sobre la conversin de Lorenzo Snow. Pregunte a la clase: Por qu el ejemplo de los miembros de la Iglesia puede ser tan importante en el proceso de la conversin como la veracidad del Evangelio? Cul es la mejor manera en que los miembros de la Iglesia pueden alentar a integrantes de su familia a escuchar el mensaje del Evangelio? Pida a los integrantes de la clase que mediten sobre el ejemplo que han dado mediante sus palabras y acciones a los que no son miembros de la Iglesia. Si sienten que necesitan cambiar, alintelos a fijar metas y a realizar cambios en ellos. Lorenzo Snow recibi un slido testimonio por medio del Espritu Santo. Repase junto con la clase los primeros dos prrafos de la seccin Estudi, se bautiz y recibi un testimonio de la veracidad de la Restauracin, en el Manual del alumno (pgs. 8182). Pdales que resuman las razones que sustentaban la decisin de Lorenzo Snow de bautizarse. Luego pregunte: Qu esperaba recibir Lorenzo Snow como resultado del bautismo? Pida a un miembro de la clase que lea en voz alta 3 Nefi 11:3235 y 3 Nefi 12:12. Pregunte: Qu significa el bautismo con fuego y con el Espritu Santo? Pida a un miembro de la clase que lea en voz alta los prrafos restantes del relato de Lorenzo Snow de su conversin, en la seccin Estudi, se bautiz y recibi un testimonio de la veracidad de la Restauracin, en el Manual del alumno (pg. 82). Luego pregunte: Cmo logr Lorenzo Snow un perfecto conocimiento de los principios del Evangelio que haba aceptado al bautizarse? Por qu recibir un testimonio del Espritu Santo requiere el esfuerzo por parte de la persona que lo busca? Lorenzo Snow senta un gran anhelo de servir como misionero. Pida a ex misioneros o a miembros de la clase que se estn preparando para salir a la misin que expresen lo que los motiv a aceptar o desear su llamamiento misional. Lean la seccin Quera servir a Dios, en el Manual del alumno (pgs. 8283), y pida a la clase que determine lo que impuls a Lorenzo Snow a servir en una misin. Pregunte: Por qu busc Lorenzo Snow el privilegio de servir como misionero? Luego repase la seccin Resumen de la vida de Lorenzo Snow, en el Manual del alumno (pg. 79), y resalte su servicio misional. Pida a los miembros de la clase que lean la seccin 4 de Doctrina y Convenios. Luego pregunte: Qu nos califica para servir como misioneros? De qu manera podemos prepararnos para servir mejor al Seor? En qu forma puede afectar el resto de su vida el servir en una misin? El Seor protegi a Lorenzo Snow durante su labor misional. Lea la siguiente carta que Lorenzo Snow escribi a su ta, la cual describe la travesa desde Nueva York hasta Liverpool, Inglaterra:
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Nos llev cuarenta y dos das cruzar el ocano, y durante ese tiempo enfrentamos tres tormentas terribles; tormentas que aquellos que estn habituados al mar calificaron de muy peligrosas. Al no estar familiarizado con las tempestades de alta mar, me era imposible comparar, aunque en varias oportunidades, por no decir muchas, la situacin era extremadamente aterradora. No me sorprendi que hombres, mujeres y nios que no haban aprendido a depositar su confianza en Dios apretaran sus manos en agona causada por el temor y llorasen. Mi confianza estaba depositada en Aquel que cre los ocanos y fij sus lmites. Yo me encontraba a Su servicio... Ahora, luego de que la tormenta se aplac y de que el seno del gran abismo se apacigu en calmo reposo... la nave nuevamente avanza surcando las olas con majestuoso orgullo, al tiempo que cada corazn se hincha de gozo y gratitud (en Snow, Biography and Family Record, pgs. 4950). Comente a los alumnos que poco despus de llegar a Gran Bretaa, al lder Snow se le llam a presidir la Iglesia en Londres. En ese momento, el crecimiento de la Iglesia era considerable pero dado que al xito con frecuencia lo acompaa la resistencia del adversario, el lder Snow pronto enfrent la oposicin de un invisible poder maligno. Lea el siguiente relato registrado por su hermana Eliza: Por la noche, luego de acostarse, lo despertaban los sonidos ms terribles. Pareca como si todos los muebles de la habitacin estuvieran en movimiento, golpendose... repetidamente unos contra otros con tal asombrosa furia que hacan completamente imposible dormir y descansar. Soport esas visitas impertinentes durante varias noches, pensando que cada una sera la ltima, y pensando que se alejaran tan espontneamente como haban llegado, hasta que se persuadi de que en tanto se sometiera dcilmente a sus ataques, stos continuaran repitindose. Deba hacer algo al respecto. Deba reclamar su lugar como seor de su morada. Consiguientemente, despus de ayunar durante un da y antes de arrodillarse a orar antes de acostarse, como era su costumbre, ley un captulo de la Biblia en voz alta y luego, en el nombre de Jess de Nazaret y por la autoridad del santo sacerdocio, reprendi a los espritus y les orden abandonar la casa; luego se acost y no sufri ms interrupciones. Sin embargo, aquellos espritus no se desalentaron con una derrota. Poco tiempo despus, varios miembros se alejaron de la Iglesia y se rebelaron abiertamente, a tal extremo que se volvi dolorosamente necesario excomulgar a una buena cantidad de ellos (Snow, Biography and Family Record, pg. 54). Explique que aunque la oposicin continu surgiendo en las tareas proselitistas, la Iglesia sigui creciendo y progresando. Seis meses despus que Lorenzo Snow fue llamado a dirigir la Iglesia en Londres, el nmero de miembros haba aumentado de poco menos de cien a doscientos veinte. Pregunte a la clase: Cules podran haber sido las consecuencias del enfrentamiento del lder Snow con el adversario si hubiera tenido temor o le hubiera faltado la fe? Qu experiencias han tenido al sufrir oposicin, o incluso persecucin, por motivo de sus creencias?
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Por qu pasamos por pruebas aun cuando vivimos en rectitud? Pregunte a los alumnos cmo responderan la siguiente pregunta que hizo un grupo de diconos de doce aos de edad: Con todo el peligro que existe en el mundo actual, por qu debemos siquiera pensar en servir en una misin? Luego cite Doctrina y Convenios 35:1314 y 84:88, y lean la siguiente declaracin del lder M. Russell Ballard, del Qurum de los Doce Apstoles: Nuestros misioneros no se han visto libres de serios desafos, tribulaciones y dificultades. Los padres de los misioneros siempre han sido conscientes del riesgo de perder a un ser querido durante el servicio misional debido a un accidente o enfermedad. Ahora se hace necesario agregar a esta lista de riesgos la posibilidad de actos terroristas... Sin embargo... ustedes, padres y candidatos a misioneros, no tienen razn alguna para alarmarse y considerar que el servir en una misin es inusualmente peligroso o arriesgado... Los misioneros... corren muchos menos riesgos de muerte que otros jvenes de su misma edad (vase M. Russell Ballard, Deberes, recompensas y riesgos, Liahona, enero de 1990, pgs. 3435). Si lo desea, relate tambin las siguientes experiencias, o algunas de ellas, que cont Lorenzo Snow sobre la proteccin que recibi mientras serva al Seor: Mientras me encontraba en la casa del hermano Smith, en el Condado de Stark, Ohio, so en una ocasin que se estaban haciendo preparativos para lincharme. A la tarde siguiente, me hallaba sentado conversando con algunos amigos que haban venido a visitarme cuando un fuerte golpe en la puerta anunci la entrada de dos hombres jvenes bien vestidos, quienes me invitaron amablemente a acompaarlos a una escuela que se encontraba aproximadamente a un kilmetro y medio para que me dirigiera a una congregacin que ya se hallaba reunida. Luego de percibir una cierta indecisin de mi parte, comenzaron a pedirme con insistencia que aceptara su invitacin, cuando, de manera repentina, vino a mi mente el sueo de la noche anterior y les dije que no poda acceder a su peticin. An as continuaron insistiendo en que los acompaara. Luego de convencerse de que permanecera inmutable en mi negativa, no slo se mostraron desilusionados, sino que tambin se enojaron sobremanera. Al da siguiente, me enter que haban dicho la verdad en cuanto a la congregacin reunida en una escuela que aguardaba mi presencia, aunque su propsito era completamente diferente del que me haban declarado los jvenes y coincida plenamente con mi sueo (en Snow, Biography and Family Record, pg. 17). Durante mi estada en Gales [en el otoo de 1851], concurr a varias reuniones muy interesantes. Durante la tarde del cuatro de noviembre, me dirig a una gran congregacin que se hallaba reunida en un saln en Tredegar, Monmouthshire... Despus que finaliz la reunin, al presidente [William] Phillips y a m se nos acompa a un hotel, donde, luego de haber cenado, se nos condujo a nuestra habitacin en el piso superior. Al entrar en la habitacin y cerrar la puerta, not que, debido a algn defecto en la cerradura, no se poda echar llave. Enseguida
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nos acostamos, siendo casi las once de la noche. Al creernos a salvo de cualquier peligro, dormimos profundamente hasta probablemente alrededor de las dos de la madrugada, cuando me despert un hombre de apariencia salvaje que se encontraba de pie cerca de mi cama. ste nos dijo que nos levantramos inmediatamente o sufriramos las consecuencias; mientras utilizaba el lenguaje ms profano y pronunciaba las frases ms vulgares que uno se pueda imaginar, golpeaba demonacamente con sus enormes puos muy cerca de mi rostro. Dos de sus compaeros, de temible y robusta apariencia, permanecan de pie, preparados evidentemente para un enfrentamiento. El hermano Phillips dorma profundamente, de modo que con algo de dificultad lo despert lo suficiente como para que advirtiera la situacin. Indudablemente podamos hacer muy poco para defendernos contra un tro de rufianes resueltos a causar dao y, como supimos ms tarde, contratados para lincharnos y confabulados en secreto con el propietario del hotel para perpetrar esta incursin demonaca. En el trascurso de los hechos, por alguna razn la luz que uno de ellos sostena se apag repentinamente, lo que provoc que se inquietaran y abandonaran inmediatamente la habitacin; de modo que suger al lder Phillips que hiciramos todo lo posible para protegernos asegurando la puerta, porque estaba convencido de que los malhechores nos atacaran nuevamente. Colocamos una silla contra la puerta, con el respaldo directamente debajo el picaporte, y me hice cargo de sostenerlo, mientras el hermano Phillips afirmaba su cuerpo grande y robusto contra la puerta. No bien nos hubimos preparado para defendernos, los malechores, junto con un nmero considerable de refuerzos, se lanzaron a un nuevo ataque. Trataron con insistencia de forzar la puerta; al fracasar en su intento, se afirmaron contra sta [a la manera de Sansn], aunque, debido a la posicin de las cosas en el interior del cuarto, les fue infructuoso; luego, con una lluvia de insultos, comenzaron a golpear y a patear la puerta y continuaron as hasta que el ruido y el escndalo eran tales que el propietario del hotel no se atrevi ms a pasar por alto la situacin, y llegando en nuestro auxilio, calm el alboroto al pedir a los rufianes que se retiraran. Algunos aos despus de que aconteciera este incidente, se me inform que el hotel en el que tuvieron lugar los vergonzosos sucesos ya mencionados se utilizaba ahora como un ordinario establo para alojar caballos, que su propietario haba cado notoriamente en la mendicidad y que andaba errante por la tierra (en Snow, Biography and Family Record, pgs. 189191). Abandon Ginebra el da 9 del corriente mes [en la diligencia del correo], y comenc a recorrer los caminos serpenteantes de terreno escabroso, accidentado y montaoso... Al acercarnos a los imponentes Alpes, se desat una fuerte tormenta de nieve que convirti nuestra travesa en una experiencia sombra, penosa y completamente desagradable. Al da siguiente, alrededor de las seis de la tarde, comenzamos a ascender el monte Cenis, y alcanzamos su cumbre nublada a dos mil cuarenta y dos metros de altura, a la una de la maana del da siguiente. Aunque slo un pasajero adems de m consider conveniente arriesgarse a cruzar la montaa, descubrimos que diez caballos eran apenas suficientes para tirarnos a travs de la copiosa nevada, que haba acumulado casi 1,25 m de
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nieve desde que la ltima diligencia del correo haba pasado, situacin que haca muy peligroso nuestro ascenso por el angosto camino con sus curvas cerradas. Un tropiezo o el menor tumbo desafortunado de nuestro vehculo nos habran desbarrancado, en diversos puntos de nuestro camino, trescientos metros abajo por precipicios rocosos... Descendimos la montaa con mucha mayor facilidad para nuestros caballos y comodidad para nosotros; y me sent agradecido por que mi cruce por esas cumbres escabrosas hubiera terminado, al mismo tiempo que dese no tener que cruzarlos una tercera vez durante una noche invernal; aunque respecto a estos asuntos no debemos mostrar preocupacin, dado que no ejercemos control alguno sobre ellos (en Snow, Biography and Family Record, pgs. 207208). Pida a uno o dos miembros de la clase que compartan una experiencia en la que el Seor los haya protegido (o a alguien que conozcan) mientras servan como misioneros. Lorenzo Snow fortaleci a los santos mientras se preparaban para viajar al oeste. Si es posible, pida a los alumnos que busquen en la seccin de mapas de su combinacin triple el mapa No 11, La regin entre Independence, Misuri, y Nauvoo, Illinois, E.U.A., y que ubiquen Monte Pisgah, Iowa. Explique que los santos, al viajar desde Nauvoo, Illinois, hasta Winter Quarters, solan detenerse en paradas de descanso a lo largo del camino para reponer energas y continuar preparndose para su travesa. Una de las paradas de descanso era el Monte Pisgah, donde Lorenzo Snow residi desde el verano de 1846 hasta la primavera de 1848. Desde la primavera de 1847, presidi a los santos que estaban all. Explique que muchos de los santos de Monte Pisgah estaban en situacin difcil. Lea la observacin de Lorenzo Snow sobre la condicin de los santos en ese momento: A esa altura, los santos de Monte Pisgah se encontraban en una situacin de suma pobreza, no slo en lo que respecta a alimentos y ropa, sino que tambin carecan de yuntas de bueyes y carromatos para poder continuar su viaje. Varias familias se hallaban completamente desprovistas de provisiones, y dependan de la caridad de sus vecinos, quienes, en la mayora de los casos, no estaban en condiciones de ejercer esa virtud. Adems, una enfermedad arrasadora haba contaminado el poblado, de manera que no haba suficientes personas sanas para atender a los enfermos; y luego lleg la muerte, y padres, madres, hijos, hermanos, hermanas y amigos ms queridos caan vctimas del ngel destructor, y se les sepultaba casi sin ceremonia, y a algunos desprovistos de la ropa funeraria adecuada. De esa forma, se sumaron a la indigencia el dolor y la lamentacin (en Snow, Biography and Family Record, pg. 90). Lorenzo Snow hizo frente a estas circunstancias con fortaleza y previsin. Su hermana Eliza R. Snow registr: Trabaj para despertar y combinar los esfuerzos del pueblo: organiz a los hermanos en compaas, seleccionando a los hombres adecuados, algunos para viajar hasta los poblados gentiles y conseguir empleo para obtener provisiones
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y ropa; otros para permanecer en el lugar, plantar cultivos y velar por las familias de los que eran llamados a viajar; para reparar carromatos, haciendo nuevos de los viejos; y para fabricar sillas, barriles, cubas, vasijas para hacer manteca, canastos y otros artculos que pudieran venderse en los poblados vecinos... Envi... a dos hermanos inteligentes y prudentes al estado de Ohio y a otras partes del pas para solicitar ayuda e invitar a gentiles acaudalados a contribuir con lo que necesitaran los santos y ayudarlos en su marcha hacia el oeste. Los hermanos lograron recolectar fondos por la suma de seiscientos dlares. Los arreglos realizados permitieron abastecer a los hermanos de gran cantidad de alimentos y ropa, adems de facilitar el xodo de aquellos que deseaban continuar con la marcha tan pronto como fuera posible (Biography and Family Record, pgs. 9091). Lorenzo Snow tambin animaba a los santos y organizaba otras actividades y servicios religiosos para ellos. Escribi lo siguiente en su diario: Durante los largos meses invernales en Pisgah, trat de alentar el buen nimo y el valor de los santos, no slo dando comienzo a reuniones de adoracin y ejercicios religiosos en diferentes partes del pueblo, sino tambin fomentando y haciendo los arreglos necesarios para diferentes formas apropiadas de entretenimiento, de acuerdo con nuestras circunstancias, y, por supuesto, de naturaleza muy modesta y sencilla; su sinceridad nica y su carcter diferente a cualquier cosa vista antes contribuan en gran manera a la diversin. Se trataba de verdaderas exhibiciones de ingeniosidad (en Snow, Biography and Family Record, pg. 91). Por instrucciones del presidente Brigham Young, Lorenzo Snow organiz una compaa de pioneros y parti de Monte Pisgah durante la primavera de 1848 para viajar al Valle de Lago Salado. Lleg al valle junto con su familia en el otoo de 1848. Pregunte a la clase: Cmo logr Lorenzo Snow sacar el mximo provecho de una situacin tan difcil? Qu podemos hacer para ayudar y fortalecer a otras personas cuando nos encontremos en situaciones difciles?
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RESEA HISTRICA
Lorenzo Snow fue ordenado apstol el 12 de febrero de 1849, Presidente del Qurum de los Doce Apstoles el 7 de abril de 1889, y Presidente de la Iglesia el 13 de septiembre de 1898. Cuando Lorenzo Snow fue llamado en calidad de Presidente, la Iglesia se hallaba considerablemente endeudada, ya que durante muchos aos haba sostenido una batalla legal a causa del matrimonio plural, haba ayudado a los miembros que no podan pagar los gastos legales y haba tratado de oponerse a leyes promulgadas para debilitar la Iglesia. Adems, la Iglesia haba gastado mucho dinero para finalizar el Templo de Salt Lake. Durante el tiempo en que el gobierno de los Estados Unidos confisc propiedades de la Iglesia a consecuencia de la ley de Edmunds-Tucker, los ingresos en concepto de diezmos disminuyeron de manera significativa. Al saber que el gobierno poda confiscar propiedades de la Iglesia, muchos santos no estaban dispuestos a pagar el diezmo. Adems, para empeorar las cosas, a principios de la dcada de 1890, los Estados Unidos entraron en una fuerte depresin econmica, lo que convirti el pago de diezmos en una verdadera prueba de fe para los miembros de la Iglesia. Para 1898, la Iglesia deba ms de $1.250.000 dlares (vase Richard O. Cowan, The Church in the Twentieth Century, 1985, pg. 15; y Leonard J. Arrington, Great Basin Kingdom, 1958, pgs. 400401). Lorenzo Snow tena ochenta y cuatro aos de edad cuando se le llam como Presidente de la Iglesia, y se hallaba bien preparado para el liderazgo, tanto espiritual como temporalmente. Posea una mente aguda y era un gran partidario de la educacin. El presidente Snow tena la misin especial de establecer al pueblo del Seor sobre un firme cimiento temporal y espiritual a travs de la aplicacin constante de la ley de sacrificio. Cuando recibi el llamamiento de Presidente de la Iglesia, sta contaba con alrededor de 270.000 miembros, 40 estacas, 20 misiones y 4 templos. En 1901, el ao de su fallecimiento, la Iglesia haba aumentado su nmero de miembros a cerca de 293.000, con 50 estacas y 21 misiones (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473 y 631).

Se le llam a ser apstol y sirvi en una misin en Italia. Explique a la clase que el 12 de febrero de 1849, se le pidi a Lorenzo Snow que asistiera a una reunin del Qurum de los Doce Apstoles. No se imaginaba para qu se le haba solicitado tal cosa. Al llegar, se enter con gran sorpresa que se le haba llamado a ser miembro del Qurum de los Doce, y se le orden apstol. Pida a los alumnos que busquen en la Gua para el Estudio de las Escrituras el significado de la palabra apstol. Explique que en la Iglesia, los apstoles tienen la misin de ensear y testificar al mundo en cuanto al Salvador y Su Evangelio. Divida la clase en tres grupos y pida que cada grupo lea una de las siguientes secciones del Manual del alumno: Fue llamado a prestar servicio misional en Italia (pg. 84), Enfrent oposicin en Italia (pgs. 8485), y Se le salv la vida en Hawai (pg. 86). Pida a cada grupo que presente un breve resumen de la experiencia misional del lder Snow.
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Si lo desea, relate a la clase el siguiente milagro que contribuy a vigorizar la obra misional en Italia. Explique que Lorenzo Snow se senta frustrado debido a que la obra misional en Italia avanzaba en forma lenta, pero hall la oportunidad de demostrar el poder de Dios. En una carta, el lder Snow inform lo siguiente al presidente Brigham Young: Pareca muy peculiar, y no fue una prueba fcil para mi paciencia, el permanecer semanas e incluso meses entre un pueblo interesante sin estar consagrado activa y pblicamente a comunicar los grandes principios que se me haba llamado a proclamar. Sin embargo, al percibir que era la voluntad del Espritu que procediramos en un principio con pasos lentos y prudentes, me somet al designio de los cielos. 6 de septiembre. Esta maana, mi atencin se dirigi al pequeo Joseph Grey, un nio de tres aos de edad, y el ms pequeo de los hijos de nuestro anfitrin. Muchos amigos haban acudido a ver al nio, dado que, a juzgar por todas las apariencias, estaba pronto a fallecer. Despus del medioda fui a verlo; la muerte consuma su cuerpo, su otrora saludable fsico se reduca ahora a un esqueleto, y era slo observndolo de cerca que podamos distinguir que continuaba con vida. Al meditar en la singularidad de las circunstancias en las que nos hallbamos, mi mente tom plena conciencia del propsito de nuestra condicin. Durante varias horas antes de acostarme, invoqu la ayuda del Seor en esa hora. Ser difcil borrar de mi memoria lo que siento en estos momentos. 7 de septiembre. Esta maana le propuse al lder Stenhouse que ayunramos y nos apartramos a las montaas para orar. Al salir, visitamos al nio; era como si sus ojos se le hubieran dado vuelta hacia atrs; no poda abrir los prpados; su rostro y sus orejas estaban macilentos y presentaban un tono plido y fro, anunciando el cercano fin. La helada transpiracin de la muerte cubra su cuerpecito al agotarse toda fuente de vida en l. La seora Grey y otras mujeres sollozaban, mientras el seor Grey, cabizbajo, murmuraba: Il meurt! Il meurt!. (Se nos muere! Se nos muere!) Ya en la montaa y luego de un breve descanso, apartados de toda interrupcin posible, suplicamos al Seor, en solemne y sincera oracin, que preservara la vida del nio. Al contemplar el curso de accin que desebamos tomar y las verdades que pronto presentaramos al mundo, consider la ocasin como de gran importancia. No conozco ningn sacrificio que me sea posible hacer, que no est dispuesto a ofrecer para que el Seor conceda nuestra peticin. Regresamos alrededor de las tres de la tarde, y despus de haber consagrado algo de aceite, ung mi mano y la pos sobre la cabeza del nio, mientras ofrecamos en silencio los deseos de nuestros corazones con relacin a su restablecimiento. Volvimos unas pocas horas despus, y su padre, con una sonrisa de agradecimiento, dijo, Mieux beaucoup! beaucoup!. (Mejor, mucho, mucho mejor!) 8 de septiembre. El nio estuvo tan bien anoche que sus padres han podido descansar, lo cual no haban hecho desde hace algn tiempo; y el da de hoy han podido dejarlo para atender los asuntos de la casa. Cuando pas a verlo, la seora Grey expres su gozo por el restablecimiento del nio. Le respond, Il Dio di cielo ha fatto questa per voi. (El Dios del cielo ha hecho eso por usted.) (en Eliza R. Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pgs. 128129).
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Pregunte a la clase: Por qu razn el lder Snow sinti con tal fuerza que no exista ningn sacrificio que no estuviera dispuesto a ofrecer con tal de sanar al nio? Por qu creen que el lder Snow consideraba el ayuno y la oracin un aspecto tan importante para sanar al nio? Por qu los acontecimientos que parecen pruebas pueden convertirse en oportunidades para llevar a cabo la obra del Seor? Lorenzo Snow sobrellev la oposicin con una buena actitud. Pida a un alumno que lea en voz alta 2 Nefi 2:11. Luego pida a otro miembro de la clase que resuma con sus propias palabras el mensaje del pasaje. Comparta con la clase el siguiente relato y repase con ellos la seccin Fue un apstol dedicado y un defensor de la fe, en el Manual del alumno (pg. 86). El viernes 20 de noviembre de 1885 fue un da memorable, aunque triste, para la familia de Lorenzo Snow, ya que en esa fecha el venerable apstol del Seor fue arrestado por autoridades de la polica de los Estados Unidos [por practicar el matrimonio plural]. La orden de arresto lo citaba a comparecer inmediatamente en Ogden para una audiencia preliminar. Sus pequeos hijos, que no lo haban visto por meses, corrieron para aferrarse a l, lloraron con amargura, y rehusaron todo consuelo (Thomas C. Romney, The Life of Lorenzo Snow, 1955, pg. 379). Explique que al lder Snow, que en ese momento era miembro del Qurum de los Doce Apstoles, se le enjuici y se le declar culpable, sentencindosele a permanecer encarcelado durante su condena, que se hizo efectiva el 12 de marzo de 1886. A pesar de que tena setenta y un aos de edad cuando comenz su condena, sobrellev la situacin bien y mantuvo una buena actitud. Comparta el siguiente relato acerca del episodio que vivi el lder Snow: El gobernador del Territorio de Utah visit a Lorenzo Snow en la crcel y le prometi una amnista si l renunciaba al principio del matrimonio plural. Lorenzo Snow le contest, Le agradezco, Gobernador, pero al haber adoptado principios sagrados y santos en cuya defensa en varias oportunidades ya hemos sacrificado propiedades, hogares y la vida, no nos proponemos, a estas alturas, abandonarlos al presentarse el peligro (en Romney, Life of Lorenzo Snow, pg. 380). El lder Snow le escribi lo siguiente a la Primera Presidencia desde la crcel: Estoy muy agradecido al Dador de todo lo bueno por la salud fsica y el optimismo que me confiere al grado de que me siento perfectamente resignado a lo inevitable con calma sumisin, y soy capaz de reconocer plenamente la mano de Dios y Su soberana Providencia en cualquier cosa que ha sucedido o pueda suceder... Si puedo servir a la santa causa, que es ms cara para m que la vida, y glorificar a Dios pasando por la difcil prueba del encarcelamiento en una penitenciara, estoy absolutamente dispuesto (en Romney, Life of Lorenzo Snow, pg. 382).
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Explique a la clase que mientras permaneca prisionero, Lorenzo Snow ayudaba en una escuela instalada all, enseando dos clases de gramtica por semana. Se le dej en libertad el 8 de febrero de 1887. El presidente Lorenzo Snow le relat una experiencia sagrada a su nieta. Pregunte a la clase si alguno de sus familiares cercanos comparti alguna vez una experiencia personal sagrada con ellos. Sin pedirles que compartan esa experiencia sagrada, invtelos a comentar de qu forma este hecho afect su forma de sentir hacia ese familiar. Si ningn miembro de la clase contesta, tal vez usted haya tenido una experiencia de esa naturaleza y desee compartir lo que sinti al respecto. Luego lea con la clase El Salvador se le apareci en el Templo de Salt Lake, en el Manual del alumno (pg. 87). Escriba la palabra testigo en la pizarra y analice con la clase su significado. Luego pregunte: De qu manera el testimonio de un testigo confiable puede influenciar en nuestra forma de pensar o de sentir con respecto a un acontecimiento que se nos ha relatado? Por qu piensan que esa experiencia sagrada se ha compartido con la Iglesia y no se reserv slo para la familia Snow? Pida a la clase que analice las instrucciones dadas por el Salvador al presidente Snow. Analicen de qu manera esas indicaciones sentaron un precedente que an se observa en la actualidad, es decir, que al fallecimiento del Presidente de la Iglesia, la Primera Presidencia se reorganiza sin aguardar un tiempo prolongado. El Seor le revel a Lorenzo Snow la solucin del problema de la deuda de la Iglesia. Repase con la clase el segundo prrafo de la seccin RESEA HISTRICA al comienzo de la segunda parte de este captulo (pg. 78). Pregunte a la clase por qu la deuda es una carga tan pesada. Lea el siguiente elogio del presidente Heber J. Grant al presidente Lorenzo Snow y a su labor para resolver el problema de la deuda de la Iglesia: S que Lorenzo Snow fue un profeta de Dios... Se dice que los hombres no valen mucho despus de que superan los cincuenta aos, que cuando cumplen los sesenta se les debe dar algn tipo de droga para provocar su muerte y que cuando llegan a los setenta son simplemente intiles. Sin embargo, Lorenzo Snow lleg a la presidencia de la Iglesia cuando tena ochenta y cinco aos de edad, y lo que llev a cabo durante los siguientes tres aos de su vida es sencillamente maravilloso de contemplar. Sac a la Iglesia del abismo de la desesperacin financiera, por as decirlo, casi de la bancarrota econmica... Este hombre, que no se haba ocupado en los negocios mercantiles, que haba dedicado su vida durante aos a trabajar en el templo, tom las riendas de las finanzas de la Iglesia de Cristo, bajo la inspiracin del Dios viviente, y en esos tres aos cambi todo, econmicamente, de las tinieblas a la luz (en Conference Report, junio de 1919, pgs. 910; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pg. 80).
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Pida a los alumnos que lean la seccin Recibi una revelacin que ayud a sacar a la Iglesia de la crisis econmica, en el Manual del alumno (pgs. 8990) y que describan cmo dirigi el Seor al presidente Snow. Pregunte: Qu principios sobre la deuda aprendieron los santos que podran aplicarse a la vida de ustedes? Por qu el diezmo es un principio que tiene que ver con la fe ms que con el dinero? Cmo se utilizan las donaciones de diezmos en la Iglesia? Pida a dos o tres voluntarios de la clase que relaten cmo obtuvieron un testimonio del diezmo. Lea las siguientes declaraciones del presidente Lorenzo Snow: Ha llegado el momento de que cada Santo de los ltimos Das que planee prepararse para el futuro y establecerse en una base firme, haga la voluntad del Seor y pague ntegramente los diezmos. sta es la palabra del Seor para ustedes... El Seor nos ha bendecido y hasta ahora ha tenido misericordia por nosotros; pero en esta poca el Seor requiere que nos pongamos firmes y hagamos lo que l nos ha mandado y no lo dejemos ms de lado... No hay hombre ni mujer que escuche lo que digo hoy que pueda sentirse en paz si no paga un diezmo ntegro (The Teachings of Lorenzo Snow, sel. Clyde J. Williams, 1984, pg. 155). Pagar una parte del diezmo no es pagar el diezmo, as como no es bautismo sumergir la mitad del cuerpo de una persona... ...Ahora es el momento de despertar, de volver nuestra atencin al Seor y de cumplir con nuestro deber (Teachings of Lorenzo Snow, pgs. 155156). Si los miembros de la clase tienen preguntas especficas sobre su propia fidelidad a la ley del diezmo, explique que pueden hallar respuestas por medio de la oracin y el estudio de las Escrituras y a travs de su obispo o presidente de rama. Como el hombre es ahora, Dios una vez fue; como Dios es ahora, el hombre puede llegar a ser. Algunos das antes de la clase, pida a un alumno que lea la seccin Recibi una revelacin acerca del potencial divino del hombre, en el Manual del alumno (pgs. 9192) y que prepare una breve presentacin para relatar esta historia y ensear la doctrina al resto de la clase. Luego de la presentacin, explique que Lorenzo Snow habl de su experiencia y de su repentina comprensin del asunto con Brigham Young, luego de lo cual ste replic: Hermano Snow, sa es una nueva doctrina; si es verdadera, le fue revelada para su propia informacin y ser enseada en el debido tiempo por el profeta de la Iglesia; hasta entonces, le aconsejo reservarla para usted y no decir nada ms sobre ella (citado en Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual de consulta del maestro, pg. 70). Escriba el dstico de Lorenzo Snow en la pizarra. Pida a un miembro de la clase que lea la seccin Organizarn mundos y los gobernarn, en el Manual del alumno (pgs. 9293), y pida a los miembros de la clase que analicen por qu sta se relaciona con el dstico del presidente Snow. Luego pregunte:
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De qu manera les ayuda esta doctrina a comprender el propsito de su vida? Por qu piensan que esta doctrina es difcil de aceptar para algunas personas? Debemos volvernos perfectos como Dios es perfecto. Explique que para lograr nuestro potencial divino debemos volvernos perfectos como lo es Dios. Lea con la clase la seccin Debemos tratar de mejorar a diario, en el Manual del alumno (pgs. 9394). Analice con la clase el mandamiento de ser perfectos como el Padre es perfecto (vase Mateo 5:48; 3 Nefi 12:48). Luego pregunte: De qu manera podemos perfeccionarnos en algunos aspectos de nuestra vida, si no en todos? Por qu podran pensar algunas personas que una meta de ese tipo es imposible de lograr en esta vida? Lea con los alumnos la seccin No se desanimen al tratar de mejorar, en el Manual del alumno (pg. 94). Pdales que busquen lo que el presidente Snow ense que debemos hacer cada da al tratar de mejorar. Pida a los miembros de la clase que lean ter 12:27. Haga hincapi en que el proceso de superar la debilidad personal puede presentar desafos. El presidente Lorenzo Snow ense que cuando nos esforzamos por superar la debilidad personal no debemos desalentarnos si enfrentamos dificultades durante el proceso. Subraye la importancia de ejercer fe en el Seor y de acercarnos a l al tratar de superar nuestras debilidades. Pregunte: Por qu en ocasiones la gente contina enfrentando problemas, aun cuando trata de hacer lo correcto? Lea las siguientes declaraciones del presidente Snow: Supongo que hablo a personas que han experimentado preocupaciones, problemas, grandes aflicciones y persecucin, y que han llegado a pensar que jams supusieron tener que tolerar tanto. No obstante, por cada cosa que han sufrido, por cada cosa que les ha acontecido y que interpretaron como un infortunio en ese momento, recibirn cuatro veces ms, y aquel sufrimiento habr obrado en ustedes una tendencia a hacerlos mejores y ms fuertes y a sentir que han sido bendecidos. Al echar una mirada retrospectiva a esas experiencias, vern que han progresado en gran manera y que han subido varios tramos de la escalera hacia la exaltacin y la gloria (Teachings of Lorenzo Snow, pg. 117). Estamos aqu para ser educados en la escuela del sufrimiento y de las pruebas de fuego, la cual fue tambin necesaria para que Jess, nuestro hermano mayor, como nos dicen las Escrituras, se perfeccionara por medio del sufrimiento. Es necesario que suframos todas las cosas para ser capacitados y dignos de gobernar sobre todas las cosas, tal como nuestro Padre en los cielos y Su Hijo mayor, Jesucristo (Teachings of Lorenzo Snow, pg. 119). Pregunte a la clase: En qu forma pueden beneficiarnos las pruebas y las dificultades?
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Lorenzo Snow
Lorenzo Snow ayud a establecer el reino de Dios. Pida a los miembros de la clase que repasen la seccin Ayud a edificar el reino, en el Manual del alumno (pgs. 9495), y que analicen posibles formas en que la Iglesia se ha fortalecido debido a la obra y a las enseanzas de Lorenzo Snow. Luego pregunte: Qu enseanzas de Lorenzo Snow han fortalecido su deseo de vivir ms plenamente los principios del Evangelio?
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Joseph F. Smith
S EXTO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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J o s e p h F. S m i t h

RESEA HISTRICA
En su infancia, Joseph F. Smith experiment muchos acontecimientos significativos pertenecientes a los inicios de la historia de la Iglesia. Naci en Misuri el 13 de noviembre de 1838, mientras la Iglesia atravesaba una de las mayores persecuciones que tuvieron lugar all. Conoci al profeta Jos Smith (su to) y a otros lderes de la Iglesia durante su niez. Cuando tena cinco aos, su padre, Hyrum Smith, muri como mrtir en la crcel de Carthage. Mientras todava era un nio, el populacho expuls de Nauvoo a los miembros de la Iglesia, y cuando tena slo nueve aos, ayud a su madre a cruzar las planicies en direccin al Valle de Salt Lake. Luego de llegar al valle, ayud a su madre a establecerse en el hogar en donde residieron hasta que ella muri en 1852. Joseph F. Smith tena slo 13 aos cuando eso ocurri. Cuando tena 15 aos, parti para cumplir con su primera misin.

