Reagrupamiento, realineamiento y la izquierda revolucionaria

Por Alex Callinicos Dirigente del Socialist Workers Party de Gran Bretaa Es evidente que lo que en Francia se denomina izquierda radical, o izquierda de la izquierda es decir, las fuerzas a la izquierda de la socialdemocracia y lo que queda del estalinismo est atravesando un importante proceso de renovacin y realineamiento. Las movilizaciones de masas que han cruzado Europa y Estados Unidos desde Seattle, el desarrollo de un movimiento mundial contra el capitalismo global, el giro a la izquierda de Refundacin Comunista de Italia, el espectacular resultado de los candidatos revolucionarios en la primera ronda de las elecciones presidenciales en Francia, el desafo al Nuevo Laborismo planteado, en el terreno electoral, por una extrema izquierda unificada en Gran Bretaa, son todos signos de un cambio poltico de enorme alcance. Dos terremotos polticos Este proceso debe enmarcarse en los dos terremotos polticos que han golpeado a la izquierda en los ltimos quince aos. El primero fue las revoluciones de Europa Oriental y Central en 1989 y el colapso de los regmenes estalinistas, que culminaron en la cada del Partido Comunista de la Unin Sovitica y la desintegracin de la propia URSS en 1991. El impacto poltico inmediato en la izquierda de este acontecimiento histrico mundial fue negativo, incluso para las corrientes polticas que se haban opuesto al estalinismo, tanto desde la derecha socialdemcrata como desde la izquierda revolucionaria. La desaparicin del nico rival geopoltico importante del bloque occidental, con el colapso catastrfico de una economa que se supona planificada, pareci confirmar la idea (cuyo defensor ms notorio fue Francis Fukuyama) de que ya no haba alternativa progresiva al capitalismo liberal. En el mejor de los casos, segn los sectores ms radicales de la socialdemocracia, podramos elegir qu variante

de capitalismo nos iba a explotar, si el renano o el angloamericano (1). La reaccin profundamente pesimista que esta situacin poda generar incluso en la izquierda revolucionaria crtica al estalinismo se reflej en el comienzo de una resolucin aprobada por el 14 Congreso de la Cuarta Internacional [Secretariado Unificado] de 1995: Desde nuestro 13 Congreso Mundial en 1991, la relacin de fuerzas viene siendo desfavorable a las masas trabajadoras, en el marco de la tendencia general analizada en la resolucin sobre situacin mundial votada en ese congreso. La dialctica internacional de las luchas tuvo un efecto negativo, causando retrocesos, derrotas o aislamiento a muchos movimientos emancipadores. Nuestra propia corriente se ha visto afectada y debilitada por esta dialctica negativa, resultado que difcilmente poda evitar una organizacin no preservada por caparazones sectarios que la protejan del contagio del curso real de las luchas polticas y sociales Ms en general, todos los movimientos sociales en curso en diferentes pases contra la opresin imperialista, la austeridad, los efectos perjudiciales de la economa de mercado, el dao ambiental, la opresin de las mujeres, el militarismo, etc. se hallan an muy fragmentados. El proyecto de una sociedad socialista que ofrezca tanto una alternativa al capitalismo como a las desastrosas experiencias del socialismo burocrtico carece hoy de credibilidad y se ve obstaculizado por el balance del estalinismo, la socialdemocracia y el populismo nacionalista del Tercer Mundo, as como por la debilidad de quienes sostienen hoy ese proyecto. En numerosos pases dominados, amplios sectores de vanguardia se han vuelto escpticos en cuanto a las posibilidades de xito de una ruptura revolucionaria con el imperialismo, y escpticos tambin en cuanto a las posibilidades de tomar el poder y conservarlo, dada la nueva relacin de fuerzas mundial. Otros sectores, y no de los menos importantes, han roto abiertamente con esta perspectiva. Contra esta evaluacin, la prediccin que hice en La revancha de la historia (1991) de que, liberada del ncubo del estalinismo, la autntica izquierda marxista podra retomar la tarea inconclusa de enfrentar al capitalismo, era sin duda excesivamente optimista. Vista desde la perspectiva de 2002, sin embargo, no parece del

todo equivocada. Dado que la fuerza decisiva en la desintegracin del estalinismo fue (sobre todo en la URSS) ms sus contradicciones internas que la rebelin de masas desde abajo, el impacto inmediato a corto plazo de este colapso fue el fortalecimiento del capitalismo occidental en general y del imperialismo estadounidense en particular. Pero a ms largo plazo, la desaparicin del estalinismo como fuerza poltica logr liberar a la izquierda de la tarea de diferenciarse de una caricatura obscena del socialismo. Y, en parte debido a la magnitud misma de esa victoria a corto plazo del capitalismo de mercado que alent la imposicin a nivel mundial de las polticas neoliberales, hacia fines de los 90 efectivamente emergi un movimiento de oposicin al capitalismo global. Este es, claro est, el segundo terremoto poltico: la aparicin del movimiento anticapitalista. No hace falta repetir aqu el exhaustivo anlisis de este movimiento, que hicimos en otro lugar y que hemos reconfirmado desde su formulacin inicial luego de Seattle. Pero puede ser til resumir los elementos ms recientes (2). La combinacin entre la radicalizacin que produjeron las movilizaciones en Gnova y los hechos del 11 de setiembre de 2001 hizo que el centro de gravedad del movimiento se moviera de Amrica del Norte (donde el activismo qued a la defensiva tras el 11 de septiembre) a Europa. La magnitud de las movilizaciones en la cumbre europea de Barcelona de marzo de 2002, junto con las gigantescas movilizaciones contra Le Pen en Francia en abril y mayo, muestran que el proceso contina. Al mismo tiempo, el II Foro Social Mundial en Porto Alegre en enero/febrero de 2002, al que asistieron entre 60 y 80 mil personas, en su mayora brasileos, subrayaron que el movimiento no debe verse como un fenmeno exclusivamente del Primer Mundo. Por otra parte, las grandes manifestaciones de Washington y San Francisco el 20 de abril de 2002 donde la oposicin al neoliberalismo y la solidaridad con el pueblo palestino se unieron en amplias movilizaciones pacficas son la seal ms importante de que la resistencia anticapitalista est recuperndose en los propios Estados Unidos. El movimiento anticapitalista tiene, para la izquierda radical, una importancia triple. En primer lugar, porque atrae a una nueva generacin a la actividad poltica. Por ejemplo, ha sido ampliamente resaltado el carcter juvenil y militante de las manifestaciones contra Le Pen en

