Teatro de grupo anos 1990: um novo espao de experimentao Andr Carreira Desde os anos de 1980, a expresso teatro de grupo

comeou a circular de forma insistente no ambiente teatral brasileiro, fazendo-se, uma dcada depois, uma idia comum sempre vinculada a um teatro alternativo. Quando mencionamos o teatro de grupo, estamos nos referindo a um movimento que surgiu no processo de democratizao do fim do sculo XX. A atividade dos grupos dos anos 1960 e 1970, que tinham como modelo o Teatro de Arena e o Oficina, definiu procedimentos de trabalho baseados no vigor militante e exerceu uma forte influncia em grupos que trabalharam no perodo final da ditadura militar. Esse paradigma militante entrou em crise durante o processo de democratizao, de tal forma que nos anos de 1990 presenciamos o incio de um novo modelo de trabalho grupal. Essa nova gerao de grupos, aparentemente carente de modelos de trabalho, dirigiu sua ateno para espaos de experimentao, mas uma das marcas que nos ajudam a compreender essa tendncia foi a relao com a prpria noo de grupalidade. Isso implica dizer que o grupo, enquanto estrutura organizativa e forma geradora do trabalho criativo, passou a constituir um ponto-chave nesse processo. Um exemplo importante que se relaciona com essa mudana de foco se refere ao fato de que, se antes os grupos buscavam sedes para poder estabelecer relaes com as comunidades dos bairros fenmeno caracterstico dos anos de 1970 em So Paulo , a sede passou a representar, nos anos de 1990, o lugar de treinamento e reunio a partir do qual o grupo articula seus projetos espetaculares e pedaggicos. Mas, nos anos de 1980, uma experincia interferiu decisivamente no movimento dos grupos de teatro. Esse movimento, que se expandiu visivelmente com a crise do governo militar, vivenciou, a partir de 1987, quando da primeira visita de Eugenio Barba organizada pelo Instituto Nacional de Artes Cnicas (Inacen), mudanas importantes no que diz respeito adoo de novos elementos tcnicos. Vrios procedimentos que caracterizam o pensamento de Barba e as prticas de grupos como Odin Theatret, Farfa e Tscabile passaram a conformar tema de conversao comum entre nossos grupos, e a influenciar a formulao de modos de trabalho e de organizao coletiva.
1 No entanto, a visita de Barba no se deu sem gerar controvrsias . Diretores, atores e crticos que participaram do seminrio no Rio de Janeiro discutiram no apenas as idias de Barba, mas tambm seus procedimentos pedaggicos. Apesar das controvrsias, a partir desse evento, e das subseqentes visitas de Barba e dos grupos relacionados com o projeto da International School of Theatrical Anthropology (ISTA), abriu-se um dilogo intenso entre as formas e os modos de trabalho de vrios grupos do Brasil e as referncias dos europeus da antropologia teatral.

O debate sobre suas propostas aparece refletido em um nmero especial do Boletim Informativo do Inacen, de outubro de 1987.

Hoje em dia, passados j quase 20 anos dessa visita, podemos dizer que a difuso das idias de Barba representou uma ruptura ainda que no central com a linha histrica do movimento dos grupos brasileiros. O contato com os princpios da antropologia teatral contribuiu para instalar no ambiente dos grupos uma srie de procedimentos tcnicos que se caracterizam pela nfase no treinamento do ator e nas prticas interculturais, bem como na utilizao das demonstraes de trabalho e prticas pedaggicas. A pesquisadora Rosyane Trotta afirma que vrios grupos, tais como Galpo, Oi Nis Aqui Traveis, Imbuaa, Teatro de Annimo, Quem Tem Boca pra Gritar, tomaram como referncia da antropologia a noo de teatro de grupo como um elemento de identidade (2005), como algo que permite perceber um espao de pertinncia bastante delimitado, ainda que no restritivo. A experimentao sobre o trabalho do ator caracterizou o movimento do teatro de grupo no fim do sculo XX. Os grupos Galpo, de Belo Horizonte; Oi Nis Aqui Traveis, de Porto Alegre; Companhia do Lato, de So Paulo; Lume, de Campinas; e Teatro da Vertigem, de So Paulo, cumpriram um papel central nesse perodo discutindo questes relacionadas com o ator e com as formas do trabalho grupal. Delimitar o trabalho dentro do campo do teatro de grupo significou para essas agrupaes definir um mbito particular no contexto teatral, e assim estabelecer novas relaes com os padres hegemnicos, construindo mecanismos de sobrevivncia e uma nova situao no quadro da cultura nacional. Um dos pilares do teatro de grupo uma noo de ator que est centrada na produo de experincias tcnicas fundadas na prtica do treinamento. A partir disso nascem os elementos-chave das poticas dos grupos. A idia de que o ator produz com seu trabalho elementos axiais da dramaturgia dos espetculos coletivos fez comum o uso da expresso ator compositor, isto , um ator que funciona como ponto de ancoragem do trabalho coletivo. Esse novo olhar sobre o ator esteve apoiado na idia de treinamento, que funcionou como elemento propulsor de um espao social diferenciado para o ator e para o grupo. O ator do teatro de grupo que treina cotidianamente seria capaz de reinventar-se, e inventar o prprio trabalho grupal, e assim estaria apto a gerar as matrizes para a criao espetacular. parte os procedimentos e as referncias tcnicas propostas pela antropologia teatral, a idia de uma disciplina estreitamente relacionada a uma tica e o projeto de um teatro relacionado com o prprio sentido da vida foram, sem lugar a dvidas, o que mais repercutiu como referncia modelar para os grupos no perodo. Essa nova perspectiva para o trabalho grupal significou a abertura de um novo espao social e poltico para diferentes realizadores teatrais. Com a aparente dissoluo da herana das lutas polticas, o lugar de contestao ocupado pelo grupo, caracterstico dos anos 1960 e 1970, foi substitudo por novos elementos de coeso muito mais relacionados com o trabalho especfico do teatro. As prticas de pesquisa e preparao tcnica e uma dramaturgia nascida do trabalho criativo do ator constituram ento um ponto de apoio alternativo que se apresentou como uma via possvel para a reagrupao dos coletivos sem, no

entanto, negar um lugar tico que situe os grupos em relao ao estado das coisas na vida do pas. Referncias bibliogrficas BURNIER, Luis Otvio. Primeiras reflexes sobre o trabalho de Eugenio Barba. In Boletim Informativo Inacen, ano II, 2 srie, n. 9, out. 1987. FERNANDES, Silvia. Grupos teatrais, anos 70. Campinas: Editora da Unicamp, 2000. GARCIA, Silva. Teatro da militncia. So Paulo: Perspectiva, 1992. HOPKINS, Ceclia. Las cuatro visitas del Odin Teatret a Buenos Aires. Teatro al Sur. 2001. MICHALSKI, Yan. Eugenio Barba no Rio: azar e rigor. In Boletim Informativo Inacen, ano II, 2 srie, n. 9, out. 1987. TROTTA, Rosyane. Eu no sou um realista. In Boletim Informativo Inacen, ano II, 2 srie, n. 9, out. 1987. TEATRO de grupo: utopia e realidade. 2005. No prelo.