Joseph F. Smith aprendi de su madre a confiar en el Seor. Pida a los miembros de la clase que repasen las secciones Naci en una poca de persecucin y Fue sumamente maduro para su edad, en el Manual del alumno (pgs. 9899). Pregnteles si alguna vez han escuchado a alguien decir que este mundo es tan terrible y peligroso que prefiere no traer hijos a l. Luego pregunte: Cmo contestaran esta expresin de temor o preocupacin? Lea con la clase la seccin La fe que demostr su madre, en el Manual del alumno (pgs. 99100) y analicen la influencia que tuvo el ejemplo de Mary Fielding Smith en su hijo. Aos ms tarde, Joseph F. Smith hizo el siguiente comentario acerca de la oracin que ofreci su madre para encontrar el ganado: Aqulla fue una de las primeras [demostraciones prcticas y positivas] de la eficacia de la oracin que he presenciado. Dej una impresin indeleble en mi memoria y ha sido una fuente de consuelo, de conviccin y de gua para m a lo largo de toda mi vida (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pg. 23). Pregunte: Qu piensan que quiso decir con la frase la eficacia de la oracin? Luego pida a un miembro de la clase que lea en voz alta la siguiente declaracin del presidente Joseph F. Smith, que en ese entonces era consejero de la Primera Presidencia: No hay nada tan imperecedero como la influencia de la madre; eso es si ella es [bondadosa] y tiene el espritu del Evangelio en el corazn, y si instruye a sus hijos en la senda que deben seguir... ...Recuerdo todas las tribulaciones que pasamos para emprender el viaje con el Campamento de Israel y venir a estos valles que se encuentran entre las montaas, sin tiros de animales suficientes para nuestros carromatos; y, como no contaba con los medios para adquirir los animales que le hacan falta, enyunt las vacas y los becerros, junt dos carromatos amarrndolos, y emprendimos el viaje hacia Utah en esas condiciones improvisadas e indefensas, y mi madre
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dijo: El Seor abrir el camino; pero cmo abrira el camino, nadie lo saba. Yo era un jovencito en ese momento y conduca a los tiros de animales y cumpla con mi parte del trabajo. Recuerdo escucharla elevar su oracin personal a Dios rogando que le permitiera llevar a cabo su obra y su misin. No creen que esas cosas dejan una huella en la mente? Creen que voy a olvidar el ejemplo de mi madre? No; su fe y su ejemplo permanecern siempre vvidos en mi memoria... Cada vez que respiro, cada sentimiento de mi alma se eleva a Dios en agradecimiento a l de que mi madre haya sido una santa, de que haya sido una mujer de Dios, pura y fiel, y de que hubiese estado dispuesta a padecer la muerte antes que defraudar la confianza que en ella se haba depositado... se era el espritu que impregnaba su alma y la de sus hijos. No seran sus hijos indignos de una madre as si no obedecieran y siguieran su ejemplo? Por eso digo: Dios bendiga a las madres de Israel (en Influence and Sphere of Woman, Deseret Weekly, 9 de enero de 1892, pg. 71; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia, pgs. 33, 35). Pregunte a la clase: Qu piensan que significa la frase No hay nada tan imperecedero como la influencia de la madre? De qu manera les han guiado y protegido las enseanzas de sus padres? Aprendi de su madre a guardar los mandamientos de Dios aun en tiempos difciles. Explique que, en 1848, la vida era difcil en el Valle del Lago Salado. Aunque los pioneros estaban agradecidos por haber llegado a su destino, su labor no haba concluido. Comparta la siguiente descripcin hecha por el lder Joseph Fielding Smith, hijo de Joseph F. Smith y, en ese entonces, miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Su madre se vio forzada a comenzar inmediatamente a proporcionar hogar y techo para su creciente familia y para las personas a su cargo que confiaban en su ayuda. Por medio de su fe y de su habilidad, se las arregl para subsistir durante el invierno. Se ubic en Mill Creek, al sur de Salt Lake City, donde, con la ayuda de sus hijos varones, esperaba dedicarse a labrar la tierra. Hizo construir una cabaa pequea para poder cocinar, aunque durante el invierno de 1848 ella y la mayor parte de su familia dorman en los carromatos. Nunca se explicaron cmo pudieron sobrevivir al invierno; pues estaban vestidos con ropa muy delgada y sin el refugio adecuado sufrieron el fro en gran manera. Las tristes experiencias del pasado le haban enseado a ser habilidosa y, con la proteccin del Seor, se las arreglaron para soportar su situacin hasta que llegara la primavera. Por medio de un planeamiento cuidadoso y mucho trabajo arduo, en el transcurso de dos aos construy un cmodo hogar y logr obtener algunas propiedades de valor (Life of Joseph F. Smith, pgs. 157158). A pesar de la situacin de su familia, Mary Fielding Smith posea una fuerte conviccin acerca del pago de diezmos y ofrendas. Joseph F. Smith record una ocasin en la que su madre expres su compromiso con relacin al pago de diezmos: Una primavera, al abrir nuestro depsito subterrneo de papas, [mi madre] mand a sus hijos a preparar una carga con las mejores papas (patatas), las
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cuales llev a la oficina de diezmos. Las papas eran escasas en esa temporada. Yo era un nio pequeo en aquella poca y conduje el tiro de caballos. Una vez que llegamos a la entrada de la oficina de diezmos, y cuando estaba listo para descargar las papas, sali uno de los secretarios, el cual dijo a mi madre: Hermana Smith, es una vergenza que usted tenga que pagar el diezmo... Reprendi a mi madre por pagar el diezmo, y la llam de todo menos sabia y prudente; y dijo que haba otros que eran fuertes y aptos para trabajar que reciban el sustento de la oficina de diezmos. Mi madre se volvi hacia l con cierto disgusto y le dijo: ...Quiere usted negarme una bendicin? Si no pago mi diezmo, es de esperar que el Seor retenga Sus bendiciones. Pago mi diezmo no slo porque es una ley de Dios, sino porque espero una bendicin al hacerlo. Al cumplir con sta y con otras leyes, espero prosperar y ser capaz de proveer para mi familia.... [Mi madre] prosper porque obedeci las leyes de Dios. Dispuso de abundantes medios para sostener a su familia. Nunca carecimos de tanto como los dems; ya que al llegar al valle hallamos hojas de ortiga que eran de gran provecho como alimento, y disponamos de races de cardos, bulbos de lirio sego y todo ese tipo de vegetales, y nunca nos hallamos en peor condicin econmica que miles de otros, como as tampoco nunca tan pobres como muchos de los dems, ya que, segn recuerdo, siempre contamos con harina de maz, leche y mantequilla [manteca]. Por lo tanto, el nombre de esa viuda qued escrito en el libro de la ley del Seor. Esa viuda tena derecho a los privilegios de la casa de Dios. Ninguna ordenanza del Evangelio se le poda negar, porque fue obediente a las leyes de Dios y no dej de cumplir con su deber ni se desalent al ver que alguna persona que ocupaba una posicin oficial no guardaba los mandamientos de Dios (en Smith, Life of Joseph F. Smith, pgs. 158159; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pg. 50). Pregunte a la clase: En qu forma son fortalecidos los miembros de la Iglesia al pagar sus diezmos y ofrendas de buena voluntad? Qu bendiciones han recibido por pagar sus diezmos y ofrendas? El Espritu del Seor sostuvo y fortaleci a Joseph F. Smith. Pregunte a los miembros de la clase si habran estado preparados para la misin si se les hubiera extendido el llamamiento a la edad de 15 aos. Conversen acerca de algunas de las dudas que podran haber tenido al habrseles llamado siendo tan jvenes. Repase con la clase la seccin Super muchas dificultades al servir en varias misiones, en el Manual del alumno (pg. 101). Pregunte: Cmo super Joseph F. Smith los obstculos que tuvo que enfrentar durante su misin en Hawai? Explique que Joseph F. Smith tuvo una experiencia espiritual notable mientras serva como misionero en Hawai. Repase la seccin Un sueo lo alent en su misin, en el Manual del alumno (pgs. 101102). Escriba en la pizarra las siguientes palabras: viaje, mansin, bao, ropa, puerta, Jos Smith, la mano. Analice con la clase el significado de estas palabras con relacin al sueo. Pregunte: Por qu piensan que esa experiencia fortaleci al joven Joseph F. Smith? Por qu aprendemos al ejercer confianza en el Seor?
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Pida a un miembro de la clase que lea la seccin Su deseo era expresar un testimonio firme, en el Manual del alumno (pg. 102). Analicen cmo se puede comenzar a obtener un testimonio de tal magnitud. Pregunte: Cmo lo sostuvo su testimonio durante su misin en Hawai? Repase los acontecimientos de la vida del presidente Smith que se relatan en la seccin Bajo ninguna circunstancia negara su testimonio, en el Manual del alumno (pg. 103). Lea la siguiente declaracin del presidente Joseph F. Smith: En los aos de mi juventud, cuando me inici en el ministerio, con frecuencia iba y le peda al Seor que me manifestara alguna cosa maravillosa, a fin de recibir un testimonio. Pero el Seor no me concedi milagros sino que me mostr la verdad, lnea por lnea, precepto por precepto, un poco aqu y un poco all, hasta que me hizo saber la verdad desde el tope de la cabeza hasta la planta de los pies, y hasta que se borraron completamente de m las dudas y el temor. No fue necesario que enviara a un ngel de los cielos para hacerlo, ni tuvo que hablar con la trompeta de un arcngel; sino que, mediante el susurro de la voz apacible y delicada del Espritu del Dios viviente, me dio el testimonio que poseo. Es por medio de ese principio y de ese poder que dar a todos los hijos de los hombres un conocimiento de la verdad que permanecer con ellos y los har conocer la verdad como Dios la conoce y cumplir con la voluntad del Padre como lo hace Cristo. Ningn nmero de manifestaciones maravillosas podr jams lograr eso. Es la obediencia, la humildad y sumisin a los requisitos del cielo y a ese orden establecido en el reino de Dios sobre la tierra lo que establecer a los hombres en la verdad (Gospel Doctrine, quinta edicin, 1939, pg. 7; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pgs. 287288). Pregunte: Cmo puede una persona obtener un firme testimonio del Evangelio? Qu tipo de influencias ocasionan a veces que el Espritu se aleje de nosotros? Sirvi en una segunda misin en Hawai. Explique que en su segunda misin en Hawai, Joseph F. Smith viaj acompaado por los lderes Lorenzo Snow y Ezra T. Benson. El objeto de su viaje era investigar las actividades de un lder apstata de la Iglesia llamado Walter M. Gibson, quien haba asumido por completo el control de la Iglesia en Hawai, tanto financiera como eclesisticamente. Venda puestos en el sacerdocio a miembros de la Iglesia y haba llamado a sus propios doce apstoles, adems de sumos sacerdotes, setentas y obispos. Tambin haba llamado a mujeres como sacerdotisas, y requera a los miembros de la Iglesia que pusieran todos sus bienes a nombre de l (vase B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church, tomo V, pgs. 9899). Pregunte a la clase: Qu habra sucedido si esa apostasa hubiera continuado sin que los lderes de la Iglesia le hubieran puesto fin? Comente que luego de excomulgar de la Iglesia a Walter Gibson, los lderes Lorenzo Snow y Ezra T. Benson dejaron a Joseph F. Smith, de veinticinco aos de edad, junto con William W. Cluff y Alma L. Smith, encargados de poner a los miembros de la Iglesia hawaianos en armona con la verdad. Lea la siguiente opinin acerca de la labor del lder Smith:
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El lder Joseph F. Smith haba proporcionado un gran servicio al resolver los asuntos de esa misin. En su misin anterior en las islas (18541858) haba logrado un conocimiento perfecto del idioma y lo hablaba con la fluidez de un originario del lugar. Al ser un hombre singularmente resuelto y firme contra la injusticia, enfrent al capitn Gibson con gran autoridad, y descubri ante los nativos su proceder fraudulento e injustificado. Tambin sirvi como intrprete de los apstoles, y de esa manera facilit la labor de ellos para corregir las irregularidades cometidas por Gibson y tambin facilit el ministerio de ellos entre el pueblo (B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church, tomo V, pg. 100). A Joseph F. Smith se le llam como apstol. Explique a la clase que cuando Joseph F. Smith y el resto de los misioneros llegaron a Hawai, tuvo lugar un accidente en el que el lder Lorenzo Snow casi falleci ahogado. Comparta con la clase la siguiente descripcin del hecho: Un acontecimiento que se menciona frecuentemente con relacin a esta misin apostlica a Hawai es el accidente en el Puerto Lahaina, en el que el lder Lorenzo Snow se ahog y fue posteriormente restaurado a la vida por medio de la bendicin de los hermanos del sacerdocio. El accidente se produjo cuando se volc una embarcacin que se estaba tratando de atracar en el puerto en medio del fuerte oleaje. El capitn de la nave, los lderes Benson, Snow, Cluff y A. L. Smith se encontraban dentro del barco cuando ste se volc. El lder Joseph F. Smith haba rehusado acompaar al resto de los hermanos para ayudarles a atracar, ya que estaba seguro de que se trataba de una labor extremadamente peligrosa. Los lugareos del rea de la costa, que haban presenciado la tragedia, rescataron a los desafortunados hombres, aunque transcurrieron ms de veinte minutos antes de que Lorenzo Snow diera seales de vida luego de haber sido retirado del agua (B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church, tomo V, pgs. 100101). Explique a la clase que el presidente Lorenzo Snow declar que el Seor le haba dado a conocer que este joven, Joseph F. Smith... sera algn da el Profeta de Dios sobre la tierra (Smith, Life of Joseph F. Smith, pg. 216). Pida a un miembro de la clase que lea la seccin Fue llamado a servir como apstol, en el Manual del alumno (pg. 103). Luego pregunte: Qu habilidades obtuvo Joseph F. Smith durante sus misiones en Hawai que le ayudaron en su nuevo llamamiento como apstol? Lean y analicen la siguiente declaracin del presidente Joseph F. Smith: Yo s que mi Redentor vive. Tenemos todo el testimonio y toda la evidencia que el mundo tiene de esta grande y gloriosa verdad, es decir, todo lo que posee el mundo cristiano, as llamado; y adems de todo lo que ellos tienen, tenemos el testimonio de los habitantes de este continente occidental, a quienes apareci el Salvador y comunic Su Evangelio, el mismo que l ense a los judos. Adems de todo este testimonio adicional, y el testimonio de las Santas Escrituras de los judos, tenemos el testimonio del profeta de esta poca, Jos
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Smith, el cual vio al padre y al Hijo y dio testimonio de ellos al mundo, testimonio que sell con su sangre y que est en vigor entre los del mundo hoy. Tenemos el testimonio de otros que vieron la presencia del Hijo de Dios en el Templo de Kirtland, cuando se apareci a ellos en ese lugar; y el testimonio de Jos y de Sidney Rigdon, los cuales declararon ser los ltimos testigos de Jesucristo. Por tanto, vuelvo a repetir, yo s que mi Redentor vive, porque por boca de estos testigos se ha establecido esta verdad en mi mente. Aparte de estos testimonios he recibido el testimonio del Espritu de Dios en mi propio corazn, el cual excede todas las dems evidencias, porque me testifica a m, a mi propia alma, de la existencia de mi Redentor, Jesucristo. Yo s que l vive y que en el ltimo da estar sobre la tierra; que vendr a la gente que est preparada para recibirlo como la desposada est dispuesta para el Esposo cuando l llegue (vase Doctrina del Evangelio, pg. 499; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pgs. 217218). Concluya con su propio testimonio del Salvador.
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Durante los aos en que Joseph F. Smith fue Presidente de la Iglesia, se construy el Edificio de Administracin de la Iglesia en Salt Lake City y se comenzaron a erigir los templos de Hawai y de Alberta, Canad. Bajo el liderazgo del presidente Smith, se adquirieron sitios importantes para la historia de la Iglesia en la regin oriental de los Estados Unidos. Tambin se crearon en esa poca las oficinas de informacin, precursoras de lo que hoy en da son los centros de visitantes. En respuesta a varias teoras que se debatan en ese entonces, se hicieron dos aclaraciones doctrinales: sobre el origen del hombre y sobre el Padre y el Hijo. Adems, pocas semanas antes de su fallecimiento, el presidente Smith recibi una revelacin importante que ahora figura como la seccin 138 de Doctrina y Convenios. Cuando lleg a ser Presidente, la Iglesia contaba con aproximadamente 293.000 miembros, 50 estacas, 21 misiones y 4 templos. En 1918, el ao de su fallecimiento, la Iglesia tena casi 497.000 miembros, 75 estacas, 22 misiones y 4 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473 y 631).
ACONTECIMIENTOS MS DESTACADOS
La Primera Presidencia inst a los miembros de la Iglesia a tener la Noche de Hogar para la familia. Pida a los miembros de la clase que repasen el anuncio de la Primera Presidencia de 1915 acerca de la Noche de Hogar para la familia que comienza en el tercer prrafo de la seccin Se da a conocer la Noche de Hogar, en el Manual del alumno (pgs. 104105). Luego pregunte: Cules eran los propsitos u objetivos de la Noche de Hogar segn se explica en el anuncio de la Primera Presidencia? Cules eran algunas de las actividades que se recomendaban para la Noche de Hogar? Qu promesas se hicieron a los padres que siguieran el consejo de tener la Noche de Hogar? El presidente Joseph F. Smith ense en cuanto a la importancia del matrimonio y de las relaciones familiares. Pida a los miembros de la clase que lean Doctrina y Convenios 131:14. Luego lea en voz alta la siguiente declaracin y analicen la explicacin que dio el presidente Joseph F. Smith acerca del matrimonio: La unin legtima de hombre y mujer [es] el medio por el cual pueden ellos lograr sus aspiraciones ms elevadas y santas. Para los Santos de los ltimos Das, el matrimonio no ha sido diseado por nuestro Padre Celestial para ser simplemente una unin terrenal, sino una que sobrevivir las vicisitudes del tiempo y que perdurar por la eternidad, otorgando honor y gozo en este mundo, gloria y vidas eternas en los mundos venideros (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pg. 187).
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Pida a los miembros de la clase que describan las cualidades de una gran familia. Repasen la seccin Am a su familia con un amor puro y santo, en el Manual del alumno (pgs. 106107). Luego pregunte: Por qu el ejemplo de amor y unidad en el hogar de los Smith respalda las enseanzas de l sobre la familia? Qu pueden hacer los padres para instaurar unidad y amor en su familia? Cmo pueden contribuir los hijos? El presidente Smith llor la muerte de diez de sus hijos. [Nota: Podra haber integrantes de su clase que hayan perdido a un hijo o a un familiar. Tenga presentes sus sentimientos al tratar este tema. Si usted sabe de algn miembro de la clase que haya perdido a un(a) hijo(a) o a un(a) hermano(a), tal vez desee hablar antes con l o ella para saber de antemano qu tanto desea participar en la conversacin sobre el tema.] Pida a los miembros de la clase que piensen en la situacin de alguien que haya perdido a un hijo. Repase con la clase la seccin Conoci el dolor y el sufrimiento de perder a un hijo, en el Manual del alumno (pg. 107). Lea la siguiente declaracin del presidente Joseph F. Smith sobre la salvacin de los nios pequeos, y pida a los miembros de la clase que mediten en cmo sta podra traer consuelo a los padres que han perdido a un hijo: Si hemos recibido el testimonio del espritu de verdad en nuestras almas, sabemos que todo est bien con nuestros nios pequeos que mueren, que no podramos mejorar sus circunstancias... Con respecto a los nios pequeos que mueren en la infancia y la inocencia antes de llegar a la edad de responsabilidad y que no son capaces de cometer pecado, el Evangelio nos revela el hecho de que son redimidos y Satans no tiene poder sobre ellos; ni tampoco la muerte tiene poder alguno sobre ellos (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pgs. 141 y 138). Pregunte: Por qu sufren los padres fieles aun cuando tienen un testimonio de que la salvacin de sus hijos fallecidos est asegurada? (vase D. y C. 42:45). Luego lea las siguientes enseanzas del presidente Joseph F. Smith: En la resurreccin de los muertos, el nio que fue sepultado en la infancia resucitar como el nio que era cuando fue sepultado; entonces comenzar a desarrollarse. Desde el da de la resurreccin, el cuerpo se desarrollar hasta que llegue a la medida completa de la estatura de su espritu (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pgs. 139140). Si una madre queda privada del placer y de la dicha de criar a su hijo hasta que llegue a la edad adulta en esta vida a causa de la muerte, ese privilegio se le devolver en la vida venidera y disfrutar de l de una manera ms plena de lo que le habra sido posible hacerlo aqu. Cuando lo haga all, ser con el conocimiento absoluto de que los resultados no tendrn fallas; mientras que aqu, no se saben los resultados sino hasta despus de haber pasado la prueba (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pg. 140).
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La Iglesia no tiene por qu temer las acusaciones falsas. Repase con la clase la seccin Cuando era Presidente de la Iglesia, fue el blanco de ataques personales, en el Manual del alumno (pgs. 109110). Lea a la clase la siguiente declaracin del presidente Joseph F. Smith: A menudo, y desde casi todas partes del mundo, escuchamos de peridicos estallidos de indignacin en contra de los Santos de los ltimos Das. Generalmente son infundados y los expresan escritores y oradores sin conocimiento del tema, inspirados en libros y publicaciones sensacionalistas publicados abiertamente por maquinadores del mal que, mediante sus historias sensacionalistas se lucran con las personas crdulas... As es que se lanzan muchas acusaciones en nuestra contra que de hecho carecen de fundamento, y en las que no se halla ni un pice de verdad. Aunque son graciosas cuando se conoce la verdad, estas falsedades, por supuesto, generan prejuicios en el ignorante, indignan a la Iglesia e incomodan a sus misioneros y miembros en general. No obstante, la calumnia y las falsedades jams podrn injuriar de forma permanente a aquellos a quienes se acusa sin justa razn. Los Santos de los ltimos Das no deben sentir temor ni preocupacin alguna concerniente a estas cosas, siempre que las acusaciones sean injustas. Las calumnias se desvanecen por s mismas cuando se las descubre, tal y como es su destino (Three Threatening Dangers, Improvement Era, marzo de 1914, pg. 476). Repase con la clase la seccin Valeroso y resuelto a defender la verdad, en el Manual del alumno (pgs. 107108). Luego pregunte: En qu maneras defendi el presidente Smith al reino de Dios? La Oficina de Informacin proporcionaba informacin correcta sobre la Iglesia. Pregunte si algn miembro de la clase escuch alguna vez falsedades sobre la Iglesia y sus miembros. Luego pregunte: Cmo pueden esas falsedades obstaculizar el que las personas escuchen o acepten el mensaje del Evangelio? Comente a la clase que durante los primeros aos de la dcada de 1900, muchas personas haban escuchado rumores falsos sobre la Iglesia y se haban formado opiniones negativas. Muchos cocheros de alquiler (conductores de carruajes alquilados) relataban ese tipo de rumores a los visitantes de Salt Lake City mientras los conducan por la ciudad, segn se explica a continuacin: A comienzos de siglo, ni siquiera se poda asegurar que aquellos que visitaban Salt Lake City escucharan la verdad sobre los Santos de los ltimos Das. Los administradores y empleados de los hoteles enviaban carruajes con empleados para recibir los trenes y competir por los pasajeros. Esos cocheros de alquiler pasaban buena parte del tiempo relatando a los visitantes historias descabelladas sobre los mormones. Tanto la comunidad como los lderes de la Iglesia estaban preocupados por la imagen negativa que esta costumbre generaba. Los miembros de la Mesa Directiva General de la Asociacin de Mejoramiento Mutuo de Hombres Jvenes y el Primer Consejo de los Setenta analizaron la situacin y recomendaron especficamente que se creara en la Manzana del Templo una oficina de informacin que proporcionara informacin correcta a los que visitaran la ciudad. En 1902, la Primera Presidencia aprob el proyecto y asign
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a los Setenta su direccin. El primer edificio fue una estructura octagonal de seis metros de dimetro que tuvo un costo de seiscientos dlares. Unos veinticuatro voluntarios operaban el plantel de la oficina. Durante su primer ao de funcionamiento se distribuyeron tarjetas con los Artculos de Fe y otras publicaciones a 150.000 visitantes. La popularidad de las visitas guiadas a la Manzana del Templo continu en aumento, y en 1906 se aadieron conciertos de rgano gratuitos... Al continuar incrementndose el nmero de visitantes, se proporcionaron instalaciones cada vez ms cmodos. En los aos posteriores del siglo veinte, la cantidad anual de visitantes a la Manzana del Templo alcanzara los millones (Richard O. Cowan, The Church in the Twentieth Century, 1985, pgs. 3738). La Iglesia creci rpidamente durante la administracin del presidente Joseph F. Smith. Desde 1901 hasta 1918, el perodo de la presidencia de Joseph F. Smith, la Iglesia creci de 292.931 miembros a 496.962 (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473 y 631). Comparta con la clase la siguiente informacin: Dado que [el presidente Joseph F. Smith] continu alentando a los santos a permanecer en sus lugares de origen y a fortalecer la Iglesia all, el nmero de misiones y ramas Santos de los ltimos Das aument en el exterior. Esa expansin se puso de manifiesto en el hecho que Joseph F. Smith fue el primer Presidente de la Iglesia en visitar Europa durante su llamamiento. En 1906, durante un perodo de aproximadamente dos meses, visit las misiones de los Pases Bajos, Alemania, Suiza, Francia e Inglaterra. La visita personal del presidente Smith contribuy mucho a promover el fortalecimiento de la Iglesia en esas tierras. Durante su primera visita a Europa, el presidente Joseph F. Smith hizo un anuncio proftico importante. En una conferencia efectuada en 1906, en Berna, Suiza, extendi las manos y declar: Llegar el da en el que esta tierra estar llena de templos a los que podrn ir y redimir a sus muertos. Tambin explic que se construiran templos en diversos pases del mundo (Cowan, Church in the Twentieth Century, pg. 65). Pregunte a la clase: Cmo fortalecen los templos a la Iglesia en todo el mundo? La Iglesia enfrenta al menos tres grandes peligros. Pregunte a la clase qu peligros consideran que son los ms importantes que enfrenta la Iglesia hoy en da, y antelos en la pizarra. Explique que el presidente Joseph F. Smith seal tres peligros especficos que amenazan a la Iglesia. Lea con la clase la seccin Seal tres de los peligros que enfrenta la Iglesia, en el Manual del alumno (pg. 111) y luego anote esos peligros en la pizarra: 1. La adulacin de hombres prominentes del mundo 2. Los falsos conceptos educativos 3. La impureza sexual Pregunte a la clase: Por qu estos tres males son ms peligrosos para la Iglesia que las crticas y las acusaciones falsas?
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Cmo pueden evitarse? La Primera Presidencia hizo declaraciones oficiales para aclarar ciertas doctrinas. Explique que durante el ministerio del presidente Joseph F. Smith, muchos Santos de los ltimos Das tenan incertidumbre en cuanto a algunos temas doctrinales importantes. Uno de ellos tena que ver con el origen del hombre, incluso la paternidad de Dios y la funcin de Adn como primer padre de la familia humana. El segundo tena que ver con la naturaleza y las funciones de Dios el Padre y de Jesucristo. En respuesta, la Primera Presidencia public dos declaraciones. La primera, emitida en 1909, se llam El origen del hombre. La segunda, publicada en 1916, se titul El Padre y el Hijo: Exposicin doctrinal por la Primera Presidencia y los Doce Apstoles. Analice con la clase los detalles de los siguientes fragmentos: El origen del hombre Algunos sostienen que Adn no fue el primer hombre que hubo en la tierra y que el ser humano original fue resultado de una evolucin de rdenes inferiores de la creacin animal. No obstante, esas son teoras de los hombres. La palabra del Seor declara que Adn fue el primer hombre de todos los hombres (Moiss 1:34) y que, por lo tanto, debemos considerarlo [como] el primer padre de nuestra raza. Al hermano de Jared se le mostr que todos los hombres fueron creados en el principio a la imagen de Dios; y ya sea que consideremos que esto significa el espritu o el cuerpo, o ambos, nos lleva a la misma conclusin: El hombre comenz su vida como ser humano siendo a semejanza de nuestro Padre Celestial. Es cierto que el cuerpo del hombre entra en su existencia como un diminuto germen o embrin, que se convierte en un infante, y que en cierta etapa ha sido vivificado por el espritu cuyo tabernculo es; y que el nio, despus de nacer, se desarrolla hasta ser un adulto. En todo esto no hay nada que indique que el hombre original, el primero de nuestra raza, haya comenzado la vida siendo nada menos que un hombre, o menos que el germen o embrin humano que se convierte en un hombre. No es posible que el hombre encuentre a Dios por medio de la investigacin. Sin ayuda, nunca podr descubrir la verdad acerca del comienzo de la raza humana. El Seor debe revelarse a s mismo, o permanecer sin ser revelado; y lo mismo se aplica a lo que se relaciona con el origen de la raza de Adn: slo Dios puede revelar la verdad. Sin embargo, algunos de estos hechos ya se conocen, y es nuestro deber recibir y retener ese conocimiento. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, basando su creencia en la revelacin divina, tanto antigua como moderna, proclama que el hombre es progenie de Dios por lnea directa. Dios mismo es un hombre exaltado, perfeccionado, entronizado y supremo... El hombre es hijo de Dios, formado a la imagen divina e investido con divinos atributos, y as como el pequeo hijo de padres terrenales es capaz, a su debido tiempo, de convertirse en un adulto, del mismo modo la progenie de padres celestiales que todava no se ha desarrollado es capaz, por la experiencia a travs de pocas y tiempo inconmensurables, de evolucionar hasta llegar a ser un Dios (Editors Table, Improvement Era, noviembre de 1909, pgs. 8081; vase Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pgs. 360, 362).
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Pregunte: Por qu es importante saber que Dios es nuestro padre y que no descendemos de formas de vida inferiores? El Padre y el Hijo: Exposicin doctrinal por la Primera Presidencia y los Doce Apstoles El trmino Padre, aplicado a la deidad, aparece en las Sagradas Escrituras con evidentes significados distintos. Cada una de las cuatro acepciones que se especifican en el siguiente tratado doctrinal debe distinguirse cuidadosamente. 1. EL TRMINO PADRE EN EL SENTIDO LITERAL Los pasajes de las Escrituras que plasman el significado comn del trmino, esto es, literalmente padre, son tan numerosos y especficos que no es necesario citarlos... Dios el Eterno Padre, a quien damos el exaltado nombre y ttulo de Elohim, es el Padre literal de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, y de los espritus de la raza humana. Elohim es el Padre en todos los sentidos en que as se designa a Jesucristo, y es inconfundiblemente el Padre de los espritus... 2. EL TRMINO PADRE EN EL SENTIDO DE CREADOR Un segundo significado del trmino Padre en las Escrituras es el de Creador; esto es, en los pasajes que se refieren a cualquier miembro de la Trinidad como El Padre de los cielos y de la tierra y de todas las cosas que en ellos hay (ter 4:7; vase tambin Alma 11:38, 39 y Mosah 15:4). Dios no es el Padre de la tierra, que es uno de los mundos del universo, ni de los cuerpos celestes en su totalidad ni en parte, como as tampoco de los objetos inanimados ni de las plantas ni de los animales que estn sobre la tierra, en la misma forma literal en que es Padre de los espritus de la humanidad. Por lo tanto, en los pasajes de las Escrituras que se refieren a Dios en alguna manera como el Padre de los cielos y de la tierra se debe interpretar que Dios es el Hacedor, el Organizador, el Creador de los cielos y de la tierra. En este sentido, que se interpreta por el contexto particular, a Jehov, que es Jesucristo, el Hijo de Elohim, se le llama Padre, e incluso el verdadero Padre Eterno del cielo y de la tierra (vanse los pasajes citados previamente, como tambin Mosah 16:15). Con significado similar, se llama a Jesucristo el Padre Eterno (Isaas 9:6; comprese con 2 Nefi 19:6). Los ttulos descriptivos Sempiterno y Eterno en los textos anteriores son sinnimos. El hecho de que Jesucristo, a quien tambin conocemos como Jehov, fue el ejecutivo del Padre, Elohim, en la obra de la Creacin, se describe en el captulo cuatro del libro Jess el Cristo. A Jesucristo, por ser el Creador, se le llama consecuentemente el Padre del cielo y de la tierra en el sentido explicado previamente; y puesto que Sus creaciones son de condicin eterna, se le llama muy apropiadamente el Eterno Padre del cielo y la tierra. 3. JESUCRISTO ES EL PADRE DE LOS QUE SON FIELES A SU EVANGELIO Un tercer sentido en el cual se considera a Jesucristo Padre se refiere a la relacin que existe entre l y los que aceptan Su Evangelio y llegan de esa manera a ser herederos de la vida eterna... El hombre puede llegar a ser hijo de Jesucristo naciendo de nuevo, habiendo nacido de Dios, segn lo afirma la palabra inspirada.... Si es apropiado referirse a los que aceptan el Evangelio y permanecen en l como hijos e hijas de Cristo y sobre este asunto las Escrituras son explcitas y no se pueden dudar ni negar, es por consiguiente apropiado referirse a
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Jesucristo como Padre de los justos, habiendo ellos llegado a ser Sus hijos, y l su Padre, por medio del segundo nacimiento: la renovacin bautismal. 4. JESUCRISTO ES EL PADRE POR INVESTIDURA DIVINA DE AUTORIDAD [Otra] razn para aplicar el ttulo Padre a Jesucristo deriva del hecho de que en todos sus tratos con la familia humana, Jess el Hijo ha representado y representa a Elohim, el Padre, en poder y autoridad... Por eso, el Padre puso Su nombre sobre el Hijo; y Jesucristo habl y ministr en nombre del Padre y por l; y en lo que respecta a potestad, autoridad y divinidad, Sus palabras y acciones fueron y son las del Padre (Editors Table, Improvement Era, agosto de 1916, pgs. 934936 y 938940; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pgs. 380, 383, 384, 385). Pregunte a la clase: Por qu es importante que los miembros de la Iglesia sepan que el Padre y el Hijo son seres separados e individuales? Cmo influye este conocimiento en la forma en que adoramos al Padre y al Hijo? El presidente Joseph F. Smith ense sobre la vida despus de la muerte. Recuerde a los miembros de la clase que varios hijos del presidente Joseph F. Smith fallecieron antes que l. Comparta la reaccin del presidente Smith ante la muerte repentina de su hijo Hyrum M. Smith, miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Mi alma est destrozada! Tengo roto el corazn, que vacila en sus latidos. Ah, mi bondadoso hijo, mi gozo, mi esperanza! An le amo. Le amar por siempre. As es y as ser por siempre con todos mis hijos e hijas, pero l es mi primognito... Agradezco a Dios por l desde el fondo de mi alma! No obstante, lo necesitaba ms de lo que puedo expresar... S que lo necesitaba! Todos lo necesitbamos. Fue de gran ayuda para la Iglesia. Era ciertamente un prncipe entre los hombres. Jams en su vida me caus un disgusto ni me dio motivo para dudar de l. Lo amaba con todo mi corazn. l me ha conmovido hasta el alma con la elocuencia de su palabra, como ningn otro hombre lo ha logrado; quizs haya sido por ser mi hijo y por estar lleno del Espritu Santo. Y ahora, qu voy a hacer? Ah! Qu voy a hacer? Mi alma est destrozada, mi corazn roto! Oh, Dios mo, aydame! (citado en La Historia de la Iglesia en la Dispensacin del Cumplimiento de los Tiempos, pg. 559). Algunos meses despus, el presidente Joseph F. Smith declar en una conferencia general que haba recibido revelaciones concernientes al mundo de los espritus en ese lapso de tiempo. Una de ellas se recibi un da antes de que comenzara la conferencia y se halla registrada ahora en la seccin 138 de Doctrina y Convenios. Lea con la clase Doctrina y Convenios 138:15, 1120. Luego pregunte: Qu hizo Jesucristo cuando fue al mundo de los espritus despus de Su muerte? Lea Doctrina y Convenios 138:2930, 57. Pregunte: Por qu esta revelacin da consuelo a aquellos que tienen amigos y familiares rectos que han fallecido? Qu podemos hacer en la tierra para contribuir a la obra que tiene lugar en el mundo de los espritus?
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CAPTULO 7
Heber J. Grant
S PTIMO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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Captulo 7
Heber J. Grant

RESEA HISTRICA
Heber J. Grant naci el 22 de noviembre de 1856. Ese mismo ao muchos pioneros cruzaron las planicies con las compaas de carros de mano hacia el Valle del Gran Lago Salado. Dos semanas antes del nacimiento de Heber J. Grant, la compaa de carros de mano de Willie lleg al valle. De los 500 pioneros que constituan esa compaa de carros de mano, 67 fallecieron durante la travesa y muchos de los sobrevivientes llegaron con las extremidades congeladas y en estado de inanicin. Cuando Heber tena nueve das de edad, su padre, Jedediah M. Grant, que en ese entonces era miembro de la Primera Presidencia, falleci de pulmona. Ese da, la compaa de carros de mano de Martin lleg al Valle del Lago Salado. De ese grupo haban fallecido entre 135 y 150 pioneros de los 576 que iniciaron el viaje. Cuando era jovencito, Heber J. Grant conoci a muchos miembros prominentes de la Iglesia. Entre sus amigos se encontraban un hijo y un nieto del presidente Brigham Young. Tambin participaba con regularidad en la oracin familiar en la casa del profeta. Adems, tena muchas charlas con el presidente Young; con el lder Erastus Snow, que era apstol; y con la prima del lder Snow, Eliza R. Snow, quien haba conocido y se haba relacionado con muchos lderes de los primeros aos de la Iglesia.

Aprendi del poder de transformacin del amor de [su] madre. Repase con la clase algunas partes de la seccin Acontecimientos ms destacados de la vida de Heber J. Grant, en el Manual del alumno (pg. 115). Haga destacar el momento en que falleci el padre de Heber J. Grant, y analicen las dificultades que pudo haber afrontado por haber crecido sin un padre en el hogar. Pida a un miembro de la clase que lea la seccin Su madre lo alent con sabidura a cumplir con su determinacin, en el Manual del alumno (pgs. 117118). Indique a la clase que aunque Heber J. Grant creci sin su padre, cuando era adulto testific de la fidelidad de su madre y tambin de su padre. Comparta con los integrantes de la clase los sentimientos del presidente Grant descritos en la seccin Los sacrificios de su familia le afectaron profundamente, en el Manual del alumno (pg. 118). Luego pregunte: Qu enseanzas valiosas han aprendido ustedes de sus padres? Qu quisieran que sus descendientes opinaran de ustedes? Progres de la imperfeccin a la pericia gracias a su determinacin y a su persistencia. Pida a los integrantes de la clase que escriban en un papel la siguiente frase con la mejor caligrafa posible: Debemos ser fieles a Dios. Luego analicen por qu es tan difcil lograr una buena caligrafa. Dibuje las siguientes ilustraciones en la pizarra y pida a los miembros de la clase que interpreten lo que ven:
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Repase con la clase las dos observaciones de la seccin Su caligrafa progres de garabatos a ser la mejor de Utah, en el Manual del alumno (pg. 120) acerca de la caligrafa de Heber J. Grant en un principio. Pregunte: Qu bendiciones recibi en su vida debido a su empeo por mejorar su caligrafa? (Se perfeccion tanto que gracias a su caligrafa recibi ingresos mayores que los de su trabajo habitual, y ms adelante lleg a ensear un curso al respecto.) Comparta con la clase una frase que Heber J. Grant citaba con frecuencia, y que a veces se atribuye a Ralph Waldo Emerson: Aquello que persistimos en hacer se vuelve ms fcil de realizar, no porque la naturaleza de la tarea en s haya cambiado sino porque ha aumentado nuestro potencial para realizarla (en Conference Report, abril de 1901, pg. 63; vase La Historia de la Iglesia en la Dispensacin del Cumplimiento de los Tiempos, pg. 562). Repase con la clase la seccin Tena la determinacin de aprender a cantar, en el Manual del alumno (pgs. 120121) sobre los esfuerzos de Heber J. Grant por aprender a cantar. Luego pregunte: En qu forma se pueden comparar sus esfuerzos por aprender a cantar y por mejorar su caligrafa? En qu se diferencian los resultados? (Aunque no logr tanto xito con el canto como con la caligrafa, se esforz de igual manera.) Por qu debemos dar lo mejor de nosotros para lograr una meta digna aun cuando tal vez no lleguemos a ser los mejores en ese campo? Cmo se relacionan los principios de la determinacin y de la prctica con volvernos ms como Cristo? Pida a uno o dos integrantes de la clase que arrojen una pelota de tenis u otra pelota blanda y que acierten a un blanco predeterminado en algn lugar del saln. Si fuera necesario, permtales intentarlo tres o cuatro veces para ver si pueden atinar ms cerca del blanco. Enseguida comente el relato sobre la falta de habilidad del joven Heber J. Grant para arrojar una pelota de bisbol (vase la seccin Se esforz para llegar a ser un atleta excelente, en el Manual del alumno, pg. 117). Luego pida a un miembro de la clase que lea los ltimos dos prrafos. Pregunte: Cmo puede haber influido en las metas espirituales de Heber J. Grant su determinacin en los deportes? Qu metas especficas podemos fijarnos en lo que concierne al Evangelio?
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Tena la motivacin correcta para leer las Escrituras. Pregunte a la clase qu les motiva a leer las Escrituras. Pida a un miembro de la clase que lea la seccin Recibi el desafo de leer el Libro de Mormn, en el Manual del alumno (pgs. 119120). Luego pregunte: Qu motiv en un comienzo al joven Heber a leer el Libro de Mormn? Qu le motiv a continuar? En qu forma influyeron en su motivacin los testimonios de su madre y de su maestro? Qu mencion el joven Heber en cuanto a su grado de inters y a la influencia de ste en su objetivo de lectura? Cmo podemos desarrollar una mayor motivacin por leer las Escrituras? Lea los siguientes testimonios que Heber J. Grant comparti ms adelante durante su vida: No existe ningn personaje que aparezca en el Libro de Mormn por el que sienta admiracin mayor que por Nefi [el hijo de Lehi]. La vida de ese hombre ha constituido uno de los nortes de mi existencia. Su fe, su determinacin, su valor, su disposicin para hacer la voluntad de Dios me han inspirado a seguir sus nobles pasos (en Conference Report, abril de 1900, pg. 23). El Libro de Mormn se halla, de principio a fin, en completa armona con las dems Escrituras sagradas. No existe ninguna doctrina que se ensee en l que no armonice con las enseanzas de Jesucristo... No se halla en l nada que no beneficie y eleve al gnero humano. Constituye en todo sentido un testigo verdadero de Dios, y respalda la Biblia y est en armona con ella (en Conference Report, abril de 1929, pgs. 128-129). Lea con la clase Ezequiel 37:15-17 y 2 Nefi 3:12, y analicen en qu forma estos pasajes de las Escrituras apoyan el testimonio del presidente Grant. Heber J. Grant dio un buen ejemplo como lder. Pida a los miembros de la clase que busquen en Acontecimientos ms destacados de la vida de Heber J. Grant, en el Manual del alumno (pg. 115), a qu edad se llam a Heber J. Grant a ser el presidente de la estaca Tooele, Utah (a los 23 aos de edad). Diga a la clase que cuando recibi ese llamamiento, Heber J. Grant dijo a los miembros de la estaca que no les iba a pedir que fueran ms fieles de lo que l iba a ser (vase la seccin A su determinacin aadi su fe en Dios, y de esa forma venci sus debilidades, en el Manual del alumno, pgs. 122123). Pregunte: Cmo se sinti el presidente Grant luego de su primer discurso como presidente de estaca al or a alguien decir que era una pena que las Autoridades Generales hayan tenido que enviar a un muchacho a presidirnos y que no haban podido enviar a alguien con el suficiente sentido comn como para hablar al menos durante diez minutos? (vase el Manual del alumno, pg. 122). Repase con la clase el relato de la respuesta de Heber J. Grant cuando el presidente Joseph F. Smith le pregunt si saba que el Evangelio era verdadero, en la seccin A su determinacin aadi su fe en Dios, y de esa forma venci sus debilidades, en el Manual del alumno (pg. 123). Luego pregunte:
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Por qu al presidente John Taylor no le preocup la respuesta de Heber J. Grant de que no saba con certeza que el Evangelio fuera verdadero? Cmo puede una persona tener un testimonio aun sin saberlo? Su habilidad como orador aument cuando sinti el deseo de hablar para beneficio de las personas. Escriba en la pizarra: Primer discurso como presidente de estaca, 7,5 minutos; segundo discurso, 45 minutos; tercer discurso, 5 minutos. Repase con la clase los ltimos tres prrafos de la seccin A su determinacin aadi su fe en Dios, y de esa forma venci sus debilidades, en el Manual del alumno (pg. 123). Luego pregunte: Ya que el presidente Grant deseaba que su tercer discurso fuera tan extenso como el segundo, por qu no pudo lograrlo? Qu resolucin tom? Cmo podemos concentrarnos nicamente en [la gloria de] Dios? (vase D. y C. 88:6768). En qu manera influyen nuestras decisiones diarias en el curso de nuestra vida? Sigui la direccin de las Autoridades Generales. Escriba en la pizarra la siguiente frase: Cuando el profeta habla... el debate se da por terminado (Elaine A. Cannon, Las prioridades de una hija de Dios, Liahona, febrero de 1979, pg. 139). Pregunte a los miembros de la clase qu creen que significa esta frase. Invite a uno de ellos a leer la seccin Estaba dispuesto a sacrificarse, en el Manual del alumno (pg. 123). Luego pregunte: Qu resolucin expresada por Heber J. Grant refleja su actitud en cuanto a seguir a las Autoridades Generales? (Sin importar sus propias preferencias, siempre deseaba hacer lo que las Autoridades Generales deseaban que hiciera.) Por qu deben esforzarse en desarrollar ese mismo deseo los miembros de la Iglesia? Acept con humildad su llamamiento como Apstol. Pregunte por qu motivo las personas necesitan humildad para servir bien en sus llamamientos. Comparta el siguiente pensamiento del presidente Heber J. Grant: Yo he sentido mi propia falta de habilidad. Tanto es as que cuando fui llamado a ser uno de los apstoles, me levant para decir que no era digno de ello; pero al hacerlo me vino el pensamiento: T sabes, de la misma manera que sabes que vives, que John Taylor es un profeta de Dios, y que rechazar este oficio cuando l ha recibido una revelacin es equivalente a repudiar al profeta. Yo dije: Aceptar el oficio y pondr mi mejor esfuerzo. Recuerdo que me cost trabajo tomar mi asiento sin desmayarme (Gospel Standards, comp. por G. Homer Durham, 1941, pg. 194). Pregunte: Qu otras caractersticas contribuyen a que los miembros sirvan bien en sus llamamientos? Heber J. Grant hall gran gozo en el servicio misional. Busquen en la seccin Acontecimientos ms destacados de la vida de Heber J. Grant, en el Manual del alumno (pg. 115), la cantidad de aos que Heber J.
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Grant sirvi como misionero y dnde lo hizo. Recalque que prest servicio misional de tiempo completo durante cinco aos cuando abri y presidi la primera misin en Japn y luego presidi las misiones Britnica y Europea. Tal vez desee tambin repasar sus comentarios en la seccin Presidi misiones en Japn y en Inglaterra, en el Manual del alumno (pg. 126). Comparta las siguientes declaraciones del presidente Heber J. Grant: No hay ninguna otra obra en todo el mundo que lleve al corazn humano ms regocijo y lo digo basndome en mi propia experiencia, ms paz y serenidad que la de proclamar el Evangelio del Seor Jesucristo. No hay en parte alguna de la obra de Dios aqu sobre la tierra en la poca actual un grupo de personas ms felices, ms contentas ni ms pacficas que las que se encuentran en el servicio misional. El servicio es la verdadera clave de la dicha. Cuando se presta servicio para el progreso de la humanidad, cuando se trabaja sin remuneracin ni recompensa, sin esperar retribucin terrenal, entra en el corazn humano el verdadero y autntico regocijo (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pgs. 9192). Pida a algunos ex misioneros que respondan a las siguientes preguntas basndose en su experiencia personal. Luego pregunte: Por qu es a veces difcil llevar a cabo la obra misional? Por qu razn es gratificante la obra misional?
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RESEA HISTRICA
Heber J. Grant sirvi como Presidente de la Iglesia desde el 23 de noviembre de 1918 hasta el 14 de mayo de 1945. Estuvo en el llamamiento por ms de 26 aos (desde los 62 hasta los 88 aos de edad), superando a todos los Presidentes de la Iglesia anteriores con excepcin de Brigham Young. Dirigi a la Iglesia desde el final de la Primera Guerra Mundial, durante la Gran Depresin y hasta el trmino de la Segunda Guerra Mundial. Esos aos fueron difciles, tanto para los Estados Unidos como para la Iglesia. Cuando el Armisticio puso fin a la Primera Guerra Mundial, las personas anticipaban una poca de paz y de prosperidad. Sin embargo, ese sueo no se convertira en realidad. Aunque durante once aos la perspectiva luca prometedora en los Estados Unidos, donde resida el porcentaje mayor de los miembros de la Iglesia, en 1929 comenz una crisis econmica que afect al mundo entero. Muchas personas se hallaron sin empleo o ingresos de ningn tipo. A la Gran Depresin le sigui la Segunda Guerra Mundial, que se extendi desde el final de la dcada de 1930 hasta la primera mitad de la dcada de 1940. La Segunda Guerra Mundial se libr en una escala mucho mayor que la primera gran guerra. Durante su presidencia, Heber J. Grant dedic templos en Hawai; Alberta, Canad; y Arizona. En 1924, una estacin de radio de Salt Lake City, que era propiedad de la Iglesia, comenz a transmitir las conferencias generales. En 1926 se inici el primer instituto de religin en Moscow, Idaho. Cuando Heber J. Grant fue llamado como Presidente, la Iglesia contaba con aproximadamente 496.000 miembros, 75 estacas, 22 misiones y 4 templos. En 1945, el ao de su fallecimiento, la Iglesia tena 980.000 miembros, 153 estacas, 38 misiones y 8 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473 y 632).

El presidente Grant mantuvo una gran fe durante pocas de pruebas. Comparta el siguiente relato para ilustrar la fe y la confianza que el presidente Grant tena en el Seor durante pocas de pruebas: Mi esposa Lucy estuvo muy enferma durante casi tres aos antes de su fallecimiento. En una ocasin permanec en el hospital con ella durante seis meses. Cuando estaba agonizando, reun a mis hijos en su habitacin y les dije que su madre estaba muriendo. Mi hija Lutie me dijo que no quera que su madre muriera, e insisti en que pusiera mis manos sobre su cabeza y la sanara; alegando que con frecuencia haba visto cmo su madre, mientras se hallaba enferma en un hospital de San Francisco, se dorma de inmediato y descansaba plcidamente durante la noche luego de que yo la bendijera en momentos en que se hallaba padeciendo de manera intensa. Les dije a mis hijos que a todos nos llega la hora de morir, y que senta que la hora de su madre de irse de esta vida haba llegado. Los nios salieron de la habitacin, y entonces me arrodill al lado de la cama de mi esposa, que estaba agonizando, y le dije al Seor que reconoca Su mano en la vida, en la muerte, en la dicha, en el pesar, en la prosperidad y en la adversidad; le dije tambin que no me quejaba porque mi
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esposa estuviera falleciendo, pero que me faltaban las fuerzas para verla morir y que ello afectase la fe de mis pequeos hijos en las ordenanzas del Evangelio. Por tanto, le ped con todas mis fuerzas que diera a mi hija Lutie un testimonio de que era Su voluntad que su madre muriese. Al cabo de unas pocas horas, mi esposa falleci. Entonces, hice entrar a los nios en la habitacin y les inform que su madre haba muerto. Mi pequeo hijo, Heber, comenz a llorar desconsoladamente, entonces Lutie lo tom entre sus brazos, lo bes y le dijo que no llorase, que la voz del Seor le haba dicho: Con la muerte de tu mam se cumplir la voluntad del Seor. Lutie no saba nada en cuanto a mis oraciones, y esta manifestacin que ella tuvo fue una respuesta directa a mi splica al Seor, y jams he cesado de agradecerle por ella (When Great Sorrows Are Our Portion, Improvement Era, junio de 1912, pgs. 726727). Su ejemplo influenci a personas que no eran miembros de la Iglesia. Mencione a la clase que antes de que fuera llamado como Presidente de la Iglesia, Heber J. Grant tuvo muchos amigos que estaban tan impresionados con su integridad que asuman que la Iglesia de la que era parte era algo bueno (vase la seccin Tena la reputacin de ser una persona honrada, en el Manual del alumno, pg. 124). El presidente Grant ense: Cada uno de nosotros lleva sobre sus hombros la reputacin por decirlo de esa manera de la Iglesia (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pg. 100). Luego pregunte: Por qu las personas juzgan a la Iglesia por el ejemplo de sus miembros? Aumenta la importancia de ser un buen ejemplo cuando tenemos responsabilidades de liderazgo? Por qu razn? [El Seor] sabe quin l desea que gue a Su Iglesia. Pregunte a la clase: Quin dirige esta Iglesia? Cmo se elige al Presidente de la Iglesia? Comparta la siguiente experiencia narrada por el presidente Heber J. Grant: Las ltimas palabras pronunciadas por el presidente Joseph F. Smith fueron, palabras ms, palabras menos, cuando me tom la mano (falleci esa noche): Que el Seor te bendiga muchacho, que el Seor te bendiga; tienes una gran responsabilidad. Recuerda siempre que sta es la obra del Seor y no del hombre. El Seor es ms grandioso que cualquier hombre. l sabe quin desea l que gue Su Iglesia y jams se equivoca. Que el Seor te bendiga (en Conference Report, abril de 1941, pg. 4; vase Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pg. XXII). Escriba en la pizarra en forma de lista el siguiente consejo que el presidente Smith dio al presidente Grant: sta es la obra del Seor y no del hombre. El Seor es ms grandioso que cualquier hombre. El Seor jams se equivoca.
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Analice con la clase en qu forma algunos acontecimientos en la vida de Heber J. Grant demuestran que estas declaraciones son verdaderas. Pida a un voluntario que d un breve discurso improvisado sobre la frase sta es la obra del Seor y no del hombre. Se senta cmodo tanto entre las personas ricas como entre las pobres. Pregunte a la clase por qu se debe aprender a actuar de manera sincera entre todo tipo de personas. Comnteles que la habilidad del presidente Heber J. Grant de hacer que las personas se acercaran a l era resultado directo de su amor genuino por ellos. Aquellos que lo conocan bien saban de su deseo de ayudar a todos los miembros de la Iglesia, en especial a las viudas pobres. Lea la siguiente descripcin a la clase, e invteles luego a compartir sus opiniones sobre el presidente Grant: l es el mejor embajador de la amistad y de la buena voluntad ante los profesionales y los hombres de negocios que la Iglesia jams haya tenido. Nadie puede siquiera comenzar a calcular la cantidad de bien que ha hecho al disipar los prejuicios de la mente de personas influyentes... En el hogar del ms humilde se siente tan feliz y cmodo como en la mansin del acaudalado. Pan, leche y los alimentos ms sencillos servidos en casa de los santos (aunque en general le ofrecen lo mejor que pueden) se reciben con mayor gratitud y apreciacin de su parte que los manjares ms deliciosos y las comidas ms refinadas que los famosos chefs de los grandes hoteles puedan preparar. El privilegio de participar de la hospitalidad de verdaderos Santos de los ltimos Das, de contarles acerca de la bondad del Seor para con l, y de unirse al grupo familiar para la oracin jams se convierte en algo tedioso o montono para el presidente Grant (Joseph Anderson, The President As Seen by His Secretary, Improvement Era, noviembre de 1941, pgs. 691692). Aconsej evitar las deudas. Pida a un integrante de la clase que lea lo que Lucy, una de las hijas de Heber J. Grant, dijo sobre l en la seccin Conoci la agona de las deudas, en el Manual del alumno (pg. 127). Luego pregunte: Con qu compar ella las deudas? En qu manera contribuye esta comparacin a explicar por qu el presidente Grant instaba constantemente a los santos a evitar las deudas? Qu es lo que los lderes de la Iglesia aconsejan hoy en da en cuanto a las deudas? Comparta las siguientes reflexiones del presidente Heber J. Grant sobre el dinero y las deudas: Permtaseme advertir a los Santos de los ltimos Das que compren... las cosas habitualmente indispensables para la vida si tienen el dinero para comprar[las], y que no hipotequen su futuro (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pgs. 129130). No [tena] especial inters en acumular dinero, sino para ver cunto bien poda hacer con l (Joseph Anderson, Prophets I Have Known, 1973, pg. 30). Basndose en las citas anteriores, analice con la clase la filosofa del presidente Grant en cuanto a la administracin del dinero.
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Ense el principio del diezmo. Repase con la clase las secciones El pago de diezmos y ofrendas nos ayuda a vencer el egosmo y El diezmo es la ley del Seor para el xito econmico, en el Manual del alumno (pgs. 130131). Luego pregunte: En qu forma se puede considerar el diezmo como una deuda que tenemos con el Seor? (vase Malaquas 3:89). Por qu debemos pagar nuestro diezmo antes de pagar otras obligaciones financieras? Pida a un miembro de la clase que lea en voz alta Malaquas 3:1012, y consideren las bendiciones que se prometen a los que pagan sus diezmos fielmente. Pregunte: Qu bendiciones, adems de las temporales, provienen del pago de los diezmos? Concluya con la siguiente declaracin del presidente Heber J. Grant: Creo firmemente en que el Seor abre las ventanas de los cielos cuando cumplimos con nuestro deber econmico y derrama sobre nosotros bendiciones de naturaleza espiritual, las cuales son de mayor valor que las cosas temporales, aun cuando creo que tambin nos da bendiciones de naturaleza temporal (Gospel Standards, pg. 66). Fue un ejemplo de buenas costumbres comerciales. Comparta la siguiente experiencia relatada por Heber J. Grant: Cuando yo era nio e iba a la escuela, una vez me sealaron a un seor que era el encargado de llevar los libros de contabilidad del Banco Wells Fargo y Compaa, en Salt Lake City, y se me dijo que ganaba un salario de ciento cincuenta dlares al mes. Y bien, recuerdo haber calculado que, sin contar el domingo, ese seor ganaba seis dlares al da, lo cual me pareci una enorme cantidad de dinero... So entonces con llegar un da a tener el cargo de tenedor de libros y trabajar para el Banco Wells Fargo y Compaa; entonces tom una clase de tenedura de libros en la Universidad Deseret, con el anhelo de llegar un da a ganar lo que en aquel tiempo consideraba un enorme salario... El resultado de esos esfuerzos fue que, unos aos despus, consegu un buen trabajo como tenedor de libros y escribiente de plizas en una compaa de seguros. Aunque slo tena quince aos, escriba muy bien, y eso era todo lo que haca falta para cumplir satisfactoriamente con mi cargo; sin embargo, no me senta totalmente satisfecho y en mis ratos libres segua soando con algo mejor mientras practicaba mi caligrafa. Yo trabajaba en el edificio del banco A. W. White & Co., y, cuando no estaba atareado en mi trabajo, me ofreca para ayudar en el trabajo del banco, haciendo cualquier cosa que fuese necesaria con tal de emplear mi tiempo libre; nunca pensaba en si me iban a pagar por el trabajo o no, sino que slo tena el deseo de trabajar y aprender. El seor Morf, contador del banco, era buen calgrafo y dedic tiempo y esfuerzos para ayudarme en mi empeo de llegar a ser yo tambin experto en caligrafa. Aprend a hacer tan buena letra que sola ganar ms escribiendo tarjetas e invitaciones, etc., y haciendo mapas antes y despus de mis horas laborables que lo que ganaba con mi trabajo regular. Algunos aos despus, recib en la Feria Territorial
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un diploma que me distingua como el mejor calgrafo de Utah. Tiempo despus, cuando comenc a trabajar por cuenta propia, surgi una vacante en la Universidad para ocupar el cargo de profesor de caligrafa y contadura, y a fin de cumplir la promesa que me haba hecho cuando era un jovencito de doce o trece aos, de que algn da enseara esas asignaturas, hice una solicitud para ocupar ese cargo; sta fue aceptada y en esa forma cumpl con lo que yo mismo me haba prometido (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pgs. 117118; vase tambin La nobleza del trabajo, Liahona, octubre de 1979, pgs. 810). Pregunte a la clase: Durante el proceso de lograr su sueo de percibir un buen salario, qu otras recompensas recibi Heber J. Grant? Qu recompensas han logrado ustedes por medio de la preparacin acadmica y el trabajo arduo? Aconsej sobre asuntos de finanzas. Comparta lo siguiente: En calidad de Presidente de la Iglesia, Heber J. Grant aconsejaba a los santos con respecto a la estabilidad econmica, basndose en sus propias experiencias y siguiendo el ejemplo de su predecesor, el presidente Joseph F. Smith. El presidente Grant se concentraba en dos principios bsicos: la paz que recibimos cuando evitamos incurrir en deudas y las bendiciones temporales y espirituales que recibimos cuando pagamos los diezmos y las ofrendas. En abril de 1932, ense esos principios en una conferencia general de la Sociedad de Socorro. En aquel tiempo, Estados Unidos se haba hundido en la desesperacin de la gran depresin econmica, una crisis generalizada por la baja actividad econmica y el elevado ndice de desempleo. El presidente Grant reprendi a los santos por no haber prestado odos a los consejos que les haba dado el presidente Smith: Si los del pueblo que se conocen como Santos de los ltimos Das hubieran prestado odos a los consejos que dio mi predecesor desde este mismo estrado, bajo la inspiracin del Seor, con los que instaba a los Santos de los ltimos Das a no contraer deudas, esta gran depresin econmica habra perjudicado muy, muy poco a los Santos de los ltimos Das... En mi opinin, la razn principal del desastre econmico que ha sobrevenido en los Estados Unidos en forma global es la esclavitud de las deudas y el espritu que reina entre la gente de aventurarse en riesgos financieros con la esperanza de ganar a sabiendas de que se puede perder. Al continuar con su discurso, el presidente Grant hizo hincapi en la necesidad de evitar contraer deudas. Tambin exhort a sus oyentes a pagar los diezmos y las ofrendas, aun en los tiempos de dificultades econmicas...: ... Si hay hombre viviente alguno que tenga derecho a decir, no contraigan deudas, es Heber J. Grant. Doy gracias al Seor por haber podido pagar [todas mis deudas], y por haberlo hecho sin pedir un dlar de rebaja a nadie. No creo que hubiera podido pagarlas si no hubiese sido absolutamente honrado con el
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Seor. Cuando ganaba algn dinero, la primera deuda que pagaba era al Seor, y creo sin asomo de duda que, si los Santos de los ltimos Das, como pueblo, hubieran seguido los consejos del profeta del Seor y hubiesen sido ntegros pagadores de diezmos, no se encontraran en la situacin en que se encuentran hoy. Si hubieran sido honrados y concienzudos en el pago de [las ofrendas de ayuno], podramos cuidar de todas las personas que pasan estrecheces en esta Iglesia [en Relief Society Magazine, mayo de 1932, pgs. 299 y 302] (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, 2002, pgs. 127129). El presidente Grant tambin ense: La gente del mundo juzga el xito por la aptitud que tenga la persona para hacer dinero. Pero deseo decir a ustedes, Santos de los ltimos Das, que hacer dinero no constituye la verdadera prosperidad. A medida que el hombre va adquiriendo un aumento de las cosas de este mundo, si no se cuida, perder el Espritu del Seor y pondr su corazn en las cosas de este mundo. Y si pierde el Espritu del Seor y no es honrado con Dios en el pago de sus diezmos tan rigurosamente como lo sera al dar cuentas a un socio si de un negocio se tratase, ese hombre disminuir su fortaleza, disminuir su poder, disminuir el testimonio del espritu de Dios dentro de su alma. No tengo duda alguna de eso. Debemos ser honrados con el Seor. La gran dificultad es que hay muchas personas que, al ir adquiriendo un aumento en las cosas de este mundo, ponen en ellas su corazn y pierden el Espritu del Seor. Por consiguiente, lo que el mundo considera un xito es un fracaso; porque si un hombre emprende el camino con miras a ganar un premio y no lo consigue despus de haberse esforzado casi toda la vida por llegar a tenerlo, indudablemente su vida habr sido un fracaso. Conozco a muchas personas que, cuando ganaban pequeas sumas de dinero, eran totalmente honradas con el Seor, pues pagaban la dcima parte de ellas; pero cuando ganaban grandes cantidades de dinero pagaban desde el uno por ciento, en lugar del diez por ciento, hasta el dos o el tres por ciento. Qu les ha ocurrido? Vamos, que el apetito por el dinero se acrecienta en el hombre, aumenta y se fortalece si l no tiene cuidado, tal como crece la sed por el whisky; se posesiona de l, y l llega a amar el dinero en vez de amarlo por el bien que pueda hacer con l. No valora las cosas en la debida forma (Enseanzas de los Presidente de la Iglesia: Heber J. Grant, pgs. 132133). Pregunte a la clase: Por qu concentrarse en el xito mundano puede llevarnos a perder el Espritu del Seor? Qu podemos hacer para mantener el xito econmico en la perspectiva correcta? Defini el xito y enunci una frmula para lograrlo. Pregunte a la clase cul piensan que sera el consejo del profeta con respecto a cmo alcanzar el xito. Pregnteles cmo creen que l definira el xito. Luego de analizar las respuestas, repasen la definicin del xito que dio el presidente Heber J. Grant en la seccinSu definicin del xito era sencilla y prctica, en el Manual del alumno (pg. 128).
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Pida a dos miembros de la clase que lean en voz alta Mateo 22:3640 y Mosah 2:17 respectivamente, y que analicen las similitudes de estos pasajes de las Escrituras con la definicin del xito que dio el presidente Grant. Pida a un integrante de la clase que lea en voz alta la seccin Uno de los secretos del xito es el servicio, en el Manual del alumno (pg. 128). Luego pregunte: Cmo nos hace felices el prestar servicio a los dems? Pregunte si a algunos integrantes de la clase les gustara compartir una experiencia en la que hayan prestado servicio ellos mismos u otras personas. Est preparado para relatar experiencias personales. Tena un testimonio del llamamiento divino del profeta Jos Smith. Pida a los miembros de la clase que mencionen algunos de los acontecimientos que ellos consideran ms relevantes en la historia del mundo. Luego pregnteles cules son, en su opinin, algunos de los sucesos ms importantes de la historia de la Iglesia. Comparta las siguientes reflexiones del presidente Grant: Lo ms maravilloso que ha ocurrido en la historia del mundo desde que el Salvador vivi en la tierra es que Dios mismo estim conveniente visitar la tierra con Su Amado Hijo Unignito, nuestro Redentor y Salvador, y aparecer al joven Jos (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pg. XXVII). Me regocijo por que la Iglesia de Jesucristo est fundada en la primera gran visin que recibi el joven Jos Smith hace ms de cien aos. ste dijo que vio a dos Seres Celestiales cuyo fulgor y gloria no admiten descripcin, y que uno de Ellos le habl, y sealando al otro, le dijo: ste es mi Hijo Amado: Escchalo!. No puede haber duda alguna en el alma de ningn Santo de los ltimos Das con respecto a que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente, puesto que Dios mismo se le present a Jos Smith. El que Jos Smith haya sido, es y ser por siempre profeta del Dios viviente constituye una verdad fundamental de la Iglesia de Jesucristo de nuestros das; y con tal reconocimiento de Jos Smith como profeta de Dios, y el testimonio en nuestro corazn de ello, jams habr ninguna divisin, por as decirlo, en la Iglesia de Cristo (en Conference Report, octubre de 1924, pgs. 67; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pg. 240). Pregunte a la clase: Por qu todo miembro de la Iglesia debe saber que Jos Smith fue un profeta de Dios? Ense en cuanto a las bendiciones de vivir la Palabra de Sabidura. Pregunte a los miembros de la clase en qu manera la Palabra de Sabidura ha bendecido su vida. Pida a uno de ellos que lea en voz alta la seccin Ense sobre el plan de bienestar y la Palabra de Sabidura, en el Manual del alumno (pgs. 129130). Escriba en la pizarra una lista de las bendiciones que el presidente Heber J. Grant mencion como resultado de guardar la Palabra de Sabidura, entre ellas: Ms vigor corporal Ms vigor mental Progreso espiritual Una lnea ms directa de comunicacin con nuestro Padre Celestial
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Lea con la clase Doctrina y Convenios 89:1821 y comparen las similitudes entre estos versculos y la lista de la pizarra. Puso los cimientos del programa de bienestar de la Iglesia. Pregunte a la clase cul consideran que es el objetivo del programa de bienestar de la Iglesia. Lea con la clase la seccin El plan de bienestar de la Iglesia se recibi mediante la inspiracin, en el Manual del alumno (pg. 129), y analicen el propsito del programa de bienestar segn lo explic el presidente Heber J. Grant. Luego pregunte: Por qu es una maldicin la ociosidad? Por qu daa la limosna a las personas y a las familias? Cules son los beneficios de la independencia, la laboriosidad, la frugalidad y el autorrespeto? Por qu es una bendicin el trabajo? Escriba en la pizarra lo siguiente: El propsito de la Iglesia es ayudar a la gente a ayudarse a s misma (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pg. XXVI). Luego pregunte a la clase: Cul es la ventaja de ayudar a las personas a ayudarse a s mismas? Cmo se aplica este principio de bienestar a la salud social, emocional y fsica? Cmo pueden los padres implementar este principio al educar a sus hijos? Inst a los miembros de la Iglesia a guardar los mandamientos. Comparta con la clase lo que el presidente Heber J. Grant reiteraba con frecuencia y que denominaba su lema: A todos los Santos de los ltimos Das digo: Guarden los mandamientos de Dios. se es mi mensaje fundamental, slo esas pocas palabras: Guarden los mandamientos de Dios! (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pg. 24). Pregunte: Qu bendiciones reciben los obedientes? Luego comparta lo que el presidente Grant ense en un discurso durante una conferencia que se llev a cabo posteriormente: Les prometo, como siervo del Dios viviente, que todo hombre y toda mujer que obedezca los mandamientos de Dios prosperar en rectitud, que toda promesa que haya hecho Dios se cumplir para ellos y que progresarn en sabidura, en luz, conocimiento, inteligencia y, sobre todo, en el testimonio del Seor Jesucristo (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, pg. XXIV).
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O CTAVO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
Special Collections Dept., J. Willard Marriott Library, Universidad de Utah. Se prohbe su reproduccin.
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RESEA HISTRICA
George Albert Smith naci el 4 de abril de 1870. Dos aos antes, haba llegado al Valle del Lago Salado la ltima caravana de carromatos de pioneros, ya que esa forma de viajar haba sido reemplazada en 1869 por el ferrocarril transcontinental. En el ao de su nacimiento, el nmero de miembros de la Iglesia apenas superaba los 90.000. En ese momento, el Presidente de la Iglesia era Brigham Young, quien falleci cuando George Albert Smith tena siete aos de edad. El Templo de Salt Lake estuvo en construccin durante toda su infancia y su juventud. En 1876, Alexander Graham Bell patent el telfono; en 1877, Thomas Edison invent el fongrafo y en 1879 desarroll la bombilla o foco elctrico incandescente.

