De invenciones y apropiaciones: la tendencia nacionalista en la representacin chilena para la Exposicin Iberoamericana de 1929.

Rodrigo Vera Manrquez.

Lic. y Mg. en Teora e Historia del Arte. Estudiante Doctorado en Historia Universidad de Chile

Introduccin. Chile, en una situacin similar a las otras naciones sudamericanas, debido a su situacin de sometimiento colonial, al dar el paso hacia su emancipacin de la Corona Espaola, debi buscar de manera paralela a las formas polticas que mejor encauzaran la idea de repblica, un imaginario que permitiera dar a conocer aquella nueva instancia de gobierno, reafirmando por medio de esta bsqueda, su situacin independiente y soberana, hacindose cargo de un territorio que abarcaba una poblacin y una geografa demasiado dismiles para unificar bajo un slo concepto. La consolidacin de la soberana se hace presente mediante el llamado proceso de Pacificacin de la Araucana, que slo hacia fines del siglo XIX encuentra una relativa calma, en una poca donde el Estado chileno sumaba nuevos territorios al norte del pas como consecuencia de su participacin en la Guerra del Pacfico, y buscaba su mxima productivizacin mediante ideologas modernizadoras que promovan los procesos de industrializacin de nuestro territorio. Esta situacin viene a sealar una constante hacia aquel periodo: las polticas estatales deban ser aplicadas en todo el territorio nacional, an a fuerza de sometimiento, ya que la aplicacin de esa fuerza estaba justificada mediante la necesidad de integrar en una sola idea de nacin, a los territorios que escapasen de aquel concepto ideolgico. Una de las maneras ms lgicas entonces de afianzar esa idea de identidad nacional, se va configurando mediante la conformacin de un imaginario que instituya aquello sobre lo cual se quiere aplicar la idea de pertenencia, ya sea territorial o relativo a las costumbres e instancias culturales, en sentido lato. Esta necesidad, desde el punto de vista de la institucionalizacin de la produccin de un imaginario, lleva a la formacin de una Academia de Bellas Artes, que desde su fundacin en el ao 1849, recibe como directores a pintores europeos, que adscribiendo a una herencia neoclsica, cumplen con especial rigor su rol formador de artistas nacionales, quienes instruidos en las ms tradicionales tcnicas, van a materializar en imgenes las intenciones polticas del Estado.

Esta marcada formacin academicista presente en la mayora de los artistas nacionales - formacin en Europa incluida sumado al podero de la oligarqua chilena, representada en la llamada Repblica Parlamentarista, luego de la Guerra Civil de 1891, van configurando un panorama que se ve reflejado en la belle epoque criolla, con un excesivo afrancesamiento de las costumbres, siempre en un tono de nostalgia hacia el viejo continente, lo que se consuma con las celebraciones del Centenario de la Repblica en 1910, cuyos edificios conmemorativos, al igual que la estatuaria pblica y las colecciones de pintura adquiridas especialmente para la ocasin, estaban bajo el influjo de un marcado aire Neoclsico, modelo predilecto de la aristocracia nacional. Ya hacia las dos primeras dcadas del siglo XX, si bien el discurso oficial de la prctica artstica y de la crtica especializada no vara de manera notoria su tendencia eurocntrica, comienzan a surgir susurros disidentes que ven con recelo la excesiva idolatra de los modelos europeos, levantando voces que comienzan a acercarse a las clases populares y lo indgena, en un afn de rescatar todo aquello que haba sido relegado por la oligarqua dominante durante tres dcadas. Ms all de reconocer la presencia de cierto nmero de poblacin indgena en el territorio y la existencia de un vasto imaginario visual, que poda ser utilizado insertndolo dentro de lenguajes modernos, los acercamientos, en su mayora generados por intelectuales disidentes de la oligarqua, no implicaron mayores cambios en el trato poltico que se tena con las etnias. En vinculacin a las ideas polticas, esta bsqueda de lo nacional se vea afianzada con la llegada al poder del Presidente Arturo Alessandri Palma, cuyo programa de gobierno pona fin al parlamentarismo e inauguraba una nueva relacin con los movimientos sociales e intelectuales, que en la dcada del veinte irrumpan cada vez con mayor fuerza. Con posterioridad a la efervescencia resultante de la celebracin del Centenario, el Grupo de los diez, colectivo que agrupaba a pintores, arquitectos, escritores y msicos, se convirti en un referente de la bsqueda de lo nacional, aquello que haba estado subyugado por el excesivo protagonismo forneo en la construccin cultural del Chile de las primeras dcadas del siglo XX. A partir de estas instancias pioneras en la reivindicacin de lo tradicional, la intelectualidad criolla comienza a reflexionar sobre la idea de lo propio, lo que constituira identidad por oposicin, llegando a diversificar esta propuesta en casi todas las instancias artsticas y culturales: tanto la msica, el cine, el teatro, la pintura, la literatura como la arquitectura, se vean bajo la influencia de un espritu que rescataba lo vernculo, levantndolo como discurso de identidad.

Pero cmo llegar a reconstituir parte del entramado ideolgico que arma este vnculo entre identidad y nacin? Una exposicin detallada del conjunto de elementos que componen la representacin chilena, contextualizados al interior del tiempo histrico, entregara slo una visin parcial de lo que se pretende problematizar, debiendo tener presente que la historia sigue siendo una sola y que las llamadas nuevas especialidades son en verdad adjetivos para un objetivo comn: la re-creacin, ms completa y profunda, de las vivencias del pasado y de sus permanencias en nuestro propio tiempo. En definitiva, no hay una nueva historia, sino diversas formas y nuevas perspectivas para tratar de hacerla ms inteligible y comprensible.1 En la bsqueda de esta inteligibilidad, aparecen varias opciones para enfocar el estudio. Abordarlo desde el estudio de la cultura material, sondear en los conceptos ideolgicos dentro de la mentalidad de la poca para diferenciarlos segn el contexto, identificar imaginarios visuales e interpretarlos a la luz de herramientas de anlisis iconogrfico y semitico; todas estas, alternativas metodolgicas que pueden quedar inmersas dentro de un enfoque de historia cultural, que incorpore en la investigacin las variantes antes descritas, y permita un acercamiento con otras disciplinas como la antropologa simblica. Mediante este planteamiento, la idea es llegar a construir una visin retrospectiva de la idea de identidad nacional dentro del periodo propuesto. Leer desde hoy esta idea, concebirla, a partir de la discusin bibliogrfica que precede a estas lneas introductorias, como una invencin de tradicin, mediante manifestaciones simblicas de prcticas discursivas emanadas desde el Estado, al interior de lo que el historiador Benedict Anderson propone como una comunidad imaginada, para referir al caso de la nacin chilena. Llevado al problema puntual del estudio de casos, mediante este enfoque cultural, discutir acerca de la apropiacin de un imaginario prehispnico como carcter simblico de invencin de tradicin, visto desde una postura histrico-estructural, como la define el socilogo Jorge Larran. Ubicada entre la propuesta constructivista, que reconoce el poder de construir nacin por parte ciertos discursos, y la esencialista, que considera la identidad como consumacin de una experiencia comn basada en una esencia inmutable, la postura histrico-estructural concibe la identidad como una interrelacin dinmica entre le polo pblico y el polo privado, como dos momentos de un proceso de interaccin recproca.2 La concepcin recientemente reseada, permite conjugar los
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Cavieres. E. 1998, pg. 151. Larran, 2001, pg. 16.

