ÍNDICE

Vocabulario y personajes
Tema I---------------------------------------------------------------------2
Tema II--------------------------------------------------------------------8
Tema III-------------------------------------------------------------------17
Tema IV-------------------------------------------------------------------24
Tema V--------------------------------------------------------------------29
Tema VI-------------------------------------------------------------------44
Temas VII y VIII--------------------------------------------------------46

Exposiciones en clase y sus respectivos resúmenes

La Inquisición-------------------------------------------------------------53
Avances científicos y expansión. S.XV ------------------------------55
Reforma y Contrarreforma ---------------------------------------------57
Expulsión de los judíos -------------------------------------------------59
Revueltas Comuneras ---------------------------------------------------60
Herencia de Carlos V ---------------------------------------------------61
Armada Invencible ------------------------------------------------------62
La figura del valido -----------------------------------------------------64
Ilustración ----------------------------------------------------------------65
Arte y acontecimientos históricos -------------------------------------67
La vida cotidiana en la Edad Moderna --------------------------------69
La Edad Moderna en Galicia -------------------------------------------72

Trabajos realizados en clase

Entrada de los R.R.C.C. en Granada -----------------------------------74
Las Casas, el defensor de los indios ------------------------------------80
Ordenanzas para la Casa de Contratación de Sevilla -----------------84
Las Comunidades de Castilla --------------------------------------------88
El diagnóstico de Luís Ortíz ---------------------------------------------92
La paz de los Pirineos -----------------------------------------------------96
Derogación de los fueros de Aragón y Valencia ----------------------100
Tratado de Utrecht ---------------------------------------------------------107

Resumen del libro (El Hereje) -----------------------------------------------------113

Bibliografía -------------------------------------------------------------------------117

Valoración de la asignatura -------------------------------------------------------118

VOCABULARIO Y PERSONAJES

TEMA I

 Santa Hermandad: Hay que remontarse a los comienzos del siglo XII para
encontrar los primeros antecedentes de la Santa Hermandad, concretamente en
Asturias, en 1115 a iniciativa de sus diputaciones se constituye una Hermandad para
la persecución de malhechores y, de paso, poner fin "a las depredaciones, abusos y
tropelías de los próceres y magnates".

Los titulares de los distintos reinos, con el paso del tiempo, concedieron y
aumentaron los fueros de estas Hermandades de carácter local, como recurso para
aumentar su autoridad, al tiempo que restaban de esta forma poder y atribuciones a
las Órdenes militares y a la nobleza.

Para mantener la unidad de criterios y doctrina, se celebró en Valladolid, en 1295,

una Junta de Procuradores de las Hermandades del reino de León, acordándose en
ella lo siguiente: el pago al rey de las contribuciones en la forma usual; si alcaldes,
merinos y señores feudales quebrantaban los fueros, los "hermanos" se unirían para
defenderse; si las sentencias no eran justas y los fueros de la Hermandad quedaban
lesionados, se reservaba el derecho de querella contra aquellos ante el Consejo, que
recurriría ante el rey para revocación y nueva sentencia, con pago de gastos del
fondo de bienes propios; si algún infanzón, "rico home" o eclesiástico se apoderase
violentamente de bienes ajenos, bien la Hermandad o el Concejo, se levantarían
contra él "para derribar su casa y talar sus bosques"; cuando algún señor feudal
matase sin motivo a un miembro de la Hermandad sujeto a fuero, todos los Concejos
se levantarían contra él, destruyendo sus propiedades y quitándole la vida "allí
donde lo encontraren"; igual pena recibiría el juez que, sin previo juicio, condenase
excesivamente a cualquier persona que con "carta del Rey" aplicase la justicia en
beneficio propio, o exigiere impuestos abusivos.

En las Cortes de Toro, el 1 de diciembre de 1369, aparece por primera vez el cargo
de juez y después la formación del tribunal propio de la Santa Hermandad,
reconocimiento real y oficial de un hecho ya consolidado, y consecuencia directa de
la presencia en los juicios de los dos "homes bonos" elegidos por Fernando IV para
la administración de la Justicia. Dichos jueces y tribunal sólo juzgarían y
condenarían a los delincuentes capturados por los miembros de la Hermandad,
relevando a los cuadrilleros o jefes militares, responsables hasta entonces de dicha
función, una vez obtenida la confesión de culpabilidad.

Cargos tan tradicionales como los de merino, adelantado y pertiguero, se

desempeñarían por personas que, aparte de su competencia y honestidad personal ya
probada, tenían que depositar en la tesorería de la Hermandad veinte mil maravedís
de fianza, "para responder de sus excesos".

Durante el reinado de Juan II, de dio un impulso a la Hermandad de Toledo con la

regulación de la forma de nombramiento de los alguaciles mayores y los
cuadrilleros escogidos entre los "homes bonos" de Toledo y la forma en que debían
desarrollarse las juntas generales, compuestas por doce hombres de a caballo y
veintisiete de a pie, cinco cuadrilleros y tres ballesteros por cuadrilla. Todo hombre
de a caballo, especie de fortaleza animada, llevaba para su servicio un lancero y un
ballestero. La Hermandad daba de sus propios fondos ciento veinte maravedís a
cada hombre de a caballo y veinte sueldos a cada cuadrillero en concepto de plus o
sobrepaga, pues el estipendio ordinario era por cuenta de los pueblos a los que se les
prestaban los servicios. Las juntas generales tuvieron lugar anualmente en Toledo, el
día de la Virgen de Agosto, previa reunión de sus junteros, tres días antes, en la
posada de Valdelagua.

Son los Reyes Católicos los que crearon la Santa Hermandad Nueva, cuya existencia
de 1476 a 1498, marcó el comienzo del Ejército Real que en los años siguientes
asombró en los campos de Europa. Ésta constituyó un eficaz instrumento en manos
de los Reyes Católicos contribuyendo al fortalecimiento de la autoridad real y al
mantenimiento de la justicia y el orden público, llegando su poder hasta el último
rincón del reino. No hay duda de que los Reyes Católicos, personajes con un espíritu
mucho más elevado que sus antecesores, tuvieron una visión muy diferente y
supieron ensamblar la acción policial con la militar, apoyarse decididamente en el
pueblo, darles efectiva protección y reducir al mínimo las ambiciones y poder de la
nobleza. Nuevos conceptos y nuevas ideas precursoras, a fin de cuentas, del
Renacimiento a punto de hacer su entrada en la historia. Alonso de Quintanilla,
contador mayor de cuentas del Reino, en quién los Reyes Católicos confiaron la
reorganización de la Santa Hermandad, y como resultado de la junta general de la
misma, celebrada el 15 de Enero de 1488, organizó levas cuya fuerza se elevó á diez
mil infantes, y entre ellos se eligieron trescientos espingarderos y setecientos
piqueros. Se dividió este cuerpo en doce capitanías. Al propio tiempo, y a solicitud
de D. Fernando y Doña Isabel, el 15 de octubre, la Hermandad de Vizcaya organizó
otra fuerza compuesta de dos mil quinientos peones "encorazados", con armaduras
de cabeza, con lanza y espada; y de dos mil quinientos ballesteros con sus aparejos,
espada y puñal.

No dependía este ejército enteramente del gobierno, debido a sus fueros, pero nada
tenia que ver con los prelados, ni con la gran nobleza, dotando a los Reyes de una
superioridad decidida sobre las clases privilegiadas. Cada compañía constaba de
setecientos veinte lanceros, ochenta espingarderos, veinte y cuatro cuadrilleros, ocho
atambores, y un abanderado, contando cada compañía con 833 plazas. Había además
un capitán general, un alcaide , un contador y un tesorero que junto con las plazas de
las 12 compañías constituían las 10.000 plazas aprobadas. Los cuadrilleros, cabos de
escuadra, tenían á su cargo, como subalternos de los capitanes, la instrucción,
policía y disciplina , tanto en los aposentos y campos como en las marchas y orden
de combate.

Las capitanías, tan pronto obraban aisladamente, tan pronto en combinación unas
con otras. En este último caso, á la reunión de cierto número de ellas colocadas en
línea al mando de un caudillo, se le daba el nombre de batalla, la cual se componía á
veces de infantería solamente, y otras de caballería, si bien entraban por lo regular
en su constitución tropas de ambas armas.

El traje de los soldados de la Hermandad era muy sencillo. Consistía en calzas de

paño encarnado, en un sayo de lana blanca con manga ancha, y una cruz roja en el
pecho y espalda; cubrían la cabeza con un casco de hierro batido, pero ligero, y su
armamento se reducía a la lanza y a la espada pendiente del talabarte.
 Cortes: se crean en Castilla en 1188 como una asamblea política presidida (y
convocada) por el Rey e integrada por nobleza, clero y, más tarde, el pueblo llano
(ciudades). Se ocupaban de tomar juramento al Rey, de las regencias y sucesiones,
de crear impuesto y de asesorar al Rey.

 Audiencias: En la España moderna, eran Tribunales superiores de justicia;

establecidas en el reino de Castilla a partir del siglo XV, la primera en Valladolid
(1452), y la segunda en Ciudad Real (1494), antes de ser trasladada a Granada
(1505).
Las Audiencias entendían en última instancia los procesos civiles o criminales, salvo las
apelaciones al Consejo Real. En Valladolid se juzgaban todas las causas de las regiones
al norte del Tajo; en Granada, las del sur de su reino. Aragón tuvo también sus
audiencias en Barcelona, Zaragoza y Valencia. Más tarde se crearon audiencias en
Canarias (1526), Galicia (1563), Sevilla (1566) y Mallorca (1571).
Presidida generalmente por un prelado o Capitán General, la Audiencia estaba dividida
en Sala de lo Civil y Sala de lo Criminal. Su alto personal lo constituían oidores y
alcaldes de nombramiento real. Había también notarios, escribanos y alguaciles, y una
multitud de abogados y procuradores que pululaban por las chancillerías.
Desempeñaron también un papel importante en la administración, política y policía
(abastos, higiene, urbanismo...), al menos en la ciudad en la que radicaba cada una. Los
funcionarios de la Audiencias eran importantes personajes que ocupaban elevadas
posiciones sociales.
El sistema de Audiencias se implantó también en la América Española, a lo largo de los
siglos XVI y XVII. Aquí las Audiencias desempeñaron un papel político importante,
especialmente en las ciudades alejadas de las sedes virreinales.

 Francisco Jiménez de Cisneros (Cardenal Cisneros): nació en Torrelaguna

(Madrid), en 1436, en el seno de una familia hidalga de origen palentino. Se decidió
por la carrera eclesiástica, y estudió Gramática en Alcalá y Decretales en Salamanca,
pasando después a Roma a ejercer la práctica jurídica en los tribunales eclesiásticos
de aquella ciudad. En 1471, el Papa Paulo II le confirió a título personal el cargo de
Arcipreste de Uceda, hecho que provocó la oposición del arzobispo de Toledo
Alfonso de Carrillo, molesto por la injerencia de la Santa Sede y el ascenso del
 joven clérigo. Como consecuencia de ello, Cisneros fue encarcelado durante varios
meses en el castillo de Santorcaz, hasta que al fin, Carrillo aceptó su nombramiento.
Su amistad con el Cardenal Pedro González de Mendoza le permitió seguir
progresando en la jerarquía de la Iglesia, alcanzando la dignidad de Capellán Mayor
de la catedral de Sigüenza en 1480, y dos años más tarde, los títulos de Alcalde de
aquella ciudad y Vicario General de su diócesis.
Su extraordinaria proyección, sin embargo, se vio radicalmente interrumpida en 1484
por una profunda crisis de fe que le llevó a retirarse a los monasterios de El Castañar y
La Salceda, renunciando a todos sus cargos y posesiones. Allí, Gonzalo abrazó la
observancia franciscana, se sometió a un riguroso ascetismo y cambió su nombre de pila
por el de Francisco. Pero ese viraje místico no sirvió para alejarle de los círculos del
poder: al contrario, la fama de su piedad hizo que el Cardenal Mendoza le recomendase
para el puesto de Confesor de la Reina Isabel la Católica, en 1492, y que los
franciscanos de Castilla lo eligieran Vicario provincial en 1494. De aquí a su
nombramiento como Arzobispo de Toledo, en 1495, sólo quedaba un paso, que fue
rápidamente propiciado tanto por el testamento político de Mendoza como por la
voluntad personal de la Reina Isabel.
El carácter austero, inquieto y decidido de Cisneros facilitó la puesta en marcha, desde
el episcopado toledano, de una serie de reformas conducentes a regular la actividad de
las parroquias, combatir la corrupción del estamento eclesiástico mediante la
organización de concilios, la promulgación de leyes de reforma, y la reinstauración en
los monasterios de una disciplina más estricta, así como del ideario original de pobreza
característico de las órdenes religiosas. Además de eso, en 1499 dirigió personalmente
una enérgica campaña de evangelización entre los moriscos de Granada y las
Alpujarras, que provocó no poca oposición por su desmedido autoritarismo y la
represión que aplicó ante las subsiguientes revueltas.
A partir de 1506, Cisneros pasó al primer plano de la escena política. Primero ocupó la
regencia de Castilla, en lugar del infortunado Felipe el Hermoso, hasta que Fernando de
Aragón se aseguró el gobierno efectivo. Por su habilísima mediación diplomática en
aquella situación, sería premiado con el capelo cardenalicio y el cargo de Inquisidor
General. Luego apoyó la política expansionista del monarca, dirigiendo las conquistas
de Mazalquivir (1507), y Orán (1509), en el norte de África. Y tras el fallecimiento de
Fernando en 1516, el Cardenal fue de nuevo elevado a la regencia de España, a pesar de
la enconada oposición de una gran parte de la nobleza.
El vacío de poder a que había dado lugar la muerte del monarca favoreció la
proliferación de sucesivas sublevaciones nobiliares, con la pretensión de recuperar sus
privilegios perdidos durante el reinado centralista de Isabel la Católica. Con el fin de
mantener el orden público, Cisneros organizó una milicia urbana que recibió el nombre
de Gente de la Ordenanza. Es conocida la anécdota que cuenta cómo al ser increpado
por sus enemigos, acusándole de falta de legitimidad en el ejercicio del poder, el
Cardenal respondió enseñándoles esta milicia mientras les decía: "Estos son mis
poderes". La muerte le sorprendió al año siguiente en Roa (Burgos), cuando iba al
encuentro del futuro Carlos V, lo que le ahorró la humillación de tener que renunciar a
todos sus cargos, tal como exigían los cortesanos flamencos del emperador.
TEMA II

 Capitulación: Las capitulaciones de conquista consistieron en delegar en un

individuo responsable la acción de dominar un territorio indígena insumiso, que
luego sería propiedad de la Corona. Dicho individuo corría con todos los gastos de
la misma y se beneficiaría con una gran parte del botín que pudiera lograr durante
ella. La Corona, como dueña potencial de dicho territorio, imponía las condiciones
(demarcación territorial, plazo en que debía realizarse, ciudades que se asentarían en
el territorio, etc.) y otorgaba las mercedes que estimaba oportunas (títulos,
nombramientos, derecho a repartir tierras y solares, rebajas de derechos, etc.).
Recibiría además el quinto real o 20% del botín que se capturase. La empresa
conquistadora se constituía, así, a crédito (se pagaría con la riqueza que se lograra
arrebatar a los indios) y con un capital complejo estatal, privado y comunal. El
capital estatal estaba representado por la autorización real para entrar en sus
dominios y se materializaba en el pago del quinto real del botín. En realidad era un
capital ficticio, a cambio del cual el monarca se quedaba luego con el reino
conquistado. El capital privado lo ponía el capitán conquistador, quien por lo regular
formaba sociedad con personas ricas (encomenderos, clérigos y mercaderes) que le
prestaban el dinero necesario para organizar la empresa: navíos, armas, implementos
de combate, etc. El capitán y sus socios organizaban una verdadera empresa
comercial: forma y plazos en que se entregaría el capital, fianzas, liquidación del
préstamo e intereses, etc. En cuanto al capital comunal, lo ponían los soldados que
se enrolaban en la empresa. Por su trabajo, es decir, por su actividad bélica,
cobraban ya una parte o especie de acción del hipotético botín, pero podían ir
sumando otras medias partes o partes enteras adicionales poniendo sus armas,
caballo, etc. Esto último puede parecernos de escaso valor, pero representaba una
gran suma, ya que los elementos bélicos costaban mucho a causa de su escasez.
Había que traerlos de la metrópoli y los especuladores les imponían precios
abusivos. Lo corriente es que el peón cobrase una parte, el ballestero parte y media y
el caballero dos partes. El procedimiento de conquistar a crédito tenía, además, la
ventaja de canalizar un gran número de intereses hacia el objetivo común de obtener
el botín, única forma de que todos cobraran el capital invertido. Si no había botín los
 Reyes se quedaban sin su quinto, los soldados sin su parte y los socios capitalistas
sin su dinero, pues normalmente el capitán conquistador no tenía bienes suficientes
con que responder a sus acreedores.

 Encomienda: es una institución característica de la colonización española en

América, que, jurídicamente, era un derecho otorgado por el monarca en favor de un
súbdito español (encomendero) con el objeto de que éste percibiera los tributos o los
trabajos que los súbditos indios debían pagar a la monarquía. A cambio, el
encomendero debía cuidar del bienestar de los indígenas en lo espiritual y en lo
terrenal, asegurando su mantenimiento y su protección, así como su adoctrinamiento
cristiano.
Supuso una manera de recompensar a aquellos que se habían distinguido por sus
servicios y de asegurar el establecimiento de una población española en las tierras
recién descubiertas y conquistadas. Inicialemento tuvo un caracter hereditario,
posteriormente se otorgo por tiempo limitado.
La encomienda de indios procedía de una vieja institución medieval implantada por la
necesidad de protección de los pobladores de la frontera peninsular en tiempos de la
Reconquista. En América, esta institución debió adaptarse a una situación muy diferente
y planteó problemas y controversias que no tuvo antes en España.
Sin embargo, los encomenderos abusaron de sus encomendados, haciéndolos trabajar de
modos infrahumanos.
Estaba regulada por las Leyes de Burgos (1512 y 1513) y fue modificada por las Leyes
Nuevas (1542). Fue abolida en 1791.

 Mita: (del quechua: mita = turno, semana de trabajo), fue una sistema tributario del
trabajo personal. El orígen era el imperio incáico. La sistema fue aplicado por los
españoles en el virreinato.
Primero estaba usado por personas que no pertenecian a unaencomienda. Los pueblos
de indios tenían que prestar una parte de su población a la servicio de mita. Fue
rigurosamente regulado, pero fue mal usado, especialmente en la obra de las minas.

 Quinto real: Derecho que se pagaba al soberano, equivalente al veinte por ciento o
quinta parte de lo descubierto, hallado o aprehendido. Por ejemplo, la quinta parte
del metal que se llevaba a acuñar.
 Fray Bartolome de Las Casas: Nació en Sevilla el año 1484. Estudio en
Salamanca y recién graduado de abogado, viajó a América junto con su padre,
llegando el 15 de abril de 1502 a La Española. Iba, como la mayoría, motivado por
el espíritu aventurero y el ansia de riqueza. Durante 8 años tomó parte en la guerra
contra los indios y los empleó para explotar la tierra. Fue encomendero, pues.
Después de un corto regreso a Europa, como tenía ya los estudios necesarios, se le
concedió ser ordenado sacerdote (diocesano), el primero en el Nuevo Mundo (1507). En
1510 llegan los primeros dominicos, liderados por fr. Pedro de Córdoba. Bartolomé hizo
algún tiempo de intérprete para su predicación a los indios. Fr. Antonio de Montesinos
predica el famoso sermón del 1er. domingo de Adviento, en el que pregunta: "Y éstos no
son personas [...]?" (refiriéndose a los indios), lo cual impacta a Las Casas, aunque
seguía sin estar de acuerdo con su doctrina.
Pasó a Cuba como capellán del ejército y recibió nuevos indios y tierras, a los que trató
siempre con bondad, pero vio que los demás no eran así, sino que los hombres perecían
en las minas, las mujeres eran abusadas, ancianos y niños morían de hambre y familias
enteras se suicidaban para escapar a la brutal explotación.
En Pentecostés de 1514 renunció públicamente a sus encomiendas y empezó a predicar
contra todo aquel sistema.
Fue con Montesinos a Sevilla en 1516; ambos iban a "amonestar al rey" de que la
conquista y la esclavitud estaban acabando con los naturales, por lo que solicitaban
reformas profundas. Muerto el rey Fernando, presenta sus memoriales "Abusos"y
"Remedios" al Cardenal Cisneros, pidiendo que los indígenas vivan en pueblos con
tierras comunes, organizados por un administrador, pagando tributos a la corona. Fue
nombrado "Protector de los indios".
En 1517 presenta al nuevo rey Carlos I un proyecto para repoblar el continente con
labradores en lugar de soldados. Salió con muchos campesinos hacia Venezuela, pero
casi todos le abandonaron para dedicarse a la lucrativa trata de esclavos. Unos indios se
levantaron y mataron a algunos frailes y oficiales. Tuvo que renunciar a su plan de
colonización pacífica. Su proyecto de "comunidades", años después se transformó en el
"corregimiento" o pueblo libre bajo la corona.
Frustrado en sus planes, en 1522 ingresó a la Orden Dominicana en Santo Domingo,
capital de La Española. Por seis años estudió ampliamente -en Vega Real- teología,
patrística y sagrada escritura, y luego fue nombrado prior en Puerto Plata. Desde allí
escribe cartas apasionadas al Consejo de Indias, denunciando la trata mortífera a los
naturales. Esto da lugar a una ley en 1530 prohibiendo la esclavitud de los indios. Sus
sermones pidiendo buen trato e incluso la libertad de los indios, fueron considerados
'escandalosos' por muchos españoles, así como sus consejos en el confesionario, y se
quejaron a las autoridades, por lo cual la Audiencia le prohibió predicar por dos años.
Entonces fue juntando material para su vasta "Historia general de las Indias".
Junto con otro fraile fue a visitar en su campamento a Enriquillo, un indio guerrillero, y
le convencieron de que abandonase su posición. Así demostró que con amor se podía
atraer a cualquiera a la fe cristiana. A raíz de esta experiencia compuso su primer gran
tratado: "El único modo de atraer a todas las gentes a la verdadera fe". En él expone que
los naturales eran seres racionales y muy capaces. Y que la conquista a fuego y espada
era un método equivocado. La conversión debía ser fruto de la prédica y del buen
ejemplo, con respeto a los derechos de los nativos, sobre todo su libertad y su
propiedad.
En 1531 escribe un largo "Memorial para el Consejo de Indias" y se fue secretamente a
España, regresando con una ley favorable a los nativos; luego salió a presentarla en
México y después en Perú. Las Casas pide luego que le dejen repetir la experiencia
pacificadora en Tezulutlán (tierra de guerra), Guatemala, y con los padres Cáncer y
Angulo se internó en la zona, obteniendo su conversión en apenas dos años, en base a
exponer en su lengua las verdades de la fe con versos, música y canto; no se derramó ni
una gota de sangre. Aquella zona es llamada desde entonces Verapaz.
A fines de 1539 vuelve a España para buscar más misioneros y sigue cabildeando a
favor de los indígenas. De modo que en 1542 una Junta Magna en Valladolid publica las
famosas Leyes Nuevas de Indias, inspiradas en su pensamiento, que no gustaron a las
autoridades del Nuevo Mundo, que hicieron todo lo posible por no cumplirlas y
desacreditar a su inspirador. Por este tiempo acabó de escribir su "Brevísima relación de
la destrucción de las Indias". Como en todas sus obras, demuestra una gran erudición:
manejo de autoridades clásicas, así como un conocimiento detallado -por lo que él vio o
por lo que le contaron de primera mano-, que respalda sus afirmaciones (a pesar de lo
cual fue tachado de exagerado, porque las cifras y datos son verdaderamente
escalofriantes).
Su pensamiento de avanzada llega a afirmar que es preferible que los indígenas anden
desnudos y adoren a sus dioses, e incluso tengan sus sacrificios humanos de buena fe,
antes que hacerles la guerra cruelmente y despojarles de sus tierras, de sus valores y de
su dignidad, lo cual demuestra un pensamiento más atrasado, sustentado en la fuerza
bruta. Admira las grandes ciudades, el orden político y social de las sociedades
americanas, el carácter agradable y pacífico de las gentes, frente a la brutalidad, el
egoísmo y la mentira de los conquistadores. Por eso algunos en España le acusaron de
antipatriota, en lugar de percatarse de dónde estaba la verdad.
Fue elegido para obispo de Cusco, en Perú, pero rehusó, diciendo que él sólo obraba por
servir a Dios y a Su Majestad y no por buscar mercedes. Poco después fue obligado a
que aceptase el nombramiento de obispo de Chiapas, siendo consagrado en 1544 en
Sevilla. Llegó con 45 frailes dominicos y un equipo laico de 5 personas, el mayor
contingente misionero jamás reunido hasta entonces. Quería hacer una diócesis modelo.
Vivía pobremente, vestido con su hábito blanco, comiendo poco para no recargar sobre
las gentes, etc. Y tuvo el consuelo de que ya otros frailes, como los franciscanos,
aceptaban sus ideas liberadoras. Pero las personas 'importantes' le hacían la vida
imposible, cegados por la ambición y la prepotencia, amenazando incluso con matarle,
por lo cual renunció en 1547 (residió en Chiapas poco más de seis meses) y regresó a
España, para entrevistarse con el príncipe Felipe. En ese intervalo estuvo consagrando
obispo, en Gracias a Dios (Honduras) a Mons. Antonio Valdivieso OP, obispo de León
(Nicaragua). Estuvo en Granada y en El Realejo, Nicaragua, donde intentó armar una
expedición evangelizadora al Perú, que parece no llegó a su fin.
En 1550 tuvo grandes discusiones con el teólogo esclavista Sepúlveda; en esas
discusiones siempre contó con la ayuda de sus hermanos dominicos, como Melchor
Cano, etc. Siempre estaba escribiendo, retirado en algún convento, escribiendo cartas a
numerosos personajes o presentando ponencias en alguna Junta real. Y era
frecuentemente consultado en la Corte sobre cuestiones de América.
Murió santamente en 1566, en el convento de Atocha (Madrid), a los 82 años.

 Francisco de Pizarro: Trujillo (España) 1478 - Cuzco 26-6-1541. Como la mayor

parte de los conquistadores castellanos, Pizarro era de origen humilde,
concretamente el hijo natural de un alférez del ejército de los Reyes Católicos.
Pronto se incorporó a las expediciones que se dirigían a América, participando como
lugarteniente de Alonso de Ojeda en la conquista de Caribana. También tomó parte
en la expedición que fundó Santa María la Antigua, junto a Martín Fernández de
Enciso, y acompañó a Núñez de Balboa en el descubrimiento del Océano Pacífico
en 1513. Como recompensa por estas acciones, Pizarro recibió del gobernador Pedro
Arias de Avila la alcaldía de la ciudad de Panamá. En 1524 se asoció con Diego de
Almagro y el clérigo Hernando de Luque para descubrir el Imperio de los Incas,
objetivo que Pascual de Andagoya abandonó tras su enfermedad. Tres fueron los
viajes que efectuaron antes de conseguir la definitiva conquista. El primer viaje se
realizó en 1524 y tuvo como punto de partida Panamá, participando en la empresa
112 hombres. Pizarro partió en primer lugar y fue seguido por Almagro con 80
hombres más pero la aventura se saldó en fracaso ya que los indios con los que se
encontraron no les recibieron amigablemente y Almagro perdió un ojo por culpa de
una flecha. Pizarro no se amilanó por la desgraciada operación e inició una segunda
expedición en 1526. También partieron de Panamá alcanzando la isla del Gallo. El
hambre y las enfermedades diezmaron a la escasa tropa por lo que Almagro regresó
a Panamá en busca de provisiones. Pizarro se mantuvo en la isla junto a un amplio
grupo de hombres que se negaban a continuar. La llegada de Almagro a Panamá
sirvió para que el gobernador Pedro de los Ríos -convencido de la inutilidad de la
empresa- enviara una expedición para recoger al conquistador y sus hombres.
Pizarro se negó a embarcar junto a 13 fieles -los llamados "Trece de las fama"- y
permaneció en la isla hasta que en 1528 uno de sus pilotos llegó a isla del Gallo con
un barco, dispuesto a seguir a su jefe en la empresa peruana. La costa ecuatoriana
fue explorada y llegaron a Tumbez, ciudad que confirmaba la existencia del reino
que buscaban. El 3 de mayo de 1528 Pizarro decidía regresar a Panamá donde se
encontró con la tajante negativa del gobernador a apoyar la empresa. El siguiente
paso de Pizarro será hacer un viaje a España para informar al emperador Carlos de
las riquezas de Tumbez. En Toledo conoció al ya famoso Hernán Cortés y consiguió
la firma de la Capitulación de Toledo -26 de julio de 1529- por la cual se concedía a
Pizarro el cargo de Capitán General y Gobernador de Nueva Castilla, nombre
otorgado a las tierras peruanas, así como una pensión de 1.000 ducados. Almagro
recibiría el título de hidalgo y el oficio de alcaide de Tumbez mientras que Luque
obtendría el obispado de Nueva Valencia y los "Trece de la fama" recibían el
privilegio de hidalguía. Para la próxima y definitiva expedición involucró a sus
hermanos Hernando, Juan y Gonzalo. A su llegada a Panamá Pizarro y Almagro se
enzarzaron en una disputa por los beneficios obtenidos por el primero en la
capitulación, disputas que se solventaron cuando se inició el tercer viaje, a
principios de 1531. Al llegar a Tumbez contemplaron como la ciudad había sido
arrasada con motivo de la guerra civil entre Huascar y Atahualpa, iniciada al fallecer
 el padre de ambos, Huayna Capac. La primera decisión de Pizarro sería penetrar en
el país incaico manteniendo a sus tropas a pie y a caballo en las cercanías del litoral.
Llegados a la localidad de Saña se dirigieron al corazón del Imperio: los Andes. A
pesar de las dificultades, el 15 de noviembre de 1532 alcanzaron Cajamarca,
encontrándose la ciudad abandonada. Se envió una embajada a Atahualpa -reciente
vencedor de su rival, Huascar- en la que se le indicaba la presencia hispana en la
zona y los deseos de reunirse con él. Atahualpa llegó acompañado de 10.000
quiteños desarmados lo que facilitó su captura. El inca ofreció a los españoles una
gran cantidad de riquezas a cambio de la libertad. Las riquezas llegaron con fluidez
a Cajamarca y serían repartidas entre los conquistadores. Temiendo que los recién
llegados nombraran inca a Huascar, Atahualpa mandó asesinar a su rival, aportando
a Pizarro una excelente excusa para condenarle a muerte. Atahualpa será ejecutado
el 26 de julio de 1533. En agosto Pizarro -acompañado de las escasas tropas
españolas y de los auxiliares quechuas, enemigos de la dominación inca- se dirige a
Cuzco, la capital del Imperio Inca, tomando la ciudad y convirtiéndose en el dueño
del Perú, a pesar de reconocer como inca a un tercer hermano, Manco Cayac. El 18
de enero de 1535 se funda la nueva capital, la Ciudad de Los Reyes, la actual Lima.
Almagro es nombrado gobernador de Nueva Toledo -las tierras del sur del dominio
de Pizarro- y parte hacia la región de Chile para realizar su conquista. En Cuzco se
reproducirán los momentos de tensión al huir de la ciudad el inca Manco, quien
organizó un potente ejército y regresó a la capital para enfrentarse a Pizarro. El
regreso de Almagro de tierras chilenas -debido a no poder someter a las guerreras
tribus de la región- resultó providencial ya que los sublevados tuvieron que levantar
el sitio, refugiándose en Vilcabamba desde donde Manco inició una guerra de
guerrillas contra los conquistadores. Inmediatamente se desencadenó una guerra
abierta entre los partidarios de Almagro y los de Pizarro, lucha que se saldó con la
muerte de Almagro en la Guerra de Salinas al ser hecho prisionero, juzgado y
ejecutado (1538). El hijo de Almagro, también llamado Diego de Almagro "el
Mozo", decidió vengar la muerte de su padre por lo que invadió el palacio del
gobernador Pizarro en la Ciudad de los Reyes, donde el conquistador de Trujillo
ponía fin a sus días el 26 de junio de 1541.

 Hernán Cortés: Medellín 1485 - castilleja de la Cuesta 1547. Procedente de una

familia hidalga, Hernán Cortés inició estudios universitarios en Salamanca donde
conoció en profundidad el latín y el derecho, aunque sólo permaneció dos años en
sus aulas. Con apenas veinte años viajó a La Española para ocupar el cargo de
escribano de la villa de Azúa. Su relación con el gobernador Diego Velázquez de
Cuellar se fue estrechando hasta el punto de participar Cortés como secretario en la
expedición a Cuba llevada a cabo en 1511, donde fue nombrado alcalde de Santiago
de Baracoa, ciudad recién fundada. En 1518, y tras permanecer algunos años en la
cárcel bajo la acusación de conspiración, fue rehabilitado por Velázquez y encargado
de viajar a la península de Yucatán para reconocer el terreno, prohibiéndosele la
fundación de colonias permanentes. El 10 de febrero de 1519 partió de Santiago
rumbo a México. Tras diez días de navegación llegaron a la isla de Cozumel desde
donde se dirigieron hacia Tabasco, lugar donde se produjo el primer enfrentamiento
con los indígenas que salieron derrotados. Cortés y sus hombres, no más de 700,
continuaron con su expedición, dirigiéndose hacia San Juan de Ulúa para fundar, a
pesar de la expresa prohibición de Velázquez, la ciudad de la Villarrica de la Vera
Cruz. El poder municipal quedaba en manos de los habitantes de la ciudad, las
tropas de Cortés, y se elegía al de Medellín como comandante en jefe del ejército.
En la ciudad recién fundada, Cortés tuvo noticias de la existencia de un importante
imperio, el Azteca, donde las riquezas eran cuantiosas. Decidió el conquistador
aventurarse en la empresa, contando con la alianza de los indios toltecas y
tlaxcaltecas que estaban enfrentados a los aztecas. La ciudad sagrada de Choluca fue
asaltada y saqueada, poniendo rumbo hacia la capital imperial, Tenochtitlan, donde
fueron recibidos por Moctezuma. La hostilidad entre conquistadores y aztecas creció
al rechazar Cortés las prácticas religiosas de la comunidad, que incluían sacrificios
humanos. Esta tensa situación se complicó con la llegada de Pánfilo de Narváez a
Ulúa al mando de un ejército de 1.400 hombres, con la intención de acabar con
Cortes por indicación del gobernador Velázquez. Cortés se desplazó a Ulúa dejando
a Pedro de Alvarado en Tenochtitlan como jefe de los 120 hombres del
destacamento. El enfrentamiento entre Cortés y Narváez no se produjo y ambos
regresaron a Tenochtitlan con las nuevas tropas. La revuelta contra Cortés y sus
hombres se fraguó en los últimos días del mes de junio de 1520. El de Medellín
consideró que sólo la presencia de Moctezuma podría calmar a sus súbditos por lo
que le exigió que saliera a una terraza del palacio, donde el emperador fue abatido
por las pedradas de los habitantes de la ciudad que habían elegido a Cuitláhuac
como sustituto. Cortés decidió huir de Tenochtitlan en la famosa Noche Triste, la
noche del 30 de junio al 1 de julio de 1520, momento en el que fallecieron cerca de
800 españoles y más de 5.000 indios aliados. Cortés rehizo su ejército y marchó de
nuevo sobre Tenochtitlan, venciendo el 7 de junio de 1521 en la batalla de Otumba y
en el mes de agosto se conquista la ciudad. Un año más tarde el de Medellín recibe
el nombramiento de gobernador y capitán general del reino de Nueva España. Los
funcionarios de Carlos I pronto llegaron al territorio para recuperar las parcelas de
poder cedido a los conquistadores y Cortés fue desposeído de sus cargos y obligado
a volver a España. En Castilla, Cortés intenta recuperar sus honores, consiguiendo
que el monarca le otorgara el título de marqués del valle de Oaxaca y el cargo de
capitán general, aunque sin funciones gubernativas. Entre 1530 y 1540 estuvo de
nuevo en México para regresar a España en ese año y participar en la expedición a
Argel, con el objetivo de obtener el favor real, algo que no consiguió. Tras su
fracaso se instaló en las cercanías de Sevilla donde organizó una tertulia literaria y
humanística, falleciendo en Castilleja de la Cuesta el 2 de diciembre de 1547, siendo
sus restos llevados a México por disposición testamentaria.
TEMA III

 Idea imperial: en la idea del Imperio estaba incluida la idea de Europa, concebida,
desde Carlomagno, como la expresión política de un conjunto de naciones cristianas
solidarias, es decir, todos los reinos de fe cristiana deben estar unidos (respetando
sus diferencias) bajo una misma autoridad. Además, esta idea, era la excusa perfecta
para mantener unidos sus dominios.