Los antepasados de George Albert Smith fueron fieles lderes de la Iglesia. Explique que George Albert Smith perteneca a una familia que se destac en Utah durante el perodo de los pioneros. Le pusieron el nombre de su abuelo, que era consejero de la Primera Presidencia cuando l naci en 1870. Su padre, John Henry Smith, fue ordenado apstol cuando George Albert Smith tena diez aos de edad, y, ms adelante, tambin fue llamado a servir como consejero de la Primera Presidencia. Su bisabuelo John Smith, to del profeta Jos Smith, sirvi durante el resto de su vida como Consejero Ayudante de la Primera Presidencia y como Patriarca de la Iglesia. Lea o pida a un miembro de la clase que lea en voz alta la siguiente declaracin del lder George Albert Smith, que en ese entonces era miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Para m, una de las cosas maravillosas del evangelio de Jesucristo es que nos coloca a todos al mismo nivel. No es necesario que un hombre sea presidente de estaca, o miembro del Qurum de los Doce Apstoles, para poder alcanzar un grado alto en el reino celestial. El miembro ms humilde de la Iglesia, si guarda los mandamientos de Dios, obtendr la exaltacin de la misma manera que cualquier otro hombre digno del reino celestial. Siempre y cuando procuremos observar las leyes de la Iglesia, tendremos igual oportunidad de recibir la exaltacin (en Conference Report, octubre de 1933, pg. 25). Pregunte a la clase: Cmo nos alienta esta cita en nuestros esfuerzos por lograr la exaltacin? El joven George Albert Smith conoci al presidente Brigham Young. Pregunte a la clase: Cmo han influido en ustedes los lderes de la Iglesia? Resuma para la clase los prrafos dos, tres y cuatro de la seccin A una temprana edad vivi experiencias personales con grandes lderes, en el Manual del alumno (pg.135). Luego pregunte: Qu pudo haber aprendido George Albert Smith de su experiencia con el presidente Brigham Young? Aprendi a guardar los mandamientos en su juventud. Pida a un integrante de la clase que lea en voz alta la seccin Permanezcan del lado del Seor, en el Manual del alumno (pg. 148). Explique que George Albert Smith
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aprendi a mantenerse limpio y puro gracias a esta frase pronunciada por su abuelo y a los ejemplos de los miembros de su familia. Luego pregunte: Cules son algunos argumentos con que algunas personas justifican el cruzar la lnea entre el territorio del Seor y el del diablo? Qu podemos hacer para evitar que crucemos esa lnea? Pregunte a la clase por qu algunas personas consideran los mandamientos como algo opresivo. Lea con ellos Doctrina y Convenios 59:34 y analicen por qu razn Dios ha dado mandamientos a Sus hijos y por qu stos pueden considerarse como bendiciones. Comparta la siguiente declaracin del lder George Albert Smith, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Como nio, supongo que deb pensar que el Seor haba dispuesto de los asuntos en esta vida de manera tal que yo deba obedecer ciertas leyes o si no recibira una pronta represalia. Pero al madurar, he aprendido la leccin desde otro punto de vista, y ahora, a mi modo de ver, las leyes del Seor... no son ms que la dulce msica de la voz de nuestro Padre en los cielos y Su misericordia para con nosotros. No son ms que el consejo de un padre amoroso... y por lo tanto no me es difcil creer que lo ms conveniente para m es guardar los mandamientos de Dios (en Conference Report, octubre de 1911, pgs. 4344). Pregunte a la clase: Por qu son los mandamientos demostraciones del amor de nuestro Padre Celestial? Cmo podemos llegar a aceptar los mandamientos como la dulce msica de la voz de nuestro Padre en los cielos? Por qu el tener una actitud de esta naturaleza hacia Dios y hacia Sus mandamientos trae paz y gozo en esta vida? El joven George Albert Smith tuvo fe para ser sanado. Lea con la clase Doctrina y Convenios 46:19 y analicen el significado de tener fe para ser sanado. Pida a un miembro de la clase que lea la seccinTena la fe para ser sanado, en el Manual del alumno (pg. 136). Luego pregunte: Cmo demostr George Albert Smith su fe para ser sanado? Por qu piensan que l tena la certeza de que fue el Seor quien le san? Cmo podemos desarrollar ese don del Espritu en nuestra vida? Invite a los integrantes de la clase a que compartan una experiencia en la que ellos u otras personas hayan demostrado su fe para ser sanados. Karl G. Maeser ejerci una gran influencia sobre el joven George Albert Smith. Explique a la clase que cuando era joven, George Albert Smith asisti a la Academia Brigham Young, en Provo, Utah, donde conoci a Karl G. Maeser, el director de la institucin. Comparta la siguiente cita, tomada de una carta que George Albert Smith escribi a un presidente de la Universidad Brigham Young: Atesoro el recuerdo del hermano Maeser. Creo que me he referido a l tal vez ms que a cualquier otra persona entre los que han contribuido a mi educacin
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formal (en Glen R. Stubbs, A Biography of George Albert Smith, Tesis doctoral, Brigham Young University, 1974, pg. 20). Pregunte a la clase: Qu consejos recuerdan haber recibido de sus maestros? Luego comparta el siguiente recuerdo de George Albert Smith: Recib mi educacin en la Academia Brigham Young. Me siento afortunado porque una parte de mi instruccin haya estado a cargo del Dr. Karl G. Maeser, ese educador sobresaliente que fue el padre de los excelentes colegios de la Iglesia. No recuerdo mucho de lo que se dijo durante el ao que permanec all, aunque existe algo que probablemente no olvidar jams. En una ocasin, el Dr. Maeser se puso de pie y dijo: No se les tendr por responsables slo por las cosas que hagan, sino an tambin por los pensamientos que tengan. Siendo joven, an no haba desarrollado demasiado el hbito de controlar mis pensamientos, y me sent confundido y preocupado en cuanto a lo que deba hacer al respecto. De hecho, pensaba en ello constantemente. Luego de una semana o de diez das, comprend de manera repentina a qu se haba referido. En ese momento pude entender el fundamento detrs de ello. De repente, recib la siguiente interpretacin de lo que l haba dicho: Seremos responsables por nuestros pensamientos, por supuesto, porque cuando finalice nuestra existencia mortal, sta no ser ms que el resultado de ellos. Esta idea se ha convertido en una gran bendicin para m durante toda mi vida, y me ha permitido en muchas oportunidades evitar los pensamientos impropios, dado que comprendo que, cuando mi obra en esta vida haya terminado, yo ser el producto de mis pensamientos (President Smiths Leadership Address, Church News, 16 de febrero de 1946, pg. 1). Pregunte a la clase: En qu manera es la vida de una persona el producto de [sus] pensamientos? Qu pueden hacer para controlar mejor sus pensamientos? Zebedee Coltrin predijo el llamamiento de George Albert Smith en calidad de apstol, en una bendicin patriarcal. Pida a los miembros de la clase que comenten en qu manera su bendicin patriarcal ha afectado su vida. Explqueles que George Albert Smith recibi su bendicin patriarcal de manos de Zebedee Coltrin a la edad de trece aos. Pida a un integrante de la clase que lea en voz alta el segundo prrafo de la introduccin del captulo sobre George Albert Smith en el Manual del alumno (pg. 135). Despus pregunte: Cmo influy en George Albert Smith su bendicin patriarcal? Cmo nos ayuda nuestra bendicin patriarcal a prepararnos para hacer la obra que el Seor desea que hagamos? George Albert Smith interrumpi el cortejo de su futura esposa para servir en una misin especial. Diga a la clase que George Albert Smith y Lucy Emily Woodruff, la nieta del presidente Wilford Woodruff, se conocieron cuando eran muy jvenes. A travs de los aos, se gener un fuerte lazo de amistad entre los dos; no obstante, cuando ya eran mayores, otro pretendiente atrajo la atencin de Lucy. Cuando tena veintin
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aos de edad, se llam a George Albert Smith a servir una misin especial con el fin de fortalecer a la juventud de la Asociacin de Mejoramiento Mutuo en el sur del Utah. Mientras se encontraba all, se enter de que Lucy tena planes para casarse con su otro pretendiente. George Albert Smith le escribi una carta en la que le aconsej: S humilde y dedicada a la oracin; no malinterpretes la obligacin que tienes hacia los dems. Tu primera obligacin es contigo misma. Siento que sers feliz, y mi ruego es que lo seas (en Merlo J. Pusey, Builders of the Kingdom, 1981, pg. 212). Pregunte a la clase qu influencia piensan que pudo ejercer en Lucy esa carta sincera y bondadosa. Pida a alguien que lea el ltimo prrafo de la seccin Se cas con Lucy Woodruff, en el Manual del alumno (pg. 138). Luego pregunte: Qu podemos aprender de la experiencia de Lucy Woodruff y George Albert Smith? George Albert Smith sirvi una misin proselitista cuando era recin casado. Explique que George Albert Smith contrajo matrimonio con Lucy Emily Woodruff el 25 de mayo de 1892. Poco despus de su casamiento, el 23 de junio de 1892, George Albert Smith parti como misionero al sur de los Estados Unidos. Luego de unos meses, se le extendi el llamamiento a Lucy para que acompaara a su esposo durante su misin, de modo que ella se le uni en el otoo de ese ao. Comente a la clase que aunque Lucy Smith trabajaba con l en la oficina de la misin, l viajaba con frecuencia para efectuar proselitismo acompaado por otros compaeros, incluso J. Golden Kimball, el Presidente de la Misin. Comparta los detalles de uno o de ambos relatos a continuacin: En una oportunidad, George Albert Smith se encontraba viajando y organizando reuniones con J. Golden Kimball y otros cuatro misioneros. Uno de los miembros de la Iglesia de esa zona invit a los misioneros a alojarse esa noche en su casa, que estaba construida con troncos y era bastante pequea. George Albert Smith relat: Cerca de la medianoche nos despertaron unos gritos y unos alaridos espantosos que provenan del exterior, y se poda escuchar un lenguaje vulgar mientras nos incorporbamos en la cama para determinar qu suceda. Era una noche de luna clara y se vea a muchas personas en el exterior de la vivienda. El presidente Kimball se levant de un salto y comenz a vestirse. Los hombres golpearon la puerta y, utilizando lenguaje profano, ordenaron que salieran los mormones para poder dispararles. El presidente Kimball me pregunt si no me iba a levantar para vestirme, y le contest que no, que permanecera en la cama porque estaba seguro de que el Seor nos protegera. Slo unos segundos despus, la habitacin se llen de disparos. Aparentemente, el populacho se haba dividido en cuatro grupos y estaba disparando a las esquinas de la casa; las astillas, que volaban en todas las direcciones, nos pasaban por encima de la cabeza. Luego de que se hiciera silencio por unos instantes, descargaron otra rfaga de disparos y volaron ms astillas. No sent temor en lo absoluto; permanec acostado en calma mientras experimentaba uno de los acontecimientos ms horribles de mi vida, ya que tena la certeza de que en tanto me hallara predicando la palabra de Dios y siguiera Sus enseanzas, el Seor me protegera, y as lo hizo.
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Al parecer, el populacho se desalent y se retir. A la maana siguiente, cuando abrimos la puerta, hallamos una atado enorme de palmetas gruesas como las que utilizaba el populacho en el sur para golpear a los misioneros (The Teachings of George Albert Smith, comp. por Robert McIntosh and Susan McIntosh, 1996, pg. 194). En otra oportunidad, George Albert Smith se hallaba viajando con su compaero, el lder Stout, tarde, durante una noche oscura. El lder Smith relat: El lder Stout y yo nos hallbamos bordeando un precipicio alto. El pequeo sendero que recorramos era estrecho; sobre uno de nuestros costados se encontraba la ladera de la montaa, sobre el otro, el profundo, profundo ro. No tenamos luz ni haba estrellas o luna como para guiarnos. Habamos viajado durante todo el da y sabamos que si llegbamos al hogar de la familia McKelvin, que se hallaba del otro lado de un valle elevado, se nos recibira con hospitalidad. Debamos cruzar esa pequea montaa para llegar a la residencia del seor McKelvin. Las circunstancias nos obligaban a detenernos con frecuencia. Caminbamos casi arrastrando los pies, reconociendo cada centmetro del terreno que recorramos, y con una mano extendida en direccin a la ladera de la montaa. El lder Stout caminaba delante de m, y al avanzar en la marcha, comenc a percibir debajo de los pies la superficie firme del sendero, de modo que quit mi mano de la ladera de la montaa, que hasta ese momento me haba servido de gua y de equilibrio. Luego de haberme alejado unos cuantos pasos de la ladera de la montaa, sent la impresin de que deba detenerme de inmediato, ya que algo andaba mal. Llam al lder Stout y me contest, aunque la direccin de la que provena su voz me indicaba que me hallaba en el sendero equivocado, as que retroced hasta que logr llegar a la ladera de la montaa y continuamos la marcha. El lder Stout se encontraba slo unos pasos ms adelante; al alcanzarlo nos encontramos con unos troncos apilados que formaban una valla. Debido a la oscuridad, la inspeccionamos cuidadosamente con las manos y los pies para verificar si sera seguro trepar por encima de ella. Juzgamos prudente hacerlo y lo intentamos. Mientras estaba encima de esta enorme pila de troncos, mi pequea maleta se abri de repente y su contenido cay por todas partes. Busqu mis pertenencias a tientas en la oscuridad y me pareci haber recuperado la mayor parte. Llegamos sanos y salvos a nuestro destino aproximadamente a las once de la noche. Pronto me percat de que haba perdido mi peine y mi cepillo, de modo que a la maana siguiente regresamos al lugar de mi percance. Recuper mis pertenencias y mientras me hallaba all, sent inters por saber qu haba sucedido la noche anterior cuando me encontraba perdido en la oscuridad. Dado que ramos misioneros, utilizbamos tachuelas en la suela de los zapatos para prolongar su vida til, de manera que me fue fcil seguir las huellas impresas en el suelo polvoriento. Segu los pasos hasta el sitio donde mis huellas se alejaban de la ladera de la montaa y advert que, en la oscuridad, me haba desviado hasta el borde de un empinado barranco. Un solo paso ms y me habra precipitado al ro y me habra ahogado. Me sent muy inquieto al descubrir lo cerca que haba estado de la muerte, como as tambin experiment un gran agradecimiento a mi Padre Celestial por protegerme. Siempre he sentido que si nos
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encontramos haciendo la obra del Seor y le pedimos Su ayuda y Su proteccin, l nos guiar y nos cuidar (Teachings of George Albert Smith, pgs. 194195). Pregunte a la clase: Cmo describiran la confianza que tena George Albert Smith en su llamamiento y en el Seor? Qu aprendi en cuanto a seguir las impresiones del Espritu? George y Lucy fueron bendecidos con dos hijas y un hijo. Analice con la clase cmo se pueden llegar a sentir las parejas que enfrentan dificultades para tener hijos. Comente que George Albert Smith y su esposa Lucy deseaban ser padres. Cuando transcurran los aos y an no tenan hijos, Lucy se sinti desanimada. Pida a un integrante de la clase que lea lo siguiente en voz alta: Luego de que haban transcurrido ms de cuatro aos de casados sin haber tenido hijos, George y Lucy comenzaron a anhelar tener una familia. En una ocasin en que el presidente Woodruff los visit, ste le pregunt a Lucy si tenan hijos. No, abuelo, aunque desearamos tener varios, no tenemos ninguno, contest, rompiendo en llanto. Sintate, le dijo el Presidente, y colocando las manos en su cabeza la bendijo para que pudiera concebir hijos. En el espacio de un ao, ms precisamente el 19 de noviembre de 1895, el matrimonio Smith tuvo una hija (Pusey, Builders, pg. 220). Su segunda hija naci en noviembre de 1899, y en septiembre de 1905 Lucy dio a luz un hijo varn. Estos nios fueron motivo de gran gozo y una bendicin muy grande para George Albert y Lucy Smith.
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RESEA HISTRICA
George Albert Smith sirvi como miembro del Qurum de los Doce Apstoles durante cuarenta y dos aos (desde los treinta y tres hasta los setenta y cinco aos de edad) y como Presidente de la Iglesia por seis aos (desde 1945 hasta 1951). En el tiempo que prest servicio como apstol y como Presidente de la Iglesia, el mundo experiment dos guerras mundiales y un extenso perodo de depresin econmica. Durante ese tiempo tambin tuvieron lugar el vuelo del primer aeroplano (en Kitty Hawk, en 1903), y el primer vuelo supersnico propulsado por un cohete (en 1947), lo que dej demostrado el notable progreso tecnolgico del hombre. Luego de que George Albert Smith fuera llamado al Qurum de los Doce Apstoles, la Iglesia se liber de sus deudas y, con el transcurso del tiempo, se convirti en un modelo de responsabilidad financiera. En 1945, el ao en que George Albert Smith fue llamado como Presidente, la Iglesia contaba con casi 980.000 miembros, 153 estacas, 38 misiones y 8 templos. En 1951, cuando falleci, la Iglesia tena 1.200.000 miembros, 191 estacas, 42 misiones y 8 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473 y 632).

George Albert Smith fue ordenado apstol. Pregunte a los miembros de la clase qu recuerdan en cuanto a la promesa hecha a George Albert Smith en su bendicin patriarcal. Explqueles que la bendicin que Zebedee Coltrin pronunciara el 16 de enero de 1884 se cumpli cuando a George Albert Smith se le llam como apstol. Comente a la clase que en los primeros das de la Iglesia, con frecuencia se extendan llamamientos durante las conferencias sin una entrevista previa. El martes 6 de octubre de 1903, a George Albert Smith no le fue posible asistir a la conferencia general debido a responsabilidades laborales, y escribi lo siguiente en su diario: A las 3:30 de la tarde, me dirig a casa para llevar a mis hijos a la feria. En la puerta de la casa me encontr con la hermana Nellie C. Taylor, quien me felicit muy sinceramente. Al principio me sent confundido, aunque enseguida me dijo que se me haba sostenido esa tarde como miembro del Qurum de los Doce Apstoles. Me imagin que se haba equivocado y as se lo dije. La hermana Taylor se sinti un poco desconcertada y regres al Tabernculo para verificar si se haba equivocado. Ms tarde, me encontr nuevamente con ella y con otras personas que me confirmaron el asunto. La noticia me sorprendi por completo y me result difcil creer que fuera posible en ese momento, aunque senta que probablemente algn da podra seguir las huellas de mi padre, dado que la bendicin patriarcal que recib de manos de Zebedee Coltrin indicaba que posiblemente sera ordenado apstol. No me senta ni capaz ni digno, mas si era la voluntad del Seor, tratara de cumplir con mi deber plenamente (The Teachings of George Albert Smith, comp. por Robert McIntosh and Susan McIntosh, 1996, pg. XXI).
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Pregunte a la clase: A pesar de que l no se senta a la altura de las circunstancias, por qu estaba preparado George Albert Smith para ese llamamiento? Qu pueden hacer ustedes para confiar ms en su capacidad de aceptar y cumplir con los llamamientos de la Iglesia? El lder George Albert Smith elabor una lista de metas vitalicias. Pida a los miembros de la clase que lean la seccin Tena un credo personal, en el Manual del alumno (pgs. 138139), y enumere en la pizarra al menos seis de los principios que George Albert Smith estaba dispuesto a seguir durante su vida (la lista podra incluir los principios que se registran ms abajo). Trate de que los integrantes de la clase comprendan en qu manera los siguientes principios pueden ayudar a una persona a ser un mejor discpulo de Cristo: Ser amigo del que no tiene amigos. Encontrar gozo atendiendo las necesidades de los pobres. Visitar al enfermo y al afligido e inspirar en ellos el deseo de tener la fe para sanarse. Ensear la verdad para la comprensin y bendicin de toda la humanidad. Salir en busca del que ha errado del camino y tratar de lograr hacerlo volver a la vida de rectitud y felicidad. Inducir amorosamente [a las personas] a hacer lo correcto. Ayudar a [las personas] a resolver sus problemas. Evitar la publicidad de los altos puestos y rechazar los halagos de los amigos que piensan en forma insensata. No... herir a conciencia los sentimientos de nadie, ni aun los de aquel que hubiese sido injusto conmigo. Vencer... [el] egosmo y los celos y regocijarme con el xito de todos los hijos de mi Padre Celestial. No... ser enemigo de ningn alma viviente. Cumplir el deber y el privilegio de diseminar la verdad del plan del Evangelio. Inste a los miembros de la clase a adoptar algunos principios que les sirvan de gua y a esforzarse por seguirlos durante toda su vida. George Albert Smith sufri serios problemas de salud a lo largo de su vida. Lea lo siguiente a la clase: George Albert Smith no fue bendecido con un cuerpo fsicamente fuerte, y esta condicin fue motivo de gran inquietud para l y para su familia. Sus problemas de salud eran numerosos y diversos... Sin embargo, a pesar de sus inconvenientes fsicos, senta pasin y amor por el trabajo, y con frecuencia se exceda ms all de lo que uno llegara a considerar prudente y sabio para mantener una buena salud. Tanto sus amigos como su mdico le advertan disminuir el ritmo, pero l no les escuchaba (Glen R. Stubbs, A Biography of George Albert Smith [Tesis doctoral, Brigham Young University, 1974], pg. 99).
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Explique que George Albert Smith estuvo enfermo por un perodo prolongado de tiempo que comenz en 1909 y se extendi durante aproximadamente cuatro aos. Fue una poca de mucha frustracin para el lder Smith, ya que l deseaba hacer la obra del Seor pero no le era posible. Pida a un miembro de la clase que lea el ltimo prrafo de la seccin Fue firme y fiel durante los tiempos de prueba, en el Manual del alumno (pgs. 136137). Luego pregunte: Por qu es importante buscar siempre la voluntad de Dios? Comente a la clase que durante un perodo de grave enfermedad, y mientras se hallaba recuperndose en Saint George, Utah, George Albert Smith tuvo una gran experiencia espiritual. Pida a un integrante de la clase que lea la seccin Qu has hecho con mi nombre?, en el Manual del alumno (pg. 139). Luego pregunte: A alguno de ustedes se le ha dado el nombre de un antepasado? Qu responsabilidades piensan que trae consigo llevar ese nombre? En qu manera fortaleci al lder Smith ese sueo? Cmo puede beneficiarnos el evaluar a menudo la forma en que llevamos el nombre del Seor sobre nosotros? Lea el siguiente testimonio que comparti el presidente George Albert Smith: He estado en el valle de las sombras de la muerte, tan cerca del otro lado que estoy seguro de que por la bendicin especial de nuestro Padre Celestial no me qued all. No obstante, el testimonio con el que mi Padre Celestial me ha bendecido no desfalleci ni por un momento. Mientras ms cerca estuve del otro lado, ms grande fue mi testimonio de que el Evangelio es verdadero. Ahora que se ha preservado mi vida, me regocijo en testificar que yo s que el Evangelio es verdadero, y agradezco con toda mi alma a mi Padre Celestial por habrmelo revelado (Teachings of George Albert Smith, pg. 190; vase tambin George Albert Smith: Un vvido ejemplo de amor, Liahona, septiembre de 1993, pg. 30). El amor caracteriz el ministerio de George Albert Smith. Pida a dos miembros de la clase que lean las secciones El amor busca cualquier oportunidad de servir y El amor encuentra tiempo para los dems, en el Manual del alumno (pg. 144). Luego invite a otro integrante de la clase a compartir la siguiente cita relatada por el presidente Thomas S. Monson, consejero de la Primera Presidencia. Pida a los miembros de la clase que consideren las caractersticas sobresalientes del ministerio de George Albert Smith: Junius Burt, originario de Salt Lake City, obrero de muchos aos del Departamento de Calles, relat una experiencia inspiradora. Dijo que en una fra maana invernal, el grupo de hombres encargado de limpiar las calles estaba quitando grandes pedazos de hielo de las cunetas. Junto con el equipo regular haba otros obreros temporales que desesperadamente necesitaban trabajar. Uno de ellos vesta slo una chaqueta liviana y se vea terriblemente resfriado. Un hombre esbelto, con una barba muy bien arreglada, se detuvo y le pregunt al obrero: Dnde est su abrigo? En maanas como stas necesita ms que una chaqueta delgada. El hombre le contest que no tena uno. El visitante prosigui a quitarse el abrigo, se lo dio al hombre y le dijo: Tenga, se lo
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regalo; es de lana gruesa y lo mantendr abrigado. Yo trabajo en el edificio de enfrente. La calle era South Temple. El buen samaritano que se encamin al Edificio Administrativo de la Iglesia para empezar sus labores diarias sin abrigo fue George Albert Smith, Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Su obra tan generosa revel su tierno corazn. Sin duda, era el guarda de su hermano (El guarda de mi hermano, Liahona, julio de 1990, pg. 58). Pregunte a la clase: Cmo se sienten cuando se benefician debido a la bondad de alguien? Cmo podemos desarrollar amor por nuestro prjimo y un deseo de servirle? Se esforz por mantener vivo el recuerdo de los acontecimientos importantes de la historia de la Iglesia. Pregunte a los miembros de la clase si existe algn monumento o estatua cerca de su hogar. Analicen por qu razones las personas o los pases construyen monumentos y qu funcin cumplen. Pida a la clase que mencione algunos de los monumentos y de los sitios histricos que la Iglesia ha preservado. Comparta el siguiente texto que el lder George Albert Smith, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, escribi en una carta en 1937 explicando algunos de los motivos por los que se construyen monumentos: Es costumbre erigir monumentos a la memoria de determinadas personas para que se las recuerde. Asimismo, algunos grandes acontecimientos tambin han perdurado en la memoria de las personas por la construccin de monumentos. En esta parte del mundo existen muchos lugares de inters que estn cayendo en el olvido y la gente considera importante sealarlos de manera notable a fin de que las prximas generaciones recuerden los acontecimientos importantes (en Stubbs, Biography of George Albert Smith, pg. 254). Explique a la clase que bajo la direccin del presidente Heber J. Grant, el lder George Albert Smith trabaj tenazmente para asegurar que la historia de los Santos de los ltimos Das no cayera en el olvido. Sus esfuerzos por preservar varios sitios histricos llevaron a la colocacin de placas y monumentos conmemorativos por todas partes de los Estados Unidos. Por ejemplo, miles de personas disfrutan del espectculo del cerro de Cumorah, que comenz en 1937. Esto es posible gracias a la compra del sitio, que se concret en 1928, despus de veintisiete aos de esfuerzos. Otro sitio en el que l se encontraba particularmente interesado era el monumento ste es el Lugar, un reconocido sitio histrico del Valle del Lago Salado. George Albert Smith lleg a ser el octavo Presidente de la Iglesia. Explique a la clase que la Conferencia General de octubre de 1945, que tuvo lugar enseguida de que finalizara la Segunda Guerra Mundial, fue la primera que George Albert Smith presidi como Presidente de la Iglesia. Pida a un miembro de la clase que lea la seccin Se le llam a ser Presidente de la Iglesia, en el Manual del alumno (pgs. 141142). Luego pregunte: Cmo haba sido preparado George Albert Smith para ocupar su llamamiento en calidad de Presidente de la Iglesia en ese momento?
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Teniendo en cuenta lo que han aprendido de George Albert Smith, cul piensan ustedes que fue el aspecto ms importante de su preparacin? El presidente George Albert Smith contribuy a sanar las heridas de guerra en las naciones afectadas. Pida a los miembros de la clase que se imaginen cmo sera relacionarse con miembros de la Iglesia que pertenecieron en algn momento a una nacin enemiga. Comente que despus de la Segunda Guerra Mundial, los miembros de la Iglesia tuvieron la oportunidad de experimentar esa situacin. Repase y luego relate con sus propias palabras las secciones Envi a un emisario de la paz y Se reuni con el Presidente de los Estados Unidos, en el Manual del alumno (pgs. 142143). Despus pregunte: Quin fue el emisario enviado por el presidente Smith para ayudar a los santos de la desvastada Europa? (El lder Ezra Taft Benson.) En qu manera ayuda el Evangelio a sanar las heridas de la guerra? Lea con la clase la seccin El Seor pelear nuestras batallas, en el Manual del alumno (pg. 148). Despus pregunte: Cmo protege y fortalece el Seor a Su pueblo? Analice con la clase la cantidad de guerras y conflictos que existen en el mundo actual. Luego repasen juntos las siguientes secciones del Manual del alumno: Para evitar las calamidades debemos hacerlo a la manera del Seor (pgs. 146147), y Solamente con la influencia del Espritu pueden los hombres labrar la paz duradera (pg. 147). El presidente Smith tena una gran visin de la obra misional. Explique a la clase que George Albert Smith fue un gran misionero para la Iglesia. Fue particularmente eficaz en eliminar prejuicios que existan en contra de la Iglesia. Aunque fue Presidente de la Iglesia por menos de seis aos, su administracin tuvo lugar en una poca importante de la historia de la Iglesia. Pida a los miembros de la clase que lean en voz alta la secciones Iremos a cada rincn del mundo, El Evangelio se ensear por medio de una tecnologa ms desarrollada y Millones de personas aceptarn la verdad, en el Manual del alumno (pg. 140). Luego pregunte: Por qu pueden considerarse profticas estas declaraciones? Cmo utiliza el Seor la tecnologa para proclamar el Evangelio en todas partes del mundo? Comparta la siguiente cita del presidente George Albert Smith: La poca y la era en que vivimos son maravillosas. No transcurrir mucho tiempo sin que un gran nmero de los siervos de Dios vayan nuevamente a las naciones de la tierra... Debemos predicar el Evangelio a los pases sudamericanos en los cuales hemos apenas predicado. Debemos predicar en todas partes de frica en donde no hemos estado todava. Debemos predicar el Evangelio en Asia. Y as puedo continuar mencionando todas las partes del mundo adonde debemos ir y en donde todava no se nos ha permitido entrar. Veo a Rusia como uno de los campos ms prsperos para la enseanza del evangelio de Jesucristo. Y si no me
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equivoco, no pasar mucho tiempo antes de que ese pueblo desee saber algo acerca de esta obra que ha cambiado la vida de tantas personas. Tenemos entre los miembros de la Iglesia a algunos que son originarios de esa tierra; son individuos destacados y capaces a quienes, llegado el tiempo, se les puede llamar a regresar a la tierra de sus padres para proclamar el mensaje que es tan necesario para toda la humanidad. Mis hermanos, nuestro deber ms importante es compartir con los hijos de nuestro Padre todas las verdades fundamentales, todas Sus normas y mandamientos que nos preparan para la vida eterna, y que se conocen como el evangelio de Jesucristo. Hasta que no hayamos hecho eso hasta el lmite de nuestra capacidad, no recibiremos todas las bendiciones que podramos gozar si lo hiciramos. Por lo tanto, pongamos nuestras casas en orden, preparemos a nuestros hombres y a nuestras mujeres jvenes, y a nosotros mismos, de modo que, si somos llamados a las diferentes naciones de la tierra, estemos listos para ir. sa ser nuestra gran misin (en Conference Report, octubre de 1945, pg. 119). Pregunte a la clase: Cmo se cumple en nuestros das este mandato para los miembros de la Iglesia? Se esforz por preparar a los santos para la venida del Seor. Divida la clase en cuatro grupos. Asigne a cada grupo una de las siguientes secciones del Manual del alumno y pdales que lean la seccin asignada y que se familiaricen con ella. Amonest sobre los juicios que se ciernen en los ltimos das (pg. 145). El mundo se halla espiritualmente enfermo (pg. 146). Muchos se han apartado de la creencia verdadera en Dios (pg. 146). An hay esperanza (pg. 146). Pida a los diferentes grupos que analicen en qu manera esas enseanzas del presidente George Albert Smith contribuyen a preparar a las personas para la venida del Seor y por qu estos mensajes son actualmente importantes. Pdales tambin que definan cmo pueden seguir el consejo y prestar odo a las amonestaciones que se imparten en estas declaraciones. Despus de un breve anlisis de grupo, pida a un integrante de cada uno de ellos que d un resumen del anlisis al resto de la clase. Testificaba con gran poder. Pida a los miembros de la clase que piensen en algunos testimonios poderosos que hayan escuchado. Repase algunos de los ejemplos de testimonio de la seccin Yo s que mi Redentor vive, en el Manual del alumno (pgs. 148149). Despus pregunte: Qu es lo que hace que un testimonio sea poderoso para aquellos que lo escuchan? Cmo pueden desarrollar un fuerte testimonio y tener el valor de compartirlo con frecuencia? Relate a la clase alguna oportunidad en que usted haya escuchado un testimonio poderoso y la forma en que esa clase de testimonio le haya influenciado a usted. Luego comparta su testimonio con los miembros de la clase.
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N OVENO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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En 1873, cuatro aos antes de que el presidente Brigham Young falleciera, David y Jennette Evans McKay tuvieron un hijo. El nio, que se llam David Oman y naci en Huntsville, Utah, era el tercer hijo de la familia, pero el primer varn. Al momento de su nacimiento, todava faltaban ms de veinte aos para que Utah se convirtiera en estado. Slo cuatro aos antes se haba completado la construccin del ferrocarril transcontinental, y Utah haba ingresado en el perodo final de su relativo aislamiento. Siete aos antes del nacimiento de su nuevo hijo, la tragedia haba sobrevenido a la familia McKay al morir las dos hermanas mayores de David. Una de las nias fue vctima de la fiebre reumtica, mientras que la otra falleci de pulmona. Ambas murieron en el breve transcurso de una semana. Fueron sepultadas una al lado de la otra en la misma tumba. David O. McKay se gradu de la Universidad de Utah, donde tambin formaba parte del equipo de ftbol americano. El presidente McKay fue el primer Presidente de la Iglesia que contrajo matrimonio en el Templo de Salt Lake.