discursos emanados desde el Estado, con las propuestas visuales de artistas y arquitectos que respondan a los estmulos de un proceso de reflexin interno sobre nuevas bsquedas creativas, y por otro lado se mostraban abiertos a la recepcin de los lenguajes de la vanguardia europea. Son estos dos elementos los que configuran el proceso de una bsqueda de lo nacional en el caso del Pabelln chileno, donde es necesario destacar que lo que podramos considerar el polo privado de la interaccin, se reduce a las inquietudes de un grupo de intelectuales que interpretaban un sentir comn en rescatar el imaginario prehispnico y en menor medida lo popular, pero en ningn caso con una presencia activa del bajo pueblo en la propuesta identitaria de la muestra nacional. Definidos estos conceptos, ms all de una exposicin detallada de las ideas de nacin e identidad, lo que se tratar de discutir son las prcticas discursivas que ligadas a estas ideas, configuran el panorama que permite la puesta de sentido de la propuesta central del presente estudio: Entender el fenmeno del nacionalismo, sus variantes ideolgicas y su interpretacin en determinado tiempo histrico, a partir de ciertas manifestaciones visuales que operan a manera de dispositivos de nacionalidad. Referido al caso especfico que a continuacin se desarrolla, lo que se pretende, es comprobar como la representacin chilena en la Exposicin Iberoamericana de Sevilla en 1929, en el gobierno de Carlos Ibez del Campo, es una manifestacin de nacionalismo procedente desde las esferas estatales, sumado a la creacin de un grupo de artistas, que apropindose de imaginarios pertenecientes al mundo prehispnico, redefinen la idea de nacionalidad mediante una integracin visual, que muchas veces se contradeca con lo expresado en otras instancias emanadas desde el fuerte poder central que signific el gobierno de Ibez del Campo. Parafraseando al historiador Jorge Pinto Rodrguez, a lo largo de la historia de Chile, ha existido una constante contradiccin de inclusiones y exclusiones en la conformacin de una identidad, pero que en aquel periodo se manifestaba con mayor nfasis debido a una serie de factores histricos que modifican en un breve lapso de tiempo los conceptos de nacionalidad. Si bien podramos considerar la integracin del pueblo mapuche bajo una idea de nacin como un proceso de larga duracin, la apropiacin del imaginario se presenta como un hecho coyuntural. De ah la importancia de reconocer el contexto previo a la exposicin. La participacin chilena en la Guerra del Pacfico, la celebracin del centenario de la Repblica, el fin del rgimen parlamentarista, el surgimiento de nuevos actores sociales como el estudiantado o las clases populares,

son instancias histricas que en mayor o menor medida, van configurando un concepto de nacin que hacia 1929, se expresa de manera simblica por medio de la representacin chilena en tierras extranjeras.

La Exposicin y el edificio.

La participacin de Chile en la Exposicin Iberoamericana de Sevilla en 1929, daba cuenta de la insercin del pas en una temprana globalizacin econmica3, cuyos antecedentes pueden rastrearse hacia la segunda mitad del siglo XVIII, plenos aos de comienzo de la Revolucin Industrial en los cuales las naciones que llevaban la delantera en los adelantos tecnolgicos trataban de mostrar a todo el mundo los alcances de sus invenciones. Reconocida Inglaterra como la vanguardia en este proceso, es en el ao 1756 cuando en Londres se inaugura la primera Exposicin Universal patrocinada por la Sociedad de las Artes de Inglaterra. Esta costumbre se contino con gran auge durante el siglo XIX y principios del XX4, decayendo con el paso de los aos de manera directa con los adelantos en los medios de comunicacin masivos. Por su parte, en el subcontinente sudamericano, ajeno de manera directa con estos procesos de industrializacin, las colonias espaolas se emancipaban de la Corona, entre ellas Chile, que se constitua como Repblica independiente y a partir de la constitucin de un Estado nacional, se abocaba a la conformacin de una identidad con el fin de llegar a su centenario como una nacin cohesionada, representante de los ms altos valores republicanos5.

Uno de los principales objetivos de la exhibicin en tierras espaolas de los productos chileno, era conseguir contratos que activaran la produccin nacional, como fomento a la industrializacin, uno de los ms importantes puntos del programa de gobierno de Ibez. 4 Vale la pena sealar la Exposicin Universal de 1851 celebrada en Londres, la cual fue instalada al interior del primer edificio que ocupaba como elementos estructurales al hierro y el cristal, el Crystal Palace del arquitecto ingls Joseph Paxton. Otra gran Exposicin que marc un hito importante dentro de la modernidad fue la Exposicin Universal de Pars en 1889, con motivo del centenario de la Revolucin francesa. As como la exposicin de Londres se haba destacado por el avance arquitectnico que representaba el Crystal Palace, Pars mostraba con orgullo al mundo la construccin ms alta de aquel entonces: la inmensa torre de hierro de 330 metros construida por el ingeniero Gustave Eiffel. Otro edificio impresionante lo constitua la Sala de mquinas construida por Fernand Dutert, cuya finalidad era albergar las maquinarias presentes en la exhibicin parisina. Su principal caracterstica era el rcord de luz que haba alcanzado: 115 metros, convirtindose en el edificio techado ms extenso del mundo en su momento. 5 En el mismo sentido, y en este trnsito de insercin a la modernidad, un antecedente importante es la Exposicin Internacional organizada en Chile en 1875, inaugurada por el Presidente Federico Errzuriz Zaartu en los terrenos de la Quinta Normal, y que contaba con la participacin de diversos pases de Amrica y Europa. Se trataba entonces de Mostar al mundo el potencial de la pujante nacin chilena, tanto a los ojos de los europeos como de sus vecinos americanos.