 Imperialismo: Práctica de dominación empleada por las naciones o pueblos

poderosos para ampliar y mantener su control influencia sobre naciones o pueblos
más débiles. Aunque las voces imperialismo y colonialismo tienen un significado
similar y pueden aplicarse indistintamente en algunas ocasiones, conviene establecer
ciertas diferencias entre ellas. El colonialismo, por lo general, implica un control
político oficial que supone la anexión territorial y la pérdida de la soberanía del país
colonizado. El imperialismo, sin embargo, tiene un sentido más amplio que remite al
control o influencia ejercido sobre otra región, sea o no de forma oficial y directa, e
independientemente de que afecte al terreno económico o político.

 Alcabala: Era un impuesto indirecto que gravaba las compras y ventas en un

porcentaje del diez por ciento sobre el valor de las mismas en la Corona de Castilla.
Afectaba a toda la población, incluidos los estamentos privilegiados, ya que consistía en
una contribución sobre todo lo que se compraba o vendía: bienes muebles, inmuebles y
semovientes. Aunque en la práctica muchos no lo pagaban, como, por ejemplo, ciertos
gremios artesanos que aducían la condición liberal, es decir, no manual, de su trabajo,
caso de los plateros.
Por lo que se refiere a la cuantía, muy raras veces se llegaba al tope máximo legal del
diez por ciento.
Durante el siglo XV, junto con las tercias reales eclesiásticas (otro tipo de impuesto)
constituía un 80 o un 90 por ciento de los ingresos totales de la Corona.
El cobro se hacía habitualmente mediante la fórmula de arrendamiento, encargándose
los diferentes arrendadores de su recaudación. Las Cortes fueron consiguiendo
progresivamente el derecho de veto sobre el aumento de las imposiciones, y así desde
1526 se convirtió en práctica regular para las ciudades aportar una cantidad fija, llamada
encabezamiento, en sustitución del porcentaje fijado en la alcabala, lo que supuso que el
valor relativo del impuesto fuera disminuyendo proporcionalmente con la subida de los
precios.
Durante los siglos XVI y XVII fueron frecuentes las ventas de alcabalas a particulares,
lo que se tradujo en la escasa recaudación que llegó a proporcionar este impuesto a la
Corona.
Felipe IV, en vista de la disminución de los ingresos por la vía del impuesto de la
alcabala, pretendió recobrar las alcabalas enajenadas; pero por otra parte se vio obligado
a continuar vendiendo las de algunos pueblos debido a las necesidades bélicas.
La pérdida de valor de la alcabala llego a tal grado que se hizo imprescindible que el
servicio (contribución extraordinaria votada en Cortes) se convirtiera en un título
regular, que fue aumentando en número a medida que disminuía el valor de la alcabala.

 Reforma o protestantismo: Para el siglo XV, los abusos cometidos por los Papas,
obispos y clérigos los expuso a críticas severas y a una abierta oposición por parte
del pueblo. Esto era herejía (estar en desacuerdo contra las normas establecidas por
la Iglesia), desde luego, la herejía no era tolerada por la Iglesia.
Las personas que cometían este delito eran castigados como criminales, algunas veces la
condena conllevaba tortura o posible pena de muerte. La religión Católica era
reconocida como la religión oficial de Europa y por lo tanto se consideraba un crimen,
no únicamente contra el Estado, sino con más repercusión, ante Dios. Los líderes
católicos habían caído en un estado espiritual pernicioso el cual promovía el absentismo
y el abandonó de sus deberes pastorales.
Por otra parte, el nepotismo papal culminó cuando el Papa Sixto IV convirtió a todos
sus sobrinos en cardenales o en gobernantes. Para el siglo XV se habían producido
disputas importantes en el interior de la Iglesia estableciéndose la sede del Papa en
Aviñón, bajo la influencia del rey de Francia.
Conflictos de tipo político entre los reyes y la Iglesia crearon fricciones que alcanzaron
una intensidad excepcional. La reforma religiosa de tipo protestante surge precisamente
como resultado de estos conflictos entre Iglesia y Estado.
Dos personajes que iniciaron el movimiento reformista contra la Iglesia Católica fueron
el inglés Juan Wiclef y el checoslovaco Juan Huss. Wiclef comenzó a denunciar las
irregularidades cometidas por los líderes católicos y sostenía que la Biblia y no el Papa,
era la autoridad máxima en la Tierra.
El líder espiritual de la Reforma fue Martín Lutero (1483-1546), aunque él
personalmente no se consideraba así. Lutero nació en Alemania y desde muy joven se
obsesionó por su propia salvación espiritual. Su creencia religiosa partía de que Dios era
un juez severo y no un padre bondadoso.
Lutero empleaba gran parte de su tiempo en duros actos de penitencia asi como
constantes y completas confesiones de sus pecados. Lutero obtuvo su ordenación
sacerdotal en el Convento de los Agustinos. Luego de su graduación viajó a Roma para
resolver algunos asuntos internos en relación con la orden Agustina.
A su regreso de Roma, tras observar lo que sucedía en la capital de la cristiandad,
comenzó a censurar a la Iglesia Católica por su desorden administrativo y los abusos
cometidos por los clérigos. El concepto de justicia tomó otra perspectiva, la del perdón
y no castigo, como único medio para la reconciliación de los humanos con Dios.
Lutero colocó noventa y cinco tesis en la puerta del castillo de Wittenberg donde
divulgaba que la última autoridad en materia religiosa no era el Papa, sino las Sagradas
Escrituras, los sacramentos quedaban reducidos a tres; bautismo, comunión y
penitencia, rechazada la creencia de que el pan y el vino se convirtieran en el cuerpo y
la sangre de Cristo.
El sensacional efecto de la ideas de Lutero comenzó un movimiento de protestas
públicas denunciando los abusos cometidos por la Iglesia. Este movimiento tocó al
centro y norte de Europa y como resultado Lutero fue acusado de herejía por la Iglesia.
Lutero fue excomulgado de la Iglesia, aun así él prosiguió condenando las prácticas
religiosas de la época por muchos años. Los príncipes alemanes endosaron la actitud de
Lutero y lo apoyaron entrando con él en protesta en contra del establecimiento religioso.
Desde este entonces, esos disidentes de la Iglesia Católica Romana han sido conocidos
como protestantes.

 Francisco I: Cognac 1494 - Rambouillet 1547. Francisco I será uno de los

monarcas más importantes del siglo XVI. Su empecinado enfrentamiento con Carlos
I ha motivado que se les llegara a tildar de los últimos caballeros medievales.
Francisco era hijo de Carlos de Orleans, conde de Angulema, y Luisa de Saboya; a
los dos años falleció su padre por lo que sería su madre la encomendada de su
educación, junto al mariscal de Guie. En 1503 será Artus Gouffier, señor de Boisy,
 el nuevo encargado de la educación del joven al convertirse en uno de los candidatos
al trono tras recibir la corona Luis XII, recibiendo el ducado de Valois. En 1514
contrae matrimonio con su prima Claudia, hija de Luis XII, convirtiéndose en el
sucesor tras su fallecimiento en 1515. Su primera operación militar fue todo un éxito
ya que consiguió penetrar en Italia y tomar posesión del Milanesado. Su principal
rival será Carlos I ya que los objetivos de ambos serán similares, enzarzándose en
una serie de guerras que tendrán Italia como campo de batalla. Al estar rodeada
Francia por los dominios imperiales de Carlos, Francisco intentó una serie de
alianzas con Enrique VIII de Inglaterra que fracasaron. Los desastres de la política
italiana se pueden compensar por la faceta de Francisco como mecenas de las artes y
las letras. Fue uno de los mayores protectores de Leonardo da Vinci, Benvenuto
Cellini, Budé o Rabelais, desarrollando en la corte de Fontainebleau un auténtico
centro neurálgico del humanismo en Francia.

 Sulimán el Magnífico: Süleyman I, (27 de abril de 1494 - 6/7 de septiembre de

1566) llamado Kanuni ("el Legislador"), sucesor de Selim I y predecesor de Selim II
(conocido en Occidente como Sulimán el Magnífico). Sultán otomano de 1520 a
1566. Era hijo de Selim I Yavuz. tuvo tres esposas, ocho hijos (Selim, Bayezid,
Abdullah, Murad, Mehmed, Mahmud, Cihangir y Mustafa) y dos hijas, Mihriman
Sultan y Raziye Sultan. Durante su reinado, el Imperio Otomano se convirtió en una
de las más grandes potencias, y alcanzó la cúspide de su poder.
Fue proclamado Sultán después de la muerte de su padre, en 1520. En 1521 ocupó
Belgrado y en 1522 desalojó a los caballeros de San Juan de la isla de Rodas. Invadió
Hungría y derrotó al ejército húngaro en Mohács (1526), pereciendo su rey Luis II.
Ocupó la ciudad de Buda y entregó el gobierno a Juan Zápolya. En 1529, durante la
guerra contra los Habsburgos sitió Viena pero fue obligado por el invierno a levantar el
sitio. La guerra fue reiniciada en 1540 tras la muerte de Juan Zápolya y continúo hasta
1562. Desde entonces, la mayor parte del territorio húngaro cayó en manos de los
otomanos. Suleiman se alió con Francisco I de Francia en su lucha con el emperador
Carlos V, a quien combatieron en el Mediterráneo (1543). La flota otomana del corsario
Barbarroja salió victoriosa en Argel, Túnez y Trípoli (1551). Fracasó en apoderarse de la
isla de Malta (1565). En 1535, arrebató Bagdad a los persas e impuso su autoridad en
todo el litoral del Yemen hasta Adén y Mascate(1538). Con ello, dominaba todo el
mundo árabe excepto Marruecos. Murió en el sitio de Szeged (Hungría), cuando la
plaza estaba por capitular.

 Martín Lutero: Sajonia 1486 – 1546. El iniciador de la Reforma protestante fue

educado con gran rigor en su casa y en la escuela. El propio Lutero ha narrado como
su madre le azotó hasta hacerle sangrar por haber comido una nuez sin permiso.
Miembro de una familia de agricultores, había nacido en la localidad sajona de
Eisleben el 10 de noviembre de 1483. La familia -sus padres se llamaban Hans
Luther y Margarita Ziegler- se trasladó a la región minera de Mansfeld donde, tras
unos primeros años de grandes esfuerzos, consiguió prosperar. Hans pudo dar a su
hijo primogénito una buena educación, estudiando en Magdeburgo y Eisenach antes
de iniciar la carrera de leyes en Erfurt. En la universidad de Erfurt conoció el joven
Martín a Erasmo y en el verano de 1505, impresionado por una tormenta que le
sorprendió en pleno campo, decidió hacerse monje, lo que no gustó al padre. Ingresó
como novicio en el convento agustino de Erfurt cuando tenía 22 años y empieza a
enseñar filosofía al tiempo que estudia teología. En 1506 pronunció los votos
religiosos y al año siguiente es ordenado sacerdote. En 1509 obtendrá el bachillerato
en Teología en Wittenberg e iniciará su magisterio en la recién creada Universidad
de Wittenberg. Será enviado a Erfurt como profesor de teología, interesándose por la
reforma monástica que se estaba desarrollando en aquellos momentos. En 1510 se
traslada a Roma para impedir el proyecto de unificación de los conventos agustinos
reformados con los no reformados. En la Ciudad papal no le hicieron mucho caso
pero consiguió importantes indulgencias y contempló el poco ejemplar espectáculo
de la Roma libertina del momento, impresionado por la ostentación y la decadencia
religiosa de la corte papal. A su regreso a Alemania se doctora en Teología (1512) e
imparte clases sobre el Antiguo y Nuevo Testamento en la Universidad de
Wittenberg. Sus clases tuvieron amplio eco entre los estudiantes y el duque elector
Federico de Sajonia se convirtió en su incondicional protector. Durante estos años
va desarrollando sus teorías teológicas, fijando sus tesis en 1517, ganando un amplio
número de partidarios. Johannes Eck se convierte en uno de sus principales
detractores e intenta poner la opinión pública en contra del reformador. Lutero y Eck
se enfrentan dialécticamente en Leipzig donde Lutero es tachado de hereje debido a
su concepto de Iglesia y su opinión de que la fe es lo único que justifica las acciones
de los hombres, fe en el testimonio de la Sagrada Escritura y en el testimonio del
Espíritu Santo. Según Lutero, la Iglesia con sus ceremonias y sus sacramentos no
fomenta la fe, admitiendo sólo tres: penitencia, bautismo y comunión. Su
enfrentamiento con la Iglesia romana sube de tono cuando condena el pecado de
simonía cometido por el Papa, que vendía indulgencias a cambio de limosnas y
donaciones para terminar la construcción de San Pedro del Vaticano. En Alemania
los dominicos defendían al Papa y amenazaron a Lutero. Éste terminó por refugiarse
en Wittenberg, bajo la protección del elector de Sajonia, Federico. Allí pudo al fin
publicar sus 95 proposiciones (31 de octubre de 1517) contra la autoridad del papa,
los votos monásticos, el celibato, el culto a los santos, dogmas como la
transubstanciación, el purgatorio y la eucaristía. Finalmente, expuso su teoría acerca
de la justificación por la fe. En Roma, el papa León X condenó a Lutero con la
publicación de la bula "Exsurge domine" a lo que éste contestó tildando de
Anticristo al pontífice. La bula era quemada por el monje el 10 de diciembre de
1520 y el pontífice le excomulgaba. La división entre la Iglesia romana y Alemania
estaba abierta. La convocatoria de la Dieta de Worms en 1521 bajo la presidencia de
Carlos V intentó suavizar la tensión, llamando a Lutero a declarar ante el emperador
el 16 de abril. El monje no se retractó de sus escritos ni de sus actitudes por lo que
fue declarado proscrito, ordenando que sus libros fueran quemados y enviándole a la
cárcel. Federico de Sajonia se convirtió en su máximo defensor y refugió a Lutero
en el castillo de Wartburg. Desde ese momento se dedicó a la traducción al alemán
de la Biblia, instrumento fundamental para su concepción religiosa. Lutero
abandonó a su protector y se refugió en la universidad de Wittenberg donde
continuó su enseñanza de la Biblia y orientó el movimiento reformista. En 1525 la
reforma vive uno de sus más graves momentos debido al estallido de la guerra entre
campesinos y señores, motivada en parte por las tesis luteranas de igualdad de la
cristiandad. En un principio los campesinos recibieron el apoyo del reformador pero
Lutero pronto cambió de opinión y se puso del lado de los príncipes, animando a la
represión de la revuelta. El prestigio del monje cayó muchos enteros y aparecieron
nuevos líderes reformistas como Zwinglio, Carlostadio, Münzer y Storch,
provocando la escisión de la reforma luterana con la aparición del anabaptismo.
Lutero se trasladó a Wittenberg para imponer el orden, saliendo fortalecido del
envite. Para dar ejemplo de la abolición radical del celibato en 1525 se casó con una
monja, Catalina de Bora -monja cisterciense veinte años más joven que había
abandonado el monasterio-, naciendo seis hijos de este enlace. En los siguientes
años predicó su reforma por toda Alemania, organizó su Iglesia por ordenanzas de
los príncipes alemanes y aseguró su triunfo en el pacto de Nüremberg de 1532,
donde se concedía a la nueva religión el ejercicio público de su culto. La
convocatoria del Concilio de Trento por el papa León X será contestada por Lutero
con el escrito "Contra el Papado romano" al tiempo que iniciaba una predicación
contra el papado por todo el territorio alemán. Tradujo al alemán la Biblia y la
comentó. Escribió la "Exhortación a la paz", el "Catecismo alemán", la "Misa
Alemana" y la "Kirchenpostille" entre otras obras. Cansado, con la salud muy
debilitada -debido a una lesión en la artera coronaria- y en parte decepcionado, los
últimos años de Lutero le trajeron enfrentamientos con sus seguidores. Sus energías
se agotaron cuando viajó a Mansfeld para mediar en las disensiones entre los
señores de la ciudad. La enfermedad del mal de la piedra le provocó el fallecimiento
en Eisleben, en 1546. En su entierro Melanchton pronunciaría su brillante elogio
fúnebre.
TEMA IV

 Leyenda negra: La imagen negativa más poderosa de Felipe II ha sido transmitida a

través de la así llamada Leyenda Negra, que todavía se mantiene con fuerza. Una
parte de esta leyenda se debe a los oponentes del rey, personajes como Guillermo de
Orange (en su Apología de 1580) o Antonio Pérez (en sus Relaciones de 1598),
donde acusaban a Felipe de crímenes "personales" tales como el asesinato de su hijo
don Carlos, de su esposa Isabel de Valois y del secretario Escobedo. Pero ya que no
se ha encontrado evidencia alguna que justifique estas acusaciones, deben tomarse
como simplemente falsas. La supervivencia de la leyenda sobre don Carlos se debe
a la popularidad de la ópera de Verdi. Gregorio Marañón estudió el caso de
Escobedo en su Vida de Antonio Pérez, pero no llegó a ninguna conclusión
definitiva.
La otra parte de la Leyenda Negra que implica a Felipe II es su posible responsabilidad
personal y directa en todos los errores y crímenes cometidos por el imperio español y
por la política religiosa española. En estos crímenes se incluirían los sufrimientos de la
población indígena de América (tema de las protestas de Bartolomé de las Casas), la
ejecución de protestantes en España (tratada por el exiliado Reginaldo González
Montano), la ejecución de los acusados de rebeldía y la muerte de aquellos nobles
ejecutados (los condes de Egmont y Montigny, entre otros) bajo el régimen sangriento
del duque de Alba en los Países Bajos. Este tipo de acusaciones (a las cuales todos los
líderes políticos están expuestos) son difícilmente rebatibles, son más fáciles de ser
mantenidas y continúan siendo la principal base de las críticas que se dirigen contra el
rey. El problema, como lo expresaba el gran historiador Fernand Braudel en su estudio
sobre Felipe II, es de si un hombre -el rey- era el que controlaba todos los
acontecimientos, o por el contrario si eran los acontecimientos los que le controlaban a
él. Se tachó al monarca de:
- Asesino. Felipe II fue acusado de haber asesinado a una de sus esposas (Isabel de
Valois), uno de sus hijos (Don Carlos) y a su secretario Juan de Escobedo.
- Inquisidor. Al rey, que fue un firme soporte de la Inquisición, se le reprochó su
fanatismo religioso, la represión contra protestantes, moriscos y judíos.
- Saqueador. Los saqueos cometidos por los Tercios españoles en Flandes, la
explotación de los indios y otros crímenes ensombrecieron su imperio.

 Contrarreforma: A pesar de los éxitos iniciales de la Reforma en las regiones más

poderosas y populosas de la Confederación Helvética, los católicos empezaron a
movilizar sus fuerzas para un contraataque.

Las autoridades seglares en las zonas católicas se apropiaron y desempeñaban cada

vez más el papel de los potentados eclesiásticos, adjudicándose derechos abadengos
u obispales como la administración de justicia, el control de la hacienda y, en
algunos casos, incluso la asignación de curas.

Siguiendo de cerca el fuerte aumento del interés por la lectura de la Biblia y la

erudición teológica entre los protestantes, muchos católicos empezaron a imitarlos,
iniciando programas de instrucción teológico-canónicas propugnados por los
jesuitas.

Una de las contribuciones más grandes de los católicos a la renovación de la vieja fe

en Suiza fue la obra del cardinal Carlo Borromeo (1538-1584). Entre otras muchas
cosas, estableció el Colegio Helvético en Milán en 1579 para la enseñanza de la
clerecía suiza. Borromeo fue canonizado en 1610, y fue, a partir de ahí, el nombrado
Santo Patrono de la Suiza católica (más tarde también de Monterrey en California).

Los católicos aun hicieron algunas ganancias territoriales en el terreno de batalla.

Algunos señoríos comunes retornaron al catolicismo después de la derrota zuriquesa
en 1531. En 1567, Berna devolvió el País de Gex y Chablais a Saboya, con lo cual
cambiaron de creencia, regresando al catolicismo, como algunos de los demás
territorios recuperados por el Obispo de Basilea en 1581. Después de la intervención
de los cantones católicos, también el Valais abandonó paulatinamente la religión
reformadora.

Por otra parte, muchas regiones permanecieron firmes en su posición reformista a

pesar de las presiones ejercidas por los contrarios. Estas regiones incluían al
 Toggenburgo, que siguió siendo fiel al protestantismo pese a su pertenencia al
monasterio de San Gall. Cantones en donde cada parroquia tenía la facultad de
elegir su propia fe permanecieron biconfesionales, como Glarus, o bien se
dividieron en dos semicantones como ocurrió en Appenzell en 1597: el uno católico
(Rodas Interiores) y el otro (Rodas Exteriores) protestante.

 Antonio Pérez: España, 1540 – París, 7/4/1615. Entre los mayores enemigos de
Felipe II se cuenta uno de sus secretarios más eficientes: Antonio Pérez, promotor
de la Leyenda Negra que corre en torno al rey prudente. Pérez fue legitimado por
Carlos I en 1542 como hijo de Gonzalo Pérez ya que el origen de su nacimiento
queda bastante oscuro. Parece bastante probable que el mencionado Gonzalo Pérez,
uno de los más prestigiosos secretarios de Carlos I y posteriormente de Felipe II,
fuese el padre, siendo acusado por sus enemigos de engendrar a Antonio durante su
etapa de clérigo, lo que don Gonzalo siempre negó. Esta circunstancia empaña el
origen del futuro secretario. Tras la legitimación, el pequeño Antonio fue llevado a
las tierras de Ruy Gómez de Silva, príncipe de Eboli, donde se crió hasta iniciar su
formación cuando contaba los doce años. Esa formación se cuidó especialmente ya
que estudió en las más prestigiosas universidades europeas: Alcalá, Salamanca,
Lovaina y Padua. La cultura italiana le influyó considerablemente ya que pasó largo
tiempo en el país transalpino. Su mentor, Eboli, le requirió para su traslado a la corte
donde inició su formación política de mano de su padre, quien en ese momento
ocupaba el cargo de secretario del Consejo de Estado. Cuando murió Gonzalo, en
abril de 1566, Antonio asumió los asuntos italianos. Felipe II exigió al joven Pérez
que pusiera fin a su vida disoluta y se casara para firmar oficialmente su
nombramiento. Esta faceta de crápula se mantendrá durante buena parte de la vida
de Pérez, aludiéndose a sus continuos escarceos con la princesa de Eboli, doña Ana
Mendoza. También se haría famoso por el disparatado tren de vida que
acostumbraba llevar, pleno de lujo y ostentación, para lo que tuvo que recurrir a
turbios asuntos cargados de corruptelas en los que se involucraba presuntamente a
su amante. Lentamente Antonio obtenía la confianza de Felipe II, pasando a ser uno
de los más destacados miembros del partido ebolista enfrentado con el otro grupo de
poder en la corte, los partidarios del duque de Alba. Tal fue la confianza que don
Antonio consiguió del rey que colocó a un hombre de su entorno para controlar a
don Juan de Austria. Juan de Escobedo resultó elegido pero pronto abandonó al
secretario para apoyar las opiniones de don Juan, enviado como Gobernador
General a los Países Bajos. El enfrentamiento con Escobedo provocará la rápida
caída de Pérez ya que, con motivo de una visita oficial de Escobedo a Madrid
enviado por don Juan para recabar mayores apoyos en su política flamenca, Pérez
consideró peligroso al recién llegado, temeroso de que descubriera su doble juego.
Por lo tanto, don Antonio convenció al rey de que Escobedo era el instigador de una
posible traición de don Juan, por lo que se decidió su eliminación. Escobedo fue
asesinado en las calles de Madrid el 23 de marzo de 1578. Este error político fue
rápidamente aprovechado por los enemigos de Pérez que encendieron la sombra de
la duda en Felipe. Se inició una investigación en la que se descubrió la culpabilidad
del secretario. Felipe relevaba a Pérez por el anciano Granvela y Antonio era
detenido y encarcelado el 28 de julio de 1579. La causa por la que Pérez era
enjuiciado se limitaba a asuntos de corrupción, sin profundizar en el asesinato. El
proceso se prolongó en el tiempo y Pérez fue condenado a dos años de cárcel y diez
de destierro pero, simultáneamente, se inició el proceso por el asesinato de
Escobedo que acabó con la acusación formal y la tortura del reo. Corría el mes de
junio de 1589 y Pérez se vio perdido, por lo que empezó a pensar en la huida. El 19
de abril de 1590 llegaba a Aragón acogiéndose al derecho foral, valiéndose de su
condición de hijo de aragonés. El rey no podía enjuiciar en Aragón a un reo que
hubiera cometido su crimen en Castilla por lo que empleó el único tribunal que tenía
competencias en todo el territorio peninsular: la Santa Inquisición. Pérez fue
acusado de herejía y se intentó trasladar a la cárcel inquisitorial, lo que provocó una
revuelta en Zaragoza, al ver el joven Justicia de Aragón Juan de Lanuza como los
fueros aragoneses no eran respetados. Pérez consiguió huir a Francia y Felipe
enviaba un ejército a Aragón que ponía fin a los disturbios y a la vida del Justicia.
Una vez en territorio galo, Antonio Pérez recibió el apoyo de Enrique IV al poner en
manos de éste atractivos proyectos desestabilizadores para España. El fracaso de los
intentos de invasión francesa motivó el traslado de Pérez a Inglaterra donde también
contó con importantes ayudas, ofreciendo interesante información que sirvió para el
ataque inglés a Cádiz en 1596. La paz de Vervins (1598) supuso el final diplomático
de Pérez, dedicándose a la escritura, publicando dos importantes obras que tuvieron
un destacado efecto negativo en la figura de Felipe II: las Relaciones y las Cartas.
Tras intentar obtener el perdón hispano en numerosas ocasiones, siempre con un
 resultado negativo, Pérez falleció en la más absoluta pobreza en París, el 7 de abril
de 1615.

 D. Juan de Austria: Ratisbona 1545 - Namur 1578. La personalidad de don Juan de

Austria siempre se ha opuesto a la de su hermano Felipe II, saliendo beneficiado el
primero. El gran público alaba las hazañas del vencedor de Lepanto mientras
percibe en el monarca a un hombre huraño y triste, encerrado en El Escorial. Don
Juan era hijo natural del emperador Carlos V y Bárbara Blomberg, dama sobre la
que no existe acuerdo entre los historiadores ya que unos la tratan de nobleza
flamenca y otros de camarera alemana. Carlos V encomendará su educación a don
Luis de Quijada, mayordomo real y a su esposa Magdalena de Ulloa, portándose
ambos como sus verdaderos padres. Durante estos años, don Juan fue llamado
Jeromín. Será en 1559 cuando Felipe II reconozca el origen de Jeromín, cambiando
su nombre por el de don Juan de Austria, creando una casa propia y otorgándole la
Orden del Toisón. Don Juan inicia sus estudios en Alcalá de Henares, en compañía
de Alejandro Farnesio y el príncipe Carlos. Su destino, en un primer momento, sería
iniciar la carrera eclesiástica pero pronto demostró una mayor afición por las armas,
intentando enrolarse en una armada destinada a tomar Malta. Este entusiasmo por lo
militar motivará su nombramiento en 1568 de general de los mares. La victoria
sobre la revuelta morisca de Granada será su primer gran éxito, lo que le permitió
comandar la flota de la Liga Santa que vencerá a los turcos en Lepanto. Este
importante éxito militar provocará las ansias de don Juan; deseaba el tratamiento de
alteza y la concesión del título de infante. Felipe II refrenó esos deseos con el
nombramiento de gobernador general de los Países Bajos en 1576. Su participación
en el conflicto será un éxito parcial ya que conseguirá el regreso de Flandes a la
órbita española gracias a la publicación del Edicto Perpetuo. Sin embargo, no
recibió los apoyos económicos y militares suficientes - su secretario Escobedo fue
asesinado en Madrid por secuaces de Antonio Pérez cuando acudió a la capital para
solicitar ayuda - por lo que don Juan asumió su fracaso, falleciendo en el
campamento de Namur el 1 de octubre de 1578. Tras él quedaban sus aspiraciones a
un reino propio, habiendo pensado en Inglaterra tras su matrimonio con María
Estuardo y una invasión del territorio británico. Todas sus ideas cayeron en saco
roto, quizá por el temor de su hermano a un rival superior en simpatías populares.
TEMA V

 Absolutismo: significa poder soberano o de origen divino desligado de cualquier

otra instancia de poder temporal, sea el papa o el emperador. En este sistema de
gobierno el estado y el monarca se consideraban como una única entidad situada por
encima de la ley, y el concepto de derecho divino de los reyes era la justificación
que legitimaba la pretensión de soberanía indivisible.
El absolutismo, término que procede del latín absolutus («acabado», «perfecto»), fue el
principal modelo de gobierno en Europa durante la época moderna, caracterizado por la
teórica concentración de todo el poder del Estado en manos del monarca gobernante. La
implantación del absolutismo representó un cambio sustancial en la concepción sobre la
dependencia de las autoridades intermedias entre el súbdito y el Estado, situación que
comportó la creación de una burocracia eficaz, un ejército permanente y una hacienda
centralizada. Su andadura política se inició en los siglos XIV y XV, alcanzó la plenitud
entre los siglos XVI y XVII, y declinó entre formas extremas e intentos reformistas a lo
largo del siglo XVIII.
Ningún monarca absoluto trató de atribuirse la exclusividad o monopolio del poder, sino
la soberanía del mismo. Poder absoluto, durante la época moderna, fue básicamente
poder incontrolado, poder no sometido a límites jurídicos institucionalizados. Éste fue el
marco y la verdadera preocupación de las monarquías europeas que se calificaron
interesadamente como absolutas, que se esforzaron por serlo de un modo real, práctico y
efectivo, y que lo consiguieron de forma parcial y progresiva. Por tanto, el poder
absoluto debe entenderse, por una parte, como un poder soberano o superior, no
exclusivo; es decir, presupuso y asumió la existencia de otros poderes: señorial,
asambleas estamentales o cortes, reinos municipios, etc., respecto a los cuales se
consideró preeminente y, por otra parte, como un poder desvinculado de controles o
límites institucionales.

El siglo XIV y buena parte del siglo XV fueron escenario de innumerables conflictos:
depresión económica, fractura cultural y resquebrajamiento político en un escenario de
guerras marcaron el tránsito hacia el siglo XVI. De la necesidad imperiosa por
conseguir la paz en los diferentes reinos europeos, se derivaron dos repercusiones
principales en el terreno político. Por una parte, los dos poderes tradicionales de la
cristiandad medieval, el papado y el imperio, recuperaron, si no su anterior prestigio, sí
su unidad. Por otra parte, a pesar de la gran variedad de formas institucionales de poder
las monarquías feudales del medioevo salieron fortalecidas de una situación de crisis en
la que habían conseguido erigirse lentamente en representantes de grupos nacionales,
mucho más que de clientelas o huestes.
En Inglaterra, Francia, el Sacro Imperio, Polonia, Aragón y Castilla, entre otros, el rey,
soberano cristiano consagrado por la Iglesia, se fue convirtiendo en la cabeza de una
larga cadena de relaciones de vasallaje, encuadradas en el complejo marco del régimen
señorial, y en el símbolo popular de la justicia. El monarca acumuló progresivamente
amplios poderes, reforzando así su autoridad, cosa que le permitió vencer las
resistencias y dotar de nuevos instrumentos al Estado.

Las principales resistencias vinieron desde diferentes frentes. La primera era la fortaleza
del poder de la nobleza. Garantizar sus intereses, en el marco del afianzamiento del
poder personal del rey, fue un equilibrio permanentemente buscado a lo largo de la
trayectoria política de todas las monarquías absolutas. Éstas nunca fueron árbitros
independientes de la sociedad que se iba a dirigir, sino representantes insignes y
garantes eficaces de la perpetuación del poder y hegemonía social de las noblezas, tanto
si provenían de los señoríos de antigua estirpe, como de los fieles titulados de nuevo
cuño. Fue para ellas para quienes se construyó el costoso aparato cortesano y el
imponente mundo palaciego.
La segunda de las resistencias se concentraba en arrancar protagonismo a los órganos
representativos del reino (cortes, parlamentos, dietas, etc.), todo ello sin intentar
suprimirlos, ni atentar contra sus derechos; solamente evitando y espaciando su ritmo de
convocatoria y haciendo que, progresivamente, perdieran su papel tradicional para
ratificar cualquier petición de subsidio de guerra o impuesto público.
La tercera resistencia consistió en extender los tentáculos del poder real al gobierno de
ciudades, villas y corporaciones, siempre tan celosas de sus privilegios y autonomía.
Esto sólo pudo conseguirse a través del desarrollo de una política de concesión de
honores que permitió al soberano inmiscuirse por muy diversas vías en las elecciones de
cargos destinados a regir las diversas facetas de la administración municipal.
En idéntica línea, se diluyó el último gran escollo: controlar al menos terrenal de los
poderes, la Iglesia. La profunda fractura religiosa de mediados del siglo XVI, ligada a la
Reforma protestante y la posterior Contrarreforma católica, comportó, entre muchas
otras repercusiones, un proceso de reafirmación de las iglesias nacionales, cada vez más
alejadas de la omnipresente centralización del papado romano. En este marco, se hizo
evidente la preocupación de los monarcas por vigilar e intervenir en la elección de los
altos ministerios eclesiásticos que habían de ejercer un papel relevante en la
justificación pública de la autoridad real y de su actuación política, en la paz y en la
guerra. Todos fueron frentes difíciles de batir y, por ello, la lenta y no siempre exitosa
lucha contra estas resistencias marcó buena parte de la historia de la consolidación de la
autoridad de las monarquías absolutas europeas, a lo largo de los siglos en que ocuparon
el escenario del poder.

Este complejo envite se emprendió desde diferentes frentes. En Inglaterra, acabadas las
largas guerras medievales, Enrique VII inició una política de pacificación interna que
ahondó en el reforzamiento de la autoridad real. Su obra fue culminada por Enrique
VIII, modelo de príncipe renacentista, quien acometió una profunda tarea de
concentración del poder al controlar a los nobles, reducir al máximo la convocatoria del
parlamento y crear la primera iglesia nacional, separada de Roma y encabezada por el
propio rey, después del cisma anglicano y la promulgación del Acta de Supremacía
(1534). En Francia, el período comprendido entre 1494 y 1559, es decir, entre Carlos
VIII y Enrique II, supuso el arranque en la construcción de las nuevas estructuras del
estado monárquico absolutista con una renovada concepción del poder real.
En otras zonas, se avanzó hacia un claro proceso de consolidación nacional. Polonia
asistió a una vigorización del poder real, respaldado por la nobleza, de la mano de la
dinastía electiva de los Jaguellones. La «Unión de las Tres Coronas» de Suecia,
Dinamarca y Noruega se disolvió en 1521 y se inauguró un proceso de redefinición y
asentamiento de las diferentes dinastías nacionales. En Rusia, de la mano de Iván III y
hasta el fin del reinado de Iván IV, recordado como "el Terrible" (1584), se promovió la
centralización gubernamental en Moscú, el sometimiento de la aristocracia boyarda y de
las grandes masas campesinas y el fortalecimiento del ejército. En Portugal, en la
primera mitad del siglo XVI, se vivió, bajo los auspicios de Manuel el Afortunado y
Juan III, un período de esplendor en el que se perfiló una primera gran potencia mundial
basada en un Estado moderno y un imperio transoceánico.
En la Monarquía Hispánica, a finales del siglo XV, se emprendió con Femando de
Aragón e Isabel de Castilla una unión de reinos que puede considerarse un adecuado
ejemplo del concepto de monarquía autoritaria, planteado como primera fase de avance
hacia el absolutismo pleno. Esto se consiguió a través de la articulación de un modelo
de gobierno llamado polisinodial, es decir, organizado a partir de diferentes sedes de
manera que se equilibrara el poder superior de los monarcas con la existencia de
instituciones representativas generales o cortes, y de múltiples consejos con tareas
específicas, como el Consejo de Castilla, de Aragón, de Indias, etc. Así, se logró una
gestión sorprendentemente ágil de un reino que había alcanzado dimensiones planetarias
ya en los inicios del reinado de Carlos I de España y V de Alemania.