David O. McKay aprendi acerca de la revelacin a una edad temprana. Pregunte a los integrantes de la clase a qu edad recuerdan haber hecho una oracin por s mismos. Pdales que analicen las circunstancias que rodearon esa oracin. Explique a la clase que cuando David O. McKay no tena todava ocho aos, se llam a su padre a servir en una misin de dos aos en Escocia. Al momento de su partida, la madre de David O. McKay estaba prxima a dar a luz. El padre de David le dijo: Cuida a mam, lo cual l se esforz por hacer. En ocasiones senta temor por s mismo y por su familia. Una noche tuvo una experiencia que le confirm que el Seor velaba por l. Pida a los miembros de la clase que lean la seccin En su juventud aprendi acerca de la revelacin, en el Manual del alumno (pgs. 152153). Luego pregunte: Cmo le ayud a David O. Mc Kay esta experiencia a creer en las revelaciones que recibi el profeta Jos Smith? Rindi homenaje a su madre. Mencione a la clase que el presidente David O. McKay recordaba con mucho afecto a sus padres, los cuales tuvieron gran influencia en su vida. El siguiente tributo que l rindi a su madre nos ilustra acerca de sus sentimientos sobre la maternidad. Comprtalo con la clase y pdales que traten de encontrar ideales que les gustara tener cuando sean padres: No conozco ninguna virtud femenina que mi madre no poseyera. Sin duda, muchos jvenes, debido al reconocimiento carioso del amor y de la dedicacin desinteresada de su madre, podran rendirle el mismo homenaje; no obstante, yo lo expreso en una edad en que la madurez del hombre trae consigo el juicio sereno que considera imparcialmente los hechos. Para sus hijos y todos los dems que la conocan bien, era hermosa y noble. A pesar de su carcter dinmico, era una persona estable y serena. Sus ojos oscuros expresaban de
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inmediato cualquier emocin intensa; sin embargo, se mantena siempre en perfecto dominio. En la administracin del hogar era frugal, aunque asombrosamente generosa en proveer lo necesario para el bienestar y la educacin de sus hijos, como tambin lo era mi padre. Su objetivo constante era hacer del hogar el sitio ms placentero del mundo para su esposo e hijos, lo cual logr de manera sobresaliente y con naturalidad. Aunque se dedic desinteresadamente a su familia, nos ense sutilmente a todos a corresponder su amor por medio de pequeos actos de servicio... Mi madre parti siendo an joven; slo tena cincuenta y cuatro aos. Desde entonces..., he deseado con frecuencia haberle mencionado que cuando era joven, mi amor hacia ella y la percepcin de su amor y de su confianza hacia m me dieron fuerzas en ms de una ocasin para mantener honorable mi nombre durante los impetuosos aos de la juventud... Entre los ms preciados tesoros de mi alma se encuentra el recuerdo de las oraciones de mi madre junto a la cama, de la manera en que nos arropaba a mi hermano y a m, dndonos un beso carioso de buenas noches. ramos pequeos y traviesos entonces, demasiado para apreciar completamente su devocin, pero no demasiado pequeos para no darnos cuenta de su amor por nosotros. Gracias a la percepcin de ese amor de mi madre, unida a la lealtad hacia los preceptos de un padre ejemplar, en ms de una oportunidad durante mi impulsiva juventud fui apartado del precipicio de la tentacin. Si se me pidiera que nombrara la necesidad ms imperiosa que tiene el mundo, dira sin vacilar madres sabias; y en segundo lugar padres ejemplares (en Llewelyn R. McKay, Home Memories of President David O. McKay, 1956, pgs. 34; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: David O. McKay, pg. 172). Pregunte a la clase: Cul fue una de las cosas que lament David O. McKay luego del fallecimiento de su madre? Aprendi de su padre. Explique a la clase que David O. McKay aprendi a trabajar de su padre. Su padre no les indicaba a sus hijos las labores que deban realizar en la granja, sino que les preguntaba: Muchachos, cul es el plan para hoy? Ese mtodo les ense a tomar decisiones y les ayud a sentir que la granja les perteneca a ellos tanto como a su padre (vase McKay, Home Memories, pg. 7). Esa preparacin les fue de utilidad cuando en 1881 su padre fue llamado a servir en una misin en Escocia y la granja qued al cuidado de la familia. David tena slo siete aos de edad cuando se le extendi el llamamiento a su padre, aunque madur pronto, ya que tena a su cargo el cuidado de la granja. Si desea impartir ms detalles sobre los primeros aos de su vida, tal vez desee repasar y analizar con la clase la seccin Tuvo importantes responsabilidades a una temprana edad, en el Manual del alumno (pg. 152). Luego pregunte: Qu desafos pudo haber afrontado el joven David durante los aos que su padre estuvo lejos?
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Qu desafos han afrontado ustedes durante su niez o juventud que les han resultado de beneficio? Seas lo que seas, desempea bien tu tarea se convirti en su lema. Recuerde a los miembros de la clase el anlisis del lema del presidente John Taylor en una leccin anterior. Pregnteles si lo recuerdan. Pregunte asimismo si alguien ha adoptado un lema personal o familiar desde la clase en que se analiz el lema del presidente Taylor. Explique que l y su lema causaron una gran impresin en David O. McKay cuando era muchacho. Comparta la siguiente declaracin del presidente David O. McKay: Por encima del plpito del centro de reuniones al cual asista los domingos cuando era nio, durante muchos aos hubo una gran fotografa del fallecido presidente John Taylor, y debajo, escrito con letras que me parecan de oro, la frase: El reino de Dios o nada. La expresin me impresion cuando no era ms que un nio, aos antes de comprender su verdadera trascendencia. Creo que a esa tierna edad me daba cuenta de que no hay otra iglesia ni organizacin que se aproxime siquiera a la perfeccin ni posea la divinidad que caracteriza a la Iglesia de Jesucristo. Siendo nio lo perciba intuitivamente; en la adolescencia llegu a convencerme totalmente de ello; y hoy lo atesoro como una firme conviccin de mi alma (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: David O. McKay, pg. 23). Pregunte: Cmo influye en nuestra resolucin de guardar los mandamientos el estar comprometido firmemente a un lema como El reino de Dios o nada? Cmo puede influir esta determinacin en decisiones sobre el matrimonio, salir a una misin, asistir a la Iglesia, escoger el tipo de msica que escuchamos y obtener una instruccin acadmica? Repase con la clase la seccin Haz bien tu tarea , en el Manual del alumno (pgs. 153154) y pdales que busquen el lema al que David O. McKay hizo referencia durante gran parte de su vida. Luego pregunte: Por qu el ver esa inscripcin pudo haber sido un momento decisivo para el lder McKay? Han tenido ustedes momentos decisivos similares en su vida? Qu fue lo que los ocasion? Sirvi en una misin en Escocia. Informe a la clase que David O. McKay fue llamado a prestar servicio misional en Gran Bretaa y que pas la mayor parte del tiempo en Escocia, el mismo pas donde su padre sirvi en su misin cuando David era nio. Comparta para el anlisis de la clase la siguiente experiencia misional que l refiri ms adelante: A una serie de reuniones de la conferencia celebrada en Glasgow, Escocia, le sigui una extraordinaria sesin del sacerdocio. Recuerdo como si fuera ayer la intensidad de la inspiracin que sent en esa oportunidad. Todos los presentes percibimos la abundante efusin del Espritu del Seor. Todos ramos uno en
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corazn y voluntad. Nunca haba sentido una emocin tal. Era una manifestacin por la cual en mis das juveniles de dudas haba orado a solas, fervientemente, en las colinas y en el campo. Fue la reafirmacin de que la oracin sincera recibe su respuesta en algn momento, en algn lugar.... se fue el escenario en el cual James McMurrin pronunci lo que ha probado ser una profeca. Debido a la amistad ntima que tena con l, llegu a saber que era oro puro; su fe en el Evangelio era algo implcito. No ha habido un hombre ms verdico, ms leal a lo que l consideraba correcto. Por eso, cuando se dirigi a m y me dio lo que pens era ms una advertencia que una promesa, sus palabras hicieron en m una impresin imborrable. Parafraseando algo que dijo el Salvador a Pedro, el hermano McMurrin me dijo: Permtame decirle, hermano David, que Satans lo quiere para zarandearlo como a trigo, pero Dios est al tanto de usted. Y entonces agreg, Si guarda la fe, aun se sentar en los consejos que dirigen esta Iglesia. En aquel momento pasaron por mi memoria tentaciones que me haban obstaculizado el camino, y comprend mejor de lo que el presidente McMurrin o que cualquier otro hombre hubiera podido entender, cunta verdad haba en sus palabras cuando me dijo: Satans lo quiere... Al resolver all, en aquel momento, mantener viva la fe, naci en m el deseo de prestar servicio a mis semejantes; y con eso, una comprensin, una vislumbre al menos, de la deuda que tena con el lder que haba llevado a mis abuelos el mensaje del Evangelio restaurado, mensaje que ellos haban aceptado tantos aos atrs en el norte de Escocia y en el sur de Gales. Ruego a Dios que contine bendicindolos... No permitan que la tentacin los desve del camino (en Conference Report, octubre de 1968, pg. 86; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: David O. McKay, pgs. XIXXX, 8991). Pregunte a la clase: Qu piensan que significa la frase Satans os ha pedido para zarandearos como a trigo ? (vase Lucas 22:31). Qu comprensin ayud a fortalecer la resolucin del lder McKay de resistir la tentacin? Qu podemos hacer para resistir la tentacin? La enseanza es una profesin noble. Pregunte a la clase por qu razones se esfuerzan por lograr una formacin acadmica. Analicen las oportunidades que tendrn de ensear a otras personas. Explqueles que David O. McKay asisti a la escuela por primera vez en Huntsville, Utah. Luego de terminar el octavo grado, estudi dos aos en la Academia Weber Stake, en Ogden, Utah, despus de lo cual regres a la escuela de Huntsville para trabajar como maestro. Posteriormente se inscribi en la Universidad de Utah, de la que se gradu con honores en 1897, pronunciando el discurso estudiantil de despedida. Despus de cumplir con su misin, comenz a ensear en la Academia Weber Stake en 1899, institucin de la cual lleg a ser director en 1902. Comparta con la clase las enseanzas del presidente David O. McKay sobre la educacin, o algunas de ellas, que se encuentran a continuacin, y analicen lo que proponen en cuanto a la enseanza y el aprendizaje:
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Les he dicho a los maestros en ms de una oportunidad: si pueden ofrecer a la clase un pensamiento, aunque sea un pensamiento nuevo mientras les ensean, entonces hallarn que ellos salen satisfechos de la clase. No obstante, su obligacin es estar preparados para ofrecerlo (Gospel Ideals: Selections from the Discourses of David O. McKay, 1953, pg. 439). La vida de los hombres se convierte en carteles de sealizacin que nos indican la direccin a seguir, la cual nos lleva ya sea a una vida de provecho y felicidad o a una de egosmo y miseria. Por lo tanto, es importante que procuremos, en la vida como en los libros, la compaa de los mejores y ms nobles hombres y mujeres (Gospel Ideals, pgs. 439440). La Iglesia respalda la educacin. El mismo propsito de su organizacin es fomentar la verdad entre los hombres. A los miembros de la Iglesia se les amonesta adquirir conocimiento mediante el estudio y tambin por la fe y oracin; a buscar todo lo que es virtuoso, digno, de buena reputacin... De hecho, una de las enseanzas fundamentales de la Iglesia es que la salvacin misma depende del conocimiento; ya que, segn dice la revelacin, Es imposible que el hombre se salve en la ignorancia (D. y C. 131:6) (Gospel Ideals, pg. 440). Una cosa es obtener conocimiento, y aplicarlo es otra muy diferente. La sabidura es la aplicacin correcta del conocimiento, y la verdadera educacin, que es lo que la Iglesia fomenta, consiste en aplicar el conocimiento para desarrollar un carcter noble y semejante al de Dios. Un hombre puede poseer un conocimiento extenso de la historia y de las matemticas; puede ser una autoridad en la psicologa, la biologa o la astronoma; puede conocer todas las verdades descubiertas en el campo de la geologa y de las ciencias naturales; no obstante, si no posee junto con ese conocimiento la nobleza de alma que lo inspirar a obrar rectamente con sus semejantes, y a ejercer la virtud y la santidad en su vida personal, no es un hombre verdaderamente educado. El objetivo de la educacin verdadera es forjar el carcter; y la ciencia, la historia y la literatura no son sino medios para lograr ese fin. El carcter no es obra del azar, sino el resultado de un constante actuar y pensar correctamente. La verdadera educacin procura hacer de los hombres y mujeres no slo buenos matemticos, expertos lingistas, cientficos eruditos o brillantes literatos, sino tambin personas honradas, de virtud, moderacin y amor fraternal; procura formar hombres y mujeres que valoren la verdad, la justicia, la prudencia, la benevolencia y el autodominio como los logros ms preciados de una vida de xito (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: David O. McKay, pg. XXI). Pregunte a la clase: En su opinin, en qu manera se asemeja o se diferencia la filosofa pedaggica de David O. McKay de la que poseen las instituciones educativas actuales? Cul creen ustedes que es el propsito de la educacin? Cmo podemos cumplir con nuestra responsabilidad de obtener una educacin y, al mismo tiempo, permanecer cerca del Seor? Lean y analicen Doctrina y Convenios 88:7781.
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A David O. McKay se le orden apstol en 1906 a la edad de 32 aos, y sirvi en ese llamamiento durante ms de 63 aos. En 1951 se le llam como Presidente de la Iglesia en una poca en que las circunstancias eran propicias para que ocurrieran dos cosas: el establecimiento de la Iglesia como una influencia importante en otras partes del mundo y la consolidacin de muchos programas de la Iglesia diseados para ayudar a sus miembros a aprender y vivir el Evangelio. Durante ese perodo se dedicaron templos en Suiza (1955), Nueva Zelanda (1958) e Inglaterra (1958). Como consecuencia de ello, muchos miembros de la Iglesia fuera de los Estados Unidos comenzaron a tener acceso a los templos. Adems de haber logrado la admiracin y la lealtad de los miembros de la Iglesia, el presidente David O. McKay recibi honores de muchas organizaciones debido a su influencia inspiradora. Durante toda su vida recibi muchos ttulos honoris causa de parte de instituciones de estudios superiores y de universidades, as como tambin diversas gratificaciones y condiciones honorarias de miembro de organizaciones civiles y profesionales, incluso de parte de la Blue Key National Honor Fraternity [Fraternidad Nacional Honoraria Llave Azul] (una agrupacin de servicio), de los Boy Scouts of America [Boy Scouts de los Estados Unidos] y de la agrupacin Sons of Utah Pioneers [Hijos de los Pioneros de Utah]. En 1951, el ao en que David O. McKay pas a ocupar el llamamiento de Presidente de la Iglesia, sta contaba con casi 1.200.000 miembros, 191 estacas, 42 misiones y 8 templos. En 1970, el ao en que l falleci, el nmero de miembros de la Iglesia era de aproximadamente 2.900.00, y haba 537 estacas, 92 misiones y 13 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473 y 632).

David O. McKay fue llamado como apstol. Pregunte a los integrantes de la clase si en alguna ocasin se han sentido abrumados por la responsabilidad al recibir un llamamiento o si han sentido que no estaban lo suficientemente capacitados como para servir en l. Explique que se sostuvo al lder David O. McKay como miembro del Qurum de los Doce Apstoles junto con los lderes George F. Richards y Orson F. Whitney, quienes eran experimentados lderes de la Iglesia. Al momento de su llamamiento al Qurum de los Doce, el lder Richards haba servido como consejero en una presidencia de estaca y como patriarca, mientras que el lder Whitney lo haba hecho como obispo durante casi 28 aos. David O. McKay tena slo 32 aos y serva como superintendente auxiliar de la Escuela Dominical de estaca. El presidente Joseph F. Smith lo orden apstol el 9 de abril de 1906. Pregunte a la clase: Qu podemos hacer cuando nos sentimos abrumados o poco preparados para un llamamiento que se nos haya extendido? Al lder McKay se le asign que hiciera una gira mundial para visitar a los miembros de la Iglesia. Pregunte quin de los integrantes de su clase ha viajado la mayor distancia de su casa para cumplir con su llamamiento misional. (Esto les dar la oportunidad a los miembros de la clase de averiguar dnde han servido la misin algunos de sus
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compaeros.) Comente que en diciembre de 1920, el lder David O. McKay y Hugh J. Cannon (en ese momento presidente de la Estaca Salt Lake Liberty) partieron por asignacin de la Primera Presidencia en una gira de un ao para visitar las misiones de todo el mundo. Recorrieron ms de 96.500 kilmetros por tierra y por mar. Pida a los miembros de la clase que lean la seccin Fue a una gira mundial durante 19201921, en el Manual del alumno (pgs. 155156). Pregunte: Qu comprensin sobre la Iglesia mundialmente establecida pudo haber obtenido el lder McKay que no hubiera podido obtener con slo escuchar los informes o leer la correspondencia de los miembros de las reas internacionales? Explique que en ocasiones, cuando los siervos del Seor son protegidos del peligro, la importancia de tal proteccin se pone de manifiesto de manera dramtica. Comparta el siguiente relato con la clase: Sucedi en 1921, cuando el presidente McKay y el lder Hugh Cannon se encontraban en una gira por todas las misiones del mundo. Luego de un da de inspiradoras sesiones de la conferencia en Hilo, Hawai, se organiz una excursin nocturna al volcn Kilauea para las Autoridades Generales que estaban de visita y para algunos de los misioneros. Esa noche, alrededor de las nueve, cerca de diez personas distribuidas en dos vehculos partimos hacia el volcn, que en ese entonces era considerablemente activo. Permanecimos en el borde de ese abismo ardiente... mientras nuestras espaldas se congelaban a causa de las rfagas fras que descendan por la ladera del volcn Mauna Loa, que se encontraba coronado de nieve, mientras que nuestros rostros casi se ampollaban por el calor de la lava fundida. Cansado del fro, uno de los lderes descubri un balcn volcnico a poco ms de un metro dentro del crter, desde donde se poda apreciar la vista sin tener que sufrir el viento fro. Pareca perfectamente firme, y la baranda sobre su costado abierto proporcionaba una excelente proteccin contra el intenso calor, de modo que era un lugar perfecto para observar el magnfico espectculo. Luego de comprobar previamente su seguridad, el hermano McKay y tres de los lderes descendieron al balcn colgante. Al encontrarse all clidos y cmodos, comenzaron a bromear con el resto de nosotros que ramos un poco ms temerosos e indecisos como para aprovechar el refugio que ellos haban hallado. Durante un tiempo considerable, todos observamos el cambiante espectculo mientras por un momento nos helbamos y al siguiente padecamos un calor intenso. Luego de permanecer por un tiempo en ese sitio resguardado, de pronto, el hermano McKay dijo a los que se hallaban con l, Hermanos, siento que debemos salir de aqu. Ayud a los lderes a trepar fuera del balcn, y despus ellos lo ayudaron a ascender al borde ventoso. Parece increble; sin embargo, casi de inmediato se desmoron todo el balcn estruendosamente y se precipit a la lava fundida que se hallaba treinta metros ms abajo (Virginia Budd, en Cherished Experiences from the Writings of President David O. McKay, comp. por Clare Middlemiss, ed. rev., 1976, pgs. 5253).
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Pregunte a la clase: Qu sentimiento les da la manera en que respondi el lder McKay a una impresin espiritual en esas circunstancias? Cmo podemos ser ms sensibles a las impresiones del Espritu? A la familia McKay se le conoca por su amabilidad en el hogar. Pregunte a los miembros de la clase si estn familiarizados con alguna frase o expresin atribuida al presidente David O. McKay. Una de las respuestas podra ser Ningn xito puede compensar el fracaso en el hogar. Esa frase se convirti en un conocido lema entre los miembros de la Iglesia, y transmite nuestra fuerte conviccin del papel que la familia desempea en la sociedad. Otra expresin que a menudo se atribuye a David O. McKay es Todo miembro un misionero. Explique a la clase que en la conferencia general de abril de 1964, el presidente McKay ense: Ningn xito puede compensar el fracaso en el hogar... La choza ms humilde que sea un hogar en el que prevalezca el amor entre una familia unida es de mayor valor ante Dios y para la humanidad futura que el banco ms rico de la tierra. En un hogar como se Dios puede hacer milagros, y los har... Los corazones puros en un hogar puro estn siempre muy cerca del cielo (La historia de la Iglesia en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos (32502 002), pg. 642). Pregunte a la clase: Qu clase de logros utilizan algunas personas para tratar de sustituir el xito en el hogar? Qu creen que significa la frase Los corazones puros en un hogar puro estn siempre muy cerca del cielo? Pregunte a los miembros de la clase si pueden imaginar a un padre en su lecho de muerte que pronuncie como ltimas palabras la frase Deseara haber pasado ms tiempo en la oficina. Analicen las cosas que es ms probable que un padre en tal situacin se lamente de no haber hecho. Comente a la clase que la buena relacin que David O. McKay tena con su esposa, Emma Ray, era pblicamente conocida. Ellos demostraban el gran amor que sentan el uno por el otro. Comparta la siguiente descripcin del hogar de la familia McKay: David y Emma Ray educaron a sus hijos en un ambiente de amor, armona y proteccin, en el que se respetaba al padre y a la madre, no porque ellos reclamaran su lugar como jefes del hogar, sino debido a que los hijos les vean naturalmente como sus modelos y porque respetaban su juicio... No exista un comportamiento especial en casa de la familia McKay cuando se reciban visitas. Pap y mam eran tan amables entre ellos y con sus hijos tanto cuando haba slo miembros de la familia en casa como cuando nos visitaban los invitados ms distinguidos. El mismo tipo de cortesa y respeto por los derechos del prjimo se esperaba de los nios cuando jugaban juntos y en su trato entre ellos (Jeanette McKay Morrell, Highlights in the Life of President David O. McKay, 1966, pgs. 42 y 47).
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Pregunte a la clase: Qu significa la frase No exista un comportamiento especial... cuando se reciban visitas? Cul es el mensaje que reciben los hijos cuando existen dos tipos de comportamientos diferentes? Lea y analice con la clase la seccin Dio diez condiciones que pueden contribuir a un hogar feliz, en el Manual del alumno (pg. 162). Tal vez desee preparar transparencias para retroproyector e ir mostrando las condiciones una por una a medida que las analizan. Pregunte: Cules de estas condiciones parecen especialmente difciles de lograr en la cultura actual? Por qu motivo? A David O. McKay se le llama como Presidente de la Iglesia. Explique a la clase que el 9 de abril de 1951, luego del fallecimiento del presidente George Albert Smith, David O. McKay se convirti en el apstol de mayor antigedad del Qurum de los Doce. Haba sido escogido por el Seor para dirigir la Iglesia. El presidente McKay llam a Stephen L. Richards y a J. Reuben Clark Jr. como sus consejeros. Joseph Fielding Smith, en calidad de segundo apstol de mayor antigedad y Presidente del Qurum de los Doce, orden y apart a David O. McKay como Presidente de la Iglesia, el 12 de abril de 1951. Escriba en la pizarra y sin Su divina gua y Su inspiracin constante, no podremos _______ . Con Su gua y Su inspiracin, no podremos ________. Pida a los integrantes de la clase que repasen la primera mitad de la seccin Se le llam como Presidente de la Iglesia, en el Manual del alumno (pgs. 15758) y que luego completen la frase de la pizarra. Despus pregunte: Cmo pueden los miembros de la Iglesia sostener a la Primera Presidencia con confianza, fe y oraciones? (D. y C. 107:22.) En qu otras formas pueden los miembros de la Iglesia sostener a sus lderes eclesisticos? Tena el aspecto de un profeta. Pregunte a la clase qu ideas preconcebidas podran tener las personas que no pertenecen a nuestra fe sobre la apariencia que debe presentar un profeta. Explique que en Nauvoo, el profeta Jos Smith visitaba con frecuencia el puerto para dar la bienvenida a los santos que recin haban llegado navegando por el ro Misisip. Muchos de ellos haban emigrado de lugares tan distantes como Gran Bretaa. Varios diarios personales registran que cuando llegaban los conversos, stos distinguan al profeta Jos Smith entre la multitud que se presentaba para recibir el barco. A menudo podan identificarlo a pesar de que estaba vestido de la misma forma que el resto de las personas. Cuando lo vean, no era extrao que el Espritu les testificara que verdaderamente era un profeta. Esto mismo suceda con el presidente David O. McKay. Invite a un miembro de la clase a leer en voz alta el relato de los tres ltimos prrafos de la seccin Era respetado en todo el mundo, en el Manual del alumno (pgs. 159160). Despus pregunte: Cmo se relacionan estas experiencias con las enseanzas de Alma en Alma 5:14? Cmo podemos recibir la imagen de Dios en nuestros semblantes? Qu han sentido al estar cerca del profeta o al observarlo en una transmisin de la conferencia general de la Iglesia?
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Explique que muchas personas perciban que el presidente McKay tena un acercamiento singular con el Seor. Luego pregunte: Por qu piensan que las personas que no pertenecan a nuestra fe reaccionaban de la manera en que lo hacan ante el presidente McKay? La espiritualidad es el mayor logro del alma. Escriba la palabra espiritualidad en la pizarra y pida a la clase que la defina. Apunte algunas de las respuestas en la pizarra. Despus que varios miembros de la clase hayan tenido la oportunidad de contestar, aada la definicin del presidente David O. McKay: La espiritualidad... es la percepcin de la victoria sobre s mismo y de la comunin con el Infinito (en Conference Report, octubre de 1956, pg. 6; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: David O. McKay, pg. 17). Lea y analice con la clase la seccin Ense acerca de desarrollar la espiritualidad, en el Manual del alumno (pg. 165) para ayudarles a comprender mejor el concepto de la espiritualidad. Luego pregunte: Qu creen que quiso decir el presidente McKay con la frase control del entorno? Qu les parece que significa la frase del presidente McKay: El alma se pierde a menos que se desarrolle la espiritualidad? David O. McKay posea muchos dones del Espritu. Divida la clase en cuatro grupos y asigne a cada uno alguna de las siguientes secciones del Manual del alumno (pgs. 163164) : Tena el don de sanidad, Devolvi la vista a un ciego, Tena el don de discernimiento y El poder de Dios estaba con l. Pdales que repasen los principios que se ilustran en la seccin asignada. Invite a un integrante de cada grupo a que hablen al resto de la clase sobre la seccin que estudi con sus compaeros. Explique que el presidente David O. McKay posea muchos dones del Espritu, y por ende bendeca a las personas que se relacionaban con l. Analicen las siguientes preguntas: En la Iglesia, quin tiene derecho a recibir dones espirituales? (Todos los Santos de los ltimos Das; los obispos y otras autoridades presidentes de la Iglesia, en virtud de la naturaleza de sus llamamientos, tienen derecho a ciertos dones; vase D. y C. 46:833; 1 Corintios 12:811, Moroni 10:819.) Qu creen que quiso decir la hermana McKay cuando dijo que su esposo haba sido bendecido con el don de predecir? (vase El poder de Dios estaba con l, en el Manual del alumno, pg. 164). La Iglesia tiene una sola norma de moralidad. Pregunte a los miembros de la clase si han escuchado alguna vez las diferentes opiniones que tiene la sociedad sobre la forma en que se espera que los hombres y mujeres jvenes se comporten en cuanto a la castidad. Analicen por qu motivo esas opiniones en ocasiones han sido diferentes para los hombres que para las mujeres. Comparta la siguiente declaracin del presidente David O. McKay: En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das hay slo una norma de moralidad. Ningn hombre tiene ms derecho a ser moralmente impuro durante su juventud que una mujer. El joven que no es casto es desleal a la confianza depositada en l por los padres de la joven; y la jovencita que no es casta es desleal a su futuro esposo y est colocando cimientos de infelicidad, sospecha y discordia en el hogar. No presten atencin a esos maestros que
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alientan la promiscuidad y la autosatisfaccin. Slo recuerden esta verdad eterna, que la castidad es una virtud para atesorar como uno de los logros ms nobles de la vida (en Conference Report, abril de 1967, pgs.78). Pregunte a la clase: De qu manera creen que han cambiado en nuestra cultura las opiniones sobre la moralidad desde la administracin del presidente McKay? Por qu es la castidad una virtud para atesorar como uno de los logros ms nobles de la vida? Proporcion una gua para saber cundo se est enamorado. Pregunte a los integrantes de la clase cul consideran que es la decisin ms importante que tomarn en su vida. Algunos tal vez opinen que la eleccin del cnyuge es una de las ms importantes. Pregnteles cmo puede saber una persona con quin debe casarse. Comparta el siguiente consejo ofrecido por el presidente David O. McKay: [Tal vez se pregunten]: Cmo podr saber si estoy enamorado? sa es una pregunta sumamente importante. Cuando estaba en la secundaria, un compaero de colegio y yo consideramos esa misma pregunta una noche mientras caminbamos juntos. Como suelen hacerlo los chicos de esa edad, hablbamos acerca de las jovencitas, pero ni l ni yo sabamos si estbamos enamorados. Claro que entonces an no haba conocido a la que ahora es mi esposa. En respuesta a mi pregunta: Cmo podemos saber si estamos enamorados o no?, mi compaero expres: Mi madre me dijo una vez que si conoca a una chica en cuya presencia sintiera el deseo de superarme, y que me inspirara a hacer lo mejor de mi parte y a explotar mi potencial, esa jovencita era digna de mi amor y capaz de despertarlo en mi corazn. [Les] presento estas palabras como una gua confiable (Una gua para padres, 1988, pg. 56). Analicen las siguientes preguntas: Cmo deciden muchos jvenes con quin se casarn? Qu ventajas nos proporcionan las pautas que el presidente McKay explic? Sirvi a Dios y a su prjimo durante su larga vida. Finalice la clase explicando que, luego de ms de noventa y seis aos de vida, el presidente David O. McKay falleci un da de reposo, en su apartamento del Hotel Utah, a las 6:00 de la maana del 18 de enero de 1970. De esa forma culmin su existencia terrenal que comenz slo veintisis aos despus que los pioneros llegaran al gran Valle del Gran Lago Salado. Haba servido fielmente como representante apostlico del Salvador durante casi sesenta y cuatro aos. Repase con la clase la seccin El presidente Joseph Fielding Smith le rindi tributo, en el Manual del alumno (pgs. 166 y 167). Luego pregunte: Qu cualidades en particular ense el presidente David O. McKay durante su vida? Cmo contribuy a la edificacin del reino de Dios?
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D CIMO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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RESEA HISTRICA
Joseph Fielding Smith naci el 19 de julio de 1876, hacia el final de la presidencia de Brigham Young. En 1875, un ao antes del nacimiento de Joseph Fielding Smith, se dedic el Tabernculo de Salt Lake en la Manzana del Templo. Cinco das despus de que lleg al mundo, miles de Santos de los ltimos Das se congregaron en el nuevo tabernculo para celebrar el vigsimo noveno aniversario de la llegada de los pioneros al Valle del Gran Lago Salado. Joseph Fielding Smith vio y conoci a todos los presidentes de la Iglesia anteriores a l, exceptuando slo a Jos Smith y a Brigham Young. Tambin conoci a todos los que le sucedieron en la Presidencia de la Iglesia, incluso al presidente Gordon B. Hinckley. Durante su juventud le agradaba mucho escuchar los testimonios de los presidentes John Taylor, Wilford Woodruff y Lorenzo Snow. Tambin pasaba muchas horas escuchando a su padre, el presidente Joseph F. Smith, relatar sus experiencias con el profeta Jos Smith y a otros pioneros de los primeros aos de la Iglesia.
ACONTECIMIENTOS MS DESTACADOS Y ENSEANZAS

Joseph Fielding Smith era nieto de Hyrum Smith. Escriba lo siguiente en la pizarra:
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Hyrum Smith (Hermanos)
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Jos Smith
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Joseph F. Smith
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Explique que Joseph Fielding Smith era nieto de Hyrum Smith y sobrino nieto del profeta Jos Smith. Fue el hijo primognito de Joseph F. Smith y de Julina Lambson. Cuando naci, su padre era apstol y consejero de la Primera Presidencia. Recuerde a la clase que Hyrum Smith sirvi como Presidente Auxiliar de la Iglesia, Consejero de la Primera Presidencia, Apstol y Patriarca de la Iglesia. Joseph Fielding Smith y su padre sirvieron como apstoles por un perodo ininterrumpido que, sumado, supera los cien aos, de 1866 hasta 1972. Pregunte: Cmo pudo haber contribuido el legado familiar de Joseph Fielding Smith a la preparacin para su futuro servicio en la Iglesia?
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Su nacimiento tuvo lugar en respuesta a una oracin. Pida a los miembros de la clase que busquen en la Biblia 1 Samuel 1, y que repasen brevemente el relato sobre Ana, su oracin y su promesa al Seor si era bendecida con un hijo. Despus pregunte: Cul era el gran deseo de Ana? (vase 1 Samuel 1:11). Qu estaba dispuesta a hacer si conceba un hijo? Comparta la siguiente descripcin de la madre de Joseph Fielding Smith: Como Ana de la antigedad, la madre del conocido profeta bblico Samuel, Julina Smith haba anhelado y orado fervientemente por un hijo, prometiendo al Seor que si l la bendeca de ese modo, ella hara todo lo que estuviera a su alcance para asegurar que el nio creciera para servir a Dios y honrar al Seor y a su propio padre. Y de la misma manera que Samuel, Joseph Fielding se tom con seriedad el pacto entre su madre y Dios (Joseph Fielding Smith Jr. y John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, 1972, pg. 20). Pregunte a la clase: Cmo creen que pudo haber influido en Joseph Fielding Smith el conocer la promesa de su madre al Seor? Joseph Fielding Smith [naci] con un testimonio. Invite a uno o dos integrantes de la clase a que compartan brevemente las circunstancias que contribuyeron a que obtuvieran un testimonio. Pdales que mencionen qu edad tenan cuando supieron que el Evangelio restaurado era verdadero. Repase y analice con la clase la seccin Nac con un testimonio, en el Manual del alumno (pg. 171). Luego pregunte: Por qu razn algunos [nacen] con un testimonio, otros lo obtienen paso a paso, mientras que otros aprenden la verdad de un modo muy rpido? En lo que respecta al testimonio, qu relacin existe entre los sentimientos y el conocimiento? (vase D. y C. 8:23). Qu les aconsejaran a las personas que sienten que no poseen un testimonio? Joseph Fielding Smith amaba las Escrituras y las estudi durante toda su vida. Lea el siguiente relato que registr el lder Joseph Fielding Smith cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Estoy agradecido por haber nacido de buenos padres que me ensearon a andar en la luz de la verdad. Desde mis primeros recuerdos, desde la primera vez que pude leer, he recibido ms placer y satisfaccin del estudio de las Escrituras, y de leer del Seor Jesucristo, del profeta Jos Smith y de la obra que se ha logrado para la salvacin de los hombres, que de cualquier otra cosa en el mundo (en Conference Report, abril de 1930, pg. 91; vase tambin Nuestro Legado: Una breve historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, 1996, pg. 121). Invite a un miembro de la clase a que lea la cita del lder Bruce R. McConkie en la seccin Fue un erudito de los ltimos das, en el Manual del alumno (pg. 174). Luego pregunte: Cmo se relacionan las dos citas anteriores?
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En qu manera nos preparan las decisiones y actividades de nuestra juventud para llevar a cabo futuras responsabilidades y oportunidades de servicio? Comparta la siguiente declaracin del presidente Joseph Fielding Smith cuando era Presidente del Qurum de los Doce Apstoles: Una de las responsabilidades que el Seor ha depositado sobre los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es la de escudriar las Escrituras y armarse de conocimiento; de otra manera, no podrn tener la gua del Espritu Santo a pesar de haber sido bautizados y confirmados. Aquellos que desconocen las verdades del Evangelio y las enseanzas que el Seor otorg a los profetas antiguos no pueden contar con la gua del Espritu del Seor. Esas personas se exponen a ser tentadas y engaadas por almas inicuas e inescrupulosas; se hallan en serio peligro de ser inducidas a cometer necedades y de ser desviadas por senderos prohibidos, dado que no poseen un cimiento de fe sobre el cual edificar (Baptism before the Coming of Our Savior in the Flesh, Improvement Era, marzo de 1964, pg. 159). Pregunte a la clase: Qu peligros afrontamos si no seguimos el consejo del presidente Smith? El trabajo arduo le ense a ser responsable. Con anticipacin a la clase, invite a uno o a varios miembros de sta a leer las secciones Ayudaba a su madre, Se levantaba temprano y Era muy trabajador, en el Manual del alumno (pgs. 171172) y a resumir al resto de sus compaeros lo que hayan aprendido sobre el joven Joseph Fielding Smith. Luego de esas presentaciones, analicen todos juntos las siguientes preguntas: Por qu deca Joseph Fielding Smith cuando era mayor que sus hombros haban quedado un poco torcidos? Qu han aprendido sobre su forma de actuar como hermano mayor? Cmo creen que las experiencias de su juventud influenciaron en su actitud hacia el trabajo? Su bendicin patriarcal gui su vida. Comparta con la clase la experiencia de recibir su propia bendicin patriarcal y por qu motivo es importante para usted. Explique que cuando Joseph Fielding Smith tena veinte aos de edad, recibi su bendicin patriarcal de manos de John Smith, el Patriarca de la Iglesia. Lea el siguiente fragmento de la bendicin patriarcal de Joseph Fielding Smith: Eres contado entre los hijos de Sin, de quienes se esperan grandes cosas. Tu nombre est escrito en el libro de la vida del Cordero y se tendr memoria de l en los anales de la historia de tus padres, junto con el de tus consiervos. Tendrs el privilegio de vivir hasta una edad avanzada, y es la voluntad del Seor que te conviertas en un gran hombre en Israel. Por tanto, te digo que medites con frecuencia sobre el pasado, el presente y el futuro. Si obtienes sabidura de la experiencia del pasado, comprenders que la mano del Seor ha estado y estar conducindote para bien, y que se ha preservado tu vida por un sabio propsito. Asimismo comprenders que tienes mucho que hacer a fin de
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cumplir con tu misin sobre la tierra. Tendrs como deber sentarte en consejo con tus hermanos y presidir sobre el pueblo. Tambin ser tu obligacin viajar mucho, tanto en tu tierra como en otras naciones, por tierra y por mar, haciendo la obra en bien del ministerio; y te digo que tengas confianza y que levantes tu voz sin temor y sin procurar el favor de los hombres, as como el Espritu del Seor te lo indique, y la bendicin del Seor reposar sobre ti. Su Espritu te inspirar y te proporcionar las palabras y las ideas que confundirn la sabidura de los inicuos y que reducirn a la nada las asambleas de los injustos (en A. William Lund, Elder Joseph Fielding Smith, Improvement Era, abril de 1950, pg. 315). Analicen las siguientes preguntas: Qu promesas de su bendicin patriarcal consideran que se cumplieron? (Enumrelas en la pizarra.) En qu forma se relaciona la obediencia personal con las bendiciones patriarcales? Joseph Fielding Smith sirvi en una misin en Inglaterra. Pida a algunos alumnos que enumeren en la pizarra algunas cualidades importantes de un misionero eficaz. Resuma los puntos que usted considere ms significativos de la seccin Se cas antes de servir en una misin, en el Manual del alumno (pgs. 172173). Explique que Joseph Fielding Smith afront muchos desafos durante su misin, ya que muchas personas en esa poca eran hostiles a los misioneros y a los miembros de la Iglesia. Sin embargo, el lder Smith escogi ser fiel. Escribi al respecto de la siguiente manera: S que la obra que se me ha llamado a hacer es de Dios, de lo contrario no permanecera aqu ni un minuto... S que nuestra felicidad depende de que yo sea fiel mientras me encuentre en este lugar. Debo estar dispuesto a hacer esta porcin de la obra por amor a la humanidad, considerando que el Salvador tuvo que padecer de la forma en que lo hizo por nosotros... Estoy en manos de nuestro Padre Celestial y l me amparar y proteger si hago Su voluntad (en Smith y Stewart, Life of Joseph Fielding Smith, pgs. 114115). Pida a los integrantes de la clase que recuerden las descripciones de las misiones de John Taylor y de Wilford Woodruff en Inglaterra y compare sus experiencias con la de Joseph Fielding Smith. Despus analicen las siguientes preguntas: Por qu razn es incorrecto juzgar el xito de una misin por la cantidad de bautismos? Qu actitudes dijo el lder Smith que contribuyeron a su xito como misionero? El padre de Joseph Fielding Smith le ense a procurar la excelencia. De ser posible, consiga varios libros escritos por Joseph Fielding Smith y enselos a la clase, o si lo desea, enumere en la pizarra los siguientes ttulos de varias de sus obras literarias: Doctrina de Salvacin The Restoration of All Things [La restauracin de todas las cosas] The Way to Perfection [El camino hacia la perfeccin]
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The Progress of Man [El progreso del hombre] Answers to Gospel Questions [Respuestas a preguntas del Evangelio] Elementos de la historia de la Iglesia Church History and Modern Revelation [La historia de la Iglesia y la revelacin moderna] Man, His Origin and Destiny [El hombre: su origen y su destino] The Signs of the Times [Las seales de los tiempos] Seek Ye Earnestly [Buscad diligentemente] Comente a la clase que Joseph Fielding Smith escribi veinticinco libros sobre el Evangelio y la historia de la Iglesia. Joseph F. Smith era un reconocido erudito del Evangelio y pasaba mucho tiempo respondiendo a las preguntas que su hijo Joseph Fielding le formulaba. Invite a los integrantes de la clase a que lean las secciones Su padre esperaba la excelencia y Aprendi mucho de su padre, en el Manual del alumno (pg. 173) y a que busquen otras formas en las que Joseph F. Smith tuvo influencia en su hijo. Pregunte: Qu temas le interesaban a Joseph Fielding Smith? Cmo creen que el inters de Joseph Fielding Smith en el Evangelio y en la historia de la Iglesia se vio influenciado por su padre? A Joseph Fielding Smith se le conoci como un defensor de la fe. Pregunte a los integrantes de la clase qu fuentes de consulta usan cuando otras personas les plantean preguntas complejas o crticas sobre la Iglesia y su doctrina. Adems de las Escrituras y de la oracin personal, por qu son herramientas tiles para contestar preguntas complejas los discursos publicados y las declaraciones escritas de las Autoridades Generales? Comente que durante su juventud, Joseph Fielding Smith fue testigo de la gran persecucin que exista en contra de la Iglesia mientras su padre, Joseph F. Smith, era el Presidente de sta. Joseph Fielding Smith tuvo muchas oportunidades para defender la Iglesia. Pida a un integrante de la clase que lea la seccin Fue un defensor de la verdad, en el Manual del alumno (pg. 174). Explique a la clase que durante muchos aos, Joseph Fielding Smith escribi una columna mensual en la revista Improvement Era [precursora de la revista Liahona], en la que contestaba preguntas enviadas por miembros de la Iglesia. Joseph Fielding Smith era reconocido como un gran defensor y maestro de las verdades del Evangelio. Sus respuestas proporcionaban gran ayuda. Ms tarde se public una recoleccin de esas respuestas en una obra de cinco tomos titulada Answers to Gospel Questions [Respuestas a preguntas del Evangelio].
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RESEA HISTRICA
Cuando a Joseph Fielding Smith se le llam como Presidente de la Iglesia en 1970, ya haba servido como apstol durante casi sesenta aos y como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles por dieciocho. Tena 93 aos, lo que lo convirti en el Presidente de mayor edad, al momento de su ordenacin, de toda la historia en la Iglesia hasta hoy. En 1970 se organiz la estaca nmero 500 de la Iglesia, as como las primeras estacas en Asia (en Tokio, Japn) y en frica (en Johannesburgo, Sudfrica). En ese momento haba poco ms de 14.000 misioneros prestando servicio en todo el mundo; la Iglesia contaba con 2.900.000 miembros, 537 estacas, 92 misiones y 13 templos. Durante 1972, el ao de su fallecimiento, el nmero de miembros de la Iglesia ascendi a 3.200.000, mientras que la cantidad de estacas lleg a 592, con 101 misiones y 15 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473 y 632).

Joseph Fielding Smith contrajo matrimonio y enviud en tres ocasiones. Escriba en la pizarra lo siguiente: Louie Emily Shurtliff (26 de abril de 1898 30 de marzo de 1908), 2 hijos. Ethel Georgina Reynolds (2 de noviembre de 1908 26 de agosto de 1937), 9 hijos Jessie Ella Evans (12 de abril de 1938 3 de agosto de 1971) Explique a la clase que Joseph Fielding Smith contrajo matrimonio con Louie Emily Shurtliff el 26 de abril de 1898, cuando tena veintin aos de edad. Tuvieron dos hijos antes de que ella falleciera el 30 de marzo de 1908. El 2 de noviembre de 1908, a la edad de treinta y dos aos, se cas con Ethel Georgina Reynolds, con la que tuvo nueve hijos antes de que ella muriera el 26 de agosto de 1937. El 12 de abril de 1938, con sesenta y un aos de edad, contrajo matrimonio con Jessie Ella Evans, quien falleci el 3 de agosto de 1971. A Joseph Fielding Smith se le conoca por su amor a la familia. Lea y analice con la clase las secciones Encuentra una nueva esposa y madre para sus hijos (pg. 174) y Su esposa lo describi (pg. 176) , en el Manual del alumno. Tambin repasen y analicen la seccin Jessie Evans le dio otra dimensin a su vida, en el Manual del alumno (pgs. 176177). Comparta la siguiente cita que describe los sentimientos que el presidente Joseph Fielding Smith tena por su esposa Jessie, cuando ella falleci: Desde el plpito exhort a los esposos a ser amorosos y devotos para con sus esposas. No obstante, el sermn que me conmueve es su caminata de nueve cuadras por las empinadas avenidas del norte de Salt Lake City hasta el Hospital LDS en un caluroso da de julio de 1971, para pasar su cumpleaos nmero noventa y cinco sentado junto a la cama de su esposa Jessie, que estaba enferma. Al empeorar su salud, permaneci junto a ella da y noche durante varias semanas... brindndole hasta el final cuanto consuelo y aliento le fue posible....
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La noche en que falleci Jessie, se arrodill con uno de sus hijos y derram su corazn a Dios en oracin. Fue una hermosa oracin, coment su hijo ms adelante. No expres amargura ni desahogo, sino slo manifest profundo agradecimiento por haber sido bendecido con la compaa de la ta Jessie [como yo la llamaba], porque ahora ella se haba librado del dolor, y porque estaran juntos nuevamente algn da. ... Pocos das despus del fallecimiento de Jessie, uno de sus hijos se qued con l en su apartamento, y mientras escuchaban msica en la radio, Joseph Fielding se esforz por sonrer e improvis unos pocos pasos de baile para demostrar que su espritu no se haba rendido. Unas semanas ms tarde, luego de regresar a casa despus de un viaje, sus hijos se ocuparon de que hallara el apartamento en la forma en que la ta Jessie lo habra preparado para l. Mira, pap, se ve igual. No, no es lo mismo. No es lo mismo. Pero tendr que conformarme, contest (Joseph Fielding Smith Jr. y John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, 1972, pgs. 1112). Se le llam como apstol. Comente a la clase que al ingresar a la ltima sesin de la conferencia general de abril de 1910, una de las personas encargadas de la puerta le pregunt a Joseph Fielding Smith: Y bien, Joseph, Quin crees que ser el nuevo apstol?. No lo s, pero no sers t ni ser yo, replic Joseph Fielding Smith, y enseguida entr al saln y se sent (vase Smith y Stewart, Life of Joseph Fielding Smith, pg. 175). Su padre, el presidente Joseph F. Smith, dio comienzo a la reunin. Luego de los himnos de apertura y de la invocacin, el lder Heber J. Grant, que en ese entonces era miembro del Qurum de los Doce Apstoles, present los nombres de las Autoridades Generales para el voto de sostenimiento de la congregacin. Repentinamente, segundos antes de que el lder Grant leyera el nombre del nuevo apstol, Joseph Fielding Smith supo que ocupara esa posicin. (Durante los primeros aos de la Iglesia, con frecuencia se extendan los llamamientos sin una entrevista previa.) Analice con la clase las secciones Se le llama como apstol y Otras personas saban que l sera escogido como apstol, en el Manual del alumno (pgs. 175176). Prest servicio como historiador de la Iglesia. Escriba en la pizarra las siguientes referencias de pasajes de las Escrituras: Doctrina y Convenios 21:1; 47:1, 3; 69:3. Pida a los integrantes de la clase que los lean y que determinen qu mandamientos les dio el Seor a los lderes de la Iglesia en los primeros aos de su restauracin. Pdales que mencionen algunas razones por las que se deben llevar registros minuciosos en la Iglesia. Explique que Joseph Fielding Smith contribuy a registrar la historia de la Iglesia durante casi setenta aos, desde 1901 hasta 1970, lo que representa ms de la tercera parte de la historia total de sta. En 1901 comenz a trabajar en la Oficina del Historiador de la Iglesia. Ocup el cargo de ayudante del Historiador de la Iglesia desde 1906 hasta 1921 cuando, al fallecer Anthon H. Lund, se le llam y sostuvo como Historiador de la Iglesia. Permaneci en ese llamamiento durante cuarenta y nueve aos, ms que cualquiera de los historiadores anteriores. Presidente de la Iglesia a los noventa y tres aos de edad. Analicen las siguientes preguntas:
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Qu Presidente de la Iglesia era el ms joven al momento de su llamamiento? Qu edad tena? (El profeta Jos Smith fue sostenido como el Primer lder de la Iglesia el 6 de abril de 1830 a la edad de veinticuatro aos, y se le sostuvo como Presidente del Sumo Sacerdocio el 25 de enero de 1832, a los veintisis aos.) Qu Presidente de la Iglesia tena ms edad al momento de su llamamiento? Qu edad tena? (a Joseph Fielding Smith se le llam como Presidente de la Iglesia el 23 de enero de 1970, a la edad de 93 aos, y se le sostuvo en su oficio el 6 de abril de 1970.) A los 93 aos, el presidente Joseph Fielding Smith se encontraba bien preparado para este sagrado llamamiento, dado que haba servido por casi sesenta aos como apstol del Seor Jesucristo. Ninguna otra persona en esta dispensacin ha sido llamada a servir como Presidente de la Iglesia a una edad tan avanzada. El trabajo arduo fue una parte fundamental de la vida de Joseph Fielding Smith. Escriba en la pizarra la siguiente declaracin hecha por Joseph Fielding Smith. Pida a los integrantes de la clase que analicen lo que esta cita podra indicar acerca de l: Nadie debera jubilarse jams. He conocido a personas que anunciaron que dejaran de trabajar para jubilarse y, la vida los jubil definitivamente! (en Smith y Stewart, Life of Joseph Fielding Smith, pg. 3). Explique a la clase que aun a una edad avanzada, el presidente Joseph Fielding Smith continu trabajando de manera ardua y se le conoci por su habilidad para completar una gran cantidad de tareas en el da. Comparta el siguiente comentario de uno de sus bigrafos: An a la edad de noventa y cinco aos, l era el mejor ejemplo de su opinin contraria a la jubilacin. Recuerdo que una maana de invierno iba conduciendo mi automvil hacia Salt Lake City mucho antes del amanecer. Al dar la vuelta a una esquina cerca de la Manzana del Templo, las luces de mi automvil alumbraron a un anciano que iba caminando en la fra nevisca. Era Joseph Fielding, que se levantaba todas las maanas bastante antes de las seis para comenzar una jornada de trabajo arduo. Fue su costumbre durante toda la vida y la supo inculcar en sus hijos. Las personas se mueren en la cama, les adverta, y tambin mueren all las ansias de progreso (Smith y Stewart, Life of Joseph Fielding Smith, pg. 3; vase tambin la seccin Gozaba de un estilo de vida activo, en el Manual del alumno, pg. 178). Se recalc la importancia de la Noche de Hogar para la familia. Lales las siguientes promesas a los miembros de la clase y pdales que identifiquen el consejo que la Primera Presidencia imparti a los miembros de la Iglesia en 1915: Si los santos obedecen este consejo, les prometemos grandes bendiciones como resultado; aumentarn el amor en el hogar y la obediencia a los padres; se desarrollar la fe en el corazn de los nios y de los jvenes de Israel, y obtendrn fuerzas para combatir la mala influencia y las tentaciones que los acosan (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, pg. 374).
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Recuerde a los alumnos que durante el tiempo en que Joseph F. Smith sirvi como Presidente, la Primera Presidencia present el programa de la Noche de Hogar y recomend que los miembros de la Iglesia la llevaran a cabo con regularidad (vase la seccin l pide que se le d ms importancia a la Noche de Hogar para la familia, en el Manual del alumno, pg. 183). Luego pregunte: Por qu si llevamos a cabo eficazmente la Noche de Hogar, nos puede proporcionar el poder para combatir la mala influencia y las tentaciones que enfrentemos? Anote las siguientes fechas en la pizarra: 1915 Se presenta el programa de la Noche de Hogar; se insta a los lderes de estaca y de barrio a reservar al menos una noche al mes para llevarla a cabo. 1965 Se establece la Noche de Hogar semanal y se proporcionan manuales para apoyar el programa. 1966 Se insta a los lderes de estaca a evitar que se programen actividades en la noche que ellos hayan seleccionado para llevar a cabo la Noche de Hogar. 1970 Bajo la direccin del presidente Joseph Fielding Smith, se designa el lunes por la noche como el horario oficial para toda la Iglesia destinado a la Noche de Hogar. Invite a un integrante de la clase a leer el siguiente consejo del presidente Joseph Fielding Smith, y luego pida a los dems que mencionen por qu la Noche de Hogar que se realiza regularmente puede contribuir a que los padres cumplan con las responsabilidades descritas en la cita. A todas las familias en Israel les decimos: la familia es la organizacin ms importante por el tiempo o en las eternidades. Nuestro propsito en la vida es crear para nosotros unidades familiares eternas... A los padres en la Iglesia les decimos: mense el uno al otro con todo su corazn; guarden la ley de castidad y vivan el Evangelio; cren a sus hijos en la luz y la verdad; ensenles las verdades salvadoras del Evangelio y hagan de su hogar un cielo en la tierra, un lugar donde el Espritu del Seor pueda morar y donde la justicia viva en el corazn de cada miembro. La voluntad del Seor es fortalecer y preservar la unidad familiar (vase Consejo a los santos y al mundo, Liahona, diciembre de 1972, pgs. 89). Analicen las siguientes preguntas: Qu importancia otorgan a la Noche de Hogar los lderes actuales de la Iglesia? Cmo fortalece a la familia la Noche de Hogar? Joseph Fielding Smith exhort a los miembros de la Iglesia a prepararse para la segunda venida de Jesucristo. Repase con la clase las secciones Debemos prepararnos para la venida del Seor y Cristo vendr en un da de gran iniquidad, en el Manual del alumno (pgs. 179180), y analicen en qu forma hacerlo cuando la tierra madure en la maldad. Analicen: Qu indicios tenemos de que las seales que se han declarado estn aqu? Cules son nuestras responsabilidades como miembros de la Iglesia en esta poca de calamidad e iniquidades?
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Pida a un integrante de la clase que lea en voz alta la seccin Debemos alzar la voz de amonestacin, en el Manual del alumno (pgs. 180181). Luego pregunte: Cmo podemos alzar la voz de amonestacin tanto a los miembros de la Iglesia como a las personas fuera de ella? Repase con la clase las secciones El mundo hace caso omiso de las amonestaciones y Los santos sern preservados solamente mediante la obediencia, en el Manual del alumno (pg. 181). Despus pregunte: Qu cosas especficas debemos hacer para tener paz durante esta poca de calamidad? Joseph Fielding Smith fue un testigo especial de Jesucristo. Explique a la clase que durante sesenta aos, en su calidad de apstol, y por tres aos como Presidente de la Iglesia, Joseph Fielding Smith fue un testigo especial de Jesucristo. El presidente Smith saba que sus llamamientos provenan de Dios y se tomaba sus responsabilidades con mucha seriedad. Exhortaba a los miembros de la Iglesia y a todas las personas a venir a Cristo y a vivir de conformidad con las enseanzas del Maestro. Para gozo y bendicin de los santos, ense y declar los principios del Evangelio con claridad y exactitud. Realmente fue un defensor de la fe, tal como se predijo en su bendicin patriarcal: ...Y te digo... que levantes tu voz sin temor y sin procurar el favor de los hombres, as como el Espritu del Seor te lo indique, y la bendicin del Seor reposar sobre ti. Su Espritu te inspirar y te proporcionar las palabras y las ideas que confundirn la sabidura de los inicuos y que reducirn a la nada las asambleas de los injustos (en A. William Lund, Elder Joseph Fielding Smith, Improvement Era, abril de 1950, pg. 315). Escriba en la pizarra Lo que ms le interesaba era y no el ni la . Analicen juntos la seccin Fue leal y firme hasta el fin, en el Manual del alumno (pgs. 183184). Al repasar esta seccin, invite a los integrantes de la clase a completar la frase anterior y comentar lo que aprendieron sobre el presidente Smith. Lea la siguiente exhortacin del lder Joseph Fielding Smith, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, sobre las personas que deliberadamente ensean doctrinas falsas: Permtanme decirles que los hombres que niegan abiertamente que Jess sea el Cristo y que sostienen que aunque fue un gran maestro no es el Hijo de Dios, ni el Unignito del Padre, y que de ese modo llevan a muchos a negar el poder de la resurreccin y la divinidad de Cristo toman sobre s la ms pesada responsabilidad, que debera hacerles temer y temblar. Yo no podra tolerar saber que ense una falsedad que pudiera conducir a algunos a la destruccin; y cuando esos hombres comprendan lo que han hecho, y que no slo han perdido su salvacin, sino que han sido el instrumento para destruir las almas de otras personas al desviarles de la verdad y de la rectitud, les digo que les ser difcil de soportar, y su castigo en la eternidad ser muy severo (en Conference Report, abril de 1923, pgs. 138139). En otra oportunidad testific de la siguiente manera:
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S con toda certeza que Jesucristo es el Hijo Unignito de Dios, el Redentor del mundo y el Salvador de todas las personas que se arrepientan de sus pecados y que acepten el Evangelio. Por medio de Su muerte redimi a toda la humanidad y tom sobre S el sacrificio que nos librar de nuestros pecados, de modo que no tendremos que responder por ellos si lo aceptamos a l y si somos fieles a Sus enseanzas... Me siento agradecido por ser miembro de esta Iglesia, y por la oportunidad de servir que se me ha concedido. Mi deseo es probarme fiel hasta el fin (en Conference Report, abril de 1956, pgs. 5859). Comparta su testimonio con la clase.
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U NDCIMO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
1972 Merrett Smith. Prohibida su reproduccin
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En 1770 William Lee, el tatarabuelo de Harold B. Lee, emigr de Irlanda y se radic en Filadelfia, Pensilvania. Su hijo Samuel Lee se traslad a Ohio, donde su esposa dio a luz a Francis Lee, quien de adulto se convirti al Evangelio restaurado en Indiana. En 1850, al trasladarse Francis Lee y su familia hacia el oeste, al Valle del Gran Lago Salado, se encontraron con el padre de Francis, Samuel, quien iba camino a California. l les acompa y se uni a la Iglesia en 1851 en Tooele, Utah. Harold B. Lee naci el 28 de marzo de 1899, en Clifton, Idaho. El Templo de Salt Lake se haba dedicado unos aos antes, en 1893, y Utah haba sido admitido a Estados Unidos en 1896 como el estado nmero cuarenta y cinco. Lorenzo Snow era el Presidente de la Iglesia cuando naci Harold B. Lee. En 1903 la Academia Brigham Young se convirti en la Universidad Brigham Young. Los hermanos Wright consiguieron hacer volar un avin en Kitty Hawk en 1903, y Henry Ford introdujo el automvil modelo T en 1908.