Extendido a toda Europa este influjo exhibitivo, hacia 1905 se celebra en Sevilla con gran xito una Exposicin de Industrias y muestras comerciales, evento de carcter local que persegua como finalidad dar a conocer el desarrollo de estas reas en la citada ciudad espaola. Debido al entusiasmo generado por esta primera convocatoria, se forma inmediatamente despus de la clausura una comisin encargada de estudiar la posibilidad de una exposicin de alcance internacional. Puesta a trabajar la comisin, y con el consiguiente apoyo de todas las fuerzas vivas de la ciudad, hacia mediados del ao 1909 se realizaba la primera reunin con la presencia de los cnsules de los pases americanos interesados en participar en esta muestra. Por esos mismos aos, Madrid tena similares intenciones que Sevilla en el sentido de organizar una muestra con las naciones que anteriormente haban sido colonias del reino, por lo que la pugna entre ambas ciudades se oficializ y por parte de la futura sede de la exposicin, se agigantaron los esfuerzos para contar con la venia de Su Majestad, el Rey Alfonso XIII, quin en marzo de 1910 recibe la peticin amplia de toda la comunidad de Sevilla, incluyendo desde los industriales a las organizaciones obreras. De forma paralela, en Chile se vivan las celebraciones del Centenario de la Independencia, motivo que anim an ms la participacin de nuestro pas en el evento a celebrarse en tierras europeas, visto ste como una oportunidad imperdible de poder dar a conocer en la madre patria la idiosincrasia de la que se crea ya consolidada nacin chilena. Estas eran las motivaciones principales de las autoridades nacionales al llegar a las primeras dcadas del siglo XX: un nfasis de mostrar lo slido que Chile se presentaba como repblica; esto se vio graficado en la celebracin del centenario con obras tan emblemticas como el edificio del Museo Nacional de Bellas Artes o la Estacin Mapocho, obras que contaron con la participacin del arquitecto chileno-francs Emilio Jecquier. La insistencia de una trasnochada arquitectura neoclsica en las primeras dcadas del siglo XX, nos demuestra la constante directriz que Europa representaba para los ideales chilenos, razn por la cual la Exposicin Iberoamericana de Sevilla se presentaba como la oportunidad precisa de rendir examen como repblica independiente en el viejo mundo. Debido a la contingencia mundial que se vivi en los aos siguientes a la primera guerra mundial desatada a partir de 1914, la idea de la exposicin se mantuvo en carpeta hasta que las circunstancias histricas permitieran la realizacin del evento. Es as como llegada la dcada del veinte se reactivan todos los esfuerzos para celebrar la exposicin en Sevilla, comunicando de forma oficial a los pases participantes, lo que finalmente se

ve concretado el 9 de mayo de 1929, con la inauguracin de la Exposicin Iberoamericana de Sevilla por parte del Rey Alfonso XIII. Chile recibe la invitacin oficial en pleno proceso de reformas a la constitucin de 1925, poca convulsionada en la cual el parlamentarismo se mostraba en retirada para pasar a un rgimen presidencialista, que vio como mxima expresin de sus ideales la dictadura militar del Presidente Carlos Ibez del Campo en 1927. Esta asuncin al poder se vea fortalecida por el incipiente resurgir de la produccin de salitre natural entre los aos 1928 y 1929, luego de la debacle que haba significado para la economa chilena la invencin del salitre sinttico en los aos posteriores a la primera guerra. Junto a las fuertes reformas a la administracin pblica impuestas por Ibez, se aplicaron de manera sistemtica polticas de fomento a la produccin industrial, lo que trajo orden y equilibrio econmico durante los aos iniciales de su primer gobierno. Dentro de este contexto de un rgimen presidencial autoritario y con una estabilidad econmica que an no vea seales de crisis, es que se llama a concurso pblico para la construccin del Pabelln que representar a Chile en la exposicin de Sevilla dos aos ms tarde. Quien se adjudica este concurso es el joven arquitecto chileno de padres espaoles, Juan Francisco Martnez Gutirrez. Resumiendo los antecedentes biogrficos ms relevantes del arquitecto ganador del concurso, se puede sealar que Martnez Gutirrez naci en Bilbao, Espaa, el 08 de febrero de 1901. Por motivos laborales, su familia se avecinda en Chile en 1909, luego de un breve paso por Argentina. Ingresa a estudiar Arquitectura en la Universidad de Chile en 19186, egresando de la carrera en 1922, titulndose como arquitecto autorizado al publicarse la Ley n 7211 que cre el Colegio de Arquitectos de Chile, el 14 de agosto de 1942. Luego de una estada en Europa por un par de aos debido a la construccin del Pabelln, a su regreso al pas comienza su carrera acadmica en la Universidad de Chile, siendo nombrado profesor de taller de la escuela de arquitectura de dicha casa de estudios, ocupando el cargo de Director de la Escuela en 1932 y llegando a ser Decano de la Facultad de Arquitectura desde 1959 hasta 1963, ao en que abandona la actividad docente. Paralelamente desarrolla su actividad gremial que lo lleva a convertirse en Presidente del Colegio de Arquitectos de Chile, el ao 1952, ocupando tambin cargos directivos en la institucin antecedente, el Instituto de Urbanismo. Martnez desarroll durante su carrera una especial predileccin por los concursos pblicos, ganando varios de ellos que se materializaran como significativas obras de la primera mitad del siglo XX,
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Algunas publicaciones indican en 1917 el comienzo de sus estudios profesionales.