El proceso de organización y fortalecimiento de las monarquías se consiguió venciendo

resistencias y planteando una nueva forma de entender y ordenar el estado. La
renovación profunda del concepto de política se gestó a lo largo del siglo XVI, alcanzó
la plenitud en el XVII, y radicó en dos grandes líneas de actuación: nueva política
económica y necesidad de eficacia en la política interior y exterior.
La lenta tarea de articular los estados modernos obligó a los monarcas absolutos a
definir una política económica de Estado que superara la ineficaz atomización feudal.
La conquista de los imperios transoceánicos, iniciada por Portugal y la Monarquía
Hispánica y seguida de inmediato por los Países Bajos, Inglaterra y Francia, obligó a
centralizar esfuerzos y a coordinar acciones para aprovechar tan ingentes riquezas,
utilizando para ello un principio novedoso: la riqueza de un reino reside en sus reservas
de metales preciosos, oro y plata. Para aumentarlas, era preciso conseguir una balanza
de pagos favorable: es decir, vender mucho y comprar poco. Alcanzar tales metas
conllevó una actuación en un triple frente: primero, industrialismo o potenciación de la
producción del país, incluso a través del intervencionismo directo del Estado en la
actividad manufacturera; segundo, proteccionismo contra la concurrencia extranjera en
las cada vez más complejas redes del mercado; y tercero, nacionalismo para garantizar
que los intereses particulares, tanto de empresarios y comerciantes, como de las diversas
corporaciones locales, se fundieran, fueran solidarios, con los de la política estatal. Así,
el mercantilismo económico, teorizado principalmente por Jean Baptiste Colbert,
intendente de hacienda de Luis XIV reclamó una política de autoridad y seguridad y se
convirtió en un poderoso agente de unificación nacional. Con todo, esta pretendida
unidad de acción encontró uno de sus límites en el lento proceso de articulación de Las
cada vez más potentes burguesías de negocios que, ya desde finales del siglo XVII,
hicieron prevalecer sus intereses y se opusieron al lastre del intervencionismo estatal.
Junto con la preocupación de que un país rico contribuía a la «gloria del rey», era
precisa una renovada organización de la política interior y exterior. Tres fueron los
elementos principales. El primero, la necesidad de contar con técnicos de gestión
pública y así, se formó la burocracia estatal encargada de ejecutar las decisiones del
soberano y sus consejos en todos los ámbitos de la administración del reino. Este nuevo
funcionariado surgió desde muy diversas procedencias, ya que los cargos públicos
fueron una importante vía de ascenso social para la baja nobleza y algunos burgueses,
llegando incluso a la compra y venta de oficios, también denominada venalidad
(fenómeno típicamente francés) y dio origen a la denominada «nobleza de toga».
Su tarea desarrolló una actuación acorde con los intereses de los grupos
tradicionalmente privilegiados: aristocracia y nobleza antigua, que eran los únicos
autorizados a intervenir en los consejos privados de asesoría al monarca, auténticas
sedes de poder y de decisión en los asuntos de estado.
El segundo de los instrumentos fue la construcción de la hacienda pública, fundamento
imprescindible para cualquier actuación política. El rey tendió a acaparar el derecho a
imponer nuevas contribuciones que se superpusieron a las tradicionalmente exigidas en
el marco de municipios y señoríos. Una fiscalidad tan repentinamente acrecentada, en
un marco de dificultades económicas y conflictos políticos como fue la Europa del siglo
XVII, comportó un progresivo malestar, tanto en burgueses y ciudadanos, como en las
clases populares, campesinos en su mayoría, que encabezaron revueltas y motines
contra un fisco arbitrario, gravoso y desmesurado que acabó convirtiéndose en una
nueva forma de renta feudal, en este caso, centralizada.
El último de los instrumentos fue la instauración de un ejército profesional, desligado
del concepto de hueste feudal, financiado a través de las recaudaciones de la hacienda
pública en formación y ocupado, principalmente, en la defensa de las fronteras
territoriales del reino y el sometimiento de revueltas populares.

Este complejo aparato institucional alcanzó su apogeo en un período de esplendor que

puede considerarse encarnado por un ejemplo emblemático: Luis XIV, el Rey Sol, quien
rigió los destinos de Francia durante el difícil período comprendido entre 1661 y 1715.
Si existió un monarca que pueda considerarse el arquetipo de esta forma de gobierno,
nadie puede negar que los honores le corresponden a quien se consideró, tal y como
rezan sus divisas, la encarnación viviente del Estado (L'êtat c'est rnoi) y el gobernante
más poderoso de la tierra (Nec pluribus impar) y quien adoptó al astro rey como
emblema personal.

Con todo, hay que añadir que el absolutismo de los Borbones en Francia, con ser el más
característico, no fue el único ni el mejor organizado. Siempre hay que matizar que el
absolutismo fue una forma de entender el ejercicio del poder en la Europa modema y,
así, las trayectorias políticas de los diferentes estados del continente se enmarcaron en
regímenes monárquicos típicamente absolutistas, con unas u otras especificidades, con
individualizados rasgos adaptados a la propia tradición política y organización social,
con entramados institucionales diversos, pero siempre con un rey fuerte a la cabeza. Y
esto ya sean los Estuardo en Inglaterra, los Braganza en Portugal los Habsburgo en la
monarquía hispánica y en el Imperio, los Hohenzollem en Prusia, los Vasa en Polonia,
los Romanov en Rusia o los diferentes monarcas de los países bálticos, especialmente
los Palatinado-Zweibrücken en Suecia.

La culminación del absolutismo se alcanzó en el siglo XVIII, pero, a diferencia del siglo
anterior, se introdujo cierta preocupación por incorporar reformas que dieran un aire
nuevo a la tarea de gobernar. Los monarcas comprendieron la utilidad y la necesidad de
controlar una naciente opinión pública que se difundía en círculos europeos muy
restringidos de la mano de la cuantiosa correspondencia generada por escritores y
filósofos.
Es innegable que el espíritu ilustrado dotó a los soberanos de un nuevo vocabulario, un
cierto toque laico y un estilo más veladamente cortesano y menos lejano a los
problemas del pueblo llano; pero también lo es que la realidad de su actuación política
puso de manifiesto que no hubo diferencias sustanciales entre absolutismo y despotismo
ilustrado, independientemente de las veleidades reformistas. Así, se mantuvo
plenamente un concepto de política, encabezada por el monarca, destinada a conseguir
la grandeza de la nación; se desdeñó definitivamente el papel de los cuerpos legislativos
intermedios; se fortaleció la política de centralización y se avanzó en la potenciación de
la autoridad de un Estado, en cuya cima se situaba el soberano.
Con esta meta, se impuso el ambiente reformista con unos principios claros. Se
promovió la intervención del Estado en la sanidad o la beneficencia; se intentó suplantar
la hegemonía de la Iglesia en el terreno educativo, especialmente en las universidades;
se impulsó una cierta mejora en las vías de comunicación y en las obras públicas; se
fomentó, desde el Estado, el impulso a las actividades económicas tanto agrícolas como
en la manufactura o en la participación en las grandes compañías de comercio
ultramarino, y, finalmente, se pretendió reorganizar la administración para robustecer el
poder de los reyes.
La burocracia estatal confeccionó, bajo supervisión del gobierno, exhaustivos recuentos
de población y de la riqueza individual de los ciudadanos y elaboró los primeros censos
sobre la industria, el comercio y la navegación, todo ello siempre acompañado de
informes y memorias. En segundo lugar, se proyectó, con resultados muy desiguales,
reordenar la división territorial, para superar las dificultades que el caos de las
circunscripciones tradicionales imponía a la nuevas exigencias de gestión de lo público.
En tercer lugar, se redefinieron los cargos de la administración. Aparecieron funciones
ligadas al renovado planteamiento del territorio, así, los gobernadores, cargos a veces
ocupados por militares si la plaza era conflictiva, fueron la correa de transmisión directa
entre el rey y los súbditos; y los tradicionales consejos del rey, en manos de la nobleza,
se sustituyeron por los gabinetes de ministros en los que se hizo imprescindible una
formación técnica, casi siempre universitaria, para participar en el gobierno del Estado.

Toda esta ingente labor de renovación partía de preocupaciones muy concretas. La

superación de los conflictos de toda índole acaecidos durante el siglo XVII tuvo como
telón de fondo el inicio irreversible de lentos, pero profundos, cambios sociales que iban
a afectar al concepto mismo del poder. Diversos sectores de la sociedad inglesa
encabezaron un proceso de revolución política que acabó con el absolutismo de los
Estuardo. Los monarcas europeos empezaron a preocuparse seriamente. La ideología de
la llustración contenía fermentos que auguraban la intensidad de los cambios porvenir.
En este marco, el despotismo ilustrado puede considerarse como un movimiento a la
defensiva de las monarquías europeas en el siglo XVIII y, por eso, consiguió sus
mejores logros en los países menos desarrollados. Son las penínsulas mediterráneas o de
las profundidades continentales de la Europa Central y Oriental, es decir, la Europa
terrateniente, donde la aristocracia y la nobleza tradicional todavía eran clases
dominantes, y donde los monarcas pudieron ejercer una tímida función de reforma, en
especial por lo que respecta a la legislación de tipo social, que les acercaba a las
maltrechas clases populares. Al final, la creciente animadversión social hacia el
absolutismo desencadenó los movimientos revolucionarios del siglo XIX. Estamos ya
en los inicios de una nueva época.
Valido: En principio, la figura del valido o privado del monarca, podría concebirse
como una evolución del secretario de Estado, pero en el fondo es algo más, es un
intento del monarca de colocar a sus favoritos entre una administración que cobra
autonomía y complejidad, y hace difícil la toma de decisiones políticas. Con la figura
del valido, sin embargo, la gestión pública en España acentuó su tendencia a las
irregularidades, arbitrariedades, corrupción y favoritismo.

 Moriscos: Los moriscos (palabra que deriva de moro) fueron los españoles
musulmanes bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos del 14 de febrero
de 1502.

En 1491 Boabdil, último rey nazarí, capitula ante los Reyes Católicos y negocia la
entrega de Granada el 25 de noviembre. Entre otras cosas se acuerda:

Que los moros podrán mantener su religión y sus propiedades. Que los moros serán
juzgados por sus jueces bajo su ley, que no llevarán identificáis que delaten que son
moros como las capas que llevan los judíos. Que no pagarán más tributo a los reyes
cristianos que el que pagaban a los moros. Que podrán conservar todas sus armas salvo
las municiones de pólvora. Que se respetará y no se tratara como renegado a ningún
cristiano que se haya vuelto moro. Que los reyes solo pondrán de gobernantes gente que
trate con respeto y amor a los moros y si estos faltasen en algo serían inmediatamente
sustituidos y castigados. Que los moros tendrán derecho a gestionar su educación y la de
sus hijos.
Inmediatamente despues de la entrada de los reyes en Granada éstos encomiendan al
Cardenal Cisneros convertir a los mudéjares mansamente a la fe cristiana para que no se
alborotasen. Pronto comenzaría a forzar esta conversión con sobornos a los
representantes de las comunidades musulmanas y la quema de libros; comenzó con los
coranes y siguió con la biblioteca de Granada: libros de poesía, matemáticas, ciencia,
filosofía, historia, novelas, cuentos, etc. Así se quemaron miles de libros en la plaza de
la Bibrambla, la más grande de Granada. Pronto el número pasaría del millón de libros
quemados.
Después de esto, Cisneros se centro en los llamados 'renegados', categoría que les puso
él mismo a los cristianos granadinos convertidos al Islam, o por extensión, a los hijos o
nietos de cristianos convertidos al Islam. Cisneros pretendía que estos volviesen a la fe
cristiana y quedasen bajo su ley. Muchos mudéjares del Albaicín se vieron estafados por
cómo los estaban engañando los cristianos, ya que primero les garantizaron que iban a
poder seguir con su religión y despues los estaban "convenciendo" para que se
convirtieran.

Los mudéjares granadinos comenzaron a pedir la destitución de Cisneros, y como

respuesta a estas quejas, Cisneros encarceló a los mudéjares más respetados de Granada,
teniéndolos por los instigadores de los revoltosos, y pensando que si estos dejaban de
sermonear a la gente, se convertirían al cristianismo.

Toda esta situación insostenible desemboca en 1500 en el levantamiento popular del

Albaicín. Este levantamiento se extiende por toda la sierra de las Alpujarras, llegando
hasta Almería y Ronda. Contestando los reyes con una fuerte opresión militar de la
mano del conde Tendilla.

Después de sofocar los levantamientos, en 1501, Tendilla pidió pasar por cuchillo a
todos los moros que habían participado en las revueltas, a lo que el rey Fernando le
contestó: Cuando vuestro caballo hace alguna desgracia no echais mano de la espada
para matarle, antes le dais una palmada en las ancas, y le echais la capa sobre los ojos;
pues mi voto y el de la Reina es que estos moros se bauticen, y si ellos no fueron
cristianos, lo serán sus hijos o sus nietos.

Así es como se llega a la Pragmática de 14 de febrero de 1502, que ordenaba la

conversión o expulsión de todos los musulmanes de los reinos de Castilla y Aragón,
exceptuando a los varones de menos de catorce años y las niñas menores de doce, antes
de abril del citado año. Esta Pragmática es un claro quebrantamiento de los
compromisos firmados por los Reyes Católicos con el rey Boabdil en las Capitulaciones
para la entrega de Granada, en las que los vencedores castellanos y aragoneses
garantizaban a los musulmanes granadinos la preservación de su lengua, religión y
costumbres.
Para evitar el exilio, la mayoría de musulmanes optaron por la conversión al
cristianismo. Los mudéjares de toda España tuvieron que ir a las iglesias a bautizarse.
Se les preguntaba qué nombre querían tener, y si alguno no entendía bien el castellano,
cosa que pasaba sobre todo en el antiguo reino de Granada, o no se le ocurría ningún
nombre, se le ponía Fernando si era hombre e Isabel si era mujer. La conversión fue
general en todas partes. A partir de esta conversión forzada, los mudéjares dejaron
oficialmente de serlo, ya que estaban bautizados y se les llama moriscos, expresión que
en esta época tenía un matiz claramente peyorativo.

Durante el reinado de Carlos V, gracias al apoyo que los moriscos prestaron al rey y a
sustanciosos donativos, la corona adoptó una posición flexible con los moriscos y les
permitió que conservaran sus usos y costumbres en lo que no estuviese referido a la
religión). De esta forma, los moriscos se mantuvieron como una comunidad propia sin
integrarse en la sociedad española de su tiempo.

La Expulsión de los Moriscos. Vicente Carducho. Museo del Prado, MadridSin

embargo, con la llegada al trono de Felipe II, la conversión forzada de los antiguos
musulmanes y, sobre todo, el miedo a nuevas sublevaciones, hizo que muy pronto se
dudara de la sinceridad de su fe y que se convirtieran en las víctimas preferidas de la
Inquisición, todo ello en medio de un clima de exclusión de cualquier tipo de
heterodoxia o disidencia o fin de hacer frente a infieles y protestantes. Esta reticencia
sobre la sinceridad de las convicciones religiosas del morisco perduraría con el paso del
tiempo, y queda reflejada perfectamente en la literatura y en escritos de analistas de la
época.

En 1566, Felipe II prohibió, aleccionado por Diego de Espinosa, el uso de la lengua

árabe, de trajes y ceremonias de origen musulmán. Al tratar de aplicarse este decreto, se
produjo la sublevación de las Alpujarras (1568-1571), bajo el mando de Aben Humeya.
Dominada la revuelta, los moriscos granadinos fueron deportadas hacia La Mancha y
Castilla la Vieja.
A finales del siglo XVI, la población morisca en los reinos peninsulares ascendía a unas
275.000 personas. Se concentraban fundamentalmente en el reino de Valencia en la
Corona de Aragón y en la meseta, Extremadura, Murcia y Andalucía en el reino de
Castilla. Los moriscos vivían fundamentalmente en el campo, en calidad de vasallos de
los señores nobiliarios, en condiciones mucho más duras que las de la población
cristiana. Desde la sublevación de las Alpujarras, la predicación se vio acompañada de
la represión. La Inquisición destruyó de forma despiadada sus manifestaciones
culturales y comunitarias. Odiados por los cristianos viejos, rechazados por la corona,
que veían con inquietud la posibilidad de una nueva sublevación que actuase como una
quinta columna de los berberiscos o los turcos y detestados por la Iglesia, que dudaba de
la sinceridad de su conversión, los moriscos devinieron en una masa explotada y
desarticulada, objeto de toda clase de sospechas.

En varias ocasiones se pensó en decretar su expulsión, pero la medida se pospuso

devido a las presiones de la nobleza aragonesa y valenciana, beneficiados de este
régimen de semiesclavitud. Finalmente, Felipe III decretó la expulsión en 1609. La
expulsión se lleva a cabo hasta el año 1616. En esa fecha, termina la existencia de los
moriscos en España. Salen de Valencia 118.000 moriscos, 61.000 de Aragón, 45.000 de
Castilla y Extremadura, 16.000 de Murcia y 32.000 de Andalucía.

Las consecuencias fueron graves y afectaron fundamentalmente al reino de Valencia, el

cual pierde la cuarta parte de su población, lo que repercutió en la paralización de la
agricultura, especialmente la producción de trigo y caña de azúcar. Los grandes señores,
perjudicados por la expulsión de un contingente importante de su mano de obra, se
contentan con la incorporación de las tierras confiscadas a los moriscos. La burguesía se
arruina, puesto que vio suspendida el pago de rentas por los préstamos hechos a los
propietarios rurales. Incluso la Inquisición pasa dificultades al dejar de cobrar la gran
cantidad de censos que pagaban los moriscos.

El término morisco se impone de manera absoluta a partir de 1570. Antes existía todo
un elenco de denominaciones: cristianos nuevos de moro, cristianos nuevos de morisco,
simplemente cristianos nuevos o nuevamente convertidos.
 Duque de Lerma (Francisco Gómez de Sandoval y Rojas): 1533 - Tordesillas
1625. Dice una coplilla popular que "para no morir ahorcado, el mayor ladrón de
España se vistió de colorado" en clara alusión al duque de Lerma ya que consiguió
el capelo cardenalicio momentos antes de su caída, evitando así todo tipo de
procesos que le hubieran condenado, sin lugar a dudas. Y es que el duque de Lerma
puede ser considerado como el paradigma de la corrupción en España, cosechando
todo tipo de honores y prebendas gracias a su posición privilegiada como valido del
rey Felipe III. Don Francisco era miembro de una noble familia; sus padres eran don
Francisco de Sandoval, marqués de Denia, y doña Isabel de Borja, hija del duque de
Gandía. Fue educado en la corte madrileña por su tío don Cristóbal de Rojas
Sandoval, arzobispo de Sevilla, quien consiguió introducir al joven Francisco como
menino del príncipe don Carlos. A los 22 años muere su padre y queda como cabeza
de su linaje, aunque las deudas eran mayores que las rentas percibidas. Lerma pelea
por restaurar la potencia económica de su casa y cinco años después consigue el
cargo de gentilhombre de cámara del rey, primer escalón de su ascenso político. En
1592 pasa a ocupar el mismo cargo en la casa del príncipe Felipe, con el que
establece una relación muy especial, ganándose la confianza del joven gracias a los
continuos regalos. Resultaba esta política equivocada para sus intereses económicos,
pero podemos decir que fue una excelente inversión a largo plazo, de la que obtuvo
cuantiosos beneficios. Sebastián de Moura, consejero real, vio con temor la
dependencia del joven príncipe respecto a don Francisco, por lo que recomendó a
Felipe II que nombrara a Lerma virrey de Valencia, con el fin de alejarle de la corte.
Dos años más tarde regresaba a Madrid por expreso deseo del joven Felipe quien
facilitó a su amigo el nombramiento de caballerizo mayor en 1598, el mismo año
que Felipe II fallecía y Felipe III accedía a la corona. Este momento supone el inicio
de la vertiginosa carrera de don Francisco. Inmediatamente ocupó los cargos de
caballerizo mayor y sumillers de corps, convirtiéndose en la sombra del rey y
limitando el acceso de otros personajes a él. Su primera decisión fue sustituir a la
mayoría del aparato administrativo del reinado anterior, creando un equipo de
colaboradores de su máxima confianza en los que incluyó a numerosos miembros de
su familia. Los puestos más importantes cayeron en manos de su círculo de
familiares y amigos, estableciendo una red de patronos y clientes encabezada por
don Rodrigo Calderón. En 1599 recibió el título de duque de Lerma, hasta ahora
sólo ostentaba el marquesado de Denia, convirtiéndose en Grande de España. Pero
 su mayor triunfo consistió en el traslado temporal de la corte a Valladolid (1601-
1606) con el fin de alejar al rey de la negativa influencia de su tía María, retirada al
convento de las Descalzas Reales de Madrid. Esta operación de cambio de la corte
supuso importantes beneficios económicos para el valido. Lerma ampliaba su poder
consiguiendo del rey todo tipo de rentas, favores, mercedes y oficios, hasta el punto
de tener en su poder el sello real. Felipe III era un mero pelele en manos de su
valido que se ocupaba de organizar la vida del monarca para contentarle: viajes a
diversas partes del reino, cacerías, comidas, etc. Toda las decisiones políticas que se
tomaron entre 1599 y 1618 contaron con el visto bueno de Lerma, especialmente las
relacionadas con la firma de la tregua con los Países Bajos de 1609 y la expulsión de
los moriscos de ese mismo año, dos de los episodios más importantes de su
privanza. Lentamente empezaron a surgir voces opositoras, especialmente alrededor
de la reina Margarita, iniciándose una serie de investigaciones que desentrañaron el
complejo entramado de corrupción existente. Franqueza y Ramírez de Prado fueron
las primeras víctimas de las incipientes persecuciones iniciadas por el visitador
Fernando Carrillo. La siguiente caída fue don Rodrigo Calderón, la mano derecha de
Lerma. A partir de 1612 aumentan las voces de oposición al régimen, encabezada
por los militares llegados de Flandes debido a la paz y apoyadas por el duque de
Uceda, el confesor real Aliaga o Zúñiga. La presión ejercida por este nuevo grupo,
al tiempo que Lerma tenía cada vez más dificultades para colocar en los puestos
principales a gente de su confianza, motivará que don Francisco solicite el capelo
cardenalicio a Roma con el objetivo de salvarse de una más que evidente
persecución política y judicial. En 1618 consigue el cardenalato y Felipe III otorga
el necesario permiso para que Lerma se retire a sus propiedades. Los procesos que
se iniciaron contra él y su régimen no le afectaron directamente aunque sí vio como
Calderón era ejecutado en la Plaza Mayor de Madrid. Retirado de la vida pública, el
anteriormente todopoderoso duque de Lerma fallecía en 1625.

 Conde Duque de Olivares (Gaspar de Guzman y Pimentel): Roma 1587 - Toro

1645. Nacido en Roma en 1587, sus padres eran Enrique de Guzmán y María de
Pimentel y Fonseca, condes de Olivares, pertenecientes a una rama menor del linaje
Medinasidonia y dedicados a la atención del rey. Olivares cursó estudios
eclesiásticos en Salamanca desde 1601, siendo nombrado rector por sus compañeros
dos años mas tarde. Al morir sus dos hermanos mayores dejó la Universidad y, junto
a su padre, acompañó a la corte en Valladolid y Madrid. La anterior muerte de sus
hermanos y la de su padre, en 1607, le dejó al frente del mayorazgo y el título
nobiliario, por lo que fijó su residencia en Sevilla. Su matrimonio con Isabel de
Velasco le permitió entrar en el círculo cortesano, al ser su esposa dama de honor de
la reina Margarita. En Sevilla se dedicó al mecenazgo de artistas y literatos, pero en
1615 ingresó de nuevo en la corte al servicio del príncipe, futuro Felipe IV. Desde su
posición, protegido por su tío don Baltasar de Zúñiga, ganó poder y prestigio en el
seno de la corte, ganándose el favor del futuro rey y observando la caída en
desgracia del duque de Lerma y la salida de los Sandoval, hechos que aprovechó
para sí. En 1621, ya con Felipe IV como rey, es nombrado sumiller de corps, y un
año después alcanza el cargo de caballerizo mayor, desde donde obtiene un
poderoso control sobre la corte y aprovecha su ascendiente sobre el rey. Ya en 1623,
en la visita del príncipe de Gales, Olivares aparece como valido, cargo que obtiene
mediante una progresiva escalada en la corte mediante favores, regalos e intrigas, no
sin una encarnizada lucha con otras facciones y grupos, como los Sandoval. Desde
su cargo de valido obtuvo una copiosa fortuna, como hiciera su predecesor Lerma,
agregando extensos territorios a sus posesiones, rentas y títulos. Su desempeño
político no pasó desapercibido. Personalista y ambicioso, en muchas ocasiones
organizó juntas para sustituir a los consejos de gobierno y fijó su posición jerárquica
entre estos y el rey. Para asegurar su poder y control político, se apoyó en las
grandes casas aristocráticas. En plena crisis institucional, con una monarquía
desacreditada y unos reinos de España que habían perdido progresivamente la
hegemonía en Europa, Olivares estableció un programa - Gran Memorial- para
recuperar el poder del rey, fuertemente cuestionado, y el prestigio de la monarquía
como institución. En definitiva se trataba de una reorganización de los recursos, que
se consideraban mal gestionados, de tal manera que los gastos derivados de la
acción política fueran sufragados igualmente por todos los territorios, y no sólo por
Castilla, mediante la llamada Unión de Armas. En parecido sentido, se intentó
reorganizar la Hacienda y se intentó dar al gobierno una mayor capacidad de
actuación y capacidad ejecutiva, mediante la concentración de poder en la figura del
valido. Las reformas, no obstante, se enfrentaron a la oposición de cortes y ciudades,
lo que hizo recurrir al endeudamiento para sufragar la guerra de Flandes, hasta el
punto que en 1627 hubo de decretarse la bancarrota y la crisis hizo tocar fondo. Los
sucesos de Mantua (1629) facultaron a Olivares para ejercer el poder de modo aun
más autoritario e implantar su programa de reformas en los cinco años siguientes, si
bien los resultados fueron nimios y hubo de abandonarse tras la ruptura con Francia.
El desprestigio de su gobierno le hizo ser fuertemente cuestionado, al punto que en
varias ocasiones estuvo a punto de ser depuesto, especialmente durante la
enfermedad del monarca en 1627. Sólo su habilidad para desenvolverse en el
ambiente cortesano le hizo aguantar en el sillón. Previa a su caía, la victoria de
Fuenterrabia le proporcionó un último momento de gloria, si bien se realizó
mediante recursos extraordinarios que ahondaron más si cabe en la crisis de la
Hacienda real. Precisamente estos recursos provocaron el levantamiento catalán que
a su vez posibilitó la separación de Portugal, hechos que resultaron letales para la
carrera política del valido. En 1643 es destituido por Felipe IV, retirándose a
Loeches y posteriormente a Toro y falleciendo en 1645.

TEMA VI
 Regencia: consiste en nombrar a una persona para que gobierne el estado en
ausencia o minoría de edad del Rey.
 Caudillo: El vocablo caudillo estuvo al principio vinculado de manera casi
exclusiva al mundo castrense, y se trataba sólo de militares formados en combate,
pues aún no existían academias militares de formación profesional en la mayoría de
los países. Pero a partir de cierto tiempo se empezó a hablar de caudillos civiles, con
toda propiedad. Algunos autores identifican el vocablo caudillo con la palabra
cacique, de origen indígena (taíno).
El caudillo se diferencia del líder. Este es más racional, requiere de una preparación
intelectual bien definida, y es, además, un dirigente que no actúa autocráticamente,
sino como jefe de un equipo y con la asistencia de asesores o consejeros. El
caudillo, en cambio, es por definición autocrático e impositivo, se guía más por su
intuición que por el raciocinio, no es muy dado al asesoramiento ni al trabajo en
grupo, y cuando admite asesores o consejeros, siempre se reserva la última palabra.
Mientras el líder suele compartir con otros dirigentes, el caudillo tiende a ser
solitario, pero ama y fomenta el culto a la personalidad.
Sin embargo, hay casos específicos en que la diferencia entre caudillo y líder es muy
sutil, es decir, se trata de individuos en que resulta difícil dilucidar si su
comportamiento es de líder o de caudillo.
Caudillo deriva del vocablo latino capitellus (cabecilla), diminutivo de caput,
cabeza. Es palabra castiza del Castellano, y ya aparece en el Tesoro (1611) de
Covarrubias, con la sola acepción referente al jefe militar. En el Diccionario de
Autoridades (1792) también figura, pero en este se registra ya la extensión de su
significado a los jefes o cabecillas de grupos civiles y fuera del ámbito político.

 Facción: Bando, pandilla, parcialidad o partido violentos o desaforados en sus

procederes o sus designios.

 Nithard: Falkenstein (Austria) 1607 - Roma 1681. Miembro de una familia católica
procedente del Tirol, ingresó a los 21 años en la Compañía de Jesús, estudiando en
el Colegio de Graz. Profesor de esta institución y del Colegio de Viena, el
emperador Fernando III le nombró preceptor de sus hijos Leopoldo y Mariana.
Como confesor de la archiduquesa, la acompañó a España con motivo de su
matrimonio con su tío Felipe IV. En 1665, a la muerte del monarca, formó parte de
la Junta de Regencia por expreso deseo de la reina, obteniendo del papa el cargo de
Inquisidor General para el jesuita y convirtiéndose en el personaje más influyente de
la corte. Sus fracasos en la paces de Aquisgrán y Lisboa (1668) le granjearon la
enemistad de los miembros de los Consejos y especialmente de don Juan José de
Austria, con quien inició una dura "pelea" en la que el infante obtuvo la victoria. El
25 de febrero de 1669 Nithard abandonaba Madrid para ser nombrado pocos días
después embajador extraordinario en Roma donde obtuvo el capelo cardenalicio en
1672.

 Juan José de Austria: España, 1629 – 1679. Entre los numerosos hijos naturales de
Felipe IV sólo uno de ellos fue oficialmente reconocido. Se trata del vástago fruto
de sus relaciones con la actriz María Calderón, más conocida como la "Calderona".
El niño fue bautizado con los nombres de Juan José y al ser reconocido en 1642
recibió el apellido Austria. Recibió una esmerada educación dirigida a ocupar
alguna dignidad eclesiástica y en 1643 fue elevado al rango de príncipe, ingresando
en la Orden de San Juan. Cuatro años más tarde obtenía el título de príncipe de la
Mar y vicario de la Corona de Italia, siendo enviado a Nápoles para sofocar una
revuelta popular. En febrero de 1648 las tropas españolas a su mando entraron en la
ciudad italiana y acabaron con la sublevación, nombrando Virrey de Nápoles al
conde de Oñate. Durante este tiempo mantuvo una estrecha relación con una joven
de la familia del pintor Ribera -su hija o una sobrina- de la que nació una niña criada
en el convento de las Descalzas Reales de Madrid. Don Juan José abandonó Nápoles
para trasladarse a Sicilia al ser designado Virrey, permaneciendo en la isla hasta
1651. Su siguiente misión será acabar con la Revolución Catalana iniciada en 1640.
Fue nombrado comandante de los ejércitos de Cataluña y en 1652 tomó Barcelona,
pasando al año siguiente a ser Virrey de Cataluña. En 1656 será Flandes su destino,
también como Virrey, al considerarse que su exitosa carrera militar podía cambiar la
situación de la guerra con los holandeses. Sin embargo, su derrota en la batalla de
las Dunas de Dunquerque y la paz del mismo nombre firmada a continuación
(1659), supusieron el inicio de su declive, regresando a Madrid para ser enviado en
1661 a Portugal como comandante en jefe, pero tampoco obtuvo ningún éxito
destacado. La muerte de Felipe IV supone el inicio de una nueva etapa en la vida de
don Juan José ya que, al no ser legitimado, no pudo participar en la Junta de
Regencia de Carlos II. Su deseo sería obtener la legitimación a lo que la regente
Mariana de Austria y Valenzuela se oponían. Los gobernantes de Madrid pusieron
en marcha un plan de alejamiento y nombraron a don Juan José comandante del
ejército de Flandes, rechazando éste el cargo. Desde ese momento empezó a
conjurar lo que le valió el destierro a Consuegra en agosto de 1688, siendo detenido
tres meses después. Su huida a Cataluña le permitió convertirse en un elemento
desestabilizador que permitió la caída del valido Nithard. En la jura de Carlos II fue
recibido en Madrid como infante y se le concedieron honores en Italia, pero él se
asentó en Zaragoza donde volvió a presionar para acabar con el gobierno de
Valenzuela, realizando un auténtico golpe de Estado que le permitió hacerse con el
poder en enero de 1677, gestionando los asuntos de la Corona hasta su
fallecimiento.
TEMAS VII y VIII

 Decretos de Nueva Planta: Los Decretos de Nueva Planta son un conjunto de

decretos que unificaron los reinos hispánicos, excepto Portugal, creando el moderno
Reino de España que aún perdura en la actualidad, y tomando inicialmente como
modelo el centralismo francés entre 1707 y 1716. Fueron promulgados por el primer
rey borbónico de España, Felipe V tras su victoria en la Guerra de Sucesión
Española sobre el Archiduque Carlos de Austria. La mayoría de las ciudades de la
Corona de Aragón habían sido predominantemente partidarios de este último,
(excepto Cervera, que fue legitimista) ya que representaba la continuidad de la
tradición confederalista de la Casa de Austria, reinante hasta entonces, en contra del
rey legítimo Felipe V. Por contra, Felipe de Anjou es un miembro de la Casa de
Borbón, con una larga tradición unificadora y centralista en Francia, y tenía el apoyo
de las Coronas de Castilla (Reino de Castilla, Reino de Navarra, entre otras), y de
pueblos catalanes como Cervera.

Los decretos de nueva planta tuvieron el efecto de castigar a los que habían actuado en
contra de la Corona. Abolienron los antiguos fueros propios de los reinos y condados de
la Corona de Aragón y extendieron la organización administrativa, y el uso lingüístico a
los reinos conquistados, en torno a las leyes mayoritarias (castellanas), las Cortes de
Castilla, y el idioma castellano. Fueron la base del rasgo histórico dominante del
reinado de Felipe V, el uniformizador en el nuevo Reino de España.

Los decretos de Valencia y Aragón se publicaron el 29 de junio de 1707, teniendo como

resultado la abolición de todo el derecho civil y privado de los reinos de Valencia y de
Aragón. Si bien con éste último fueron más benévolos, en Valencia se prohíbe la lengua
valenciana, se reprime toda manifestación sociocultural propia, y se crean agravios
comparativos con la instauración de alcabalas, alojamientos, y otros impuestos. Dicha
revancha se extiende posteriormente a Cataluña y Mallorca.

El 13 de abril de 1711 se dictó un segundo decreto por el que se restablecía parte del
derecho aragonés otorgándose una nueva organización planta a la Audiencia de
Zaragoza. En el caso de Aragón la asimilación castellana fue más facil, puesto que el
idioma propio ya había sido absorbido por aquel entonces por el castellano en la parte
sur del territorio.

El tercero, el de Mallorca se publicó el 28 de noviembre de 1715, siendo más

complaciente y fruto de una actitud más negociadora.

El cuarto decreto que afectaba sólo a Cataluña se dictó el 16 de enero de 1716 y como
fue el territorio que mostró más resistencia fueron también los más duros. Abolían la
Generalitat de Cataluña, las Cortes, el Consell de Cent. Además se sustituía al virrey por
un capitán general y se dividía Cataluña en corregidurías, como Castilla y no en las
tradicionales vegueries. Se estableció el catastro gravando propiedades urbanas y rurales
y los beneficios del trabajo, el comercio y la industria. Igualmente, el castellano pasaba
a ser la única lengua oficial aplicándose desde entonces obligatoriamente en las escuelas
y juzgados. También se cerraron las universidades catalanas que apoyaron al archiduque
Carlos.