Francia. En segundo lugar, el movimiento revitaliza a muchos militantes de las generaciones de los 60 y 70 que, hasta entonces cansados y pesimistas tras experimentar las derrotas del ltimo cuarto de siglo, ven que en estas movilizaciones se renuevan sus esperanzas. Tercero y fundamental es que, tras el triunfo del neoliberalismo en los 90, se ha demostrado de manera muy concreta la viabilidad de una poltica anticapitalista. La recurrencia con que el Financial Times, por ejemplo, anuncia la declinacin del movimiento anticapitalista slo para tener que comerse sus vaticinios informando sobre otra protesta masiva y propalando una nueva defensa del neoliberalismo, son una muestra de hasta qu punto la crtica al capitalismo desde la izquierda ha vuelto ha instalarse como un polo en los debates polticos e ideolgicos de Occidente. Polarizacin de clases en Europa Hoy los socialistas revolucionarios nadan en una corriente mucho mayor. O, mejor dicho, nadan con la corriente: hay un proceso de radicalizacin en gran escala que lleva amplios sectores hacia la izquierda. En Europa esta polarizacin se origin en el proceso de polarizacin de clases que se desarroll a principios de los 90. El impacto de la recesin econmica y de las polticas neoliberales exigidas por la unin monetaria y econmica europea (y que el Banco Central de Europa, junto con el Pacto de Estabilidad y Crecimiento de la Unin Europea, an buscan aplicar) condujo a importantes sectores de masas a la izquierda y a la derecha. Esto es lo que Tony Cliff llam los aos 30 en cmara lenta, y que se reflej en el crecimiento de la extrema derecha europea a lo largo de los 90, pero tambin en la rebelin contra el neoliberalismo expresada por las huelgas de masas en Francia en 1995, y, en el terreno electoral, en las arrolladoras victorias de los partidos socialdemcratas entre 1996 y 1998 (3). La primera ronda de las elecciones presidenciales en Francia del 21 de abril de 2002 demostraron que este proceso de polarizacin de clase ha llegado a una nueva fase. Los gobiernos socialdemcratas, llevados al poder mediante la rebelin contra el neoliberalismo, han continuado con las polticas neoliberales. Hasta ahora, Lionel Jospin es la vctima ms espectacular del subsecuente descontento, pero los beneficiarios no han sido slo Le Pen y el fascista Frente Nacional: ms del 10 por ciento de los votantes de primera vuelta apoyaron candidatos revolucionarios. Esta

es la evidencia ms concreta hasta la fecha del surgimiento de una izquierda radical en repudio a los socialdemcratas. La entrada en pnico de muchos izquierdistas moderados ante los recientes acontecimientos polticos resumidas por el ex editor de Marxism Today, Martin Jacques, quien dijo que la amenaza de lo irracional y de un giro a la barbarie no haban sido tan grandes en occidente desde los aos 30 ignoran totalmente este lado de la cuestin (4). Hay un proceso de aprendizaje de millones en toda Europa que, desencantados de la experiencia de la socialdemocracia y alentados por el desarrollo del movimiento anticapitalista, estn listos para ir ms a la izquierda. Cules son las diferencias? El movimiento anticapitalista representa un gran desafo para las actuales organizaciones de izquierda: sern capaces de relacionarse de manera constructiva y creativa con este nuevo movimiento? Asimismo, plantea la cuestin de cun importantes son las diferencias tericas y polticas que dividieron a la izquierda en el pasado y aun hoy. Cabe distinguir entre tres tipos de diferencias. Primero, las divisiones histricas de la izquierda trotskista. Si consideramos las dos principales corrientes internacionales, la Cuarta Internacional [en adelante CI] y la International Socialist Tendency (IST: Corriente Socialismo Internacional), las divisiones se originan en ltima instancia en las diferentes interpretaciones del estalinismo. Es decir, el anlisis trotskista clsico de Rusia como un estado obrero degenerado al que adhiere la CI y la teora del capitalismo de estado burocrtico formulada por Tony Cliff, fundador de la IST (5). En segundo lugar, tenemos la mucho ms importante divisin entre trotskismo y estalinismo, que es la expresin poltica de un proceso histrico-mundial: la degeneracin de la revolucin rusa de octubre de 1917 y el surgimiento de la burocracia estalinista. En tercer lugar est el antagonismo igualmente profundo entre el socialismo revolucionario y la socialdemocracia. Tambin aqu, se trata de un reflejo de sucesos histrico-mundiales, en particular la capitulacin de la II Internacional a la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914 y la consiguiente fundacin de la Tercera Internacional tras la revolucin rusa.