Un hijo prometido lleg a ser el padre de un profeta. Diga a los alumnos que la abuela de Harold B. Lee, Margaret McMurrin Lee, concibi 11 veces (entre 1863 y 1875), pero sus bebs nacieron muertos o vivieron slo unas pocas horas. El patriarca Abel Lamb de Salt Lake City le dio a Margaret una bendicin en la cual le prometi que tendra un hijo. Posteriormente, dio a luz a Samuel Marion Lee Jr., el padre de Harold B. Lee. Ella muri cuando su beb tena ocho das de edad, y Samuel fue criado por su abuela McMurrin en Salt Lake City. Harold Bingham Lee naci en una familia religiosa y trabajadora. Pida a un alumno que lea en voz alta las secciones Naci de buenos padres (pg. 187) y El cuidado de su madre dej una impresin perdurable en l (pgs. 188189), en el Manual del alumno. Lea el siguiente homenaje que el lder Harold B. Lee rindi a sus padres tras ser llamado al Qurum de los Doce Apstoles: En este da, le doy gracias a Dios por mis padres. Mi padre y mi madre estn escuchando, o bien en esta gran asamblea o por la radio, si es que no pudieron entrar a esta reunin. Creo que sta sea tal vez mi manera de rendir homenaje a los dos nombres que me dieron al nacer, Bingham y Lee. Espero no deshonrar esos nombres. He sido bendecido con un padre maravilloso y una madre amorosa que en pocas ocasiones demostraba pblicamente su afecto, pero que de manera tangible me demostr su amor, y desde que era nio pude reconocer qu era un verdadero amor maternal. Cuando estudiaba los cursos preuniversitarios, sal de viaje con el equipo de debate de la escuela, y ganamos la competencia. Al regresar llam a mi madre por telfono y ella me contest: No necesitas decrmelo, hijo. Ya lo s todo. Te lo contar cuando regreses este fin de semana. Cuando volv a casa me dijo: Cuando supe que era la hora de que comenzara el debate, sal junto a los sauces del riachuelo y all, estando a solas, te record y le rogu a Dios que no fracasaras. He llegado a saber que esa clase de amor es necesaria para todo hijo e
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hija que desee lograr algo en este mundo (en Conference Report, abril de 1941, pg. 120). Pregunte: Qu efecto creen que tienen en los hijos las oraciones de los padres? Las oraciones de los padres garantizan la fidelidad de sus hijos? Expliquen sus respuestas. Pida a un alumno que lea la seccin Creci en Clifton, Idaho, en el Manual del alumno (pg. 187), y luego pregunte: Que caractersticas creen que Harold B. Lee desarroll como resultado de vivir en una granja? Qu ventajas pudo tener ese ambiente para criar a los hijos en la luz y la verdad? Desde pequeo, Harold B. Lee aprendi a seguir las indicaciones del Espritu. Pida a los alumnos que piensen en las ocasiones en que alguien haya sido advertido por el Espritu de algn peligro. Pdales que lean 2 Nefi 5:16. A continuacin comparta el siguiente relato contado por Harold B. Lee: Haba una tormenta muy fuerte cerca de la montaa donde estaba situada nuestra casa. La familia, que en ese momento ramos mi abuela, mi madre y dos o tres de los hijos ms pequeos, estbamos sentados en la cocina ante una puerta abierta, contemplando el gran despliegue de fuegos artificiales de la naturaleza. Una cadena de relmpagos seguida inmediatamente por un fuerte trueno indic que el rayo haba cado muy cerca. Estaba yo jugueteando en el umbral de la puerta cuando, de pronto y sin previo aviso, mi madre me dio un fuerte empujn que me tir hacia atrs, lejos del umbral de la puerta. En ese instante, un rayo baj por la chimenea de la cocina, sali por el umbral de la puerta y parti de arriba a abajo un rbol grande que haba directamente delante de la casa. De no haber sido por la accin intuitiva de mi madre, y si yo hubiera permanecido en el umbral de la puerta, no estara escribiendo este relato hoy (en L. Brent Goates, Harold B. Lee: Prophet and Seer, 1985, pg. 41). Igual que su madre, Harold B. Lee aprendi a seguir tales advertencias. Pida a un alumno que lea la seccin Harold, no vayas all, en el Manual del alumno (pgs. 187188). Ense en un colegio durante cuatro aos antes de servir en una misin. Pregunte a los alumnos cmo se sentiran si fueran directores de una escuela secundaria a su edad. Pdales que sugieran algunos de los desafos que afrontaran. Explique que despus de graduarse de la Academia de la Estaca Oneida, Harold B. Lee fue contratado como profesor a la edad de 17 aos. Su primera asignacin como maestro fue en un colegio de una sola aula cerca de Weston, Idaho. l recuerda: Aqu en un colegio de un aula, adquir verdadera experiencia. Con alrededor de veinte a veinticinco alumnos, tena la mayora de los grados escolares representados desde el primero hasta el octavo. Mi programa constaba de
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veintiocho clases diarias. Tan mentalizado estaba, que contaba los jvenes en el patio, y si todos estaban all, haca sonar la campana aunque en muchas ocasiones apenas haban dado las 8:30 de la maana [y la escuela deba empezar un poco ms tarde]. Casi todas las noches le presentaba al Seor mis problemas del colegio, y aunque nunca me preocup tanto por un trabajo, el Seor nunca me abandon, y aprend algunas de las lecciones ms valiosas de mi vida sobre el autodominio (en Goates, Harold B. Lee, pg. 51). Al siguiente ao, Harold B. Lee trabaj como director de una escuela en Oxford, Idaho. Pida a un alumno que lea el siguiente relato: Durante el ao siguiente me pagaron 90 dlares al mes como director de la escuela del distrito de Oxford, Idaho, con Velma Sperry y Tressie Lincoln como maestras adjuntas. Oxford tena la reputacin de tener un grupo de muchachos bastante difciles, y se me haba advertido de la amenaza de que yo no durara mucho como director de la escuela. Para resolver la situacin, me ayud mi experiencia en baloncesto. Gracias a mi buena estatura, ense a esos muchachos grandes, algunos de los cuales eran mayores que yo, a jugar al baloncesto, y durante las horas del almuerzo, me vesta con ropa de baloncesto y jugaba con ellos y contra ellos, pero afortunadamente, mantuve la suficiente dignidad para ganarme su confianza como su director, y tambin ganarme su amistad, que ha perdurado aun hasta el da de hoy (en Goates, Harold B. Lee, pg. 53). Pregunte a los alumnos: Cmo resolvi Harold B. Lee los desafos que afront como maestro y como director? Harold B. Lee sirvi en la Misin de los Estados del Oeste de Estados Unidos. Diga a los alumnos que el obispo Samuel Marion Lee y la familia Lee saban que una misin para Harold sera una carga financiera para ellos. Mientras enseaba en Oxford, Idaho, Harold haba dado sus ingresos para contribuir al sostn de la familia. Ahora ellos tendran que apoyarlo financieramente en su misin; sin embargo, lleg el llamamiento y Harold B. Lee lo acept. Acompaado de su padre, recibi sus investiduras el 6 de noviembre de 1920, en el Templo de Logan. Fue apartado por el lder B. H. Roberts, de los Setenta, en Salt Lake City, Utah, el 9 de noviembre de 1920, y march a la misin al da siguiente. Pida a un alumno que lea los dos primeros prrafos de la seccin Recibi un llamamiento misional, en el Manual del alumno (pg. 190). Diga a los alumnos que en una ocasin el presidente de la misin, en el ltimo momento, no pudo asistir a la primera parte de una conferencia en Sheridan, Wyoming, y le pidi al lder Lee que tomara su lugar. El lder Lee escribi en una carta: Le dije al presidente que me daba una asignacin superior a mis propias fuerzas, pero si mi mejor esfuerzo era suficiente, entonces ira. Dijo que no haba nadie ms en quien l poda confiar y que la Iglesia pagara mis gastos. Hice lo mejor que pude: prediqu, toqu el piano, dirig los himnos, y ayud a solucionar los problemas de la rama. El lunes, cuando lleg el presidente Knight, el lder Scadlock insisti en que yo volviera a discursar, pero amablemente declin y asum un papel prudente. Mientras estbamos all, el presidente me acogi bajo su ala de confianza, ms de lo que haba hecho hasta
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entonces, y me llev consigo a todos lados que fue. Deseara poder relatarles ms detalles (las cartas no pueden transmitir los pensamientos) con respecto al valor que tuvo este viaje para m, llegando, adems, al trmino de mi misin, cuando me han invadido tantos pensamientos que han hecho que me sintiera ms agradecido y humilde que nunca con mi responsabilidad (en Goates, Harold B. Lee, pgs. 7071). Pregunte a los alumnos: A pesar de que Harold B. Lee no se senta a la altura de la asignacin que le haba dado el presidente de la misin, cmo lo bendijo el Seor por su obediencia? Harold B. Lee regres a Clifton, Idaho. Diga a los alumnos que en diciembre de 1922 Harold B. Lee regres a casa despus de la misin. El entusiasmo por su regreso y el espritu de la Navidad pronto pasaron al enterarse de las dificultades econmicas que la familia haba pasado para poder mantenerlo en la misin. Una depresin econmica haba afectado en especial a los agricultores y lgicamente tambin a la familia Lee. Durante una corta temporada, Harold B. Lee trabaj intensamente en la granja familiar. Cuando surgi la oportunidad de ensear una clase en el Barrio Clifton, l la acept con entusiasmo. Ms adelante, presidi a un qurum de lderes. Pregunte: Qu hizo para superar de la mejor manera una situacin tan difcil? Diga a los alumnos que durante esa poca difcil, Harold B. Lee y su familia tomaron una gran decisin que influy en el resto de su vida. Dice l: Hemos decidido unnimemente que yo debo ir a trabajar para progresar econmicamente, as que volver a Salt Lake para encontrar empleo lo antes posible. Voy a hacer lo correcto, siguiendo la direccin del Seor (en Goates, Harold B. Lee, pg. 83). Pregunte: Cundo debe participar la familia en la toma de una decisin personal de alguno de sus integrantes? Harold B. Lee se cas con Fern Tanner y form su familia. Diga a los alumnos que Harold B. Lee tuvo un breve encuentro con Fern L. Tanner durante su misin en Denver, Colorado. Mantuvieron correspondencia durante un tiempo. Entonces, cuando el lder Lee volvi a casa de su misin, la visit en Salt Lake City. Acerca de esa visita escribi: Hablamos hasta muy entrada la noche, pienso que ms como amigos de misin que como novios. Haba mucho que preguntar y mucho que contar. Los dos habamos tenido experiencias de gozo y de desnimo, pero con todo habamos adquirido un profundo testimonio del evangelio de Jesucristo, el verdadero valor del cual apenas nos dbamos cuenta en ese entonces (en Goates, Harold B. Lee, pg. 75). Harold B. Lee se cas con Fern Tanner el 14 de noviembre de 1923 en el Templo de Salt Lake. Durante el verano haba asistido a la Universidad de Utah, y continu sus estudios durante los primeros aos de su matrimonio. Comenz a trabajar como director de la escuela Whittier en el otoo de 1923.
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Diga a los alumnos que los Lee tuvieron dos hijas. Comparta la siguiente anotacin tomada del diario de Harold B. Lee: El primer ao de nuestra vida de casados fue una gloriosa luna de miel en la que hicimos preparativos para nuestro primer beb. Pese al hecho de que seguimos con mucho cuidado las instrucciones del Doctor A. C. Callister, Fern estuvo a punto de perder la vida como resultado de una grave hemorragia cuando naci nuestro beb [Maurine]. Maurine naci el 1 de septiembre de 1924. A los quince meses lleg nuestro segundo beb. Fern tuvo dolores de parto durante sesenta horas antes de que naciera Helen el 25 de noviembre de 1925. Con su nacimiento vimos el comienzo de un dulce compaerismo entre hermanas que fue creciendo con el correr de los aos (en Goates, Harold B. Lee, pgs. 8485). Pregunte a los alumnos: Qu sacrificios tienen que hacer a menudo los padres cuando traen hijos al mundo? Qu desafos afrontan los padres en la crianza de los hijos? Harold B. Lee particip en la educacin, en los negocios y en el servicio pblico. Explique que antes de ser llamado al apostolado, Harold B. Lee trabaj como director de escuela en el Distrito Escolar Granite (19231928). Durante los veranos, cuando no enseaba, realizaba otros trabajos para incrementar sus ingresos. En 1928 empez a trabajar como vendedor y ms adelante como gerente de Foundation Press, Inc. En ese trabajo su salario fijo exceda sus ingresos de enseanza, y adems reciba comisiones. Los Lee le compraron una casa a los padres de Fern Lee en 1928. En diciembre de 1932, Harold B. Lee fue nombrado comisionado de la ciudad de Salt Lake, reemplazando al que acababa de fallecer. Posteriormente fue reelegido a ese puesto, y continu como comisionado hasta que renunci en 1936 para aceptar la asignacin de Director Administrativo del Programa de Bienestar de la Iglesia, que en aquel entonces se llamaba el Programa de Seguridad de la Iglesia. Continu en ese puesto hasta que fue llamado al apostolado. Harold B. Lee fue llamado como presidente de estaca durante la Gran Depresin. Diga a los alumnos que durante los aos en que trabaj como maestro, vendedor y comisionado de la ciudad, Harold B. Lee tambin particip activamente en el servicio a la Iglesia y en su vida familiar. Entre otras oportunidades de servicio a la Iglesia en esa poca, fue llamado como presidente de la Estaca Pioneer (en Salt Lake City) el 26 de octubre de 1930. Invite a los alumnos a compartir lo que ellos saben o han odo acerca de la Gran Depresin de los aos treinta. Pregnteles cmo habr sido vivir en esos tiempos. Repase con ellos la seccin El Seor lo prepar para ayudar a los necesitados, en el Manual del alumno (pgs. 190191), y luego pregunte: Cmo describiran ustedes las condiciones de vida de la familia Lee en esa poca? Por qu pudo l servir tan bien a los necesitados? Mientras usted lee los primeros cinco prrafos de la seccin Trat sinceramente de conocer las necesidades de los santos, en el Manual del alumno (pgs. 191192), pida a los alumnos que adviertan cmo trabaj el presidente Lee para cubrir las necesidades de los santos de su estaca. Pregunte:
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Qu descubri el presidente Lee acerca de su estaca tras hacer una encuesta entre los miembros de la Iglesia? Cul es el papel de los lderes del sacerdocio para determinar las necesidades de los miembros de la Iglesia? Mencione a los alumnos que una vez que el presidente Lee y otros lderes determinaron las necesidades bsicas de su pueblo (comida, ropa y empleo), entonces pudieron combinar las necesidades con los recursos. Comparta los siguientes datos o algunos de ellos: ComidaSe estableci comunicacin con granjeros locales y se negociaron contratos para que los miembros desempleados de la Estaca Pioneer ayudaran a cosechar a cambio de un porcentaje de la cosecha. RopaMuchas hermanas participaban productivamente en remendar o confeccionar prendas de vestir y ropa de cama para los necesitados de la estaca (Francis M. Gibbons, Harold B. Lee: Man of Vision, Prophet of God, 1993, pg. 110). EmpleoAl hacer una encuesta de las fuentes de recursos de la estaca, el presidente Lee y sus hermanos del sacerdocio encontraron a un gran grupo de artesanos desempleados albailes, carpinteros, pintores y obreros que deseaban trabajar pero que no podan encontrar empleo. Una vez ms, el ingenio del presidente Lee encontr la manera de equiparar los recursos con las necesidades.. El resultado fue la construccin del Gimnasio de la Estaca Pioneer... Muchos de los materiales para el gimnasio fueron obtenidos de viejos edificios que los obreros de la estaca derribaron con la aprobacin de sus dueos. El poco dinero que hizo falta para materiales nuevos provino de una donacin de la Primera Presidencia, cuatro mil quinientos dlares, y de la venta de materias primas excedentes del almacn de la estaca. Los obreros del gimnasio fueron compensados con unos vales que podan canjearse para la compra de comida, ropa y otras mercancas en el almacn (vase Gibbons, Harold B. Lee: Man of Vision, pgs. 115116). Pregunte a los alumnos: Qu aprenden de la preocupacin, el ingenio y la inspiracin del presidente Lee? Cmo pueden aplicar el principio de determinar las necesidades y de evaluar las fuentes de recursos a sus desafos personales? Explique que Harold B. Lee particip activamente en el desarrollo del programa de bienestar de la Iglesia. Los lderes de la Iglesia reconocieron que varias estacas locales haban comenzado programas de bienestar para responder al alto ndice de desempleo. La Primera Presidencia pidi al presidente Harold B. Lee, en aquel entonces Presidente de la Estaca Pioneer, que elaborara un programa de bienestar que se pudiera utilizar en toda la Iglesia. Para ms detalles sobre su participacin en el programa de bienestar, repasen y analicen la seccin La Primera Presidencia lo llam para continuar promoviendo el Sistema de Bienestar de la Iglesia, en el Manual del alumno (pgs. 192193). Remita a los alumnos a los dos ltimos prrafos de esa seccin, y luego pregunte: Quines son las fuentes de verdad, frase tomada del Manual del alumno, que debemos seguir hoy en da? Segn el lder Lee, qu se requiere de los miembros de la Iglesia a fin de recibir las cosas ms grandes que todava estn por venir, frase copiada del Manual del alumno?
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RESEA HISTRICA
Cuando Harold B. Lee regres de la Misin de los Estados del Oeste, en 1922, la Iglesia se encontraba en una poca de gran crecimiento y desarrollo. Para finales de 1922, la Iglesia haba crecido a ms de 566.000 miembros. Se dedicaron dos templos en los aos despus de su misin, uno en Alberta, Canad, en 1923, y el otro en Mesa, Arizona, en 1927. El programa del instituto de religin se inici en 1926, y la estaca nmero 100 de la Iglesia se organiz en 1928. Durante el ao 1972, cuando a Harold B. Lee se le llam en calidad de Presidente de la Iglesia, haba 3,2 millones de miembros de la Iglesia, 592 estacas, 101 misiones y 15 templos. El lder Lee sirvi como Autoridad General ms de 32 aos, incluyendo un ao y medio como Presidente de la Iglesia. Aproximadamente al tiempo de su fallecimiento, el 26 de diciembre de 1973, la Iglesia haba crecido y su nmero de miembros era de 3,3 millones de miembros, 630 estacas y 108 misiones (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473, 631632). El presidente Lee falleci a los 74 aos de edad, uno de los ms jvenes en morir desde el profeta Jos Smith.

Fue llamado y ordenado apstol. Diga a los alumnos que cuando Harold B. Lee despert el 5 de abril de 1941, antes de la sesin del sbado por la maana de la conferencia general, tuvo una experiencia interesante. Despus lea lo que l escribi: Antes de levantarme de la cama, recib la inequvoca impresin de que sera llamado a ser miembro del Qurum de los Doce (en L. Brent Goates, Harold B. Lee: Prophet and Seer, 1985, pg. 157). Esa tarde se le llam en calidad de apstol. Lea su relato acerca de esa experiencia: Estaba sentado en la congregacin asistiendo a la reunin general del sacerdocio en calidad de Director Administrativo del Programa de Bienestar de la Iglesia. Al finalizar la reunin, el presidente J. Reuben Clark, que la diriga, pronunci mi nombre y me pidi que subiera al estrado para ver al obispo Joseph L. Wirthlin. El obispo Wirthlin tena un asunto que deba tratar conmigo, pero el propsito realmente haba sido que me reuniera con el presidente Heber J. Grant. Cuando llegu al estrado, el lder Joseph Anderson dijo que el Presidente estaba esperndome en el saln de las Autoridades Generales. Me sorprendi e inmediatamente percib que el presidente Grant tena en mente algo ms que una visita social. Fue entonces cuando me anunci que yo haba sido llamado... al Qurum de los Doce para llenar la vacante que se haba creado con la muerte del senador Reed Smoot (en Goates, Harold B. Lee, pg. 157). Pida a un alumno que lea la seccin Fue llamado en calidad de apstol, en el Manual del alumno (pgs. 193194). Pregunte a los alumnos: Cmo respondi Harold B. Lee a su llamamiento como apstol?
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Cmo fue fortalecido como testigo especial de Jesucristo? Al lder Harold B. Lee le encantaba ensear el Evangelio. Pida a los alumnos que compartan su manera de sentir acerca del estudio eficaz de las Escrituras en familia y las experiencias que hayan tenido al respecto. Lea lo siguiente acerca de la familia Lee, que escribi Helen Lee Goates, hija de Harold B. Lee: Cuando tenamos alguna pregunta al prepararnos para dar un discurso de dos minutos y medio, o cuando se conversaba durante la cena sobre cualquier tema que requiriera una respuesta, preguntbamos: Qu te parece, pap? T que opinas?, y l responda: Abran sus Escrituras, y vamos a ver lo que el Seor dice al respecto. l sacaba su libro tambin, y nos hacia ir al pasaje correcto de las Escrituras, y leamos juntos lo que debamos aprender. En muchas ocasiones pens cunto ms fcil y ms rpido sera si pap simplemente nos diera la respuesta, pero ms adelante llegu a comprender que l una vez ms nos daba la maravillosa oportunidad de aprender lecciones importantes. Al hacerlo as, nos ense que al buscar respuestas debamos acudir primero a las Escrituras (en Goates, Harold B. Lee, pg. 123). Diga a los alumnos que al lder Harold B. Lee tambin le encantaba usar las Escrituras para ensear a los santos. Lea la siguiente declaracin que l hizo en una sesin de lderes del sacerdocio en 1972: Hay entre nosotros muchos escritos inexactos que predicen las calamidades que estn por sobrevenirnos. Algunos de stos se han publicado como si fuesen necesarios para despertar al mundo a los horrores que estn por acontecer. Muchos provienen de fuentes que no son incondicionalmente confiables. Son conscientes ustedes, poseedores del sacerdocio, de que no necesitamos tales publicaciones para quedar advertidos, si tan slo tenemos conocimiento de lo que las Escrituras ya nos han dicho con claridad? Permtanme darles la palabra segura de profeca en la cual deben confiar como su gua en lugar de esas extraas fuentes de consulta que pueden tener grandes implicaciones polticas.. Lean el captulo veinticuatro de Mateo, en particular la versin inspirada que se encuentra en la Perla de Gran Precio (Jos SmithMateo). Entonces lean la seccin 45 de Doctrina y Convenios, donde el Seor, no el hombre, ha documentado las seales de los tiempos. Ahora vayan a las secciones 101 y 133 de Doctrina y Convenios y escuchen la cadena de eventos precursores a la venida del Seor. Finalmente, pasen las pginas a las promesas que el Seor hace a aquellos que guarden los mandamientos cuando estos juicios desciendan sobre los inicuos, segn se expone en Doctrina y Convenios, seccin 38. Hermanos, stos son algunos de los escritos que les deben incumbir, en vez de comentarios que puedan venir de aquellos cuya informacin no sea la ms fiable y cuya motivacin pueda ponerse en tela de juicio. Y permtaseme decir, entre parntesis, que a la mayora de tales escritores no les preocupa basarse en informacin autntica en sus escritos (Teachings of Harold B. Lee, ed. por Clyde J. Williams, 1996, pg. 399).
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Pregunte: Qu preocupaciones tena Harold B. Lee en cuanto a fiarse de fuentes dudosas y escritos inexactos en lugar de las Escrituras para nuestro entendimiento doctrinal? El lder Harold B. Lee presidi el Comit de Correlacin de la Iglesia. Explique que durante la administracin del presidente David O. McKay, la Primera Presidencia procur fortalecer a la Iglesia y a las familias mediante la correlacin del esfuerzo de la Iglesia en los aspectos de bienestar, obra misional, genealoga, educacin, orientacin familiar y la Noche de Hogar. Dicho esfuerzo fue el comienzo de la correlacin de todos los programas y planes de estudio de la Iglesia mundial. El lder Harold B. Lee recibi la responsabilidad de presidir ese comit. Repase con los alumnos las enseanzas del lder Lee sobre el propsito y el poder de la correlacin del sacerdocio, en las secciones Organiz los principios de la correlacin del sacerdocio, El sacerdocio debe dirigir, El propsito de la correlacin es fortalecer el hogar y Los programas de la Iglesia proporcionan apoyo al hogar, en el Manual del alumno (pgs. 195196). Luego analicen las siguientes preguntas: Cmo describi el lder Lee el principal propsito de la correlacin de la Iglesia? Qu beneficios ha recibido la Iglesia gracias a esa correlacin? Cmo podemos a veces confundir los programas (el andamiaje) con el alma (de la persona)? (vase la seccin Los programas de la Iglesia proporcionan apoyo al hogar). Lea la siguiente declaracin del lder Harold B. Lee: Todo lo que hagamos ha de realizarse con la mira puesta nicamente en la gloria de Dios [D. y C. 82:19]. Y qu es la gloria de Dios? Como el Seor se lo explic a Moiss, es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre.... En todas las gestiones que hemos realizado... en el programa de correlacin, hemos tenido en cuenta esas consideraciones. Para decirlo de un modo sencillo, nuestros nicos dos objetivos en la obra de correlacin han sido, que el sacerdocio siga funcionando como el Seor lo ha definido claramente, con las organizaciones auxiliares relacionadas con l en la debida forma, y, segundo, que los padres y la familia magnifiquen sus llamamientos como el Seor ha mandado. Y as vemos que todo lo que se haga debe efectuarse teniendo presente una pregunta: Sirve esta actividad a los intereses del reino, y tenemos la mira puesta nicamente en el objetivo principal de la organizacin del Seor, el cual es salvar almas y llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre? (Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Harold B. Lee, pgs. 162163). El Salvador gua a los lderes de Su Iglesia. Lea el siguiente testimonio del lder Harold B. Lee, en aquel entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, acerca del Salvador: Con toda mi alma y conviccin, y conociendo la seriedad y la trascendencia de ese testimonio, les digo que yo s que l vive. Soy consciente de Su presencia la mayora de las veces cuando ms lo he necesitado; lo he sabido en los susurros de la noche, en las impresiones de da cuando haba cosas por las
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cuales era responsable y sobre las cuales deba recibir direccin. As que les testifico y les digo que l est ms cerca de los lderes de esta Iglesia de lo que se imaginan. Escuchen a los lderes de esta Iglesia y sigan sus pasos en rectitud, si desean aprender no slo por el estudio sino tambin por la fe; testimonio que doy de la manera ms humilde y sincera, en el nombre del Seor Jesucristo (en Conference Report, abril de 1968, pgs. 131132). Pregunte a los alumnos: Por qu es importante saber que el Seor est ms cerca de los lderes de esta Iglesia de lo que se imaginan? Hable con los alumnos sobre algunos de los consejos recientes de los lderes de la Iglesia. Pdales que analicen cmo el seguir al profeta puede protegerles fsica y espiritualmente. Pida a un alumno que lea el ltimo prrafo de la seccin Si seguimos el consejo del profeta protegemos la santidad de nuestro hogar, en el Manual del alumno (pgs. 197198). Analicen las respuestas a las siguientes preguntas: Por qu slo se recibe seguridad al seguir el consejo del profeta del Seor? Qu deben hacer cuando sus opiniones personales entren en conflicto con el consejo del profeta? Qu promesas se dan a los que son obedientes al consejo de un profeta? Harold B. Lee como Presidente de la Iglesia. Pida a los alumnos que repasen la seccin Resumen de la vida de Harold B. Lee, en el Manual del alumno (pg. 186), y adviertan cundo fue llamado Harold B. Lee a ser apstol y cundo se le llam en calidad de Presidente de la Iglesia. Luego pregunte: Cunto tiempo sirvi como apstol? Cunto tiempo dur su presidencia? Pida a un alumno que lea el segundo prrafo de la seccin Se le sostiene como Presidente de la Iglesia y a otro alumno que lea la seccin Amaba con el corazn y la mente a todos los Santos de los ltimos Das, en el Manual del alumno (pgs. 198199). Ense a los santos cmo reunirse y dnde hacerlo. Pida a los alumnos que describan cmo congreg el Seor a los santos en los comienzos de la Iglesia. Pregunte: Cmo diran que el Seor est congregando a los santos hoy? Comparta el siguiente conocimiento que el presidente Harold B. Lee ense: Hoy somos testigos de la demostracin de la mano del Seor aun entre sus santos, los miembros de la Iglesia. Nunca en esta dispensacin, y tal vez nunca antes en una sola poca, ha habido un sentimiento de urgencia entre los miembros de esta Iglesia como lo hay hoy en da. Las fronteras de la Iglesia se estn ensanchando, sus estacas se estn fortaleciendo. En los primeros aos de la Iglesia se indicaron lugares especficos donde congregar a los santos, y el Seor mand que esos lugares de reunin no deban cambiarse, pero luego advirti: hasta que llegue el da en que no haya ms lugar para ellos; y entonces les sealar otros lugares que tengo, y se llamarn estacas, para las cortinas o la fuerza de Sin (D. y C. 101:21).
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En la Conferencia de rea de la Ciudad de Mxico el pasado agosto, el lder Bruce R. McConkie, del Consejo de los Doce, en un discurso profundo, hizo unos comentarios pertinentes a este tema, y voy a citar unas frases de su discurso: ... Ahora llamo su atencin a los hechos expuestos en estas Escrituras, que el recogimiento de Israel consiste en unirse a la verdadera Iglesia; en llegar a un conocimiento del verdadero Dios y de sus verdades salvadoras; y en adorarle en las congregaciones de los santos en todas las naciones y entre todos los pueblos... El lder McConkie entonces concluy con esta declaracin, que ciertamente resalta la gran necesidad de ensear y de capacitar a los lderes locales para poder edificar la Iglesia dentro de sus propios pases: El lugar de recogimiento para los santos mexicanos es Mxico; el lugar de recogimiento para los santos guatemaltecos es Guatemala; el lugar de recogimiento para los santos brasileos es Brasil; y as sucesivamente, a lo largo y ancho de toda la tierra. Japn es para los japoneses; Corea para los coreanos; Australia para los australianos; cada nacin es el lugar de recogimiento para su propio pueblo (en Conference Report, abril de 1973, pgs. 67; o Ensign, julio de 1973, pgs. 45). Pregunte a los alumnos: De acuerdo a esta declaracin, cmo definiran la congregacin de los santos? Por qu han de congregarse los santos en nuestros das? Qu fortaleza pueden recibir los santos al congregarse en su propia tierra? Cmo podemos ayudar a edificar la Iglesia en las reas donde vivimos? El presidente Lee ense a los santos sobre los desafos de nuestros das y les dio advertencias. Refirase a las siguientes secciones del Manual del alumno y d un breve resumen de las enseanzas del presidente Harold B. Lee contenidas en cada una de ellas (vea los ejemplos de resmenes entre parntesis): Los miembros de la Iglesia deben prepararse para el conflicto con la iniquidad (pg. 200). (El Seor nos proteger de las malas influencias si seguimos a los lderes del sacerdocio.) La seguridad se obtiene al guardar los mandamientos de Dios (pg. 200). (A medida que los miembros de la Iglesia apoyan a los lderes de la Iglesia y guardan los mandamientos, reciben la proteccin del Seor.) La Iglesia es una defensa y un refugio (pgs. 200201). (La Iglesia es una fuerza de oposicin contra las malas influencias del mundo. Los miembros de la Iglesia estn protegidos contra esas malas influencias a medida que viven las enseanzas de la Iglesia mediante la obediencia a los mandamientos de Dios.) Las influencias destructoras del mundo amenazan a la familia (pg. 201). (El llevar a cabo la Noche de Hogar para la familia fortalecer nuestros hogares y proteger a las familias de las influencias destructivas del mundo.) El objetivo de la Iglesia es ayudar a los santos a afrontar los problemas de nuestros das (pg. 202). (La Iglesia est organizada para ayudar a sus miembros a solucionar cualquier problema en este mundo moderno y cambiante.)
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El mayor milagro de todos es sanar las almas enfermas (pg. 202). (La Iglesia extiende su mano para ayudar a los enfermos del alma y del espritu, y los que estn decados y desconcertados.) El historial de su servicio qued escrito en el corazn y la mente del pueblo. Diga a los alumnos que Harold B. Lee fue Presidente de la Iglesia poco menos de dieciocho meses. Aunque slo sirvi como Presidente por un breve perodo, ejerci una gran influencia en la Iglesia. Pregunte: Qu programas dirigi Harold B. Lee que an tenemos en la Iglesia hoy en da? Explique que cuando Harold B. Lee recibi su llamamiento como Presidente de la Iglesia, reflexion sobre las contribuciones de sus antecesores y sobre su nuevo llamamiento. Comparta lo que dijo: En la ocasin sagrada hace tres meses cuando empec a percibir la magnitud de la responsabilidad abrumadora que ahora debo asumir, fui al santo templo. All, en meditacin y oracin, contempl los cuadros de esos hombres de Dioshombres puros y verdicos, los nobles de Dios que me haban precedido en el mismo llamamiento. Hace unos das, en las primeras horas de la maana, estando en mi oficina personal en casa y en la soledad de mis pensamientos, le los homenajes dados a cada uno de los presidentes por aquellos que haban estado ms estrechamente asociados a cada uno de ellos. Jos Smith fue a quien el Seor levant desde la niez. Lo invisti de autoridad divina y le ense lo que necesitaba saber para que obtuviera el sacerdocio y para colocar los cimientos del reino de Dios en estos ltimos das. All estaba el presidente Brigham Young, que fue preordenado antes de que este mundo fuese, para su divino llamamiento de dirigir a los perseguidos santos de la huida de la ira de los que los amenazaban en aquellos primeros lugares de recogimiento en Misuri e Illinois y de iniciar la edificacin de una mancomunidad en lo alto de estas majestuosas montaas, para cumplir los propsitos de Dios. Mirar los rasgos del presidente John Taylor era adquirir una comprensin de que l era, segn dijo de l el presidente Joseph F. Smith, uno de los hombres ms puros que jams he conocido... Al contemplar el rostro santificado del presidente Wilford Woodruff, me di cuenta de que era un hombre como el Natanael de antao, en quien no haba engao, y que era susceptible a las impresiones del Espritu del Seor, en cuya luz pareca siempre andar sin saber de antemano lo que deba hacer. Aunque el presidente Lorenzo Snow presidi por slo por poco tiempo, tuvo la especial misin de establecer a su pueblo sobre una cimentacin temporal ms slida mediante la aplicacin de la ley del sacrificio, para aliviar las grandes cargas a las que estaba sometida la Iglesia debido a los errores y equivocaciones que sin querer haba cometido. Cuando quiero buscar una definicin ms clara de los temas doctrinales, por lo general he acudido a los escritos y sermones del presidente Joseph F. Smith. Al contemplar su noble estatura, pens en el nio de nueve aos que ayud a su madre viuda a atravesar las planicies, y en el misionero de quince aos en
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las laderas de Haleakala, en la isla de Maui, fortalecido por una visin celestial de su to, Jos Smith. Fue l quien presidi durante los tormentosos das en que una prensa antagonista difam a la Iglesia, pero suyo fue el brazo firme que, por asignacin del Seor, llev triunfalmente adelante a la Iglesia. Supongo que nunca me acerqu ms al significado de un llamamiento divino que cuando el presidente Heber J. Grant coloc las manos sobre mis hombros y, con un profundo sentimiento semejante al mo, anunci mi llamamiento de apstol del Seor Jesucristo. Al sentir cmo su retrato me miraba, volvieron a mi mente las palabras profticas de su inspirada bendicin cuando fui ordenado bajo sus manos en el santo templo. El presidente George Albert Smith fue un discpulo de amistad y amor. En verdad fue un amigo para todos. Al contemplar su mirada siento que irradia en m esa calidez que haca que todo hombre fuese su amigo. Alto e imponente era el presidente David O. McKay, cuando me miraba con esos ojos penetrantes, que siempre parecan examinar mi alma. Siempre que tena el privilegio de estar en su presencia senta, aunque fuera por tan slo un momento, como lo haba sentido en tantas ocasiones, que yo era mejor persona por haber estado en su compaa. Para aquel que no buscaba los honores del mundo, sino que toda su alma se deleitaba en las cosas del espritu, el presidente Joseph Fielding Smith estaba all con su rostro sonriente, mi querido profeta-lder que nunca transigi con la verdad. Conforme El dedo del Seor lo toc y l durmi, fue como si me pasara, por as decirlo, un cetro de justicia y me dijera, Ve t y haz lo mismo. Ahora estaba yo solo con mis pensamientos. De algn modo las impresiones que me vinieron eran, sencillamente, el nico registro verdadero que se har de mi servicio en mi nuevo llamamiento ser el que yo haya escrito en el corazn y la vida de aquellos con quienes he servido y trabajado, tanto dentro como fuera de la Iglesia (en Conference Report, octubre de 1972, pgs. 1819; o Ensign, enero de 1973, pgs. 2324). El presidente Spencer W. Kimball, cuando habl en el funeral del presidente Harold B. Lee, ofreci el siguiente registro de la vida del presidente Lee, segn qued asentado en su corazn durante los aos que sirvi con el presidente Lee: Una secuoya gigante ha cado. Esas palabras, dichas por el mismo presidente Harold B. Lee en el funeral de un ex presidente de estaca, parecen ser muy apropiadas hoy. Una secuoya gigante ha cado y ha dejado un gran vaco en el bosque. Fue un hombre gigante... Un gigante cuya sombra cubri todo el mundo, trayendo bajo ella la influencia del Evangelio a millones de miembros y amigos de la Iglesia. Un gigante que, al mismo tiempo que portaba los retos del apostolado y de la Primera Presidencia con divina influencia, dedicaba tiempo para compartir con fervor sus pensamientos y sus palabras de consejo con incontables millares de personas de manera individual.
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Un gran gigante que, con inspiracin, hizo que las experiencias, los relatos y los consejos de las Escrituras hallaran un sitio en el corazn y la mente de los hombres por todo el mundo. Un gigante que llegaba a lo ms recndito del corazn de sus oyentes para implantar entendimiento, visin, direccin y consuelo. Un gran gigante que representaba a nuestro Padre Celestial ante todos Sus hijos y les aport consuelo, fortaleza e influencia divina.. Un gran maestro que, al igual que el Salvador, us las experiencias cotidianas para ensear la voluntad del Seor. S, entre nuestras generaciones ha andado uno de los ms nobles, poderosos, dedicados y preordenados secuoyas gigantes del Seor el presidente Harold B. Lee (A Giant of a Man, Ensign, febrero de 1974, pgs. 8687). Concluya compartiendo su testimonio de la importancia de las aportaciones que hizo el presidente Harold B. Lee a la Iglesia.
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Spencer W. Kimball
D UODCIMO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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S p e n c e r W. K i m b a l l

RESEA HISTRICA
Cuando Spencer Woolley Kimball naci en 1895, Utah estaba a un ao de convertirse en el estado nmero cuarenta y cinco de Estados Unidos. El Templo de Salt Lake se haba dedicado haca slo dos aos, en 1893. Los primeros juegos Olmpicos modernos se celebraron en Atenas, Grecia, en 1896. En 1898, cuando Spencer tena tres aos de edad, su padre, Andrew Kimball, acept el llamamiento de ir al sudeste de Arizona para servir como presidente de estaca. La familia Kimball se estableci en Thatcher, Arizona. Con el tiempo, la familia se adapt al clima riguroso y rido. Andrew Kimball sirvi como presidente de estaca hasta que falleci en 1924.