La Universidad de Barcelona se trasladó (1717-1842) a la ciudad de Cervera, que

estuvo fiel al legítimo rey.

Con este proceso unificador, España se configura como un solo reino. Así mismo,
Felipe V se convirtió en el primer rey oficial de España, usando la numeración de los
reyes de Castilla y el escudo de Castilla como propio de toda España hasta 1868,
cuando tiene lugar la revolución de septiembre, que prepara el advenimiento, en 1873,
de la I República.

El decreto de 1716, que suprimió las instituciones políticas de Cataluña, no afectó al

régimen político-administrativo del Valle de Arán y, por eso, no fue éste incorporado a
ninguno de los nuevos corregimientos en que se dividió el Principado de Cataluña.

 Ilustración: Se le llama ilustración o siglo de las luces al período de tendencias

intelectuales en Europa desde fines del siglo XVII a todo el siglo XVIII que fueron
antesala de la Revolución Francesa y la revolución industrial. Tuvo gran influencia
en las ciencias, filosofía y las artes. La ilustración nació en Francia y los ilustrados
sostenían el triunfo de la razón en todos los aspectos de la vida.
Sus principales propulsores fueron Denis Diderot, René Descartes, Immanuel Kant,
Voltaire, Isaac Newton, John Locke, Thomas Hobbes, Baruch Spinoza y Jean Antoine
Cordorcet entre otros.

 Sociedades Económicas de Amigos del País: Las Sociedades Económicas de

Amigos del País eran organismos no estatales, aunque sí promovidas por la
monarquía de Carlos III, surgidos en la segunda mitad del siglo XVIII, cuyo
objetivo era promover el desarrollo de España, especialmente en el aspecto
económico, y que se inició en los círculos culturales. En su fundación intervinieron
los sectores más dinámicos de la sociedad: importantes figuras de la nobleza y
numerosos cargos públicos, de la Iglesia y del mundo de los negocios.

La primera en constituirse fue la Sociedad Vascongada de Amigos del País, fundada por
el conde de Peñaflorida en 1765; diez años después se constituye, a iniciativa de
Campomanes, la Real Sociedad Económica de Madrid. A principios del siglo siguiente
ya se habían constituido 63 sociedades en las principales ciudades del país.

Distintas Sociedades Económicas:

Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País, fundada en 1765.
Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País, fundada en 1775 por Carlos
III.
Sociedad Económica de Amigos del País de Granada, solicitó su creación en 1775.
Sociedad Económica Sevillana de Amigos del País, fundada en 1775.
Real Sociedad Económica de Amigos del País de Las Palmas de Gran Canaria, fundada
en 1776.
Real Sociedad Económica de Amigos del País de Valencia, fundada en 1776.
Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País.
Sociedad Económica de Amigos del País de la Ciudad de Jaca y sus Montañas, se fundó
en octubre de 1783, separándose de la Aragonesa.
Sociedad Económica de Amigos del País de Valladolid, fundada en 1783.
Sociedad Económica de Cosecheros del País de La Rioja, fundada en 1783.
Sociedad Económica de Amigos del País de Teruel, solicitó su creación en 1803, pero
por falta de miembros no pudo formarse hasta 1834.
Sociedad Económica de Amigos del País de Gran Canaria, fundada en 1871.
Sociedad Económica Barcelonesa de Amigos del País.
Real Sociedad Económica de Amigos del País de Jaén.
Sociedad Económica de Amigos del País de Liébana.
Sociedad Económica de Amigos del País de Málaga.
Sociedad Económica de Amigos del País de Oviedo.
Sociedad Económica de Amigos del País de Santiago.
Sociedad Económica de Amigos del País de Sigüenza.

 Leopoldo Gregorio, marqués de Esquilache: Messina (Italia) 1741 - Venecia

1785. Miembro de una familia humilde, se inició como contable en la casa
comercial Barretta, siendo designado como asentador de víveres del ejército
napolitano en 1742. La eficacia demostrada por Leopoldo de Gregorio llegaría a
oídos del rey Carlos que le nombró administrador general de las aduanas del reino
de Nápoles, ascendiendo en 1753 a la Secretaría de Hacienda. Los éxitos cosechados
motivaron su nombramiento como marqués de Esquilache en 1755. También se
ocupó de las Secretarías de Guerra y Marina, lo que motivó el descontento de un
amplio grupo de cortesanos encabezado por el ministro Tanucci. Desde sus elevados
cargos puso en marcha un importante plan de reformas financieras y militares. El
nombramiento de Carlos III como rey de España motivó que Esquilache formara
parte del grupo de administradores italianos que también pasaron a la península
Ibérica. Fue nombrado secretario de Hacienda para desempeñar también la
secretaría de Guerra. Esquilache gozaba del amplio favor real y puso en marcha un
importante plan de reformas que no contó con el apoyo popular ya que veían en él a
un extranjero mientras que acusaban a su esposa de la venta de empleos públicos. La
fundación de montepíos para viudas y huérfanos militares, la creación de las
loterías, la edificación de los edificios de correos y aduanas en la corte de Madrid y
el alumbrado nocturno de la capital serán algunos de sus logros más destacables.
Pero un discutido bando publicado en marzo de 1766 provocó un motín en la corte
entre los días 23 y 27, llegando los amotinados a saquear la casa del ministro.
Esquilache abandonó la ciudad, dirigiéndose primero a Cartagena y después a
Sicilia, siendo nombrado en 1772 embajador de España en Venecia, falleciendo en
esta ciudad el 15 de octubre de 1875.

 Gaspar Melchor de Jovellanos: Gijón, 5 enero 1744 / Puerto de Vega, Navia, ¿28?
Noviembre 1811. es, junto con Fray Benito J. Feijoo, el escritor e ilustrado más
reconocido del Siglo de las Luces español. Como escritor fue poeta, dramaturgo,
crítico de arte y de literatura; analista de problemas jurídicos, políticos, económicos,
históricos; pedagogo y teórico de la educación; promotor de temas asturianos y gran
conocedor de la historia, la jurisprudencia, y la cultura española.
Entre sus obras pueden destacarse, El delincuente honrado (drama de 1773), las
Epístolas de Jovino a sus amigos salmantinos y A sus amigos de Sevilla, A Batilo, y la
Epístola del Paular, las sátiras A Arnesto, y el conjunto de sus Cartas (1767-1811) y de
su Diario (en catorce cuadernos: 1790-1811). Si bien las obras que le van a dar el
reconocimiento nacional y la proyección internacional son: Memoria para el arreglo de
la policía de los espectáculos y diversiones públicas, y sobre su origen en España
(1790), Informe en el expediente de la Ley Agraria (1794) –obra con la que se
encumbra en la opinión de la época y de la posteridad–, Memoria sobre la educación
pública (1801), Memorias histórico-artísticas de arquitectura (1804-1808) y Memoria en
defensa de la Junta Central (1811).
Cabe distinguir en su vida siete etapas:
1. infancia y años de formación (1744-67),
2. etapa sevillana (1768-78),
3. etapa madrileña (1778-90),
4. exilio asturiano –los años felices–, escindido en dos partes (1790 a noviembre de
1797, y octubre de 1798 a 1801),
5. encumbramiento ministerial en Gracia y Justicia (noviembre de 1797-agosto de
1798),
6. encarcelamiento en Mallorca (1801-1808),
7. renacimiento en la Junta Central y últimos días (1808-1811).
Su carrera profesional siguió y ascendió por estos pasos: Alcalde de la Cuadra de la
Real Audiencia de Sevilla (1768), Oidor de la Real Audiencia de Sevilla (1774), Alcalde
de Casa y Corte (1778), Consejero del Consejo de las Órdenes Militares (1780),
miembro de la Real Junta de Comercio, Moneda y Minas (1783), encargado de la
Comisión de Minas en Asturias (1790), Subdelegado de Caminos de Asturias (1792),
promotor del Real Instituto Asturiano (1793) –desempeño con el que se encontrará más
a gusto–, Consejero del Consejo de Castilla (1794), comisionado secreto del gobierno
(junio-octubre de 1797), Embajador de España en Rusia (octubre-noviembre 1797: no
tomó posesión), Ministro de Gracia y Justicia (noviembre 1797-agosto 1798),
representante por Asturias en la Junta Central (1808-1810).
El perfil de ilustrado

Jovellanos escribió habitualmente piezas líricas (idilios, odas, epístolas, sátiras…),

sobre todo en su etapa sevillana, pero hay que decir que buscó siempre el anonimato al
considerarse más un preceptista y un aficionado que un poeta consagrado. Sin embargo,
algunas de sus producciones serán consideradas como lo más granado del siglo XVIII.
Más allá de su dimensión poética y dramática, destaca como ensayista. Al lado del
registro histórico y de su dimensión humana que nos ha legado con su Diario y con sus
Cartas, sobresale con Campomanes, Rubín de Celis, Cabarrús y Urquijo por sus escritos
económicos –señaladamente La Ley Agraria–, en compañía de Aranda, Floridablanca,
Olavide, Campomanes, Saavedra, Toreno y Flórez Estrada por sus ideas políticas –
resaltando su Elogio de Carlos III y la Memoria en defensa de la Junta Central–, al lado
de F. Martínez Marina por su ideario jurídico –pudiendo señalarse aquí el Sobre la
necesidad de unir al estudio de la legislación el de nuestra historia y antigüedades–.
Pero, sobre todo, Jovellanos no trasciende sólo como autor de unas señaladas obras más
o menos sobresalientes, sino que su mérito reside en el legado del conjunto de su obra –
descontando todo lo que se ha perdido– compuesto de centenares de escritos menores y
decenas de ensayos de mayor envergadura, tras de los cuales late un pensamiento y una
obra que asimila el conjunto del saber de su tiempo (literario, científico y filosófico),
llena de coherencia, de propuestas prácticas factibles (que no pudieron ser) y
estructurada en torno a un modelo o sistema de ideas –el jovellanismo– que nunca
explicitó en todo su detalle sistemáticamente pero que puso en práctica y supo denotar
al compás de los hechos y actuaciones como político, como letrado y como escritor,
elevando su obra y su sistema de ideas al nivel de una verdadera filosofía.
En la escena internacional se encontraban en la cumbre de la opinión Montesquieu,
Rousseau y Voltaire, y, a cierta distancia, el conjunto de los «philosophes» franceses
(Diderot…), ingleses (Locke…), italianos (Beccaria…), y alemanes (Wolff…).
Jovellanos no se codeó con esta élite ilustrada, no sólo porque fuera más joven que ellos
sino sobre todo porque la cultura de España del momento, después de unos años de
explendor con Carlos III, no fue capaz de cuajar y trascender, porque no hubo una
tradición cultural posterior con potencia y continuidad suficiente como para rescatar e
incorporar las «luces» enterradas –se haría algo, pero sobre todo ladina o parcialmente–
y, también, porque la mayor parte de los esfuerzos del XIX y XX se invirtieron no en
hacer posible el pensamiento político sino en hacer viable la misma vida política.
Perfil creador, social y político

El lustre cultural de Jovino –su nombre poético– puede quedar compendiado si

recordamos que fue amigo universitario de Cadalso, líder, al lado de Olavide, del grupo
de Sevilla, «director» del grupo de poetas y literatos de Salamanca (Meléndez Valdés,
Fray Diego González, Fray Juan Fernández de Rojas: con nombres poéticos de Batilo,
Delio y Liseno respectivamente; al lado de Mireo –Fray Miguel de Miras, que residía en
Sevilla–), referente en el que se ahijaron intelectualmente L.F. de Moratín (Inarco) y
Vargas Ponce (Poncio); personalidad respetada por Trigueros y Forner (Aminta);
colaborador de Ponz en el trabajo enciclopédico del Viaje de España. La proyección
social e intelectual de su pensamiento que ya había empezado a configurarse con trazos
firmes, despunta fulgurantemente en el tránsito de Sevilla a su vida madrileña, a sus 36
años, siendo requerido por las principales instituciones culturales de un país de diez
millones de habitantes, de los que unos centenares eran homologables en el ambiente
ilustrado europeo y algunos miles pugnaban por elevar el nivel de conocimientos de la
España imperial amodorrada y católica aislada: ingresa en las reales academias de la
Historia (1779-80), la de Bellas Artes de San Fernando (1780), de la Lengua (1781), de
Cánones (1782) y de Derecho (1785). Su trascendencia social se va a ir plasmando por
la promoción y puesta en funcionamiento que hace de las sociedades económicas de
amigos del país de Sevilla, León y Asturias (1780), de las que será miembro, además de
las de Madrid (1778), Mallorca y Galicia, teniendo que desempeñar la dirección de la
asturiana (1782) y de la matritense (1784).
Durante el cúmulo de escritos, oraciones fúnebres, elogios, informes, memorias y, en
general, encargos oficiales, tuvo que ejercer también de censor (como miembro de la
Academia de la Historia). En la Sociedad Económica Matritense cabe destacar, al lado
de numerosas intervenciones, la que hizo en defensa de la admisión de mujeres frente a
Cabarrús, al que venció, pasando a fundarse por votación mayoritaria la sección de
damas.
El drama de su vida

El fragor de la batalla que le tocó vivir, desde que acabó su formación universitaria a los
veintitrés años, transcurrió en diez felices y bastante enamoradizos años sevillanos; en
doce años de trepidante actividad, incómoda en lo que tenía de artificiosa, en el Madrid
cortesano; desterrado diez años fuera de la Corte, en Asturias, en parte humillado pero
deseando continuar en esas ocupaciones indefinidamente (son los años de la fundación
del Real Instituto Asturiano de Náutica y Mineralogía, y de la producción de buena
parte de sus mejores obras); nombrado ministro en lo que sería un año
tormentoso,envenenado –muy probablemente– por las intrigas de las camarillas
palaciegas, que casi le cuesta la vida; prisionero siete años: uno en la cartuja de
Valldemosa y seis en el castillo de Bellver; perdida en repetidas ocasiones su biblioteca,
que tuvo que rehacer, náufrago dos veces; incendiada la casa de Gijón y expoliado su
querido Instituto por las tropas francesas, de aquel que había entablado tantos contactos
amistosos con los franceses en sus viajes por España y que tanto les había respetado;
nombrado ministro del Interior por el gobierno napoleónico de José I, cargo que
rechazó, después de helársele la sangre, y nombrado diputado por Asturias en la Junta
Central, pasó los tres últimos años de su vida entregado a la labor de luchar por la
independencia española y de dotar a la nación de una Constitución, que respetando la
buena esencia de las leyes históricas se convirtiera en el nuevo marco de una soberanía
monárquica que había de desempeñar su función bajo el orden más general de la
«supremacía» popular.
La persona

Gaspar Melchor mantuvo amistades profundas toda su vida con el canónigo candasín C.
González de Posada (escritor de temas asturianos), con Ceán Bermúdez (con quien
colaboró toda su vida aportándole datos para su obra sobre la historia del arte), con
Arias de Saavedra (su administrador y protector fiel, al que cariñosamente y sin
afectación llamará «papá» en el Diario), con Pedro Manuel Valdés Llanos (su amigo de
las correrías asturianas, y que probablemente le contagió la pulmonía de la que morirían
los dos), con Pedrayes (matemático insigne) y con Goya (el más grande pintor español
al lado de Velázquez, al decir del propio gijonés). La amistad con Campomanes se
enfrió cuando éste actuó más movido por el miedo que por la amistad, caído en
desgracia Cabarrús; años después romperá con Cabarrús, al que había apodado siempre
«el amigo», en el momento de su alineamiento afrancesado con el ejército invasor.
Mantendrá durante algunos años unos interesantes intercambios de ideas con el cónsul
inglés en La Coruña, Jardine, y una amistad afectuosa con lord Holland (con quien
discute y trabaja para depurar el futuro e inminente sistema constitucional español). Sus
lazos familiares no sólo fueron de afecto sino también de amistad en el caso de su
hermano Francisco de Paula y de su hermana Josefa (la poetisa que escribe en bable).
Sufrió, como el resto de sus compatriotas, repetidas guerras, ora contra Inglaterra, ora
contra Francia, muriendo invadido su país y huyendo de las embestidas del ejército
napoleónico.
Resumen sobre: LA INQUISICIÓN

Originalmente, la inquisición apareció con el único fin de combatir a la herejía, que por
ese entonces hacia temblar en toda Europa los cimientos de la Iglesia Católica.

La Tortura: Si bien en un comienzo, la iglesia se rehusó a aplicar la tortura, entendió que

ya en la antigüedad se había utilizado con éxito para lograr hacer hablar a los
criminales. Y que en la propia Edad Media la usaron los señores feudales con el fin de
hacer confesar a los delicuentes sus delitos.

Flagelación:
Se desnudaba al reo hasta la cintura, dejando su torso al descubierto. Una vez hecho
esto, el verdugo lo azotaba en la zona descubierta hasta que confesaba, o hasta que
terminaba perdiendo el sentido.

El potro:
El potro consistía en una tabla, o rueda en muchos casos, sobre la que era apoyado el
reo y atado de pies y manos por unas cuerdas que eran tensadas por medio de un torno.
Ante las preguntas del tribunal, y obteniendo respuestas desfavorables, se iban tensando
progresivamente las cuerdas para infringir dolor sobre el reo.
En muchos casos se llegaba a la dislocación de las extremidades.

La Cuerda:
Esta tortura consistía en una polea que era colgada del techo dentro de la sala de
torturas; luego cogían al reo y le ataban las manos a la espalda, con una cuerda que
pasaba por la polea. Una vez que estaba bien sujeto, el reo era elevado a dos e incluso
hasta tres metros para luego dejarlo caer violentamente. El procedimiento se repetía
hasta obtener la confesión, o hasta que el reo quedaba exhausto.

Los carbones:
Para esta tortura se utilizaban carbones al rojo vivo, y eran aplicados en las zonas más
sensibles del cuerpo.
Los carbones eran aplicados mienbtras se encontraban al rojo vivo, a una temperatura
de alrededor de 300 grados.

La bota:
Este particular invento, constaba de dos maderas que se sujetaban a las pantorrillas del
acusado, y al ser tensadas por un torniquete, se apretaban hasta hacer que el hueso
crujiese. Por supuesto los condenados no contaban con tanta suerte, y hasta que el hueso
se rompía, debían pasar largas horas de tortura.

La cabra:
Quizá uno de los más originales y perversos de todos los métodos empleados sea el de
la cabra. Consistía en bañar los pies del reo (que se encontraba atado) en agua salada.
Acto seguido, se le acercaba una cabra a los pies. El animal comenzaba su lenta tarea de
pasar su rugosa y áspera lengua lamiendo la planta de los pies del reo y, sin detenerse,
seguía repitiendo este acto hasta que desollaba la piel, la carne y llegaba hasta el hueso.
Esto aseguraba dolor no solamente en el momento de la tortura, sino que cuando el reo
era llevado a su celda, no recibía ningún tipo de atención sanitaria. Por lo que no era
raro que estas heridas se infectaran, y en muchos casos provocaran la muerte.

El agua:
La tortura del Agua consistía en poner un paño húmedo en la garganta del reo al mismo
tiempo que se le destilaba agua por la boca y la naríz para finalmente cortar la vías
respiratorias. O en muchos casos se les ponía un embudo en la boca, y se les hacía
ingerir grandes cantidades de agua hasta casi reventar.

Había muchas otras formas de tortura. Concretamente, la Inquisición Española era la

más temida por sus procedimientos. También se procedía muchas veces al sacrificio
público mediante la quema.
Resumen sobre: AVANCES CIENTÍFICOS Y
EXPANSIÓN EN EL S.XV

La navegación fuera del Mediterráneo es de cabotaje. Se perfecciona la técnica y

aparecen las brújulas y los portulanos que son cartas de navegación (costas por partes.
Estas cartas no van a ser otra casa sino las anotaciones personales de los pilotos. Suelen
estar decorados con imágenes de ríos, tropas, reinos etc. a modo de señales alusivas. De
un portulano sólo podemos aceptar las líneas de costas y ríos. Suelen haber rosas de los
vientos y múltiples líneas que cruzan el portulano en muchas direcciones distintas.
Igualmente, junto a la brújula anteriormente mencionada, nos podemos encontrar con el
astrolabio o bastón de Job: sirve para medir la altitud del sol. Se puede decir que los
europeos tenían un perfecto dominio de lo que es la latitud, pero no de distancias
(longitud. Hay un gran avance en el diseño de las naves.
En 1.487 los portugueses consiguen doblar el cabo de Buena Esperanza, pero habían
tenido serias complicaciones.
Enrique el navegante, príncipe portugués, era un individuo al que no le gustaba nada la
vida cortesana y se había retirado al cabo de San Vicente, donde funda, en el pueblo de
Sagres, una escuela de geografía.
Todo lo referente a navegación va a pasar inmediatamente a la escuela de Sagres. En
base a la información recibida van a partir expediciones hacia África con la misión de
viajar ciertas millas en dirección Sur (ruta del comercio).
Se exploran y cartografían, así, las castas africanas. Posteriores expediciones,
financiadas por las ganancias obtenidas en las primeras, tienen como finalidad
confirmar lo que las precedentes han hecho, Las distintas expediciones portuguesas van
a ir creando lugares donde se quedan algunas gentes encargadas de mantener relaciones
(factorías).
Bajan por la costa, gracias a la corriente del golfo de México (pues dicha corriente es
favorable a la bajada), pero a la hora de subir es mucho más difícil cuanto desde más
lejos la intentan.
En Sagres se Instala la "política del sigilo" (silencio). Portugal no dice nada de lo que
hace al resto de los países. Incluso a los propios navegantes se le hace que vivan en
Sagres, se limitan las salidas y se evita que cualquier tipo de información salga al
exterior, bajo fuertes amenazas.
Portugal se expande lentamente, pero con mucha seguridad.

Cronología acerca de Colón:

1451 Fecha probable del nacimiento de Colón en Génova 1476 El barco en el que viaja
de marinero naufraga frente a las costas de Portugal y Colón es llevado a Lisboa. 1478
Se casa con Felipa Moniz de Perestrello. Se introduce en la corte portuguesa. 1484
Ofrece su proyecto descubridor al rey de Portugal, Juan II. 1485 Se traslada a España.
Llega hasta el monasterio de La Rábida. Fallece su esposa. 1486 Primera entrevista con
los Reyes Católicos. 1492 Capitulaciones de Santa Fe. Primer viaje y descubrimiento de
América. 1493 Regreso a la Península. Entrevista en Barcelona con lo reyes. Inicia el
segundo viaje. 1494 Exploración de Cuba y La Española. 1496 Regreso del segundo
viaje. 1499 Nombramiento de Francisco de Bobadilla para sustituirle en el gobierno de
las Indias. 1502 Inicio del cuarto viaje. Descubrimiento del itsmo centroamericano.
1504 Regreso definitivo a España. Intento de que los reyes le restituya en sus cargos.
1506 Redacta su testamento y muere el 20 de mayo.
Resumen sobre: REFORMA Y CONTRARREFORMA

La Reforma empezó en Alemania cuando el monje agustino Martin Lutero denuncio en

1517 la venta de indulgencias ( documentos papales que , a cambio de limosnas ,
otorgaban el perdón de los pecados ) que el papa León X había estipulado para pagar los
gastos debido a la construcción de la basílica de San Pedro.Para ello publico sus 95 tesis
en la catedral de Wittemberg.
En ellas se plantea :
- El hombre es incapaz de salvarse del pecado original.
- Las obras no son el medio de salvación sino que “el justo se salva por la fe”.
- La iglesia no es fuente de doctrina sino las sagradas escrituras pueden ser interpretadas
personalmente así como también es valido el libre examen de consciencia.
- Sólo el bautismo y la eucaristía son sacramentos legítimos , se niega el valor de as
indulgencias y la existencia del purgatorio y se suprime el culto a la Virgen , a los santos
y a las imágenes.
Niega la autoridad del papa sobre la iglesia protestante.
Frente a esto el papa le solicito a Lutero que se disculpara y ante su negativa fue
excomulgado.
Las tesis de Lutero fueron rechazadas y se convoco a la dieta de worms para exigir que
se retractara , sin embargo los burgueses y nobles alemanes contrarios al poderío de la
iglesia apoyaron a Lutero. En España se acordó tolerar el luteranismo hasta un concilio
definitivo y así se solicito una nueva dieta la dieta de Ausgburgo para llegar a un
acuerdo con Lutero quien seguía teniendo el apoyo de los burgueses y nobles alemanes.
Finalmente el luteranismo triunfa con la paz de Augsburgo quien reconoce a los nobles
luteranos y permite obligar a sus súbditos a convertirse al luteranismo como a dejar
Alemania si no querían ser luteranos.La reforma se extendió en varios puntos de Europa
y con diferentes representantes.
Zwinglio en suiza amplio la reforma suprimiendo la misa y el celibato sacerdotal hacia
los cantones suizos.
Por otra parte Calvino , con su Reforma y Contrarreforma, era partidario de la
predestinación y de la defensa de la Biblia como instrumento de la fe. Estos principios
se aplicaron en Ginebra. Además estos ideales recibieron diferentes denominaciones:
hugonotes en Francia y presbiterianos en Escocia.
En Inglaterra en cambio la reforma entro cuando la santa sede excomulgo a Enrique
VIII por divorciarse de catalina de Aragón y casarse con Ana Bolena. En respuesta el
monarca promulgo el acta de supremacía en la cual desconoció la autoridad papal sobre
la iglesia siéndolo el monarca la autoridad. Se confiscaron los bienes de la iglesia y se
abolió el celibato.
Sin embargo fue Isabel I quien impuso la doctrina anglicana empezada por Enrique
VIII.
La reacción de la iglesia católica contra la reforma luterana y para hacer frente a la crisis
eclesiástica se conoce como Contrarreforma.
Esta consiguió la reorganización de la iglesia católica , instaurando una rígida disciplina
y valor de la autoridad. Los dos elementos mas importantes de este proceso fueron la
creación de la compañía de Jesús y el concilio de Trento.
La compañía de Jesús fue una orden religiosa el servicio del papa robusteciendo el
catolicismo. Los jesuitas profesaban los votos de pobreza , castidad y obediencia al
papa, ejercieron una influencia de renovación en el interior del clero y difundieron la fe
católica tanto en Europa como el resto del mundo.
El concilio de Trento siendo el documento que trato de rebatir al luteranismo y ordenar
a la iglesia trato los siguientes temas:
Establecer el dogma católico señalando la autenticidad de la versión bíblica de san
Jerónimo.
Ratifico al papa como única autoridad en asuntos de fe e hizo valido el culto a la virgen
,los santos y las imágenes.
Estableció las liturgias en latín , el celibato del clero y la autoridad del papa por sobre la
iglesia
Resumen sobre: LA EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

Tras las persecuciones de finales del siglo XIV y las conversiones masivas al
cristianismo, las comunidades judías en la Península eran mucho más débiles. Su papel
en las finanzas de la Corona había decaído notablemente y las oligarquías urbanas no
dudaban en presionar sobre ellas, comenzando por los conversos que procuraban
enfocar la atención hacia los judíos, para defenderse.

De ese modo, el camino hacia la expulsión venía allanándose en el último siglo de su

presencia en suelo peninsular. No hay que olvidar, en todo caso, que la medida se
inscribió en la lógica de gobierno de los Reyes Católicos. Los avances centralizadores
necesitaban apoyarse en elementos de unión, en factores de cohesión social y se buscó
una base religiosa común que los facilitara, que contribuyera a integrar la sociedad a
partir de una misma ideología generada por la Iglesia.

La orden general de expulsión la dieron los Reyes Católicos en 1492 (unos años más
tarde para Navarra) y supuso la marcha de, al menos, cien mil personas de la Península.

Ese año, pues, terminaba un largo período de presencia -a veces, con tolerante y fértil
convivencia- de las tres culturas (judía, musulmana y cristiana) en la Península.
Resumen sobre: LAS REVUELTAS COMUNERAS

No se han tomado apuntes durante la exposición ya que la realizó mi propio grupo.

Resumen sobre: LA HERENCIA DE CARLOS V

Carlos, (Gante, 24 de febrero de 1500 – Cuacos de Yuste, Cáceres, 21 de septiembre de

1558) . Fue el primer rey que unió en su persona las coronas de Castilla y Aragón y se
considera por tanto el primer Rey de España, con el nombre de Carlos I, aunque nunca
usó este título. También fue emperador del Sacro Imperio Romano (Carlos V).

Carlos I de España y V de AlemaniaHijo de Juana la Loca y Felipe el Hermoso y nieto

por vía paterna de Maximiliano I de Austria y María de Borgoña y de los Reyes
Católicos por vía materna.

En 1515 fue declarado mayor de edad y desde entonces se encargó del gobierno de
Flandes.
El 30 de mayo de 1516, tras la muerte de su abuelo, Fernando II de Aragón y gracias al
apoyo económico de la familia Fugger (conocidos en España como los Fúcares), fue
nombrado heredero del trono de Aragón.

Es proclamado rey de Castilla en Madrid en 1517 convirtiéndose en el primer monarca

español de la casa de Austria. El nuevo monarca regresa a España un año después.

Fue coronado rey de Aragón hasta 1518 en Zaragoza, por las cortes de Aragón, juntando
por primera vez las coronas de Castilla y Aragón en una persona, ya que los reyes
católicos tenían el título de "rey consorte".

No le fue fácil a Carlos el comienzo del reinado, puesto que se encontró con la revuelta
de las Comunidades de Castilla, que no aceptaban el regente nombrado por el rey,
Adriano de Utrecht, ni su camarilla de cortesanos flamencos. Finalmente los comuneros
fueron vencidos en la batalla de Villalar (Valladolid). De todos modos, Carlos tuvo en
cuenta la revuelta y cambió sus modos para estar de acuerdo con su súbditos más ricos,
por lo que cambió su manera de gobernar, dejando el gobierno en manos de los
consejeros españoles y quitando a los flamencos que le habían acompañado hasta ese
momento.
Resumen sobre: LA ARMADA INVENCIBLE

La armada Invencible, escuadra española formada por Felipe II para la invasión de

Inglaterra. La reina británica Isabel I mantuvo siempre una postura contraria a España y
de apoyo a los focos conflictivos que surgían en Europa. En 1585, la reina, que había
favorecido a los rebeldes de los Países Bajos, firmó con ellos un tratado en el que se
comprometía a prestarles ayuda militar a cambio de la presencia de sus tropas en Brill y
Flesinga. En ese mismo año el corso se recrudeció y, en mayo, Felipe II ordenó la
captura de todas las naves inglesas ancladas en puertos españoles. En septiembre,
Francis Drake inició una campaña de ataque sistemático a las colonias del área del
Caribe, poniendo en entredicho el sistema defensivo español en el Atlántico.

Proyecto:
Para entonces el rey de España había recibido ya la propuesta de Álvaro de Bazán,
primer marqués de Santa Cruz, de preparar una expedición naval contra Inglaterra, que
solventase, a la vez, el problema del control del océano y la revuelta de los Países Bajos.
Había consultado también a Alejandro Farnesio, que se había mostrado, aunque cauto,
de acuerdo con el proyecto.

En los meses siguientes, la idea de la invasión de la isla tomó cuerpo. Santa Cruz y
Farnesio enviaron al monarca sus planes respectivos para la campaña, que resaltaban,
sobre todo el del segundo, la necesidad de una gran armada que neutralizara el poder de
la inglesa y asegurara el traslado de los tercios de Flandes a Inglaterra. La falta de un
puerto con calado suficiente para que atracaran los galeones inclinó a Felipe II hacía la
posibilidad de que éstos realizaran la travesía del canal de la Mancha en barcazas,
escoltados por la escuadra.

En la década de 1580 los ingresos de la Corona procedentes de las Indias fueron

ingentes; estos recursos, junto con los que provenían de la Iglesia y de la fiscalidad
castellana, hicieron posible la construcción de algunas embarcaciones y el
avituallamiento de una poderosa flota.

Farnesio había fijado la fecha de la invasión para octubre de 1586, pero entonces, los
130 buques y los cerca de 30.000 hombres que compusieron 'La Invencible' no estaban
listos, a pesar de que los astilleros aceleraron su actividad y se hicieron toda clase de
esfuerzos, económicos y políticos para activar el aprovisionamiento. La ejecución de
María Estuardo, en febrero de 1587, precipitó el plan de invasión.

La Gran Armada debía haber sido mandada por Santa Cruz, un

ilustre marino, cuya carrera se había consolidado desde Lepanto hasta el combate de las
Azores; pero murió y fue sustituido por Alonso Pérez de Guzmán, séptimo duque de
Medinasidonia, capitán general de Andalucía y experto administrador en temas militares
y navales, pero sin conocimiento alguno del mar y mucho menos de la guerra naval. El
20 de mayo de 1588 la Armada Invencible salió de Lisboa, bordeando con dificultades
la costa hasta La Coruña, donde se pertrechó de agua y alimentos. Hasta el 21 de julio
no abandonó este puerto, para entrar, una semana después, en el canal de la Mancha.
El primer enfrentamiento serio con los ingleses ocurrió a la altura de Calais. Poco más
tarde, frente a Gravelinas, la flota británica dispersó a las naves españolas. Los vientos
impulsaron hacia el Norte a los restos de la escuadra, que, ante la imposibilidad de
volver al Canal y acudir al encuentro de Farnesio, optó por un largo y duro regreso
rodeando las islas Británicas. Nuevas tormentas, a la altura de Irlanda, remataron el
desastre. Aún así algo más del 50% de las embarcaciones (67) logró llegar al puerto de
Santander.

La derrota de la Invencible se debió a una serie de factores. Indudablemente, Felipe II

calculó mal las posibilidades de invasión de Inglaterra y el apoyo de los católicos
ingleses; hubo además una falta de coordinación con la infantería flamenca pero, en lo
fundamental, se trató de dos conceptos diferentes de guerra naval. España optó por
enviar poderosos galeones equipados con artillería pesada de corto alcance, con la
intención de dañar la capacidad marinera de los barcos ingleses y abrir la posibilidad de
abordaje. Inglaterra apostó por artillería de largo alcance, con lo que sus buques
pudieron mantenerse a distancia de los españoles; su mayor movilidad les permitió huir
del enfrentamiento.

España no tuvo pérdidas materiales importantes. En pocos años reconstruyó su potencia

naval. Las consecuencias políticas fueron más amplias: la Europa protestante consideró,
desde entonces, que el poder español había sido doblegado.

Resumen sobre: LA FIGURA DEL VALIDO

Su elección dependía sólo del rey, la privanza fue una Institución irregular, no legal,
suponía la unión de dos elementos de los que muchos monarcas no podían prescindir:
amigo íntimo y trabajador eficaz.
La tarea que competía a un rey era tan abrumadora que se comprende dejara lo más
pesado de la tarea a una persona de su confianza.
Su origen hay que buscarlo en la propia mecánica burocrática y en la ineptitud de Felipe
III, a causa de la cual se crea un cargo muy parecido al de primer ministro, pero que
carece de nombre y que recae en Lerma, no por sus méritos, sino por ser amigo íntimo
del rey; este carácter amigable, preferencial para el cargo, es lo que desluce el proceso y
oscurece lo que fue un desarrollo institucional.
Los últimos Austrias se desentienden del gobierno a través de validos, la que puede ser
explicado por lo complicado y extenso del gobierno, que difícilmente puede ser
manejado por un solo hombre; había llegado el momento de que el rey compartiera su
carga y delegara su poder.
Las funciones del valido: supervisa los consejos, maneja los Instrumentos escritos del
gobierno y aconseja al rey.
Influye directamente en la política real por dos vías:
1- Tiene en su cargo el aconsejar al rey.
2- Puede hablarle además como íntimo amigo.
La ascensión del valído refleja:
1- La ineptitud del monarca.
2- Las ambiciones de los aristócratas.
Cuando la corona delega competencias lo hace buscando un primer ministro; pero, al
mezclarse poder y patronazgo, la corona pierde independencia; lo que empezó como
delegación de poder, acabó como abdicación del control y pérdida del poder.
El primer valido que hace su aparición es el duque de Lerma con Felipe III. En un
primer momento Felipe autorizaría, verbalmente, a éste para que firmase en su nombre;
años después, Felipe mandó a los presidentes de los Consejos una Real Cédula en la que
confirmaba, por escrito, los poderes dados a Lerma desde el principio, en la que ordena
que cada Consejo y su Presidente cumplan todo lo dicho por Lerma.
Lerma fue durante veinte años el punto central del Estado. Su caída, o lo que es igual,
su pérdida de la gracia real, ocurrió en octubre de 1618. Pasando a la sustitución
inmediata de su hijo, el duque de Uceda.
¿Por qué la figura del valido?
La opinión de muchos historiadores consiste en afirmar que los validos gobernaron
porque los últimos Austrias carecieron de energía, de carácter, de talento político, etc.
Resumen sobre: LA ILUSTRACIÓN

La ilustración fue un movimiento intelectual (1620-1750) que abarcó todas las áreas de
la cultura, como fueron:

La política.
La economía.
Las ciencias.
El arte.
La técnica.
La religión.
La filosofía,etc.