Plantearse el problema de hasta dnde son pertinentes estas diferencias no implica que ya no importen. Por ejemplo, el trotskismo ortodoxo identifica al estado obrero con una economa controlada por el Estado. Y dado que la estatizacin de la economa ha sido impulsada por diversas fuerzas polticas y sociales partidos estalinistas, movimientos guerrilleros del Tercer Mundo, militares de izquierda el sentido de esto es que la autoactividad de la clase trabajadora ya no resultaba necesaria para crear un estado obrero (6). La teora de Cliff del capitalismo de estado nos permiti reafirmar la fundamental idea de Marx de que el socialismo es la autoemancipacin de la clase obrera. Incluso con un estalinismo en agona, aquello que Trotski llamaba sustituismo la idea de que otras fuerzas que no sean la clase trabajadora pueden derribar el capitalismo an goza de buena salud (7). Aunque ms no fuera por esa razn, la teora del capitalismo de Estado es una parte esencial de la herencia intelectual del marxismo revolucionario. Dicho esto, sera un despropsito que hoy, que los Estados estalinistas han sido en su mayora arrojados al basurero de la historia y que los restantes (a excepcin de Corea del Norte) buscan denodadamente integrarse a la economa mundial, insistamos en dividir a los socialistas revolucionarios sobre la base de sus diferentes interpretaciones del estalinismo. Esto no habra sido vlido hace tan poco como mediados de los 90. La claridad intelectual que aport la teora del capitalismo de estado fue decisiva en permitir que la IST resistiera la ola de pesimismo que cundi en la izquierda internacional despus de 1989, incluyendo la mayora de las corrientes trotskistas ortodoxas, como lo muestra el pasaje citado del Congreso de la CI de 1995. Esta teora fue tambin decisiva para la conformacin de algunas organizaciones. Por ejemplo, el grupo de Socialismo Internacional de Corea del Sur surgi gracias a que logr ganar activistas de la izquierda pro estalinista tras el golpe de agosto de 1991 en Mosc sobre la base de la capacidad de la teora de Cliff para explicar la desintegracin del socialismo real. Sin embargo, con el resurgir de la izquierda con las huelgas de masas en Francia, en noviembre/diciembre de 1995, se dio una vuelta de pgina. La posicin que una organizacin tuviera sobre la cuestin del estalinismo ya no era una gua confiable para su orientacin hacia el nuevo movimiento. Por un lado, la International

Socialist Organisation de Estados Unidos (ISO Organizacin Socialista Internacional), uno de los grupos histricamente ms importantes de la IST, reaccion frente a Seattle y la radicalizacin internacional que le sigui con un dogmatismo sectario que recordaba a las peores aberraciones del trotskismo ortodoxo (8). Por el otro, militantes de la CI jugaron un rol preponderante en el desarrollo de ATTAC en Francia y en los eventos del Foro Social Mundial en Porto Alegre. Las tendencias polticas deben ser juzgadas esencialmente no por sus teoras o su pasado, sino por su respuesta a los desafos del presente. Repitmoslo: esto no quiere decir que las diferencias arriba mencionadas ya no tengan importancia. Como veremos, el problema de reforma o revolucin mantiene hoy toda su importancia. Pero ms que reiterar viejos argumentos, necesitamos juzgar, a la luz de las exigencias del nuevo perodo abierto, qu diferencias, viejas o nuevas, son las que realmente importan hoy. Procesos de realineamiento Esta evaluacin es simplemente una versin de otra mucho ms amplia que se est haciendo en la izquierda internacional. Hay un deseo extraordinariamente fuerte de unidad entre los militantes de todas las generaciones y vertientes, y esto se expresa de diversas maneras. Para empezar con la extrema izquierda, en Gran Bretaa asistimos a la formacin de la Socialist Alliance (SA Alianza Socialista) en Inglaterra y Gales, y del Scottish Socialist Party (SSP Partido Socialista Escocs), en los que se han unido bajo un mismo techo la mayora de los elementos sanos de la izquierda del Partido Laborista. En un plano ms amplio, sobre todo europeo, ha comenzado a desarrollarse un dilogo entre la CI y la IST, que ha tenido expresin concreta en discusiones entre las direcciones y medidas de colaboracin prctica entre las organizaciones ms importantes de esas corrientes, la Liga Comunista Revolucionaria de Francia y el Socialist Workers Party de Gran Bretaa. En coincidencia con estos dos procesos tenemos las ahora regulares Conferencias de la izquierda anticapitalista europea, que agrupa a varias organizaciones importantes de origen trotskista, reformista de izquierda o estalinista. Existen procesos similares en otras partes del mundo. En la regin Asia-Pacfico una serie de organizaciones de origen estalinista (sobre todo maosta) estn embarcadas en un proceso de

revisin de algunos aspectos de su poltica y se estn agrupando internacionalmente. Por ejemplo, varios grupos que rompieron con el Partido Comunista de las Filipinas estn hoy en proceso de reagrupamiento. En esas organizaciones, incluido el PRD de Indonesia, la influencia residual ms obvia de las ideas estalinistas es la aceptacin de la teora de la revolucin por etapas, que separa las revoluciones democrtica y socialista en fases distintas de la lucha de clases en los pases del Tercer Mundo. Esto ayuda a explicar el rol del Democratic Socialist Party de Australia (DSP Partido Socialista Democrtico) a la hora de facilitar el realineamiento de los grupos de extrema izquierda en sectores de Asia. El DSP, que fue en sus inicios un grupo trotskista ortodoxo, rompi con la CI en 1985 en gran medida debido a su rechazo de la teora de la revolucin permanente de Trotski y su adopcin de un enfoque etapista (9). Sera un gran error, no obstante, reducir los procesos de realineamiento de la izquierda actualmente en curso a estas relaciones entre corrientes de extrema izquierda, ya que estn actuando fuerzas an mucho ms grandes. Dos procesos en Europa ilustran esto. El primero es el giro a la izquierda del Partido de la Refundacin Comunista de Italia (PRC), iniciado en 1998 cuando (al precio de una escisin) el PRC retir su apoyo al gobierno de la Coalicin del Olivo, de centro izquierda, encabezado por entonces por Romano Prodi. Pero el paso decisivo en ese proceso fue cuando el PRC se identific con las protestas en Gnova en julio de 2001, y con el movimiento que se desarroll luego en Italia contra la guerra en Afganistn y en solidaridad con el pueblo palestino. El segundo, estrechamente relacionado al anterior, es el desarrollo de una red anticapitalista en toda Europa. Las fuerzas ms importantes de esta red, desde el punto de vista de la organizacin, son dos: el movimiento de Foros Sociales en Italia surgido de la radicalizacin post Gnova y ATTAC, que se ha extendido ms all de Francia a unos 40 pases, sobre todo en Europa. Pero la red abarca muchos otros movimientos: Globalise Resistance en Gran Bretaa e Irlanda, el Movimiento de Resistencia Global en el Estado espaol, la Campaa Gnova 2001 en Grecia, y otros. La red se extendi a partir de las necesidades de colaboracin a nivel europeo en las diversas movilizaciones cumbre, empezando por Praga en septiembre de 2000, y a partir del rol