En el hogar de los Kimball se ensearon los principios del Evangelio. Pida a los alumnos que estudien la fotografa en la pgina 172 de este manual y que analicen lo que creen que est sucediendo en la mesa durante la cena. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin mientras los integrantes de la clase determinan qu tradiciones de la familia Kimball les gustara adoptar en su propia familia. La Iglesia y el Evangelio tenan una importancia primordial en los recuerdos infantiles de Spencer. Siempre, o as le pareca a l, mam se sentaba con los hijos en la cuarta fila de la capilla de Thatcher durante la Escuela Dominical y la reunin sacramental. La familia siempre se arrodillaba para orar antes de la comida, con las sillas dando la espalda a la mesa, los platos boca abajo. Siempre haba oraciones por la noche, arrodillados junto a mam. Siempre se ayunaba y se pagaban diezmos. Me dan pena los nios que tienen que aprender estas importantes lecciones despus de haber crecido, cuando es mucho ms difcil. Para Spencer las lecciones fueron una parte bsica de su niez. Una y otra vez, Spencer vea a sus padres presentar sus problemas al Seor. Un da, cuando Spencer tena cinco aos y estaba realizando sus quehaceres, la pequea Fannie, de un ao de edad, se alej de la casa y se perdi. Nadie la poda encontrar. Clare, de diecisis aos, dijo: Mam, si oramos, el Seor nos guiar hasta Fannie. As que la madre y los nios oraron. Inmediatamente despus de la oracin, Gordon camin hacia el mismsimo lugar donde Fannie estaba profundamente dormida dentro de una caja grande detrs del gallinero. Dimos gracias a nuestro Padre Celestial una y otra vez, Olive escribi en su diario. No pudimos pensar en nada ms durante toda la tarde. Cuando el caballo se desboc en la carretera a Safford, Olive estaba aterrada de que alguien pudiera resultar herido o que se rompiera la calesa. Estbamos sumamente aterrorizados, pero el Seor escuch mi silenciosa oracin y conseguimos detener el caballo. Alabado sea nuestro Padre Celestial por Su bondad para con nosotros. Una tarde de ese mismo ao, mientras Spencer caminaba con su madre por una polvorienta senda camino a la casa del obispo Zundel, l le pregunt: Por qu vamos a casa del obispo?. Su madre le dijo que iban para entregar los huevos del diezmo. Los huevos del diezmo son diferentes a los otros?. Olive entonces le record a su hijo que cuando l recoga los huevos, separaba uno de cada
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diez, y le explic por qu lo haca; uno de los huevos le perteneca a nuestro Padre Celestial y los otros nueve les pertenecan a ellos. Desde ese momento, el recoger los huevos adquiri una nueva dimensin para l. Durante el desayuno, en la poca de la cosecha de heno, Andrew sola decirles a los muchachos: El mejor heno se encuentra en la parte oeste del campo. De all saquen el diezmo para el granero del Seor, y carguen la carreta bien repleta y bien alta (Edward L. Kimball y Andrew E. Kimball, Spencer W. Kimball: Twelfth President of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1977, pg. 31). Pregunte a los alumnos: Qu principios pueden extraerse de este relato de la familia Kimball que sean de valor para las familias de hoy? Muestre la fotografa de los dos rboles en la pgina 173 de este manual. Explique que aunque Spencer perdi a su madre, Olive Kimball, cuando tena 11 aos y a su padre, Andrew Kimball, cuando tena 29, el amor, el ejemplo y las enseanzas del Evangelio que le impartieron sus padres le proporcionaron races slidas para su vida. Lea y analicen el siguiente comentario del presidente Spencer W. Kimball: Tenemos la impresin de que hay muchos entre nosotros que... desean tener abundantes cosechas, tanto espirituales como temporales, sin esperar que las races de lo que habr de producir la cosecha se arraiguen de tal forma que puedan dar fruto. En verdad, hay muy pocos que estn dispuestos a pagar el precio correspondiente, el precio en disciplina y en trabajo arduo, para cultivar adecuadamente las races. Tal cultivo debe comenzar durante nuestra juventud. Poco poda yo imaginarme, cuando era muchacho, que los deberes diarios de cuidar el huerto, alimentar el ganado, acarrear agua, cortar lea, arreglar las cercas y todas las labores correspondientes a una granja pequea, era una parte importante del desarrollo de las races, un proceso que tiene que tener lugar con bastante anticipacin al desarrollo de las ramas. Estoy profundamente agradecido porque mis padres comprendan la relacin existente entre las races y las ramas (Los frutos de nuestras labores, Liahona, febrero de 1979, pg. 114). Pregunte a los alumnos: Que relacin existe entre las races y las ramas segn lo menciona el presidente Kimball? Cmo podemos determinar la fortaleza de nuestras races en los principios del Evangelio? Spencer tom la determinacin de permanecer fiel. Pregunte a los alumnos cuntas generaciones de su familia han pertenecido a la Iglesia. Algunos miembros de la clase quizs se hayan unido a la Iglesia recientemente, mientras otros pueden ser miembros de quinta o sexta generacin. Pregunte: Si sus antepasados fueron miembros de la Iglesia, sienten ustedes que su fe es tan fuerte como la de ellos? Por qu si o por qu no? Explique que Spencer W. Kimball era miembro de tercera generacin (primero, Heber C. Kimball; segundo, Andrew Kimball; tercero, Spencer W. Kimball). De nio se relacion con algunos miembros de la Iglesia que haban conocido personalmente al profeta Jos Smith. Lea el siguiente prrafo:
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Thatcher era una comunidad mormona. El 24 de julio se celebraba el Da de los Pioneros en conmemoracin a la llegada de los primeros miembros de la Iglesia al Valle del Lago Salado en 1847. Todos los aos se haca un desfile con gente vestida de indio, fuegos artificiales, carretas de mano, banderas de adorno y bonetes. En la conmemoracin, que se llevaba a cabo en el centro de reuniones de Thatcher, todos los que haban conocido al profeta Jos Smith en persona se sentaban en una plataforma. Cuando Spencer tena once aos, todava quedaban siete personas que haban visto a Jos Smith, y con el correr de los aos los vio disminuir poco a poco (Kimball and Kimball, Spencer W. Kimball, pg. 29). Comparta la siguiente experiencia que el lder Spencer W. Kimball, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, recordaba de su niez: Cuando era un nio, se me plante un conmovedor desafo, el cual produjo un gran cambio en m. No recuerdo quin dio el desafo ni bajo qu circunstancias. Slo recuerdo que me lleg como un relmpago del cielo azul. La voz desconocida postul: La Iglesia Mormona se ha mantenido firme en las dos primeras generaciones pero esperen a que lleguen a la tercera, la cuarta y generaciones sucesivas! La primera generacin, inspirada con una nueva religin, desarroll un gran entusiasmo por ella. Rodeados de amargura, calumniados por un mundo hostil, perseguidos a diestra y siniestra, los miembros se vieron obligados a unirse para sobrevivir. Exista una buena razn para esperar que vivieran y murieran fieles a su causa. Vino la segunda generacin, nacidos de entusiastas, fanticos, devotos. Nacieron de hombres y mujeres que haban alcanzado una gran fe, que estaban acostumbrados a las dificultades y a los sacrificios por sta. Heredaron de sus padres y absorbieron de sus hogares religiosos la sustancia de la cual estn hechos los fieles. Tenan plenas reservas de fortaleza y fe de las que podan extraer. Pero esperen a que vengan la tercera y la cuarta generacin, dijo la voz cnica. El fuego se habr extinguido, la devocin se habr diluido, el sacrificio se habr anulado, el mundo habr influido en ellos y los habr rodeado y erosionado, la fe se habr consumido y el fervor se habr agotado. Ese da me di cuenta de que yo era un miembro de la tercera generacin. Ese da apret mis crecientes puos, apret los dientes y me compromet firmemente a que yo sera alguien de la tercera generacin que no dara cumplimiento a esa grave prediccin (en Conference Report, octubre de 1969, pgs. 1819). Pregunte a los alumnos: Cul es la evidencia de que los miembros de hoy demuestran devocin, fe y sacrificio? Qu podemos hacer para que nuestra fe no se diluya porque formemos parte del mundo? Trabaj duro para aprender. Pida a los alumnos que piensen en las metas que se han propuesto. Explique que cuando tena 14 aos, Spencer W. Kimball sigui el consejo de un lder de la Iglesia
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de leer las Escrituras. Repase con los alumnos la seccin A temprana edad se fij la meta de leer la Biblia, en el Manual del alumno (pg. 207). Pregunte: Por qu creen ustedes que ese inters por las Escrituras le ayud desde joven a prepararse para llamamientos posteriores? Pida a los alumnos que recuerden ocasiones en su vida cuando se les han presentado oportunidades y han tenido que tomar decisiones. Lea el siguiente prrafo: En 1910, al terminar su octavo ao escolar, Spencer comenz a pensar en la LDS Academy (Academia de la Iglesia) en Thatcher. Era un edificio grande de dos pisos y un tanto imponente. A medida que se acercaba la fecha de fin de curso, todos se preguntaban: Vas a ir a la Academia? La mayora deca que no. Algunos tenan pensado casarse, otros iban a trabajar y algunos no tenan dinero para seguir estudiando. Pero Spencer y unos pocos ms valientemente decidimos seguir adelante con los estudios preuniversitarios (Kimball y Kimball, Spencer W. Kimball, pg. 59). Pida a los alumnos que lean la seccinFue buen estudiante y deportista, en el Manual del alumno (pgs. 207208), y analicen cmo la decisin de Spencer de continuar sus estudios fue una bendicin para l. Supo de su llamamiento misional en su graduacin. Pida a los ex misioneros que describan el da en que recibieron su llamamiento. Anmelos a relatar cmo se prepararon para ese da, cmo se sintieron cuando recibieron el llamamiento y quin estaba presente cuando abrieron la carta. Relate la siguiente experiencia de Spencer W. Kimball cuando supo que servira en una misin: En 1914, Spencer fue a la ceremonia de graduacin pensando que en el otoo estara en la Universidad de Arizona, junto con algunos compaeros de su clase. Como parte de la ceremonia, dio un discurso como presidente de la clase, cant en un cuarteto y tambin cant un solo como bartono, La llanuras de la paz. Andrew Kimball [su padre], tambin dio un discurso en calidad de presidente de la mesa directiva. Durante el discurso anunci que el siguiente otoo Spencer no estara en la universidad sino en una misin. Lela Udall, una compaera de clase, rememor: Pens que Spencer se iba a desmayar. Spencer, en su diario, expres su sorpresa de manera ms suave: Mi padre me inform en esa ceremonia, enfrente de todos los presentes, que sera llamado a una misin. Eso me sorprendi, pues haba planeado ir a la universidad. Pero lo hizo. No tena nada en contra de ir a una misin; simplemente lo haba tomado por sorpresa. A los cuatro das de la graduacin, Spencer estaba trabajando en Globe, a unos ciento treinta kilmetros al oeste de Thatcher. Su empleo se haba dispuesto de antemano. Dos veranos antes, su padre haba experimentado dificultades econmicas y le haba ayudado a obtener empleo en la lechera Anderson-Blake a $47,50 dlares por mes, ms cama y comida. El segundo verano y el tercero, Spencer haba ganado $62,50 al mes en otra lechera de Globe. Haba ahorrado toda su paga, con excepcin de los diezmos y en ocasiones un helado de cinco centavos o una barra de chocolate de vez en cuando me daba algunos gustos, para pagar libros, comprar ropa y tener un poco de dinero en el bolsillo durante el invierno en la Academia Gila. Ahora el dinero sera para su misin (Kimball y Kimball, Spencer W. Kimball, pgs. 6869).
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Pregunte a los alumnos: Tomando como ejemplo a Spencer W. Kimball, por qu la autosuficiencia econmica puede proporcionar seguridad y estabilidad? Cmo podra ayudarnos la autosuficiencia econmica a servir en el Evangelio? Qu podemos aprender de la buena voluntad de Spencer W. Kimball de ir a una misin? Fue un misionero dedicado y comprometido. Repase con los alumnos la seccin Fue un misionero entregado y dedicado, en el Manual del alumno (pgs. 209210). Pregunte: Por qu su llamamiento a la misin Suizo-Alemana se cambi a una misin en los Estados Unidos? Explique que al principio de su misin, Spencer W Kimball estaba un poco desanimado por las dificultades que tuvo que afrontar. Su padre, Andrew Kimball, le escribi una carta dndole nimo: Las experiencias difciles te permitirn conocer un poco de lo que se requiere para ser un Santo de los ltimos Das, as como algo de las dificultades que vivieron tu padre y tu abuelo. rmate de valor, pero no pienses que tienes que aguantar demasiado. Todo saldr bien y tendrs algo para contarle a tu posteridad (en Kimball y Kimball, Spencer W. Kimball, pg. 76). Pregunte: Cmo pueden la lucha y el sacrificio fortalecer nuestro compromiso de vivir el Evangelio? En los momentos de incertidumbre, Spencer W. Kimball sigui adelante con fe. Invite a ex misioneros a expresar qu percepcin tenan de su futuro despus de volver de su misin. Ayude a los alumnos a entender que aun en circunstancias ideales, los ex misioneros pueden tener sentimientos de incertidumbre. Explique que cuando Spencer W. Kimball volvi de su misin, en enero de 1917, se estaba librando la Primera Guerra Mundial. Aunque era un alumno excepcional, no pudo seguir adelante con sus estudios ni con su carrera profesional debido a que estaba esperando cumplir con el servicio militar. Durante esa poca se enamor de Camilla Eyring, y se casaron el 16 de noviembre de 1917. Cuando se firm el Armisticio, el 11 de noviembre de 1918, Spencer y Camilla pudieron seguir adelante con su vida con ms seguridad en el futuro. Lea el siguiente prrafo y pida a los alumnos que escuchen el consejo del presidente Spencer W. Kimball con relacin a las decisiones importantes que se deban tomar en tiempos de incertidumbre: Quizs no hayan escogido an su profesin, oficio o trabajo en la vida, pero existen muchas generalidades que ya pueden establecer, aunque todava no sepan si van a ser abogados, mdicos, maestros o ingenieros. Hay decisiones que ya deberan haber tomado o que deben estar tomando ahora. Qu van a hacer con el correr de los aos, desde ahora hasta que se casen? (en Conference Report, abril de 1974, pg. 125; o Ensign, mayo de 1974, pg. 87). Pregunte: Qu decisiones deben tomar ahora que sern crticas para su futuro?
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Las oportunidades de liderazgo llegaron pronto para Spencer W. Kimball. Pida a los alumnos que repasen la seccin Las oportunidades de liderazgo lo prepararon para el apostolado, en el Manual del alumno (pg. 211), y pdales que identifiquen las caractersticas sobresalientes de liderazgo de Spencer W. Kimball. Spencer y Camilla afrontaron los desafos de la vida con fe en el Seor y con confianza mutua. Explique que una de las pocas ms difciles para Spencer y Camilla Kimball fue cuando su pequeo hijo Edward contrajo polio y lo llevaron a California para recibir tratamiento. Camilla cuid a Edward en California mientras Spencer cuidaba al resto de la familia en Arizona. Lea el siguiente extracto de una carta con fecha 14 de noviembre de 1933 que Camilla le escribi a Spencer durante esta poca: El da que recibas esta nota ser el decimosexto aniversario de nuestra boda, y ser la primera vez que estaremos separados en ese da. Quera decirte de nuevo, como quizs lo haga demasiado a menudo, lo mucho que te amo y te aprecio. Mi amor y mi respeto por ti crecen ao tras ao. Esta separacin es amargamente dura pero me ha hecho darme cuenta, ms que nunca, de todo por lo que debo estar agradecida. El hecho de que ni una sola vez, durante el tiempo que nos conocemos, he hallado causa para dudar o desconfiar es, considero yo, una de las piedras angulares sobre las que se construye la verdadera felicidad y la satisfaccin en el matrimonio. La atraccin sexual y otras cosas, por supuesto, se combinan para hacer perfecta la unin, pero sin confianza, no puede haber nada duradero. Siento que nuestro problema nos ha acercado an ms en espritu aunque temporalmente estemos separados. Mi oracin constante es que Dios preserve la unidad de nuestra familia y que muy pronto estemos juntos otra vez. El gozo de ese da ser inmenso. Cunto anhelo tenerte a ti y tener la fuerza que recibo de tu hermoso carcter. No hay otro tan bueno y fiel. Tu esposa devota, Camilla (en Kimball and Kimball, Spencer W. Kimball, pgs. 140141). Pregunte a los alumnos: Cmo nos ayuda el ejemplo de Spencer W. Kimball a aprender a sobrellevar nuestras adversidades?
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Cuando a Spencer W. Kimball se le llam como Presidente en 1973, haba alrededor de 3,3 millones de miembros de la Iglesia, 630 estacas, 108 misiones y 15 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473, 632). Se dedic el Templo de Washington, D.C., en 1974. El 3 de abril de 1976, se agregaron a los libros cannicos dos revelaciones (conocidas ahora como las secciones 137 y 138 de Doctrina y Convenios). En 1978, se acept la Declaracin Oficial 2 como la palabra inalterable del Seor. En 1979, la Estaca Nauvoo, Illinois se convirti en la estaca nmero 1.000 de la Iglesia. En 1979 y 1981 se publicaron ediciones revisadas de las Escrituras en ingls, y en espaol en 1992 y en 1993. En 1985, el ao en que muri el presidente Kimball, el nmero de miembros de la Iglesia haba crecido a 5,9 millones y haba 1.582 estacas, 188 misiones y 37 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 473, 632).

Spencer W. Kimball fue llamado como apstol. Pregunte a los miembros de la clase si han recibido alguna vez un llamamiento para servir en la Iglesia y si se han preguntado si eran capaces de cumplir con ste. Explique que Spencer W. Kimball tuvo sentimientos parecidos cuando, bajo la direccin del presidente Heber J. Grant, fue llamado a ser un apstol por el presidente J. Reuben Clark Jr. Pida a un alumno que lea la seccin Acept su llamamiento con humildad, en el Manual del alumno (pgs. 211212). Pida a los alumnos que escuchen cmo el lder Kimball confi en el Seor para superar esos sentimientos de ineptitud. Pregunte: Cmo fortaleci el Seor al lder Kimball en su llamamiento de ser un apstol? Repase con los alumnos la seccin Un apstol es un testigo especial de Cristo, en el Manual del alumno (pg. 213). Spencer W. Kimball amaba a los hijos de Lehi. Cuente a los alumnos que en la bendicin patriarcal de Spencer W. Kimball se le dijo que tendra influencia sobre los hijos de Lehi. Su padre, Andrew Kimball, haba servido como misionero y presidente de misin en Territorio Indio en el sudoeste de Estados Unidos. Spencer haba crecido en Arizona, donde de vez en cuando su familia tena contacto con los indios americanos. Entonces, unos tres aos despus de que fuera llamado como apstol, el lder Kimball fue asignado a presidir el Comit Indgena de la Iglesia. El presidente George Albert Smith lo llam a velar por el pueblo descendiente de los indios americanos. El 13 de septiembre de 1946, el lder Kimball escribi en su diario: Acud a la oficina del presidente George Albert Smith, a peticin suya... Hablamos acerca de los indios navajos de la misin. Entonces l dijo: Quiero que vele por los indios; se les ha desatendido. Vele usted por todos los indios. Quiero que est a cargo y que vele por todos los indios de todo el mundo, y esto incluye tambin a los de las islas del Pacfico.
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Le dije que hara lo mejor que pudiese... que habindoseme encargado este cometido... se cumpla literalmente lo que me haba sido declarado en mi bendicin patriarcal... Me indic que deseaba que guiase este comit en un vigoroso programa para todos los indios de todo el mundo (vase Boyd K. Packer, Spencer W. Kimball: Un hombre diferente, Liahona, julio de 1974, pg. 6). Pida a un alumno que lea en voz alta la seccin Senta un gran amor por los hijos de Lehi, en el Manual del alumno (pgs. 212213). Pregunte: A quin se le ha dado la responsabilidad de ayudar a que se cumplan las bendiciones prometidas a los hijos de Lehi? Que pidi el presidente Kimball a los miembros de la Iglesia que hicieran por los indios? Que piensan que significa ser ayos y nodrizas? El lder Kimball sigui el ejemplo de su padre. Comparta la siguiente informacin que describe el amor y el servicio que brind Andrew, el padre de Spencer W. Kimball, como presidente de estaca en Arizona: La gente acuda a l con sus problemas de negocios, de la Iglesia y familiares a toda hora del da y de la noche. Venan a nuestro campo mientras recogamos heno, recordaba Spencer. Se aparecan en el corral mientras ordebamos las vacas; venan antes del desayuno mientras trabajbamos en el huerto o en el jardn. Siempre se iban sintindose mucho mejor. Muchas de las comidas de los Kimball se tenan que retrasar a la espera de que Andrew se desocupara. Para consolar a los afligidos, Andrew comenz a llevar dos pauelos en el bolsillo de su levita: uno para l mismo y uno para los dems (Edward L. Kimball y Andrew E. Kimball Jr., Spencer W. Kimball: Twelfth Presidente of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1977, pg. 24). Diga a los alumnos que hay un refrn que dice: De tal palo, tal astilla. (Escrbalo en la pizarra.) Pida a los alumnos que se fijen en el parecido entre el palo (el padre, Andrew) y la astilla (el hijo, Spencer) al leer las siguientes declaraciones del lder Neal A. Maxwell, miembro del Qurum de los Doce Apstoles, sobre el presidente Spencer W. Kimball: Eran legendarias sus muchas visitas a los enfermos, tanto en sus casas como en los hospitales. Un paciente de hospital que haba pasado por el trauma de una operacin a corazn abierto, recibi una visita sorpresa del presidente Kimball. Ese querido hermano haba estado bajo la influencia del tabaco, pero dijo: Aunque ya haba reducido el nmero de cigarrillos en aquel entonces, no he vuelto a tocar otro desde que estrech la mano del profeta!... Es imposible estimar cuntos miles de personas han recibido ayuda en el camino a veces tortuoso hacia el arrepentimiento al leer El Milagro del Perdn del presidente Kimball, ni cuntos miles han sentido una gran tranquilidad en medio de sus adversidades al leer La fe precede al milagro (Spencer, the Beloved: Leader-Servant, Ensign, diciembre de 1985, pg. 13).
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Pida a los alumnos que piensen en los rasgos positivos que han heredado o aprendido de los miembros de sus respectivas familias. Ense a los miembros de la Iglesia acerca del milagro del perdn. Sostenga en alto tres o cuatro libros bien conocidos que hayan escrito presidentes de la Iglesia o miembros del Qurum de los Doce Apstoles (tales como Jess el Cristo y Una Obra Maravillosa y un Prodigio). Explique que Spencer W. Kimball apreciaba y reconoca cmo bendecan a los miembros de la Iglesia los libros centrados en el Evangelio escritos por sus colegas. Sin embargo, l haba decidido que dejara que otros que l pensaba que tenan ms talento escribieran los libros. Durante su servicio como miembro del Qurum de los Doce Apstoles, el lder Kimball pas incontables horas entrevistando, animando y aconsejando a personas que se hallaban en necesidad de arrepentimiento. Lea lo siguiente: Todas esas experiencias que haba tenido con personas que tenan gran necesidad de arrepentirse y recibir el perdn finalmente lo llevaron a escribir un libro. Al principio, haba comenzado anotando pasajes de las Escrituras para que la gente las estudiara. Luego elabor algunas listas para los problemas que volvan a reaparecer. Para 1959 Spencer haba finalmente decidido que la Iglesia necesitaba un tratado extensivo sobre el arrepentimiento. En el transcurso de los siguientes diez aos, le dedic incontables horas, particularmente durante el verano y las fiestas navideas, ya que sa era la poca en que las Autoridades Generales no tenan asignaciones regulares y se supona que deban descansar. l nunca tom tiempo de su trabajo para escribir; el libro era una labor extra (Kimball y Kimball, Spencer W. Kimball, pgs. 383384). Si es posible, sostenga en alto un ejemplar de El Milagro del Perdn, y diga a los alumnos que su lectura ha ayudado a muchas personas a sentir el misericordioso perdn del Seor Spencer W. Kimball fue el duodcimo Presidente de la Iglesia. Explique que muchos miembros de la Iglesia pensaron que, debido a la edad relativamente joven del presidente Harold B. Lee (poco ms de setenta aos), su administracin sera larga. Los miembros de la Iglesia se sorprendieron y quedaron impactados por su muerte prematura. Lea la siguiente declaracin del lder Neal A. Maxwell respecto al inesperado cambio que ocurri en diciembre de 1973: El cargo de presidir de la mayora de los profetas de los ltimos das haba sido previsto por los miembros de la Iglesia, pero la llegada del presidente Spencer W. Kimball a la presidencia de la Iglesia no fue muy esperada en general. Pero cun rpido recay el manto entero sobre l (Ensign, diciembre de 1985, pg. 10). Pregunte: Qu creen que quiso decir el lder Maxwell con cun rpido recay el manto entero sobre l? (vase 2 Reyes 2:915). Lea lo siguiente para ayudar a los alumnos a entender lo rpido que ocurre el cambio en la autoridad presidente. D. Arthur Haycock, secretario del presidente Harold B. Lee, record esta ancdota tras la muerte del presidente Lee:
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En esa triste ocasin... aprend una leccin grande y fundamental sobre el gobierno del sacerdocio y de la Iglesia... El presidente [Marion G.] Romney era miembro de la Primera Presidencia, mientras que el presidente Kimball era el Presidente del Qurum de los Doce. Tan pronto como lleg el presidente Romney [al hospital antes de que falleciera el presidente Lee], el presidente Kimball se volvi a l y le dijo: Presidente Romney, qu desea que haga?. En ese momento era muy poco lo que podamos hacer, aparte de orar y esperar. Unos momentos despus, vino el doctor y nos dio la terrible noticia de que el presidente Lee haba fallecido. De manera tranquila, el presidente Romney, consciente de que la Primera Presidencia quedaba ahora disuelta en ese mismo momento y que el manto haba reposado sobre el presidente Kimball, se volvi hacia l y le dijo: Presidente Kimball, qu desea que haga? (No Ordinary Man, New Era, diciembre de 1982, pgs. 14). Lea las siguientes palabras que pronunci el presidente Spencer W. Kimball en el funeral del presidente Lee: El presidente Lee se ha ido. Nunca pens que fuera a ocurrir. Sinceramente, he deseado que nunca ocurriera. Dudo que haya alguien en la Iglesia que haya orado ms fuerte y ms constantemente por una larga vida y por el bienestar general del presidente Lee que Camilla y yo. No he sido ambicioso. Tengo cuatro aos ms que el hermano Lee (hasta la fecha exacta, el 28 de marzo). Esperaba marcharme yo mucho antes que l. Mi corazn llora por l. Cunto le hemos amado! (A Giant of a Man, Ensign, febrero de 1974, pg. 86). El Seor renov su salud y su fuerza. Pida a los alumnos que lean la seccin Sufri de cncer en la garganta y en las cuerdas vocales, en el Manual del alumno (pgs. 213214). Dgales que en 1972 los mdicos le recomendaron al presidente Spencer W. Kimball, en aquel entonces Presidente en Funciones del Qurum de los Doce Apstoles, que se sometiera a una operacin quirrgica a corazn abierto para corregir el dao ocurrido en un infarto anterior. Al contemplar el presidente Kimball su largo historial de problemas de salud y la debilitada condicin en que estaba, solicit el consejo de la Primera Presidencia. Lea lo siguiente: Al meditar en la intervencin quirrgica propuesta, hubo un episodio en 1972 que es tanto inspirador como solemne. El lder (en aquel entonces Dr.) Russell M. Nelson describi ese dramtico momento: En el mes de marzo, acompa al presidente Kimball y a su esposa a una reunin con la Primera Presidencia. El presidente Kimball dijo: Soy un hombre ya mayor. Estoy listo para morir. Es hora de que un hombre ms joven venga al Qurum y haga la obra que yo ya no puedo hacer. El presidente Lee interrumpi con un puetazo en el escritorio y dijo: Spencer, has sido llamado no para morir, sino para vivir. Entonces el presidente Kimball, humilde y sumiso, anunci: En ese caso, me operar. La hermana Kimball llor. La decisin se haba tomado (Neal A. Maxwell, Ensign, diciembre de 1985, pg. 10).
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Explique que el presidente Kimball vivi muchos aos despus de esa intervencin quirrgica. Dos aos despus, cuando se le llam como Presidente de la Iglesia, el Seor ya haba renovado su salud y sus fuerzas, y ense con poder y autoridad. Lea el siguiente relato del lder William Grant Bangerter, en ese entonces miembro de los Setenta, de una reunin de lderes de la Iglesia poco despus de que Spencer W. Kimball fuese llamado como Presidente de la Iglesia: No haba hablado mucho tiempo cuando una nueva conciencia se apoder de la congregacin. Nos dimos cuenta de una sorprendente presencia espiritual, y advertimos que estbamos escuchando algo extraordinario, poderoso y diferente de lo que jams habamos escuchado; sentimos como si una corriente elctrica recorriera nuestro cuerpo. Repentinamente, nuestra mente vibr y se sacudi ante el mensaje trascendental que llegaba a nuestros odos. Con una nueva percepcin, nos dimos cuenta de que el presidente Kimball estaba abriendo ventanas espirituales y que nos invitaba a ver con l los planes de la eternidad; fue como si descorriera las cortinas que cubren los propsitos del Todopoderoso y nos invitara a contemplar con l el destino del Evangelio y la visin de su ministerio (William Grant Bangerter, Un momento especial en la historia de la Iglesia, Liahona, febrero de 1978, pg. 33). Exprese su testimonio de la manera en que el Seor renueva a Sus profetas y a todos los que le sirven y guardan Sus mandamientos. Advirti contra el amor por las riquezas terrenales. Pida a los alumnos que lean la seccin Amonest en contra del amor por las riquezas del mundo, en el Manual del alumno (pgs. 214215). Pdales que se fijen en las preguntas que el lder Kimball hizo sobre quin es, en ltima instancia, el dueo de las cosas de este mundo. Luego pregunte: Segn el lder Kimball, en qu maneras desea el Seor que usemos lo que l nos ha dado? Inst a los miembros de la Iglesia a predicar el Evangelio. Pida a un alumno que lea Mateo 28:1920. Entonces pregunte a la clase: Cmo se aplica este mandamiento a la Iglesia restaurada? Explique que en la reunin a la que se refiri el lder Bangerter, el presidente Spencer W. Kimball ense acerca de la responsabilidad de los miembros de la Iglesia de compartir el Evangelio, y les amonest a alargar el paso. Lea la reaccin del presidente Ezra Taft Benson, en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, al discurso del presidente Kimball: Presidente Kimball, nuestro corazn se regocija con este discurso magistral. Creo que puedo decir con seguridad que no se ha dado ningn discurso ms potente ante ningn seminario, nada ms oportuno... estoy seguro que todos nos unimos al decir que Dios lo bendiga y gracias. Tras or el mensaje de esta maana, no cabe duda, mis hermanos, que en verdad hay profeta en Israel (Neal A. Maxwell, Ensign, diciembre de 1985, pg. 10). Lea la seccin Cuando el mundo se haya convertido, en el Manual del alumno (pgs. 216217), y pida a los miembros de la clase que adviertan cmo el presidente Kimball aplic a nuestros das el pasaje de Mateo 28:1920. Luego pregunte:
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Qu evidencia tenemos de que los miembros de la Iglesia respondieron a las amonestaciones del presidente Kimball? (El nmero de estacas se duplic en nueve aos. El Evangelio se predic en muchas naciones nuevas. Se construyeron nuevos templos para satisfacer las necesidades de una creciente Iglesia mundial.) Qu estn haciendo ustedes para guardar este mandamiento de compartir el Evangelio? Todo hombre joven que sea digno y capaz debe servir en una misin. Muestre con la mano algo de dinero, y pregunte a los alumnos qu relacin podra tener el dinero con el presidente Spencer W. Kimball y la obra misional. Explique que cuando el presidente Kimball visitaba a los miembros por todo el mundo, a menudo daba dinero a los jovencitos, animndoles a que empezaran a ahorrar para una misin. Frecuentemente enseaba a los santos por todo el mundo la importancia de enviar a sus hijos a servir misiones y declar que todo joven Santo de los ltimos Das que sea digno y capaz debe cumplir una misin (en Conference Report, abril de 1974, pg. 126; o Ensign, mayo de 1974, pg. 87). Repasen y analicen la siguiente declaracin del presidente Spencer W. Kimball: Las decisiones correctas son ms fciles de tomar cuando se toman con mucha anticipacin, teniendo en mente objetivos finales; esto ahorra mucha angustia en el momento de la bifurcacin, cuando estamos cansados y sentimos una gran tentacin... El momento decisivo de ir a una misin es mucho antes de que se convierta en una cuestin de escoger entre una misin y una beca obtenida gracias a nuestra habilidad deportiva. El momento de decidir casarse en el templo es antes de encariarse con un novio o novia que no comparta ese objetivo. El momento de escoger una norma de estricta honradez es antes de que el dependiente de una tienda les devuelva ms cambio del supuesto. El momento de decidir en contra de las drogas es antes de que un amigo entraable se burle de ustedes por tener miedo o por ser beatos. El momento de decidir que no se conformarn con menos que una oportunidad de vivir eternamente con nuestro Padre es ahora, de manera que cada eleccin que hagamos se vea afectada por nuestra determinacin de no permitir que nada interfiera con la consecucin de la meta final (Teachings of Spencer W. Kimball, ed. por Edward L. Kimball, 1982, pgs. 164165). Pregunte a los alumnos: Segn el presidente Kimball, por qu deben los miembros de la Iglesia elegir que servirn una misin durante su juventud? Las bendiciones del sacerdocio y del templo se extendieron a todos los miembros dignos de la Iglesia. Pida a un alumno que lea en voz alta la seccin Todo hombre fiel y digno de la Iglesia tiene derecho a recibir el Santo Sacerdocio, en el Manual del alumno (pg. 221). Pregunte: Qu impacto tuvo esta revelacin en la difusin mundial del Evangelio? Tal vez quiera leer con la clase la Declaracin Oficial 2. Conviene notar la meditacin y las oraciones del presidente Spencer W. Kimball en esta declaracin.
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Se produjeron nuevas ediciones de las Escrituras. Pida a un alumno que lea en voz alta Ezequiel 37:1517 y 2 Nefi 3:12. Luego pregunte: Qu son los palos de Jos y de Jud? Cmo han crecido hasta llegar a ser uno? Si estn disponibles en su idioma, sostenga en alto ejemplares de las ediciones SUD de la Biblia y de la combinacin triple, que se prepararon durante la administracin del presidente Kimball. Explique que el presidente Kimball comision a los lderes Thomas S. Monson, Boyd K. Packer y Bruce R. McConkie a servir como el Comit de Publicacin de las Escrituras del Qurum de los Doce Apstoles y a preparar un nuevo tomo de Escrituras en ingls para ayudar a mejorar la erudicin doctrinal en toda la Iglesia (en Bruce T. Harper, The Church Publishes a New Triple Combination, Ensign, octubre de 1981, pg. 9). Esa enorme asignacin se realiz con la publicacin de la edicin en ingls de la Biblia SUD en 1979 y de la combinacin triple en 1981 mientras en espaol se public la revisin de la combinacin triple en 1993. Lea con los alumnos la siguiente declaracin del lder Boyd K. Packer: El palo o registro de Jud el Antiguo y el Nuevo Testamento y el palo o registro de Efran el Libro de Mormn, el cual es otro testamento de Jesucristo estn ahora entrelazados de tal manera que el estudiar uno nos insta a estudiar el otro; el aprender de uno aclara el conocimiento del otro. Son, sin duda, uno en nuestras manos. La profeca de Ezequiel se ha cumplido. Con el transcurso de los aos, estas Escrituras producirn generaciones sucesivas de cristianos fieles que conocern a Jesucristo y estarn dispuestos a obedecer Su voluntad. Las generaciones pasadas no disponan de estos libros, pero la generacin futura podr gozar de la claridad de las revelaciones como nunca nadie lo ha podido hacer en la historia del mundo. En sus manos estn los palos de Jos y de Jud; adquirirn un conocimiento del Evangelio mucho ms amplio que el que sus antepasados pudieron lograr. Tendrn el testimonio de que Jess es el Cristo y la capacidad de proclamarlo y defenderlo (vase Las Escrituras, Liahona, enero de 1983, pg. 101). Pregunte a los alumnos: Cmo nos ayudan estos tomos de Escrituras a comprender las palabras del Seor? (Encabezamientos de captulos y notas a pie de pgina ms expandidos, la Gua para el Estudio de las Escrituras, mapas mejorados, etc.). Se agregaron dos revelaciones a los libros cannicos de la Iglesia. Sostenga en alto una combinacin triple y pregunte a los alumnos qu revelaciones se agregaron a los libros cannicos durante la presidencia del presidente Spencer W. Kimball. Explique que las secciones 137 y 138 de Doctrina y Convenios son las revelaciones canonizadas ms recientes, y que la Declaracin Oficial 2 es un anuncio sobre una revelacin. Lea el siguiente comentario del lder Boyd K. Packer:
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Como consecuencia directa del proyecto de las Escrituras, se aadieron dos nuevas revelaciones al libro de Doctrina y Convenios, cosa que no haba ocurrido en ms de cien aos. Y, antes de que se terminara la impresin, se recibi la gloriosa revelacin sobre el sacerdocio, justo a tiempo para incluirla con todo lo dems que el Seor ha revelado a los santos en sta, la dispensacin del cumplimiento de los tiempos (Las Escrituras, Liahona, enero de 1983, pgs. 101102). Explique que las secciones 137 y 138 de Doctrina y Convenios proporcionan una aclaracin adicional de los pasajes de las Escrituras que tratan la doctrina de la salvacin de los muertos. En Doctrina y Convenios 137:7, el Seor ensea que todos los que han muerto sin el conocimiento de este evangelio, quienes lo habran recibido si se les hubiese permitido permanecer, sern herederos del reino celestial de Dios. La seccin 138 de Doctrina y Convenios revela que entre la muerte y la resurreccin del Seor, l organiz la predicacin del Evangelio en el mundo de los espritus. Termine expresando su testimonio del presidente Spencer W. Kimball y cmo sus importantes contribuciones a la Iglesia continan siendo una influencia para los miembros en todo el mundo.
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Ezra Taft Benson

D CIMOTERCER P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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E z r a Ta f t B e n s o n
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Ezra T. Benson, bisabuelo del presidente Ezra Taft Benson, fue el primer apstol llamado al Qurum de los Doce tras la muerte del profeta Jos Smith. Viaj con el primer grupo que el 24 de julio de 1847 entr al Valle del Lago Salado. George T. Benson, abuelo de Ezra Taft Benson, naci en Garden Grove, Iowa, en 1846. El hijo de George T. Benson, George T. Benson Jr., fue el padre de Ezra Taft Benson. A ese fuerte legado pionero, el presidente Ezra Taft Benson agreg su propio legado de servicio y devocin al Seor. Cuando Ezra Taft Benson naci, el 4 de agosto de 1899, en Whitney, Idaho, Harold B. Lee tena tan solo unos pocos meses de edad y Spencer W. Kimball tena cuatro aos. Lorenzo Snow era el Presidente de la Iglesia. El Templo de Salt Lake se haba dedicado seis aos antes, y Utah se haba convertido en estado haca solo tres aos.

Una bendicin del sacerdocio ayud a salvar la vida de Ezra Taft Benson. Explique que Ezra Taft Benson naci en un pequeo pueblo granjero del sur de Idaho, rodeado de una familia anhelante y preocupada. Despus de un parto difcil, el mdico tena pocas esperanzas de que el recin nacido sobreviviera. Una bendicin del sacerdocio que le dio su padre y las acciones inspiradas de sus abuelas le preservaron la vida. Relate lo siguiente: El presidente Benson naci el 4 de agosto de 1899, en Whitney, Idaho, hijo de George T. Benson, Jr., y Sarah Dunkley Benson. Fue el mayor de once hijos. Al nacer, su estado era muy grave. El doctor le dijo a la familia que intentara salvar a la madre, pero que tena muy pocas esperanzas para el nio. Pero como explic el presidente Benson: La fe de mi padre, las unciones del sacerdocio y la accin rpida de mis dos abuelas, que me pusieron primero en un recipiente de agua fra y luego en uno de agua caliente, arranc mi primer llanto, para alegra de todos (Mark E. Petersen, Ezra Taft Benson: A Habit of Integrity, Ensign, octubre de 1974, pgs. 2223). Tuvo padres fieles y capaces. Repase la seccinFue criado en una familia ejemplar, en el Manual del alumno (pg. 226) y haga una lista en la pizarra de las cualidades y de la forma de vida de la familia Benson. Pregunte: Qu cualidades y forma de vida de la familia Benson les gustara tener en sus propios hogares? Cmo ayud el esparcimiento a edificar la unidad de la familia Benson? Diga a los alumnos que Ezra Taft Benson reconoci y agradeci los esfuerzos de sus padres, y a menudo expres gratitud por haber tenido un hogar lleno de cario y amor. Ms adelante ense:
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Adems, nuestros padres merecen nuestro honor y respeto por habernos dado la vida; ms an, han hecho incontables sacrificios al criarnos y cuidarnos durante nuestra niez; nos han proporcionado lo necesario de la vida y nos han atendido durante nuestras enfermedades y las tensiones emocionales de nuestra juventud. En muchos casos, nos han dado la oportunidad de recibir una educacin y, en cierta manera, nos han educado. Mucho de lo que sabemos y de lo que somos se lo debemos a su ejemplo. Tenemos que estar agradecidos y demostrarles nuestra gratitud (A la gente mayor de la Iglesia, Liahona, enero de 1990, pg. 6). Su padre fue una poderosa influencia en l. Comparta lo siguiente con los alumnos: Desde que aprendi a caminar... el pequeo Ezra era la sombra de su padre; juntos montaban a caballo, labraban en los campos, enganchaban el carro al caballo para ir a las reuniones, jugaban a la pelota y nadaban en el ro. Tena un alto sentido de su legado, el cual se derivaba de su primogenitura como bisnieto mayor de Ezra T. Benson, pero tambin porque tena como dolo a su padre y, desde nio, tuvo un sentido de seguridad inusual y un profundo orgullo por ser quien era. Aos despus, tras la muerte de George Benson, su hijo mayor oy a una de las pocas personas que no eran miembros de la Iglesia en Whitney decir: Hoy hemos enterrado al que ha sido la mayor influencia para bien en Cache Valley. Sin duda, George Benson fue una poderosa influencia en la vida de su hijo mayor (Sheri L. Dew, Ezra Taft Benson: A Biography, 1987, pg. 14). Pregunte: Qu pueden hacer para ejercer una buena influencia en los de su posteridad? Fieles maestros orientadores fortalecieron a la familia Benson. Pida a los alumnos que se criaron como miembros de la Iglesia que comenten acerca de los recuerdos de la infancia que ellos tienen sobre los maestros orientadores que visitaban a sus familias. Comparta con la clase los recuerdos del presidente Ezra Taft Benson de los maestros orientadores que visitaron la casa de sus padres: Tenamos la certeza de que vendran. No recuerdo ninguna ocasin en que no lo hayan hecho. Las visitas eran siempre maravillosas; se paraban detrs de una silla y le hablaban a la familia. [Uno por uno] le preguntaban a cada nio cmo estaba y si estbamos cumpliendo con nuestro deber. Algunas veces pap y mam nos preparaban de antemano para que respondiramos correctamente; pero era un momento importante para la familia. Siempre tenan un mensaje y siempre era muy bueno. La orientacin familiar se ha refinado mucho desde aquellos primeros das en Whitney, pero bsicamente es todava la misma. Se requieren los mismos principios, cuidado, amistad, enseanza mediante el Espritu, un mensaje importante cada mes, una preocupacin y amor por cada miembro de la familia (vase Para los maestros orientadores de la Iglesia, julio de 1987, pg. 51).
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Pida a un alumno que comparta alguna experiencia personal positiva que haya tenido como maestro orientador o maestra visitante. Su padre fue llamado a una misin. Diga a los alumnos que cuando Ezra Taft Benson tena 12 aos de edad, su abuelo, el obispo George T. Benson, Sr., present el nombre de su hijo George T. Benson Jr. (el padre de Ezra) para servir como misionero. El presidente Benson posteriormente habl de ese acontecimiento y de las bendiciones que se recibieron en su hogar cuando su padre fue llamado a una misin: Cuando pienso en la manera en que ponemos de manifiesto nuestra fe, pienso inevitablemente en el ejemplo de mi propio padre. Recuerdo vvidamente cmo lleg a mi vida el espritu de la obra misional. Yo tena casi trece aos de edad cuando mi padre recibi su llamamiento de ir a la misin... Mientras mi padre conduca el coche a casa [despus de una reunin], mi madre abri la correspondencia y, para sorpresa de los dos, haba all una carta de la casilla postal B de Salt Lake City, o sea, un llamamiento para ir a la misin. En ese entonces, nadie le pregunt si estaba preparado para ir a la misin, si quera o si poda ir. El obispo tena que saberlo, y el obispo era mi abuelo George T. Benson, el padre de mi padre. Al entrar en el sendero que conduca a la casa, los dos lloraban, lo cual no habamos visto nunca en nuestra familia. Los nios rodeamos el coche ramos siete por aquel entonces y les preguntamos qu ocurra. Ellos dijeron: Todo anda bien. Pero, por qu lloran?, les preguntamos. Vayamos a la sala y all les explicaremos, nos dijeron. Nos reunimos alrededor del viejo sof de la sala y pap nos dijo de su llamamiento misional. Entonces, mam dijo: Nos enorgullece saber que a su padre se le ha considerado digno de ir a la misin. Si hemos llorado un poco es porque estaremos dos aos separados. Ustedes saben que su padre y yo nunca nos hemos separado ms de dos noches seguidas desde que nos casamos y ello ha sido cuando iba a la montaa a buscar lea. Y mi padre se fue a la misin. An cuando en aquella poca yo no comprenda en toda su amplitud la intensidad de la dedicacin de mi padre, ahora comprendo mejor, que su pronta aceptacin de ese llamamiento fue evidencia de su gran fe. Todo poseedor del sacerdocio, ya sea joven o mayor, debe esforzarse por adquirir esa clase de fe (Las caractersticas divinas del Maestro, Liahona, enero de 1987, pgs. 4647). Estoy agradecido por el gran programa misional de la Iglesia. La familia de mi padre [se compona de] once hijos. Los once cumplimos una misin. Mi esposa tambin cumpli una misin y tuvo el placer de servir junto con su madre viuda durante los ltimos seis meses. Mi padre sirvi una misin y tengo an presente el recuerdo de las cartas que escriba desde el campo misional. Haba en nuestro hogar un espritu de servicio misional que jams se ha apartado de nosotros, y me siento humildemente agradecido por ello (Nuestra responsabilidad de compartir el Evangelio, Liahona, julio de 1985, pg. 8).
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Pregunte a los alumnos: Qu podemos hacer para establecer un legado de obra misional dentro de nuestra propia familia? Ense cmo elevarse por encima de la crtica. Pida a los alumnos que repasen la seccin Aprendi mucho de sus primeras experiencias escolares, en el Manual del alumno (pg. 227), y que analicen lo siguiente: Cmo le ayud una conciencia limpia a Ezra Taft Benson para estar por encima de las crticas injustas? Qu creen que quiso decir el presidente Benson con evitar las malas apariencias y no juzgar las acciones [de los dems] basado slo en las apariencias? La determinacin de trabajar con ahnco le permiti a Ezra Taft Benson desarrollar sus talentos. Lea la siguiente recoleccin de Ezra Taft Benson y el comentario a continuacin: Cuando yo tena diecisis aos, un vecino me dio la tarea de entresacar un acre de plantas de remolacha. Se consideraba una jornada larga de trabajo, an para un experimentado agricultor; ya que haca doler mucho la espalda la posicin encorvada con que se trabajaba, utilizando un azadn de brizna ancha con un mango de unos veinte centmetros. Comenc al amanecer. Al caer el sol esa noche, estaba muerto de cansancio, pero haba terminado todo el acre. El vecino que me contrat estaba tan sorprendido posteriormente me dijo que esperaba que la tarea me tomara un par de dasque me dio dos monedas de oro de cinco dlares y dos dlares de plata. Nunca antes, ni desde entonces, me he sentido tan rico ni tan seguro de estar fsicamente a la par de cualquier hombre vivo. Como la mayora de los hijos de agricultores, me cri creyendo que la habilidad de trabajar y el estar dispuesto a hacerlo son los ingredientes bsicos para tener xito en la agricultura. El trabajo arduo e inteligente es la clave. Si ste se pone en prctica, las probabilidades de xito sern buenas. De adulto, ese principio se convirti en uno de los ms importantes de mi vida (Cross Fire: The Eight Years with Eisenhower, 1962, pgs. 1516). William Poole, primo de Ezra, explic la importancia de aquella proeza: Yo me pona la meta de labrar tres cuartos de acre de remolachas; me levantaba antes del amanecer y trabajaba hasta el anochecer para terminar. [Ezra] fue la primera persona que yo recuerde que haya labrado un acre de remolachas en un da. El to George ense a todos los muchachos a trabajar con ahnco, continu William. A mi padre le gustaba contratar a [Ezra] para recoger heno porque trabajaba bien. Me gustaba apisonar la paja para [Ezra] porque l saba cmo lanzar un montn de paja justo donde se necesitaba. De joven, Ezra cav zanjas para instalar la tubera que traa agua de un manantial cercano a la casa de los Benson, y hoyos para los postes elctricos que distribuan electricidad a Whitney. Tambin llev tiros de caballos con su padre a los bosques cercanos para cortar rboles que serviran para hacer torres de perforacin o cercas. A veces dorma bajo los maderos a fin de protegerse de las inclemencias del tiempo (Dew, Ezra Taft Benson, pg. 41).
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Ezra Taft Benson tuvo un amor por el programa de los Boy Scouts que perdur en l toda la vida. Repase con los alumnos la seccin El escultismo se convirti en la devocin de toda una vida, en el Manual del alumno (pg. 228), y analicen lo siguiente: Cules son algunas de las cosas que hizo Ezra Taft Benson para tener una buena relacin con sus jvenes Scouts? Cmo le ayud esa relacin en sus responsabilidades de liderazgo? Sirvi en una misin en Inglaterra. Diga a los alumnos que despus de graduarse de la Academia de la Estaca Oneida en Preston , Idaho, Ezra Taft Benson se matricul en el Utah State Agricultural College (hoy Utah State University) en Logan, Utah. Como muchos jvenes de la Iglesia en la actualidad, interrumpi sus estudios para aceptar un llamamiento misional. Fue llamado a Inglaterra en 1921. Durante parte de su misin, el presidente David O. McKay fue su presidente de misin. El lder Benson no hall a la gente tan receptiva al Evangelio como lo haba sido con los misioneros en las primeras dcadas de la Restauracin. La adversidad abundaba. Posteriormente, siendo Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, el presidente Benson habl de la oposicin y de los malentendidos que la gente de Inglaterra tena hacia la Iglesia: En 1922 yo era un joven misionero y me encontraba en el norte de Inglaterra. La oposicin a la Iglesia comenz mayormente entre los ministros, y se volvi tan intensa que el Presidente de la Misin nos pidi que ya no tuviramos reuniones en las calles, e incluso en algunas partes se dej de repartir folletos casa por casa. Ninguno de los ministros saba mucho acerca de nosotros. Un da, andbamos entregando folletos cuando una simptica seora sali a la puerta y nos pusimos a conversar. Cuando mi compaero mencion la palabra mormn, su esposo, vistiendo un uniforme de la marina, vino a la puerta y dijo: No pueden decirme nada nuevo de los mormones. Yo he estado en la marina britnica por veinte aos, y una vez que fuimos navegando hasta el puerto de Salt Lake, ni siquiera nos dejaron anclar. Este es un buen ejemplo de lo poco que saban de nosotros en esa poca. Se nos haba invitado a mi compaero y a m a ir a South Shields, en la costa noroeste, a hablar en una reunin sacramental. En la carta de invitacin se nos prometa que iban a estar presentes muchas personas que no eran miembros de la Iglesia. Deca: Muchos de nuestros amigos no creen las mentiras que se publican sobre la Iglesia. Ayunamos y oramos con sinceridad y fuimos a hablar a la reunin. El saln estaba lleno. Mi compaero iba preparado para hablar de los primeros principios del Evangelio, y yo haba estudiado mucho para hablar de la Apostasa. Se senta un hermoso espritu en la reunin. Mi compaero habl primero, dando un mensaje excelente. Yo habl a continuacin, y lo hice con una soltura que nunca haba experimentado antes. Cuando volv a sentarme, me di cuenta que ni siquiera haba mencionado la Apostasa. Haba hablado del profeta Jos Smith y testificado que su misin era de origen divino y que el Libro de Mormn era verdadero. No pude evitar que se me cayeran las lgrimas de la emocin. Despus que termin la reunin, muchas personas se acercaron a hablarnos; varias de ellas no eran miembros, y nos dijeron: Esta noche recibimos la
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confirmacin de que el mormonismo es verdadero y estamos dispuestos a considerar el bautismo. sa fue una respuesta a nuestras oraciones, pues habamos orado para poder decir slo las cosas que llegaran al corazn de los investigadores (vase Nuestra responsabilidad de llevar el Evangelio a todo el mundo, Liahona, julio de 1984, pgs. 7879). Pregunte a los alumnos: Cmo pueden los miembros de la Iglesia aprender a confiar en el Espritu al compartir el Evangelio? Resalte que el lder Benson y su compaero recibieron inspiracin despus de ayunar, orar y estudiar mucho. Analicen cmo ayudan esas cosas para predicar el Evangelio y para recibir la gua del Espritu. Ezra Taft Benson se cas con Flora Smith Amussen en el Templo de Salt Lake. Repase con los alumnos la seccin Se cas con Flora Amussen, su compaera de toda la vida, en el Manual del alumno (pgs. 229230). Pregunte: Cmo proporcionaron el hermano y la hermana Benson un modelo de noviazgo para la juventud? Se senta feliz de pasar el resto de su vida en la granja. Explique que cuando Ezra Taft Benson termin sus estudios de postgrado en junio de 1927 en el Iowa State College, l y su esposa regresaron a una granja de 80 acres (unas 32 hectreas) en Whitney, Idaho, donde cultivaron la tierra hasta el ao 1929. Posteriormente l recordaba, Estbamos en casa, y esperbamos pasar ah el resto de nuestra vida (en Dew, Ezra Taft Benson, pg. 41). Debido a las habilidades agrcolas de Ezra Taft Benson, los comisionados del condado le ofrecieron un puesto de trabajo como agente de agricultura del condado. A la postre acept el puesto y sinti entusiasmo por poder ayudar a otros para que mejoraran sus cosechas y administraran mejor sus granjas. Posteriormente, se le invit a trabajar para la Universidad de Idaho, en Boise, Idaho. En Boise, tambin sirvi como consejero de la presidencia de estaca y luego como presidente de la estaca de Boise. En 1939, Ezra acept una oferta en Washington, D.C., para servir como secretario de una organizacin nacional que representaba a unos 1.6 millones de granjeros. En 1940 fue llamado por segunda vez como presidente de estaca, esta vez en la recin creada estaca de Washington, D.C. Pregunte a los alumnos: Cmo podemos seguir el ejemplo de Ezra Taft Benson de buscar tiempo para servir con dedicacin en la Iglesia y a la vez obtener una educacin o una profesin?
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Cuando Ezra Taft Benson fue llamado como Presidente de la Iglesia en 1985, la Iglesia tena unos 5,9 millones de miembros, 1.582 estacas, 188 misiones y 36 templos. En 1994, el ao en que falleci, la Iglesia haba crecido hasta casi nueve millones de miembros, y haba 2.008 estacas, 303 misiones y 46 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 474, 632). Durante su administracin, el mapa poltico del mundo cambi. Muchas naciones abandonaron el comunismo y adoptaron diversas formas de democracia y economas de mercado. Cay el muro de Berln y termin la Guerra Fra en 1989. Comenzaron a organizarse misiones en muchos pases nuevos, produciendo una gran cosecha de conversos junto con nuevas ramas, barrios y estacas. En otras partes del mundo, en 1986 el trasbordador espacial Challenger explot instantes despus de despegar; en 1991 se libr la Guerra del Golfo debido a la invasin iraqu a Kuwait, y en 1992 el Internet estuvo a disposicin del pblico para uso privado. En 1986 se disolvieron en la Iglesia los qurumes de setenta en las estacas y los setenta se incorporaron a los qurumes de lderes o grupos de sumos sacerdotes en sus barrios, y en 1989 se dedic el Centro Jerusaln para Estudios del Cercano Oriente de la Universidad Brigham Young.