Nació en el siglo XVIII, llamado el Siglo de las Luces. Se les llamó también iluministas
a los ilustrados. Los más representativos fueron: Rousseau, Montesquieu o Copérnico.

Su origen fue a partir de la etapa del Renacimiento, otro movimiento cultural, donde
aparecieron nuevas ideas sobre el hombre y la cultura.

Enfrentaron al pensamiento tradicional (medieval), donde todo era obra de Dios, y los
hombres tenían ya un destino en la tierra predestinado y estaba sujeto a un plan divino;
con el pensamiento ilustrado por el que tenían fe en el progreso individual, y esto se
conseguía sólo por el esfuerzo personal de cada individuo (puritanismo).Es decir el
hombre a través de su sacrifio podía modificar su destino.

Tenían un espíritu crítico y todo lo que el hombre medioevo consideraba verdadero fue
puesto en duda. Todo debía ser analizado, mediante la observación y la
experimentación, obteniéndose finalmente una conclusión.

Según Descartes: “la razón es la única herramienta que tiene el hombre para encontrar la
verdad de la cosas”. Buscaban una explicación racional y científica de la naturaleza y el
universo. Establecían leyes, como conclusiones. Usaban la matemática y la geometría.
Pusieron en duda las instituciones, la iglesia, los conocimientos, costumbres, etc. de la
sociedad feudal.

Dieron otra visión totalmente distinta del hombre en la tierra, pues ahora todo cambio
individual o social podía ser creado o impulsado por el trabajo personal o en conjunto
de esto hombres.

Ellos crearon la astronomía científica, basada en la observación de los astros. Crearon la

geometría analítica, como herramienta de trabajo para el investigador. Impulsaron las
ideas de:

Libertad del hombre para pensar, expresarse, trabajar, estudiar y crecer.

Igualdad
Fraternidad
Sus Derechos y obligaciones en la sociedad.
Tolerancia religiosa.
Resumen sobre: EL ARTE Y LOS CONOCIMIENTOS
HISTÓRICOS

“La rendición de Breda”, Velázquez, 1634-1635.

Representa un episodio de la Guerra de Flandes ocurrido el 5 de junio de 1625. Tras un
año de sitio por parte de las tropas españolas, la ciudad holandesa de Breda cayó
rendida, lo que provocó que su gobernador, Justino de Nassau, entregara las llaves de la
ciudad al general vencedor, Ambrosio de Spínola. Pero Velázquez no representa una
rendición normal sino que Spínola levanta al vencido para evitar una humillación del
derrotado; así, el centro de la composición es la llave y los dos generales. Las tropas
españolas aparecen a la derecha, tras el caballo, representadas como hombres
experimentados, con sus picas ascendentes que consideradas lanzas por error dan título
al cuadro. A la izquierda se sitúan los holandeses, hombres jóvenes e inexpertos, cuyo
grupo cierra el otro caballo. Todas las figuras parecen auténticos retratos aunque no se
ha podido identificar a ninguno de ellos, a excepción del posible autorretrato de
Velázquez, que sería el último hombre de la derecha; al fondo aparecen las humaredas
de la batalla y una vista en perspectiva de la zona de Breda.

“Recuperación de Bahía de Brasil”, Maíno, 1634-1635.

Maíno pintó la escena de la recuperación por tropas españolas de Bahía de Brasil,
importante puerto comercial del imperio colonial que se estaba desmoronando. Maíno,
sin embargo, elude el tono triunfalista de las otras pinturas del Salón de Reinos
(construído por Felipe IV para conmemorar sus victorias) para realizar casi una alegoría
en contra de la guerra. Al fondo, efectivamente, se tiene una vista topográfica de la
zona, con los barcos y las tropas después de la batalla. A la derecha, el rey es agasajado
a través de su representación en un tapiz. Tras la figura del rey aparece la del valido, el
Conde-Duque de Olivares, queriendo simbolizar quién estaba realmente detrás del
poder. El general recibe los honores de la victoria, pero todo ello se desarrolla en una
esquina, en un plano acartonado que resta volumen e importancia al hecho. La mirada
del espectador es captada sin embargo al lado contrario, por una masa de color y
personajes que atrae inevitablemente la atención. Allí están las figuras de los heridos en
la batalla, junto a las mujeres que los cuidan y unos niños. No hay sangre, no hay
dramatismo, tan sólo un cuerpo medio desnudo sostenido en los brazos de una mujer,
que bien podría simbolizar la Caridad, pues se halla rodeada de niños y tiene aspecto de
matrona (ésta es la manera habitual de representar a dicha virtud). Así pues, en el cuadro
de conmemoración de una batalla, lo que realmente protagoniza la escena son las
consecuencias terribles de la misma victoria, los muertos y los heridos. Maíno resulta en
este sentido increíblemente avanzado para las posturas imperialistas de la España del
siglo XVII.

“Inmaculada de El Escorial”, Murillo, 1656-1660.

El rostro adolescente (12 o 13 años) destaca por su belleza y los grandes ojos que
dirigen su mirada hacia arriba. La figura muestra una línea ondulante que se remarca
con las manos juntas a la altura del pecho pero desplazadas hacia su izquierda. Los
querubines que conforman su peana portan los atributos marianos: las azucenas como
símbolo de pureza, las rosas de amor, la rama de oliva como símbolo de paz y la palma
representando el martirio. Los ángeles aportan mayor dinamismo a la composición,
creando una serie de diagonales paralelas con el manto de la Virgen.

“La carga de los mamelucos” y “Los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío”,
Goya, 1814.
Se representa la reacción violenta del pueblo madrileño contra los miembros de la
guardia mameluca, mercenarios egipcios al servicio de Napoleón desde su campaña de
Egipto, y contra los soldados franceses del mariscal Murat. Aunque se ha venido
identificando el escenario del acontecimiento con la Puerta del Sol, hay estudiosos
como R. Andioc que lo sitúan en las proximidades del Palacio Real. De todos modos,
como destaca Tomlinson, no hay nada seguro que indique que se trate en concreto de la
Puerta del Sol, pero, si así fuese, la perspectiva sería distinta, mirando hacia el Palacio
Real.

Sobre un fondo de perspectiva sesgado, hay una acumulación de figuras en primer

plano, en trepidante movimiento, con escorzos violentos. Más que exaltar el heroísmo,
Goya se interesa por plasmar el dramatismo y el patetismo humano.
Resumen sobre: LA VIDA COTIDIANA EN LA EDAD
MODERNA

Las mentalidades, evolucionan a lo largo de la Edad Moderna movidas por tres hechos:
los cambios en los cometidos del Estado, que instituye nuevas formas de estar en
sociedad; nuevos tipos de religiosidad, que tienden hacia el intimismo y, por último, la
creciente alfabetización y difusión de la cultura. Su acción combinada se traduce en una
serie de transformaciones que acabarán convirtiéndose en estructuras coherentes y
dando lugar a la separación definitiva entre el ámbito público y el privado, ocupado éste
por la familia.

Familia:
Existen tres tipos de familia -nuclear, troncal, comunitaria-, diferenciados entre sí por el
número de sus componentes, estructura interna, ámbitos geográficos ocupados, etc. Sin
embargo, más allá de tales diferencias, todas cumplen, sociológicamente hablando, una
misma misión: ser la célula base de las sociedades en que se insertan y ser el lugar
natural y apropiado en el que se prepara a los niños para tomar parte en una realidad
social más amplia. De ahí que, en el fondo, vida familiar y social sean dos versiones del
mismo juego con reglas de comportamiento coincidentes. Teniendo en cuenta lo anterior
y la sociedad de órdenes característica de la centuria, es lógico que la familia europea
del período se nos presente claramente jerarquizada en torno a la figura del padre,
depositario del poder, quien, a semejanza del monarca, ejerce su patronazgo y autoridad
sobre el resto de los miembros. A él le corresponde cuidar de su supervivencia material
y guiarlos; ellos, a cambio, le deben respeto y obediencia absoluta. De este modo, los
hijos se acostumbran desde la infancia al modelo de relaciones que encontrarán a lo
largo de su vida.

Salud:
Durante el Siglo XIV, una enfermedad catastrófica, la Muerte Negra, asoló el continente
europeo y el Reino unido en cuatro ocasiones. La peor de todas fue en 1348.
Se cree que la Muerte Negra fue una plaga de tipo bubónico que se originaba por la
picadura de un parásito infectado. Aunque en principio se trata de una enfermedad de
roedores; de las ratas, puede ser transmitida al hombre por parásitos tales como pulgas
que se han alimentado de roedores enfermos. El contacto directo con una persona
infectada también puede transmitir la enfermedad.
La Muerte Negra, que mató a una cuarta parte de la población de la Tierra (más de 60
millones de personas), apareció en Europa alrededor de 1.348 después de haber arrasado
Asia y África.
Por esa misma época se inició la "Enfermedad del Sudor" primero en el Reino Unido y
luego por todo el continente. Se cree que esta enfermedad pudo ser la gripe. Gran
numero de personas morían al día o a las pocas horas de haber experimentado los
primeros síntomas. Su aparición provocaba escalofríos, fiebre, jaqueca, estupor, dolor
precordial, vómitos y sudación profusa...
Se creía que el paciente debía transpirar continuamente durante 24 horas, por tanto se
cerraban puertas y ventanas, se encendía fuego y se le cubría con pieles. Los cuidadores
se quedaban con los pacientes para mantenerlos despiertos y que no perdieran el
conocimiento.

La reforma ocurre cuando aparece el protestantismo. La Reforma trajo consigo un

amplio movimiento dirigido por Martín Lutero y Enrique VIII, cuya finalidad era la
supresión de los monasterios. La iglesia intenta combatir esto con la contrarreforma
para potenciar la iglesia Católica. Entre las medidas está una mayor presión sobre los
religiosos, obligándoles a que se dediquen mas a la oración y menos a los cuidados.
El resultado fue que la gente se quedo sin hospitales y posadas y hubo un deterioro en
los cuidados de los enfermos y los pobres.
Por otro lado en los países donde ha triunfado el protestantismo los hospitales religiosos
cierran, en el resto de hospitales se sustituye al personal relacionado con la iglesia por
personal seglar que generalmente presenta unas peculiares características:
analfabetismo, alcohólicas, ex - presas, ...
La atención al enfermo es una atención hecha por personas sin ningún tipo de
preparación y sólo mejora si está en manos de las Hermanas de la Caridad o de las
Beguinas que son quien mejor cuida a los enfermos ya que el resto de hospitales no
tienen ninguna formación.
Por esta razón a este periodo se le llama el "período oscuro de la enfermería".
Moda:
Masculina: jubones cortos de nesgas y alargados, con mangas ajustadas; coletos de ante,
ropilla, casaca o sayuelo, calzones o medias.
Altos cuellos bordados, gorgueras y cuellos de encaje, que se substituyen por una golilla
lisa.
Los franceses usan chaquetas con faldas adornadas hasta las rodillas, jubón corto y
tufos, gorras con cintillos y sombreros de cubilete con anchas alas.
Al final del siglo surgen las pelucas.
Zapatos de punta roma con orejas., hebillas o lazos y zapatos o botas altas, que mas
tarde llevan tacón alto con un gran lazo.
El traje femenino se transforma escasamente. Con Felipe IV, los verdugados se amplían
voluminosamente.
Saya entera. Jubones o corpiños descotados. Mangas amplias. Joyeles y encajes. Al
influir la moda francesa, reducen la falda su amplitud y las mangas son con festón o
largas y abiertas. Casacas, cuello alto y guantes.
Melena con raya al lado. Tirabuzones, lazos y joyas. Chaperoncillo de terciopelo con
una pluma. Toca de terciopelo con joyas y plumas o sujeta a la frente.
Gorrito o caperuza, mantos, grandes velos.
Zapatos o chapines de punta achatada, que luego se estrechan y tacón alto.
Resumen sobre: LA EDAD MODERNA EN GALICIA

Política:
Durante la Edad Moderna, Galicia es una provincia más del reino de Castilla. En el
plano político, es en 1.480 cuando se inicia esta etapa histórica en nuestra tierra,
coincidiendo con el nacimiento de los Estados nacionales bajo la nueva corriente
ideológica y cultural, el Renacimiento.

Economía:
Desde el siglo XVI al XVIII la economía gallega se caracteriza por el predominio del
sector agrario. Esto no quiere decir que se tratara de una zona deprimida, sino que tuvo
que desarrollarse como pudo, al estarle negados los comercios con Ultramar y depender
de un gobierno central que pierde protagonismo frente a otros países europeos. Esta
etapa histórica termina con una Galicia enfrentada al dilema de evolucionar para hacer
frente a la competencia exterior o continuar con su sistema feudal tardío que la hundirá
cada vez mas en el subdesarrollo.

Nota: Barbecho: en un cultivo, es la parte de tierra (normalmente había cuatro

parcelas de cultivo y una estaba en barbecho) que se dejaba sin cultivar de un año para
otro para revitalizar la tierra.

Sociedad:
Durante los tres siglos que ocupa la Edad Moderna, la hidalguía se hace con el control
de las rentas campesinas, que no con la propiedad, actuando la mayoría de las veces
como intermediario entre los grandes propietarios, sobre todo eclesiásticos, y los
campesinos, y no siempre de forma legal. Por otra parte, las escasas ciudades no
consiguen triunfar y se ven relegadas a reducto de la suntuosidad del clero, hidalguía y
burguesía, y de la gran cantidad de criados y servidores que estos necesitan. Solo las
ciudades de A Coruña y Ferrol despuntaran ligeramente en la segunda mitad del siglo
XVIII.

Cultura:
Durante la Edad Moderna, a pesar de los aires renovadores del Renacimiento Europeo,
Galicia sigue sumida en la oscuridad en cuanto a cultura se refiere. Esta situación es fiel
reflejo de la tendencia política y social. Solo Santiago y Monterrey darán los primeros
pasos para el acercamiento del estudio al pueblo. En el caso de la ciudad compostelana
se inicia el germen de lo que será su Universidad. Monterrey será mas desafortunado y
vera frustrado el proyecto de los jesuitas para formar a las gentes con menos recursos.
Habrá que esperar a la segunda mitad del siglo XVIII para que se comience la reforma
universitaria propiciada por la Ilustración.
TEMA 1

ENTRADA DE LOS REYES CATÓLICOS EN

GRANADA (1492)

 CLASIFICACIÓN DEL TEXTO

 Naturaleza del texto

Histórico-literario.

 Circunstancias espacio-temporales

Fecha: lunes 2 de Enero de 1942.

Situación o circunstancias históricas: A principios del siglo VIII, pueblos de Arabia y

del norte de África que practicaban la religión musulmana ocuparon casi toda la
península. Los cristianos tuvieron que refugiarse en las montañas del norte de España.
Pronto iniciaron la Reconquista.
Se conoce como Reconquista al largo período de 800 años durante el cual los cristianos
fueron recuperando y repoblando lentamente los territorios invadidos. Fue un proceso
que presentaba momentos de grandes avances, para luego quedar detenido o retroceder.
No es sino hasta la desaparición del Califato de Córdoba cuando empieza un avance
firme, con los musulmanes perdiendo lugares hasta quedar reducidos al reino de
Granada.
La reconquista termina con la conquista de Granada por lo Reyes Católicos en 1492.

 Identificación del autor del texto

Bachiller Andrés Bernáldez, cura de los Palacios: (Fuentes, 1450 - Los Palacios, 1513)
Historiador y eclesiástico español. Capellán del arzobispo de Sevilla. Escribió una
crónica titulada Historia de los Reyes Católicos y publicada en 1856, en la que se hace
referencia al descubrimiento de América en base a documentos proporcionados por el
propio Colón.

 Destino del texto

Es un texto informativo que va dirigido a todos los españoles, en general.

 ANÁLISIS DEL TEXTO

 Escrito en castellano antiguo.

 El rey - se refiere a Fernando el Católico. La reina – Isabel la Católica.
 El Rey Boabdil, era el último monarca nazarí en la península.
 La Alhambra era el palacio de los Reyes de Granada. Conquistar el palacio era
conquistar todo el territorio.
 Lunes 2 de Enero es la fecha de la Conquista de Granada.
 La entrega de las llaves de la ciudad significa rendición.
 Besar la mano del Rey es también símbolo de rendirse.
 El poner la Cruz, símbolo del mundo cristiano, simboliza el triunfo del
cristianismo, que en aquel momento era la causa y justificación de las conquistas
y batallas. No ganaba un rey cristiano, ganaba el cristianismo.
 Los Reyes, el príncipe y todos los que le acompañaban se arrodillan en símbolo
de que Dios está por encima de ellos.
 Mudéjares: musulmanes que vivían en zona cristiana pero de confesión
islamista.
 “[...]el rey le dio señorío e renta [...]” Boabdil se rindió pero bajo unas
condiciones muy favorables que le convertían en noble.
 La pensión: Boabdil también debía entregar una parte a los Reyes.
  COMENTARIO

En 1482, tras poner fin a la guerra de la sucesión y reorganizar el estado, las tropas
castellanas y aragonesas se unieron para conquistar el Reino de Granada. Aprovechando
la división y luchas intestinas musulmanas fueron conquistando poco a poco todo el
reino hasta llegar a la ciudad de Granada, de unos 50.000 habitantes. En abril de 1490
comenzó el asedio. Tras el incendio del campamento se reforzó el sitio con la
construcción de una ciudad militar, Santa Fe, como centro de operaciones. En esta
ciudad Colón firmó las capitulaciones que trataban sobre la financiación de sus viajes y
el reparto de sus descubrimientos. El 25 de noviembre Boabdil, llamado el Rey Chico
por su escasa estatura, se vio obligado a pactar y entregar la ciudad.

En las Capitulaciones de Granada, Boabdil, había acordado con los Reyes Católicos en
entregar la ciudad el 6 de enero de 1492. Sin embargo, la ceremonia de la rendición se
adelantó al día 2 por el rey granadino. Los musulmanes que rechazaban el acuerdo
crearon tumultos. Temía por la vida de 500 rehenes que había entregado. Las
condiciones estipuladas contemplaban el perdón para todos los musulmanes, el respeto
a sus propiedades y leyes, la libertad de culto y de uso de la lengua. A Boabdil se le
entregaba un señorío en las Alpujarras. La entrega tuvo lugar muy cerca de la Alhambra.
Boabdil tendió las llaves a Fernando quien a su vez se las entregó a la reina, y ésta a
Íñigo López de Mendoza, conde de Tendilla. Seis mil hombres se adentraron en la
ciudad, se apoderaron de las fortalezas e izaron en las almenas del Alhambra el
estandarte de la Cruz y los pendones de Santiago y Castilla.

Los cristianos empezaron muy pronto a incumplir sus promesas. Boabdil se exiló en el
Magreb en 1493. Se impusieron nuevos impuestos y Cisneros impuso conversiones
forzosas que provocaron rebeliones entre los musulmanes. Fernando regresó a Granada
para sofocarlas. Interpretó que las revueltas suponían un quebrantamiento árabe y
encontró en ellas el argumento que buscaba para considerar invalidado el tratado. La
pragmática del 11 de febrero de 1502 obligó a los musulmanes a convertirse o a salir del
país. La mayoría optó por la conversión. Los recién convertidos (moriscos), fueron
expulsados del país en 1609.
  CRÍTICA

 Autenticidad y exactitud

El texto parece auténtico y exacto ya que ni siquiera ha sido traducido.

 Sinceridad y objetividad

El texto puede ser subjetivo ya que B. Bernáldez estaba al servicio del cristianismo.

 Posibles errores

No se observan posibles errores.

 Comparación con otros textos y documentos análogos

(...) dejaran vivir al dicho Rey Muley Baudili y a los dichos alcaydes y alcaldes y sabios
y mofties, alfaquies y alguaciles y caballeros y escuderos y viejos y buenos hombres en
comunidades chicas y grandes estar a su ley y no les mandaran quitar sus algimas y
sumas y aluedanos y torres de los dichos aluedanos para que llamen a sus alsales y
dejaran y mandaran dejar a dichas algimas sus propios y rentas como ahora los tienen y
que sean juzgados por su ley coránica con consejos de sus cadíes según costumbre de
los moros y les guardaran y mandaran guardar sus buenos usos y costumbres (...) todas
dichas personas (...) que se quisieren ir a vivir allende de estas partes (...) que puedan
vender sus haciendas y bienes muebles y raíces (...) y que si sus altezas lo quisieren que
los dejen pagándolos por sus dineros antes que a otro (...) y que dichas personas que así
quisieren ir a vivir allende (...) les dejen ir y pasar libre y seguramente con todas sus
haciendas y mercaderías y joyas y oro y plata y armas (...) les manden fletar de aquí a
setenta días primeros siguientes diez navíos grandes (...) los harán llevar libre y
seguramente a los puertos de allende (...) y que desde en adelante por termino de tres
años primeros siguientes les mandaran dar a los que durante el dicho término se
quisieren pasar allende en navíos (...) no les mandaran llevar ni lleven por el dicho
pasaje y flete de los dichos navíos derechos (...) hacer bien y merced al dicho Rey
Muley Baaudili y a los vecinos de la dicha ciudad de Granada y del Albaicín y sus
arrabales les harán merced por tres años primeros siguientes que comiencen desde el día
de la fecha de este asiento y capitulación de todos los derechos que solían pagar por sus
casas y heredades con tanto que hayan de dar y pagar y den y paguen a sus altezas los
diezmos del pan y apaniso y asimismo el diezmo de los ganados que al tiempo del
desmar quiere en los meses de abril y mayo (...)
Fragmento de las capitulaciones firmadas en 1492 entre el rey Boabdil y los Reyes
Católicos, tras la rendición de Granada.

Cuando llegó el mes de Safar es el año en cuestión [897-1491], la situación de la gente

llegó a ser mucho peor por el hambre y la falta de comida; hasta la gente rica se veía
afectada por el hambre.
Allí vinieron los principales hombres, nobles y gente común del pueblo, con los juristas
islámicos, el gremio de guardianes, los ancianos, los maestros, caballeros valientes que
estaban todavía vivos y cualquier persona de Gharnata [Granada] con algún
conocimiento del asunto. Todos fueron a ver a Amir Muhammad [Boabdil el chico] y le
informaron de la situación de la gente, lo débiles que estaban, cómo les afectaba el
hambre, la poca comida que tenían. Su ciudad era grande, para la cual normalmente la
comida se importaba, pero ¿cómo puede ser dirigida si nada puede ser comprado? La
ruta usada para traer suministros de comida y fruta desde las al-Bajara [Alpujarras]
había sido cortada. Los mejores caballeros habían muerto y pasado ya, y los otros que
quedaban estaban debilitados por las heridas. La gente fue prevenida de cómo buscar
comida o cultivar la tierra o como arar. Sus héroes habían muerto en las batallas.
Ellos entonces fueron a decirle: «Hermano nuestro, los musulmanes que viven tras el
mar en el Magreb ya han sido alertados y ninguno de ellos vienen a ayudar o se levanta
en nuestra ayuda. Nuestro enemigo ya ha construido el cerco que cada día es más fuerte
y nos hace más débiles. Ellos reciben suministros de su propio país, nosotros no
recibimos nada. El invierno ha empezado y el ejército enemigo se ha dispersado y así no
del todo fuerte, y las operaciones militares contra nosotros se han suspendido. Si
nosotros abriésemos conversaciones con ellos ahora, nuestros puntos serían bien
recibidos y ellos estarían de acuerdo con lo que pedimos. Si esperamos, la primavera
llegará, sus ejércitos se juntarán y nos atacarán siendo nosotros aún más débiles, y el
hambre cada vez peor. Ellos no estarán preparados otra vez para aceptar las condiciones
que queremos, y nosotros y nuestra ciudad podría no ser salvada de la conquista militar.
Lo que es más, una parte de nuestro pueblo quedaría en el campo, y ellos actuarían
como guías para atacar nuestros puntos vulnerables, que utilizarían contra nosotros».
El emir Muhammad [Boabdil] les dijo: «Dadme vuestra consideración de lo que parece
mejor para vosotros y encontrad un acuerdo unánime que sea bueno para vosotros».
Acordado por nobles y el pueblo que sería enviado un mensajero para tener
conversaciones con los reyes cristianos sobre sus asuntos y los de la ciudad.
Mucha gente alegó que el emir de Gharnata [Granada] y sus ministros y jefes militares
habían llegado ya a un acuerdo con los reyes cristianos y que iban a invadirles, pero que
temían al pueblo y que para tenerles engañados simplemente les dijeron lo que querían
oír. Por ello, cuando ellos vinieron diciendo que el rey y sus ministros habían estado
guardando el secreto para ellos, ellos les perdonaron en el acto. Ese era el motivo de que
se hubiesen suspendido las operaciones militares hacía tiempo, para darles espacio para
encontrar un camino de introducir la idea en la gente corriente. Luego cuando ellos
enviaron al rey de los cristianos, ellos le encontraron de acuerdo, y estaba feliz de
conceder todas sus peticiones y estipulaciones.
Crónica de Granada, según Nubdhat al-cAir, Década de 1490
TEMA 2

LAS CASAS, EL DEFENSOR DE LOS INDIOS

 CLASIFICACIÓN DEL TEXTO

 Naturaleza del texto

Histórico-literario (es una carta)

Circunstancial o narrativo (es de tipo social).

 Circunstancias espacio-temporales

Fecha: no se habla de una fecha concreta, pero hay algunos datos que nos pueden
ayudar:
1744/1565 (¿1566?): vida de Fray Bartolomé.
Ya había sido obispo de Chiapa en 1520, por lo que tiene que estar escrito después de
esa fecha.
En 1550 renunció al obispado.
Tuvo que ser escrito entre 1550 y 1566.

Lugar: no se sabe con exactitud si fue escrito en España o en Las Indias, pero lo más
probable es que fuese escrito en Las Indias debido a la larga estancia de Las Casas en
ellas.

Circunstancias: tras el Descubrimiento, se emprende la tarea de poblar las Indias, que

tenía una naturaleza diferente y los nuevos pobladores no sabían cómo cultivar la tierra.
Quienes sí sabían cultivar la tierra eran los indios que vivían en ellas, por eso comenzó
la costumbre de repartir indios, en lugar de tierras, para explotar el territorio. Fray
Bartolomé se dedicó a defender la causa de los indios.
  Identificación del autor del texto
Fray Bartolomé de las Casas: Religioso español, defensor de los derechos de los
indígenas en los inicios de la colonización de América (Sevilla, 1474 - Madrid, 1566).
Tuvo una formación más bien autodidacta, orientada hacia la Teología, la Filosofía y el
Derecho. Pasó a las Indias diez años después de su descubrimiento, en 1502; en La
Española (Santo Domingo) se ordenó sacerdote en 1512 (fue el primero que lo hizo en
el Nuevo Mundo) y un año después marchó como capellán en la expedición que
conquistó Cuba. Conmovido por los abusos de los colonos españoles hacia los indígenas
y por la gradual extinción de éstos, emprendió desde entonces una campaña para
defender los derechos humanos de los indios; para dar ejemplo, empezó por renunciar él
mismo a la encomienda que le había concedido el gobernador de Cuba, denunciando
dicha institución castellana como una forma de esclavitud encubierta de los indios
(1514). Insistiendo en la evangelización como única justificación de la presencia
española en América, propuso a la Corona reformar las Leyes de Indias, que en la
práctica se habían demostrado ineficaces para poner coto a los abusos. Las Casas
proponía suprimir la encomienda como forma de premiar a los colonos y replantear la
colonización del continente sobre la base de formar comunidades mixtas de indígenas y
campesinos castellanos (hacia una economía colonial más agrícola que minera); para la
isla de La Española, dado el hundimiento de la población indígena y su supuesta
incapacidad para el trabajo, proponía una colonización enteramente castellana,
reforzada con la importación de esclavos negros africanos (cuya explotación
consideraba legítima, en un exceso de celo por proteger a los indios).

 Destino del texto

Seguramente destinado a Felipe II por la fecha. En caso de que fuera escrito antes de
1556 iría dirigido a Carlos, padre de Felipe y a su correspondiente Corte.

 ANÁLISIS DEL TEXTO

  “ [...] El obispo que fue de Chiapa [...]”: nos da una pista acerca de su vida y de
la fecha del texto: Bartolomé ya había sido obispo.
 Real Consejo de las Indias: máximo organismo de poder ejecutivo y legislativo
con sede en Castilla.
 “ [...]la voluntad de los reyes[...]”: Las Casas denuncia el no cumplimiento de las
leyes establecidas por los reyes.

 “[...]repartimientos y encomiendas[...]: es el principal motivo de la carta. Fray

Bartolomé reivindica la legitimidad de los indios como dueños de sus propias
tierras y denuncia el trato que reciben. Tacha a los colonizadores españoles de
usurpadores.
 Pide la devolución del oro y plata robados.
 Alega que quien ha robado a los indios está condenado.
 Reclama el derecho de los indios para luchar contra los españoles en defensa de
sus derechos y bienes.

 COMENTARIO DE TEXTO

Las capitulaciones - semejantes a las de descubrimiento- consistieron en delegar en un

individuo responsable la acción de dominar un territorio indígena insumiso, que luego
sería propiedad de la Corona. Dicho individuo corría con todos los gastos de la misma y
se beneficiaría con una gran parte del botín que pudiera lograr durante ella. La Corona,
como dueña potencial de dicho territorio, imponía las condiciones (demarcación
territorial, plazo en que debía realizarse, ciudades que se asentarían en el territorio, etc.)
y otorgaba las mercedes que estimaba oportunas (títulos, nombramientos, derecho a
repartir tierras y solares, rebajas de derechos, etc.). Recibiría además el quinto real o
20% del botín que se capturase. En cuanto a las encomiendas, fueron decisivas, pues
eran lo que realmente movía a los conquistadores. Ninguno de ellos quería vivir de la
lanza, como siempre se ha dicho, ni tampoco obtener grandes posesiones de tierra,
como igualmente se ha afirmado. Lo que realmente pretendían era vivir como unos
señores, sin trabajar (los señores no trabajaban) y a costa de los Indios. El conquistador
pertenecía, por lo regular, a la ralea de los malditos: soldado sin compañía, villano
arruinado, pícaro sin víctimas, criado sin amo, marinero sin barco, segundón o tercerón
de familia noble sin oficio ni beneficio, campesino sin tierra, porquerizo sin cerdos,
abogado sin pleitos, funcionario sin empleo, etc. Muy pocos habían tenido experiencia
militar anterior y los que gozaban de tal entrenamiento eran muy valorados y
ponderados. El español se hacía conquistador con el deseo de convertirse en
encomendero: lo que de verdad buscaba el soldado conquistador era retirarse después de
haber obtenido un buen botín o, lo que es mejor, una encomienda, para no tener que
coger la espada en el resto de sus días. Una mezcla de elementos medievales y
renacentistas demuestran lo ambivalente de su figura: la imagen señorial constituyó la
verdadera obsesión de todo conquistador, pero pocos lograron realizarla. La Corona
estuvo en guardia contra las tendencias señoriales que minaban su realengo y cortó muy
pronto sus mercedes de títulos nobiliarios a los conquistadores. Los primeros encuentros
eran terribles y los naturales tomaban entonces la decisión de pactar una alianza -a esto
obedecían por lo común la entrega de mujeres a los vencedores -, huir lo más lejos
posible o hacerles una guerra de emboscadas, en la que tenían algunas probabilidades de
éxito. Los indígenas pertenecientes a culturas formativas, recolectoras y cazadoras, que
por lo regular tenían sociedades de tipo tribal luchaban anárquicamente dirigidos por su
cacique y eran derrotados fácilmente, huyendo entonces al monte. Los españoles no
conseguían nada con su victoria, pues el exterminio de combatientes difícilmente
inducía al jefe tribal a solicitar la paz. Aún en el caso de que esto ocurriera, el resultado
era siempre mezquino, pues los caciques próximos seguían combatiendo, siendo preciso
someterlos uno por uno. Los grandes jefes de las altas culturas azteca o inca o de
sociedades muy jerarquizadas fueron comúnmente apresados y sometidos al pago de
botines de oro y plata, acabando fácilmente con su resistencia. Se dio así la paradoja de
que quienes disponían de infraestructura militar fueron dominados más fácilmente que
quienes carecían de ella.

 CRÍTICA DEL TEXTO

El texto es muy subjetivo por dos razones fundamentales: la primera es que sólo
conocemos el parecer de un defensor de los indios, necesitaríamos conocer la versión de
los conquistadores. Por otra parte, Las Casas, antes de dedicarse a la defensa de los
indios también fue un encomendero.
  Posibles errores

No se observan posibles errores.

ORDENANZAS PARA LA CASA DE

CONTRATACIÓN EN SEVILLA

 CLASIFICACIÓN DEL TEXTO

 Naturaleza del texto

Texto jurídico: ordenanzas del rey para regir la Casa de Contratación de Sevilla.

 Circunstancias espacio-temporales

Fecha: 15 de Junio de 1510.

Lugar: Monzón. Hay dos pueblos llamados así: uno en la provincia de Palencia,
Monzón del Campo y otro en Huesca, pero seguramente se trata del primero ya que
Conchillos era obispo de Palencia.
Situación o circunstancias históricas: 18 años después del descubrimiento de América,
España sigue organizando su administración, por lo que el rey en este año dicta unas
ordenanzas para la Casa de Contratación de Sevilla y el Consulado.

 Identificación del autor del texto

Obviamente debemos distinguir al verdadero autor de la persona que llevó a cabo la

escritura. El inspirador de las ordenanzas fue Fernando el Católico, mientras que el
texto fue elaborado por López Conchillos, presidente de la Casa de Contratación (y
obispo de Palencia).
  Destino del texto
Destinado a los oficiales de la Casa de Contratación.

 ANÁLISIS DEL TEXTO

 El rey es Fernando el Católico.