protagnico jugado por activistas franceses e italianos en Porto Alegre I y II. Los preparativos para el Foro Social Europeo, que tendr lugar en Italia del 7 al 10 de noviembre de 2002, estn ampliando esta red y a la vez ponindola a prueba. En la izquierda marxista hay quienes tienden a menoscabar la importancia de estas coaliciones porque muchos de sus activistas no se declaran socialistas (lo cual es an ms aplicable a las redes de Amrica del Norte). Este estado de cosas aparentemente contradictorio activistas que luchan contra el capitalismo global pero que niegan que el socialismo sea la alternativa es consecuencia del hecho de que la resistencia al sistema reapareci en un clima ideolgico en el que no slo la tradicin marxista revolucionaria, sino tambin otras tradiciones socialistas, eran marginales. Excluir a este sector de activistas, que probablemente es, en cuanto a su nmero, el mayor agrupamiento a escala internacional, sera un desastroso error sectario. Qu tipo de partido? Este proceso de realineamiento tiene lugar, entonces, en un contexto muy diferente al de la discusin de reagrupamiento en la CI en 1995. Por entonces la CI haba entrevisto la posibilidad de agrupar distintas corrientes en un marco que vea dominado por la ofensiva capitalista y por el retroceso y la confusin en la izquierda. Pero hoy las claras sealas de revitalizacin son imposibles de ignorar. Al mismo tiempo, el crecimiento de la extrema derecha subraya la magnitud del desafo que enfrenta la izquierda anticapitalista en Europa. Como miembros de organizaciones polticas o de redes radicales ms abiertas, los activistas tienen que ofrecer una alternativa efectiva y atrayente a quienes se radicalizaron en los ltimos aos. Para tomar un ejemplo obvio, cul es el marco que actualmente se les ofrece a los casi tres millones de personas que votaron por la izquierda revolucionaria en Francia? Lo que nos lleva a la cuestin de la organizacin poltica como tal. Un sector significativo del movimiento anticapitalista tiene una actitud ms o menos hostil hacia los partidos polticos. Esto refleja diversos factores; por ejemplo, la desastrosa actuacin de la izquierda oficial en el gobierno (socialdemcratas, comunistas y verdes), ciertas experiencias negativas con organizaciones de extrema izquierda y la influencia del autonomismo. El resultado es un movimiento que ha llevado, por ejemplo, a la exclusin de los

partidos polticos en el Foro Social Mundial y al intento de extender esta interdiccin al Foro Social Europeo. Esta posicin es muy difcil de sostener. A pesar de la prohibicin de partidos en el FSM, el PT de Brasil tuvo all una presencia ostensible (la ceremonia de cierre en el II FSM pareca por momentos un acto electoral del PT). Para tomar objeciones ms serias, hay diferencias polticas permanentes en el movimiento, en particular la aparicin de un fuerte polo reformista alrededor de ATTAC, que a su vez enfrentado sobre todo por los autonomistas italianos (los disobbedienti) a partir de una poltica de acentuar la autoactividad de los activistas ya comprometidos (10). Estas corrientes divergentes actan como partidos, ya que se organizan sobre la base de lo que terminan siendo claros programas polticos, por ms que renieguen de llamarse partido. El punto en discusin es, por ende, no tanto a favor o en contra de la forma partido, sino qu clase de partido hay que construir. Murray Smith, miembro de la LCR francesa pero tambin hasta hace poco editor de Frontline, la revista de la corriente principal del SSP escocs, el International Socialist Movement (ISM), hace aqu un interesante aporte, planteando esencialmente dos cuestiones. Primero, la LCR tendra que tomar la iniciativa en la bsqueda de agrupar un amplio espectro de militantes y activistas de diferentes tradiciones y polticas y movimientos sociales en un nuevo partido anticapitalista en Francia. Segundo, plantea estar en contra de tomar para este nuevo partido el modelo de lo que llama las organizaciones revolucionarias clsicas como la LCR y el SWP, que se basan en un programa marxista revolucionario claramente definido. Un nuevo partido en Francia tendra que ser, como el SSP, no delimitado en lo estratgico, dejando abierta la cuestin de reforma o revolucin. Decir que ese partido sera centrista sera quedar atrapado en un perodo en el que el movimiento obrero se caracterizaba por una fuerte polarizacin entre corrientes reformistas y revolucionarias. El giro a la derecha de la socialdemocracia (Smith la llama la izquierda postreformista) ha desactualizado ese enfoque, ya obsoleto: Al construir un partido con una prctica de lucha de clases y la intervencin de marxistas revolucionarios, creamos un marco desfavorable para el desarrollo de corrientes reformistas. Adems, es difcil ver sobre qu otra base

