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Esta GENERACIÓN" (MATEO 24:34)

¿DÓNDE ESTÁ EL FATAL ERROR DEL


PRETERISMO?
El mal del Preterismo pretende hacernos creer que todas las profecías
fueron cumplidas en Jerusalén en el año 70 D.C., y se basa en una
interpretación errónea y no bíblica de Mateo 24:34.

"De cierto os digo, que de ningún modo pasará ESTA GENERACIÓN


hasta que todo esto acontezca".

Oigamos con cuidado lo que el Señor les dice a sus discípulos.


GENERACIÓN (del griego "genea"), puede significar un "período de
vida". Pero no es éste su sentido primario ni tampoco aquel en que el
Señor lo usa aquí. El contexto nos ha de guiar para entender el
término, como siempre. Es sano quien sigue el contexto, y tuerce la
Palabra quien desecha el contexto y atribuye significados a las
palabras según el antojo privado.

1) Significado cronológico: Un "período de vida" puede estar


implicado en GENEA en, por ejemplo, una genealogía (como en Mateo
1:1), o cuando el contexto lo requiere (como en Lucas 1)..

2) Significado moral: Cuando GENEA se usa en las escrituras


proféticas (Salmos, etc. ), NUNCA tiene este sentido de "período". Así
pues, el significado en las profecías, es más bien MORAL que
cronológico, como por ejemplo en el Salmo 12:7:

"Tú, Jehová, los guardarás; de esta generación los preservarás para


siempre"

Las palabras "para siempre" prueban una fuerza prolongada. Por


ende, el pasaje indica que Jehová preservará a los piadosos de sus
malvados e inicuos opresores (v. 2-5): de "esta generación para
siempre". Ésta es la clara y conclusiva refutación de aquellos que
pretenden limitar la frase a una breve época o al período de vida de
un hombre.

En Deuteronomio 32:5, 20 encontramos el término GENERACIÓN


empleada en similar sentido, es decir, no para transmitir un período,
sino para expresar las CARACTERÍSTICAS MORALES DE ISRAEL:

"Generación torcida y perversa." "Porque son una generación


perversa"

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En los Salmos, de nuevo, no sólo tenemos "esta generación", sino
también "la generación venidera", y jamás se limita a una mero
término de 30 o de 100 años (compárese también Proverbios 30).

USO DEL TÉRMINO GENERACIÓN EN LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS

Lo que torna todo más claro y simple es el uso del término en los
Evangelios Sinópticos. El contexto más inmediato en que se usa el
término GENEA nos dará la clave para su exacta comprensión. En
Mateo 11:16 leemos:

"Mas ¿a qué compararé esta generación?". Aquí se tiene en cuenta a


aquellos que vivían entonces, caracterizados por el capricho moral
que los ponía en oposición al testimonio de Dios en justicia o en
gracia. Pero es evidente que si bien lo primario que se tiene en
cuenta es la gente que vivía entonces, la identidad moral de las
mismas características pueden extenderse por tiempo indefinido, y
así de edad en edad puede tratarse perfectamente de "esta
generación" en carácter. Para confirmación de lo dicho comparemos
estas Escrituras:

Mateo 12:39, 41, 42 y 45:

"Él respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demand


señal..." (v. 39)

"Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta


generación, y la condenarán..." (v. 41)

"Así también acontecerá a esta mala generación" (v. 45), etc.

El versículo 45 muestra claramente la unidad de la "generación" en su


juicio final (que todavía no se ha agotado) con la que emergió de la
cautividad babilónica.

Asimismo, observemos Mateo 23:36:

"De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación"

Esta generación no pasará hasta que todas las predicciones de juicio,


etc. que Cristo anunció se hayan cumplido. Es claro por el discurso
profético de Cristo que la mayor parte de lo anunciado, aún queda
por cumplirse, y "esta generación" todavía subsiste, y habrá de
subsistir hasta que todo se cumpla.
Y es una evidente realidad que allí están los judíos. Pero el punto no
es tanto que se trata de una raza en la dispersión (aunque algunos
están en la tierra de Palestina) que se ha perpetuado a lo largo del

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tiempo, sino que se trata DE LA MISMA RAZA CON LA MISMA
CARACTERÍSTICA MORAL: la misma incredulidad, el odio y el rechazo
por Jesús, su propio Mesías, que les caracterizaba el día que él
pronunciaba su sentencia. Todas estas cosas, advertía el Señor acerca
de sus penas más tempranas, así como de sus más tardías, deben
suceder antes que esa perversa generación desaparezca.
Espero que, siguiendo la regla del contexto, hayamos llegado a un
entendimiento claro de lo que significa "generación" en la doctrina de
Cristo, y poder estar alertas contra los engaños del "Preterismo" (que
nos priva de la esperanza bienaventurada del retorno del Señor)
EL PRETERISMO TOTAL ¿Niega verdades fundamentales?

Sin entrar en detalles exegéticos, me limité a la definición bíblica del


término "generación", y demostré contextualmente que este término
no se limita al período de vida de un hombre, como pretende el
preterismo extremo. El "viejo Israel", que rechazó al Mesías en
incredulidad, hasta HOY, es "esta generación", es decir, una "clase
moral". La "generación venidera", en cambio, es la que heredará el
Reino (Salmo 102:18 y 22:30). Es el "nuevo Israel" que nacerá en un
día (Isaías 66:, cuando el Libertador quite la impiedad de Jacob
("esta generación") y "todo Israel" será salvo (Romanos 11:26). Tales
son los caminos de Dios.
Pero para aquellos que no están tan familiarizados con el Preterismo,
quisiera hacer una breve introducción sobre lo que es y sobre lo que
implica.