siendo las ms importantes el edificio de la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile (1934)7, Templo Votivo de Maip (1942)8, edificio de la Escuela Militar del Libertador General Bernardo OHiggins Riquelme (1943), y Escuela de Medicina de la Universidad de Chile (1950). Entre otras obras, Martnez realiz una cantidad no menor de residencias particulares, y una serie de anteproyectos que no tuvieron materializacin. Importante tambin es hacer notar la actividad que Martnez desarroll a lo largo de su vida como artista, llegando a ser un destacado acuarelista. Falleci el 01 de enero de 1976, luego de una larga enfermedad. En 1927, con slo 26 aos, se convierte en el ganador con un proyecto original de un pabelln con caractersticas de un sencillo y rstico edificio colonial chileno, en palabras del arquitecto Guillermo Ulriksen. En 1928, ao posterior a la adjudicacin del concurso, Martnez comienza un periplo por Europa que lo lleva a recorrer las obras ms representativas de los movimientos modernos que por esos aos se consolidaban en el viejo continente. Conoce de esta manera las obras de Gropuis, Le Corbusier, Mendelsohn, entre otros arquitectos de vanguardia, y se pone al corriente de la metodologa y forma de trabajo de la Bauhaus de Dessau9, en su calidad de arquitecto y a la vez artista visual. Afincado en Europa y vigilando personalmente la construccin del pabelln de Chile, Martnez cambia la idea del proyecto original, edificando una construccin de formas barrocas que Ulriksen describi como un edificio hbrido, incongruente en sus relaciones, e insostenible para los puntos de vista de la crtica contempornea de arte10. El proyecto final consista en un edificio que constaba con tres pisos y una alta torre, evocando armoniosamente las glorias de un pasado y los impulsos del progreso, entre muros macisos (sic), arrogantes, decorados con el pincel y el buril de nuestros artistas.11 Descripciones de la poca, lo retratan como un edificio que trataba de sintetizar todos los elementos con los cuales se quera dar a conocer Chile, ya sea en las tejas de greda, en los prticos y en los detalles de su terminacin que evocaban una casa patronal tan tpica de la zona central chilena. Su condicin de encuentro de un bloque horizontal
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Las fechas corresponden al resultado de los concursos. Algunas publicaciones difieren en la fecha del concurso, sealndola como el 7 de diciembre de 1943 (Miranda, Carlos, 1977. pg. 38) y 1942 (Mrquez, Rodrigo, 1978. pg. ). 9 En aquel momento, la Bauhaus representaba el ideal de la vanguardia artstica mediante un revolucionario proyecto emprendido por su fundador, el arquitecto alemn Walter Gropius. 10 Perelman, S. pg. 38.1978. 11 Harding, L. pg. 12. 1929.

con otro vertical, refera tambin a la condicin del paisaje chileno, simbolizando los macizos andinos y el vasto y extenso territorio nacional. El recorrido que ofreca, comenzaba al ingresar por la puerta principal, donde el visitante se hallaba con un gran vestbulo central, de amplios prticos coloniales, donde se exhiban esculturas que formaban parte de la seleccin de obras de artistas chilenos llevados para ser mostradas en Sevilla12. Alrededor de este vestbulo se encontraban los vestuarios, la oficina de informaciones, y el Saln del Salitre, donde una maqueta mostraba a los visitantes las fases de su elaboracin. Desde este saln se poda descender a un jardn interior que daba cuenta de las bondades del mineral como abono natural. Se encontraban tambin la seccin Materias Primas, y el saln de Industrias Manufactureras, cuyas paredes estaban decoradas con los algunos de los murales con que Arturo Gordon y Laureano Guevara ganaron el primer premio y la medalla de oro en el concurso destinado para la ocasin. Un nuevo vestbulo conduca a la Exposicin de Bellas Artes, Arquitectura e Historia, y luego al Teatro, recinto en el cual se exhiban pelculas acerca de las actividades econmicas del pas. La torre de cuarenta metros ubicada al costado del edificio horizontal, llevaba en su interior una escalera de formas imperiales, encontrndose en el segundo piso las secciones de Arte aplicado, en las cuales se trataba de incorporar la exposicin a la arquitectura misma de las distintas salas con el fin de que stas digan tanto al visitante como los objetos que se exhiben13. En el tercer piso se encontraban las Secciones Recreativas, la Sala de Reuniones y finalmente el mirador. La clara intencin poltica del Pabelln queda de manifiesto en las descripciones de la poca que reiteran la tendencia nacionalista de la obra de Martnez, encontrando en su edificio todos los elementos con que el gobierno de Ibez quera mostrarse ante los ojos de sus pares americanos y europeos. La exaltacin de los ms o menos el mismo patrn formal que el diseado por Martnez. valores nacionales es una constante que se repite con fuerza en el resto de los Pabellones vecinos, siguiendo

Los objetos como dispositivos de nacionalidad.

Para reconstruir el contexto de produccin de los objetos presentados, es aqu donde el estudio de las fuentes se convierte en un elemento fundamental, ya que los
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Ver imagen n 2. Harding, Op. Cit., pg. 13.

