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SILVINA REINA ESQUIVEL

LA IMPOSIBILIDAD DE ELEGIR, AYER Y HOY REACTUALIZACIN DEL PENSAMIENTO KIERKEGARIANO
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FILOSOFA

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PSYKH REVISTA 2007-2011

TANTO LAS IMGENES, LOS CONCEPTOS, COMO LOS TEXTOS PRESENTADOS EN ESTA OBRA SON PROPIEDAD DE LOS CORRESPONDIENTES AUTORES, YA SEAN EXTERNOS O INTERNOS A LA REVISTA.

DISEO. PABLO DONAIRE.

PALABRAS: 0559

IMGENES: 003

ORIGEN: ARGENTINA

LA IMPOSIBILIDAD DE ELEGIR, AYER Y HOY REACTUALIZACIN DEL PENSAMIENTO KIERKEGARIANO

SILVINA REINA ESQUIVEL

Soeren Kierkegaard fue un pensador existencialista del siglo XIX. Oponindose a Hegel, considera la imposibilidad de llegar a lo absoluto. Teniendo una vida oscura, a la cual los historiadores no pudieron llegar a vislumbrarla completamente, se manifest toda su vida en la imposibilidad de comprometerse y de elegir. A punto de casarse con Regina Olsen decide no hacerlo por no saber que sucedera despus o si poda llegar a hacerla feliz. Manifiesta la posibilidad como angustia que lo

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paraliza e impide elegir entre una u otra opcin. Resulta paradjico observar como este pensamiento sucedido dcadas anteriores, se sigue presentando en la conducta del hombre actual. Revelando esa ausencia de compromiso. Kierkegaard delinea tres estadios fundamentales de vida por la cual atraviesa el hombre: esttico, tico y religioso. Entre uno y otro subyace un abismo en el cual el hombre podra caer al no tomar la opcin correcta. En el estadio esttico, podemos encontrar al asceta, el hombre que vive el instante, subsumido en su mundo, crendose un mundo potico y fantstico relacionndose con lo banal y mezquino. En la actualidad podemos considerar que el adolescente es as, no se compromete con nadie y nada, vive en una esfera fantstica de deseos y juegos, donde muy poco se puede acercar a lo que sucede en la realidad.

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El estadio tico, es del hombre adulto, quien busca la estabilidad de su vida, se domina asimismo, posee la conciencia de deber y fidelidad. Al buscar sustentos slidos para su vida, considera fuertemente la idea de matrimonio, comprometerse con alguien para formar lazos concretos, reales y consistentes. Es el hombre quien trabaja para poder tener una buena vida y buen pasar, no cuestiona su historia sino que lo asume como propia y da cuenta de ellos. En la actualidad, se mantiene las mismas caractersticas. El estadio religioso, el hombre se relaciona con Dios, no vive segn sus designios, sino segn la palabra de Dios. Reconoce y se apropia de sus culpas. Se redime ante le seor, llevando as una vida en concordancia, paz y armona. Segn Marcel es el hombre jubilado que ya no espera nada de la vida1

1 Cf. PRESAS, Mario. Filosofa de la Existencia. Resistencia, UNNE, 1962, p 68

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Con esta identificacin arbitraria, azarosa y sinttica, podemos concluir advirtiendo en el pensamiento del filsofo dos planteos fundamentales: en primer lugar, los estadios por la cual atraviesa el hombre sigue siendo el mismo. Y en segundo lugar, no importa la introduccin de las mass media o tecnologa en las vidas de los hombres, que lo hacen ms confortable y tolerable, seguimos advirtiendo en sus conductas una notable falta de compromiso en sus elecciones y decisiones, para con otros como para consigo mismo. De ah que cremos en la necesidad de analizar brevemente al pensamiento del autor y reactualizarlo. BIBLIOGRAFA: KIERKEGAARD, Soren. El Concepto de la Angustia. Trad. Jos Luis Aranguren. Madrid, Ed. EspasaCalpe, 1982, 2 ed. PRESAS, Mario. Filosofa de la Existencia. Resistencia, UNNE, 1962.

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SILVINA REINA
ESQUIVEL

SILVINA REINA ESQUIVEL

Estudiante de Profesorado en Filosofa en UNNE Resistencia Chaco. Trabajando actualmente en Filosofa con Nios. Haciendo una especializacin en Psicoanlisis clnico con lnea Freudiana y Freudiana en Universidad Cuenca del Plata. Correo electrnico: rsilvinaesquivel@gmail.com

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SILVINA REINA ESQUIVEL / FILOSOFA / PSY! 191/ PGINAS 09/ PALABRAS 0559 / IMGENES 003 / ORIGEN: ARGENTINA. / PUBLICADO EL DA 09 DE SEPTIEMBRE DE DOS MIL ONCE EN WWW.PSYKHEART.COM / DISEO Y EDICIN: PABLO DONAIRE / TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.