CULTURA Y PRODUCCIN El presente ensayo se basa en un estudio realizado en la Universidad Catlica Andrs Bello sobre la superacin de la pobreza en Venezuela.

Se defini que los tres elementos de cambio bsicamente son: polticas econmico-sociales, cultura productiva e instituciones. Uno de los aspectos ms complicados es la relacin entre cultura y produccin, y cultura - desarrollo social. La gran influencia de prejuicios raciales y culturales, los seres humanos no europeos ni anglosajones que se entenderan culturalmente como negados para el desarrollo, supuestamente podran ser salvados si eran receptivos con las buenas culturas de los otros pases. Los pases de ms desarrollo en los ltimos 50 aos se han identificado con la laboriosidad, productividad. El presente estudio no se reduce a la productividad empresarial, sino a todas las reas laborales. En los pases con ms riquezas naturales, en los que el Estado es paternalista, y como en Venezuela, que la actividad petrolera es la que genera mayores ingresos a la nacin, aunque es la que ocupa el menor porcentaje del campo laboral y permite hacer importaciones de un alto nivel, para consumo de gran parte de la poblacin, el gobierno es propietario y distribuidor de esa riqueza. Sin embargo, hay elementos socio-econmicos y culturales que ya estaban presentes en Venezuela desde antes de la explotacin petrolera, no apegados a las normas productivas. De modo que Venezuela llega al siglo XX entre guerras, caudillos, concesiones mineras y territoriales, sin bases educativas, institucionales ni econmicas para generar desarrollo. LA CULTURA Y LAS CAUSAS DE LA POBREZA EN VENEZUELA El siguiente Ensayo ha sido estructurado en tres partes: Una donde se aborda la relacin entre cultura y pobreza, y en donde tambin se determina que la Pobreza se puede estudiar, al igual que se puede honradez y

analizar para ser justificada, sin embargo la misma es una enfermedad que se puede curar, y que a pesar de que no se cuente con un medicamento o una receta medica especifica para acabar con ello se puede ir reduciendo si se logra mantener un crecimiento econmico estable; es decir, que la pobreza no es una fatalidad total. En est parte del Ensayo se ha llegado a la conclusin de que hay pueblos cuya cultura tiene ms definidos sus objetivos, y es por ello que logran superar la pobreza y generar comportamientos productivos; pero esto no quiere decir que hay culturas mejores que otras a la hora de enfrentar la pobreza, sino que hay otras formas culturales que no logran superarla. La segunda parte de este ensayo se basa en los datos que arroj la encuesta realizada entre 1997 y 1998 sobre los condicionantes culturales de la pobreza. Lo ms valioso de estos resultados es que se encontr que la mentalidad no - moderna entre los venezolanos invade hasta un 50% de los estratos socio-econmicos ms altos. Por lo tanto, si las lites (comprendidas como los grupos sociales que pueden generar cambios) tienen en gran parte actitudes no-modernas, entonces se dificulta an ms la creacin de dinmicas e instituciones que generen desarrollo y cambios sociales y econmicos importantes en el pas. De est forma se puede notar que el mismo en s an no se ha adaptado a los cambios econmicos que tuvieron lugar en los Setenta debido al ajuste econmico energtico. La tercera parte del ensayo acarrea las implicaciones prcticas de este estudio. Se ha visto que las actitudes pueden cambiar por medio de dos vas: la obligatoria o la educativa. El cambio de actitudes para el desarrollo del pas, si bien es lo ms importante para el progreso, no se le debe dejar completamente en manos de la sociedad, es necesario que los lderes, o las lites como ya se definieron, propongan la creacin de reglas, instituciones e incentivos que masifiquen las actitudes productivas del colectivo, ya que se determin que el fortalecimiento de la escuela y el

trabajo convergen como instrumentos especficos para el desarrollo no solo econmico sino tambin cultural del Pas. Se puede concluir diciendo que la gravedad del problema de la relacin entre cultura y pobreza en los pases menos desarrollados, radica en que tanto las lites como los sectores en pobreza no tienen actitudes modernas ni productivas. Por lo tanto, todo lo que se pueda aportar a favor de la educacin para el trabajo y el cambio hacia una actitud productiva, ser constructivo y propiciar las condiciones culturales necesarias para que las polticas para superar la pobreza alcancen sus objetivos.