artculos especializados y publicaciones de la poca, denotan la preocupacin reinante en el ambiente cultural chileno de retomar una senda que se encauzara hacia nuestras races como nacin, reinterpretando y recreando elementos simblicos rescatados de la tradicin visual prehispnica que en aquel entonces apareca bajo el rtulo de arte nacionalista. Centrndonos en el anlisis de las manifestaciones simblicas visuales, si concentramos la atencin hacia el periodo que va desde 1925 hasta 1931, encontraremos una poca marcada por grandes cambios en cuanto a las disciplinas artsticas se refiere. A saber, las reformas a la educacin artstica bajo el gobierno de Ibez, el cierre de la Academia de Bellas Artes, la creacin de la Escuela de Artes Aplicadas y la participacin de Chile en la mentada Exposicin Iberoamericana de Sevilla en 1929, son algunas de las instancias que permiten ir reconociendo aspectos relativos al contexto de produccin de los objetos en estudio. Dentro de las propuestas de bsqueda visual en el periodo mencionado, destacados arquitectos nacionales como Jos Carr, Gustavo Casali o Carlos Feuereisen, proponan una renovacin en la arquitectura chilena que tomara como referente lo que en aquel tiempo era llamado arte decorativo aborigen, en relacin a las manifestaciones visuales precolombinas de nuestro pas como del resto de Amrica. Artculos aparecidos en la revista Arquitectura y arte decorativo, por entonces rgano oficial de la asociacin de arquitectos de Chile, llevaban ttulos tan explcitos como Hacia una arquitectura y una decoracin autctonas, Los tejidos araucanos como base para una arquitectura tpica nacional, Documentos de Arte decorativo aborigen o La tendencia nacional en el arte decorativo. Estos artculos versaban acerca de la posibilidad de concebir un arte y arquitectura propios, de un marcado carcter nacionalista, que tuviera como sustento la aplicacin de motivos indgenas chilenos, principalmente extrados de la cermica diaguita del norte chico y de los textiles mapuches de la zona centro sur de nuestro pas. En la citada publicacin, edicin de febrero de 1929, se informa del avance de las obras del Pabelln chileno para la exposicin de ese mismo ao14. El autor del texto, Lus Harding Carrasco, junto con alabar la obra del joven arquitecto Juan Martnez Gutirrez, aluda a la condicin fundacional que esta edificacin vena a representar para el pas:
Nosotros podemos agregar que esta obra ha de iniciar una nueva poca en la historia de la arquitectura chilena. Es la primera que se ha concebido inspirndose en la integridad de nuestro ambiente, en lo tpico, en lo ms noble de la tradicin, y
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Ese mismo ao, era presentado el Pabelln de Alemania en la Exposicin Universal de Barcelona, construido por quien posteriormente fuera el ltimo director de la Bauhaus en Berln, el arquitecto Lugwid Mies Van der Rohe. Este edificio es considerado uno de los ms representativos de la arquitectura racionalista.

con toda vigorosa sinceridad artstica fluye de las severas lneas de este edificio. Por eso este arquitecto es un verdadero valor representativo de la tendencia vivificadora del arte que llamamos nacionalismo.15

Estos verdaderos manifiestos de chilenidad, se sumaban a la publicacin en el ao 1929 del libro Dibujos indgenas de Chile, obra del arquitecto Abel Gutirrez, que era presentado como: una obra de particular inters para arquitectos y artistas en general que deseen
imprimir a sus concepciones cierta tendencia verdaderamente nacionalista [] Esperamos una bien orientada comprensin de todo chileno que desee encauzar sus producciones en un arte propio [] Este libro constituye una valiosa contribucin, tanto al estudio del arte aborigen como a su apropiado empleo en la composicin arquitectnica y decorativa.16

Esta publicacin formaba parte fundamental de la reforma educacional impulsada en el gobierno ibaista, tendiente a la enseanza sistemtica en la educacin primaria de dibujos indgenas. Adems de ser el primer texto recopilatorio de iconografa indgena chilena, el autor propona en la contraportada un alfabeto cuya tipografa estaba basada en grecas y patrones geomtricos de clara connotacin prehispnica. Este ejercicio creativo de Gutirrez, sintetizaba todo el ideal que se persegua con la publicacin del libro en pleno proceso de reformas educacionales: servir de modelo para la creacin basada en los motivos del imaginario indgena chileno. En autores distintos, y en un mismo periodo de tiempo, se encuentra de forma recurrente la concepcin de nacionalismo como directriz en la prctica artstica nacional, tanto en el arte decorativo como en la arquitectura. Llevadas estas intenciones a objetos materiales, uno de los espacios al interior del pabelln que llamaba particularmente la atencin, era la llamada Sala de Arte araucano, la que exhiba joyera, cestera y una gran variedad de textiles de diferentes colores e iconografas17. Sin embargo, insertndose dentro de la tradicin de artesana prehispnica expuesta, se encontraba el mobiliario diseado especialmente para la ocasin, obra del arquitecto chileno Alfredo Cruz Pedregal18.

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Harding Carrasco, Luis. 1929, pg. 15. Anuncio aparecido en la revista Arquitectura y Arte decorativo, nmero 6, de octubre de 1929. 17 Ver imagen n 3. 18 Egresado de la Escuela de arquitectura de la Universidad Catlica, Cruz Pedregal se desempe como profesor de Esttica y Perspectiva de la Escuela de Bellas Artes, y haba destacado en su carrera como arquitecto al obtener la tercera medalla en la Exposicin Nacional de Bellas Artes de 1918, y la medalla de plata en el Congreso de Arquitectura de Montevideo en el ao 1920.

Alfredo Cruz Pedregal fue un activo protagonista en las reformas a la educacin artstica que llevaron en 1928 a la creacin de la Escuela de Artes Aplicadas, bajo la tutela de otro gran promotor de la tendencia nacional en el arte chileno: el profesor Carlos Isamitt. Este ltimo, fue comisionado por el gobierno chileno para representar al pas en los Congresos sobre Arte en la Exposition Des Arts Dcoratifs de Pars en 1925, que marcara un hito al convertirse en el evento ms relevante en el surgimiento del Art Deco. Isamitt, al igual que Cruz Pedregal, abogaban por un arte chileno que rescatara estos elementos propios, que en el seno de la Escuela de Artes Aplicadas, eran propuestos como una vinculacin con la incipiente industria nacional. La relacin de este tipo de arte con la industria tambin estaba marcada por una mirada nacionalista, en la imbricacin de la ideas de modernizacin e identidad, como se definiera anteriormente a partir de la propuesta de la industria como idea-fuerza del tiempo de integracin nacional, argumento levantado por Bernardo Subercaseaux; un ejemplo que puede ilustrar esta situacin es el estante ubicado en la sala de los minerales: mediante la ascendencia piramidal se va logrando una forma geomtrica de connotacin mapuche, a la que se le adicionan grecas talladas en las caras laterales del mobiliario confeccionado en lamo19. Sumados estos elementos, el resultado es un estante de clara influencia prehispnica en su configuracin formal y en su decoracin, cuya finalidad era la de exhibir los minerales explotados por la industria minera chilena. Como sumatoria de todos los factores, estamos ante una propuesta visual de identidad nacional que combina los productos de la industria chilena ms pujante en aquel entonces, con un soporte ideado especialmente para el evento, cuya estructura y motivos decorativos son rescatados desde el imaginario precolombino. Esta combinacin de elementos era la base de la enseanza de la Escuela de Artes Aplicadas, promoviendo en su modelo educativo los valores del llamado arte nacionalista, que tiene como uno de los ejemplos ms ilustradores, el mobiliario presentado para la Exposicin Iberoamericana de Sevilla en 1929, cuya propuesta va dirigida a ser un manifiesto de chilenidad, insertndose a su vez en las tendencias visuales que abogaban por un impulso modernizador, como lo pretenda mediante sus diseos Alfredo Cruz Pedregal. Este arquitecto, dise el mobiliario en palabras del mismo Harding inspirado en los elementos del arte aborigen, pero hacindose creacionismo actual, chileno y segn las tendencias nuevas. (subrayado del autor). Como aporte para reforzar este ltimo antecedente, el arquitecto Carlos Feuerheisen escriba: As pues, hablando de una
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Ver imagen n 9.