 Casa de Contratación: ministerio creado para controlar el comercio con las
Indias.
 e islas...”: hay que ampliar las funciones de la Casa de Contratación porque se ha
complicado la organización, hay más comercio.
 “[...]se han descubierto muchas más tierras[...]”, “[...]crecen más cada día la
contratación y negocios[...]”: cada año se descubrían nuevos territorios y se
hacía más difícil organizar la economía de Las Indias desde España, por lo que
se necesitaban nuevas ordenanzas para la contratación.
 Párrafo 2: Habla de la frecuencia con la que deben reunirse los oficiales de la
Casa de Contratación, en este caso se sugiere que lo hagan dos veces al día.
 Item 1: registro de despachos, anotando todo en un libro.
 Item 2: registro de Hacienda.
 Item 3: se debe nombrar un tesorero.
 Item 4: registro de Intendencia.
 Item 5: nombrar a algunas personas cualificadas para realizar registros e
investigaciones de tipo comercial.
 Item 6: vigilar el contrabando para no perder el quinto real perteneciente a la
Corona.
 Item 7: registro de las personas que fuesen a las Indias.
 Item 8: nombramiento de funcionarios necesarios para la Casa de Contratación.
 Item 9: registro e inspección de la carga de los barcos.
  COMENTARIO DE TEXTO

En 1503 se estableció por decreto real la Casa de Contratación de Indias en Sevilla,

creada para fomentar y regular el comercio y la navegación con el Nuevo Mundo. Su
denominación oficial era Casa y Audiencia de Indias
Su funcionamiento quedó regulado en las Ordenanzas expedidas en Alcalá de Henares
en el momento de su creación, y entre sus finalidades se especificaban las de "recoger y
tener en ella, todo el tiempo necesario, cuantas mercaderías, mantenimientos y otros
aparejos fuesen menester para proveer todas las cosas necesarias para la contratación
de las Indias; para enviar allá todo lo que conviniera; para recibir todas las
mercaderías e otras cosas que de allí se vendiese dello todo lo que hubiese de vender o
se enviase a vender e contratar a otras parte donde fuese necesario". Su reglamento fue
modificado por las Ordenanzas expedidas en Monzón en 1510 y toda la legislación
referente a este organismo se imprimió en 1522.
Las Ordenanzas de 1510 son más extensas y minuciosas que las de 1503. Se
especificaban las horas de trabajo; se habla de los libros de registro que hay que llevar;
se regula la emigración; se trata de las relaciones con mercaderes y navegantes; se
dispone lo relativo a los bienes de los muertos en Indias, y se le incorpora el matiz
científico al incluirse dentro de la Casa de la Contratación al Piloto Mayor -creado en
1508-, encargado de examinar a los pilotos que desean hacer la carrera, y de trazar los
mapas o cartas de navegación y el Padrón Real o mapa-modelo del Nuevo Mundo, hasta
1519 en que se crea el puesto de Cartógrafo. Piloto Mayor en 1508 fue Américo
Vespucio, sucediéndole más tarde Juan de Solís y Sebastián Cabot. A mediados del siglo
la Casa del Océano - como gustaba llamarla Mártir de Anglería- era un organismo bien
reglamentado, con capilla y cárcel propia.
Su primera sede fueron las Atarazanas de Sevilla, pero como era un lugar expuesto a las
arriadas y dañino para las mercancías, pronto fue trasladada a las dependencias del
Alcázar Real, donde quedó instalada en la sala denominada de los Almirantes, local
"sano, y alegre", con buen patio y una puerta orientada hacia el río. Allí permaneció
hasta que fue trasladada oficialmente a Cádiz en 1717.
Como controladora del tráfico marítimo, la Casa se encargaba del aprovisionamiento y
del pertrecho de las flotas, y de la inspección de los barcos que se disponían a zarpar
para América. Sus funcionarios aparejaban las flotas, compraban mercancías, daban
instrucciones a los navíos, fomentaban el trato con Indias, estaban atentos a las
necesidades de Ultramar, y cuidaban del registro de todas las embarcaciones.
Los principales funcionarios de la Casa de la Contratación eran su presidente, aunque
este cargo no se creó hasta 1557, y tres oficiales, que a partir de esta fecha pasaron a
depender de él: un contador, un factor y un tesorero. Había también un piloto jefe, del
que dependían la organización de las exploraciones, el establecimiento de cartas
marinas, la escuela de pilotos y cosmógrafos y la concesión de licencias de oficial de
marina. El cronista oficial de la Casa escribía la historia de la América española y de su
desarrollo tecnológico y científico. Los que violaban el reglamento de la Casa, caían
bajo su jurisdicción y para ello se creó un tribunal especial en 1583.
Además de estos cargos, la Casa de la Contratación fue aumentando el número de sus
funcionarios, a medida que fue incrementándose también la importancia del tráfico
americano. Los oficiales de contaduría, numerosos escribanos, hicieron de esta
institución una de las más complejas de todas la existentes en la Sevilla de los Austrias.
Por la estructura que se da a la Casa se adivina una estrecha relación con la Hacienda
Real. Difícilmente hubiera podido ser de otra forma. El tesoro de la Corona ocupaba
una parte medular de los asuntos indianos. Por una parte, servía para financiar la
compra y transporte de la mayoría de los bastimentos y pertrechos que eran llevado a
Indias. Muchos de los colonizadores gozaban de salario a cargo del tesoro. Por la otra,
los asientos para la formación de toda nueva expedición incluían expresamente
cláusulas mediante las cuales se aseguraba el interés de la Hacienda Real en los
beneficios económicos del viaje. Al efecto, eran comisionados funcionarios que
acompañarían a los descubridores en sus andanzas y velarían por la adecuada
satisfacción de los derechos reales.

 CRÍTICA

Al ser un texto jurídico y copiado del original, es totalmente objetivo.

 Posibles errores
No se observan posibles errores.
TEMA 3

LAS COMUNIDADES DE CASTILLA

 CLASIFICACIÓN DEL TEXTO

 Naturaleza del texto

Circunstancial o narrativo, ya que se trata de una especie de informe de carácter social,
aunque también podríamos enmarcarlo en el ámbito hitórico-literario ya que se trata de
una carta.

 Circunstancias espacio-temporales

Fecha: no viene citada en el texto, pero sí nos da unas pautas de referencia:

 Va dirigida a Carlos I (1517-1556).
 Se enmarca dentro de las revueltas comuneras. (1520-1521).
 La constitución de la Santa Junta se produce el 29 de Julio de 1520.
 La expulsión de la Comisión de Alemania se produce en Octubre de 1520.
 La fecha debe estar comprendida, por tanto, entre Agosto y Octubre de 1520.

Situación o circunstancias históricas: la Corte flamenca coronó a Carlos como rey de

Castilla y Aragón el 14 de marzo de 1516. La unidad era una realidad, cada territorio
tenía sus propias administraciones y otros estamentos, pero ello era fruto de las
continuas preocupaciones de la Corona por sus enemigos dentro y fuera de España y por
lo tanto no reparaban en ello para hacerlo objetivo prioritario de sus políticas, y no por
una pretendida diferencia cultural, política y económica, que, aunque existiera en cierto
grado, es similar a las diferencias que pueda haber entre una capital de provincia y sus
villas o incluso entre diferentes ciudades alejadas apenas ochenta kilómetros.
Castilla estaba supeditada a los comerciantes burgaleses y genoveses que compraban la
lana antes del esquile y, de esta forma, poner más tarde los precios a su antojo. Aparte,
toda la lana de mejor calidad era exportada a Flandes con lo que sucedían dos hechos: el
primero, la importación de Flandes de productos manufacturados con nuestra propia
lana a precios elevados y lo segundo; la imposibilidad de vender nuestras manufacturas
con una evidente lana de peor calidad. Cisneros fue un gran defensor de estas
exigencias, y por tanto, de la economía española.
Los borgoñones no trajeron sino corrupción al más alto nivel, el de la corona, daban
mercedes a espaldas del regente español, cardenal Cisneros. Derogaban sanciones,
delitos sin castigar... Una verdadera crisis atenazó a las tierras de Castilla y Aragón.
Los nobles exigieron al nuevo rey su presencia en España para tomar posesión de sus
reinos. Esta presencia se materializó el 19 de septiembre de 1517.

 Identificación del autor

Se trata de un autor colectivo, la Santa Junta, cuyo presidente era Pedro Lasso de
la Vega (posible autor individual). Fray Prudencio transcribe posteriormente el texto.

 Destinatario del texto

Carlos I.

 ANÁLISIS DEL TEXTO

 Saludo:
 La reina es Juana la Loca, el rey Carlos I y el Príncipe, Fernando.

 Reclamaciones:
 Que el permanezca esté en Castilla.
  Que en el caso de nombrar un regente, éste sea castellano.
 Que se mantengan los impuestos establecidos por los Reyes Católicos.
 Que lo que se pagaba en Castilla se gastara en Castilla, no en el extranjero.
 Que se revocase lo que se había aprobado en las Cortes de La Coruña.
 Que no tenga que convocar las Cortes el rey.
 Que los representantes de las ciudades en las Cortes fueran elegidos por la
ciudad.
 Que los representantes tengan libertad de deliberación.
 Que los representantes no acepten chantajes ni sean sometidos a presión por
parte de la Corte.
 Que el salario de los representantes sea proporcional a su trabajo. Las
ciudades se encargarán de su remuneración.
 Que los procuradores sean los que elijan a los letrados.
 Que los procuradores de las ciudades que tienen voto en las Cortes se reúnan
cada tres años sin ser necesaria la presencia del rey ni su previo permiso.
 Que los representantes vayan a las Cortes a exponer las peticiones de su
ciudad o villa y, después, volver a ésta para informar de lo acordado en ellas
antes de 40 días.
 Que los representantes tengan poder para hacer cumplir lo acordado en las
Cortes.
 Que no se saque de Castilla su producción, ni en impuestos ni en bienes.
 Que se nombren funcionarios castellanos.

 COMENTARIO DE TEXTO

Desde su llegada a España, Carlos I mostró poco interés en los asuntos de

Castilla, que dejó en manos de sus consejeros flamencos. Éstos ocuparon los principales
puestos de la administración del reino, incluido el arzobispado de Toledo. La venta de
cargos y el desprecio hacia la vieja nobleza castellana provocó la desconfianza de toda
la nación. Por si fuera poco, Carlos impuso a la nobleza un tributo, la alcabala, que fue
considerado como una provocación.
A principios de 1518 se reúnen Cortes en Valladolid, las cuales mostraron claramente el
gran descontento hacia el nuevo rey. Impresionado por la firmeza de sus nuevos
súbditos y convencido de que no le jurarían si no accedía a sus demandas, Carlos aceptó
las ochenta y ocho peticiones que le fueron presentadas. Destacaban entre ellas las que
decían que se reconociese a doña Juana como reina de Castilla; que el rey se casara lo
antes posible para asegurar la sucesión; que no se dieran oficios, dignidades ni cargos de
gobierno a extranjeros; que éstos no pudiesen sacar del país oro o plata ni vender lo que
perteneciese al patrimonio real; que el rey hablase en castellano para que sus súbditos le
entendieran, y hasta que se plantaran montes y se respetasen los que ya había.
Contentos los castellanos por los juramentos, el 7 de febrero de 1518 Carlos, primero de
su nombre, fue aclamado como rey de todas las Españas por procuradores, nobles y
también por sus hermanos, Leonor y Fernando.

Sin embargo, en 1520, Carlos I ya había incumplido todas las promesas que hizo a los
castellanos y, en su ausencia, se produjeron las Revueltas de las Comunidades de
Castilla y Aragón (al mismo tiempo que aparecen otro tipo de levantamientos como las
“Germanías” en Valencia y Mallorca o el “Bandolerismo” en Andalucía).

 CRÍTICA

Es una copia de la carta que la Santa Junta envió a Carlos I y, por lo tanto,
auténtico.
Es subjetivo ya que sólo conocemos la forma de pensar de una de las dos partes
implicadas.

 Posibles errores

No se observan posibles errores.

TEMA 4

EL DIAGNÓSTICO DE LUIZ ORTIZ

 CLASIFICACIÓN DEL TEXTO

 Naturaleza del texto

Circunstancial o narrativo, porque es un informe de tipo social.

 Circunstancias espacio-temporales

Fecha: 1558.
Lugar: Valladolid.
Situación o circunstancias histórica: Aun contando con las fabulosas riquezas
conseguidas tras la conquista de América, la economía española se encontraba en un
estado lamentable, y la primera muestra de ello fue la rebelión de los comuneros. Este
grupo de burgueses e hidalgos castellanos opuestos a las ideas imperiales de Carlos I fue
derrotado en Villalar.
La empresa universal del emperador resultó excesiva para los modestos recursos de la
corona española. Cuando el oro de América no bastó, se pidieron créditos a los
banqueros alemanes, con lo que en 1539 ya se les debía un millón de ducados y a
mediados de siglo la duda ascendía a siete millones. El poderío español era una simple
fachada.
Felipe II declaró varias veces la bancarrota de la hacienda española y los impuestos
subían frecuentemente debido al desequilibrio de los precios y a los enormes gastos del
Estado fuera del reino.
En resumen: las riquezas americanas apenas se detenían a su paso por España para
acabar en las arcas de la banca europea. La potencia española era un espejismo y el
imperio se desmoronó en el siglo siguiente.

 Identificación del autor

Luis de Ortiz: La figura más destacada de todos los analistas españoles del siglo XVI,
tal vez el primer mercantilista y economista político español, fue el contador y
consejero real Luis Ortiz. En su "Memorial para que no salga dinero del Reino",
dirigido al rey Felipe II en 1558, se condensa todo su pensamiento sobre la situación
económica de España y especialmente una novedosa y lúcida doctrina de la balanza de
pagos.

 Destino del texto

Está dirigido al rey Felipe II tras su primera bancarrota.

 ANÁLISIS DEL TEXTO

 Primer párrafo - saludo introductorio y justificación del memorial.

 La producción nacional se venía a pique, ya que vendíamos nuestro producto a

un precio muy bajo que compraba el extranjero para exportar a precios
desorbitados, a lo que Ortiz propone prohibir la salida de mercancías para no
perder dinero en el comercio. Expone también que así los extranjeros tendrían
que comprar el producto ya elaborado a un precio más alto que la materia prima
exportada.
  Importancia del trabajo. El trabajo (especialmente el artesanal) siempre había
estado muy mal visto, lo que hacía perder muchísimo dinero al país ya que la
gente de poder no trabajaba. Ortiz creó la nueva imagen del trabajo, una especie
de democratización por la que todas las personas, de cualquier status social
deberían aprender un oficio.

 En el último párrafo, Ortiz le pide al rey que ordene cambiar la forma de vestir
de los españoles a una moda más sencilla, ya que en otros países, cuando hay
problemas económicos, las mujeres tienen una cantidad máxima de seda que
pueden utilizar, etc. Con más razón en España, habiendo los problemas
económicos que había, se debería de vestir la gente de una forma mucho más
simple.

 COMENTARIO DE TEXTO

Para Luis Ortiz la debilidad económica de la España de su tiempo residía en su

incapacidad para retener los metales preciosos procedentes de América. En opinión del
contador real la ausencia de sectores productivos competentes obligaba a exportar
materias primas (lana, cueros, hierro, seda) y a importar manufacturas, de tal manera
que los metales huían y el país se empobrecía. La solución que proponía pasaba, en
primer lugar, por prohibir o reducir drásticamente las primeras y evitar o penalizar
fuertemente las segundas. No bastaba con eso. En su atinada opinión era necesario
revalorizar el trabajo, crear una cultura del trabajo, puesto que en la legislación y en la
mentalidad de los españoles los trabajos mecánicos o artesanales eran rechazados por
deshonrosos. Todo el mundo debía ponerse a trabajar y a aprender un oficio, pues esos
constituían los verdaderos tesoros. Del déficit de la balanza no sólo eran responsables
los excesos de las importaciones sobre las exportaciones, sino determinadas partidas del
presupuesto del Estado: los intereses que se pagaban a los banqueros extranjeros del rey,
es decir, el endeudamiento crediticio con el exterior, las sumas remitidas a la Iglesia de
Roma en concepto de impuestos eclesiásticos, los monopolios que la Hacienda Real
había cedido a extranjeros, etcétera. Era obligado, por consiguiente, disminuir
cualquiera de estos gastos y fomentar, a cambio, la producción interior, la riqueza
agrícola y forestal, la navegabilidad de los ríos, etc. A juicio de Ortiz, el mantenimiento
y la retención de metales preciosos que se conseguiría finalmente con esas medidas no
tendría por qué generar un aumento de los precios. Alejado de posiciones
cuantitativistas, para Ortiz las causas de la revolución de los precios eran otras: las
excesivas re-exportaciones a Indias de productos manufacturados, la especulación con
la escasez de las oligarquías urbanas y la deficiente organización (sistema de
transportes, proliferación de aduanas interiores y política fiscal hostil a los
intercambios) del comercio español. Sus recetas para remediar estos males forman parte
de lo que podríamos denominar primer mercantilismo: reforma de la marina de guerra
para proteger el comercio exterior, reforma de la moneda y el sistema impositivo,
creación de un tesoro de guerra, reforestación de los montes y mejora de los canales y
vías navegables para facilitar y abaratar el comercio interior. En Francia se compartía
ese conjunto de ideas favorecedoras de la intervención del Estado en la vida económica,
partidarias de la autarquía conjugada con la voluntad exportadora, hostiles a las clases
ociosas, enemigas de la ostentación desmedida y el lujo, confiadas en la importancia del
oro y la plata como forma de riqueza de una nación, atentas no sólo a la bondad de una
balanza comercial favorable sino también al desarrollo de la agricultura, la industria y la
minería.

 CRÍTICA

El texto es auténtico y parece objetivo, teniendo en cuenta que Ortiz era un

economista y sólo se encargó de plasmar la situación de bancarrota de España en un
momento determinado y las causas que lo habían provocado. Puede aportar algo de
subjetividad en cuanto a las soluciones que da para levantar la economía.

 Posibles errores

No se observan posibles errores.

TEMA 5

LA PAZ DE LOS PIRINEOS

 CLASIFICACIÓN DEL TEXTO

 Naturaleza del texto

Jurídico. Es un tratado entre dos países en conflicto.

 Circunstancias espacio-temporales

Fecha: 1659.
Lugar: no aparece en el texto, pero podemos presuponer que se llevó a cabo en España,
en Francia o en algún lugar neutral.
Situación o circunstancias histórica: El Tratado ponía fin a la guerra que había surgido
entre las monarquías de España y Francia, a consecuencia de la Guerra de los Treinta
Años y a la frustración española por la Paz de Westfalia (1648). El Tratado de los
Pirineos se firmó el 7 de noviembre de 1659 en la Isla de los Faisanes, en la
desembocadura del río Bidasoa.
La Paz de Westfalia que había zanjado la mayor parte de los conflictos de la Guerra de
los Treinta Años, no solventó la contienda que desde hacía largo tiempo enfrentaba a las
monarquías de España y Francia.
Al reconocerse la independencia de las Provincias Unidas en el Tratado de Münster
(1648), dentro del complejo sistema de tratados de Westfalia, el reino de España decidió
abandonar las negociaciones y mantener el enfrentamiento armado con Francia,
pensando quizás que con el alargamiento de la contienda podría obtenerse alguna
ganancia territorial.
La contienda se prolongó durante once años más, sin resultados decisivos para las dos
naciones, debido en gran parte a las dificultades internas de ambos países.

 Identificación del autor

Inspiraron el texto Felipe IV y Luis XIV, pero desconocemos al autor material.

 Destino del texto

Está dirigido a los países de España y Francia.

 ANÁLISIS DEL TEXTO

 “Rey Cristianísimo”: Luis XIV.

 “Rey Católico”: Felipe IV.
 Primer párrafo (1): declaración de intenciones.
 Segundo párrafo (5): libre circulación de vasallos entre ambos países.
 Tercer párrafo (8): libre comercio.
 Cuarto párrafo (10): libre navegación
 Excepción de Portugal en el tratado.
 “Cardenal Duque” es el Cardenal Mazarino.
 “Marqués Conde Duque” es D. Luis de Haro por parte española.
 Se concierta el matrimonio entre el rey Luis XIV y la infanta Doña María
Teresa, (hija primogénita de Felipe IV).
 Se concretan las plazas españolas fronterizas entre Francia, Luxemburgo y
Bélgica que pasarán a la corona francesa.
 Se establecen nuevas fronteras.

 Se acuerda que los súbditos catalanes, que vuelven a pertenecer a la corona

española, no sufran ninguna represalia por parte de España.
  Se llega a un acuerdo para compartir el uso del paso de la Valtelina (paso natural
entre los Alpes ).

 COMENTARIO DE TEXTO

La paz se firmó un año después de terminar la Guerra de los treinta años en la Isla de
Los Faisanes, siendo los signatarios Luis Menéndez de Haro, representante de Felipe IV
de España, y el cardenal Mazarino, representante de Luis XIV de Francia.

En la frontera del Norte, Francia recibió el condado de Artois y una serie de plazas
fuertes en Flandes, Hainaut y Luxemburgo, entre las que se encontraban Metz, Toul y
Verdún. Los franceses devolvieron a España el Charolais y las conquistas de Italia. En
la frontera catalana del sur, se concertó la cesión del Rosellón, el Conflent, el Vallespir y
una parte de la Cerdaña, todos ellos situados en la vertiente septentrional de los Pirineos
y que las tropas francesas habían ocupado en apoyo de los sublevados catalanes. La
frontera con España se fijará desde entonces siguiendo los Pirineos, salvo en lo que se
refiere al diminuto enclave de Llívia.

El tratado también preveía la boda entre Luis XIV de Francia y María Teresa de Austria,
hija de Felipe IV de España, cuya dote se fijó en medio millón de escudos de oro, a
cambio de renunciar a sus derechos sucesorios al trono de España. Esta compensación
no se pagará jamás, sirviendo de excusa a Luis XIV para anular el tratado e iniciar
nuevas hostilidades, siendo uno de los factores que llevará a la Guerra de Sucesión
Española en 1702.

La Paz de los Pirineos fue complementada un año después por el Tratado de Llívia
(1660) que acordó el paso a soberanía francesa de 33 pueblos y lugares del valle de
Querol y el Capcir, quedando el enclave de Llívia bajo dominio español. De esta forma
se fijó de un modo más preciso la división de la Cerdaña entre España y Francia.

En Cataluña:
En el tratado se incluyó un indulto general y la restitución de bienes a todos los
perseguidos durante los años de la sublevación catalana (1640-1659). En el lado
francés, incluía conservar vigentes las instituciones catalanes al norte de los Pirineos,
con sede en Perpiñán, pero esta parte no fue respetada por el rey francés Luis XIV. Un
año después (1660) fueron abolidas las instituciones de la Cataluña septentrional.

El real decreto de 2 de abril de 1700, con fecha de aplicación de uno de mayo del
mismo año prohibió el uso de la lengua catalana en actos oficiales de cualquier tipo. El
francés continúa siendo la única lengua oficial y la única que se utiliza en la enseñanza
pública. Recientemente el estado francés ha modificado su constitución añadiendo a su
artículo 2 la frase la langue de la République est le français ("la lengua de la república
es el francés"). Este artículo se utiliza para negar subvenciones a movimientos culturales
o cívicos cuya lengua vehicular es el catalán o para rechazar cualquier tipo de presencia
del catalán en la administración.

 CRÍTICA

Al tratarse de un texto de carácter jurídico, es tan auténtico como objetivo.

 Posibles errores

No se observan posibles errores.

TEMA 7

DEROGACIÓN DE LOS FUEROS DE ARAGÓN

Y VALENCIA

 CLASIFICACIÓN DEL TEXTO

 Naturaleza del texto

El texto es de carácter jurídico, ya que se trata de un decreto real.

 Circunstancias espacio-temporales

Fecha: 29 de Junio de 1707.

Situación o circunstancias históricas La larga transición que supuso para España la
Guerra de Sucesión nos sirve para enmarcar el cambio de siglo que separa el reinado de
los Austrias del de los Borbones en suelo peninsular. Pero la guerra no sólo fue dinástica
y regional en el interior del país, sino que tuvo un carácter internacional y, en un alto
grado, tuvo connotaciones ideológicas relacionadas con las teorías filosófico-políticas
de la época.

El nuevo siglo XVIII tendrá mejores perspectivas que el anterior para los
habitantes de Europa, pero no antes de 1715, pues hasta entonces parece continuar su
traumático Siglo de Hierro. La relativa calma y progreso que se logrará ya entrada la
centuria se mantendrán hasta 1789, en que el mundo inicia una nueva fase de
convulsiones sociales y bélicas.
 Europa conocerá un aumento de la población, debida a una climatología más
benigna, a la superación en algunos países de la crisis del siglo XVII (se expondrá un
gráfico comparativo en clase) y a una menor incidencia de las epidemias. Tal vez no sea
simplemente una curiosidad que Europa sea invadida en estos momentos por una oleada
de ratas grises procedentes de Asia por vía continental, no en barcos como las ratas
negras del siglo XIV, que son desplazadas. Esta nueva raza comparte menos parásitos
con el ser humano y, por tanto, transmite menos enfermedades. Además, la mejora en la
alimentación, debida a la introducción masiva de productos americanos y a las buenas
cosechas, será decisiva para el aumento de población que se produce en todo el
subcontinente desde comienzos de siglo.

La cartografía política de la época viene marcada por la Paz de Utrecht, pues los
dominios españoles se alteran profundamente antes y después de dicho acuerdo,
teniendo en cuenta la rápida evolución que se produce durante la Guerra de Sucesión. El
panorama artístico, por su parte, sigue estando presidido por el barroco, si bien en
Francia este barroco está condicionado por su papel al servicio de la monarquía
absoluta, y fruto de esta simbiosis es el arte clásico francés, con excelentes ejemplos en
España, como son el palacio y los jardines de La Granja (esa maqueta de los de
Versalles, que Felipe V se hizo construir para aliviar su nostalgia), conviviendo con
manifestaciones más contrarreformistas e incluso con el barroco italiano. Entre los
personajes más representativos de aquel cambio de siglo destacaríamos a Luis XIV, a su
nieto Felipe V, a Guillermo de Orange, rey de Inglaterra, y a los diversos pensadores
políticos que influyeron en aquel momento, como Hobbes, Bossuet o Locke.

 Identificación del autor del texto

No conocemos al autor material, su inspirador, sin embargo, es Felipe V.

 Destino del texto

El texto va dirigido al Consejo, a los pueblos de Aragón y Valencia.

 ANÁLISIS DEL TEXTO

 “[...]Reynos de Aragón y de Valencia[...]”: poblaciones que se van a ver

afectadas.
 “[...]por la rebelión[...]”: habían apoyado al candidato de Austria.
 A partir de la línea 20 comienza a explicar los pasos que dará con respecto a los
fueros, que serán abolidos y derogados, dando, aún así, una imagen de rey
bondadoso hacia los valencianos y aragoneses, ofreciéndoles oficio en Castilla y
dando a entender que con su poder absoluto, podría ser mucho más duro en su
castigo.

 Habla también de su nueva idea de estructura interna, con una unificación

administrativa (Decretos de Nueva Planta).
 “[...]puntos de Jurisdicción eclesiástica[...] ”: la jurisdicción eclesiástica seguirá
siendo la misma.

 COMENTARIO DE TEXTO
En 1706, cuando se atisbaba la conquista militar de Valencia y Aragón, el alcance y
contenido de la modificación de las relaciones de aquellos Reinos con la Monarquía
pasó a ser una cuestión debatida en el entorno de Felipe V, donde pugnaban dos
posiciones en el fondo antitéticas. Por una parte, las tesis moderadas del Consejo de
Aragón, partidario de mantener la idiosincrasia institucional de los territorios orientales
basada en su especificidad regnícola, aunque con el obligado desmantelamiento de
todos aquellos fueros o constituciones limitativas de la autoridad regia. Por otra, las
tesis radicales del reducido Consejo de Gabinete, con el influyente embajador Amelot a
su cabeza, que auspiciaba la utilización por el Rey de la potestad extraordinaria, en su
condición de vencedor en una guerra justa y titular del dominio directo de la Monarquía,
para abolir el régimen foral y transformar lo que eran Reinos en meras provincias. En
noviembre, el Consejo de Aragón elevaba una Consulta al rey señalando la
conveniencia de reunir en la parte meridional de Valencia, conquistada por el Virrey y
obispo de Cartagena Luis Belluga, a los ocho magistrados de la Audiencia foral que,
huidos en 1705, se hallaban refugiados en distintos lugares de Castilla, y nombrando
otros nuevos para ocupar las vacantes que se hubieran producido en el tribunal. El
propósito del Consejo era recuperar el funcionamiento progresivo de las instituciones
forales, contribuir a desactivar con ello las opiniones partidarias de su abolición y,
finalmente, ganar el apoyo de los súbditos tibios o indecisos de la Corona de Aragón. El
Consejo se refería explícitamente al «miedo que les causará ver vuelta a establecer la
jurisdicción de V.M. con manejo en aquel Reino, donde no pudiéndose presumir que
todos sean malos, también animará a muchos a que sean buenos».Sin embargo, el
propósito básico de restablecer la Audiencia foral no se cumplió. La resolución de
Felipe V ordenaba formar una Audiencia provisional de composición distinta a la
disuelta en 1705, pues estaría compuesta de cinco magistrados, de los que dos serían
castellanos. El Consejo de Aragón, en una de sus últimas consultas, fechada el 20 de
mayo de 1707, reiteraba su posición contraria al nombramiento de magistrados
castellanos por suponer que ese error político alentaría la resistencia y prolongaría la
guerra: el Consejo «tiene por de gravísimo inconveniente, y que puede ser de
perniciosísimas consecuencias, el poner regente y ministros castellanos en dicha
Audiencia, pues con estos han de creer que V.M. les quiere abrogar sus leyes antiguas,
aún las tocantes a justicia, y gobernarlos por las de Castilla, poniendo así a los de
Valencia, como a los de Aragón y Cataluña, en el estado de su mayor insolencia y
desesperación, dificultando así, tal vez, los buenos progresos que se esperan y desean en
la conquista de dichos Reinos».La ocupación de Zaragoza y Valencia en mayo de 1707
anunciaba la proximidad de una solución definitiva a la cuestión del gobierno de los
Reinos conquistados. El 13 de mayo, el Consejo de Aragón indicaba la necesidad de
normalizar la administración para limitar los poderes excepcionales que gozaban los
jefes del ejército: «cuánto convenía dar providencia a gobierno que atendiese a las cosas
políticas a que no suelen por otros cuidados estar tan atentos los cabos militares»,
aspecto éste que el Consejo juzgaba «de gravedad», y establecer «buenas reglas que se
den a los dominios que se conquistan». La ambigüedad de la resolución real no
presagiaba nada bueno para la pervivencia del Consejo, pues Felipe V se limitaba a
indicar que estaba en dar «todas las providencias conducentes en el caso presente» .El 4
de junio, a pocos días del decreto abolicionista, todavía el Consejo de Aragón
aconsejaba mantener la Diputación como órgano de representación del Reino aragonés,
recomendando el nombramiento de los «ocho Diputados, dos por cada brazo, un
secretario, un notario y dos abogados», pese a que de la última Diputación foral sólo el
barón de Letosa, Bruno de la Balsa y Gaspar de Segovia habían permanecidos fieles a la
causa borbónica. También defendía el Consejo el mantenimiento del ayuntamiento foral
de cinco jurados, aunque eliminando el órgano consultivo de treinta y cinco miembros
llamado Capítulo y Consejo, y la institución del juez ordinario para lo civil y lo criminal
de Zaragoza llamado zalmedina, nombrado por el rey de entre una terna elaborada por
la ciudad .El Decreto abolicionista de 29 de junio de 1707 supuso el éxito de las tesis
radicales auspiciadas desde el Consejo de Gabinete, y el fi n del Consejo de Aragón y de
su política de moderación calculada, que sobre el terreno también habían practicado
algunos jefes militares, como los duques de Orleans y Berwick. El triunfo abolicionista
respondía a un estado de opinión muy extendido entre las élites castella-nas que
consideraban al cuerpo social de la Corona de Aragón irremediablemente infectado por
los miasmas que emanaban de las constituciones forales, y esa convicción de largo
recorrido era tan profunda que marcaría de forma indeleble las relaciones entre la Corte
y los súbditos de los territorios de la Corona aragonesa, aun con aquellos que se habían
mantenido leales a la causa borbónica. El arzobispo de Zaragoza, el castellano Antonio
Ibáñez de la Riva, y Virrey de Aragón antes de la revuelta de 1705, despreciaba los
fueros al considerarlos «más inclinados a favorecer a los delincuentes que a ayudar a la
justicia» y calificaba a los aragoneses de individuos «de corazones cortos y arrugados»
En sintonía con estos arraigados prejuicios, el Decreto de junio de 1707 venía a
configurar, aunque de manera harto indeterminada al ser su propósito fundamentalmente
derogativo , un régimen fundado en dos autoridades, una colegial y otra unipersonal: la
Chancillería para el gobierno político y el Comandante General para el gobierno militar,
aun cuando en la realidad, y como resultado de la contienda, los responsables militares
habían venido tomando, tanto en Valencia como en Aragón, importantes decisiones que
afectaban de pleno a las competencias que debía cubrir cada una de las Chancillerías, y
que serían de inmediato fuente ininterrumpida de problemas. En una de sus últimas
consultas, datada el 4 de junio de 1707, veinticinco días antes del decreto abolicionista,
el Consejo de Aragón efectuaba una batería de propuestas que venía a ser un programa
de actuación para los territorios de la Corona y una llamada de atención ante los
problemas que se plantearían sin una clara subordinación del poder militar a los
tribunales de cada reino.
En primer lugar, se solicitaba una represión moderada que no impidiera la
reconciliación, recomendando un perdón general generoso, que no se circunscribiera
únicamente al indulto de la pena de muerte y de las penas corporales. También se pedía
tolerancia para el catalán, pues «prohibir la lengua en el todo es difícil y de ningún útil»,
si bien el castellano sería la única lengua de uso en los tribunales. El derecho privado
debía salvaguardarse, y sólo debían abolirse aquellos fueros y constituciones que
limitasen la soberanía regia, manteniéndose los «que fuesen a la causa pública, regalías
de S.M. y negocios de partes, así en las causas civiles como en las criminales». Por
último, en el caso de crear sendas Chancillerías en Zaragoza y Valencia, sus presidentes
respectivos debían asumir las competencias que anteriormente poseía el virrey, con
subordinación de los militares a su autoridad, reducidos éstos a meros ejecutores de las
órdenes provenientes del máximo tribunal del Reino: «...por lo pasado en que había
Virreyes todo quedaba sometido y relacionado a él, y no habiéndolo ahora es preciso
omitir todo lo que mirare a esto, sustituyendo en su lugar las autoridades que se quisiere
tenga el Regente, porque aunque hay declarado un Comandante General tan digno y
benemérito, esto es preciso entenderlo para la subordinación y para el respeto en lo
general de sus órdenes».
La realidad corrió de manera muy distinta a lo propuesto en una de sus postreras
consultas por el Consejo de Aragón en cuya supresión –en opinión de Jon Arrieta «el
Consejo de Aragón se suprime porque estorba»– vino a incluir decisivamente su
oposición al proyecto de abolición de los fueros aragoneses y valencianos y lo que
Melchor de Macanaz consideraba tibieza inadmisible en momentos tan decisivos. Las
presidencias de las dos Chancillerías sobre las que debía pivotar el nuevo gobierno,
según el sucinto modelo bosquejado por el Decreto de 29 de junio de 1707, recayeron
en Pedro Colón de Larreategui la de Valencia, y en Pedro de Ursúa, conde de Jerena, la
de Aragón.

 CRÍTICA
El texto es auténtico ya que es un fragmento extraído del original y podemos deducir
que es bastante objetivo, teniendo en cuenta que se trata de un compendio de leyes.

 Posibles errores

No se observan posibles errores.

 OTROS TEXTOS REFERIDOS:

Decretos de Nueva Planta:
Por decreto del 9 de octubre próximo fui servido decir que habiendo con la asistencia
divina y justicia de mi causa, pacificado enteramente mis armas el Principado de
Cataluña, tocaba a mi soberanía establecer gobierno a él y dar providencias para que sus
moradores vivan con paz, quietud y abundancia; por cuyo bien, habiendo precedido
madura deliberación y consulta de ministros de mi mayor confianza, he resuelto que en
el referido Principado se forme una Audiencia, en la cual presida el Capitán General de
mis armas de manera que los despachos, después de empezar con mi dictado, prosigan
en su nombre. . .
. . . La Audiencia se ha de juntar en las casas que antes estaban destinadas para la
Diputación y se ha de componer de un regente y diez ministros para lo civil y cinco para
lo criminal, dos fiscales y un alguacil mayor.
. . . Las causas en la Real Audiencia se sustanciarán en lengua castellana y para que por
la mayor satisfacción de las partes los incidentes de las causas se traten con la mayor
deliberación, mando que todas las peticiones, presentación de instrumentos y lo demás
que se ofreciere, se haga en las salas. . .
. . . En la ciudad de Barcelona ha de haber 24 regidores y en las demás ocho, cuya
nominación me reservo y en los demás lugares se nombrarán por la Audiencia en el
momento que pareciere y se me dará cuenta. . .
( Fragmentos del Decreto de Nueva Planta, 1.716 )
 TRATADO DE UTRECHT (1713)

 CLASIFICACIÓN DEL TEXTO

 Naturaleza del texto

Jurídico, ya que es un tratado de paz.

 Circunstancias espacio-temporales

Fecha: 13 de Julio de 1713.

