Decadencia romana o antigedad tarda Marrou Primera parte.

A partir del siglo XV y del humanismo renacentista, se ha creado una imagen peyorativa sobre el esplendor que se vivi en la antigedad tarda, situndolo como un espacio en donde no paso literalmente nada. Un vacio negro que separaba dos grandes procesos de la civilizacin. . Este texto tiene como fin reivindicar a la antigedad tarda no solo como la ltima fase del desarrollo de la antigedad. Si no que ve a la antigedad tarda como una nueva civilizacin que hay que aprender a reconocer en su originalidad y a juzgar por s misma y no a travs de los canones de anteriores edades.. Los cambios que se producen por el nacimiento de esta nueva poca histrica son muy grandes. Van desde el cambio en el vestir diario, hasta la transformacin de una nueva identidad religiosa, producto de la mezcla cultural existente en la antigedad tarda. En primer lugar el vestir se vio alterado, se mantuvo el uso de la toga romana, pero con variaciones , que la ajustaron mas al cuerpo, acercndonos ms a lo que se conoce como el vestir ms moderno. Es en la antigedad tarda en donde se comienzan a sentar las bases del prximo proceso moderno. Ciertamente es en el plano religioso en donde se han producido los mayores cambios, el cambio de la civilizacin helnica, hacia una sociedad basada en el cristianismo, cambio el enfoque del problema de la salvacin y la relacin que se tena con dios. Para la antigedad fue difcil acomodarse a este nuevo proceso, los procesos le son extraos aun. A diferencia del proceso que se produce en la antigedad tarda. En la antigedad solo se conoca el proceso de divinidad, pero no se tenia la idea de dios. En la antigedad tarda se ven distintos renacimientos que van modificando el arte de esta poca. Afrontndose al gran renacimiento italiano , el cual es el encargado de configurar esta idea oscura de edad media. En la antigedad tarda a la iglesia se le da el carcter de ciencia sagrada. Lo cual es un fenmeno de gran trascendencia, ya que al darle este carcter de ciencia se asume su veracidad incuestionable, por lo cual la religin se encarama en la base de esta nueva sociedad pre renacentista. Segunda parte El hombre de la antigedad tardia percibe la existencia de otro universo, que es de algn modo supraterrenal, el cual tena el poder de trascender en el mundo humano. Ese poder invisible fue estudiado por el oscurantismo que a travs de la magia buscaba alcanzar o utilizar este poder, el que para los cristianos poda llegar a travs de la fe en cristo. Mundo invisible que se jerarquiz bajo el alero del dios supremo Los cultos se practicaban en forma reservada a la comunidad de creyentes, en cambio el cristianismo tomo forma de religinde masas, a partir de la segunda mitad del siglo III cuando fue reconocida por Constantino, lo que produjo la necesidadde crear edificion

con capacidad para miles de fieles la baslica, cuyo modelo ya era utilizado por la arquitectura romana-. En general, muchos templos paganos fueron convertidos al cristianismo a partir de la paz de la iglesia en 333 d.C. tambien aparecieron los mausoleos No ha existido nunca en otro periodo de la historia de Europa que haya legado tantas instituciones tan duraderas en los siglos posteriores, los codigos de derecho romano, se consolida la estructura jerarquica de la iglesia catolica, y nace el ideal de un imperio cristiano La antigedad tarda se pens a si misma como una civilizacin cristiana Se masific el uso de los molinos de agua, un factor importante en el declive de la esclavitud, y fija el precedente para las posteriores maquinas a vapor. La nocin de ocaso, de decadencia suponia la conciencia de una continuidad sin ruptura. Resulta difcil distinguir i situar el limite de la antigedad tarda y de la edad media bizantina. Gran cristianizacin de las costumbres barbaras que se han perpetuado durante la edad media e incluso mas all. La insercin del ideal cristiano fue para la sociedad de esos tiempos oscuros un principio de progreso interior. La iglesia asume el papel civilizador. La difusin del cristianismo y la inmersion barbara provoco grandes cambios en el arte de las diversas regiones. Tambin utilizo la lengua nacional de los pueblos bararos para hacer llegar el mensaje de las sagradas escrituras para si llevar a cabo la evangelizacin