decoracin arquitectnica aborigen, puede decirse que esta deber desarrollarse, sobriamente en cuanto a extensin y ricamente en cuanto a formas y color, sobre grandes superficies lisas que la valoricen. Y debe agregarse que aquella debe ser una interpretacin y no una imitacin de los motivos aborgenes.20 Estas referencias aluden al contexto de creacin de la poca dentro del marco del llamado arte nacionalista: la recreacin de motivos precolombinos dentro de una esttica nueva, con aires de modernidad, muchas veces inserta dentro de lo que en aquel tiempo se conoca como estilo moderno, y que a partir del ao 1966 pasar a conocerse mundialmente como Art Deco. El diseo de Cruz Pedregal recoge todo lo sealado como pauta de creacin para la poca: la insercin de motivos precolombinos mapuches para el caso especfico del mobiliario recreados para ser presentados como parte de una propuesta moderna de la visualidad verncula, usando las tendencias internacionales como plataforma de exhibicin de ese imaginario rescatado. El mobiliario presentado actuara entonces a modo de dispositivo de nacionalidad, resemantizando por medio de una tradicin inventada, el rescate de un imaginario que se somete a su actualizacin para tratar de insertarse nuevamente como portador de un legado que no le pertenece. Se seala en un artculo publicado en la Revista Arquitectura y arte decorativo de 1929, firmado por I. C. de R. en referencia al mobiliario:
El tels (o gradera), ha sido aprovechado en este caso con verdadera oportunidad y resultados de armona y gracia. Este motivo, por su simplicidad, su juego de lneas y planos, est muy de acuerdo con la arquitectura y decoracin moderna, donde el plano, la masa y la lnea desempean un papel tan importante. [] Este arte nacional, no est en oposicin a las creaciones modernas de la arquitectura y la decoracin: es un bello complemento, que 21 permite distinguir y fijar las condiciones espirituales de la cultura propia.

Por medio de esta cita se puede advertir el impulso de modernidad que animaba a loa creadores de aquella poca, aludiendo a aspectos rituales de las culturas prehispnicas con calificativos que los definen como armnicos y graciosos. El tiempo cclico del retorno en la observacin solar, es reemplazado por el tiempo lineal del mpetu modernizador, donde conceptos como los de armona y gracia, de origen clsico, adquieren mayor relevancia que lo que se quiere presentar como nacional. Lo ms importante era entonces seguir con los cnones de un arte decorativo de filiacin
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Feuereisen, 1929. pg. 312. La tendencia nacional en el arte decorativo. Arquitectura y Arte decorativo, 1929. pg. 148.

europea, donde lo vernculo actuaba slo como complemento. A pesar de esta contradiccin, parte del mobiliario se encontraba rodeado de objetos de origen mapuche. Otro detalle de estas mismas caractersticas, se observa en las esculturas exhibidas en la muestra. De diecinueve obras expuestas, ocho de ellas aluden a nombres que recuerdan las culturas prehispnicas.22 Una de las que ms llama la atencin en funcin del anlisis presentado, es el friso de Francisco Martnez Fresia y Caupolicn23, que retrata el momento en que Fresia, avergonzada y llena de ira por la derrota de Caupolicn, le lanza el hijo de ambos a sus pies renegando ser la madre de un nio cuyo padre se ha dejado atrapar por los espaoles. An se discute entre los historiadores la existencia de la figura de Fresia y Guacolda (esposa de Lautaro), ya que ningn cronista de la poca refiere a estas dos figuras femeninas, cuya presencia se hace patente slo en la pluma de Alonso de Ercilla y Ziga a travs de su pico poema La Araucana. El friso esculpido en sobrerrelieve, relatara el momento que el poeta espaol describe de la siguiente manera:
Toma, toma tu hijo que era el udo con que el lcito amor me haba ligado; que el sensible dolor y golpe agudo estos frtiles pechos han secado: cra, crale t, que ese membrudo cuerpo en sexo de hembra se ha trocado; que yo quiero no ttulo de madre del hijo infame del infame padre. diciendo esto, colrica y rabiosa, el tierno nio le arroj delante, y con ira frentica y furiosa se fue por otra parte en el instante. en fin, por abreviar, ninguna cosa de ruegos, ni amenazas fue bastante a que la madre ya cruel volviese y el inocente hijo recibiese24
Canto XXXIII

Sin ahondar en el problema histrico antes sealado de la existencia de Fresia y de la veracidad del relato de Ercilla, el inters de esta escena tiene varias aristas dignas de anlisis. La primera corresponde a la necesidad de refrendar visualmente una tradicin
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Adems del caso analizado a continuacin, ellas son: Fresia, de Enrique Concha. Araucana, de Virginio Arias. Galvarino, de Miguel Blanco. El Toqui, de Fernando Thauby. Mapuches, de Elisa Irribarnen de Krause. India, de Laura Rodig y Caupolicn de Nicanor Plaza. 23 Ver imagen n 4. 24 Ercilla y Ziga, A. [s.a.], pg. 169.

guerrera del pueblo mapuche. El catlogo general que guiaba a los visitantes presentado en la Exposicin, es generoso en calificativos para referir al concepto de la raza chilena. En referencia al poblamiento del territorio de la zona central, la publicacin oficial detalla: Las bellezas naturales del territorio y su clima templado y agradable, retuvieron a la mayor parte de estos esforzados conquistadores, que trajeron sus familias y formaron el ncleo de la futura raza chilena, valiente y temeraria en la guerra, esforzada y trabajadora en la paz.25 Si analizamos la cita anterior, podemos percibir que la formacin del concepto de raza chilena est centrada ms que en el mestizaje, en la expansin del ncleo que supuestamente conformaban los conquistadores con sus familias, pensamiento que se refuerza cuando vemos la referencia a la poblacin chilena que el catlogo muestra a los visitantes al pabelln:
Las condiciones excepcionales del clima templado de Chile, admirablemente adecuadas para la prosperidad de la raza blanca, han formado una poblacin seleccionada. La masa de la poblacin actual es casi toda descendiente de los colonos espaoles y de otras naciones europeas, siendo muy pequea la mezcla con los indios Araucanos, que en nmero de unos cien mil, viven en condiciones iguales a las razas aborgenes mejor asimiladas de los Estados Unidos de Norte Amrica. La raza negra no se asimila al clima 26 de Chile y no existe en el pas.