podramos construir un partido. Hasta para defender las conquistas existentes y ganar otras tenemos que emplear mtodos de clase y la lucha de masas, en relacin con las cuales la accin parlamentaria slo cumple un rol subsidiario. Luchar por reformas nunca ha querido decir ser reformista, y mucho menos ahora, cuando los reformistas ya no proponen reformas. Un partido construido sobre estas bases, especialmente con una intervencin consciente de los marxistas revolucionarios, no constituye un terreno favorable para el desarrollo de corrientes reformistas. Aunque en este contexto suele citarse la experiencia del SSP, la concepcin de partido anticapitalista amplio que defiende Smith es compartida por muchos que no pertenecen al ISM; en la CI, por ejemplo. A fin de aclarar lo que vemos equivocado en esta concepcin, hay que partir de los puntos de acuerdo. Primero que nada, la historia del movimiento obrero muestra muy claramente que los partidos revolucionarios de masas no se construyen mediante un proceso lineal de crecimiento gradual partiendo de un pequeo grupo marxista. Como ocurre ms en general con la historia, el desarrollo de los partidos revolucionarios incluye puntos de ruptura y saltos cualitativos. Un ejemplo clsico es el surgimiento del Partido Comunista Francs a partir de una divisin en el Partido Socialista en el congreso de Tours de 1920. Bien puede haber casos en los que el reagrupamiento de espectro relativamente amplio de fuerzas anticapitalistas en un partido cuyo programa no sea totalmente marxista revolucionario sea un avance. Ms an: quiz esto sea lo que realmente debe hacer la LCR en Francia. Y sin duda que condicionar esto a un acuerdo con Lutte Ouvrire organizacin profundamente sectaria equivaldra a matar todo el proyecto antes de nacer. La idea que est boyando en la LCR de acordar en una especie de Estados Generales de la izquierda anticapitalista como un paso adelante hacia un nuevo partido resulta sensata y razonable. Pero del hecho de que a veces un reagrupamiento sobre la base de un programa amplio anticapitalista sea una medida correcta no se desprende que el objetivo del proceso deba ser un partido que esquive la cuestin de reforma o revolucin. Smith tiene una actitud ms distendida frente a esto debido a que parece creer que el reformismo clsico est muerto. Pero eso es un

grave error, por al menos dos razones. La primera es que implica una seria subestimacin de la socialdemocracia. Por supuesto, lo que Tony Cliff llamaba reformismo sin reformas es una marca del actual perodo: la globalizacin capitalista, a caballo de la crisis, presiona a los gobiernos socialdemcratas a desmontar las reformas que antes ellos mismos haban propiciado. Pero esto no significa que se haya esfumado la base de estos partidos en la clase obrera organizada. No hay motivo para pensar que al menos algunos de los partidos socialdemcratas, llevados a la oposicin por el resurgir de la derecha burguesa en Europa, no volvern a ganar apoyo prometiendo reformas. El PS francs ya se ha reubicado a la izquierda tras la derrota de Jospin. El propio Jospin haba logrado reconstruir la base del PS despus del desastre de los ltimos aos de Miterrand. Sera una tontera afirmar con toda confianza que esto no va a volver a pasar nunca. En segundo lugar, la posibilidad de que la socialdemocracia se recupere de su incapacidad para obtener reformas tiene una base objetiva: la relativa falta de autoconfianza de los trabajadores, agravada, sin duda, por la burocracia sindical que los alienta a buscar en otros la mejora de su situacin. Esta falta de autoconfianza slo puede superarse con la experiencia de la lucha de masas, y aun entonces los trabajadores no se liberarn de manera automtica la influencia de las ideas reformistas. En todos los grandes movimientos de trabajadores, desde las revoluciones rusa y alemana hasta Solidaridad en Polonia, ha habido una fuerte lucha de ideas en cuanto a las diferentes estrategias para hacer avanzar la lucha. Aunque no estamos hoy en una situacin revolucionaria, vemos exactamente el mismo proceso de diferenciacin dentro del movimiento anticapitalista actual. La corriente con mayor peso individual en el movimiento en Europa es una coalicin de fuerzas reformistas que abarcan sectores importantes tanto de ATTAC como del movimiento italiano de foros sociales, que ven ya sea la revitalizacin del Estado-nacin o una Unin Europea reformada o una combinacin de las dos cosas como un contrapeso al capitalismo global (al que suelen identificar con Estados Unidos). Se trata de un reformismo mucho ms combativo que el que representa la socialdemocracia actual, porque ha surgido de un movimiento de masas y tiene la orientacin de actuar en l pero sigue siendo reformismo. En otras pginas de este boletn de discusin

mostramos el rol que ha jugado esta corriente en frenar la movilizacin de masas, en particular la actividad del movimiento antiguerra en distintos lugares de Europa. La mayor oposicin desde la izquierda a esta ala del movimiento anticapitalista son los autonomistas, pero su respuesta es sumamente vaga y difusa. Veamos, por ejemplo, qu dice Michael Hardt sobre la polarizacin entre los soberanistas (defensores de la soberana nacional) y quienes apoyaron posiciones ms radicales en el II FSM: Sin duda que, por un lado, es importante reconocer las diferencias que dividen a activistas y polticos reunidos en Porto Alegre. Por el otro, sera un error ver esta divisin segn el modelo tradicional de conflicto ideolgico entre bandos opuestos. La lucha poltica en la era de los movimientos de redes ya no funciona de esa forma. A pesar de la exhibicin de fuerza que hicieron los que ocuparon el centro de la escena y dominaron las representaciones en el Forum, podra resultar que han perdido la pelea Los dirigentes seguramente pueden hacer aprobar resoluciones en una mesa que afirman la soberana nacional, pero no pueden percibir el poder democrtico de los movimientos, por lo que finalmente todos ellos tambin sern absorbidos en la multitud. La multitud puede transformar todos los elementos fijos y centralizados en muchos otros nodos de su red en infinita expansin (11). Es probable que la confianza que Hardt deposita en la multitud no tenga mejor suerte que las versiones anteriores de la idea de que la espontaneidad alcanza para derrotar al capitalismo. Al igual que sus predecesores, representa una negacin de la poltica y un rechazo a reconocer que la lucha contra el capitalismo necesita la articulacin de ideologas, el desarrollo de estrategias polticas y esfuerzos organizados para ganar el apoyo de las masas para ambas. El combate a la influencia reformista en el movimiento anticapitalista no puede quedar librado a la lgica objetiva de los movimientos de red, sino que requiere de un polo revolucionario organizado y coherente en su seno. Esto, que es cierto a escala internacional, es vlido tambin en el orden nacional. Un partido anticapitalista no podr afrontar las idas y venidas de la lucha de clases (en la que el reformismo no se evaporar como por arte de magia) sin un anlisis marxista revolucionario claramente