Lugar: Utrecht.
Situación o circunstancias históricas: En 1711 murió el emperador José I, y su sucesor
era el propio Archiduque Carlos. Tres días antes había muerto el Delfín de Francia,
padre de Felipe V, lo que colocaba a éste en una posición más cercana a la sucesión de
Luis XIV (aún tenía delante a su hermano mayor, el duque de Borgoña y al siguiente
hermano, un niño débil a quien todos auguraban una muerte temprana, llamado Luis, en
este momento duque de Anjou al dejar el ducado vacante su hermano Felipe y que
finalmente sería quien reinaría como Luis XV). Estos decesos dieron un giro a la
situación. La posible unión de España con Austria en la persona del Archiduque podía
ser más peligrosa que la unión España-Francia; suponía la reaparición del bloque
hispano-alemán que tan perjudicial había sido a los otros países en los tiempos del
emperador Carlos V. Los demás estados europeos, y sobre todo, Inglaterra, aceleraron
las negociaciones de cara a una posible paz cuanto antes, ahora que la situación les era
conveniente, y comenzaron a ver las ventajas de reconocer Felipe V como rey español.
Para su suerte, Francia estaba exhausta, lo que la hacía más proclive a las
negociaciones. El pacto de Luis XIV con Inglaterra se produjo en secreto. Inglaterra se
comprometía a reconocer a Felipe V a cambio de conservar Gibraltar y Menorca y
ventajas comerciales en Hispanoamérica. Las conversaciones formales se abrieron en
Utrecht en enero de 1712 sin que España fuese invitada a las mismas en este momento.
En febrero de 1712 moría el duque de Borgoña, quedando sólo Luis, al cual todos
consideraban como incapaz. Luis XIV deseaba nombrar regente a su hijo Felipe, pero
los ingleses pusieron como condición indispensable para la paz que las dos coronas,
(España y Francia) quedaran separadas. El que ocupara uno de los reinos debía
forzosamente renunciar al otro.

En España por aquellos días se produjeron escaramuzas sin importancia, aunque se

reafirmó el apoyo de Barcelona a Isabel Cristina, la esposa de Carlos (Carlos VI,
emperador de Alemania) que se había quedado en la ciudad al irse su marido. En el
escenario europeo se produjo el 24 de julio la derrota del príncipe Eugenio de Saboya en
Denain lo que permite a los franceses recuperar varias plazas.

Finalmente Felipe V hizo pública su decisión. El 9 de noviembre de 1712 pronuncia

ante las cortes su renuncia a sus derechos al trono francés (mientras los príncipes
franceses hacían lo mismo ante el parlamento de París) lo cual eliminaba el último
punto que obstaculizaba la paz.

España acordó paz y amistad con Inglaterra el 27 de marzo de 1713. El 11 de abril se

firmó la Paz de Utrecht, que tuvo como consecuencia la tan temida partición que Carlos
II había querido evitar. Los Países Bajos católicos, el reino de Nápoles, Cerdeña y el
ducado de Milan quedaron en manos del ahora ya emperador Carlos VI de Alemania. El
duque de Saboya se anexionó la corona de Sicilia. Inglaterra se quedó con Menorca y
Gibraltar y, a costa de Francia, Terranova y la Acadia, la isla de San Cristóbal, en las
Antillas y los territorios de la bahía de Hudson. A eso hay que sumar sus privilegios en
el mercado de esclavos, mediante el tratado de asiento. El 10 de julio España
confirmaba la Paz de Utrecht.

Austria se había quedado fuera de esta paz, ya que Carlos VI no renunciaba al trono
español, y la emperatriz austríaca seguía en Barcelona. Tampoco hizo la paz España con
Portugal ni con Holanda por otros motivos pero, apartada Inglaterra del conflicto, la paz
europea vendría en breve. Las cesiones españolas al imperio alemán no se harían
efectivas hasta que Carlos VI no renunciase a sus pretensiones.
Una segunda paz entre franceses y alemanes se firmaría en Ratstadt el 6 de mayo de
1714.

Al intentar hacer un balance de vencedores y vencidos en el momento del tratado de

Utrecht es un poco difícil hablar en términos absolutos. Inglaterra puede considerarse
vencedora ya que se hizo con estratégicas posesiones coloniales y puertos marítimos
que fueron la base de su supremacía futura y del imperio británico. El ducado de Saboya
recibió ampliaciones que lo trasformaron en el Piamonte. El electorado de
Brandemburgo recibiría ampliaciones que lo transformarían en Prusia. El lote italiano
del imperio hispánico pasó a manos de Carlos VI.

 Identificación del autor del texto

Los inspiradores del texto son los monarcas de España e Inglaterra (Felipe V y Ana de
Inglaterra), aunque el tratado está firmado por sus ministros: el duque de Osuna
(representando a España) y el conde de Strafford (Gran Bretaña).

 Destino del texto

El texto se destina recíprocamente a los monarcas de los países que intervienen.

 ANÁLISIS DEL TEXTO

 Primer párrafo: saludo introductorio y declaración de intenciones.

 Segundo párrafo: presentación de los ministros que firmarán el tratado.
 Artículo 1: declaración de paz entre los países y de apoyo mútuo en caso de
ataque.
 Artículo 2: condiciones que se le imponen a Felipe V. Renuncia de sus derechos
de sucesión a la corona francesa.
 Artículo 3: no se tomarán represalias ante los actos cometidos.
 Artículo 4: liberación de los presos de guerra.
  Artículo 8:los ingleses reciben una parte del comercio con América a cambio de
proteger los territorios españoles.
 Artículo 10: se cede Gibraltar a Gran Bretaña.
 Artículo 11: se cede Menorca a Gran Bretaña.
 Artículo 12: se cede a Inglaterra el comercio de esclavos negros en América.
 Artículo 13: se acuerda no castigar a los catalanes por no haber apoyado a Felipe
V.

 COMENTARIO DE TEXTO

El Tratado de Utrecht o Paz de Utrecht es una serie de tratados multilaterales (1712-

1714) entre los países beligerantes en la Guerra de Sucesión Española por la que se puso
fin a ésta.

Tras unas conversaciones preparatorias en Londres entre Francia y Gran Bretaña, el

congreso se abrió en la ciudad holandesa de Utrecht en enero de 1712. Los resultados
fueron los siguientes:

Armisticio de Francia y España con Gran Bretaña (agosto 1712), seguido de los tratados
de paz entre Gran Bretaña y Francia (abril de 1713) y entre Gran Bretaña y España
(julio de 1713).
Firma de tratados entre Francia y las Provincias Unidas, Brandemburgo, Portugal y el
ducado de Saboya (julio 1713)
Firma de tratados entre España y el ducado de Saboya (julio de 1713), las Provincias
Unidas (julio de 1714) y Portugal (febrero de 1715)
Firma de convenios comerciales entre Gran Bretaña y España (marzo y diciembre de
1714, diciembre de 1715 y mayo de 1716)
Como balance global, la serie de tratados supuso los siguientes acuerdos:

Gran Bretaña conserva Menorca y Gibraltar, ocupadas durante la guerra (cedidas por
España), Nueva Escocia (Acadia), la bahía de Hudson y Terranova (cedidas por
Francia), la isla de Saint Kitts en el Caribe, el asiento de negros (un monopolio de
treinta años sobre el tráfico de esclavos negros con la América española) y el navío de
permiso (concedidos por España)
La Casa de Saboya ve devueltas Saboya y Niza (ocupadas por Francia durante la
guerra) y recibe Sicilia (cedida por España). Con la posesión de Sicilia recibe el título
de rey que, con diversas denominaciones, tendría en adelante la casa de Saboya
(primero reyes de Sicilia, luego reyes de Cerdeña y finalmente reyes de Italia)
las Provincias Unidas reciben la "barrera" flamenca (una serie de fortalezas en el norte
de los Países Bajos españoles que el Imperio ayudó a financiar), cedida por España.
Brandemburgo recibe Güeldres del Norte (cedido por España) y la "barrera" de
Neuchatel (cedida por Francia), además de su transformación en reino con el nombre de
Prusia. Federico Guillermo I fue su primer rey.
Portugal obtiene la devolución de la Colonia del Sacramento, ocupada por España
durante la guerra.
Austria obtiene los Países Bajos españoles, el Milanesado, Nápoles y Cerdeña (cedidos
por España). El Archiduque Carlos de Austria, ahora emperador, abandona cualquier
reclamación del trono español.
Francia reconoce la sucesión protestante en Inglaterra y se compromete a no apoyar a
los pretendientes Estuardo. También se compromete a demoler las fortificaciones de
Dunquerque y a cegar su puerto y obtiene definitivamente el principado de Orange (en
Provenza).
Felipe V obtiene el reconocimiento como rey de España por parte de todos los países
firmantes en tanto que renuncia a cualquier derecho al trono francés, España conserva
sus posesiones americanas y asiáticas.
Además, las tropas austríacas se comprometen a evacuar Cataluña (marzo 1713), lo que
realizan efectivamente.

Sin embargo, la lucha aún seguía entre Francia y el Imperio. El tratado de paz entre
ambos se firma en Rastadt en marzo de 1714. Las fronteras entre ambos vuelven a las
posiciones de antes de la guerra salvo por la ciudad de Landau (en el Palatinado
Renano), que queda en manos francesas. Este tratado se suele incluir también dentro de
la serie de tratados de Utrecht.
El gran beneficiario de este conjunto de tratados fue Gran Bretaña que además de sus
ganancias territoriales, obtuvo cuantiosas ventajas económicas que le permitieron
romper el monopolio comercial de España con sus colonias. Por encima de todo, había
contenido las ambiciones territoriales y dinásticas de Luis XIV y Francia sufrió graves
dificultades económicas causados por los grandes costes de la contienda. El equilibrio
de poder terrestre en Europa quedó, pues, asegurado, mientras que en el mar, Gran
Bretaña no tenía rival.

 CRÍTICA
Es un extracto del original, por lo tanto es auténtico. Se trata también de un tratado, por
lo que es objetivo al cien por cien.

 Posibles errores

No se observan posibles errores.

RESUMEN DE “EL HEREJE”
 I - LOS PRIMEROS AÑOS:
La historia se desarrolla en el siglo XIX en Valladolid y su protagonista va a ser
Cipriano Salcedo. Es hijo de Bernardo y Catalina. Sus padres habían querido tener un
niño y lo intentaron durante diez años y, cuando ya habían perdido toda esperanza,
tuvieron la noticia de que pronto nacería el que después conoceremos como Cipriano
Salcedo.

La madre cayó enferma a causa del difícil parto y tuvieron que contratar a una
nodriza que se encargase de Cipriano. Su nombre era Minervina, y enseguida se adaptó
a su nueva vida y condición. La madre de Cipriano murió a los pocos días y su padre
cayó en una fuerte depresión, el cual empezó a “hacerse el mártir” para que los demás
se compadecieran de él, hasta que le llegó una carta de su amigo Néstor Maluenda.
Recuperó la rutina, aunque se desentendía de Cipriano porque le veía como al causante
de la muerte de Catalina.
Don Bernardo empezó a interesarse físicamente por Minervina, pero ella le rechazaba,
así que, al final, él decidió buscar una prostituta llamada Petra. Todo iba bien, pero su
hermano descubrió que le traicionaba con otros hombres y Bernardo la devolvió al
burdel.
Con siete años, Cipriano recibía de Minervina clases de religión, pero Bernardo pensó
que no era suficiente y le puso un preceptor y, posteriormene, lo mandó al Hospital de
Niños Expósitos, que venía siendo un colegio de niños abandonados. Allí ejerció como
limosnero y luego se dedicó exclusivamente a rezar. Reconoció el odio que sentía hacia
su padre y dejó de comulgar. Por esa fecha, la ciudad se dividió en partidarios de
Erasmo de Rotterdam y antierasmistas. La peste se apoderó del país y Don Bernardo
murió, por lo que Ignacio, el tio de Cipriano se convirtió en su tutor. Pasó a vivir con
sus tíos y, al reencuentro con Minervina surgió entre ellos un romance que terminó
cuando los descubrió su tia, echando así a Minervina.

 LA HEREJÍA:
 Cipriano se doctoró en leyes, se independizó e intentó buscar de nuevo a
Minervina, aunque no llegó a ocurrir. Se metió en el negocio de los zamarros, inventó
una nueva versión de los mismos y creó una tienda llamada ‘El zamarro de Cipriano’
que llegó a alcanzar fama internacional.
Por su trabajo conoce a Segundo, con quien colaborará. Segundo tiene, además,
una hija de la que Cipriano se enamora (o eso piensa él) y con quien se casa: Teodomira.
En un viaje a Pedrosa, Cipriano conoce a Pedro Cazalla y vuelve a acercarse a sus
teorías erasmistas.

Teo (Teodomira) insiste en tener un hijo y, Cipriano, con miedo de ser estéril,
intenta quitarle esa idea de la cabeza y le propone ir a casa de su padre. Con esta
estancia, se enteran de que el suegro de Segundo (Telesforo) intenta estafarle y, al poco
tiempo, se enteran de que Telesforo asesinó al padre de Teo y que ella es la única
heredera.

Al final Cipriano hizo caso de la insistencia de Teo y fueron al doctor Galache

para comprobar su fertilidad, quien les dijo que estaban los dos bien y que sólo hacía
falta paciencia, aunque les dio algunas recetas para aumentar la fertilidad. Ya más
tranquilos, Cipriano volvió a escuchar alguno de los sermones de Cazalla, quien se
convirtió en su guía espiritual, por así decirlo. Volvió Cipriano a Pedrosa y allí conoció
a Beatriz Cazalla, Juan Sánchez y Cristóbal Padilla. Pedro, en un momento dado, le
confesó que él creía que no existía el purgatorio, lo cual causó un gran impacto en
Cipriano, en aquel momento. Pero a la semana siguiente volvió a Pedrosa (esta vez
conoció a Carlos, el corregidor) y durante la cena le dieron algunas explicaciones de por
qué pensaban que no existía el purgatorio. Cuando Cipriano volvió a casa, Teo estaba en
una de sus crisis, por lo que a partir de entonces dejaron de dormir juntos, recuperando
ella la normalidad y Cipriano la libertad que ansiaba. El protagonista fue a buscar a
Cazalla para plantearle sus dudas acerca de todo lo ocurrido pero él no estaba en casa y,
de forma casi casual, comenzó una conversación con su madre, Leonor, que terminó en
una profunda amistad.
En Enero, Cipriano fue presentado en uno de los conventículos, a los que acudía
clandestinamente. Al día siguiente, Leonor y Pedro le encomendaron que fuera en busca
de nuevos contactos luteranos y él, aunque con cierto temor, hizo varios viajes donde
conoció y tomó nota de muchos otros cristianos. Algo preocupado por la situación del
momento, decidió volver a Valladolid y hablar con Cazalla. Al llegar a Valladolid se
encontró a Teo muy enfadada con él porque había dejado de lado la medicación para la
fertilidad y al día siguiente tuvo un nuevo ataque de nervios, por lo que Cipriano envió a
su casa a un psiquiatra. Éste la internó en el Hospital de Inocentes, pero Teo escapó.
La encontró un barquero en muy mal estado y fue hospitalizada, recobrando su
vida habitual, pero Cipriano había dejado de lado su negocio y conoció, a su vez, la
noticia del fallecimiento de Maluenda, al cual sustituyó Ciriaco. Las tardes las pasaba
con la familia Cazalla. Pedro se sentía capaz de controlar al grupo y tuvo que escribir a
Padilla y a Acuña llamándoles a la calma. Confesó a Cipriano su preocupación al no
recibir ninguna noticia de Alemania.

Cada día Cipriano se sentía más culpable por el estado de su esposa y ofreció a
Dios su sexualidad y su dinero, rogándole que le ayudase, pero esa misma noche recibió
la noticia del fallecimiento de Teo.
Volvió a Pedrosa. Su tío le ayudó con el negocio, ya que Cipriano estaba
terriblemente abatido, pero, para colmo de males, antes de las Navidades "murió" doña
Leonor, por lo que hubo que poner sobre aviso a todos los participantes de los
conventículos, que se suspendieron durante algún tiempo. Cipriano fue encargado de
viajar a Alemania para hablar con el máximo representante de su, por entonces, secta.

 EL AUTO DE FE:
Cipriano volvió con buenas noticias y nuevos libros y se retomaron las
reuniones, pero al poco tiempo, recibieron la noticia de que Padilla estaba preso
en la cárcel de la Inquisición. Su situación hizo que tuviera que desaparecer, así
que se despidió, volvió a su casa y quemó todo lo que pudiera incriminarle.
Cuando ya había llegado a casa de Echarren, un alguacil de la Inquisición le
detuvo e interrogó y, junto a su delator, fue encerrado en la cárcel de Pamplona.
Tres días después llegaban Carlos y fray Domingo de Rojas. Juan Sánchez, que
había escapado a Francia, llegó también a Pamplona cuatro días más tarde.
Siendo reconducidos a Valladolid, la gente les escupía, tiraba piedras y agua
hirviendo e, incluso el día que debían entrar en Valladolid, les advirtieron de
hacerlo por la noche para no ser linchados.
 El hombre que le pasaba comida en la cárcel, le pasaba también confesiones
como las de Beatriz Cazalla o Ana Enríquez, lo cual hizo que Cipriano borrase aquella
imagen de fraternidad que tenía sobre el grupo. Un tiempo después su tío fue a visitarle,
lo que provocó la alegría de Cipriano, al que llevó ropa limpia y medicinas.
Se le ordenó comparecer ante el Tribunal, donde no soltó una sola palabra acerca
de sus compañeros. Le enviaron al potro pero tampoco dijo nada. Le devolvieron a su
celda y comenzó a mantener correspondencia con Ana, pero se acordó de su promesa de
castidad y olvidó esa relación. Al poco tiempo su propio tío tuvo que darle la noticia de
que su destino era la hoguera.
Ya en la plaza, los reos en formación, Cipriano pudo ver a Ana Enríquez con el
duque de Gandía, lo que le tranquilizó bastante. El primero en comparecer fue Cazalla,
que fue condenado al garrote para ser posteriormente quemado. Tras comparecer, les
hicieron caminar hacia sus respectivas condenas y Cipriano pudo ver a su tío Ignacio y
de repente se le acercó una mujer que le acarició... Minervina. Continuó hacia su final,
recordando todos los momentos importantes de su vida. Se le ofreció la oportunidad de
reconciliarse con la Iglesia Romana antes de morir, pero antes de renunciar a sus
principios, dejó que las llamas le consumieran.

- Quizá una de las cosas más llamativas del libro es la expresión de los miedos de la
persona humana a través del personaje de Cipriano Salcedo: a no ser amado, a la
soledad, a la incomprensión, al error, a la falta de cariño y de descendencia, a la muerte,
al más allá. Son unos miedos que, en el caso de Cipriano, al enfrentarse a ellos desde un
convencimiento ético y moral profundos –lo convierten primero en un hombre honesto
consigo mismo; en un valiente, más tarde y en un héroe al final de la obra.
BIBLIOGRAFÍA:
BENNASSAR, B. y otros, Léxico histórico de España Moderna y Contemporánea,
Madrid, Taurus, 1982.

V.V.A.A.: Cisneros y el Siglo de Oro. Universidad de Alcalá de Henares, 1999.

Percy Assen G. El Derecho Indiano. Cómo se administraba justicia en la época colonial.

2003

V.V.A.A: Glosario de Términos. Casa de la moneda de México.

Miguel León portilla,Visión de los vencidos. Relaciones indígenas de la Conquista, 12ª.

Edición, México, UNAM, 1989

Cristóbal Navas. El absolutismo. ed.Cuadernos de Historia 2002

MORALES ARRIZABALAGA, J. (1986): La derogación de los Fueros de Aragón

(1707-1711). Huesca.

DELIBES, Miguel. El hereje. Ed. Destino. Barcelona. 2004

V.V.A.A. Revista de Historia Moderna. Anales de la Universidad de Alicante nº22,

2004. - Ejércitos en la Edad Moderna. ISSN: 0212-5862

V.V.A.A. Historia de España. Espasa 2002.

Otras fuentes:

Información cedida por la Asociación Cultural de Modelismo Histórico Alabarda.

Información cedida por el Dpto. de Historia de la Univ. Complutense.

www.artehistoria.com
CRONOLOGÍA DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
ENTRE EL SIGLO XV Y EL XIX

Siglo XV
1402 Se inicia la conquista castellana de Canarias, que se completará en 1496.
25/12/1406 Muerte de Enrique III de Castilla.
1406-1454 Juan II, rey de Castilla (Toro, 1405-Valladolid, 1454).
1408-1417 Yusuf III al-Nasir Ibn Yusuf, rey de Granada.
1410 Muerte de Martín I el Humano: crisis sucesoria en Aragón.
28/06/1412 Compromiso de Caspe: entronización de la casa de Trastámara en Aragón.
15/12/1412 Fernando de Antequera jura como rey de Aragón.
1412-1416 Fernando I, rey de Aragón.
1416-1458 Alfonso V el Magnánimo, rey de Aragón.
1417-1419 Muhammad VIII, rey de Granada.
1419-1427 Muhammad IX al-Aysar, rey de Granada.
19/11/1423 Saqueo de Marsella por aragoneses y catalanes al mando de Alfonso V.
1425 Primera referencia a la presencia de gitanos en España.
1425-1479 Blanca y Juan I -que luego será Juan II de Aragón-, reyes de Navarra.
1427-1429 Muhammad VIII, rey de Granada por segunda vez.
1429-1431 Muhammad IX, rey de Granada por segunda vez.
1429 Alfonso V de Aragón declara la guerra a Castilla.
01/07/1431 Juan II de Castilla vence a los granadinos en la batalla de La Higueruela.
1431-1432 Yusuf IV Ibn Muhammad, rey de Granada.
1432-1445 Muhammad IX al-Aysar, de nuevo rey de Granada.
1433-1438 Duarte I, rey de Portugal.
1438-1481 Alfonso V, rey de Portugal.
02/06/1442 Alfonso V de Aragón entra triunfalmente en Nápoles.
19/05/1445 Batalla de Olmedo. Juan II de Castilla vence a los Infantes de Aragón.
1445-1446 Yusuf V, rey de Granada.
1446-1447 Ismail III, rey de Granada.
1447-1453 Muhammad IX al-Aysar, nuevamente rey de Granada.
1446 Muerte de la reina Blanca de Navarra.
1453 Muhammad X, rey de Granada.
1453-1464 Abu Nasr Saad, rey de Granada.
04/04/1453 Álvaro de Luna, valido de Juan II de Castilla, es encarcelado.
03/06/1453 Ejecución de Álvaro de Luna.
21/07/1454 Muerte de Juan II de Castilla.
1454-1474 Enrique IV el Impotente, rey de Castilla.
1458-1479 Juan II, rey de Aragón.
23/09/1461 Muere el príncipe Carlos de Viana en extrañas circunstancias.
1462-1472 Guerra civil catalana.
1464-1482 Abul Hasan Alí Ibn Saad, rey de Granada.
05/06/1465 Farsa de Ávila. Destitución de Enrique IV. "Reinado" de Alfonso XII de
Castilla.
05/07/1468 Muerte de Alfonso.
19/09/1468 Pacto de los Toros de Guisando. Restitución de Enrique IV. Isabel, heredera.
19/10/1469 Matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón con una bula
pontificia falsa.
01/12/1471 Una bula de Sixto IV legitima el matrimonio de Isabel y Fernando.
17/10/1472 Juan II de Aragón pone fin a la guerra civil catalana.
11/12/1474 Muerte Enrique IV de Castilla.
13/12/1474 Isabel, hermana de Enrique, es proclamada en Segovia reina de Castilla.
1474-1504 Isabel I, la Católica (Madrigal de las Altas Torres, 1451-Medina del Campo,
1504).
10/03/1475 El ejército aragonés ocupa Perpiñan.
01/03/1476 Batalla de Toro. Derrota de los partidarios de Juana la Beltraneja.
19/01/1479 Muerte de Juan II de Aragón.
1479-1516 Fernando II, el Católico, rey de Aragón (Sos, 1452-Madrigalejo, 1516).
1479-1479 Leonor, reina de Navarra.
1479-1483 Francisco Febo, rey de Navarra.
04/09/1479 Tratado de Alcaçobas: Portugal reconoce a Isabel como reina de Castilla.
17/09/1480 Creación del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición.
1481-1495 Juan II, rey de Portugal.
1482-1483 Muhammad XI Boabdil, rey de Granada.
1482 Comienza la guerra de Granada.
14/07/1482 Victoria granadina sobre los castellanos en Loja.
21/03/1483 Batalla de la Axarquía, última gran victoria de los musulmanes de al-
Ándalus.
20/05/1483 Batalla de Lucena: Boabdil, prisionero.
1483-1485 Abul Hasan Alí Ibn Saad, nuevamente rey de Granada.
1483-1512 Catalina de Albret, reina de Navarra.
28/04/1484 Pedro de Vera conquista la isla de Gran Canaria.
1485-1486 Muhammad XII Al-Zaghall, rey de Granada.
22/05/1485 Conquista castellana de Ronda.
21/04/1486 Sentencia Arbitral de Guadalupe.
1486-1492 Muhammad XI Boabdil, rey de Granada por segunda vez.
18/08/1487 Conquista castellana de Málaga.
10/12/1489 Conquista castellana de Almería.
26/04/1491 Comienza el sitio de Granada.
25/11/1491 Firma de las Capitulaciones de Santa Fe, para la entrega de Granada.
02/01/1492 Los Reyes Católicos entran en Granada. Boabdil se retira a Las Alpujarras.
31/03/1492 Los Reyes Católicos firman el decreto de expulsión de los judíos.
17/04/1492 Firma de las Capitulaciones de Santa Fe, entre los Reyes Católicos y Colón.
03/08/1492 Parten del puerto de Palos la nao Santa María y las carabelas Pinta y Niña.
11/08/1492 El cardenal español Rodrigo de Borja es elegido Papa con el nombre de
Alejandro VI.
18/08/1492 Antonio de Nebrija publica la primera gramática en lengua castellana
12/10/1492 Los españoles llegan al Nuevo Mundo.
27/10/1492 Colón llega a las costas de Cuba, a la que llama Juana.
07/12/1492 Atentado contra Fernando el Católico en Barcelona.
25/12/1492 Naufragio de la nao Santamaría. Fuerte Navidad: primer asentamiento
europeo.
02/04/1512 Ponce de León toma posesión de la península de Florida en nombre de
Castilla.
01/03/1493 La carabela La Pinta atraca en el puerto de Bayona (Pontevedra).
04/03/1493 Colón llega a Lisboa.
15/03/1493 Colón pisa tierra española, en Palos (Huelva).
02/04/1493 Colón es recibido por los Reyes Católicos.
01/05/1493 Fernández de Lugo desembarca en Tenerife
20/05/1493 Colón es nombrado capitán general de la Armada.
25/09/1493 Colón inicia su segundo viaje.
1493-1496 Segundo viaje de Colón a América.
19/11/1493 Colón descubre Puerto Rico, que llama San Juan Bautista en honor del
príncipe Juan.
07/12/1493 En La Española Colón funda Santo Domingo, primera ciudad europea en
América.
05/05/1994 Colón descubre Jamaica.
07/06/1494 Tratado de Tordesillas. Castilla y Portugal delimitan sus fronteras
ultramarinas.
13/11/1494 Con la derrota guanche culmina la conquista castellana de la isla de
Tenerife.
1494 Creación del Consejo de Aragón.
1495-1521 Manuel I, rey de Portugal.
10/04/1495 Los Reyes Católicos regulan la instalación de particulares en las Indias.
1496 Bartolomé Colón hace la segunda fundación de Santo Domingo.
10/03/1496 Colón regresa a España de su segundo viaje.
16/09/1497 Conquista de Melilla.
04/10/1497 Muere el príncipe Juan, hijo de los Reyes Católicos, heredero de Castilla y
Aragón.
1498-1500 Tercer viaje de Colón.
13/04/1499 Fundación de la Universidad Complutense de Alcalá de Henares.
20/05/1499 Alonso de Ojeda alcanza la costa de la actual Venezuela.
24/08/1499 Alonso de Ojeda descubre la laguna de Maracaibo, a la que llama
Venezuela.
17/11/1499 Parte del puerto de Palos Vicente Yáñez Pinzón con cuatro carabelas.
18/12/1499 Bautismo obligatorio de moriscos en Granada.

Siglo XVI
1500-1501 Rebelión de los moriscos granadinos en Las Alpujarras.
26/01/1500 Pinzón arriba a la costa del actual Brasil.
20/06/1500 Los Reyes Católicos interrumpen el tráfico de esclavos americanos.
30/09/1500 Pinzón descubre las bocas del Amazonas y explora el Orinoco.
11/11/1500 Tratado de Granada: reparto de Nápoles entre Aragón y Francia.
25/11/1500 Llega de la Indias, preso, Cristóbal Colón.
06/12/1500 El Gran Capitán vence a los turcos en Cefalonia.
1500 Juan de la Cosa realiza el primer mapa de América.
1501 Son derrotados los moriscos granadinos: conversión o expulsión.
03/09/1501 Breve de Alejandro VI concediendo a los Reyes Católicos los diezos de
Indias.
14/11/1501 Boda de Catalina de Aragón con Enrique VIII de Inglaterra.
15/04/1502 Llega a América Nicolás de Ovando, nuevo "gobernador de todas las
Indias".
04/05/1502 Colón parte para su cuarto y último viaje a América.
1502-1504 Cuarto viaje de Colón.
22/05/1502 Las Cortes de Castilla juran como herederos a los príncipes Juana y Felipe.
16/08/1502 Colón toma posesión del territorio de Honduras en nombre de los reyes de
España.
27/10/1502 Las Cortes de Aragón juran como herederos a los príncipes Juana y Felipe.
1502 Primeros esclavos negros en La Española.
20/01/1503 Se crea la Casa de Contratación de Sevilla.
16/02/1503 La escuadra española vence a la francesa en Otrento.
28/04/1503 El Gran Capitán vence a los franceses en Ceriñola (Italia).
21/05/1503 El Gran Capitán asalta Nápoles.
29/12/1503 El Gran Capitán vence a los franceses en Garellano (Italia).
07/11/1504 Colón regresa de su cuarto viaje.
26/11/1504 Muere Isabel en Medina del Campo. Fernando, regente de Castilla.
1505 Cortes de Toro: Doña Juana (la Loca) jurada reina de Castilla.
1505 Tratado de Biois: incorporación de Nápoles.
20/05/1506 Muerte de Colón.
27/06/1506 Fin de la primera regencia de Fernando de Aragón en Castilla.
27/06/1506 Gobierno de Felipe I el Hermoso en Castilla, en nombre de su esposa Juana.
25/09/1506 Muerte de Felipe el Hermoso.
1506-1516 Segunda regencia de Fernando.
1507 El geógrafo alemán Martin Waldssemüller propone el nombre de América.
26/06/1508 El cardenal Cisneros inaugura la Universidad de Alcalá de Henares.
1509-1511 Conquista de Orán, Bugía y Trípoli.
1510 Fundación de San Juan de Puerto Rico.
1510 Fundación de Santa María la Antigua, primera ciudad española en el continente.
02/04/1512 Ponce de León toma posesión de la península de Florida en nombre de
Castilla.
25/07/1512 El duque de Alba ocupa Pamplona por orden de Fernado el Católico.
1512 Anexión de Navarra a la Corona de Aragón.
25/09/1513 Vasco Núñez de Balboa descubre el Mar del Sur (Océano Pacífico).
14/01/1514 Se autoriza el matrimonio entre españoles e indias americanas.
23/01/1516 Muere en Madrigalejo, Cáceres, Fernando el Católico.
1516-1517 Regencia del cardenal Cisneros.
14/03/1516 Carlos de Gante se hace coronar en Bruselas rey de Castilla y Aragón.
19/09/1517 Don Carlos llega a España.
08/11/1517 Muerte del cardenal Cisneros.
18/11/1517 Don Carlos entra en Valladolid.
02/02/1518 Apertura de las Cortes castellanas en Valladolid.
1518 Carlos es reconocido monarca de Castilla y Aragón.
1518-1556 Carlos I de España.
1519 Fundación de Panamá la Vieja.
1519 Primera epidemia de viruela en La Española.
28/06/1519 Elección imperial de Carlos I (Carlos V de Alemania).
10/08/1519 Magallanes emprende la primera vuelta al mundo.
18/02/1519 Hernán Cortés parte de La Habana hacia la conquista de Méjico.
03/05/1519 Cortés quema las naves para impedir el retorno a Cuba. Fundación de
Veracruz.
14/09/1519 Los territorios americanos se incorporan oficialmente a la Corona de
Castilla.
08/11/1519 Hernán Cortés entra por primera vez en Tenochtitlán, capital de los aztecas.
1520-1521 Levantamiento de las Comunidades de Castilla.
1520-1523 Levantamiento de las Germanías valencianas.
01/04/1520 Los Comuneros toman el Alcázar de Madrid.
27/06/1520 Muerte de Moctezuma, emperador de los aztecas.
30/06/1520 Noche Triste de Hernán Cortés en Tenochtitlán.
07/07/1520 Cortés vence a los aztecas en la batalla de Otumba.
01/08/1520 Se crea en Ávila la Santa Junta de las Comunidades.
19/09/1520 La Junta de Comunidades se traslada a Tordesillas.
23/10/1520 Carlos I (Carlos V de Alemania) es coronado Emperador en Aquisgrán.
05/12/1520 Toma de Tordesillas por los realistas.
10/12/1520 La Junta de Comunidades se instala en Valladolid.
1521-1557 Juan III, rey de Portugal.
23/04/1521 Batalla de Villalar. Derrota comunera.
24/04/1521 Son ajusticiados Padilla, Bravo y Maldonado, líderes comuneros, en
Villalar.
27/04/1521 Muere Magallanes en la isla de Mactán, en una emboscada de los nativos.
15/05/1521 Madrid entrega el alcázar a los realistas. Sólo Toledo resiste.
20/05/1521 Los ejércitos franceses asedian Pamplona.
13/08/1521 Hernán Cortés conquista la ciudad de Technotitlán.
06/09/1521 Rendición de Alcira en la Guerra de las Germanías.
01/11/1521 Valencia se rinde a las tropas imperiales.
03/02/1522 La comunera Toledo se rinde a las fuerzas realistas. Fin de la Comunidad.
09/09/1522 Elcano culmina la primera vuelta al mundo.
05/12/1522 Caída de Játiva, último bastión de los agermanados.
08/03/1523 Se crea en Valladolid el Consejo de Indias.
1523 Fundación de León, en Nicaragua.
25/07/1524 Pedro de Alvarado funda la ciudad de Santiago de los Caballeros de
Guatemala.
1525 Fundación de San Salvador.
24/02/1525 Batalla de Pavía. Francisco I, hecho prisionero.
15/06/1525 Llega a Barcelona, prisionero, el rey de los franceses.
14/01/1526 Tratado de Madrid entre Carlos I y Francisco I.
22/08/1526 Toribio Alonso de Salazar conquista las islas Carolinas, en el Pacífico.
1526-1529 Segunda guerra con Francia.
15/02/1527 Sebastián Caboto establece el primer fuerte español en el Río de la Plata.
06/05/1527 Las tropas hispano-alemanas saquean Roma. Es el "Saco de Roma".
1527-1528 Álvaro de Saavedra atraviesa el Pacífico.
04/12/1528 Se prohíbe la "importación" de nativos americanos a España.
29/06/1529 Con la Paz de Barcelona se normalizan las relaciones entre Carlos I y el
Papa.
05/08/1529 Con la Paz de Cambray termina la segunda guerra con Francia.
1530 Dieta de Augsburgo. Carlos coronado por el Papa.
1531-1535 Francisco Pizarro conquista Perú.
23/09/1532 Carlos I llega a Viena para detener a las tropas otomanas de Solimán II.
16/11/1532 Apresamiento de Atahualpa, último emperador de los Incas.
21/01/1533 Pedro de Heredia funda Cartagena de Indias.
23/05/1533 Anulación del matrimonio entre Enrique VIII de Inglaterra y Catalina de
Aragón.
1534 Sebastián de Benalcázar emprende la conquista del actual Ecuador.
06/12/1534 Benalcázar funda la ciudad de Quito tras su destrucción por Rumiñahui.
18/01/1535 Francisco Pizarro funda la Ciudad de los Reyes (Lima).
17/04/1535 Creación del virreinato de Nueva España. Antonio de Mendoza, primer
virrey.
30/05/1535 Carlos I parte de Barcelona al mando de la flota que se dirige a Túnez.
25/06/1535 Benalcázar funda la que luego sería Santiago de Guayaquil.
21/07/1535 Conquista de Túnez.
24/08/1535 Parte hacia el cono sur americano una expedición al mando de Pedro de
Mendoza.
03/02/1536 Pedro de Mendoza funda Buenos Aires.
14/02/1536 Masacre de indios en Cuzco, dirigida por Hernando Pizarro.
1536-1538 Tercera guerra con Francia. Tregua de Niza.
1537 Fundación de Asunción.
1538 Fundación de la Universidad de Santo Domingo.
1538 Fundación de Santa Fe de Bogotá.
1538 Reducción de las atribuciones de las Cortes castellanas.
1538 Sublevación de los indios cazcanes en Nueva Galicia, Méjico.
01/05/1539 Muere en Toledo la emperatriz Isabel, esposa de Carlos I.
15/08/1540 Fundación de Arequipa.
12/02/1541 Fundación de Santiago de Chile, en la que participa Marcos Beas, natural de
Hoyos.
26/06/1541 Asesinato de Francisco Pizarro.
12/02/1542 Francisco de Orellana y Gonzalo Pizarro descubren el río Amazonas.
20/11/1542 Promulgación de las Leyes Nuevas de Indias.
1542 Creación del Virreinato del Perú.
1542-1544 Cuarta guerra con Francia. Paz de Crêpy.
08/04/1543 Carlos I se alía con Enrique VIII contra Francisco I.
15/05/1544 Llega a Lima el primer virrey del Perú, Blasco Núñez de Vela.
1544 Fundación de La Paz, Bolivia.
19/04/1545 Diego de Villarroel funda la ciudad de Potosí.
1546 Descubrimiento de plata en Zacatecas.
1546-1547 Guerra contra los protestantes de la Liga de Smalkalda.
24/04/1547 Batalla de Mühlberg: Victoria de Carlos I sobre Juan Federico, elector de
Sajonia.
02/12/1547 Muerte de Hernán Cortés.
12/05/1551 Creación de la Universidad de San Marcos en Lima.
1552 Publicación de la Brevísima relación de la destrucción de las Indias.
03/06/1553 Fundación de la Universidad de Méjico.
1554-1556 Guerra contra Enrique II de Francia.
25/12/1553 Muere Pedro de Valdivia en combate con los araucanos.
27/01/1554 Muere el adelantado Pedro de Heredia, fundador de Cartagena de Indias.
06/06/1554 Carlos I reconoce como hijo natural a Juan de Austria.
25/07/1554 Boda del príncipe Felipe con María Tudor, reina de Inglaterra.
12/04/1555 Muere la reina Juana (la loca), hija de los Reyes Católicos y madre de
Carlos I.
1555 Paz de Augsburgo: división de Alemania entre católicos y protestantes.
16/01/1556 Abdicación de Carlos I.
1556-1598 Felipe II, rey de España.
1556-1559 Guerra contra Enrique II de Francia.
10/08/1557 Batalla de San Quintín. Victoria sobre los franceses.
1557 Bancarrota estatal.
1557-1578 Sebastián I, rey de Portugal.
21/09/1558 Muerte de Carlos I en Yuste (Cáceres).
1561 Felipe II traslada la corte de Toledo a Madrid.
29/08/1564 García de Toledo conquista el Peñón de Vélez de la Gomera.
1565 Sublevación de los Países Bajos.
08/05/1565 La expedición de Legazpi llega a la isla de Cebú.
1565 Miguel López de Legazpi inicia la colonización de Filipinas.
1565 Andrés de Urdaneta descubre la ruta septentrional de Filipinas a Méjico.
1567 Fundación de Caracas.
1567-1569 Álvaro Mendaña de Neira explora las islas Salomón, en el Pacífico.
03/10/1568 Muerte de Isabel de Valois, tercera esposa de Felipe II.
1568-1571 Sublevación morisca en las Alpujarras, Granada.
1568 Se crea la Capitanía General de Guatemala.
1568 Inicio de la rebelión de los Países Bajos.
24/06/1571 Legazpi funda la ciudad de Manila.
1571 Establecimiento del enlace anual con Filipinas: el Galeón de Manila.
07/10/1571 Batalla de Lepanto. Victoria sobre los turcos.
27/03/1572 La Inquisición encarcela a Fray Luis de León.
02/04/1572 Flandes se alza en armas contra Felipe II.
1572 El pirata inglés Drake ocupa Nombre de Dios.
1573 Sevilla obtiene el monopolio del comercio con América.
1573 Luis de Requesens sustituye al Duque de Alba en los Países Bajos.
03/07/1573 Fundación de Córdoba, Argentina, por Jerónimo Luis de Saavedra.
11/09/1573 Conquista de Túnez por don Juan de Austria.
13/09/1574 Los turcos expulsan a los españoles de Túnez.
22/11/1574 Juan Fernández descubre la isla que lleva su nombre, frente a las costas
chilenas.
1575 Nueva bancarrota.
1576 Saqueo de Amberes por los Tercios de Flandes.
05/03/1576 Muerte de Luis de Requesens. Es sustutido por don Juan de Austria.
04/08/1578 Batalla de Alcazarquivir. Victoria marroquí sobre los portugueses.
1578-1580 Enrique I, rey de Portugal.
01/10/1578 Muerte de don Juan de Austria, gobernador de los Países Bajos.
1579 Constitución de la Unión de Arras y de la Unión de Utrecht.
11/06/1580 Juan de Garay funda la ciudad de Buenos Aires.
08/12/1580 Felipe II se instala en Lisboa como Felipe I de Portugal.
1584 Embajadores japoneses se presentan ante Felipe II.
31/01/1585 Detención de Antonio Pérez, secretario de Felipe II.
1585 Los ingleses destruyen las fortificaciones de San Agustín de la Florida.
1587 Saqueo de Cádiz por el pirata Drake.
08/08/1588 Pérdida de la Armada Invencible en aguas del Canal de la Mancha.
04/05/1589 Drake ataca La Coruña.
1590-1598 Guerra contra Enrique IV de Francia.
1591-1592 Revuelta en Aragón alentada por Antonio Pérez.
20/12/1591 La Habana es declarada ciudad por cédula de Felipe II.
1592 Cortes de Tarazona.
26/07/1593 La escuadra de Álvaro de Bazán derrota a la portuguesa cerca de la isla
Terceira.
1594-1595 Mendaña de Neira explora las islas Marquesas, en el Pacífico.
1595 Hawkins y Drake fracasan atacando Las Palmas, Cartagena de Indias y Puerto
Rico.
1596 Alianza franco-holandesa frente a Felipe II.
1596 El duque de Essex saquea y destruye buena parte de la ciudad de Cádiz.
13/09/1598 Muerte de Felipe II.
1598-1621 Felipe III, rey de España.
1599-1618 Gobierno del Duque de Lerma.
1599 Felipe III se casa con Margarita de Austria en Valencia.
1599 Primeras acuñaciones de cobre. La era del vellón.