Esta manera de presentar a la poblacin del pas hacia 1929, reduce al mnimo el aporte del mestizaje durante el proceso de conquista y colonia, mostrando un ideal de pureza derivada directamente de los colonos europeos, donde a los mapuches se les otorga la dignidad de ser comparados con etnias de territorio norteamericano, como sinnimo de aceptacin e integracin27. Una de las versiones de identidad chilena que maneja Jorge Larran, est centrada en el binomio militar-racial, adjudicndose las fuerzas armadas, una tradicin guerrera como resultado de la mezcla de sangre mapuche con la de los conquistadores espaoles, garantizando por medio de este mestizaje, virtudes guerreras que por las condiciones
Catlogo general de la Exposicin, 1929, pg. 12. Ibd. pg. 10. Se podra comprobar la validez de estas afirmaciones por medio de comparacin de cifras de censos de la poca, pero la discusin ms profunda en torno al concepto de raza en el periodo en estudio, escapa a las intenciones de este trabajo. Para mayores antecedentes, ver Subercaseaux, B. 2007, captulo III, Raza y nacin. 27 Respecto al concepto de Raza chilena, se debe reconocer en Nicols Palacios a su exponente ms vehemente, mediante la publicacin en 1904 del libro que llevaba por ttulo Raza chilena; sin embargo, Bernardo Subercaseux remite la utilizacin del concepto a publicaciones fechadas cerca de la Guerra del Pacfico. La propuesta de Palacios, es levantar la figura del araucano gtico, mezcla de godos y mapuches, en enfatizar la mezcla de dos razas en estado puro. La intencin del catlogo va entonces en directa oposicin a las ideas de Palacios, ya que desestima la mezcla racial.
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histricas que se generaron en el proceso de conquista, seran privativas para Chile en relacin al resto de las colonias espaolas. Esta relacin con Europa se puede apreciar en el friso de Francisco Martnez, ya que en un simple examen visual, aparecen inmediatamente referencias claras a la tradicin escultrica de herencia grecolatina28. El tratamiento del drapeado de los paos sobre el cuerpo de Fresia, el canon en la construccin de la figura humana, la musculatura trabajada a la manera de un hroe griego, dan cuenta de un cruce de conceptos que articulan un lenguaje visual y un concepto absolutamente dismiles entre ellos, pero ampliamente aceptados para ser exhibidos como dispositivo de nacionalidad.

Los murales de Gordon y Guevara.

Siguiendo el mismo ejemplo que Martnez para la construccin del edificio que albargara a la delegacin chilena, los pintores nacionales Arturo Gordon29 y Laureano Guevara30 viajaron en agosto de 1928, casi un ao antes de la inauguracin de la exposicin, para trabajar en lo que seran los murales que adornaran las paredes de algunas salas del pabelln. Siete fueron en definitiva las pinturas que realizaron Gordon y Guevara. Al primer autor corresponden las obras Frutos de la tierra, La vendimia y La industria araucana. Guevara por su parte, realiz los murales La agricultura, Tejidos de Arauco, La agricultura y La pesca. Estos trabajos plsticos fueron galardonados con el primer premio y la medalla de oro correspondiente a su categora, donde el tratamiento de lo popular es una temtica comn a la hora de encontrar similitudes entre ambos pintores. Esta temtica est marcada por la pertenencia de ambos a la llamada Generacin del 13, grupo de artistas que recibi esta denominacin luego de una exposicin de pintura chilena realizada en los salones del diario El Mercurio ese mismo ao. Quienes pertenecieron a esta generacin, se caracterizaron por desarrollar una pintura que se
La formacin de la mayora de los escultores hacia aquella poca era de tradicin academicista, cuya formacin terminal en la mayora de los casos conclua con estudios en academias europeas que mantenan los cnones neoclsicos. El inicio de los estudios comenzaba con la copia de rplicas de modelos grecolatinos, entre los cuales se encontraban los frisos del Partenn, referencia casi directa para el friso de Fresia y Caupolicn. 29 Arturo Gordon naci en Casablanca en 1883 y falleci en 1944. Reconocido como uno de los exponentes ms destacados de la Generacin del 13, su temtica pictrica la desarroll a partir de un repertorio que rompa la herencia con la tradicin academicista, volcndose hacia una bsqueda sensible de los temas vernculos del territorio chileno. 30 Laureano Manuel Ladrn de Guevara Romero, Molina 1889 Santiago 1968, tambin perteneci a la llamada Generacin del 13, destacando por inaugurar la ctedra de pintura mural en la Escuela de Bellas Artes. Como gran parte de sus compaeros de generacin, Guevara vuelca su inters artstico hacia lo popular, con un aire melanclico que lo transmite por medio de tonos pasteles y terrosos.
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distanciara de sus maestros, vale decir, lejana a la tradicin academicista que domina la enseanza hacia las celebraciones del centenario. Junto con esta bsqueda de un lenguaje propio, la temtica recurrente en este grupo de pintores, se va a ver influida por escenas cotidianas, en lo que podra llamarse una propuesta de paisaje social, virando absolutamente hacia intenciones distintas de sus maestros. Esta caracterstica se puede apreciar en los murales expuestos en Sevilla y que en su mayora muestran escenas productivas del territorio nacional, remontndose hasta la tradicin mapuche al dar cuenta de la produccin de sus tejidos. Uno de los murales que en virtud el anlisis presentado hasta ac adquiere particular inters, es el llamado La minera31, firmado por Guevara y que representa una jornada de trabajo tpica del norte minero, donde en un primer plano y por medio de un contrapicado, aparecen tres trabajadores nortinos en un paisaje desrtico, con una gran presencia de la cordillera como teln de fondo, y dos pequeos detalles de carcter industrial que vienen a complementar la escena: un pequea forma arquitectnica que muestra su productividad por medio de un profuso humo que sale de su chimenea, y un buque que mediante la misma metfora visual connota su actividad. Fuera de estos detalles, la atencin est absolutamente centrada en los obreros que dominan la escena, cuyos torsos descubiertos y el reflejo de la accin del trabajo, pretenden mostrar la fuerza y el vigor de los trabajadores chilenos, idealizando la clase trabajadora de manera similar a como se vena haciendo desde en Europa desde ciertos quiebres con la acamedia, como el caso del realismo francs que con figuras de la talla de los pintores Gustave Courbet, Jean Francois Millet y Honore Daumier, ponen al proletario como tema central de su obra. En la obra de Guevara, el cuerpo juega una accin fundamental en la canalizacin de la intencin pictrica, ya que es por medio de la corporalidad de los trabajadores, por el detalle de sus torsos y sus manos, la firmeza de sus piernas y de sus posturas, que el autor pretende darnos a entender las virtudes del trabajador chileno. Este breve anlisis que se deja enunciado, pretende demostrar un umbral desde donde abordar un nuevo objeto de estudio, vinculado a la historia del cuerpo y su representacin en la tradicin pictrica, mediante lecturas que pueden ir desde la historia del arte hasta un anlisis biopoltico de cmo el ideal de un cuerpo obrero preparado para el trabajo, se pretenda mostrar como dispositivo de nacionalidad, mediante una simbolizacin de las polticas de fomento a la industria, pero centradas en la caracterizacin de trabajadores fuertes, prestos a las demandas de la tan ansiada modernizacin industrial. Esta simbolizacin de
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Ver imagen n 10.