articulado que enmarque sus tcticas y su actividad. Organizarse sobre bases programticas ms amplias y ambiguas puede ser a veces una fase necesaria del proceso de construccin de un partido revolucionario de masas, pero un partido ms laxo no puede sustituirlo. En lo inmediato, lo que Smith llama organizacin revolucionaria tradicional, sea grande o pequea, tiene claras ventajas prcticas. La relativa homogeneidad ideolgica de un partido marxista revolucionario le da una mayor capacidad para actuar de manera rpida y decidida que otras organizaciones ms laxas y ambiguas en lo programtico. Un ejemplo es la velocidad y decisin con que el SWP britnico reaccion al 11 de setiembre de 2001, comenzando en menos de 24 horas una serie de iniciativas que llevaron a la formacin de la Stop the War Coalition y al surgimiento de uno de los ms dinmicos movimientos contra la guerra de Europa. Esto fue posible gracias a que el SWP y la IST haban desarrollado a lo largo de ms de una dcada tanto una reflexin terica como un bagaje de experiencia prctica en relacin a las guerras imperialistas y el islamismo radical. Lo que nos permiti identificar rpidamente los problemas centrales que iban a aparecer tras la tragedia del 11 de septiembre. Es importante comprender que la relativa homogeneidad de programa y anlisis de un partido socialista revolucionario no es algo a lo que se llega mediante la repeticin mecnica de textos sagrados o imponiendo burocrticamente la uniformidad. El marxismo revolucionario slo puede seguir siendo una tradicin viva mostrando su capacidad para responder creativamente a los nuevos desafos histricos, lo que quiere decir que una organizacin autnticamente leninista debe poder discutirlos en profundidad. Inevitablemente, tales discusiones suelen conducir a importantes diferencias y fuertes polmicas, sobre todo cuando el partido enfrenta un brusco giro de la situacin objetiva. El consenso que hoy existe en el seno de la IST sobre las guerras imperialistas de hoy y el islamismo radical es el resultado de debates a veces muy polarizados, a fines de los 80 y mediados de los 90 respectivamente. En consecuencia, la discusin abierta es esencial para el buen funcionamiento de un partido revolucionario. Sin embargo, no es un fin en s mismo, sino en todo caso un medio para una clarificacin que le permita al partido actuar de manera ms eficaz. Comprender bien esto es la

clave para captar la naturaleza del centralismo democrtico. Daniel Bensad, de la LCR, plantea muy bien el punto:
Lo que suele atacarse del concepto de partido leninista, o del centralismo democrtico, es obviamente el centralismo verticalista largamente exhibido por el centralismo burocrtico de los partidos comunistas. As, corremos el riesgo de olvidar que una cierta forma y un cierto grado de centralismo son tambin una exigencia de la democracia. Los partidos que son simplemente un espacio de discusin, sin decisiones en comn que agrupen a los miembros como un todo, terminan reducidos a clubes donde se intercambian opiniones y chismes sin ningn compromiso comn para la accin. Se convierten en juguetes de los mecanismos de mercado y de la cooptacin de sus dirigentes por parte de los medios, como ha pasado muchas veces (12).

En un partido realmente centralista democrtico, entonces, se alienta la libre discusin, pero como un medio de hacer que el partido intervenga mejor. De ese modo, la discusin concluye en una decisin tomada democrticamente, tras la cual todos sus miembros, ms all de sus opiniones sobre el tema en cuestin trabajan juntos para impulsar la poltica que se ha acordado. Qu signifique esto exactamente es materia opinable. La prctica habitual de la CI es por lo general permitir la existencia permanente de tendencias organizadas en el seno de sus partidos. Munyaradzi Gwisai, de la International Socialist Organisation (ISO) de Zimbabwe, tambin defiende la concepcin de un partido leninista como una organizacin con mltiples tendencias. El problema con las tendencias permanentes es que institucionalizan las diferencias internas en el partido, lo cual suele tener el efecto de hacer girar a la organizacin sobre s misma y crear un clima internista en el que el ltimo boletn interno es un hecho ms importante que lo que ocurre en la lucha de clases. E incluso si esto no sucede, la existencia de tendencias permanentes tiende a crear una situacin en la que los problemas son vistos segn la ptica de las diferencias internas. Las decisiones se toman menos por el peso de los argumentos que como resultado de la relacin de fuerzas entre las distintas fracciones, lo que puede dar lugar a bloques y acuerdos sin principios. Bensad describe una situacin as en el 10 Congreso de la CI de 1974, profundamente dividido en dos fracciones internacionales: la lgica fraccional puso los lmites, y el Congreso pareca ms un encuentro diplomtico de delegaciones que una discusin colectiva. Los

