Introduccin La fuerza que ha tomado la narracin como el mtodo del conocimiento histrico en las tres ltimas dcadas ha provocado

el consiguiente decaimiento de todas las antiguas formas asentadas en presupuestos marxistas, positivistas y cientificistas. El auge, nuevamente, de un conocimiento histrico basado en la narracin, ms cercana a la literatura que a la propia definicin de un vocabulario tcnico que asegure la objetividad del conocimiento histrico, ha propiciado un amplio campo de pensamiento terico dedicado a defender y a ver los posibles problemas, tanto metodolgicos como epistemolgicos, que tiene la narracin como principal mtodo que el historiador utiliza para acercarse al pasado[1]. Sin embargo, la narracin histrica no ha estado libre de controversias ni lo estar, ya que un conocimiento histrico tan apegado a las formas lingsticas literarias puede perder de vista que su principal trabajo es la bsqueda de la verdad, y en cuanto la narracin histrica cruza la frontera de la mera imaginacin y deja atrs la realidad sucede que el historiador deja de historiar para comenzar a fabular. Por lo tanto, es una afirmacin completamente cierta que, aunque la narracin se convierta en el punto sobre que el pivota el conocimiento histrico, este no es un conocimiento sin un grado de certeza y objetividad necesario, sino que, en cuanto se trata de una ciencia que busca un estatuto cientfico, tiene que asimilar los rigores de ser considerada de esa forma. As pues, surge la necesidad de realizar una teorizacin sobre la praxis que conlleva realizar la narracin histrica, y nada se aleja ms de la verdad que la idea de que la historia se apoya tanto en el testimonio dado por testigos veraces[2], tanto oral y escrito, como en el vestigio huella del pasado que no fue destinada a transmitir su recuerdo a la posteridad[3], porque, como ya se sabe, la materia del ser histrico tiene tres caractersticas esenciales, que son: la temporalidad, la libertad y la sociabilidad [4]. Sin embargo, hay que recordar que esto no es bice para considerar cualquier accin humana como merecedora de ser partcipe del punto de mira histrico, porque solo aquellos eventos que han dejado su impronta en su presente y en un futuro prximo, que han modificado el curso de una sociedad o que, de algn modo, han influido fuertemente en el curso histrico son galardonados con el honor de ser investigados por el historiador. Y esto es de lo que est tratando H. Arendt cuando afirma que lo grande era lo que mereca la inmortalidad, lo que deba ser admitido en la compaa de las cosas que duraban para siempre, rodeando la futileza de los mortales con su majestad insuperable[5].