A la edad de 44 aos, Ezra Taft Benson fue llamado como apstol. Diga a los alumnos que el 26 de julio de 1943, Ezra Taft Benson se enter que el presidente Heber J. Grant quera reunirse con l. Ezra se reuni con el presidente Grant en su casa, donde el presidente, ya de edad avanzada, estaba descansando. Entonces el presidente Grant le inform de su llamamiento al Qurum de los Doce Apstoles. Repase con los alumnos la reaccin del lder Benson, la cual escribi en su diario, que se encuentra en la seccin Lo llamaron al Apostolado, en el Manual del alumno (pg. 231). Lean los siguientes extractos del primer discurso que el lder Ezra Taft Benson dio como miembro del Qurum de los Doce, y analcenlos: Estoy agradecido ms all del poder de la expresin por las bendiciones que he recibido, y en particular por este gran honor que ha recibido uno de los ms dbiles entre ustedes... Debo confesar que no tuve ni la ms mnima premonicin de este llamamiento... Me estremezco al contemplar las grandes responsabilidades y obligaciones que este llamamiento supone... Ms que ninguna otra cosa... deseo el amor y la confianza del sacerdocio de esta Iglesia, y ruego al Seor que me d fuerzas para merecer ese amor y esa confianza (en Conference Report, octubre de 1943, pgs. 19, 21). El lder Benson volvi a abrir las misiones de Europa despus de la guerra. Pida a los alumnos que hagan una lista de los lugares del mundo a donde la Iglesia ha enviado suministros de emergencia. Despus pdales que lean los primeros cuatro prrafos de la seccin Lo llamaron a una misin para ayudar
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a los Santos europeos necesitados, en el Manual del alumno (pgs. 231232). Pregunte: Cmo han ayudado los esfuerzos del lder Benson a la obra misional de la Iglesia a nivel mundial? El lder Benson sirvi como Secretario de Agricultura de los Estados Unidos. Repase con los alumnos la seccin Lleg a ser Secretario de Agricultura de los Estados Unidos, en el Manual del alumno (pgs. 232233). Pdales que busquen las oportunidades que tuvo el lder Ezra Taft Benson para ser una influencia benfica mientras sirvi en el gobierno de los Estados Unidos. Comparta con los alumnos las enseanzas del presidente Benson sobre la responsabilidad de los miembros de la Iglesia: Mejoren la comunidad en que vivan por medio de su participacin y servicio activos... Hagan algo importante en defensa de la libertad que Dios les ha dado (vase A los mayores solteros de la Iglesia, Liahona, julio de 1988, pg. 50). Todos tenemos una especial responsabilidad cvica. Como dijo el profeta Jos Smith: Es nuestro deber concentrar toda nuestra influencia a fin de que lo sano y lo bueno sea aceptable, y lo que no sea sano no sea inaceptable ante la gente [History of the Church, tomo V, pg. 286]. Debemos elegir a los hombres que van a ocupar cargos pblicos con un mandato ms elevado que el de la urna de elecciones. S, lean lo que el Seor ha dicho sobre este importante tema en la seccin noventa y ocho de Doctrina y Convenios y luego lean lo que dijo acerca de nuestra inspirada Constitucin [Estadounidense] en la Seccin 101. Los das que se avecinan son sobrios y desafiantes y exigirn lo mejor de nosotros si hemos de preservar nuestra libertad (The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, pg. 674). El lder Benson dio prioridad a las necesidades de su familia. Pida a un alumno que lea la seccin La familia Benson era muy unida, en el Manual del alumno (pgs. 234235). Pregunte a los alumnos: Qu mensaje transmiti el lder Benson al declinar una invitacin para asistir a un banquete? Cmo podemos nosotros darle prioridad mxima a nuestra familia? Pida a un alumno que lea en voz alta la seccin Ora por pap, en el Manual del alumno (pg. 235). Pregunte: Qu podemos hacer para fortalecer a los miembros de la familia con el fin de que ellos afronten con xito los problemas de la vida? Lea la seccin Ense la importancia del hogar, en el Manual del alumno (pg. 235). Pregunte: Segn el lder Benson, qu podemos hacer en nuestra comunidad para salvaguardar y fortalecer el hogar? Habl a menudo sobre las virtudes de la libertad. Pida a los alumnos que hagan una lista de las libertades que disfrutan. Explique que en octubre de 1944, slo un ao despus de su llamamiento de apstol, el lder Ezra Taft Benson dio un discurso sobre la libertad, el cual inspir a los miembros de la Iglesia. Lean los siguientes extractos de su discurso y analcenlos: Nuestros antepasados pioneros americanos llegaron aqu con un objetivo comn: la libertad de adoracin y la libertad de conciencia. Los peregrinos
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puritanos, los protestantes ingleses de la Nueva Inglaterra, los cuqueros de Pensilvania, los catlicos de Maryland, los luteranos de Georgia y los hugonotes de Virginia; todos ellos vinieron en busca de Dios y de poder disfrutar de los derechos otorgados por Dios, basados en principios eternos. Al estar familiarizados con las Santas Escrituras, ellos crean que la libertad es un don de Dios... Mediante su humilde fe y su devocin a los principios cristianos, reconocan que dependan totalmente de Dios... Al formular ese gran documento [La Constitucin de los Estados Unidos]... nuestros lderes de aquellos tiempos acudieron a una bondadosa Providencia. Ms adelante, se haca referencia al producto de la convencin constitucional como nuestra Constitucin inspirada por Dios. Haban incorporado en sus sagrados prrafos principios eternos apoyados por las Santas Escrituras con las que estaban familiarizados. sta se estableci para los derechos y proteccin de toda carne, conforme a principios justos y santos. Ms adelante, el Seor mismo declar: he establecido la Constitucin de este pas [Estados Unidos], por mano de hombres sabios que levant para este propsito mismo [D y C 101:77, 80]... La investigacin cientfica ha confirmado el registro inspirado de las grandes naciones que habitaron este pas. Cada una de esas naciones prosper siempre que rindi obediencia a Dios. Tambin se convirtieron en grandes potencias. Recibieron grandes bendiciones materiales, pero se olvidaron de Dios. Las antiguas ruinas de Amrica Central, del Norte y del Sur dan silencioso testimonio de su destruccin. Y qu del futuro de nuestra gran nacin? La historia de los hombres y de las naciones claramente ensea que una nacin es bendecida slo cuando el Seor es su Dios (en Conference Report, octubre de 1944, pgs. 128130, 134). Pregunte a los alumnos: Segn el lder Benson, por qu estableci el Seor la Constitucin de los Estados Unidos? (vase tambin D. y C. 98:5;-6; 101:77, 80). Qu dijo el lder Benson que es necesario hacer para conservar la libertad? A Ezra aft Benson se le llam como Presidente de la Iglesia. Recuerde a los alumnos que a Ezra Taft Benson se le llam como Presidente de la Iglesia el 10 de noviembre de 1985. En su primer discurso de conferencia como Presidente de la Iglesia, hizo esta declaracin: Ya no necesitamos cambios en los programas; ahora lo que necesitamos es cambios en la gente (Seamos puros, Liahona, julio de 1986, pg. 1). Pregunte: Qu creen que quiso decir con ese consejo? Repasen la seccin Se le llam como Presidente de la Iglesia, en el Manual del alumno (pgs. 236237). Entonces pregunte: En qu maneras pueden las tres facetas de la misin de la Iglesia, en las que hizo hincapi el presidente Benson, ayudar en la misin global de invitar a todos a venir a Cristo? Qu podemos hacer individualmente para contribuir con esa misin?
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El Libro de Mormn tiene que volver a tener prioridad en la mente y en el corazn de nuestro pueblo. Lean y analicen la siguiente declaracin del presidente Ezra Taft Benson: Si no leemos el Libro de Mormn y no prestamos odo a sus enseanzas, el Seor ha declarado en la Seccin 84 de Doctrina y Convenios que toda la Iglesia est bajo condenacin: Y esta condenacin pesa sobre los hijos de Sin, s, todos ellos; y permanecern bajo esta condenacin hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormn y los mandamientos anteriores que les ha dado, no slo de hablar, sino de obrar de acuerdo con lo que he escrito (vers. 56, 57)... El Libro de Mormn no ha sido, ni es hoy en da, la base de nuestro estudio, de lo que enseamos a nuestra familia, de nuestra predicacin, ni de la obra misional. De esto tenemos que arrepentirnos Hemos progresado muchsimo en el pasado, y alargaremos nuestro paso en el futuro; pero para hacerlo, primero tenemos que limpiar el interior del vaso siendo moralmente limpios, utilizando el Libro de Mormn de tal manera que Dios nos libre de la condenacin y, finalmente, venciendo el orgullo por medio de la humildad (Seamos puros, Liahona, julio de 1986, pgs. 2, 3). Pregunte a los alumnos: Cul era el motivo por el que la Iglesia estaba bajo condenacin, segn lo expresado por el presidente Benson? Cul dijo que era una de las claves para eliminar esa condenacin? Sostenga en alto un ejemplar del Libro de Mormn, y comparta su testimonio de cmo puede bendecir a las personas. Lea las siguientes declaraciones acerca del Libro de Mormn y pida a los alumnos que escuchen detenidamente con el fin de determinar otras maneras especficas en que ste puede bendecirles. Citando al presidente Marion G. Romney, en ese entonces consejero de la Primera Presidencia, el presidente Benson declar: Estoy seguro de que si en nuestros hogares los padres leen el Libro de Mormn regularmente entre ellos y con sus hijos, y oran al respecto, el espritu de este libro tendr una gran influencia sobre los que all viven. El espritu de reverencia aumentar como tambin el respeto y la consideracin mutuos. El espritu de contencin desaparecer. Los padres podrn aconsejar a sus hijos con ms amor y cordura y los hijos respondern mejor a tales consejos. La bondad aumentar, y la fe, la caridad, y el amor puro de Cristo sern ms abundantes en nuestra vida y en nuestro hogar, llenndolo de paz, gozo y felicidad (vase Seamos puros, Liahona, julio de 1986, pg. 3). Entonces el presidente Benson dijo: Quiero elogiar a ustedes, fieles Santos que se esfuerzan por inundar la tierra y su vida con el Libro de Mormn. No slo debemos distribuir de manera monumental ms copias del Libro de Mormn, sino que debemos ir osadamente hacia
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delante en nuestra propia vida y [llevar] por toda la tierra ms de sus maravillosos mensajes. Este sagrado volumen fue escrito para nosotrospara nuestros das. Sus pasajes de Escrituras se deben aplicar a nosotros mismos (vase 1 Nefi 19:23) (vase Cuidaos del orgullo, Liahona, julio de 1989, pg. 4). Repase con los alumnos la seccin Tengo una visin de la tierra inundada con el Libro de Mormn, en el Manual del alumno (pgs. 238239). Analicen las respuestas a las siguientes preguntas: Cules son algunos mtodos que se podran utilizar para inundar la tierra con el Libro de Mormn? Qu es lo que tiene el Libro de Mormn que pueda dar a la gente un mejor entendimiento de Jesucristo? Lea con los alumnos la seccin Nos bendijo con ms discernimiento y comprensin, en el Manual del alumno (pg. 238), y destaque en el ltimo prrafo las promesas y condiciones que dio el presidente Benson. Aconsej a los miembros de la Iglesia. Divida la clase en cinco grupos, y asigne a cada uno de ellos una de las siguientes secciones del Manual del alumno: Aconsej a los jvenes que fueran puros (pg. 239), Aconsej a los adultos solteros que se pusieran como meta el matrimonio celestial (pgs. 239240), Aconsej a las hermanas adultas solteras que no abandonaran la meta del matrimonio celestial (pgs. 240241), Aconsej a los padres sobre su llamamiento eterno (pg. 241) y Aconsej a las madres acerca de la nobleza de su obra (pgs. 241242). Pida a los alumnos que se preparen para dar un breve resumen de los consejos que el presidente Ezra Taft Benson dio a los miembros de la Iglesia. Pida a un miembro de cada grupo que comunique ese consejo a los miembros de la clase. Si determina que es apropiado, analice con los alumnos los detalles de los consejos del presidente Benson. Advirti a los miembros de la Iglesia que se cuidaran del orgullo. Repase con los alumnos la seccin "Nos pidi que nos cuidramos del orgullo, en el Manual del alumno (pgs. 242243), y haga una lista en la pizarra de los sntomas del orgullo que menciona el presidente Ezra Taft Benson. Pregunte: Qu sntomas consideran ustedes que son los ms comunes? Qu sntomas consideran ustedes que son los ms graves? Cules son algunos antdotos para el orgullo que sugiere el presidente Benson? Dio testimonio de Cristo. Lea el testimonio del presidente Ezra Taft Benson en la seccin Creemos en Cristo, en el Manual del alumno (pg. 243). Analicen las respuestas a las siguientes preguntas: Por qu la respuesta a los problemas del mundo es seguir a Cristo? Cmo podemos entregarle nuestra vida a Dios, segn lo que nos dice el presidente Benson?
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El presidente Howard W. Hunter rindi homenaje al presidente Benson. Lea con los alumnos la seccin La muerte de un profeta, en el Manual del alumno (pg. 244). Relate el siguiente homenaje que el presidente Howard W. Hunter le rindi al presidente Ezra Taft Benson tras su muerte: Mi corazn siente mucho dolor hoy con el fallecimiento de nuestro amado profeta y presidente, Ezra Taft Benson. Hemos perdido a un querido amigo, a un sabio y experimentado compaero de los consejos presidentes de la Iglesia y a un inspirado profeta de Dios. Lo extraamos profundamente en este da en que nos hemos reunido para rendirle nuestro ltimo homenaje. Siento su prdida de una manera particularmente personal. Durante casi treinta y cinco aos, nos sentamos juntos en el Consejo de los Doce Apstoles. Siempre fue muy sensible y amable conmigo y con todas las Autoridades Generales en esa dulce asociacin que tenemos all. Durante diez de esos aos, el presidente Benson presidi el Consejo de los Doce. Cmo apreciamos su direccin! Fue un gran lder, un excelente administrador. Todos hemos percibido la agudeza de su mente y el poder de su sacerdocio al dirigirnos. Vi cmo el manto de liderazgo proftico recaa sobre sus hombros. Sent su humildad y su dependencia en el Seor al asumir el nuevo y sagrado oficio. O su voz elevarse a nuevos niveles de elocuencia espiritual y de pronunciamientos divinos. Ahora, esa poderosa voz ha callado y lamentamos con toda la Iglesia ese silencio (A Strong and Mighty Man, Ensign, julio de 1994, pg. 41). Concluya la leccin compartiendo su testimonio del llamamiento proftico del presidente Ezra Taft Benson y de su importante influencia y consejo a los miembros de la Iglesia en nuestros das.
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Howard W. Hunter
D ECIMOCUARTO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
busath.com
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Captulo 14
H o w a r d W. H u n t e r

RESEA HISTRICA
Cuando Howard W. Hunter naci, el 14 de noviembre de 1907, en Boise, Idaho, su padre an no era miembro de la Iglesia. (Su padre, John William Hunter, se uni a la Iglesia en 1927.) Su madre, Nellie Hunter, particip activamente en la Iglesia y ense a sus hijos el Evangelio. William Hunter apoy a su esposa en esa labor y en algunas ocasiones asista a la Iglesia. Joseph F. Smith era Presidente de la Iglesia cuando naci Howard W. Hunter. El ao anterior a su nacimiento, un terremoto destruy la mayor parte de San Francisco. En Sudfrica, en 1906, Ghandi hizo juramento de pasiva y pacfica resistencia contra la opresin del gobierno. En 1908 Henry Ford present el Modelo T de Ford, el cual dio comienzo a la era del automvil.

De nio, Howard W. Hunter demostr compasin. Comparta el siguiente relato de la niez de Howard W. Hunter: Su hermana, Dorothy Hunter Rasmussen... recordaba este tierno incidente de cuando ellos eran nios. Howard siempre deseaba hacer lo correcto y ser bueno; como hermano mayor, l me cuidaba y era amable con pap y mam. Le encantaban los animales y con frecuencia llevaba a casa a los que andaban extraviados. Cerca de la casa haba un canal de riego, y un da varios muchachos del vecindario, que no eran miembros de la Iglesia, se divertan all lanzando un gatito al agua. ste se sala y lo volvan a echar al canal; lo hicieron muchas veces hasta que se cansaron. Howard, que pasaba por ah, rescat al gatito que estaba medio muerto y lo llev a casa. Mam temi que el minino ya estuviera muerto, pero lo envolvieron en una manta, lo pusieron cerca del horno y lo cuidaron con ternura. El gato se recuper y vivi con ellos muchos aos. Mi hermano era...tan bueno, coment Dorothy; nunca supe que hubiera nada malo (James E. Faust, El rastro del guila, Liahona, septiembre de 1994, pgs. 5, 6). Pregunte: Qu aprendemos de esta historia acerca de Howard W. Hunter? Lea la siguiente declaracin del presidente Howard W. Hunter: Estamos en una poca en la historia del mundo... en que debemos... comportarnos ms como el Salvador espera que Sus discpulos lo hagan. En todo momento debemos preguntarnos: Qu hara Jess? y luego actuar con ms valor de acuerdo con la respuesta (Sigamos al Hijo de Dios, Liahona, enero de 1995, pg. 100). l quera unirse a la Iglesia. Repase con la clase la seccin Sus padres y su infancia ayudaron a formar su carcter, en el Manual del alumno pgs. 247248). Despus pregunte: Cmo reconocieron Howard y los lderes de la Iglesia la mayordoma del padre de Howard?
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Por qu Howard deseaba tanto recibir el sacerdocio? De adolescente, se comprometi a ayudar a construir el nuevo tabernculo. Explique que durante la mayor parte de la historia de la Iglesia, los miembros locales ayudaron a financiar la construccin de capillas y templos en sus localidades. A menudo, los miembros contribuan con la construccin de los edificios no slo econmicamente, sino tambin con su tiempo. Sin embargo, a medida que creci la Iglesia, se contrataron contratistas para construir los edificios. En 1960, la participacin econmica era de 70/30 (la Iglesia pagaba el 70 por ciento y se esperaba que los miembros locales aportaran el 30 por ciento de los fondos; los miembros eran entrevistados por los lderes del sacerdocio y se les peda que contribuyeran al Fondo de Construccin). En 1982, la proporcin cambi a 96/4, y en 1990 a 100/0. Cuando Howard W. Hunter tena 15 aos, se anunciaron planes para construir un tabernculo para los miembros en el rea de Boise, Idaho. Comparta la siguiente informacin: Los santos de Boise se reunieron para examinar la propuesta de construir un tabernculo que sirviera como centro de estaca y tambin para los servicios del nuevo barrio. Cuando se pidi a la gente que ofreciera donaciones, Howard fue el primero en levantar la mano y prometi veinticinco dlares, una suma considerable en aquella poca, particularmente para un jovencito. Trabaj y ahorr hasta que pude cumplir por completo con mi compromiso, recordaba. Dos aos despus se termin la construccin del tabernculo, el cual fue dedicado por el presidente Heber J. Grant. (Eleanor Knowles, Howard W. Hunter, 1994, pg. 45). Pregunte a los alumnos: Por qu el estar dispuesto a aportar dinero a la Iglesia es una prueba de fe? Qu satisfaccin personal se puede recibir al hacer esas contribuciones? En la actualidad, cmo pueden ayudar los miembros a cuidar los edificios de la Iglesia, aunque no se les requiera donar directamente a un fondo de construccin ni ayudar en la construccin de los edificios? Aprendi la importancia de trabajar tenazmente. Pida a los alumnos que hagan un recuento de los diferentes trabajos o tareas que hayan efectuado desde que tenan ocho aos, y despus pregnteles: Cul es el trabajo ms inslito que han tenido? Cul fue el trabajo ms difcil? Por qu? Explique que Howard W. Hunter fue conocido como un empleado formal y trabajador toda su vida. Comparta la siguiente lista de trabajos que l desempe con regularidad o empleos que tuvo antes de los 21 aos de edad: Dar de comer a los pollos y limpiar los corrales. Ayudar a envasar. Trabajar en el huerto. Cuidar los rboles frutales y los arbustos de bayas. Cortar el csped y hacer trabajos de jardn.
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Trabajar como ayudante de cajero. Repartir telegramas y vender peridicos. Trabajar como caddie de golf. Trabajar en un hotel. Empleado de una tienda de arte. Tocar en varias orquestas. Trabajar como subgerente de una farmacia. Organizar y dirigir su propia banda de msica. Trabajar para una casa editorial de peridicos. Vender zapatos. Comprar un edificio y convertirlo en un saln de baile y comedor. Vender msica (lista adaptada de Knowles, Howard W. Hunter, pgs. 4261). Pregunte a los alumnos: Qu es lo que ms les impresiona de esta lista, y qu indica acerca de Howard W. Hunter? Pida a los alumnos que repasen las secciones Lleg a ser Scout guila y Fue un joven emprendedor y los dos ltimos prrafos de la seccin Las experiencias de su juventud demostraron su determinacin y fortaleza, en el Manual del alumno (pgs. 248249). Pdales que busquen un tema comn en los tres relatos. Entonces pregunte: Cmo utiliz eficazmente su tiempo el joven Howard? Su padre se uni a la Iglesia. Repase con los alumnos la seccin Organiz el grupo Hunters Croonaders , en el Manual del alumno (pgs. 249250). Recurdeles que cuando Howard W. Hunter cursaba los estudios preuniversitarios, organiz su propia orquesta llamada Hunters Croonaders. La orquesta tocaba en muchas fiestas sociales de su escuela en su ciudad natal (Boise, Idaho). Algunos meses despus de graduarse de los estudios preuniversitarios, en junio de 1926, l y su orquesta recibieron la invitacin de tocar en un barco crucero que navegaba a Japn, China y las Filipinas. Durante la ausencia de Howard, su padre se bautiz. Pregunte si uno o varios alumnos han sido testigos del bautismo de uno de sus padres y si estaran dispuestos a expresar qu sintieron durante esa experiencia. En la Escuela Dominical tuvo un momento decisivo de su vida. Pregunte a los alumnos si pueden recordar alguna ocasin en que pareci encenderse una luz espiritual en su mente y el Evangelio lleg a ser la parte ms importante de su vida. Pida a uno o dos alumnos que compartan sus experiencias, si desean hacerlo. Pida a varios alumnos que cada uno de ellos lea una parte de la seccin Una leccin de la Escuela Dominical lo anim a recibir su bendicin patriarcal, en el Manual del alumno (pg. 250). Pregunte: Qu es lo que condujo a Howard W. Hunter a un despertar espiritual? Cmo podemos prepararnos mejor nosotros mismos para esa clase de despertar espiritual? Se comprometi al matrimonio, a la familia y al Evangelio. Pregunte a los alumnos si alguno de ellos ha deseado alguna vez estar en un grupo artstico y viajar por el mundo. Despus explique que Howard W. Hunter era un
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msico de talento y de xito. Tena el potencial para hacerse carrera profesional en el mundo artstico. Con respecto a su experiencia como artista, dijo: Fue algo fascinante en ciertos aspectos, y gan buen dinero, pero estar asociado con algunos de aquellos msicos no era en realidad muy agradable porque les gustaba la bebida y algunas de sus normas de conducta moral dejaban bastante que desear (en Knowles, Howard W. Hunter, pgs. 8788). Pida a un alumno que lea la seccin Contrae matrimonio con Clara Jeffs, en el Manual del alumno (pg. 251). Luego pregunte: Por qu pens que eran incompatibles el matrimonio y una carrera en el mundo artstico? Pida a los alumnos que reflexionen sobre las elecciones a las que se enfrentan ahora, que tal vez no sean compatibles con las normas del Evangelio o con el matrimonio y la vida familiar. Al leer estas declaraciones de Howard W. Hunter con respecto al matrimonio, pida a los alumnos que se fijen en las formas en que l fue fiel a su propio consejo: Para los hombres solteros: No [pospongan] el matrimonio hasta tener una carrera terminada o una posicin econmica ideal. Sin embargo, no se apresuren a formalizar una relacin sin antes recibir la debida inspiracin y haberlo pensado bien; busquen la gua del Seor al respecto. Mantnganse dignos de recibir la ayuda divina. Recuerden que como poseedores del sacerdocio, tienen la obligacin de tomar la iniciativa en lo que respecta a buscar una compaera eterna (vase La Iglesia es para todos, Liahona, agosto de 1990, pg. 44). [El matrimonio] es una conducta adquirida. Nuestro esfuerzo consciente, y no el instinto, determina el xito. La fuerza motivadora se deriva de la bondad, del afecto verdadero y de la consideracin por la felicidad y el bienestar del uno por el otro. Antes de contraer matrimonio, mirbamos la vida desde nuestro propio punto de vista, pero una vez que atravesamos ese umbral, comenzamos a mirarla tambin desde el punto de vista de nuestro cnyuge. Existe la necesidad de hacer sacrificios y adaptaciones a fin de manifestar y confirmar el amor que se tiene uno por el otro. Se ha dicho a menudo que el ser felices y tener xito en el matrimonio no es slo cuestin de casarse con la persona indicada sino tambin es ser la persona indicada. El elevado ndice de divorcios podra ser indicacin de una desacertada eleccin de cnyuges. Si se hubiesen casado con otras personas, el problema especfico se hubiera eliminado, pero sin duda, otro problema habra surgido en su lugar. La sabia eleccin del compaero o de la compaera contribuye en gran manera a tener un matrimonio bien avenido; no obstante, el esfuerzo consciente por hacer nuestra parte de la mejor manera posible es el elemento ms importante que contribuye al xito (The Teachings of Howard W. Hunter, comp. por Clyde J. Williams, 1997, pgs. 129130). Explique que en tanto que se preparaban para el matrimonio, Howard W. Hunter y Claire Jeffs tomaron decisiones e hicieron compromisos para su vida juntos, una de las cuales fue la decisin de vivir la ley de los diezmos. Ms adelante l record:
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Decidimos que cumpliramos con esta ley durante todos los aos de nuestro matrimonio y que siempre daramos prioridad a los diezmos (en Knowles, Howard W. Hunter, pg. 81). En los primeros tiempos de su matrimonio, Howard y Claire Hunter sufrieron una trgica prdida. Cuente a los alumnos que el 20 de marzo de 1934 naci el primer hijo de Howard y Claire Hunter. Fue varn y le pusieron por nombre Howard William Hunter Jr. Despus relate la siguiente historia: Ese verano, mientras Howard se preparaba para su rutina de trabajo y de estudios, empez a notar, al igual que Claire, que su hijito, Billy, careca de fuerzas. El diagnstico mdico indic que el nio padeca de anemia. Howard don sangre para que le hicieran una transfusin y Billy se repuso temporalmente pero luego sufri una recada. A principios de septiembre fue internado en un hospital a fin de someterlo a anlisis adicionales y Howard don sangre para otra transfusin. Como no se mejoraba, los angustiados padres llevaron a Billy al Hospital Infantil donde los anlisis finalmente mostraron que se le haba producido una lcera en un divertculo intestinal, lo cual haca que perdiera sangre. Los mdicos entonces recomendaron que se le interviniera quirrgicamente. Nos aseguraron que los cirujanos designados para el caso eran excelentes y por tanto dimos nuestro consentimiento, escribi Howard. Momentos antes de la operacin quirrgica, me llevaron al quirfano y me pusieron sobre una mesa junto a la suya y don sangre mientras lo operaban. Una vez terminada la intervencin, el diagnstico mdico no pareca ser muy alentador. Nos quedamos con Billy las setenta y dos horas siguientes, que segn los mdicos haban de ser las ms crticas. La noche del tercer da nos dijeron que sera mejor que nos furamos a casa a descansar. Poco despus nos llamaron para pedirnos que regresramos al hospital porque las cosas haban empeorado. Esa misma noche, el 11 de octubre de 1934, Billy expir serenamente mientras nos encontrbamos sentados junto a su lecho. Al salir del hospital, nos sentamos profundamente acongojados y como atontados. Dos das despus, al cabo de un funeral hermoso y consolador, sus restos mortales fueron depositados junto a la tumba de su abuelo, Jacob Ellsworth Jeffs (Knowles, Howard W. Hunter, pgs. 9596). Pregunte: Qu principios del Evangelio pueden haberles dado consuelo a los Hunter en esos momentos de tristeza y prdida? No fue fcil encontrar tiempo para estudiar en la Facultad de Derecho. Cuente a los alumnos que despus de casarse, Howard decidi estudiar Derecho. Repase con los alumnos la seccin Le interesaba la jurisprudencia, en el Manual del alumno (pgs. 251252). Sus estudios fueron intensos. Cuando naci su hijo John, Howard llev sus libros al hospital. Relate el siguiente incidente:
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Cuando Claire, que estaba a la espera de su segundo beb, le dijo un domingo por la tarde que haba llegado la hora de ir al hospital, Howard tom uno de sus libros de texto y llev a su esposa de urgencia al Hospital Metodista del Sur de California. Pusieron a Claire en cama inmediatamente y le administraron una medicina. l se qued a su lado hasta que la medicina hizo efecto y ella se durmi. Luego Howard continu estudiando (Knowles, Howard W. Hunter, pg. 98). l record: El tener que trabajar, ir a la facultad de noche y, adems, dedicar tiempo al estudio, no era fcil... Casi no tenamos vida social, excepto algunas visitas a nuestros familiares (en Knowles, Howard W. Hunter, pg. 91). Pregunte: Cmo podemos mantener el equilibrio cuando tenemos una vida llena de ocupaciones? Los padres de Howard W. Hunter le dieron una maravillosa sorpresa para su cumpleaos. Pregunte a los alumnos cul ha sido su regalo de cumpleaos favorito. Explique que Howard W. Hunter sirvi como presidente de la Estaca Pasadena desde 1950 hasta 1959. En 1953, mientras asista al Templo de Mesa, Arizona, con miembros de su estaca, los padres de Howard le dieron una sorpresa de cumpleaos, (el 14 de noviembre), al cumplir 46 aos. Relate a los alumnos la siguiente experiencia: Cuando diriga la palabra a la congregacin... mis padres entraron en el recinto vestidos de blanco. Yo no saba que mi padre estaba ya preparado para recibir las bendiciones del templo, aunque mi madre haba estado ayudndolo ansiosamente por mucho tiempo. Me sent tan emocionado que no pude seguir hablando. El presidente Pierce [presidente del templo] se acerc al plpito y explic por qu yo haba interrumpido mi discurso. Al llegar al templo esa maana, mis padres le haban pedido al presidente Pierce que no me lo mencionara porque queran que fuera una sorpresa de cumpleaos. Aqul fue un cumpleaos que jams podr olvidar, porque fue el da en que mis padres recibieron su investidura y yo tuve el privilegio de presenciar su sellamiento, despus de lo cual yo fui sellado a ellos (Howard W. Hunter, en Knowles, Howard W. Hunter, pg. 135). Posteriormente Dorothy, la hermana de Howard W. Hunter, fue sellada a sus padres en el Templo de Los ngeles, California, lo cual, comenta l, complet los lazos eternos de nuestra familia (en Knowles, Howard W. Hunter, pg. 135). Pregunte si algunos de los alumnos fueron sellados a sus padres ya siendos mayores. Despus pregunte si les gustara compartir lo que sintieron al haber sido sellados a sus padres.
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En 1994, el ao en que Howard W. Hunter recibi su llamamiento como Presidente de la Iglesia, haba aproximadamente nueve millones de miembros, 2.008 estacas, 303 misiones y 46 templos (vase 2003 Church Almanac, 2003, pgs. 474, 632). En 1994 la Iglesia cre un sitio web para historia familiar. El presidente Hunter dedic dos templos durante su presidencia: El Templo de Orlando, Florida, en 1994, y el Templo de Bountiful, Utah, en 1995. stos fueron los templos nmeros 46 y 47 en funcionamiento en el mundo. En diciembre de 1994, se organiz la estaca nmero 2.000 de la Iglesia en la Ciudad de Mxico. Howard W. Hunter sirvi como presidente durante slo nueve meses, el perodo de tiempo ms corto de todos los Presidentes de la Iglesia. Durante 1995, el ao en que muri, el nmero de miembros de la Iglesia haba crecido a 9.3 millones, y haba 2.150 estacas, 307 misiones y 47 templos (vase 2003 Church Almanac, pgs. 474, 632). El presidente Hunter falleci el 3 de marzo de 1995.

Howard W. Hunter fue llamado a ser apstol. Cuente a los alumnos que mientras Howard y Claire Hunter vivan en California, l asisti a la Facultad de Derecho y estableci un bufete de abogados. Tras completar sus estudios, sirvi como obispo desde 1940 hasta 1946; despus sirvi como presidente de estaca desde 1950 hasta 1959. Si lo desea, repase con los alumnos la seccin Fue llamado a ser obispo y luego presidente de estaca, en el Manual del alumno (pgs. 252253). Pida a un alumno que lea las secciones Fue llamado a ser Apstol y Expres sus sentimientos con respecto a ser un apstol, en el Manual del alumno (pgs. 253254). Pregunte a los alumnos: Cmo describiran la manera en que el lder Hunter recibi su llamamiento de apstol? Por qu creen que su ejemplo puede considerarse una manera apropiada de recibir un llamamiento? Ense que los miembros de la Iglesia deben actuar en conformidad con sus creencias. Pregunte a los alumnos lo que caracteriza a un cristiano. El lder Howard W. Hunter ense cmo las acciones deben seguir y confirmar las creencias. Pida a un alumno que lea la siguiente declaracin, y despus analicen cmo se aplica a nosotros: La creencia debe manifestarse en los logros personales. Los verdaderos cristianos deben entender que el evangelio de Jesucristo no es slo un Evangelio de creencias; es un plan de accin. Su evangelio es un Evangelio de imperativos, y su misma esencia es un llamado a la accin. l no dijo: Observa mi Evangelio, sino: Vvelo. l no dijo Fjate en su hermosa estructura y smbolos, sino: Ve!, haz!, mira!, siente!, da!, cree!. El evangelio de Jesucristo est repleto de imperativos, palabras que requieren accin y compromiso personal (en Conference Report, abril de 1967, pg. 115).
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Dio consuelo y gua a los padres de hijos descarriados. Diga a los alumnos que una de las experiencias ms dolorosas para los padres fieles es cuando uno o ms de sus hijos se rebelan. A veces los hijos se rebelan aun cuando los padres les han enseado fielmente el Evangelio. A menudo, los sentimientos de fracaso y culpa son abrumadores para los padres y se culpan a s mismos por la decisin de sus hijos de no vivir el Evangelio. Pida a los alumnos que lean la seccin Habl a los padres preocupados, en el Manual del alumno (pgs. 260261). Pregunte: Cul era la definicin ofrecida por el lder Hunter del xito de un padre o de una madre? Vel por su esposa, Claire, despus que ella sufri un derrame cerebral. Recuerde a los alumnos que en 1983 Claire Hunter muri despus de haber padecido problemas de salud por muchos aos. Durante la enfermedad de su esposa, el lder Howard W. Hunter la cuid amorosamente. Lea con los alumnos la seccin Falleci su esposa, en el Manual del alumno (pg. 260). Pregunte a los alumnos: Cmo demostr el lder Hunter el amor que senta por su esposa? Algunos aos despus de la muerte de su esposa, el presidente Hunter escribi: Hoy Claire habra cumplido ochenta y cinco aos de edad. Sal temprano de la oficina y fui al cementerio. El da estaba despejado, haca fro y el csped estaba cubierto de nieve. Al caminar entre la nieve para llegar a su tumba, me acometi un sentimiento de soledad y pens cun solitaria habr de sentirse ella al encontrarse tan lejos de su familia y de los nietos que tanto am. Tales sentimientos persistieron en m cuando volv a casa y vi todas las cosas que me traen recuerdos de ella (en Eleanor Knowles, Howard W. Hunter 1994, pgs. 275276). Pregunte: Qu les gusta ms de la actitud del presidente Hunter hacia su esposa? Cuente a los alumnos que unos siete aos despus de la muerte de su esposa, el presidente Hunter anunci al Qurum de los Doce Apstoles que se volva a casar. Lean juntos la seccin Contrajo matrimonio con Inis Bernice Egan, en el Manual del alumno (pg. 263). Luego pregunte: Por qu fue una bendicin para l su matrimonio con Inis Bernice Egan en esa poca de su vida? El presidente Hunter ense que debemos centrar nuestra vida en Cristo. Pida a los alumnos que hagan una lista de las cosas que nos impiden centrar nuestra vida en el Salvador. Pdales que lean la seccin Debemos centrar nuestra vida en Cristo, en el Manual del alumno (pgs. 262263), y hablen sobre lo que hay que hacer para que nuestro xito sea permanente. Entonces pregunte: Segn lo que ense el presidente Hunter, cules podran ser algunos de los xitos que quizs nos impediran centrar nuestra vida en Cristo? Comparta su testimonio de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es la Iglesia del Seor, que l la dirige, y que buscamos la gua de l y de Sus lderes escogidos. Explique que los miembros fieles centran su vida y sus acciones en l y confan en que, como resultado, recibirn bendiciones eternas. Lea la siguiente declaracin del presidente Howard W. Hunter, y pida a los alumnos que estn preparados para hablar sobre lo que son las buenas causas:
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Reconocemos que hay personas y organizaciones que hacen mucho bien tratando de remediar los males del mundo. Les exhortamos a seguir la admonicin de las Escrituras de estar anhelosamente consagradas a buenas causas tanto en la Iglesia como en su vecindario, su comunidad y aun, si es posible, en todo el mundo (vase D. y C. 58:27). Pero tambin afirmamos que, si las personas no hacen que Cristo forme parte de su vida y aceptan Su Evangelio, con sus ordenanzas y convenios salvadores, no lograrn alcanzar su verdadero potencial ni en esta tierra ni en el ms all (A las mujeres de la Iglesia, Liahona, enero de 1993, pg.108). Lea la siguiente declaracin del lder Howard W. Hunter, y analicen cmo se aplica a la manera en que cada uno de nosotros puede alcanzar la grandeza: Tenemos un nmero ilimitado de oportunidades para llevar a cabo esos hechos sencillos y menos importantes que a la larga nos hacen grandes... A aquellos que estn haciendo el trabajo comn del mundo y se preguntan dnde estar el valor de sus logros; a los que llevan sobre sus hombros el trabajo ms pesado en esta Iglesia y promueven la obra del Seor en tantas formas silenciosas pero significativas; a los que son la sal de la tierra y la fortaleza del mundo y la espina dorsal de cada nacin; a ustedes, simplemente quiero expresarles nuestra admiracin. Si perseveran hasta el fin, y si son valientes en el testimonio de Jess, alcanzarn la verdadera grandeza y vivirn en la presencia de nuestro Padre Celestial (vase La verdadera grandeza, Liahona, julio de 1982, pgs. 3738). Se estableci el Centro Jerusaln para estudios del Cercano Oriente. Pida a los alumnos que hagan una lista de algunas de las oportunidades y los programas educativos patrocinados por la Iglesia. Luego pregunte: Por qu es tan importante la preparacin acadmica dentro de la Iglesia? Explique que el presidente Howard W. Hunter influy mucho en obtener el permiso para construir el Centro Jerusaln de la Universidad Brigham Young en la Tierra Santa. Divida a los alumnos en cuatro grupos y asigne a cada grupo que lea y d un informe de una de las siguientes secciones del Manual del alumno: En su llamamiento apostlico viaj por el mundo (pgs. 254255), Se construy el Jardn Conmemorativo Orson Hyde (pgs. 255256), Todos son iguales ante Dios (pgs. 256257) y Se construy el Centro Jerusaln (pgs. 257258). Mientras los alumnos preparan sus informes, pdales que intenten encontrar problemas que la Iglesia afront en el proceso de establecer el Centro Jerusaln y cmo los talentos y la determinacin del lder Howard W. Hunter, del lder James E. Faust y del lder Jeffrey R. Holland, quien en ese entonces era el presidente de la Universidad Brigham Young, ayudaron a resolver esos problemas. Enfrent una seria amenaza. Diga a los alumnos que el presidente Howard W. Hunter demostr un valor poco comn en una charla fogonera en la Universidad Brigham Young, el 7 de febrero de 1993. Repasen esta experiencia (junto con otra en Jerusaln) en la seccin Mantuvo la calma cuando fue amenazada su vida, en el Manual del alumno (pg. 264). Entonces pregunte:
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En qu se basaba la confianza que demostr el presidente Hunter cuando enfrent esos peligros? Qu podemos aprender del presidente Hunter sobre la manera de afrontar nuestros propios problemas y desafos? Inst a los miembros de la Iglesia a amar el templo. Pida a los alumnos que repasen la seccin Resumen de la vida de Howard W. Hunter, en el Manual del alumno (pg. 246). Pdales que calculen cundo fue llamado Howard W. Hunter a ser Presidente de la Iglesia y cunto tiempo sirvi en ese llamamiento (nueve meses). Dgales que uno de los principales temas del presidente Hunter durante el breve tiempo que sirvi como Presidente de la Iglesia, fue la importancia del templo. Pdales que lean la seccin Todo miembro debe ser digno de ir al templo, en el Manual del alumno (pg. 265). Dio testimonio como testigo especial de Jesucristo. Pregunte a los alumnos cmo definiran ellos un testigo especial de Cristo. Explique que esa designacin est reservada para los apstoles del Seor, quienes tienen la ordenacin y las llaves para dar testimonio de Jesucristo al mundo. Lea a los alumnos el siguiente testimonio del lder Howard W. Hunter, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles: En nuestros das el Seor ha llamado apstoles nuevamente. stos han sido ordenados como testigos especiales de Cristo en todo el mundo. Ellos saben de la realidad de Cristo y de Su redencin en virtud de una certeza obtenida mediante la revelacin del Espritu. Como apstol ordenado y testigo especial de Cristo que soy, les doy mi solemne testimonio de que Jesucristo es en verdad el Hijo de Dios. l es el Mesas de quien testificaron los profetas del Antiguo Testamento. l es la Esperanza de Israel, por cuya venida imploraron durante siglos de adoracin prescrita por la ley de Moiss los hijos de Abraham, Isaac y Jacob. ...sufri en el Jardn de Getseman y muri en la cruz, dando Su vida inmaculada como rescate por cada alma que entra en la vida terrenal. Se levant de los muertos al tercer da, convirtindose en las primicias de la Resurreccin y conquistando la muerte. Es por el poder [del Espritu Santo] que les doy mi testimonio. Conozco la realidad de Cristo como si lo hubiera visto con mis ojos y escuchado con mis propios odos. S tambin que el Espritu Santo confirmar la veracidad de mi testimonio en el corazn de aquellos que escuchen con fe (vase El testimonio de un apstol de Cristo, Liahona, agosto de 1984, pgs. 2425). Pregunte a los alumnos: Qu significa escuchar con fe? Lea con los alumnos la seccin Dio un potente testimonio de Cristo, en el Manual del alumno (pg. 265). Pdales que contemplen lo que ellos pueden hacer para cumplir con los propsitos de Dios en esta poca de [sus] vidas. Lea en voz alta la seccin Se le rindi un tributo final, en el Manual del alumno (pg. 266) y concluya con su testimonio.
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D ECIMOQUINTO P RESIDENTE DE LA I GLESIA
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Gordon B. Hinckley
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Cuando Gordon Bitner Hinckley naci, el 23 de junio de 1910, Joseph F. Smith era el Presidente de la Iglesia y haba casi 400.000 miembros de la Iglesia, se contaba con cuatro templos en funcionamiento: el Templo de Salt Lake; el Templo de St. George, Utah; el Templo de Logan, Utah y el Templo de Manti, Utah. Ira Hinckley, abuelo de Gordon B, Hinckley, se uni a la Iglesia en Nauvoo, Illinois, siendo un adolescente, y viaj con los pioneros a Utah en 1850. Acept la asignacin de construir el Fuerte Cove en Utah y sirvi como presidente de la Estaca Millard en la parte central de Utah. Bryant Hinckley, padre de Gordon, fue consejero de la presidencia de la Estaca Liberty, en Salt Lake City, durante unos 18 aos, y luego sirvi como presidente de estaca otros 11 aos.

