Misria intelectual sem fim

Olavo de Carvalho Dirio do Comrcio, 15 de agosto de 2005

H quase meio sculo o mercado editorial brasileiro, e em conseqncia os debates jornalsticos e universitrios, cujo alimento de base so os livros, no refletem em nada o movimento das idias no mundo, mas apenas o apego atvico da intelectualidade local a mitos e cacoetes fabricados pela militncia esquerdista para seu consumo interno e satisfao gremial. Sem a menor dificuldade posso listar mais de quinhentos livros importantes, que suscitaram discusses intensas e estudos srios nos EUA e na Europa, e que permanecem totalmente desconhecidos do nosso pblico, pelo simples fato de que sua leitura arriscaria furar o balo da autolatria esquerdista e varrer para o lixo do esquecimento inumerveis prestgios acadmicos e literrios consagrados neste pas ao longo das ltimas dcadas. Esses livros dividem-se em sete categorias principais: 1. Obras essenciais de filosofia e cincias humanas que oferecem alternativas ortodoxia marxista-desconstrucionistamulticulturalista dominante (por exemplo, os livros de Eric Voegelin, Leo Strauss, Xavier Zubiri, Bernard Lonergan, Eugen Rosenstock-Huessy, Scruton). 2. Anlises crticas dessa ortodoxia (Hilton Kramer, Roger Kimball, Keith Windschuttle, John M. Ellis, Mary Lefkowitz, Judith Reisman). 3. Pesquisas histricas sobre o movimento esquerdista Thomas Molnar, David Stove, Roger

internacional, baseadas nos documentos dos Arquivos de Moscou e outras fontes recm-abertas, (John Lewis Gaddis, John Earl Haynes, Stephen Koch, Harvey Klehr, R. J. Rummel,

Christopher Andrew, Herb Romerstein, Ronald Radosh, Arthur Herman). 4. Livros sobre o esquerdismo hoje em dia, com a descrio dos laos abrangentes que unem ao terrorismo e ao narcotrfico a esquerda chique da grande mdia, das fundaes bilionrias e dos organismos dirigentes internacionais ( Unholy Alliance , de David Horowitz, Countdowmn to Terror , de Curt Weldon, Treachery , de Bill Gertz, Through the Eyes of the Enemy , de Stanislav Lunev). 5. Livros sobre a perseguio anti-religiosa no mundo e o fenmeno concomitante da expanso acelerada do cristianismo na sia e na frica ( The Criminalization of Christianity , de Janet L. Folger, Persecution , de David Limbaugh, Megashift , de James Rutz, Jesus in Beijing , de David Aikman etc. etc.). 6. Livros sobre questes polticas em discusso aberta nos EUA, com repercusses mundiais mais que previsveis (Men in Black , de Mark R. Levin, So Help Me God , de Roy Moore, Deliver Us From Evil , de Sean Hannity, Liberalism Is a Mental Disorder , de Michael Savage e, evidentemente, todos os livros de Ann Coulter). 7. Obras essenciais que deram novo impulso ao pensamento poltico conservador americano e europeu desde os anos 40, como as de Ludwig von Mises, Marcel de Corte, Willmore Kendall, Russel Kirk, Erik von Kuenhelt-Leddin, William F. Buckley Jr., M. Stanton Evans, Irving Babbit, Paul Elmer More e muitos outros. Neste ponto a ignorncia dos nossos professores universitrios chega a ser criminosa, como se viu na fraude coletiva do Dicionrio Crtico do Pensamento da Direita (detalhes em www.olavodecarvalho.org/textos/naosabendo.htm). Todos esses exemplos so de livros e autores bem conhecidos, amplamente debatidos na mdia americana e alguns na europia. Cada uma das sete classes comportaria mais de cem outros ttulos igualmente importantes. No exagerado

concluir que, se o debate nacional ignora todas essas obras, das duas uma: ou ele to rico que pode prescindir delas, fartando-se numa pletora de produtos locais mais substanciosos, ou est to abaixo do nvel delas que no chega nem a suspeitar que devam ser lidas ou mesmo que existam. No preciso perguntar qual das duas hipteses verdadeira. Qualquer estudante universitrio afirmar resolutamente que se trata de autores desconhecidos no meio acadmico brasileiro, portanto irrelevantes para quem j encheu seu pde-meia cultural com a moeda forte de Eduardo Galeano, Rigoberta Mench e Emir Sader (sem contar, claro, a rao diria de Foucaults e Derridas, invarivel h cinqenta anos). Resta ainda o fenmeno, mrbido em ltimo grau, da polmica de mo nica. Sua frmula a seguinte: uma discusso qualquer aparece na mdia no americana, Brasil sem conservadores suas e esquerdistas produzem dezenas de livros a respeito e a parte esquerdista publicada respostas conservadoras, simulando consenso universal em questes que, no mnimo, permanecem em disputa. O establishment cultural brasileiro materializa assim o koan budista de bater palmas com uma mo s. Isso a norma, sobretudo, nas polmicas anticrists. Uma fajutice barata como O Papa de Hitler , de John Cornwell, teve vrias edies e toda a ateno da mdia. Os muitos livros srios que desmantelaram a farsa (sobretudo o do rabino David Dalin, The Myth of the Hitler Pope , e o do eminente filsofo Ralph McInnerny, The Defamation of Pius XII ) continuam inacessveis e no foram nem mesmo mencionados na mdia soi-disant cultural. Ningum sequer noticiou que o prprio Cornwell, surpreendido de calas na mo, retirou muitas das acusaes que fizera a Pio XII. No Brasil elas ainda so repetidas como verdades provadas. Do mesmo modo, os filmes Farenhype 9/11 (www.fahrenhype911.com) e Michael Moore Hates America (www.michaelmoorehatesamerica.com), respostas devastadoras empulhao fabricada por Michael Moore em Farenheit 9/11 , permanecem fora do alcance do pblico e no mereceram nem uma notinha nos jornais. Resultado: o mais