asuntos importantes se establecieron por separado y en privado (13). Gwisai trae a colacin en apoyo de su tesis el ejemplo de los bolcheviques. Pero la historia de Lenin y su partido muestra un panorama muy diferente, en el que frecuentemente haba debates abiertos y speros, pero en los cuales los alineamientos de los dirigentes bolcheviques cambiaban constantemente segn el tema de que se tratara. Por ejemplo, en el trmino de unos pocos meses Lenin y Trotski pasaron de aliados cercanos acerca de la toma del poder en octubre de 1917 a antagonistas alrededor del tratado de Brest-Litovsk en enero/febrero de 1918, mientras que Zinoviev y Kamenev, opositores hostiles a Lenin en octubre, pasaron a ser sus grandes aliados en Brest-Litovsk. Un partido revolucionario tendra que promover este tipo de debate fluido y abierto, ms que la institucionalizacin de diferencias fraccionales. La concepcin leninista de partido tiene consecuencias importantes en el modo en que los revolucionarios actan en movimientos ms amplios. El sectarismo del estilo de LO en Francia o la ISO de Estados Unidos, que contrapone su organizacin al movimiento, es un desastre completo. La participacin de diversas instancias de frente nico es una caracterstica esencial del actual perodo (14). Pero estos frentes nicos que incluyen movimientos como la Socialist Alliance, ATTAC y Globalise Resistance, que tienen una base programtica amplia no son fines en s mismos. Mientras trabajan de manera constructiva con diversas corrientes, los marxistas revolucionarios tienen que aportar a un proceso de clarificacin ideolgica que haga centro en las cuestiones estratgicas de cmo hacer avanzar el movimiento. Esto puede incluir la polmica con los reformistas y los autonomistas. Si esas discusiones se manejan de manera fraternal y se ponen en el contexto de que el objetivo es fortalecer el movimiento, no tienen porqu tener un efecto divisionista. No obstante, el desarrollo de un fuerte polo marxista dentro del movimiento depende de que los revolucionarios tengan la voluntad de comprometerse en la lucha ideolgica. Primeros pasos La manera ms evidente en la que ese polo puede construirse a nivel internacional pasa por que las dos principales corrientes trotskistas la CI y la IST empiecen a aproximarse. En consecuencia,

puede ser de utilidad considerar algunos de los obstculos que enfrenta ese proceso. Resaltan en particular dos: 1 Diferencias tericas: la ms importante no es el debate histrico sobre la naturaleza de clase del estado sovitico. Hay en disputa problemas ms actuales. Por ejemplo, en la conferencia de la izquierda anticapitalista europea en diciembre de 2001 en Bruselas hubo un debate entre la LCR y el SWP alrededor del movimiento contra la guerra en Afganistn. Los compaeros de la LCR decan que la relativa debilidad del movimiento en Francia reflejaba factores objetivos, en particular la herencia del imperialismo francs. Los delegados del SWP criticamos lo que veamos como debilidades subjetivas de la izquierda francesa, que condenaba por igual al imperialismo estadounidense y al fundamentalismo islmico. Detrs de esto haba una diferencia ms grande en la evaluacin del islamismo radical: el SWP suele subrayar el potencial de este muy heterogneo fenmeno poltico e ideolgico para expresar el rechazo al imperialismo, mientras que la LCR enfatiza sus aspectos reaccionarios. No se trata simplemente de una cuestin terica: la Stop the War Coalition en Inglaterra en la que el SWP tiene una importante participacin ha logrado sumar a organizaciones y activistas musulmanes a un frente nico contra la guerra antiterrorista. 2 Diferencias de cultura poltica: las dos corrientes tambin tienen estilos polticos diferentes que, aunque no necesariamente impliquen desacuerdos de principios, a veces dificultan el trabajo en comn. Estas diferencias reflejan las respuestas distintas de la CI y la IST en relacin a las derrotas de la lucha de clases y la crisis de la izquierda revolucionaria a fines de los 70 (16). La CI qued muy golpeado por esta crisis, sufriendo el colapso, la desintegracin o el retroceso de muchas de sus secciones ms importantes. Las que sobrevivieron, incluyendo la principal en Europa, la LCR, lo hicieron en la medida en que ingresaron en movimientos especficos. En cambio, la IST era una corriente internacional mucho ms dbil cuando se desarroll la crisis de la izquierda. Se extendi tanto numrica como geogrficamente durante el perodo de bajada de luchas en los aos 80, sobre la base de una perspectiva en la cual la propaganda marxista general jugaba un papel central. La orientacin ms activista que desarroll la IST en respuesta a la polarizacin de clases que comenz en Europa despus de 1989

an conservaba un acento mucho mayor en el desarrollo de la comprensin terica marxista que los grupos de la CI (17). Estas estrategias de supervivencia divergentes explican por qu la CI y la IST tienden a tener un perfil generacional diferente: en el primero predominan los activistas de mediana edad arraigados en sindicatos y otros movimientos sociales; en el segundo suelen ser ms jvenes pero con importantes excepciones como el SWP irlands y el SEK griego) con una conexin mucho ms dbil con la clase obrera organizada. (El SWP britnico, debido a su antigedad como organizacin y a los picos de crecimiento que ha experimentado desde mediados de los 80, abarca los dos lados del cuadro). El trabajo de los compaeros de la CI en redes de activistas les ha permitido estar bien ubicados para aportar al movimiento anticapitalista: los miembros de la LCR jugaron un rol dirigente en ATTAC desde el comienzo, y sus organizaciones hermanas en otros pases se han destacado en la extensin del movimiento a escala internacional. La IST, en cambio, tuvo un perfil poltico mucho ms alto a partir de la importante delegacin a las manifestaciones de Praga en septiembre de 2000. Sus afiliados cumplieron un papel importante en iniciar frentes nicos anticapitalistas como Globalise Resistance en Gran Bretaa e Irlanda y Campaa Gnova 2001 en Grecia, pero adems se han proyectado abiertamente en el movimiento como marxistas revolucionarios. Por su parte, la LCR en particular a veces da la impresin de que sus militantes en movimientos especficos actan con amplia autonoma, en tanto que la propia Liga tuvo hasta hace poco un perfil bajo, fuera de las campaas electorales. Estos mtodos diferentes de trabajo han sido a veces fuente de malentendidos entre las dos corrientes, y habr que encontrar la forma de encararlas si la CI y la IST van a trabajar en comn ms estrechamente. La decisin de la direccin de la LCR tras las elecciones presidenciales de abril/mayo de 2002 de romper con la larga tradicin de condicionar la incorporacin de nuevos miembros a que stos alcancen un cierto grado de nivel poltico, adoptando una poltica ms abierta algo que, de diversos modos, es una prctica habitual del SWP desde los aos 70 , es entonces un paso importante en direccin a reducir la brecha entre las prcticas de ambas corrientes.

