El Apocalipsis de Jesucristo

Síntesis del
Nuevo Testamento
Contenido de la Clase
El Apocalipsis de Jesucristo
 Repaso acerca de la naturaleza del Libro
 Tema Central de Apocalipsis
 Autor, fecha y lugar en que fue escrito
 Destinatarios y propósito
 Contenido & Resumen
 Peculiaridades
 Palabras claves o ideas características

 Grandes Doctrinas

 Pasajes famosos
REPASO: ¿Qué aprendimos?
I- La Naturaleza del Libro de
Apocalipsis
 Si estamos errados en la naturaleza del libro de Apocalipsis
estaremos errados en su interpretación.
 NO es un tratado de historia profética escrita de antemano que
describe en lenguaje secreto los detalles de la historia futura del
mundo secular o de la iglesia.
 NO es un relato pre-escrito de eventos que serán limitados por
unos cortos años antes del final del mundo.
 ES un libro de REVELACIÓN escrito en lenguaje pictórico o
apocalíptico.
 ES una extensa carta o un libro corto enviado a siete (7) iglesias
existentes en Asia Menor probablemente en el año 95 D.C.
 ES un libro enviado por un apóstol exiliado a iglesias que
estaban experimentando gran conflicto y sufrimiento.
II- Características del Contenido
¿Cómo es el contenido del libro de
Apocalipsis?
 El libro de Apocalipsis está marcado de un

contenido altamente ético y práctico.

 Un contenido eminentemente contemporáneo.
 Un contenido esencialmente orientado al tema
de conflicto y conquista.
 Un contenido esencialmente Cristo-céntrico.
Tema central de Apocalipsis
“La victoria de Cristo y de su Iglesia sobre el dragón (el diablo) y sus ayudantes”.

 Un tema de victoria
 Apoc. 17:14 “Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los
vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los
que están con él son llamados elegidos y fieles”. (Conflicto y
conquista)
 El reino de Cristo.
 Palabra “trono” aparece 40 veces.
 Tema Cristo-céntrico. El Cordero de Dios
 Tema de Adoración.
Autor, Fecha y Lugar
 Autor: El Apóstol Juan
 Fecha: 90 – 95 DC (“en el día del Señor” 1:10)
 Lugar: La isla de Patmos

Troas
Pérgamo ASIA
Lesbos
Tiatira
Esmirna Sardis
Filadelfia
Efeso Laodicea

Colosas

Patmos LISIA
Pátara
 Destinatarios y Propósito de
Apocalipsis
 Destinatarios: Siete iglesias de Asia Menor:

Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis,

Filadelfia y Laodicea. (1:4,11)
 Propósito:
 Contemporáneo: fortalecer a los
cristianos de esas iglesias que
estaban sufriendo, comunicándoles
la revelación de Jesucristo para que
sepan que la victoria es ciertísima,
es segura y está garantizada por el Troas
Señor . Lesbos
Pérgamo ASIA
Tiatira
 Permanente: darle ánimo y Esmirna Sardis
esperanza al creyente perseguido en Filadelfia
Efeso Laodicea
la babilonia de este mundo
Colosas

Patmos LISIA
Pátara
 El cumplimiento de la profecía
de acuerdo a las Escuelas de
Interpretación
Preterista

Al final del Imperio Romano

 Futurista Durante una crisis final

 Historicista A través de la historia de la iglesia

 Idealista En un patrón repetitivo

¿Cuándo se cumple Apoc.13:1-8, la visión acerca de la Bestia?