Siglo XVII
02/07/1600 Batalla de las Dunas. Comienza el declive de los Tercios de Flandes.
11/01/1601 La Corte de Felipe III se traslada de Madrid a Valladolid.
20/01/1601 Nace Ana de Austria, futura reina de Francia y madre de Luis XIV.
1601 La Gran Armada de Felipe III desembarca en el sur de Irlanda.
1604 Toma de Ostende por Ambrosio de Spínola.
19/08/1604 Paz con Jacobo I de Inglaterra.
08/04/1605 Nace el futuro Felipe IV.
04/03/1606 La Corte se traslada de nuevo a Madrid.
1606 Pedro Fernández de Quirós explora las Nuevas Hébridas, en el Pacífico.
1607 Se autoriza la creación de las reducciones jesuíticas de Paraguay.
1609 Tregua de los Doce Años entre España y Holanda.
12/04/1609 Los Países Bajos se independizan de España.
11/09/1609 Decreto de expulsión de los moriscos de los territorios hispánicos.
06/10/1611 Muerte de Margarita de Austria, esposa de Felipe III.
1612 Acuerdo matrimonial entre Luis XIII de Francia y la infanta Ana de Austria.
1615 Tomás de Cardona toma posesión de California en nombre del rey de España.
23/04/1616 Muere Miguel de Cervantes, el creador de El Quijote.
1619 Las Cortes de Portugal juran al primogénito de Felipe III (Felipe II de Portugal).
1620 Intervención de España en la Guerra de los Treinta años.
31/03/1621 Muere Felipe III.
1621-1665 Felipe IV, rey de España.
1621 Fin de la Tregua de los Doce Años. Guerra con Holanda.
1622 Muere Baltasar de Zúñiga, primer ministro de Felipe IV.
1622 Gobierno del conde-duque de Olivares.
05/06/1625 Conquista de Breda, que Velázquez inmortalizó en "Las Lanzas".
1628 Devaluación del vellón en un 50%.
1628 Guerra contra los franceses en Italia, que durará hasta 1631.
1631 Un nuevo impuesto provoca un levantamiento en Vizcaya.
1634 Victoria española en Nördlingen, sobre protestantes y suecos.
1634 Margarita de Saboya, gobernadora de Portugal.
19/05/1635 Nueva guerra con Francia.
1637 Levantamiento antifiscal en Évora.
07/09/1638 Victoria sobre los franceses en Fuenterrabía.
1639 El ejército francés penetra en Cataluña.
21/10/1639 Derrota en Las Dunas, frente a los holandeses.
07/06/1640 "Corpus de Sangre" en Barcelona. Asesinato del virrey. Guerra dels
Segadors.
01/12/1640 Los portugueses proclaman rey al Duque de Braganza (Juan IV).
17/01/1643 Caída del Conde-Duque de Olivares.
26/01/1641 El ejército de Felipe IV es derrotado por las tropas franco-catalanas en
Montjüic.
1641 Grave crisis económica.
19/05/1643 Derrota en Rocroi, frente a los franceses.
07/08/1644 Entrada de Felipe IV en Lérida.
1646 Muere el príncipe Baltasar Carlos.
07/07/1647 Sublevación antiespañola en Nápoles y Sicilia, liderada por Masaniello.
1647-1652 Epidemia de peste en el sur y este de la Península.
20/08/1648 Derrota en Lens, ante los franceses.
20/08/1648 Tratado de Westfalia. España reconoce la independencia de las Provincias
Unidas.
06/05/1652 "Motín del Hambre" en Córdoba.
13/10/1652 Rendición de Barcelona. Fin de la Guerra dels Segadors.
03/01/1653 Felipe IV anuncia un recorte en la autonomía catalana.
1654 Brasil vuelve a ser posesión portuguesa.
1657 La captura de la Flota del Tesoro deja a España sin plata.
7/11/1659 Paz de los Pirineos con Francia. Pérdida del Rosellón, Cerdaña y Artois.
1665 Victoria portuguesa en Montes Claros.
10/03/1665 Partición de la isla La Española.
17/11/1665 Muere Felipe IV.
1665-1700 Carlos II, el Hechizado, rey de España.
1665-1675 Regencia de Mariana de Austria.
1667-1678 Guerra de Devolución. Paz de Aquisgrán.
13/02/1668 Tratado de Lisboa. España reconoce la independencia de Portugal.
13/02/1668 Se devuelven a Portugal todas sus posesiones, a excepción de Ceuta.
1670 Tratado de Madrid: España cede a los ingleses Jamaica y las Bahamas.
28/01/1671 El pirata inglés Morgan saquea Panamá.
1673-1678 Intervención en la guerra entre Francia y Holanda. Paz de Nimega.
28/08/1673 España ocupa el Peñón de Alhucemas.
06/11/1675 Carlos II es declarado mayor de edad.
1677 Llegada al poder de don Juan José de Austria.
09/03/1678 La ciudad de Gante, defendida por 400 españoles, se rinde ante el ejército
francés.
17/09/1679 Muere don Juan José de Austria.
30/06/1680 Gran auto de fe en la Plaza Mayor de Madrid.
04/06/1684 Tras la derrota ante los franceses las tropas españolas abandonan
Luxemburgo.
1684 Fracaso francés en la invasión de Navarra.
1688-1697 Intervención en la guerra de la Liga de Augsburgo.
20/09/1697 Los franceses toman Barcelona. Paz de Ryswick.
14/11/1698 Carlos II nombra heredero a José Fernando, hijo del elector de Baviera.
06/02/1699 Muere José Fernando.
29/04/1699 Motín de los Gatos en Madrid. Caída del valido Duque de Oropesa.
Siglo XVIII
02/10/1700 Carlos II nombra heredero a Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV de Francia.
01/11/1700 Muere Carlos II.
1700-1724 Primer reinado de Felipe V.
08/05/1701 Las Cortes reconocen como rey de España a Felipe de Borbón.
1701 Gran Alianza de La Haya: Austria, Inglaterra y Holanda, contra los borbones.
15/08/1702 Batalla de Luzzara, Italia. Felipe V vence a los austríacos.
1703 Portugal y Saboya se unen a la alianza antiborbónica.
1703 El archiduque Carlos es proclamado "rey" de España.
04/05/1704 Con el desembarco del archiduque Carlos en Lisboa comienza la Guerra de
Sucesión.
04/08/1704 Una flota angloholandesa se apodera de Gibraltar.
27/08/1704 Los refugiados de Gibraltar fundan la ciudad de San Roque.
1705 Cataluña y Valencia se alzan en favor del archiduque Carlos.
07/02/1705 Frustrado ataque hispano-francés a Gibraltar.
04/05/1705 Levantamiento del primer cerco español a Gibraltar.
1706 Fuerzas angloportuguesas ocupan Madrid.
1706 Aragón se pone de parte de Carlos.
25/04/1707 Gran victoria borbónica en Almansa.
1707 Abolición de los fueros de Aragón y Valencia.
1708-1756 Primera ocupación inglesa de Menorca.
1710 Victorias austracistas en Almenara y Zaragoza.
09/12/1710 Victorias borbónicas en Brihuega.
10/12/1710 Victoria borbónica en Villaviciosa (Guadalajara).
1711 Muere el emperador de Austria. Carlos abandona España para sucederle.
1712 Holandeses e ingleses se retiran. Resisten austríacos y catalanes.
01/03/1712 Felipe V funda en Madrid la primera biblioteca pública del Estado.
1713 Los austríacos abandonan Cataluña.
26/03/1713 Privilegios ingleses en el tráfico esclavista en la América española.
10/05/1713 Se promulga la Ley Sálica, que impide el acceso al trono a las mujeres.
31/05/1713 Tratado de Utrech: los aliados reconocen a Felipe V como rey de España.
13/05/1714 Felipe V aprueba la fundación de la Real Academia Española.
11/09/1714 Rendición de Barcelona, último baluarte austracista.
1714 Implantación de los Decretos de Nueva Planta.
1716 Alberoni, ministro.
1716 Decreto de Nueva Planta para Cataluña.
29/05/1717 Creación del virreinato de Nueva Granada.
1717 Traslado de la Casa de Contratación a Cádiz
05/12/1719 Felipe V destituye al cardenal Alberoni.
15/01/1724 Accede al trono Luis I, por renuncia de su padre.
31/08/1724 Muerte de Luis I.
1724-1746 Segundo reinado de Felipe V.
30/01/1726 Fundación de la ciudad de Montevideo.
09/11/1729 Tratado de Sevilla. España se asegura los ducados de Toscana, Parma y
Plasencia.
1733 Primer Pacto de Familia con Francia.
1734 El infante Carlos, rey de Nápoles.
27/06/1734 Fundación de la Universidad de la Habana.
21/11/1734 José Patiño es nombrado primer ministro de Felipe V
01/12/1739 El almirante inglés Vernon toma la ciudad de Portobello, en Panamá.
13/05/1741 Felipe V aprueba la fundación de la Real Academia Española de la Lengua.
1742 Se crea la Capitanía General de Venezuela, segregándola del Virreinato
Neogranadino.
1743 Segundo Pacto de Familia. Tratado de Fontainebleau.
1743 Ensenada, ministro.
1745 Conquista de Milán, Parma y Piacenza.
09/07/1746 Muerte de Felipe V.
1746-1759 Fernando VI, rey de España.
1749 Masivo arresto de gitanos.
15/10/1749 Se suprime la pena de galeras.
13/01/1750 Tratado de Madrid, con Portugal, sobre delimitación de fronteras en
América.
17/04/1752 Fundación de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.
20/07/1754 El rey destituye al poderoso ministro Marqués de la Ensenada.
1754-1756 Guerra guaraní: Se suprimen las reducciones jesuíticas de Paraguay.
1756-1763 Ocupación francesa de la isla de Menorca.
10/08/1759 Muerte de Fernando VI. Carlos III, su hermanastro, rey de España.
09/12/1759 Llega Carlos III para ocupar el trono de España.
1759-1788 Reinado de Carlos III.
15/08/1761 Pacto de Familia entre los Borbones de España, Francia y Nápoles.
1761-1763 Guerra de los Siete Años. Paz de París.
14/07/1762 Los ingleses ocupan La Habana.
05/10/1762 Los ingleses ocupan Manila.
03/11/1762 España se hace cargo de la Luisiana.
1763-1782 Segunda ocupación inglesa de Menorca.
23/03/1766 Motín de Esquilache, en Madrid.
1766 El Conde de Aranda, presidente del Consejo de Castilla.
02/04/1767 Expulsión de los jesuitas de España.
02/03/1775 Sublevación guaraní en Paraguay.
19/03/1775 Rechazado un ataque portugués a Montevideo.
1776 Creación del virreinato del Río de la Plata. Pedro de Cevallos, primer virrey.
1777 Floridablanca, ministro.
1778 Libertad de comercio con América.
1778 Creación de la Capitanía General de Chile.
16/07/1779 Carlos III declara la guerra a Inglaterra.
1780 Levantamiento de Tupac Amaru en Perú.
16/01/1780 Derrota naval española en el cabo de San Vicente.
18/05/1781 Ejecución en Cuzco de José Gabriel Condorcanqui, Tupac Amaru.
02/06/1782 Primer banco nacional, el Banco de San Carlos.
1782-1798 Menorca, de nuevo española.
1785 Liberalización de la trata de esclavos y prohibición del carimbo (hierro para
marcar).
10/03/1785 Se crea la Real Compañía de Comercio de Filipinas.
28/05/1785 La Armada española fija como enseña la futura bandera española.
08/07/1787 Carlos III crea la Junta Suprema de Estado, origen del Consejo de
Ministros.
1788-1808 Carlos IV, rey de España.
1789 Derogación de la Ley Sálica.
28/02/1792 Aranda, primer ministro.
15/11/1792 Carlos IV nombra primer ministro a Manuel Godoy.
07/03/1793 La Convención francesa declara la guerra a España.
27/10/1795 Tratado de Amistad, Límites y Navegación entre España y Estados Unidos.
1796 Tratado de San Ildefondo. Alianza con Francia.
17/11/1797 Batalla del Cabo San Vicente: derrota española frente a la Armada británica.
07/11/1798 Tercera y última ocupación inglesa de Menorca.
03/06/1799 Madrid y Washington reanudan relaciones diplomáticas.
15/07/1799 Rusia declara la guerra a España.

Siglo XIX
25/08/1800 Los ingleses intentan tomar El Ferrol.
28/02/1801 Guerra con Portugal, "Guerra de las Naranjas".
06/06/1801 El Tratado de Badajoz pone fin a la Guerra de las Naranjas.
27/03/1802 Por la Paz de Amiens, España recupera la isla de Menorca.
12/12/1804 Instigada por Francia, España declara la guerra a Inglaterra.
21/10/1805 Derrota hispano-francesa en Trafalgar. Victoria británica.
27/10/1807 Tratado de Fontainebleau: Francia Y España acuerdan ocupar Portugal.
29/10/1807 El príncipe Fernando conspira contra su padre, Carlos IV.
19/03/1808 Motín de Aranjuez. Caída de Godoy.
19/03/1808 Abdicación de Carlos IV en su hijo Fernando VII.
23/03/1808 Las tropas francesas entran en Madrid.
10/04/1808 Fernando VII sale camino de Bayona, Francia.
02/05/1808 Madrid se levanta contra los franceses, comenzando la Guerra de la
Independencia.
06/05/1808 Fernando VII vuelve a abdicar en su padre, Carlos IV.
26/05/1808 Sevilla, Santander y Gijón se levantan contra el ejército de ocupación
francés.
04/06/1808 José I, hermano de Napoleón, rey de España por decreto del emperador
francés.
1808 Las colonias españolas de América rechazan como rey a José Bonaparte.
07/06/1808 Los franceses saquean Córdoba.
15/06/1808 Primer sitio de Zaragoza.
06/07/1808 Promulgación del Estatuto de Bayona, "primera" Constitución española.
19/07/1808 Batalla de Bailén: victoria española.
17/08/1808 Los franceses levantan el sitio de Gerona.
25/09/1808 Se crea la Junta Central del Reino, para coordinar la respuesta frente a la
invasión.
04/12/1808 Napoleón entra en Madrid. Decreto por el que se suprime la Inquisición.
19/12/1808 Los franceses ocupan Toledo.
21/12/1808 Segundo sitio de Zaragoza.
13/01/1809 Gran derrota ante los franceses en la batalla de Uclés.
14/01/1809 Tratado hispano-británico contra Napoleón.
21/02/1809 Capitula la ciudad de Zaragoza, tras varios meses de sitio.
14/06/1809 Nuevo sitio francés en Gerona
16/07/1809 El Alto Perú se rebela contra la dominación española.
28/07/1809 Batalla de Talavera. Derrota francesa.
19/09/1809 Nuevo fracaso francés en el sitio de Gerona.
10/08/1809 Sofocado en Quito un levantamiento de los independentistas ecuatorianos.
19/11/1809 Batalla de Ocaña.
10/12/1809 Capitulación de Gerona ante los franceses, tras siete meses de cerco.
30/01/1810 Se disuelve la Junta Central del Reino y se sustituye por la Regencia.
15/09/1810 El Grito de Dolores inicia la lucha por la independencia de Méjico.
24/09/1810 Inician sus sesiones, en la isla de León, las Cortes de Cádiz.
15/10/1810 Las Cortes de Cádiz declaran la igualdad en derechos de americanos y
peninsulares.
17/01/1811 Derrota de los independentistas mejicanos mandados por el cura Hidalgo.
16/05/1811 Batalla de Albuera.
17/05/1811 Paraguay declara su independencia de España.
05/07/1811 Proclamación de la independencia de Venezuela. Bolívar, presidente.
19/03/1812 Publicación de la Nueva Constitución por las Cortes de Cádiz.
01/04/1812 Las tropas de Wellington entran en Badajoz.
17/04/1812 Las Cortes de Cádiz crean el Tribunal Supremo de Justicia.
01/05/1812 En Méjico, el cura Morelos rompe el cerco de las tropas realistas.
22/07/1812 Batalla de Arapiles.
12/08/1812 Entra en Madrid el ejército aliado hispano-inglés.
15/08/1812 En la Plaza Mayor de Madrid se proclama la Constitución de Cádiz.
22/09/1812 Las Cortes Españolas confieren a Wellington el mando supremo de los
ejércitos.
05/01/1813 Las Cortes de Cádiz suprimen la Inquisición en España y América.
17/05/1813 José I abandona Madrid, ante las continuas derrotas francesas.
28/05/1813 Tras saquear la ciudad, las tropas francesas abandonan Madrid.
21/06/1813 Batalla de Vitoria.
01/07/1813 Nace la Confederación de Provincias Unidas de América Central.
31/08/1813 Batalla de San Marcial.
06/11/1813 El cura Morelos proclama la independencia de Méjico.
11/12/1813 Tratado de Valençay: Napoleón devuelve a Fernando VII la corona de
España.
29/12/1813 José I renuncia al trono de España.
18/01/1814 San Martín inicia la campaña por la emancipación de Chile.
22/03/1814 Regreso de Fernando VII.
10/04/1814 Termina la Guerra de la Independencia española con la derrota francesa en
Toulouse.
21/06/1814 Fernando VII restaura la Inquisición en España.
02/08/1814 Levantamiento indio en Cuzco, Perú, liderado por Pumacahua.
1814-1820 Gobierno absoluto.
25/04/1815 Fernando VII prohíbe todos los periódicos, salvo La Gaceta y el Diario de
Madrid.
29/05/1815 Fernando VII restablece la Compañía de Jesús.
09/07/1816 El Congreso de Tucumán proclama la independencia del Río de la Plata.
11/11/1817 Apoyando a los independentistas mejicanos muere Mina el Mozo, antiguo
guerrillero.
1817 Adhesión a la Santa Alianza.
1817 Victoria del general San Martín en Chacabuco.
02/02/1818 Chile proclama su independencia.
15/02/1819 Se constituye el Congreso de Angostura, germen de la independencia de
Colombia.
1819 Victoria de Bolívar en Boyacá: independencia de Gran Colombia.
22/02/1819 España vende a Estados Unidos la península de Florida.
10/08/1819 Bolívar entra triunfante en Santa Fe de Bogotá.
01/01/1820 Pronunciamiento de Riego.
21/02/1820 La ciudad de La Coruña se alza en apoyo de Riego.
09/03/1820 El pueblo de Madrid obliga a Fernando VII a jurar la Constitución de 1812.
31/05/1820 Supresión de la Inquisición en Méjico.
1820-1823 Trienio liberal.
1820 Desembarco de San Martín en Perú.
24/06/1821 Batalla de Carabobo. Victoria de los independentistas de Bolívar.
28/07/1821 San Martín proclama en Lima la independencia de Perú.
13/09/1821 La Asamblea de Guatemala declara la independencia de América Central.
21/09/1821 Declaración de independencia de Méjico.
1821 Brasil ocupa Uruguay.
07/02/1822 Fernando VII pide ayuda a la Santa Alianza contra el régimen liberal.
24/05/1822 Batalla de Pichincha: se consuma la emancipación de la Gran Colombia.
19/11/1822 La Santa Alianza decide intervenir en España.
06/04/1823 Entran en España los "cien mil hijos de San Luis".
23/05/1823 Llegan a Madrid los "cien mil hijos de San Luis". Vuelta al Gobierno
absoluto.
31/08/1823 Los franceses entran en Cádiz, tras vencer el día antes en el Trocadero.
14/09/1823 Derrota del general Riego frente a los franceses en Jódar, Jaén.
01/10/1823 Fernando VII restablece la Inquisición.
07/11/1823 El general Riego es ahorcado en Madrid.
06/08/1824 Batalla de Junín, Perú. Victoria de Simón Bolívar sobre los realistas.
09/12/1824 Batalla de Ayacucho: Victoria de Sucre. Independencia de Perú.
06/08/1825 Independencia de Bolivia.
19/08/1825 Es ahorcado en Roa, Burgos, "El Empecinado", famoso ex-guerrillero.
25/08/1825 Independencia de Uruguay.
10/09/1831 Creación de la Bolsa de Madrid.
17/09/1832 Presionado por su hermano Carlos, Fernando VII reimplanta la Ley Sálica.
29/09/1833 Muerte de Fernando VII.
30/09/1833 Isabel II, reina de España. Su madre, María Cristina de Borbón, regente.
30/11/1833 España se organiza en 49 provincias, según la división de Javier de Buegos.
30/11/1833 Levantamientos carlistas en Aragón, Valencia, Castilla, País Vasco y
Navarra.
1833-1839 Primera guerra carlista.
10/04/1834 Promulgación del Estatuto Real.
14/07/1834 Matanza de frailes en Madrid, en medio de una epidemia de cólera.
15/07/1834 Abolición del Tribunal de la Inquisición por decreto de María Cristina.
25/03/1835 Matanza de frailes en Zaragoza.
23/04/1835 El general Cabrera es nombrado jefe de las fuerzas carlistas del Bajo
Aragón.
15/06/1835 Mendizábal, ministro de Hacienda.
15/06/1835 El general carlista Zumalacárregui es herido en el sitio de Bilbao.
08/03/1836 Promulgación del decreto de desamortización de Mendizábal.
12/08/1836 Motín de La Granja, contra María Cristina.
18/06/1837 Promulgación de la Constitución de la Monarquía española de 1837
(progresista).
12/09/1837 Las tropas carlistas llegan a Madrid, deteniendo aquí su avance.
19/11/1837 Primer ferrocarril español: La Habana-Benjucal.
31/08/1839 Se firma el Convenio de Vergara, que pone fin a la primera guerra carlista.
09/05/1841 Comienza la Regencia del general Espartero.
1841-1843 Regencia de Espartero.
07/10/1841 Golpe militar contra el Gobierno de Espartero.
13/10/1841 Se instaura la bandera española con los colores rojo y gualda.
15/10/1841 Fusilamiento del general Diego de León, tras su intento de rapto de Isabel
II.
15/07/1843 Espartero marcha al exilio.
08/11/1843 Isabel II es declarada mayor de edad.
08/03/1844 Alzamiento liberal en Alicante, sofocado por Bravo.
28/03/1844 Creación de la Guardia Civil por el Duque de Ahumada.
26/11/1844 Narváez al poder. Década moderada.
23/05/1845 Promulgación de la Constitución de la Monarquía española de 1845
(conservadora).
10/10/1846 Boda de Isabel II con Francisco de Asís de Borbón.
1847-1849 Segunda guerra carlista ("guerra dels matiners").
27/02/1847 Independencia de la República Dominicana.
1848 Primer ferrocarril en la península: Barcelona-Mataró.
19/07/1849 Se impone en España el sistema métrico decimal.
01/09/1851 Fusilamiento en La Habana de Narciso López y sus compañeros.
02/02/1852 Atentado contra Isabel II.
28/06/1854 Pronunciamiento de O'Donnell en Vicálvaro: la Vicalvarada.
1854-1856 Bienio Progresista.
15/09/1856 Se restablece, por decreto, la Constitución de 1845.
22/10/1859 Las Cortes declaran la guerra a Marruecos. Batalla de Los Castillejos.
01/01/1860 Entra en vigor en España el sistema métrico decimal.
04/02/1860 Batalla de Tetuán. Las tropas españolas derrotan a las kabilas moras.
23/03/1860 Victoria española en la batalla de Wad-Ras.
26/04/1860 Tratado de paz con Marruecos.
29/09/1864 El Tratado de Lisboa fija definitivamente la frontera hispano-portuguesa.
10/04/1865 Noche de San Daniel: asonada antigubernamental en Madrid.
1861-1865 Incorporación temporal de la República Dominicana a España.
03/05/1865 Fin de la anexión española de Santo Domingo.
29/06/1865 O´Donnell sustituye a Narváez como presidente del Gobierno.
02/05/1866 Bombardeo del puerto del Callao por Méndez Núñez.
16/08/1866 Pacto de Ostende: progresistas y republicanos contra Isabel II.
17/09/1868 Revolución de Septiembre -Revolución Gloriosa-. Caída de Isabel II.
19/10/1868 Se establece la peseta como unidad monetaria.
1868 Gobierno provisional de Prim.
1868-1878 Guerra de los Diez Años en Cuba.
1869 Cortes Constituyentes.
01/06/1869 Nueva Constitución.
25/06/1870 Isabel II abdica en su hijo Alfonso.
15/07/1870 El general Serrano, regente de España.
16/11/1870 Las Cortes Constituyentes eligen rey de España a Amadeo de Saboya.
27/12/1870 Atentado contra Prim. Muere el día 30.
27/11/1871 Polémico fusilamiento en La Habana de varios estudiantes.
1870-1873 Amadeo I, rey de España.
06/04/1872 Comienza la tercera guerra carlista.
04/05/1872 Derrota carlista en Oroquieta, Navarra.
10/02/1873 Abdicación de Amadeo I de Saboya.
11/02/1873 Proclamación de la Primera República.
11/02/1873 Estanislao Figueras, Presidente de la República.
10/04/1873 Un grupo de mujeres impide el asalto carlista a Puigcerdá.
25/05/1873 La Primera República suprime la Grandeza de España.
11/06/1873 Francisco Pi i Margall, Presidente de la República.
12/07/1873 El Cantón de Cartagena proclama su independencia.
08/08/1873 Nicolás Salmerón, Presidente de la República.
07/09/1873 Emilio Castelar, Presidente de la República.
07/11/1873 Batalla de Montejurra, decisiva en al Tercera Guerra Carlista.
29/12/1873 Sitio de Bilbao por el ejército carlista.
03/01/1874 Golpe de Estado del general Pavía: fin de la Primera República.
03/01/1874 Dictadura del general Serrano.
03/01/1874 Los carlistas ocupan la ciudad de Vic.
04/01/1874 Levantamiento republicano en Zaragoza.
10/01/1874 El Gobierno prohíbe la prensa socialista.
12/01/1874 Sofocada la sublevación del Cantón de Cartagena.
25/02/1874 Victoria carlista en la batalla de Somorrostro.
25/02/1874 Los carlistas ocupan Cuenca.
29/12/1874 Pronunciamiento del general Martínez Campos y proclamación de Alfonso
XII.
14/01/1875 Alfonso XII llega a Madrid.
1876 Fin de la tercera guerra carlista.
30/06/1876 Se aprueba la Constitución de 1876, que estará vigente hasta 1923.
10/01/1877 Establecimiento del servicio militar obligatorio, vigente hasta el
31/12/2001.
23/01/1878 Boda de Alfonso XII con María de las Mercedes de Orleans.
10/02/1878 Cuba: Paz de Zanjón. Fin de la Guerra de los Diez Años.
26/06/1878 Muere la reina, dos días después de cumplir los dieciocho años.
02/03/1879 Fundación del Partido Socialista Obrero Español.
03/03/1879 Crisis de Gobierno. Cese de Cánovas y llegada de Martínez Campos.
25/08/1879 Nuevo levantamiento de los independentistas cubanos en Holguín: Guerra
Chiquita.
29/11/1879 Alfonso XII se casa con María Cristina de Habsburgo-Lorena.
19/01/1880 El Congreso de los Diputados vota la abolición de la esclavitud en Cuba.
05/08/1883 Fracasa una sublevación republicana en Badajoz.
08/08/1883 Levantamiento republicano en Santo Domingo de la Calzada.
09/08/1883 Levantamiento republicano en Seo de Urgel.
01/11/1884 El Papa León XIII "confirma" la autencidad de los restos del apóstol
Santiago.
09/01/1885 Protectorado español en Guinea.
25/11/1885 Muerte de Alfonso XII. María Cristina de Habsburgo-Lorena, regente.
17/05/1886 Nace el futuro Alfonso XIII.
11/08/1888 Fundación de la Unión General de Trabajadores.
01/05/1890 Primeras manifestaciones del 1º de Mayo en España: en Madrid, Barcelona
y Bilbao.
26/06/1890 Restablecimiento del sufragio universal masculino en España.
08/01/1892 Sofocado duramente un levantamiento campesino en Jerez.
10/04/1892 José Martí funda el Partido Revolucionario Cubano.
1892 Se funda el Katipunam, grupo independentista filipino.
1893-1894 Guerra de Melilla.
07/11/1893 Atentado anarquista en el Liceo de Barcelona.
24/02/1895 Comienza la guerra de independencia cubana.
1895-1898 Segunda guerra en Cuba.
19/05/1895 Muere en combate el líder independentista cubano José Martí.
10/02/1896 Llega a Cuba el general Valeriano Weyler.
1896-1898 Sublevación filipina.
30/12/1896 Fusilamiento en Manila de José Rizal, líder independentista.
04/02/1987 El Gobierno de Cánovas aprueba la Autonomía para Cuba y Puerto Rico.
08/08/1897 Asesinato de Cánovas del Castillo en Mondragón, Guipúzcoa, por un
anarquista.
15/02/1898 Voladura del acorazado Maine en el puerto de La Habana.
25/04/1898 Estados Unidos declara la guerra a España.
01/05/1898 Desastre naval en Cavite. Filipinas queda a merced de EE.UU.
16/06/1898 La flota de Estados Unidos bombardea Santiago de Cuba.
03/07/1898 La escuadra de Cervera es destruida en Santiago de Cuba.
16/07/1898 Rendición de Santiago de Cuba.
18/07/1898 Filipinas proclama su independencia.
25/07/1898 El ejército de Estados Unidos ocupa Puerto Rico.
10/12/1898 Firma de la Paz de París. España pierde sus últimas colonias ultramarinas.
01/01/1899 El general Jiménez Castellanos hace entrega de la isla de Cuba a los
EE.UU.
12/02/1899 España vende a Alemania las islas Marianas, Carolinas y Palaos.
03/09/1899 Llegan a Barcelona los héroes de Baler, los últimos de Filipinas.
21/09/1899 Juicio al contraalmirante Montojo por su actuación en Cavite.
01/10/1899 Proceso al general Jáudenes por su negligente actuación en Cuba.

©2001 por Frank Paya

Historia (UNED)
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