Los padres y los abuelos de Gordon B. Hinckley fueron un ejemplo de fe. Prepare una hoja de tareas para cada dos alumnos utilizando el material que figura a continuacin. Cada pareja de alumnos usar el Manual del alumno para encontrar las respuestas a las preguntas. Repasen las respuestas con toda la clase. (Las respuestas estn entre parntesis.) Utilicen la informacin de las secciones Resumende la vida de Gordon B. Hinckley, Desciende de antepasados pioneros, Su padre fue fuerte y fiel y Naci Gordon B. Hinckley, en el Manual del alumno (pgs. 268270), para buscar la siguiente informacin: 1. Completen el siguiente breve cuadro genealgico de Gordon B. Hinckley:
Abuelo: (Ira Nathaniel Hinckley) Padre: (Bryant S. Hinckley) Abuela: (Angeline Wilcox Noble) Gordon B. Hinckley Abuelo: (Breneman Barr Bitner) Madre: (Ada Bitner) Abuela: (Sarah Ann Osguthorpe)
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2. Qu posicin de lder tuvo el antepasado de Gordon B. Hinckley, Thomas Hinckley, en los primeros aos del estado de Massachussets? (Fue el gobernador de Plymouth Colony.) 3. Por qu fue importante Ira Hinckley, abuelo de Gordon B. Hinckley, para los santos que viajaban por la ruta principal entre el norte y el sur de Utah? (Construy y se hizo cargo de un fuerte donde los viajeros podan encontrar refugio, comida y seguridad.) 4. Describa la experiencia educativa y laboral de Bryant Hinckley. (Asisti a la Academia Brigham Young en Provo, Utah; luego asisti a Eastman Business College, en Poughkeepsie, Nueva York; ense en la Academia Brigham Young; despus fue rector del LDS Business College en Salt Lake City, Utah.) 5. Qu le sucedi a la primera esposa de Bryant en julio de 1908, y cuntos hijos tenan en ese momento? (Ella muri; tenan ocho hijos.) 6. Dnde conoci Bryant a su segunda esposa, y cmo se llamaba? (En el LDS Business College; se llamaba Ada Bitner.) 7. Qu circunstancia excepcional aconteci en el futuro de su primer hijo? (Lleg a ser Presidente de la Iglesia.) 8. Cuntos aos tena Gordon cuando muri su madre? (Tena 20 aos.) 9. Cuntos aos tena cuando recibi su licenciatura en la Universidad de Utah? (Tena 21 aos.) 10. Qu hizo despus de graduarse? (Sirvi en una misin en las Islas Britnicas.) Diga a los alumnos que al poco tiempo de ser llamado como Presidente de la Iglesia, Gordon B. Hinckley reflexion sobre el legado que hered de sus padres y de sus antepasados: Mi abuelo se bautiz de nio en el verano de 1836, en Ontario, Canad. Su madre, que era viuda, con el tiempo llev a sus dos hijos varones a Springfield, Illinois; de ah, mi abuelo camin hasta Nauvoo en donde escuch al profeta Jos Smith. En 1846, cuando se inici el xodo de nuestro pueblo, era un joven de dieciocho aos, fuerte, capaz y fiel; era diestro constructor de carretas y era herrero. l fue una de las personas a quienes el presidente Brigham Young les pidi que se quedaran por un tiempo en el estado de Iowa para ayudar a los que todava se encontraban en camino hacia el oeste. En 1848 contrajo matrimonio, y en la primavera de 1850 emprendi la marcha hacia el valle. Durante aquella fatigante trayectoria, su joven esposa enferm y muri. Con sus propias manos, l cav la fosa, cort los troncos para hacer un atad, tiernamente le dio sepultura, y, con lgrimas en los ojos, tom en sus brazos a su hijo de once meses y continu la marcha hacia el valle. l se encontraba entre un grupo de personas a las que el presidente Young llamaba con frecuencia para llevar a cabo una variedad de asignaciones difciles relacionadas con el establecimiento de nuestra gente en los valles de estas montaas. Fue presidente de la Estaca Millard de Sin en la poca en que slo haba un puado de estacas y la suya abarcaba una extensa regin del centro de Utah, lo cual le obligaba a viajar miles de kilmetros a caballo y en carruaje en el desempeo de su ministerio. Contribuy tan generosamente con parte de sus bienes para el establecimiento de escuelas, que lo que en una ocasin haba sido una cuantiosa herencia, qued muy reducida al tiempo de su muerte.
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Mi padre fue igualmente un hombre de gran fe, que sirvi sin reserva a la Iglesia en diversos llamamientos de confianza. Durante muchos aos presidi la que entonces era la estaca ms grande de la Iglesia, con ms de quince mil miembros. Asimismo, mi madre y mis abuelas fueron mujeres de fe muy fuerte, cuya vida no siempre fue fcil debido a las exigencias que les impona la Iglesia. Pero no se quejaron, sino que asumieron sus responsabilidades con agrado y devocin (vase sta es la obra del Maestro, Liahona, julio de 1995, pgs. 7980). Sus padres le ensearon a tener fe en Jesucristo. Explique a los alumnos que adems de dar ejemplos de rectitud, los padres de Gordon B. Hinckley le ensearon a tener fe en Jesucristo. El presidente Hinckley posteriormente record los comienzos del crecimiento espiritual en su vida: La ocasin ms temprana en la que recuerdo haber experimentado sentimientos espirituales se remonta a cuando yo era muy pequeo, pues tena unos cinco aos de edad. Lloraba de dolor de los odos. No haba medicamentos milagrosos en aquella poca, hace ya 85 aos. Mi madre prepar una bolsa de sal de mesa y la puso en la estufa para calentarla. Mi padre puso suavemente las manos sobre mi cabeza y me dio una bendicin en la que reprendi al dolor y la enfermedad por la autoridad del Santo Sacerdocio y en el nombre de Jesucristo. Enseguida me tom con ternura en sus brazos y me aplic al odo la bolsa de sal calentita. El dolor disminuy y desapareci. Me qued dormido entre los seguros brazos de mi padre. Al ir quedndome dormido, recuerdo que las palabras de la bendicin seguan resonando en mi mente. se es el recuerdo ms remoto que tengo del ejercicio de la autoridad del sacerdocio en el nombre del Seor. Posteriormente en mi niez, mi hermano y yo dormamos en una habitacin sin calefaccin en el invierno. Se pensaba que eso era saludable. Antes de acostarnos, nos arrodillbamos a decir nuestras oraciones, en las que expresbamos una sencilla gratitud y las terminbamos en el nombre de Jess. El distintivo ttulo de Cristo no se empleaba mucho en las oraciones en aquel tiempo. Recuerdo que me acostaba de un salto despus de haber dicho amn, me abrigaba con la ropa de cama alrededor del cuello y pensaba en lo que acababa de hacer al hablar a mi Padre Celestial en el nombre de Su Hijo. No tena un gran conocimiento del Evangelio, pero experimentaba paz y seguridad tras haberme comunicado con los cielos por medio del Seor Jess (vase Mi testimonio, Liahona, julio de 2000, pgs. 8384). Pregunte: Qu oportunidades tienen los padres de ensear a sus hijos? Despus lea con los alumnos la seccin Los Hinckley realizaban noches de hogar para la familia, en el Manual del alumno (pgs. 271272). Anmeles a tomar por lo menos una oportunidad de expresar su testimonio con los miembros de su familia o de expresar su aprecio por algn aspecto del Evangelio. Lea la siguiente declaracin del presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces consejero de la Primera Presidencia: La prdica ms persuasiva del Evangelio es la vida ejemplar de un fiel Santo de los ltimos Das. Vivimos en una poca en que las presiones de la vida hacen
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que sea muy fcil y muy tentador, en cumplimiento de las palabras de Nefi, el cometer unos cuantos pecados; s, [mentir] un poco, [aprovecharse] de alguno por causa de sus palabras, [tender] trampa a [nuestro] prjimo... [repudiar] al justo por una pequeez y [vilipendiar] lo que es bueno (2 Nefi 28:8, 16). Mientras hablaba en el monte, el Salvador dijo: As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos (Mateo 5:16). Si nosotros como pueblo avanzamos con integridad, somos honestos y tambin morales en nuestras acciones, y si incorporamos en nuestra vida los principios sencillos, bsicos y maravillosos de la regla de oro, habr quienes se sientan inclinados a preguntar y a aprender. Llegaremos a ser como una ciudad establecida sobre una colina, cuya luz no puede ser escondida (vase Mateo 5:14) (vase No hemos llegado a la cima, Liahona, julio de 1982, pg. 93). Pida a los alumnos que analicen cmo pueden los padres ser una prdica ms persuasiva del Evangelio en la vida de sus hijos. Aprendi el valor del trabajo arduo desde la juventud Pida a los alumnos que busquen respuestas a las siguientes preguntas al leer la seccin Desde temprana edad aprendi muchas lecciones, en el Manual del alumno (pgs. 270271): Cul fue la leccin que aprendi Gordon B. Hinckley de ese monstruo de estufa? Cmo creen que su habilidad para trabajar duramente ha contribuido a lo que l ha logrado como lder de la Iglesia? Relate la siguiente experiencia del presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces consejero de la Primera Presidencia: La semana pasada viv una experiencia realmente interesante. A pesar de no tener ninguna asignacin oficial, asist a una conferencia de estaca en una zona rural del sureste del estado de Utah. El presidente de estaca y su esposa nos haban invitado a mi esposa y a m a quedarnos en su casa. Mientras l diriga la reunin del sbado por la tarde, nosotros recorrimos en auto el territorio de la estaca, en donde visitamos algunos pueblitos, en cada uno de los cuales haba un centro de reuniones de la Iglesia. Durante nuestro recorrido pudimos apreciar que el csped estaba bien verde y los edificios muy bien cuidados, aun cuando eran pequeos y algunos de ellos muy antiguos. Recorrimos las calles y observamos las casas, modestas en apariencia, pero en casi todas se poda apreciar la pulcritud y la belleza de las flores. Al tener un sbado y un domingo libre, dese hacer ese viaje con el simple propsito de agradecer a la gente su fe y fidelidad y expresarles el amor que siento por ellos. La mayora son agricultures que trabajan arduamente pero que reciben muy poco. Sin embargo, ellos conocen una gran verdad, la ley de la cosecha: ...porque lo que sembris, eso mismo cosecharis. (D. y C. 6:33). Ellos saben que no pueden cosechar trigo si han plantado avena... Ellos saben que para edificar otra gran generacin es necesario trabajar con visin y fe (vase Alcanzad vuestro potencial Divino, Liahona, enero de 1990, pg. 94).
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Los libros y la instruccin fueron importantes para la familia Hinckley. Explique a los alumnos que no slo debemos aprender a trabajar en nuestra juventud, sino que tambin debemos cultivar un amor por el aprendizaje, el cual nos bendecir toda la vida. El deseo de aprender y la habilidad de trabajar, a menudo van de la mano. Repase con los alumnos la seccin La familia Hinckley valoraba el aprendizaje en el hogar, en el Manual del alumno (pg. 272). Pida a los alumnos que en la lectura estn atentos a las oportunidades especficas que brind la familia Hinckley para fomentar al aprendizaje, y, al repasar la seccin, haga una lista de ellas en el pizarrn. Luego pregunte: Por qu el tener buenos libros en la casa anima a los hijos a leer? Cmo creen que los escritos de los profetas y de los grandes pensadores influyeron en Gordon B. Hinckley? En su juventud, Gordon B. Hinckley recibi un firme testimonio de Jos Smith. Pregunte a los alumnos si recuerdan cundo recibieron la certeza de que Jos Smith es un profeta de Dios. Quizs se hayan preguntado cmo obtuvieron su testimonio del profeta Jos Smith los lderes de la Iglesia, como el presidente Gordon B. Hinckley. Repasen y analicen la seccin Recibi un firme testimonio acerca de Jos Smith, en el Manual del alumno (pgs. 273274). Pregunte a los alumnos si alguno de ellos ha tenido una experiencia similar con algn himno. Aprendi a contestar preguntas difciles. Al igual que muchos otros miembros de la Iglesia, el joven Gordon B. Hinckley tena muchas preguntas acerca de la Iglesia y del Evangelio. Tena un sincero deseo de hallar respuestas, y super sus dudas. Repase con los alumnos la seccin Su fe super sus dudas, en el Manual del alumno (pgs. 274275).Pida a los alumnos que en la lectura adviertan cmo Bryant Hinckley contest las preguntas de su hijo. El mtodo para encontrar respuestas a las preguntas del Evangelio que Gordon B. Hinckley aprendi de sus padres le ayud ms adelante en su vida. A menudo contestaba gentilmente las preguntas que le hacan sus hijos, los miembros de la Iglesia y los representantes de los medios de comunicacin. En una ocasin fue invitado al prestigioso Club Harvard, en Manhattan, Nueva York, donde se haba congregado una impresionante lista de invitados, algunos de los cuales eran directores de prensa y televisin. Comparta con los alumnos el siguiente relato de esa reunin: Los treinta y tantos lderes de la opinin estaban sentados de tal manera que todos tenan fcil acceso entre s. Despus del almuerzo, el lder Maxwell present al presidente Hinckley, y coment sobre la experiencia del joven misionero cuando predicaba a personas que solan interrumpir a los oradores en el Hyde Park de Londres... Con eso, se marc el tono de una charla agradable y divertida. El presidente Hinckley continu con una resea del mbito internacional de la Iglesia; coment sobre el aspecto misional, humanitario y educativo de la misma, y a continuacin se ofreci a contestar preguntas. Algunas de las preguntas que se hicieron fueron predecibles. Una pregunta se centr en el tema de la mujer y el sacerdocio, otra sobre la excomunin y la disensin dentro de la Iglesia. Otro comentario trat sobre la importancia que daba la Iglesia a la investigacin de historia familiar, y un ejecutivo de los medios de comunicacin le pidi al presidente Hinckley que ahondara en el tema de los conceptos errneos que rodeaban a la Iglesia y a sus miembros. Respondi
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a cada pregunta con franqueza, sin vacilar y sin ningn atisbo de torpeza. Hacia el final de la charla, un invitado dijo: Evidentemente, presidente Hinckley, usted no tiene miedo de responder las preguntas difciles. En el pasado, percib que exista cierto secretismo en las labores de la Iglesia. Su presencia en s me indica cierta transparencia. Es sta una nueva transparencia?, y est la Iglesia concentrndose en abrirse ms al pblico con respecto a algunas de sus facetas que anteriormente eran menos conocidas? El presidente Hinckley respondi: Existe un solo tema del que no hablamos, y es la obra sagrada que se lleva a cabo en nuestros templos... All hacemos convenios y realizamos ordenanzas que son sagrados y de tal carcter que no hablamos de ello en pblico... Pero la puerta est abierta de par en par con respecto a todo lo dems (Sheri L. Dew, Go Forward with Faith: The Biography of Gordon B. Hinckley, 1996, pgs. 537538). Analicen las respuestas a las siguientes preguntas: Cmo podemos compartir el Evangelio con la gente que nos rodea de manera abierta y sin ser ofensivos? Cmo podemos contestar preguntas cuyas respuestas quizs no conozcamos? Sirvi en una misin en Inglaterra. Pregunte a los alumnos si saben dnde sirvi su misin Gordon B. Hinckley. (La Misin Europea, con sede en Londres, Inglaterra.) Pregnteles si pueden explicar cmo financi su misin. Repase con los alumnos la seccin Falleci su madre y los dos primeros prrafos de la seccin Fue llamado a servir en una misin en Inglaterra, en el Manual del alumno (pgs. 275276). Luego pida a un alumno que lea el resto de la seccin Fue llamado a servir en una misin en Inglaterra (pgs. 276277) para saber cmo el lder Hinckley venci el desnimo y se convirti en un hbil misionero. Pregunte: Qu piensan que quiere decir la frase se volc a la obra? Cmo ayud la misin a Gordon B. Hinckley a hablar con habilidad y sin temor? Gordon se cas con Marjorie Pay. Invite a los alumnos a compartir lo que sepan acerca del noviazgo y el casamiento de Marjorie Pay y Gordon B. Hinckley. Haga referencia al Manual del alumno tanto como necesite hacerlo. (Vanse las secciones Encontr a su compaera eterna, Hubo un perodo de ajuste en el matrimonio y Construy una casa (pgs. 277279). Analicen las respuestas a las siguientes preguntas: Cundo se conocieron Gordon y Marjorie Pay, qu fue lo que a Gordon ms le impresion de Marjorie? Cules son algunos de los primeros recuerdos del presidente Hinckley acerca de Marjorie? Con qu clase de adaptaciones tuvo dificultad Marjorie durante los primeros aos de matrimonio? Los miembros de la familia, cmo describieron la vida en su primera casa? Comparta con los alumnos el siguiente homenaje que el presidente Hinckley escribi a su esposa, Marjorie. Pida a los alumnos que presten atencin a las maneras especficas en que la hermana Hinckley apoyaba a su esposo:
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Cuando nuestros hijos eran jvenes, raramente viajabas conmigo. Mis ausencias podan ser hasta de dos meses. No era posible llamar por telfono en aquellos tiempos. Escribamos cartas. Nunca te quejaste. Qu maravilloso era llegar a casa y ser clidamente recibido en tus brazos y en los de nuestros hijos. Ahora, en los ltimos aos, hemos viajado juntos a lo largo y ancho de todo el mundo; hemos visitado todos los continentes; hemos tenido reuniones en las grandes ciudades del mundo y en las ms pequeas; hemos conocido a personas ilustres de la tierra; hemos hablado con millones de personas que te han apreciado mucho. Con tus palabras de confianza te has ganado el amor de los que te han escuchado. Tu prctico sentido comn, tu brillante y estimulante sentido del humor, tu callada e infalible sabidura y tu tremenda y constante fe han ganado los corazones de todos los que te han escuchado. T has sido mi crtica y mi juez. Te has asegurado de que mis zapatos estuvieran lustrados, mi traje planchado, mi corbata derecha. Has hecho a un lado todos los halagos que vienen gracias a la vida pblica, y has discernido las palabras amables y sinceras de los amigos ntegros y amorosos. Has mantenido a raya ese viejo fraude de la adulacin y me has mantenido con los pies bien plantados en tierra firme. Cunto te quiero (en Virginia H. Pearce, Glimpses into the Life and Heart of Marjorie Pay Hinckley, 1999, pg. 194). Si lo desea, utilice las siguientes declaraciones de los lderes David B. Haight y L. Tom Perry, miembros del Qurum de los Doce Apstoles, respecto a la influencia de la hermana Hinckley en su marido: El matrimonio del presidente Hinckley con su querida esposa, Marjorie Pay, le dio a l mayor fortaleza espiritual y aument su deseo de hacer progresar la obra del Seor. Ella ha sido su inspiradora compaera (David B. Haight, El sostenimiento de un nuevo Profeta, Liahona, julio de 1995, pg. 42). Mucho ser lo que se dir y escribir acerca del presidente Hinckley durante el tiempo que presida la Iglesia. Mucho menos ser, en cambio, lo que se diga de su amada compaera Marjorie... Que magnfico ejemplo ha sido y continuar siendo para las mujeres de la Iglesia y del mundo! Ella es la compaera verdaderamente leal y alentadora de nuestro Presidente... A travs de los aos, mi esposa y yo hemos tenido el privilegio de viajar en diversas asignaciones con el presidente Hinckley y su esposa. En cada ocasin, la hermana Hinckley ha tenido siempre una disposicin amable y positiva. Por cierto que su actitud entusiasta es algo que ayuda en gran manera a su esposo. Con frecuencia, los viajes han sido largos y agotadores, los horarios quizs no hayan sido los ideales y las comodidades disponibles no hayan sido de primera, pero en medio de los problemas, las molestias y las dificultades, la hermana Hinckley siempre ha conservado la calma y su natural disposicin alegre y feliz. Cada vez que descendamos del avin para saludar a los santos, su espritu bondadoso y afable era realmente contagioso. Ella ha logrado establecer una norma en cuanto al apoyo de los esposos que son lderes en el sacerdocio, consiguiendo sacar a la superficie lo mejor de ellos (vase L. Tom Perry, Una dama selecta, Liahona, julio de 1995, pgs. 82, 83).
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Gordon B. Hinckley fue instruido por el Seor en sus muchas asignaciones. Pida a los alumnos que comenten por qu fue tan singular el empleo que tena Gordon B. Hinckley antes de ser llamado a servir como Autoridad General. Explique que durante muchos aos l trabaj en las oficinas administrativas de la Iglesia en diversas responsabilidades. Explique que sus asignaciones le ayudaron a tener un profundo cario por los miembros de la Iglesia as como a comprenderlos mejor. Lean y analicen la siguiente observacin del lder Boyd K. Packer, miembro del Qurum de los Doce Apstoles, y pida a los alumnos que estn preparados para explicar lo que es el Comit del dolor: Quizs, para el que ha de servir con humildad y distincin en el reino de Dios, sea esencial que se le d como bendicin alguna caracterstica o atributo que le haga pensar de s mismo que no est a la altura de las circunstancias. Un don as no se manifiesta a menudo en la superficie. Normalmente est escondido muy adentro, y en muchas pequeas maneras muestra que una persona ha aprendido la leccin que aprendi Moiss cuando, al salir de una visin, dijo: Por esta causa, ahora s que el hombre no es nada, cosa que yo nunca me haba imaginado (Moiss 1:10). En alguna parte de la personalidad de Gordon B. Hinckley existe ese sentimiento atenuante. Quizs se centre en su reconocimiento de que era un nio tmido. Sin ese don, la alta jerarqua le habra hecho ser ajeno a los sentimientos y las necesidades de la gente del mundo, a la viuda y a su blanca, a los pobres entre los hombres. Pero l no es ajeno a los sentimientos de ninguno de ellos; ellos estn siempre en sus pensamientos. Tengo un sentimiento especial por los miembros de la Iglesia porque yo soy uno de ellos, ha dicho. El hermano Hinckley sirvi durante varios aos en lo que informalmente se llamaba el Comit del dolor. All se revisaban los casos de aquellos que haban cometido transgresiones serias. l siente amor compasivo por aquellos que sufren por el sentimiento de culpa, y en particular por los inocentes afectados por ello. Esa alta estima de los miembros est presente cuando se queja sobre cosas como el abuso de autoridad, los ejecutivos dominantes, el elitismo acadmico, la conducta irrazonable en la vida familiar o pretensiones mundanas (vase Presidente Gordon B. Hinckley: Primer Consejero, Liahona, octubre/noviembre de 1986, pg. 11). Pregunte: Por qu el sentimiento de no estar a la altura de las circunstancias puede permitirle a una persona servir mejor en el reino? l es como un ancla para su familia. Lea la siguiente declaracin de uno de los hijos del presidente Hinckley acerca de la influencia que su padre ha tenido en la familia. Pida a los alumnos que consideren cmo el testimonio y el ejemplo del presidente Hinckley influyeron en ese hijo. No recuerdo haber hablado con mi padre acerca de muchas cosas que me preocupaban, pero en mi corazn saba que l saba que el Evangelio era verdadero, y eso era sumamente importante para m. l fue como un ancla, no porque expresara abiertamente sus sentimientos, sino simplemente porque yo poda sentir su testimonio. Para l, Dios es real y personal; y cuando oraba, me daba
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cuenta de la profundidad de su fe. Oraba por nosotros, por los afligidos, por los que estaban solos y atemorizados. Recuerdo una frase que sola usar: Rogamos para que podamos vivir sin remordimientos (Richard Gordon Hinckley, en M. Russell Ballard, Presidente Gordon B. Hinckley: Un ancla de fe, Liahona, octubre de 1994, pg. 15). Pregunte a los alumnos: Cul era una de las frases que el presidente Hinckley usaba a menudo? Qu significa eso para ustedes? Cules son algunas cosas que los padres y las madres pueden hacer para que sus hijos sepan que tienen un testimonio del Evangelio, aun cuando no lo expresen muy a menudo?
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RESEA HISTRICA
Antes de ser Presidente de la Iglesia, Gordon B. Hinckley sirvi casi catorce aos como consejero de la Primera Presidencia. l ha supervisado la dedicacin de ms templos que todas las anteriores Autoridades Generales en conjunto. Cuando el presidente Hinckley fue llamado a servir en la Primera Presidencia, en 1981, se haban dedicado 21 templos, contando el de Kirtland y el de Nauvoo. Desde junio de 1983 hasta junio de 2004, l dedic o rededic ms de 84 de los 120 templos en funcionamiento. Esta poca fue una de las ms intensas en cuanto a la construccin de templos en toda la historia de esta dispensacin. Adems de los templos, el presidente Hinckley supervis muchos otros proyectos importantes de la Iglesia; por ejemplo, el Centro de Conferencias, que con una capacidad para 21.000 personas, se construy para dar cabida a ms gente en las conferencias generales de las que caban en el histrico Tabernculo de Salt Lake; ese edificio se dedic en octubre de 2000. En 1995, cuando Gordon B. Hinckley fue llamado como Presidente de la Iglesia, el nmero de miembros de la Iglesia superaba la cifra de 9,3 millones y haba 2.150 estacas, 307 misiones y 47 templos (vase 2004 Church Almanac, 2004, pgs. 444, 582). Para fines de 2003, la Iglesia haba crecido hasta los 11,98 millones de miembros, y haba 2.624 estacas, 337 misiones y 116 templos (vase Informe estadstico, Liahona, mayo de 2004, pg. 26). Adems de emprender el perodo ms intenso de construccin de templos en la historia de la Iglesia bajo el inspirado liderazgo del presidente Hinckley, la Iglesia lanz otros programas importantes. En un esfuerzo por remediar el ciclo de pobreza creado por la limitacin de posibilidades, el presidente Hinckley inici el Fondo Perpetuo para la Educacin. Por medio de ese fondo, se hacen prstamos a los jvenes de ambos sexos que tengan aspiraciones, en su mayor parte, a ex misioneros, para que cursen estudios y aprendan destrezas laborales (en El Fondo Perpetuo para la Educacin, Liahona, julio de 2001, pg. 62). El 11 de enero de 2003, la primera Reunin Mundial de Capacitacin de Lderes se transmiti a centros de estaca por todo el mundo con el fin de capacitar ms eficazmente al creciente nmero de lderes nuevos de la Iglesia. Y en abril de 2004, debido al crecimiento de la Iglesia, se organiz el sexto Qurum de los Setenta.

Gordon B. Hinckley fue llamado como apstol. Repase con los alumnos y analicen la seccin Fue llamado al Apostolado, en el Manual del alumno (pg. 279), y lea la siguiente declaracin del lder Gordon B. Hinckley en la primera conferencia general en la que hablaba como nuevo apstol: La hermana Romney me dijo ayer por la tarde que ella saba que yo era el que sera sostenido por el aspecto de mis ojos cuando me habl ayer por la maana. Confieso que he llorado y he orado. Creo que siento algo de la carga de esta responsabilidad de ser testigo del Seor Jesucristo ante un mundo que es reacio a aceptarlo. Asombro me da el
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amor que me da Jess. Me siento abrumado por la confianza que el Profeta del Seor tiene en m, y por el amor que me han expresado estos hermanos mos, las Autoridades Generales... Ruego por fuerza, ruego por ayuda y ruego por la fe y la voluntad de ser obediente. Creo que necesito y siento que todos necesitamos disciplina, si esta gran obra ha de avanzar como se ha ordenado que avance (en Conference Report, octubre de 1961, pgs. 115116). Pregunte a los alumnos: Cuntos aos tena Gordon B. Hinckley y por cunto tiempo haba trabajado en la sede de la Iglesia cuando fue llamado en calidad de apstol? Cmo influyeron las vidas de su padre y de su abuelo en la manera de pensar del lder Hinckley acerca de su llamamiento al apostolado? Cmo debemos disciplinarnos para ayudar a que esta gran obra avance? l ama a la gente del mundo. Pida a los alumnos que describan lo que expresan muchos ex misioneros acerca de la gente y de los lugares donde han servido. Analicen la razn por la que a menudo sienten cario por las personas a las que sirvieron, an cuando haya sido difcil para ellos adaptarse a las condiciones de vida y a la cultura. Explique que el presidente Gordon B. Hinckley ha viajado mucho durante su servicio en la Iglesia y ha desarrollado amor por los santos y por la gente de todos los lugares a los que ha ido, y tambin ha desarrollado un profundo amor por la gente de Asia. Muestre el mapa del sudeste de Asia, incluso la ciudad de Hong Kong y las tierras de Japn, Corea, Taiwn y las Filipinas, el cual se encuentra en la pgina 226 de este manual. Explique que antes de su llamamiento como apstol, Gordon B. Hinckley recibi la asignacin, como Ayudante del Qurum de los Doce Apstoles, de supervisar la obra de la Iglesia en estos y otros lugares de Asia. Lea a los alumnos la siguiente descripcin de lo que en aquel entonces era su conocimiento limitado de la tierra que se le pidi supervisar: Lo que el lder Hinckley conoca sobre Asia y sus pueblos no se extenda mucho ms all de lo que poda leer en una enciclopedia. Saba que estaba al otro lado del mundo, que cubra un rea inmensa (aproximadamente el 30 por ciento de la masa terrestre del mundo), que albergaba algunas de las ciudades ms densamente pobladas del mundo y aproximadamente la mitad de su poblacin, y que los varios idiomas que se hablaban all ni siquiera se asemejaban al ingls. No tena recuerdos de haber conocido bien a nadie de descendencia oriental, ni tampoco senta ninguna afinidad especial por los pueblos asiticos (vase Sheri L. Dew, Go Forward with Faith: The Biography of Gordon B. Hinckley, 1996, pg. 210). Pregunte: Por qu creen que se le dio ese llamamiento al lder Hinckley cuando saba tan poco sobre la tierra y la gente a la cual iba a prestar servicio? Diga a los alumnos que a principios de los aos sesenta, el lder Hinckley viaj a menudo y durante varias semanas seguidas a los pases asiticos. Haga una lista en la pizarra de las obras que realiz en esas tierras: ense y dirigi a presidentes de misin, motiv e instruy a misioneros, ense y atendi las necesidades de los
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miembros, ayud en la compra de terrenos para edificios de la Iglesia e instruy a los lderes. Lea lo siguiente y pida a los alumnos que presten atencin a las descripciones de lo que senta el lder Hinckley por la gente de Asia con la que trabaj: El lder Hinckley tena afinidad con los asiticos. Admiraba la integridad, el ingenio y el valor fundamental del trabajo de esta gente resuelta, y le atraan sus modales, que, aunque un tanto formales, eran elegantes y complacientes. Aunque la Iglesia era pequea y creca con dificultad, l vio potencial en el modesto ncleo de miembros (Dew, Go Forward with Faith, pg. 220). Pregunte: Cmo ha crecido la Iglesia en esos pases asiticos desde que al lder Hinckley se le asign por primera vez supervisar la Iglesia en Asia? (Tal vez quiera mostrar el mapa que indica los templos y el nmero de estacas, que se encuentra en la pgina 227 de este manual.) Aos despus, en 1987, el presidente Hinckley describi el crecimiento de la Iglesia en los pases asiticos y la fe de los miembros de esos pases: En 1960, hace apenas veintisiete aos, la Primera Presidencia me asign trabajar con los presidentes de misin, los misioneros y los santos de Asia. La Iglesia en ese entonces era pequea y no muy fuerte en esa regin de la tierra. Ya en Japn, Taiwn y Corea, fieles miembros de la Iglesia que se encontraban en el servicio militar haban plantado la semilla, pero eran pocos los conversos y la Iglesia se encontraba en una condicin inestable. No haba capillas, sino que nos reunamos en grupos pequeos en casas alquiladas. En el invierno resultaban muy fras e incmodas y an as se unieron ms conversos a la Iglesia. Algunos, carentes de fe, pronto se alejaron, pero qued un remanente de hombres y mujeres fuertes y magnficos que pasaron por alto la adversidad del momento. Haban encontrado su fuente de fortaleza en el mensaje mismo, y no en las casas donde nos reunamos. Hasta el da de hoy, ellos siguen siendo fieles, y a ellos se han agregado otros cientos y miles. Hace unos domingos, tuvimos una conferencia regional en Tokio. El inmenso saln se llen totalmente. Haba tantas personas en esa ocasin como las hay en el Tabernculo de Salt Lake City esta maana. El Espritu del Seor estaba presente. La vasta congregacin demostraba una actitud de gran fe. Para m, que haba estado all cuando ramos pocos y no muy fuertes en la fe, fue un milagro presenciar el cambio, y por ello le doy gracias al Seor. Tuvimos una experiencia similar en Hong Kong, en donde hoy hay cuatro estacas de Sin. En Sel, Corea, me conmov al entrar en el sitio de reunin ms grande de esa ciudad y ver que no haba una silla vaca, pues estaba lleno de miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das y de sus invitados. Un excelente coro de 320 voces dio inicio a la reunin con el himno Oracin del Profeta (Himnos de Sin, N 149) como una emocionante expresin de la primera visin del profeta Jos Smith. Yo haba visto a Corea del Sur en sus das de pobreza y de reconstruccin posterior a la terrible guerra. Cuando fui por primera vez all, solamente haba
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seis misioneros en Sel y dos en Pusan. Algunos se enfermaron de hepatitis. Hoy da hay cuatro florecientes misiones en esa nacin y aproximadamente seiscientos misioneros. Muchos misioneros son originarios de Corea, entre quienes hay jovencitas brillantes y hermosas en cuyo corazn arde la luz de la fe. Asimismo, hay jvenes varones que abandonan sus estudios por un perodo de tiempo para servir como misioneros. Aunque sufren tremendas presiones debido a los requerimientos militares y exigencias educativas, poseen una gran fe. Cuando fui por primera vez a Corea del Sur, haba nicamente dos o tres ramas pequeas de la Iglesia. Hoy cuentan con 150 unidades locales, entre ellas barrios y ramas. En aquel tiempo se trataba de un distrito aislado y pequeo de la Misin Norte del Lejano Oriente, en donde no haba ninguna capilla. Hoy hay 14 estacas y 47 capillas propias, y 52 arrendadas, al igual que otras en construccin. Hace tres semanas, el espritu que se senta en esa congregacin conmovi profundamente mi corazn. Vi los dulces frutos de la fe. Yo saba de las penas y luchas que haban pasado para establecer una iglesia desconocida. Conoca su pobreza de entonces. Pero hoy hay fuerza; hay un grado de prosperidad jams imaginado. Existe un clido espritu de hermandad, y familias de devotos esposos y esposas, con dignos y hermosos hijos. Son gente que amo, y los amo a causa de su fe. Son inteligentes y muy educados. Son industriosos y prsperos trabajadores. Son humildes y fervorosos. Son un ejemplo para muchos del resto del mundo (Padre, aumenta nuestra fe, Liahona, enero de 1988, pgs. 5354). Pregunte a los alumnos: Considerando las palabras del presidente Hinckley sobre el crecimiento de la Iglesia, cmo han considerado el crecimiento de la Iglesia en su rea? Quines son, para ustedes, ejemplos de fieles Santos de los ltimos Das? Sirvi como consejero de tres Presidentes de la Iglesia. Haga a los alumnos las siguientes preguntas: Quines fueron los tres Presidentes de la Iglesia que sirvieron antes del presidente Gordon B. Hinckley? (Spencer W. Kimball, Ezra Taft Benson y Howard W. Hunter.) Qu llamamiento tuvo el presidente Hinckley por medio del cual prest servicio de manera directa a esos tres presidentes? (Fue consejero de cada uno de ellos.) Explique que el presidente Gordon B. Hinckley sirvi como consejero de la Primera Presidencia durante casi catorce aos. El servir con tres Presidentes de la Iglesia le proporcion un mayor entendimiento del funcionamiento de la Iglesia. Cuando el Presidente de la Iglesia y los otros consejeros tuvieron problemas fsicos, muchas de las responsabilidades de la Primera Presidencia recayeron sobre l. Dijo que era una responsabilidad muy pesada y abrumadora... en ocasiones era una carga casi aterradora. Lea con los alumnos la seccin Fue llamado a ser Consejero de la Primera Presidencia, en el Manual del alumno (pg. 280). Entonces pregunte: Cmo le prepararon para su servicio como Presidente de la Iglesia los llamamientos que el presidente Hinckley tuvo como consejero de la Primera Presidencia?
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Qu significaron para el presidente Hinckley las palabras del Seor quedaos tranquilos y sabed que yo soy Dios (D. y C. 101:16) durante un momento particularmente difcil? Cmo podra ayudarles a ustedes esa respuesta dada a la oracin del presidente Hinckley? Se public el documento La Familia: Una proclamacin para el mundo. Explique que en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, de vez en cuando la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles han emitido comunicados oficiales llamados proclamaciones. Otros comunicados oficiales que no portan la etiqueta de proclamacin son declaraciones oficiales y exposiciones doctrinales. Todos estos pronunciamientos oficiales de los lderes de la Iglesia son solemnes y serios en su naturaleza para los miembros de la Iglesia y para otras personas en el mundo. El 23 de septiembre de 1995, el presidente Gordon B. Hinckley ley La Familia: Una proclamacin al mundo en la reunin general de la Sociedad de Socorro, y explic la razn por la cual se emita. Repase con los alumnos la seccin Explic la necesidad de la Proclamacin sobre la familia, en el Manual del alumno (pg. 286). Despus pregunte: A quin se dio esta proclamacin? (vase el ttulo oficial). Cmo puede ayudar al mundo la proclamacin sobre la familia? Lea y analice con los alumnos las siguientes declaraciones del presidente Hinckley: Por qu tenemos hoy en da esta proclamacin sobre la familia? Porque la familia est siendo atacada, por todo el mundo se estn desintegrando las familias. El lugar para empezar a mejorar la sociedad es el seno del hogar. En su mayor parte, los nios hacen lo que se les ensea. Estamos tratando de hacer del mundo un lugar mejor al fortificar a la familia (Pensamientos de inspiracin, Liahona, agosto de 1997, pg. 5). Una nacin no puede elevarse ms de lo que se eleven los hogares que la integran. Si se desea reformar una nacin, hay que empezar con la familia, con padres que enseen a sus hijos principios y valores positivos y firmes, que los conduzcan a caminos que merezcan la pena... Los padres no tienen mayor responsabilidad en este mundo que la de criar a sus hijos del modo correcto y no tendrn mayor satisfaccin al pasar los aos que ver a esos hijos suyos crecer con integridad y honradez y hacer de su vida algo valioso ( ...pues no se ha hecho esto en algn rincn , Liahona, enero de 1997, pg. 54). Ense sobre la importancia de las familias. Divida la clase en cinco grupos y asgneles que lean y analicen las siguientes secciones del Manual del alumno: Ense la importancia de la maternidad (pgs. 282283), El egosmo es una de las principales causas de divorcio (pg. 283), El matrimonio debe ser una asociacin eterna (pgs. 283284), Que Dios las bendiga, madres! (pg. 286), y Eduquen a sus hijos por los senderos del Evangelio (pgs. 286287). Pida a cada grupo que tome de tres a cinco minutos para analizar los principios que se ensean en su respectiva seccin. Luego, pida a un alumno de cada grupo que d un breve resumen a la clase sobre cmo pueden actuar conforme a esos principios.
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La dedicacin del Templo de Nauvoo, Illinois, hizo realidad un sueo del padre del presidente Hinckley. Si est disponible, muestre una ilustracin del Templo de Nauvoo, Illinois. Explique que los acontecimientos que condujeron a la dedicacin del Templo de Nauvoo en junio de 2002 fueron diferentes a los de cualquier otro templo. Pregunte a los alumnos: Por qu es nico el Templo de Nauvoo? (Los santos previamente haban construido un templo en Nauvoo, pero fueron expulsados de all por causa de las persecuciones. El edificio posteriormente fue destruido por un incendio en 1848.) Diga a los alumnos que otra circunstancia singular tuvo que ver con el padre del presidente Gordon B. Hinckley. En la dcada de los aos treinta, cuando Bryant Hinckley, padre de Gordon B. Hinckley, era el presidente de la Misin de los Estados del Norte, viaj a Nauvoo para iniciar un proyecto de adquisicin y restauracin del rea de Nauvoo. Bryant Hinckley describi las condiciones de Nauvoo en aquel entonces y la visin que l tena de la restauracin de la ciudad: La otrora prspera y bella ciudad que lo rodeaba se ha convertido en un pueblo olvidado de menos de mil habitantes. Algunas de las antiguas casas mormonas an permanecen, maduradas con el pasar de los aos y hermosas; muchas ya no estn, pero las verdes colinas y el fluido ro Misisip todava estn, y sobre todo ello yace la sombra atmsfera de una gloria desvanecida. Ningn otro sitio de esta hermosa tierra tiene una historia ms fascinante ni dramtica... Desde ese pequeo centro comenz un nuevo captulo en la gran historia de los pioneros y las colonizaciones en Amrica. Despojado y perseguido, este pueblo no malgast su tiempo lamentando su desgracia, sino que olvid sus problemas y se puso a trabajar... Nauvoo est destinada a ser uno de los ms hermosos santuarios de Amrica y uno de los fuertes centros misionales de la Iglesia (The Nauvoo Memorial, Improvement Era, agosto de 1938, pgs. 458, 511). Explique que Bryant Hinckley muri en 1961. En 1999, el presidente Gordon B. Hinckley anunci en la conferencia general que se iba a reconstruir el Templo de Nauvoo. Lea las siguientes palabras del presidente Hinckley en una conferencia posterior: Bajo la inspiracin del Espritu y motivado por los deseos de mi padre, que fue presidente de misin en esa regin y anhel reedificar el templo para el centenario de Nauvoo, aunque nunca pudo hacerlo, anunciamos en la conferencia de abril de 1999 que reconstruiramos ese histrico edificio. La gente se llen de entusiasmo. Hombres y mujeres manifestaron su disposicin de ayudar. Se hicieron grandes aportaciones de dinero y de conocimientos tcnicos... No se repar en gastos. Habamos de reconstruir la casa del Seor en memoria al profeta Jos Smith y como una ofrenda a nuestro Dios. El pasado 27 de junio por la tarde, casi a la misma hora en la que Jos y Hyrum fueron asesinados a tiros en Carthage, 158 aos atrs, realizamos la dedicacin del magnfico nuevo edificio. Es un lugar de gran belleza. Se encuentra exactamente
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en el mismo terreno donde estuvo el templo original. Sus dimensiones exteriores son las del original. Constituye una conmemoracin adecuada y apropiada del gran Profeta de esta dispensacin, Jos el Vidente ( Oh, si fuera yo un ngel y se me concediera el deseo de mi corazn...! , Liahona, noviembre de 2002, pg. 6). El presidente Hinckley inst a los miembros de la Iglesia a asistir al templo. Diga a los alumnos que el presidente Gordon B. Hinckley ha dedicado ms templos que todos los anteriores profetas juntos. Cuando en abril de 1958 fue llamado como Autoridad General, la Iglesia tena slo diez templos en funcionamiento y el presidente David O. McKay estaba a punto de dedicar el templo nmero once en Hamilton, Nueva Zelanda. Cuando el presidente Hinckley fue llamado a servir en la Primera Presidencia en 1981, se haban dedicado 21 templos durante esta dispensacin, contando los Templos de Kirtland y de Nauvoo. Desde junio de 1983 hasta junio de 2004, el presidente Hinckley dedic o rededic ms de 84 de los 120 templos en funcionamiento. Repase con los alumnos las secciones Sin templos la Iglesia no est completa y Hizo planes de tener cien templos para el ao 2000, en el Manual del alumno (pgs. 287288). Luego pregunte: Por qu ha hecho tanto hincapi el presidente Hinckley en la construccin de templos por todo el mundo? Lea la peticin del presidente Hinckley de que los miembros de la Iglesia asistan al templo: Estos esplndidos edificios de diversos tamaos y estilos arquitectnicos se encuentran ya en diversas naciones de la tierra. Se han construido para dar cabida a nuestra gente a fin de que efecten la obra del Todopoderoso, cuyo designio es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (vase Moiss 1:39). Esos templos se han edificado para que se utilicen. Honramos a nuestro Padre cuando hacemos uso de ellos. Al iniciarse esta conferencia, los insto, mis hermanos y hermanas, a utilizar los templos de la Iglesia. Vayan a ellos y realicen la grande y maravillosa obra que el Dios del cielo ha trazado para nosotros. Aprendamos en ellos de Sus vas y de Sus planes. All hagamos convenios que nos guiarn por los caminos de la rectitud, de la generosidad y de la verdad. Unmonos all como familias bajo el convenio eterno administrado bajo la autoridad del sacerdocio de Dios. Y hagamos llegar all esas mismas bendiciones a los de las generaciones anteriores, vale decir, a nuestros propios antepasados que estn a la espera del servicio que ahora podemos prestar. Ruego que las bendiciones del cielo descansen sobre ustedes, mis amados hermanos y hermanas. Suplico que el espritu de Elas les conmueva el corazn y los induzca a efectuar esa obra por las personas que no pueden avanzar a no ser que ustedes lo hagan. Ruego que nos regocijemos en el glorioso privilegio que es nuestro, y lo hago en el nombre de Jesucristo. Amn ( Oh, si fuera yo un ngel y se me concediera el deseo de mi corazn...!, Liahona, noviembre de 2002, pg. 6).
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Exprese su testimonio acerca de la obra del templo. El presidente Hinckley es siempre positivo y optimista. Pregunte a los alumnos cmo describiran al presidente Gordon B. Hinckley. Lea la descripcin que dio la hermana Hinckley de su esposo, y luego lea el consejo del presidente Hinckley: [La hermana Hinckley] comenta lo eternamente optimista que l es, siempre tranquilizando a las personas preocupadas dicindoles que las cosas saldrn bien al final (citado en Neal A. Maxwell, President Gordon B. Hinckley: The Spiritual Sculpturing of a Righteous Soul, Ensign, enero de 1982, pg. 11). Las cosas saldrn bien. Si siguen esforzndose, orando y trabajando, las cosas saldrn bien; siempre sucede as. Si uno quiere morir joven, que se concentre en lo negativo. Acenten lo positivo, y vivirn ms tiempo (en Dew, Go Forward with Faith, pg. 423). Pregunte a los alumnos: Cmo creen que se refleja ese optimismo en la obra que se le ha llamado a realizar al presidente Hinckley? Ayud a sacar de la oscuridad a la Iglesia. Lea y analice con los alumnos la seccin Se siente cmodo con los medios de comunicacin, en el Manual del alumno (pg. 285). Las entrevistas y las conversaciones del presidente Hinckley con los medios de difusin nacional e internacional han ayudado a disipar actitudes y percepciones negativas en cuanto a la Iglesia. Afront un momento sombro. Lea los siguientes prrafos de los comentarios finales del presidente Gordon B. Hinckley en la conferencia general de abril de 2004: Algunos de ustedes habrn notado la ausencia de la hermana Hinckley. Por primera vez en los 46 aos desde que se me llam como Autoridad General, ella no ha asistido a la conferencia general. A comienzos del ao estuvimos en frica para dedicar el Templo de Accra, Ghana. Al salir de all, volamos a Sal, una desrtica isla del Atlntico, donde nos reunimos con miembros de una rama de la localidad. Despus volamos a Saint Thomas, una isla del Caribe, y all nos reunimos con unos cuantos miembros. Al regresar a casa, ella se desmay del cansancio y desde ese entonces ha pasado das difciles. Ya tiene 92 aos, es un poco ms joven que yo. Creo que al reloj se le est acabando la cuerda y no sabemos cmo darle cuerda. Es un momento profundamente triste para m. Este mes, cumplimos 67 aos de casados. Ella es la madre de nuestros cinco talentosos y capaces hijos, abuela de 25 nietos y con un nmero cada vez ms grande de bisnietos. Hemos caminado juntos, lado a lado a lo largo de estos aos, en igualdad y como compaeros a travs de la tormenta y bajo el resplandor del sol. Ella ha hablado a lo largo y a lo ancho dando testimonio de esta obra; ha impartido amor, nimo y fe por doquier que haya ido (vase Palabras finales, Liahona, mayo de 2004, pgs. 103104).
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Dos das despus, el 6 de abril de 2004, Marjorie Pay Hinckley, esposa del presidente Hinckley, falleci. Lea las siguientes palabras que se publicaron en un artculo de la revista Ensign tras su fallecimiento: Durante 67 aos, Marjorie Pay Hinckley se mantuvo a la par de su esposo, el presidente Gordon B. Hinckley, a medida que l viajaba por el mundo. El 6 de abril de 2004 ella acab su trayecto terrenal. Rodeada de familiares y seres queridos, la hermana Hinckley pas silenciosamente de este mundo al siguiente, debido a causas relacionadas con su edad. Naci el 23 de noviembre de 1911 y tena 92 aos. A menudo, al expresar su sorpresa por el rumbo que su vida haba tomado, la hermana Hinckley deca, en son de broma: Cmo una seorita tan buena como yo termin en una situacin as?. En una entrevista con las revistas de la Iglesia algunos meses antes de su fallecimiento, la hermana Hinckley dijo: Bueno, result mejor de lo que yo esperaba. Ha sido una buena vida. Conocida por su corazn bondadoso y buen sentido del humor, declar a las revistas de la Iglesia: Si no nos remos de la vida, estamos en serios problemas (vase En casa con el matrimonio Hinckley, Liahona, octubre de 2003, pgs. 3237). En los servicios funerales llevados a cabo en su honor fue elogiada como la caridad personificada (Fallece Marjorie Pay Hinckley a los 92 aos de edad, Liahona, mayo de 2004, pg. 124). El presidente Hinckley testifica del Salvador. Explique que los profetas testifican de la divinidad del Seor y Salvador Jesucristo. Son testigos especiales del Salvador. Lea el siguiente testimonio que el presidente Gordon B. Hinckley expres mientras serva como consejero del presidente Ezra Taft Benson. Pida a los alumnos que estn atentos a lo ms importante de nuestra fe y a lo que nuestro Redentor nos brinda: Lo ms importante de nuestra fe es nuestra conviccin de nuestro Dios viviente, el Padre de todos nosotros, y de su Hijo amado, el Redentor del mundo. A causa de la vida y del sacrificio de nuestro Salvador estamos aqu; gracias a Su sacrificio expiatorio, nosotros y todos los hijos e hijas de Dios participaremos de la salvacin del Seor. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados (1 Corintios 15: 22). Es por el sacrificio y por la redencin que efectu el Salvador del mundo que el gran plan del Evangelio eterno est a nuestro alcance, por medio del cual los que mueran en el Seor no gustarn la muerte sino que tendrn la oportunidad de ir a una gloria celestial y eterna. En nuestro estado de desamparo, l nos rescata, salvndonos de la condenacin y llevndonos a la vida eterna. En los momentos de desesperacin, de soledad y de temor, l est a nuestro lado para socorrernos, consolarnos, tranquilizarnos y darnos fe. l es nuestro Salvador, nuestro Libertador, nuestro Seor y nuestro Dios (Nuestra misin salvadora, Liahona, enero de 1992, pg. 66). Repase con los alumnos la seccin S, en el Manual del alumno (pg. 292), y pdales que hagan una lista de lo que sabe el presidente Hinckley. Despus
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pregunte: Cmo son fortalecidos ustedes al conocer el testimonio del presidente Hinckley sobre estas cosas? Yo s que vive mi Seor. El presidente Gordon B. Hinckley escribi la letra del himno Vive mi Seor (Himnos, N 74). Invite a la clase a cantar el himno, y pida a los alumnos que busquen en la letra del himno un principio o doctrina sobre el cual estaran dispuestos a expresar sus sentimientos. Exprese su testimonio sobre el llamamiento divino de los profetas de los ltimos das que han dirigido la Iglesia, complementando cada uno la obra de los anteriores profetas para ayudar a llevar a las personas a Jesucristo.
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Distrito de Rusia
Distrito de Mongolia
Corea del Norte China Corea del Sur Nepal Bhutn Hong Kong Bangla Desh Birmania Laos Tailandia Rama de Vietnam Taiwn Japn
Filipinas
Rama de Sri Lanka
Distrito de Camboya Distrito de Malasia Brunei
Singapur Distrito de Indonesia
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Distrito de Rusia
Distrito de Mongolia
Corea del Norte China Hong Kong Bhutn Bangla Desh Birmania Laos Tailandia Rama de Vietnam
2002 5 estacas
Japn Corea del Sur

2002 30 estacas 2002 30 estacas
Nepal
Taiwn
2002 7 estacas
Filipinas
2002 81 estacas
Rama de Sri Lanka
Distrito de Camboya Distrito de Malasia Brunei
Singapur Distrito de Indonesia
SPANISH
02324 79002
32479 002

PRESIDENTES DE LA IGLESIA - Manual Del Maestro de Instituto

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MANUAL DEL MAESTRO

ORGANIZACIN DE LOS CAPTULOS DE ESTE MANUAL

MATERIAL DE CONSULTA ADICIONAL

Presidentes de la Iglesia Manual del maestro

Presidentes de la Iglesia Manual del maestro

Jos Smith, por Alvin Gittins; 1959 IRI

PRIMERA PARTE: LOS PRIMEROS AOS

ACONTECIMIENTOS DESTACADOS Y ENSEANZAS

Presidentes de la Iglesia Manual del maestro

En la pizarra, dibuje el cuadro genealgico que figura a continuacin:

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SEGUNDA PARTE: LOS LTIMOS AOS

ACONTECIMIENTOS DESTACADOS Y ENSEANZAS

Presidentes de la Iglesia Manual del maestro

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ALGUNAS APARICIONES DE MENSAJEROS CELESTIALES AL PROFETA JOS SMITH

Aceptar el Templo de Kirtland

Pedro, Santiago y Juan Moiss

Diversos ngeles Lehi

Declarar sus dispensaciones respectivas

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PRIMERA PARTE: LOS PRIMEROS AOS

ACONTECIMIENTOS DESTACADOS Y ENSEANZAS

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SEGUNDA PARTE: LOS LTIMOS AOS

ACONTECIMIENTOS DESTACADOS Y ENSEANZAS

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PRIMERA PARTE: LOS PRIMEROS AOS

ACONTECIMIENTOS DESTACADOS Y ENSEANZAS

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