notrio charlato cinematogrfico de todos os tempos, que nos EUA tem fama apenas de mentiroso criativo, citado como fonte respeitvel at nas universidades. pattico. Tambm cada nova intrujice anti-americana ou anti-israelense de Noam Chomsky recebida como mensagem dos cus, mas ningum pensa em publicar a coletnea The Anti-Chomsky Reader , de Peter Collier e David Horowitz, porque impossvel l-la sem concluir que nem mesmo o Chomsky lingista, anterior sua transfigurao em pop star da esquerda, era digno de crdito. Como esse estado anormal de privao de alimentos

intelectuais essenciais vem se prolongando por mais de uma gerao, o resultado aparece no s na degradao completa da produo cultural, hoje reduzida a show business e propaganda comunista, mas tambm nos indivduos, notavelmente mais embotados e burros a cada ano que passa, quaisquer que fossem antes seus talentos e aptides. No hesito em declarar que, pela minha experincia pessoal, qualquer menino educado pela via do home schooling nos EUA est intelectualmente mais equipado do que a maioria dos formadores de opinio no Brasil, incluindo os luminares da grande mdia, os acadmicos e os escritores de maior vendagem no mercado (imagino um debate entre qualquer deles e Kyle Williams, menino gordinho de quinze anos que, sem jamais ter freqentado escola, faz sucesso como colunista poltico desde os doze seria um massacre). No preciso dizer que a essas mesmas criaturas, alis, incumbe a culpa pelo presente estado de coisas. A instrumentalizao ou prostituio completa da cultura no leito da revoluo cultural gramsciana no poderia ter outro resultado, exatamente como anunciei no meu livro de 1993, A Nova Era e a Revoluo Cultural. Por orgulho, vaidade, ressentimento, desonestidade, covardia, sem contar a inpcia pura e simples e a ambio insana de poder absoluto sobre a mente popular, a liderana intelectual esquerdista fechou o Brasil num isolamento provinciano e incapacitante, sem o qual jamais teria sido possvel esse

paroxismo de inconscincia, essa apoteose da credulidade becia, sem precedentes em toda a histria universal, que foi a aposta macia do eleitorado brasileiro na idoneidade do PT e na sabedoria infusa de um semi-analfabeto presunoso. Mas a conscincia, ao contrrio do dinheiro, parece fazer tanto menos falta quanto mais escasseia. Convocados quase que simultaneamente pelos dois house organs do esquerdismo brasileiro, que so os cadernos Mais! da Folha de S. Paulo e Prosa & Verso do Globo , para analisar o fenmeno do descalabro petista, os representantes mais badalados daquela liderana, os mesmos que h trinta anos dominam o palco dos debates pblicos no pas, lanam as culpas em tudo, exceto, claro, na hegemonia esquerdista e no seu prprio trabalho incansvel de carcereiros da inteligncia. No Mais! , Csar Benjamin tem ao menos o mrito de reconhecer que a corrupo petista no vem de hoje, no sbito desvio de uma linha de conduta honesta e sim um mal antigo, de razes profundas. Mas, na hora de explicar suas causas, apela, sem notar que se contradiz, ao subterfgio usual de acusar a estratgia de acomodao com o neoliberalismo, supostamente adotada pelo governo Lula. Reinaldo Gonalves, economista da UFRJ, acha que o PT estaria melhor sem Lula, Jos Dirceu et caterva -- intriga de famlia que, sinceramente, no da nossa conta. Paul Singer s se preocupa em recordar os bons tempos e tentar salvar a f socialista. Sempre tive alis a impresso de que os socialistas saem direto do pediatra para o geriatra. O Prosa & Verso no se contenta em ouvir os gurus de sempre. Anuncia mais um ciclo de conferncias da srie O Olhar, Os Sentidos da Pauxo etc. organizado pelo indefectvel Adauto Novaes no qual esses campees de tagarelice comentaro, desta vez, O Silncio dos Intelectuais, sugerindo que o Brasil est mal porque eles tm falado muito pouco. Francisco de Oliveira explicita esse pensamento ao proclamar

que a esquerda vem errando porque no trata com suficiente deferncia os seus intelectuais ele prprio, suponho, em primeiro lugar , usando-os apenas como ornamentos em vez de se curvar s suas sbias lies. O poeta Antnio Ccero divaga pelo passado histrico, exibindo sua incapacidade de discernir entre a Idade Mdia e o Renascimento e, quando vai chegando perto do assunto proposto, j acabou o artigo. Srgio Paulo Rouanet apela ao dever de universalidade dos intelectuais, que ele define como pensar e agir em nome de todos, como se a universalidade da verdade dependesse do apoio unnime das multides e como se aquele dever no consistisse, com freqncia, em defender aquilo que todos rejeitam. Renato Janine Ribeiro medita um pouquinho sobre O que ser intelectual de esquerda? decerto a mais interessante das perguntas para uma classe cuja principal tarefa a contemplao exttica do prprio umbigo. Querem mais? Essas amostras bastam. A vacuidade, a falta de garra para apreender a substncia dos fatos, a obscenidade espontnea e quase inocente com que esses sujeitos lambem em pblico o prprio ego grupal -- tudo isso ilustra, ao mesmo tempo, a causa remota e o seu efeito presente: a total irresponsabilidade intelectual de ativistas ambiciosos desembocou, a longo prazo, numa degradao tamanha, que eles prprios, mergulhados nela, j no conseguem lembrar que a produziram fazendo exatamente o que esto fazendo agora.