Como lo indica este ejemplo, las diferencias entre la IST y la CI no estn grabadas en piedra. Por supuesto, los compaeros de la LCR no decidieron flexibilizar los criterios de ingreso con el objeto de reducir las diferencias con la IST, sino en razn de la necesidad prctica de relacionarse con la ola de radicalizacin abierta el 21 de abril (vase el comentario de Murray Smith sobre la cuestin de la afiliacin partidaria). Pero justamente de eso se trata: el desarrollo de la lucha a escala internacional obliga a las organizaciones revolucionarias a reexaminar los supuestos y prcticas del pasado, y ste es el contexto que ha puesto el reagrupamiento y el realineamiento en la agenda). Lo cual no significa que tendr lugar de manera espontnea, como sugiere Michael Hardt al decir que el reformismo simplemente se disolver en la multitud. Las diferencias mencionadas para no hablar de las mucho ms grandes que separan a la izquierda trotskista de las corrientes que vienen de una u otra ala del movimiento comunista son reales y no van a desaparecer porque as lo deseemos. Deben enfrentarse para poder ser superadas, y esto significa en concreto tres cosas: 1 Las distintas tendencias socialistas que se encuentran agrupadas en los nuevos movimientos contra el capitalismo y la guerra deben comprometerse a un trabajo de frente nico leal y constructivo, que no slo las incluya a ellas sino tambin a una izquierda anticapitalista ms amplia que no se considera marxista ni socialista. 2 Donde sea posible, las corrientes revolucionarias, en particular la CI y la IST, deben alcanzar un mayor grado de colaboracin prctica. Ya se han dado pasos en esa direccin, como por ejemplo en los actos de la extrema izquierda durante las protestas en Niza (diciembre de 2000), Gnova (julio de 2001) y Bruselas (diciembre de 2001), pero hay que pensar cmo ir ms all. 3 La discusin de las diferencias polticas existentes en la extrema izquierda y en los movimientos ms amplios debe abordarse de manera abierta y fraternal; de nada sirve pretender que no existen o barrerlas debajo de la alfombra. Desde Seattle, la izquierda revolucionaria est embarcada junto con muchos otros, felizmente en una nueva travesa. No hay mapa que nos gue, ni reglas establecidas, ni puntos de referencia histricos que nos dicten con seguridad lo que hay que hacer. La recompensa potencial es enorme, y la historia no nos perdonar si dejamos pasar esta oportunidad.

Notas
1) W. Hutton, The State Were In (Londres, 1995). 2) Ver especialmente C. Harman, Anti-Capitalism, Theory and Practice, en International Socialism 88 (2000), A. Callinicos, The Anti-Capitalist Movement and The Revolutionary Left (Londres, 2001) y An Anti-Capitalist Manifesto (Cambridge, en prensa). 3) Ver A. Callinicos, Crisis and Class Struggle in Europe Today, International Socialism 63 (1994), y Reformism and Class Polarisation in Europe, International Socialism 85 (1999). 4) M. Jacques, The New Barbarism, Guardian, 9-5-02. 5) Ver T. Cliff, Trotskyism after Trotsky (Londres, 1999), A. Callinicos, Trotskyism (Milton Keynes, 1990), y D. Bensad, Les Trotskysmes (Pars, 2002). Para conocer la versin ms reciente de este debate entre los defensores de estas interpretaciones divergentes del estalinismo, ver el intercambio entre Chris Harman, Ernest Mandel y yo en International Socialism 47, 49, 56 y 57 (1990, 1992). 6) Para un estudio de caso de las acrobacias polticas a que esta lgica dio lugar hasta no hace mucho entre los miembros de la CI, ver A. Callinicos, Their trotskyism and Ours, International Socialism 22 (1984). 7) T. Cliff, Trotsky on Substitutionism (1960), en International Struggle and The Marxist Tradition: Selected Writings Volume One (Londres, 2001). 8) Ver A. Callinicos, The Anti-Capitalist Movement and The Revolutionary Left. 9) Ver D. Lorimer, Trotskyist Theory of Permanent Revolution: A Leninist Critique (Sydney, 1998) y J. Percy - D. Lorimer, The Democratic Socialist Party and The Fourth International (Sydney, 2001). Para una crtica de esta corriente de pensamiento, ver J. Rees, The Socialist Revolution and the Democratic Revolution, International Socialism 83 (1999). No todos los grupos participantes en el proceso de reagrupamiento impulsado por el DSP aceptan la teora etapista. Por ejemplo, el Labour Party of Pakistan (LPP), que rompi con el Comit por una Internacional Obrera, dominado por el Partido Socialista de Inglaterra y Gales. 10) Para un anlisis mucho ms completo, ver A. Callinicos, An Anti-Capitalist Manifesto, especialmente el captulo 2. 11) Michael Hardt, Todays Bandung?, New Left Review 14 (2002), pp. 117-18. 12) Conversacin con Daniel Bensad, Le Passant ordinaire, mayo 2002. Difundido por e-mail. 13) D. Bensad, Les Trotskysmes, p. 105. 14) Ver J. Rees, Anti-Capitalism, Reformism and Socialism, International Socialist 90 (2001), y A. Callinicos, Unity in Diversity, Socialist Review, abril de 2002. 15) Comparar, por ejemplo, G. Achcar, Le Choc des barbaries, Contre Temps 3 (2002), y C. Harman, The Prophet and the Proletariat (nueva edicin, Londres, 2002). 16) Ver C. Harman, The Fire Last Time (Londres, 1988), cap. 16. 17) Ver, en relacin a la historia de la IST, T. Cliff, A World to Win (Londres, 2000), pp. 201-219.