INTRODUCCIÓN AL PRETERISMO

Preterismo significa PASADO, y se refiere a considerar las profecías


bíblicas como ya cumplidas (muchas profecías que los no preteristas
creemos que habrán de cumplirse en el FUTURO).

Hay dos clases de Preterismo diferentes: El Preterismo parcial y el


Preterismo total.

El preterista parcial ve que el año 70 D.C. involucró lo siguiente:

1. Una venida de Cristo


2. Un día del Señor
3. Un juicio, y
4. El fin de la edad judía

Sin embargo, hay que aclarar que los Preteristas parciales admiten
que hay una segunda venida de Cristo, el arrebatamiento, una
resurrección corporal, el día del Señor y el juicio final (véase
R.C.Sproul, The Last days According to Jesus, Grand Rapid, Baker
Books, p. 170, 199, al margen del significado que ellos le asignen a

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estas expresiones. Pero aclaremos que ellos creen en una
resurrección física del cuerpo.

Los Preteristas totales

Ellos dicen que la ÚNICA venida del Señor que existe, es la que tuvo
lugar en el año 70 D.C. O sea que, en el año 70 D.C. tuvo lugar:

1. La venida del Señor


2. La resurrección
3. Los cielos nuevos y la nueva tierra

Los Preteristas totales focalizan su sistema en el año 70 D.C. diciendo


que TODO se cumplió en él. Es más, en el año 70 D.C también,
alegan que, constituye el punto terminal de la obra expiatoria de
Cristo.
Y aquí espero que los hermanos vean todo lo absurdo de este falso
esquema. Pues lo llamativo y delicado de sistema preterista es que
lleva involucrado, y requiere en su esquema, el solemne asunto de
varias falsas doctrinas fundamentales.

La palabra "escatología" (que se refiere a las doctrinas que tienen que


ver con las cosas finales), es usada en el Preterismo de varias
maneras para designar el sistema: Escatología realizada, escatología
del pacto y escatología cumplida.
Además de estas designaciones, el sistema es a veces referido como:

Preterismo consistente, preterismo total, y, doctrina del 70 DC.


Yo me refiero a menudo al término "Preterismo total" (full Preterism)
cuando hablo del sistema preterista.
Implicancias del esquema preterista sobre la fe

Pero el punto importante a tener en cuenta, es que el Preterismo


total ESTÁ ASOCIADO A FALSAS DOCTRINAS FUNDAMENTALES, QUE
INCLUYEN LA NEGACIÓN DE LA RESURRECCIÓN DEL CUERPO. Y por
eso debemos estar alertas contra esto. (Para quienes quieran tener
una introducción muy didáctica y completa de la posición Preterista
total, le recomiendo la obra What is the Preterist View? por Ed.
Stevens).

Decir que la Segunda venida de Cristo tuvo lugar ya en el año 70 D.C.


durante la destrucción de Jerusalén, y que a partir de allí la gloria
prometida ya ha sido cumplida, y que ahora reinamos con Cristo en la
tierra, habiéndose cumplido TODAS las profecías, es un golpe mortal
al cristianismo en lo doctrinal y en lo práctico, el cual queda
totalmente anulado por semejante esquema falso.
Pues el NT nos contempla en nuestra marcha y en nuestra adoración

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en vista de la bendita presencia (parousia) de Cristo para recibirnos
hacia él glorificados, a la casa del Padre (Juan 14:3). Con este
esquema, no sólo los Evangelios dejan de aplicarse, sino también las
Epístolas, y ni qué hablar del Apocalipsis. Pues el NT nos exhorta
incuestionablemente a seguir una senda de padecimientos, tanto por
causa de la justicia como por causa del Nombre de Cristo, en medio
de un mundo totalmente hostil a Él y a su Reino. Cuando él realmente
aparezca, Dios dará lugar a sus solemnes juicios, de modo que el
mundo aprenderá la justicia, especialmente debido a que Satanás no
podrá entonces seguir engañando. En breve, el enemigo ha engañado
a estos visionarios llevándolos a una entera abolición de la condición
y los deberes de los creyentes sobre los cuales la Biblia insiste "hasta
aquel día", cuando todas las cosas serán hechas nuevas, al margen
de cuán cierto es esto ahora para nuestra fe y para nuestra
esperanza, pues entonces lo será de hecho y para todo ojo.
La Biblia hace fijar nuestros ojos en la suprema esperanza de ser
como Cristo cuando le veamos "tal como Él es" (1 Juan 3:2), lo cual
NO sucedió, por cierto, cuando cayó Jerusalén en el 70 DC. éste no es
sino el fantástico e impío sueño de la escuela Preterista total (aunque
nadie niega el hecho histórico, que tuvo lugar por la providencia y el
gobierno de Dios).

Espero que tengamos con esto aunque sea nociones introductorias de


lo que es y de lo que implica el sistema Preterista, y estemos alerta.
Podemos ver que los Preteristas ya existían en la época apostólica:
Himeneo y Fileto.Y el apóstol ordena a Timoteo a limpiarse de ellos
"cuyo mal carcomerá como gangrena" y quienes "trastornaban la fe
de los santos, diciendo que la resurrección ya se efectuó" (2 Timoteo
2:14-23).

"Aguardando la esperanza bienaventurada" (Tito 2:13)

Creo que no hay mas dudas. El Preterismo no debe ni celebrar la


Santa Cena, ni pueden ser carismaticos, y son de los de Himeneo y
Fileto, que niegan la resureccion.

Solo orad y estar apercibidos de esto, y Dios les bendiga.


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