Preteristas: “la Bestia es la persecución de los cristianos del siglo I por Domiciano.
Futuristas: Ven al futuro Anticristo, el hombre de pecado de 2Tes.2:3-12.
Historicistas: Ven al papa que persiguió a los Reformadores del siglo XVI. (Pero los historicistas Católicos
romanos verían a Martín Lutero en esta visión).
Idealistas: La visión representa el movimiento perseguidor anticristiano en sus aspectos y personificaciones
sucesivas. Esta bestia compuesta representa el estatus y poder de la persecución que las fuerzas del Hades
que embisten en cualquier momento y en cualquier lugar en contra de los cristianos de todos los tiempos.
 Idealismo combinado
 La posición idealista sostiene que Apocalipsis contiene un mensaje
permanente expresado en principios generales que son útiles para la iglesia
del pasado, del presente y del futuro.
 Los idealistas reconocen completamente la conexión tan estrecha que
existe entre el libro de Apocalipsis y la situación particular de las 7 iglesias
de Asia Menor a que fue enviado este libro, y que los capítulos 2 y 3
contienen detalles específicos relativos a estas iglesias tal como hablan los
preteristas.
 Estos principios generales de Apocalipsis alcanzarán su clímax, su máxima
expresión durante la crisis final de la Segunda Venida de Cristo
(Apoc.22:20; 2Tes.2:1-12). Así que la visión futurista de Apocalipsis tiene su
lugar para los eventos que acontecerán en el fin del siglo.
 El historicismo es la escuela más débil de todas ya que definitivamente no
existe una cronología histórica sino que tiene una estructura no
consecutiva.
 En resumen, fuera de la escuela historicista, las 3 escuelas preterista,
futurista e idealista, tienen su mérito. Desde un enfoque idealista, es
completamente fácil combinar estas escuelas. Los símbolos más
importantes de Apocalipsis representan un patrón repetido. Este patrón
tiene cumplimiento en situaciones del primer siglo con las 7 iglesias y
también tiene cumplimiento al día de hoy.
La estructura “no consecutiva” de
Apocalipsis
El libro de Apocalipsis se divide de manera natural en siete
secciones.
 Cada una de estas secciones son paralelas.
 Cada una de estas secciones atraviesa toda la nueva
dispensación desde la primera venida de Cristo hasta su retorno
en gloria.
 Por eso se dice que Apocalipsis tiene una “estructura no
consecutiva”. No comienza una historia en el capítulo 1 y la
termina en el 22, sino que describe en cada sección del libro, de
acuerdo a ciertas divisiones naturales, toda la dispensación
evangélica desde la 1era venida de Cristo hasta su 2da venida
en gloria, pero va profundizando cada vez más en su alcance.
Contenido de Apocalipsis
1-3 Cristo en medio de los siete candeleros de oro. 1 – 11 El conflicto en la
tierra: la iglesia
4-7 El libro sellado con siete sellos. perseguida. La iglesia
sale victoriosa y es
8-11 Las siete trompetas de juicio.
vengada y protegida.
12-14 La mujer y el hijo varón perseguidos por el
Dragón y sus ayudantes (la bestia y la ramera). 12 – 22 El significado
espiritual más
15-16 Las siete copas llenas de la ira de Dios. profundo: Cristo (y la
17-19 La caída de la gran ramera y de las bestias. iglesia) perseguido por
el Dragón (Satanás) y
20-22 El juicio sobre el Dragón (Satanás), y sus ayudantes. Cristo y
después el cielo nuevo y la tierra nueva, la la iglesia salen
nueva Jerusalén. victoriosos.
Paralelismo Progresivo
La Iglesia, la morada de Cristo en el mundo (1 – 3)
Candeleros
LA IGLESIA

EL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA

S E G U N D A
P R I M E R A

E L J U I C I O F I N A L
La Iglesia, sufriendo pruebas y persecuciones (4 – 7)
Sellos
Y EL MUNDO
La Iglesia vengada, protegida y victoriosa (8 – 11)
Trompetas

Cristo combatido por el Dragón y sus ayudantes (12 – 14)

Dragón
CRISTO
V E N I D A

V E N I D A
La ira final sobre los inconversos (15 – 16)
Copas
Y
La caída de Babilonia y de las Bestias (17 – 19)
Babilonia
EL DRAGON
La ruina del Dragón. Cristo y la Iglesia vencedores (20 – 22)
Consumación
Peculiaridades
Ideas claves o características
 Lenguaje pictórico. Género apocalíptico.
 Una carta dirigida a 7 iglesias.
 Conflicto y conquista (“guerra” = 16 veces).
 La palabra “trono” aparece 40+ veces.
Peculiaridades
Grandes Doctrinas en Apocalipsis
 Como vimos, Apocalipsis es una revelación no tanto un tratado
teológico. Pero está lleno de enseñanzas de índole escatológico,
y también éticas, prácticas, y de mucho consuelo.
 La deidad de Jesucristo es reiterada en sus títulos (Apoc.1:8) y
en su adoración (4:10,14; 15:4;19:1-10; 20:4-6; 21:1 – 22:5).
 El tema de la adoración a Dios.
 El tema del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
 El tema del reino de Cristo se hace muy patente en todo el libro.
Apoc.20:1-7 ha desatado mucha discusión con respecto a si el
reino de mil años que se describe en este texto es literal o es
figurado.
Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en Apocalipsis
• 1:3 la bienaventuranza de leer y escuchar las palabras de este libro y guardar su
contenido.
• 1:7 “todo ojo le verá”
• 1:8 “el Alfa y la Omega”
• 2 – 3 el mensaje de Cristo a las Iglesias de Asia Menor.
• 4:10 la adoración en el trono de Dios
• 7: 4 los 144,000 sellados
• 13:1-7 “la bestia”
• 17 y 18 “la gran ramera”
• 20:1-7 Los mil años
• 21:1-7 “el cielo nuevo”
• 21:8 los que no entrarán en el cielo
• 22:5 “no habrá más noche… el Señor los iluminará; y reinarán”
• 22:6 “estas palabras son fieles y verdaderas”
• 22:7 “he aquí, vengo pronto!
• 22:17 “el que tenga sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida
• 22:19 “si alguno quitare de las palabras del libro…”
• 22:20 “vengo en breve”
¡Bendiciones!