prcticas discursivas centradas en la presencia del cuerpo como elemento connotativo, puede significar un punto de inflexin en las posteriores puestas en escena de la idea de lo nacional, ya que cuando las polticas de fomento a la industria se sistematizan a partir de la creacin de la CORFO, diez aos despus del evento de Sevilla en el gobierno del Frente Popular que lleva al gobierno al Presidente Pedro Aguirre Cerda, el imaginario prehispnico entrar en franco retroceso, levantando la imagen del trabajador y de la mujer como simbolizacin de la idea de nacionalidad. Esto puede verse en los prospectos de la Institucin Defensa de la Raza y aprovechamiento de las horas libres, fundada por Aguirre Cerda con la finalidad de inculcar valores de sanidad en la masa trabajadora chilena. Aqu el cuerpo asume la potencialidad de expresar ideas de identidad, ledas desde el marco de alternativas de estudio que entrega la historia cultural. De esta manera se ha entregado una visin del fenmeno de nacionalismo en un determinado periodo, que pretende dar a conocer las mltiples opciones desde donde puede abordarse el estudio, vinculando las manifestaciones simblicas, especficamente la imagen, con los procesos polticos y sociales que el pas viva hacia aquellos aos. La literatura, las obras presentadas en la biblioteca del pabelln, el turismo y la prensa, pueden ser objeto de otro estudio que utilice la misma matriz conceptual presentada en el presente trabajo, permitiendo, como fue el ltimo caso analizado, sus proyecciones a travs del tiempo, en contextos histricos diferentes. Conclusiones.

Mediante el desarrollo de la discusin bibliogrfica y de los argumentos expuestos, podemos advertir que la representacin chilena en la Exposicin Iberoamericana de Sevilla el ao 1929, especficamente el Pabelln y los objetos presentados, son parte de un proceso de construccin de identidad nacional determinado por una accin de las prcticas discursivas del Estado chileno, centralizadas en el gobierno del Presidente Carlos Ibez del Campo, y una mentalidad de poca en el mbito artstico cultural que abogaba por encauzar la creacin hacia los imaginarios prehispnicos de las culturas pertenecientes al territorio chileno, y en menor medida hacia lo popular. Este imaginario es apropiado desde el discurso hegemnico del Estado para ser presentado como dispositivo de nacionalidad, mediante la exhibicin de objetos del llamado arte aborigen, y de otros que capturaban los patrones visuales mapuches, para incluirlos como

elementos decorativos al interior de creaciones que derivaban de lenguajes de vanguardia. Estas supuestas contradicciones, permiten demostrar las mltiples manifestaciones del concepto de nacionalismo, que a manera de artefacto cultural, como lo seala Anderson, se expresa a travs de manifestaciones simblicas que deben ser ledas por medio de un marco metodolgico que acerque los procesos histricos hacia otras disciplinas de las humanidades, campo de accin de los estudios vinculados a la historia cultural. Estos dispositivos de nacionalidad, se pueden observar en mltiples variantes, como en el edificio, donde hay una tendencia hacia lo neocolonial. En el mobiliario, con la inclusin de motivos prehispnicos en lenguajes modernos. En las publicaciones oficiales, mediante el reconocimiento de una tradicin racial europea, donde se desconoce la mezcla con los indgenas chilenos. Todas estas prcticas discursivas, se hacan patentes mediante manifestaciones simblicas que, ms all de mostrar ciertas contradicciones evidentes entre ellas, se pueden leer como dispositivos de nacionalidad operados desde el fuerte aparato estatal liderado por el Presidente Carlos Ibez del Campo, y expresados por medio de la creatividad de artistas y arquitectos. Queda planteada entonces una matriz conceptual de anlisis que conjuga elementos de semitica, de antropologa simblica, y de historia de las mentalidades, que complementan la visin poltica del periodo estudiado, permitiendo ampliar el estudio hacia otras manifestaciones generadas a alero de nuevas tendencias ideolgicas, partiendo desde la discusin bibliogrfica que enmarca tericamente el presente estudio. A su vez, este planteamiento puede abordar nuevas instancias de la historia cultural, como el uso del cuerpo para la expresin de ideologas, integrando en el anlisis nuevas materias de estudio que enriquezcan las tradicionales lecturas polticas y econmicas de la historia chilena del siglo XX.