HE I AII-2: PRODUO TEXTUAL Ana Paula Dantas Passos 433322 A presena do Estado burgus na educao no sec.

c. XVIII O fim do Feudalismo e surgimento do comrcio fez nascer as cidades. Nisto, pessoas saiam dos feudos montando novas organizaes sociais que, por sua vez possuam novas necessidades. Com a Revoluo Industrial, um novo modelo de escola surgia para suprir as necessidades de uma poca que exigia de sua populao no mnimo o saber ler para que se pudesse trabalhar nas fbricas. Como bem colocou Manacorda fbricas escolas nascem juntas. Sendo a escola laica, pblica e de dever do Estado, o ensino poderia ser garantido a todos de todas as classe, ao menos o mnimo, para que as produes, agora em larga escala, estivessem garantidas. Uma educao laica impedia que dogmas se instaurassem, por isso deveria ser racional, para que qualquer questionamento se resolvesse cientificamente, descartando as explicaes fantsticas, e crtica com relao s tradies, instituies e crenas, pois estes ltimos itens se resumiam, basicamente, no controle da Igreja sobre o conhecimento, como mostrado no filme O Nome da Rosa. A educao tambm deveria ser garantida a todos, para que o maior nmero de pessoas estivesse apto a trabalhar nas fbricas, e estar sob o controle do Estado, para que este pudesse acompanhar de perto o que era ensinado para evitar que se fugisse ao controle. Sob este ponto de vista, a educao um fator poltico, proporcionando os valores necessrios para o fortalecimento da nova estrutura social e poltica a poca. Surgia, ento, uma pedagogia de ideais burgueses, que se espalhava por toda Europa (BITTAR, 2009), mas no de maneira uniforme. Enquanto tinham-se avanos na ustria, na Rssia e na Itlia, na Frana e na Inglaterra as iniciativas poltico-reformistas ficam estagnadas, em contraposio s demandas culturais, tanto que suas Universidades continuam com os modelos medievais de instruo. Somente no final do sculo XVIII estes dois pases iniciaro com um processo renovador em seu modelo educacional (CAMBI, ?). Apesar disso, foi na Frana que surgiu a figura de Rousseau, pai da Pedagogia moderna, com seus conceitos revolucionrios em educao nos quais levava-se em conta o processo de aprendizagem da criana e de que o homem deveria voltar-se a si mesmo para evitar que se corrompesse na sociedade. Com Rousseau, tem-se a elaborao de um homem novo, completamente diferente daquele da Idade Mdia e que, ao contrario do que era colocado pelos dogmas da Igreja, era o homem responsvel por sua situao de vida e era possvel a mudana da sociedade. Por

esse motivo, Franco Cambi (?) destaca a pedagogia proposta por Rousseau como estreitamente ligada poltica: por meio dela possvel a transformao integral do homem e da sociedade, que sero conduzidos por novas vias, diferente da decadncia anterior. O homem bom, a sociedade que o corrompe, postulava Rousseau. Era preciso mudar, pois era a sociedade anterior, decadente, repressora e cheia de mitos infundados que corrompia o homem. Era preciso um novo homem que fosse capaz de construir uma nova sociedade e isto s seria possvel se todos tivessem acesso ao conhecimento por meio do ensino da lngua, dos clculos e das cincias bsicas. Sem a nova pedagogia que surgia no seria possvel a estruturao social que se exigia na nova sociedade de produo. Em que outro lugar e de que outra forma seria possvel reunir um grande nmero de pessoas de tal forma que se pudesse inserir os valores necessrios para a construo de uma nova sociedade, que supria as necessidades polticas e econmicas da poca, seno na escola por meio de uma nova maneira de ensinar? CAMBI, Franco O sculo XVIII: laicizao educativa e racionalismo pedaggico in Histria da Pedagogia (?). PP 323-353. BITTAR, Marisa Histria da educao: da antiguidade poca contempornea So Paulo: EdUFSCar, 2009. 112p.