LA CONSTITUCIN DE 1978 Puede decirse que la Constitucin de 1978 est inserta en alguna tradicin propia del Constitucionalismo espaol?

En la historia de las constitucionaes espaolas, se pueden diferenciar dos series: una compuesta por las Constituciones de 1812, 1867 y 1931, y la segunda por la de 1837, 1845 y 1876. La Constitucin actual, encaja en la lnea tradicional iniciada con la Constitucin de 1812, pasando a la de 1868 y finalmente la de 1931, la cual sirvi de punto de referencia a la vigente hoy en da. sta primera serie, contiene Constituciones calificadas como progresistas por corresponder cada una a las fuerzas polticas que en su momento propugnaban un cambio social, implantando principios de soberana nacional o popular y estableciendo sistemas de sufragio amplio, universal masculino y universal sin exclusin de sexo. Por ello, podran calificarse como predemocrticas o democrticas. Las tres son normas, pero no son del mismo rango que cualquier ley, sino que estn dotadas de una rigidez formal que dificulta su reforma, hacindola posible slo a travs de un procedimiento previsto y regulado en el mismo texto constitucional. Sin embargo, debido a la mayor fuerza de los colectivos antiliberales o antidemocrticas, stas Constituciones fueron efmeras ya que pronto cayeron ante reacciones violentas. La otra serie de textos constitucionales , con vigencia ampliamente ms duradera, responden a caractersticas diferentes a las previamente mencionadas. Proceden del Moderantismo y no ocultaron en ellas su carcter antidemocrtico (soberana compartida, sufragio censitario, derechos escasos, declarados pero no desarrollados). Fueron Constituciones degradadas, siendo finalmente, reformables como cualquier otra ley, por lo tanto flexibles. Segn los estudiosos en la materia, sta segunda serie de textos, provendra del concepto de constitucin histrica, mediante el cual se explicara la soberana compartida entre la nacin y la Monarqua. La tesis de la constitucin histrica dice que hay unas leyes fundamentales dadas en la historia espaola, en las cuales habra consistido la organizacin poltica de la Nacin. La monarqua, es uno de los elementos que integran esa organizacin y aparece dotada por cierto poder mximo o absoluto. Nacin y Monarqua, por tanto, son trminos indisociables en el pensamiento constitucional-doctrinario, ya que la legitimacin historicista ampara al reparto de la soberana entre la Monarqua y la Nacin. En consecuencia, el poder de otorgar una Constitucin es del titular del poder monrquico y del rgano representatnte de la Nacin, es decir, el Rey y las Cortes. La historia, como raz de todo poder, explica la imposibilidad de modificar algo que por ser histrico, resulta inalterable y sacraliza unas leyes fundamentales que el legislador debe respetar. El historicismo jurdico-constitucional implicaba (1) la evocacin emocional y no de conocimiento emprico y positivo de la historia que debe parecer y permanecer oculta para poder ser sacralizada; (2) la indefinicin, salvo por lo que concierne a la Monarqua, de cules son las leyes fundamentales de la historia que deben ser conservadas; (3) la ambigedad interesada de cualquier invocacin a la historia, cuya interpretacin suelen reservarse polticos e idelogos (convertidos a menudo en historiadores improvisados); (4) que el contenido de la Constitucin, sera una adaptacin a las circunstancias presentes de una constitucin histrica legitimadora de aquella; y finalmente, (5) que la soberana nacional ni es justificante del poder constituyente actuante ni debe identificarse con la expresin de la voluntad general en un momento dado, sino que es un continuo que enlaza el pasado y el presente. Desde Jovellanos hasta Cnovas, el liberalismo doctrinario ha defendido sta tesis historicista, en la lnea del doctrinarismo francs (Burke) y el ms conservador historicismo alemn. Por qu son tan frecuentes y tan dispares las referencias que el texto constitucional hace a la historia? La necesidad de justificar la compatibilidad entre indisoluble unidad de la Nacin espaola y el reconocimiento del derecho a la autonoma de las nacionalidades y regiones que la integran. La estructura del Estado de autonomas, busca el equilibrio entre el todo y sus partes. En el prembulo, dice que la nacin viene dada como fruto de la historia, sin embargo, introduce modificaciones nuevas, decididas en un momento concreto (sin antecedente histrico en el pas), como son, la constitucin como Estado social y democrtico de Derecho. sa Nacin espaola, proclama su voluntad de proteger a todos los pueblos de Espaa en aquello que a lo largo de la historia han sido los elementos integrantes de su entidad regional histrica (CE 143.1.art.) o su identidad histrica (CE 147.2.a.art.). Establece tambin, que al existir territorios que en el pasado obtuvieron un rgimen de autonoma plasmado en Estatuto, stos alcancen su rgimen autonmico con facilidades y amplitud inicial superior que al resto. En el mismo texto, se trata que como resultado de la historia de los derechos hispnicos, existen derechos civiles forales o especiales, y la Constitucin asigna su conservacin, modificacin y desarrollo a las CCAAs respectivas como competencia comunitaria limitativa de la competencia estatal en cuanto a la legislacin civil. De esta manera, el constituyente basa en la historia la decisin actual y soberana que toma el pueblo espaol al constituirse en Estado autonmico, reconociendo personaildad histrica a las nacionalidades y ms dbil a las regiones, protegiendo la foralidad jurdico-privada all donde se mantenga. Cabe pensar que nuestra actual Constitucin est abierta a algn tipo de legitimismo historicista o que acoge una Constitucin histrica preexistente limitndose a darle forma?